歷史唯物主義人生價(jià)值觀測試題

2008屆高考政治復(fù)習(xí)同步測試PAGEPAGE5《歷史唯物主義人生價(jià)值觀》測試題一、選擇題電視成像技術(shù)發(fā)展太快了，如今想買臺電視得先弄清平板、背投、數(shù)字、高清這幾個(gè)新名詞，否則就聽任商場忽悠你吧！回答1～2題。1.在我們的社會生活中，新名詞不斷產(chǎn)生，其根本原因在于（）A.正確的社會意識促進(jìn)了社會的發(fā)展B.人們的生活水平不斷的提高C.社會存在不斷的發(fā)生著深刻的變化D.人們憑借自己的想象力不斷創(chuàng)造新名詞2.如果買電視前弄清平板、背投、數(shù)字、高清這幾個(gè)新名詞，在眼花繚亂的電視機(jī)柜前就能做到心中有數(shù)了。這說明（）A.社會存在的變化決定社會意識的變化B.科學(xué)的社會意識對社會存在起決定作用C.社會意識對社會存在具有能動的反作用D.只要有科學(xué)的社會意識作指導(dǎo)，辦事情就能取得成功隨著改革的不斷深入，人們思想活動的獨(dú)立性、選擇性、差異性和復(fù)雜性還將進(jìn)一步增強(qiáng)，特別是價(jià)值的多元化、復(fù)雜化問題凸顯，迫切需要建立核心價(jià)值觀，以主導(dǎo)社會思潮的走向。回答3～7題。3哲學(xué)上“價(jià)值”的構(gòu)成要素有（）A.客觀事物的有用性B.個(gè)人需要和社會需要C.個(gè)體的人和社會的人D.人的需要和客觀事物的屬性4.價(jià)值觀人皆有之，但不同的人對待同一事物往往具有不同的價(jià)值觀。這是由于（）①客觀事物的屬性是不同的②人們的社會地位是不同的③人們的認(rèn)識水平是不同的④人們的利益、需要是不同的A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④5.價(jià)值觀分為正確的與錯(cuò)誤的兩種：正確的價(jià)值觀有利于整個(gè)社會系統(tǒng)步調(diào)一致，和諧融合；錯(cuò)誤的價(jià)值觀則導(dǎo)致整個(gè)社會系統(tǒng)各行其是，分崩離析。區(qū)分正確價(jià)值觀與錯(cuò)誤價(jià)值觀的根本標(biāo)準(zhǔn)是（）A.是否符合馬克思主義B.是否對社會存在具有能動的反作用C.是否對人生有導(dǎo)向作用D.是否符合事物發(fā)展規(guī)律和人類的根本利益6.金錢至上”、“金錢萬能”的價(jià)值觀，流毒甚廣，影響極壞。我國市場經(jīng)濟(jì)中假冒偽劣泛濫、坑蒙拐騙嚴(yán)重、貪污腐化成風(fēng)、商業(yè)賄賂公行等各種丑劇的粉墨登場，無不根源于此。這表明價(jià)值觀能（）①指導(dǎo)人們作出具體的評價(jià)②指導(dǎo)人們干什么或不干什么③指導(dǎo)人們進(jìn)行人生選擇，人生道路的選擇④指導(dǎo)人們處理個(gè)人與社會的關(guān)系A(chǔ).①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②③④7.財(cái)富觀是價(jià)值觀的重要組成部分。一貫堅(jiān)持“取諸社會，還諸社會”的香港首富李嘉誠將個(gè)人財(cái)產(chǎn)的三分之一注入了自己的專門基金會作為慈善之用。李嘉誠的財(cái)富觀告訴我們（）A.物質(zhì)貢獻(xiàn)比精神貢獻(xiàn)更重要B.金錢是人生價(jià)值的決定因素C.“回報(bào)”才能更多地“索取”D.奉獻(xiàn)社會是每個(gè)社會成員應(yīng)有的責(zé)任閱讀漫畫《“黑市”生意“紅火》，回答8～9題。8.漫畫中報(bào)廢車“黑市”的存在說明（）A.錯(cuò)誤的價(jià)值觀會把人的活動引向歧途B.市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必然導(dǎo)致個(gè)人主義的泛濫C.社會主義市場經(jīng)濟(jì)與個(gè)人利益在根本上是不一致的D.在堅(jiān)持集體主義原則前提下，不能允許個(gè)人作出不同的價(jià)值選擇9.要取締報(bào)廢車“黑市”，從哲學(xué)上講必須（）A.加強(qiáng)執(zhí)法管理力度B.反對追求個(gè)人利益C.發(fā)揮集體主義的調(diào)節(jié)作用D.重視社會存在對社會意識的決定作用2007年大學(xué)生志愿服務(wù)西部計(jì)劃招募報(bào)名工作于5月15日圓滿結(jié)束，全國共有62053名高校應(yīng)屆畢業(yè)生報(bào)名?；卮?0～12題。10.志愿服務(wù)所倡導(dǎo)的“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的志愿精神，體現(xiàn)了人與人之間相互關(guān)愛、人與社會之間相互融合、人與自然之間和諧共處的要求。這說明志愿精神（）A.是集體主義價(jià)值觀的體現(xiàn)B.堅(jiān)持把他人利益看得高于一切C.是以反對個(gè)人主義為根本目標(biāo)的D.是推動市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定性力量11.從個(gè)人、集體、國家三者利益的關(guān)系上看，志愿服務(wù)工作者堅(jiān)持了（）①犧牲個(gè)人利益維護(hù)國家和集體利益②充分尊重和維護(hù)個(gè)人的正當(dāng)利益③把國家利益和社會集體利益放在首位④放棄個(gè)人一切的正當(dāng)?shù)?、不正?dāng)?shù)睦鍭.①②B.①③C.②④D.③④12.右圖是北京奧組委公布的北京2008奧運(yùn)會“志愿者標(biāo)志”。如果你要成為一個(gè)合格的志愿者必須具備外語特長、專業(yè)技能和禮儀知識。這說明（）A.青年學(xué)生要在實(shí)踐中鍛煉成才B.青年學(xué)生要努力提高自身的素質(zhì)C.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要具備一定的主觀條件D.客觀條件制約著人們主觀能動性的發(fā)揮為克服地方保護(hù)主義干擾執(zhí)行，在2007年6月24日舉行的十屆全國人大常委會第28次會議上首次進(jìn)行審議的民事訴訟法修正案草案規(guī)定，超過6個(gè)月未執(zhí)行的，當(dāng)事人可向上級法院申請由其他法院執(zhí)行?；卮?3～14題。13.從哲學(xué)角度看，地方保護(hù)主義（）①是不顧全局利益的本位主義②沒有正確把握事物整體與局部之間的聯(lián)系③實(shí)質(zhì)上是極端狹隘的個(gè)人主義④是脫離客觀實(shí)際的主觀主義A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④參考答案：1.C2.C3.D4.D5.D6.D7.D8.A9.C10.A11.B12.C13A14.B15.B16.C17.C18.A19.B20.A21.B22.D23.C24.A25.B26.（1）①人民群眾是實(shí)踐的主體，是社會物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會改革的決定力量。②只實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾基本文化權(quán)益，才能調(diào)動廣大人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，才能實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)精神文化生活需要。（2）我們要在實(shí)踐中樹立群眾觀點(diǎn)，做到相信群眾、依靠群眾，為人民群眾的利益而奮斗，要堅(jiān)定地走與人民群眾的實(shí)踐相結(jié)合的道路。28.（1）①中中央文明辦與國家旅游局針對中國游客的不文明行為，頒布《公約》與《指南》體現(xiàn)了社會存在決定社會意識。②落后的、反動的、非科學(xué)的社會意識對社會存在的起著重大的阻礙作用，中國游客給外國人留下的不文明的印象是在錯(cuò)誤的社會意識引導(dǎo)下發(fā)生的。③先進(jìn)的、革命的、科學(xué)的社會意識對社會存在的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用，“文明出游”從泛泛的號召向?qū)嵲诘男袆舆^渡體現(xiàn)了這一點(diǎn)。(2)①價(jià)值觀對人們的認(rèn)識活動與實(shí)踐活動有導(dǎo)向作用，正確的價(jià)值觀對人的活動、人生選擇起積極作用。提升公民旅