近代以來(lái)世界的科學(xué)發(fā)展歷程課件

第四單元近代以來(lái)世界的科學(xué)發(fā)展歷程科學(xué)勃興進(jìn)展輝煌轉(zhuǎn)化生產(chǎn)科技革命文藝復(fù)興思想解放----經(jīng)典力學(xué)、相對(duì)論和量子論、進(jìn)化論----三次科技革命科技?xì)v程第11課物理學(xué)的重大進(jìn)展亞里士多德——古希臘文化的集大成者“落體的速度與重量成正比”?！拔矬w從來(lái)都是靜止的，除非你用力推它才開(kāi)始運(yùn)動(dòng)”,如“推箱子”。1、伽利略——經(jīng)典力學(xué)的奠基者（1564—1642）成就物理學(xué)①發(fā)現(xiàn)自由落體定律。②證實(shí)外力僅僅是改變運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的原因。天文學(xué)自制望遠(yuǎn)鏡，證明“日心說(shuō)”。出版《關(guān)于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對(duì)話(huà)》。意義伽利略開(kāi)創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)，為經(jīng)典力學(xué)創(chuàng)立和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。被譽(yù)為“近代科學(xué)之父”一、經(jīng)典力學(xué)“哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸，

伽利略發(fā)現(xiàn)了新宇宙”。由于宣傳哥白尼學(xué)說(shuō)，1616年，宗教裁判所責(zé)令伽利略保持沉默?！秾?duì)話(huà)》被認(rèn)為違反禁令。伽利略被召到羅馬，囚禁—缺席審判—苦刑恐嚇—當(dāng)眾跪著懺悔—終身監(jiān)禁，他的書(shū)也被列為禁書(shū)。

1642年，在貧病交加中逝世，享年78歲。1983年，羅馬教廷正式承認(rèn)，350年前宗教裁判所的審判是錯(cuò)誤的。（1642—1727）標(biāo)志1687年《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》意義①是對(duì)自然規(guī)律的第一次理論性概括和總結(jié)；②促進(jìn)了海王星的發(fā)現(xiàn)；③標(biāo)志近代科學(xué)形成；④促進(jìn)了資本主義兩次科技革命的出現(xiàn)。是現(xiàn)代工程技術(shù)的理論基礎(chǔ)⑤為法國(guó)啟蒙思想奠定了科學(xué)基礎(chǔ)特征以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)，以數(shù)學(xué)為表達(dá)形式。2、牛頓——建立經(jīng)典力學(xué)體系我不知道世人對(duì)我是怎樣看的，不過(guò)我只覺(jué)得自己好像是一個(gè)在海濱玩耍的孩子，有幸拾到光滑美麗的石子，但真理的大海，我還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。我所以有這樣的成就，是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏系木壒省Ｕ驹诰奕说募缟吓ｎD經(jīng)典力學(xué)體系：①牛頓力學(xué)三定律：慣性定律和加速度定律(伽利略研究為基礎(chǔ))作用力與反作用力定律(笛卡爾研究為基礎(chǔ))②萬(wàn)有引力定律：萬(wàn)有引力定律(開(kāi)普勒研究，自己創(chuàng)立的微積分做計(jì)算工具)牛頓有哪些重要貢獻(xiàn)？（1）光學(xué)：牛頓色盤(pán)；“微粒說(shuō)”。（2）數(shù)學(xué)：微積分學(xué)；二項(xiàng)式定理。（3）天文學(xué)：反射望遠(yuǎn)鏡；潮汐，地球形狀，歲差。（4）物理學(xué)：運(yùn)動(dòng)定律；萬(wàn)有引力定律?！拔锢韺W(xué)危機(jī)”19世紀(jì)末，面對(duì)經(jīng)典物理學(xué)近乎完美的發(fā)展，有的物理學(xué)家表示：“19世紀(jì)已經(jīng)將物理大廈全部建成，今后物理學(xué)家只是修飾和完美這座大廈?！钡?，物理學(xué)界連續(xù)發(fā)生了三個(gè)重大事件，這就是X射線(xiàn)、放射性和電子的發(fā)現(xiàn)。這三大發(fā)現(xiàn)以實(shí)驗(yàn)事實(shí)使得原子不可分、不變化的傳統(tǒng)觀(guān)念發(fā)生了動(dòng)搖。物理學(xué)家們?cè)J(rèn)為的似乎已經(jīng)基本上完成了的經(jīng)典物理學(xué)體系，從根本上出現(xiàn)了動(dòng)搖，這就是所謂的“物理學(xué)危機(jī)”。過(guò)去的物理學(xué)都以牛頓的理論為基礎(chǔ)，認(rèn)為時(shí)間和空間是絕對(duì)的，兩者是沒(méi)有任何直接聯(lián)系的。似乎宇宙間存在著一個(gè)永遠(yuǎn)走動(dòng)著的大鐘，在任何情況下，速率永遠(yuǎn)相同，世界上的一切運(yùn)動(dòng)在時(shí)間上都以它為度量標(biāo)準(zhǔn)。愛(ài)因斯坦——20世紀(jì)最偉大的科學(xué)家內(nèi)容1905年，愛(ài)因斯坦提出狹義相對(duì)論。1916年，愛(ài)因斯坦完成了廣義相對(duì)論的最終形式：時(shí)空的性質(zhì)不僅取決于物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，也取決于物質(zhì)的分布。歷史意義相對(duì)論否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空論，深刻地揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性。相對(duì)論也發(fā)展了牛頓力學(xué)，將牛頓力學(xué)概括在相對(duì)論力學(xué)之中，推動(dòng)物理學(xué)發(fā)展到一個(gè)新的高度。笑話(huà)與E=mc2有一次卓別林和愛(ài)因斯坦共同出席一次宴會(huì)都受到了熱鬧歡迎，卓別林說(shuō)：大家歡迎我是因?yàn)樗麄兌寄芾斫馕遥蠹覛g迎你是因?yàn)樗麄兌疾焕斫饽?。說(shuō)明了相對(duì)論深?yuàn)W難懂，而且有悖于人們的日常生活。狹義相對(duì)論發(fā)表100周年，也許全世界只有幾十個(gè)人能完全理解他的真諦，但這并不能掩蓋相對(duì)論對(duì)人類(lèi)生活的巨大改變。有高度社會(huì)責(zé)任感的人

1939年8月2日，愛(ài)因斯坦寫(xiě)信給羅斯?？偨y(tǒng)，建議美國(guó)務(wù)必?fù)屧诘聡?guó)之前制造出原子彈；后來(lái)，當(dāng)原子彈真的從潘多拉魔盒里跳出來(lái)后，愛(ài)因斯坦陷入了巨大的后悔與痛苦之中，自認(rèn)一生最大錯(cuò)誤就是建議研制原子彈。他痛心地說(shuō)，“早知如此，我寧可當(dāng)個(gè)修表匠！”牛頓的光輝不可抹殺愛(ài)因斯坦說(shuō)，在牛頓時(shí)代，牛頓的道路是一位具有最高思維能力和創(chuàng)造力的人所能發(fā)現(xiàn)的唯一道路；牛頓所創(chuàng)造的概念，至今仍然指導(dǎo)著我們的物理學(xué)思想。誰(shuí)企圖在真理的認(rèn)識(shí)的領(lǐng)域內(nèi)要人們認(rèn)為他是不可動(dòng)搖的權(quán)威，那他就要在上帝的哈哈大笑中垮臺(tái)。三、普朗克——量子學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人誕生1900年，為了解決熱輻射理論上的疑點(diǎn)，德國(guó)物理學(xué)家普朗克提出了量子假說(shuō)。內(nèi)容：輻射是由具有能量的基本單位量子實(shí)現(xiàn)的。發(fā)展愛(ài)因斯坦用量子論解釋光電效應(yīng)。玻爾提出有關(guān)原子的量子理論。20世紀(jì)30年代，量子力學(xué)建立起來(lái)。意義①使人類(lèi)對(duì)微觀(guān)世界的基本認(rèn)識(shí)取得革命性進(jìn)步。②量子論與相對(duì)論構(gòu)成現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。③彌補(bǔ)了經(jīng)典力學(xué)在認(rèn)識(shí)微觀(guān)世界方面的不足。④開(kāi)闊視野，改變了人們認(rèn)識(shí)世界的角度和方式。量子論和相對(duì)論在現(xiàn)實(shí)生活中的運(yùn)用今天，我們的現(xiàn)代文明，從電腦，電視，手機(jī)到核能，航天，生物技術(shù)，幾乎沒(méi)有哪個(gè)領(lǐng)域不依賴(lài)于量子論。量子力學(xué)和狹義相對(duì)論結(jié)合形成原子核物理學(xué)，指導(dǎo)制造原子彈、氫彈和建立核電站。量子力學(xué)還為電子技術(shù)、半導(dǎo)體技術(shù)和激光技術(shù)等奠定了理論基礎(chǔ)。◆伽利略被認(rèn)為是真正具有近代科學(xué)精神的第一人，主要是因?yàn)樗鸄．引發(fā)近代自然科學(xué)革命B．推翻天主教會(huì)的宇宙觀(guān)C．繼承和發(fā)展了哥白尼的思想D．開(kāi)創(chuàng)了從實(shí)驗(yàn)中認(rèn)識(shí)自然的方法D◆歷史學(xué)家認(rèn)為：“17世紀(jì)后期科學(xué)革命的勝利為啟蒙運(yùn)動(dòng)提供了先決條件?！睋?jù)此判斷，啟蒙運(yùn)動(dòng)在科學(xué)思想方面最重要的先驅(qū)者是A、達(dá)爾文B、牛頓C、伽利略D、愛(ài)因斯坦B◆“牛頓的發(fā)現(xiàn)，給人類(lèi)帶來(lái)從未