高考政治一輪復(fù)習(xí) 第76練 尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性（含解析）-人教版高三全冊(cè)政治試題

第76練尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性1．清朝詩(shī)人翁格在《暮春》中寫道：“莫怨春歸早，花余幾點(diǎn)紅。留將根蒂在，歲歲有東風(fēng)。”這首詩(shī)蘊(yùn)含的哲理是()①世界是運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的②規(guī)律是客觀的，不受人的意識(shí)影響③自然界的變化發(fā)展有其固有的規(guī)律④在客觀規(guī)律面前，人是無(wú)能為力的A．①②B．①③C．②③D．③④2．“張衡一號(hào)”將收集全球7級(jí)以上、中國(guó)6級(jí)以上地震產(chǎn)生的電磁信息，進(jìn)而為地震機(jī)理研究提供重要數(shù)據(jù)支撐，為“地震預(yù)測(cè)”這道世界性難題的解答提供一種新的嘗試思路，突破以往受自然環(huán)境的約束，對(duì)全疆域?qū)崟r(shí)觀測(cè)。由此可見(jiàn)()①人們可以改變規(guī)律的狀態(tài)，克服不利的規(guī)律②尊重客觀規(guī)律能使客觀與主觀相符合③科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，延伸了人類的認(rèn)識(shí)器官④人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，造福人類A．①③B．①④C．②③D．③④3．明末清初思想家王夫之認(rèn)為，藝術(shù)創(chuàng)作不能任情而發(fā)，需要理性尺度去約束情感，他提倡“氣足以與萬(wàn)物相應(yīng)而無(wú)所阻，曰動(dòng)。氣守乎中而不過(guò)乎則，曰靜”，不激不厲，動(dòng)靜相生，方為上乘境界。王夫之認(rèn)為藝術(shù)創(chuàng)作需要()①?gòu)膶?shí)際出發(fā)，不要摻雜個(gè)人的感情成分②認(rèn)識(shí)到事物運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性和靜止的相對(duì)性③要把控事物量變程度，做到動(dòng)靜相宜④自覺(jué)運(yùn)用規(guī)律性認(rèn)識(shí)指導(dǎo)藝術(shù)創(chuàng)作A．①②B．②③C．③④D．①④4．下圖漫畫(huà)《上面的工作安排》(作者：何青云)啟示我們()①要不斷克服前進(jìn)道路上的困難②要充分發(fā)揮價(jià)值觀的導(dǎo)向作用③要分析和把握事物的各種條件④要正確發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性A．①②B．①④C．②③D．③④5．2019年3月，李克強(qiáng)總理在《政府工作報(bào)告》中強(qiáng)調(diào)：要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，盡力而為、量力而行，切實(shí)保障基本民生，推動(dòng)解決重點(diǎn)民生問(wèn)題，促進(jìn)社會(huì)公平正義，讓人民過(guò)上好日子。這里的“盡力而為、量力而行”的哲學(xué)啟示主要是()A．要從自己的實(shí)際力量出發(fā)，去為保障基本民生而盡力實(shí)踐B．要尊重和堅(jiān)持“量力而行”是“盡力而為”的前提和基礎(chǔ)C．要認(rèn)同和踐行“盡力而為”是“量力而行”的目的和要求D．要把“量力而行”與“盡力而為”統(tǒng)一在發(fā)展實(shí)際行動(dòng)中6．2019年10月，一個(gè)號(hào)稱10萬(wàn)字的書(shū)1分鐘讀完，讀完還能復(fù)述的量子波動(dòng)速讀的視頻火遍全網(wǎng)。孩子高速翻動(dòng)書(shū)本甚至眼睛不看書(shū)本，書(shū)的內(nèi)容就會(huì)通過(guò)量子波動(dòng)進(jìn)入腦海。有學(xué)者指出，這一速讀法忽視了閱讀是一種認(rèn)知活動(dòng)，是大腦將文字轉(zhuǎn)化成意義的過(guò)程，而這一過(guò)程是需要時(shí)間的。這給我們的哲學(xué)啟示是()①人的主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的前提②人在意識(shí)的指導(dǎo)下能夠能動(dòng)地改造客觀世界③規(guī)律的客觀性要求我們按客觀規(guī)律辦事④要把主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)A．①②B．①③C．②④D．③④7．辣椒本屬一年或有限多年生草本植物，湖南瀏陽(yáng)“辣椒大王”楊意紅用外地引進(jìn)的辣椒做父本，以本地辣椒為母本，雜交培育辣椒樹(shù)。經(jīng)過(guò)反復(fù)試驗(yàn)，成功培育出3米多高可連續(xù)多年掛果的辣椒樹(shù)，據(jù)測(cè)算，畝產(chǎn)能達(dá)到3000千克以上。辣椒樹(shù)“無(wú)中生有”說(shuō)明()①觀念轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)是在主觀條件和客觀條件的相互作用下實(shí)現(xiàn)的②人們可以根據(jù)真理性的認(rèn)識(shí)構(gòu)建事物之間新的具體聯(lián)系③通過(guò)科學(xué)實(shí)驗(yàn)深化人的認(rèn)識(shí)可以擺脫客觀性條件的制約④尊重規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性是實(shí)現(xiàn)意識(shí)目標(biāo)的必要條件A．①②B．①④C．②③D．③④8．新時(shí)代中國(guó)青年處在中華民族發(fā)展的最好時(shí)期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著“天將降大任于斯人”的時(shí)代使命。云南“80后”青年干部李忠凱懷揣改變山里貧困面貌的夢(mèng)想，深入田間地頭，走村入戶，解民憂、脫民苦，為灣碧鄉(xiāng)脫貧開(kāi)出了“精準(zhǔn)扶貧良方”：山上種植核桃、山下種植花椒，發(fā)展牛羊畜牧業(yè)和水產(chǎn)養(yǎng)殖業(yè)，江岸種植特色水果，同時(shí)發(fā)展旅游業(yè)。2014年至2018年，灣碧鄉(xiāng)共有1589戶6264名貧困人口實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定脫貧，碧拉乍、納那、臘務(wù)堵、高坪子4個(gè)貧困村如期脫貧出列，全鄉(xiāng)脫貧退出。當(dāng)?shù)刎毨罕娨粦魬魷p少，而李忠凱的白發(fā)卻在勞累的工作中一根根增加。此消彼長(zhǎng)間，山村舊貌換新顏！結(jié)合材料，運(yùn)用辯證唯物論的有關(guān)知識(shí)，分析李忠凱是如何正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性讓山村舊貌換新顏的。

答案精析1．B[《暮春》一詩(shī)揭示了自然界有其客觀規(guī)律，一切事物都是運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的，①③符合題意；規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，但并不是不受人的意識(shí)影響，②說(shuō)法錯(cuò)誤；人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，利用規(guī)律為人類造福，④說(shuō)法錯(cuò)誤。]2．D[規(guī)律是客觀的，無(wú)所謂好壞，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，①說(shuō)法錯(cuò)誤；尊重客觀規(guī)律，發(fā)揮主觀能動(dòng)性能使主觀與客觀相符合，而不是客觀與主觀相符合，②說(shuō)法錯(cuò)誤。]3．C[①說(shuō)法錯(cuò)誤，“王夫之認(rèn)為，藝術(shù)創(chuàng)作不能任情而發(fā)，需要用理性尺度去約束情感”，這并不是要求不要摻雜個(gè)人的感情成分，而是主張藝術(shù)創(chuàng)作所表達(dá)的情感要真實(shí)坦誠(chéng)而不矯揉偽飾，要含蓄委婉而不能過(guò)于偏激外露；②不符合題意，材料未涉及事物運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性和靜止的相對(duì)性。]4．D[漫畫(huà)中，雖然天上下雨了，但是這個(gè)人還是拿著水桶給花澆水，沒(méi)有看到雨水完全可以代替澆水，故啟示我們要分析和把握事物的各種條件，正確發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，故③④入選。①②與漫畫(huà)主旨不符。]5．B[“量力而行”對(duì)應(yīng)的原理是“規(guī)律的客觀性和不可抗拒性”，對(duì)應(yīng)的方法論是“想辦法、做事情要尊重客觀規(guī)律”；“盡力而為”對(duì)應(yīng)的原理是“人具有主觀能動(dòng)性”，對(duì)應(yīng)的方法論是“在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性”。總的來(lái)說(shuō)即“發(fā)現(xiàn)和掌握客觀規(guī)律，根據(jù)規(guī)律發(fā)生的條件和形式，去認(rèn)識(shí)世界和改造世界，造福于人”，B符合題意。]6．D[尊重客觀規(guī)律是人發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ)，①錯(cuò)誤。題目中的表述沒(méi)有涉及人在意識(shí)的指導(dǎo)下對(duì)客觀世界進(jìn)行改造，②不選。]7．B[人們應(yīng)該根據(jù)事物固有的聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系，②錯(cuò)誤，不選。人不能擺脫客觀規(guī)律的制約，③錯(cuò)誤，不選。①④符合題意，入選。]8．(1)發(fā)揮主觀能動(dòng)性要堅(jiān)