高考政治一輪復(fù)習(xí) 第58練 傳統(tǒng)文化的繼承（含解析）-人教版高三全冊政治試題

第58練傳統(tǒng)文化的繼承1．重陽節(jié)正是一年的金秋時(shí)節(jié)，菊花盛開，據(jù)傳賞菊及飲菊花酒，起源于晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名。后人效之，遂有重陽賞菊之俗，并一直延續(xù)到今天。材料告訴我們，重陽賞菊之俗()①其文化內(nèi)涵既相對穩(wěn)定又能與時(shí)俱進(jìn)②是在一定社會(huì)群體中約定俗成的習(xí)慣③在歷史發(fā)展中形成并保留于現(xiàn)實(shí)生活④在長期歷史積累過程中得以繼承發(fā)展A．②③B．①③C．②④D．③④2．在中國傳統(tǒng)文化里，月亮代表著圓滿、清明、圣潔等美好的意象。因此，在中秋月色的牽引下，人們的鄉(xiāng)愁才會(huì)愈加濃烈，家國情懷才會(huì)愈發(fā)深刻。千里共嬋娟，明月如鏡，照見昨天，也照亮今天，時(shí)光逝，始終不變的是海內(nèi)外中國人望月時(shí)那一片赤誠真心。這說明()①傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性②傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶③民族優(yōu)秀文化是民族精神的結(jié)晶④傳統(tǒng)節(jié)日能使我們深刻體會(huì)文化的多樣性A．②④B．①③C．①②D．③④3．香港郵政推出了新中國成立70周年的紀(jì)念郵票。這套郵票以象征團(tuán)結(jié)、吉祥、和諧的中國結(jié)作為設(shè)計(jì)亮點(diǎn)，構(gòu)圖精巧細(xì)致，寓意70年來我國在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、科技及環(huán)境各方面取得的卓越成就。由此可見()①一定的文化反映一定的經(jīng)濟(jì)社會(huì)②文化創(chuàng)作要反映人民的利益和呼聲③傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著其基本特征④團(tuán)結(jié)、吉祥、和諧是時(shí)代精神的核心A．①②B．①③C．②④D．③④4．《三字經(jīng)》是古人留下的一份寶貴的文化遺產(chǎn)，里面很多做人的道理對我們現(xiàn)代人仍然適用。但其中也有一些諸如“君則敬，臣則忠”等帶有強(qiáng)烈封建色彩的句子。這啟示我們，對待傳統(tǒng)文化需要()①百花齊放，百家爭鳴②批判繼承，古為今用③求同存異，兼收并蓄④取其精華，去其糟粕A．②④B．③④C．①②D．①③5．中華民族自古就有“尊老敬老”的傳統(tǒng)，如今在經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，通過“揚(yáng)棄”去粗取精，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中的合理成分，可為應(yīng)對人口老齡化問題提供借鑒意義。材料表明()A．對傳統(tǒng)文化要先繼承后發(fā)展B．對傳統(tǒng)道德規(guī)范要批判地予以繼承C．只有認(rèn)同傳統(tǒng)文化才能發(fā)展傳統(tǒng)文化D．傳統(tǒng)文化的基本特征能夠因時(shí)而變6．清明節(jié)是中國人特有的情感寄托，也是民族文明的一種傳承方式。清明節(jié)禮敬祖先、慎終追遠(yuǎn)和親近自然、珍惜生命的節(jié)俗主題在中國傳承千年，至今不輟。隨著時(shí)代變化，出現(xiàn)了鮮花祭掃、網(wǎng)上緬懷等寄托思念的多種方式。對清明節(jié)習(xí)俗作適應(yīng)性的調(diào)整與更新給我們的啟示有()①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承要以滿足人民群眾需求為價(jià)值導(dǎo)向②傳統(tǒng)習(xí)俗是傳統(tǒng)文化的基本形式之一，對人們產(chǎn)生持久影響③要善于繼承傳統(tǒng)、推陳出新，推動(dòng)傳統(tǒng)清明文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化④清明文化的當(dāng)代價(jià)值和生命力取決于同互聯(lián)網(wǎng)等科技的融合A．①②B．①③C．②④D．③④7．近年來，貴州不斷完善以遵義會(huì)議會(huì)址為核心的紅色紀(jì)念體系，通過改善基礎(chǔ)設(shè)施、開展實(shí)景演出、開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品、打造特色小鎮(zhèn)、組織多地巡展、建設(shè)“紅軍街”，帶火了紅色旅游，推動(dòng)了革命文物的保護(hù)和革命文化的傳承。這表明()①革命文化是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量②創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化活動(dòng)使革命傳統(tǒng)有了價(jià)值③融入現(xiàn)實(shí)生活能更好地傳承革命文化④革命文物的保護(hù)性利用豐富了其內(nèi)涵A．①③B．①④C．②③D．②④8．一國的政治制度與其文化傳統(tǒng)密切相關(guān)，不同文化孕育出的政治制度模式也不盡相同。社會(huì)主義協(xié)商民主是我國社會(huì)主義民主政治的特有形式和獨(dú)特優(yōu)勢，汲取了中華傳統(tǒng)政治文化豐富的養(yǎng)料。“和”“合”思想是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。《周易》提出“陰陽合德”的“和合”價(jià)值觀。以貴和尚中、天人合一為代表的和合文化，強(qiáng)調(diào)和諧共存，倡導(dǎo)和而不同、求同存異。以民為本、天下為公、和而不同等價(jià)值觀念，對大力培育社會(huì)主義協(xié)商文化大有裨益。團(tuán)結(jié)與民主是社會(huì)主義協(xié)商民主的鮮明特色，也是人民政協(xié)工作的兩大主題。充分發(fā)揮協(xié)商民主凝聚社會(huì)共識(shí)的功能，應(yīng)尊重協(xié)商參與者的參與權(quán)與表達(dá)權(quán)，要有互動(dòng)、有商量。同時(shí)，協(xié)商過程也應(yīng)發(fā)揚(yáng)求同存異、體諒包容的優(yōu)良傳統(tǒng)，尋求最大公約數(shù)，增進(jìn)思想共識(shí)，加強(qiáng)合作共事。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的知識(shí)，分析我國社會(huì)主義協(xié)商民主應(yīng)如何從中華傳統(tǒng)政治文化中汲取養(yǎng)料。

答案精析1．A[材料沒有揭示重陽賞菊內(nèi)涵的時(shí)代變化，排除①。沒有文化的繼承就沒有文化的積累，④顛倒了文化繼承與積累的關(guān)系，說法錯(cuò)誤。]2．C[民族精神是民族優(yōu)秀文化的結(jié)晶，③錯(cuò)誤。透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗，我們可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味，僅僅通過我國的傳統(tǒng)節(jié)日不能體會(huì)文化的多樣性，④錯(cuò)誤。]3．B[②與題意不符，題目強(qiáng)調(diào)香港郵票反映當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)狀和傳統(tǒng)文化，并沒有涉及文化創(chuàng)作要反映人民的利益和呼聲，排除。④表述錯(cuò)誤，改革和創(chuàng)新是時(shí)代精神的核心，排除。]4．A[本題考查對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，②④應(yīng)選。①是發(fā)展大眾文化的方針，③是對待文化多樣性的要求，均不符合題意。]5．B[對傳統(tǒng)文化要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，A錯(cuò)誤；傳統(tǒng)文化有精華和糟粕之分，對待傳統(tǒng)文化，我們要“取其精華、去其糟粕”，批判繼承，古為今用，對于傳統(tǒng)文化不能全部認(rèn)同，C錯(cuò)誤；傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，在世代相傳中保留著其基本特征，同時(shí)，它的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變，D錯(cuò)誤。]6．B[材料沒有體現(xiàn)傳統(tǒng)習(xí)俗對人們的影響，②與題意不符。④把互聯(lián)網(wǎng)科技的作用夸大了，錯(cuò)誤。]7．A[革命傳統(tǒng)和文物是在偉大革命實(shí)踐中形成的，蘊(yùn)含著特定的革命文化內(nèi)涵和價(jià)值，對革命文物的保護(hù)性利用和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，是傳承和弘揚(yáng)革命文化的要求和體現(xiàn)，②④錯(cuò)誤。]8．(1)文化與政治相互交融。發(fā)展社會(huì)主義協(xié)商民主應(yīng)汲取中華傳統(tǒng)政治文化中的有益元素。(2)傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，其具體內(nèi)涵能夠因時(shí)而變。發(fā)展社會(huì)主義協(xié)商民主應(yīng)充分吸