審準(zhǔn)寫作任務(wù)優(yōu)化思辨層次作文公開課教學(xué)設(shè)計(jì)

《審準(zhǔn)寫作任務(wù)，優(yōu)化思辨層次》高三作文講評(píng)課教學(xué)設(shè)計(jì)授課老師：晉江養(yǎng)正中學(xué)語(yǔ)文組李志欽授課班級(jí)：高三8班一、學(xué)情分析與教學(xué)目標(biāo)1、學(xué)情分析：此次作文寫作過程中存在的突出問題：審題的偏離立意的扁平化思辨鏈條模仿的表層化與套板反應(yīng)2、教學(xué)目標(biāo)：（1）引導(dǎo)學(xué)生建立嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶忣}立意意識(shí)，審準(zhǔn)寫作任務(wù)。（2）為學(xué)生提供有效的思辨支架，明確思辨層次優(yōu)化的學(xué)習(xí)任務(wù)。（3）通過學(xué)生案例研討，分析作文存在問題，重點(diǎn)通過具體情境的概念辨析與思辨層次的討論梳理，優(yōu)化學(xué)生的思辨寫作層次。二、教學(xué)意圖說(shuō)明：教學(xué)目標(biāo)（1）旨在完成考試大綱中作文評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)中基礎(chǔ)等級(jí)中的“準(zhǔn)確。教學(xué)目標(biāo)（2）力求達(dá)到考試大綱中作文評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)中發(fā)展等級(jí)中的“深刻”。教學(xué)目標(biāo)（3）力求達(dá)到考試大綱中作文評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)中發(fā)展等級(jí)中“深刻、豐富、有創(chuàng)新”。三、教學(xué)流程1、教學(xué)設(shè)計(jì)流程：遵路識(shí)真（老師提供思維支架）——疑義相析（學(xué)生討論案例）——課堂生成（課堂反思）四、具體教學(xué)環(huán)節(jié)：教學(xué)環(huán)節(jié)一：遵路識(shí)真（老師提供思維支架）1、審題分析:要點(diǎn)解讀：（1）核心問題（概念）（2）具體情境（3）寫作任務(wù)與對(duì)象意識(shí)2、思辨支架:思辨基點(diǎn)：（1）核心概念辨析與具體情境分析（2）批判性思維（3）因果追問（4）價(jià)值追問（5）問題縱深的開掘：立意與定點(diǎn)（針對(duì)闡釋與理由）：（1）、側(cè)重肯定態(tài)度，肯定共同記憶的合理性：（2）、側(cè)重批判與質(zhì)疑態(tài)度，共同記憶的錯(cuò)位：（3）、側(cè)重對(duì)話與融合態(tài)度，跳脫二元對(duì)立意識(shí)，提倡換位思考：3、思辨鏈條：《攜記憶之手，奠親情之堅(jiān)》教學(xué)環(huán)節(jié)二：疑義相析（學(xué)生案例討論）教學(xué)環(huán)節(jié)三：課堂生成1、關(guān)于審題立意：審題時(shí)，思想應(yīng)處于清零狀態(tài)；警惕套作、先入為主與審題的隨意、不嚴(yán)密。建立嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶忣}立意意識(shí)，構(gòu)建合理的思辨支架，準(zhǔn)確審題做好思辨。2、關(guān)于思辨層次：要將思辨散點(diǎn)轉(zhuǎn)化為有效的思維鏈條與優(yōu)化的語(yǔ)言表達(dá)，但要警惕思辨層次模仿的表層化，警惕自己思辨時(shí)的套板反應(yīng)與惰性，必須建立在準(zhǔn)確審題與真思辨的基礎(chǔ)上。五、附學(xué)生案例探討：案例一討論：軟文化硬設(shè)施共創(chuàng)城市記憶高三8班蘇晴上海世博會(huì)提出“城市讓生活更美好”的口號(hào)，面對(duì)城市印象，城市記憶這一市民生活共同的根與魂，吳市長(zhǎng)一語(yǔ)讓千萬(wàn)如我一般的中國(guó)新生代市民深有同感。的確，城市記憶的創(chuàng)建需要軟文化和硬設(shè)施并重。所謂城市發(fā)展，就如《管子》中所說(shuō)：“與時(shí)變，與俗化”，它是一個(gè)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的不可逆的過程，高樓大廈等新式建筑代替舊式民居是不可避免的。城市追求經(jīng)濟(jì)騰飛，致力于提升市民生活品質(zhì)，期望吸引人才內(nèi)流，硬件便是基石。而這樣的現(xiàn)代化城市印象正在成為新生代市民的城市新記憶。然則，我們卻忽視了城市的文化記憶被時(shí)代的掘土機(jī)連根拔起，被現(xiàn)代化的匆匆步伐驅(qū)趕到角落中去，舊與新當(dāng)真不能共存？文化底蘊(yùn)定是城市發(fā)展的攔路虎？實(shí)則不然。上代人的城市記憶依舊可以共享，城市中的古建筑、古文化味不是城市落伍的標(biāo)志，反而為市民生活平添內(nèi)涵風(fēng)采。而身為新生代市民的我們更應(yīng)有意識(shí)地維護(hù)城市的文化風(fēng)物。王開嶺感慨：“城市風(fēng)物的夭折，使文明成為挽歌?！鼻坝辛核汲蓸O力挽留北京古城墻，現(xiàn)有平凡父親為讓孩子了解殘余的城樓而奔走。我們留個(gè)后代市民的文化認(rèn)同感，不應(yīng)只剩歷史古籍和古建筑圖片中的茍且，不該只有荒涼冰冷的高樓叢林和殘存的遺址廢墟。新老兩代人共同的城市記憶，是既有現(xiàn)代化的骨感又有古風(fēng)味的細(xì)膩，軟文化硬設(shè)施二缺其一，必定都將成為城市短板。當(dāng)下，像我一樣的新生代市民，在向往現(xiàn)代化高精尖的便利快捷的城市節(jié)奏感的同時(shí)，也要去撿拾落下的文化記憶——聽聽老一輩講講過去的故事，去古建筑走走看看；而老市民也不必對(duì)城市日新月異的變化過度傷感悲觀，樂于接受嘗試新事物，感受一下城市的健壯與活力又是不同的記憶味道。城市的建設(shè)規(guī)劃者平衡好軟文化和硬設(shè)施的作用，更是重中之重。如何守護(hù)好市民的共同記憶，只說(shuō)不落實(shí)是不當(dāng)?shù)?。它需要拋開GDP至上的經(jīng)濟(jì)發(fā)展舊思路，亦需要打開生活環(huán)境，生態(tài)環(huán)境，文化環(huán)境三方面共同提升的新格局。龍應(yīng)臺(tái)認(rèn)為，她所希望看到的中國(guó)崛起是源于文化的崛起。軟文化硬設(shè)施共創(chuàng)城市記憶，市民們所憧憬的城市記憶，當(dāng)時(shí)硬件軟件俱佳，經(jīng)濟(jì)文化均好的城市靈魂。謹(jǐn)以此與市長(zhǎng)共勉：軟文化與硬設(shè)施讓共同的城市記憶更美好，城市記憶讓城市生活更美好。思辨鏈條梳理與存在問題：案例二討論：用共同記憶聯(lián)系社會(huì)文化紐帶高三8班顏艷如同一千個(gè)人眼中就有一千個(gè)哈姆雷特一樣，不同的身份對(duì)于“共同記憶”有不同的聯(lián)想。而在城市化進(jìn)程高歌猛進(jìn)的現(xiàn)在，吳市長(zhǎng)對(duì)共同記憶的理解，引起了我強(qiáng)烈的共鳴。不可否認(rèn)的是，城市化進(jìn)程乃歷史發(fā)展的必然潮流，鱗次櫛比的高樓大廈不斷吞噬著有限的土地資源。一些文化古跡，古民居不得已紛紛讓道，人們?cè)阡摻钏嗟膴A縫中生存，所謂的大城市布局也千篇一律。在古跡被拆毀，推倒的同時(shí)，聯(lián)系每個(gè)市民對(duì)每座城市特有的文化底蘊(yùn)的記憶的紐帶，也無(wú)形地?cái)嗔?。如同著名歌手羅大佑所唱的：“臺(tái)北不是我的家，我的家鄉(xiāng)沒有霓虹燈”相似的城市布局和高樓的建筑樣式，蠶食了每座城市的文化底蘊(yùn)，也破壞了人們對(duì)家鄉(xiāng)的共同記憶，破壞了那份寶貴的歸屬感，市民成為了無(wú)根的浮萍，尋找不到屬于自己家鄉(xiāng)的特有的文化記憶。維系市民對(duì)于文化的共同記憶的意義，實(shí)乃在于市民精神家園的構(gòu)建。誠(chéng)如王開嶺所言：“人不能只活在當(dāng)代截面上，否則你精神上很薄，薄薄的一張紙?！笔忻駛儗?duì)文化的共同記憶若不被維系，只能使更多人變?yōu)榫裆系摹凹埰恕边@樣，不僅人的精神世界不立體，城市的發(fā)展也是不堪一擊的。文化底蘊(yùn)滋養(yǎng)了發(fā)展的土壤，而土壤的貧瘠，根基的不扎實(shí)，將使城市發(fā)展搖搖欲墜。文化的最終成果，是指向這座城市中人們的人格，也將助力于這座城市特有的氣質(zhì)與魅力。只有參差多態(tài)的思想，可以使文化更為多元，促進(jìn)文化發(fā)展的良性循環(huán)，實(shí)現(xiàn)多種文化的圓融之美。也許會(huì)有現(xiàn)實(shí)的功利主義者不以為然：“所謂維系共同記憶的文化遺產(chǎn)和古跡，維修與傳承都需巨大的人力物力，有什么價(jià)值呢？”我看不然，羅曼羅蘭有言：“埃菲爾鐵塔的價(jià)值不在于有用，而在于無(wú)用?！卑７茽栬F塔的實(shí)用價(jià)值也許已經(jīng)隨時(shí)光流逝而淡化，但他卻成為了法國(guó)獨(dú)一無(wú)二的標(biāo)志。同樣的，保護(hù)共同記憶不應(yīng)只關(guān)注短期的利益，而應(yīng)看到他們背后的文化價(jià)值。但是，維系共同記憶的文化紐帶，也不應(yīng)陷入復(fù)古的怪圈。余光中先生說(shuō)過：“純粹的復(fù)古不見得能夠創(chuàng)新，甚至不見得能夠保存文化?！蔽覀儜?yīng)用現(xiàn)代的眼光去汲取傳統(tǒng)文化的精華，構(gòu)建適應(yīng)時(shí)代，具有生命力的共同記憶。在城市發(fā)展的狂潮中，我們需要共同記憶聯(lián)系起社會(huì)的文化紐帶，讓城市軟硬兼具，使發(fā)展的腳步更為穩(wěn)健。思辨鏈條梳理與存在問題：六、學(xué)生案例討論預(yù)設(shè)：《軟文化硬設(shè)施共創(chuàng)城市記憶》案例1、定點(diǎn)2、周密性：城市化之合理性轉(zhuǎn)破（千城一面、古跡被拆毀導(dǎo)致城市共同記憶之弊）3、破（層次扎實(shí)）：城市如果喪失根魂，對(duì)于城市的共同記憶之弊4、立：維系市民對(duì)于文化的共同記憶的意義，實(shí)乃在于市民精神家園的構(gòu)建。5、有些游離。（文化底蘊(yùn)對(duì)城市市民人格與城市氣質(zhì)的影響）6、對(duì)潛在反對(duì)聲音的駁斥（保護(hù)共同記憶：實(shí)用價(jià)值與文化價(jià)值，短期利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)價(jià)值）7、對(duì)自身觀點(diǎn)的校準(zhǔn)（傳統(tǒng)與現(xiàn)代）結(jié)尾?！队霉餐洃浡?lián)系社會(huì)文化紐帶》案例1、定點(diǎn)2、周密性：城市化之合理性轉(zhuǎn)破（千城一面、古跡被拆毀導(dǎo)致城市共同記憶之弊）3、破（層次扎實(shí)）：城市如果喪失根魂，對(duì)于城市的共同記憶之弊4、立：維系市民對(duì)于文化的共同記憶的意義，實(shí)乃在于市民精神家園的構(gòu)建【收束句建議修改，城市發(fā)展對(duì)于共同記憶的意義】