善良教學(xué)設(shè)計(jì) 公開(kāi)課教學(xué)設(shè)計(jì)

教師陳小華學(xué)科語(yǔ)文任教班級(jí)16建1、建2、裝飾授課時(shí)間課題《善良》授課時(shí)數(shù)2節(jié)課型教學(xué)目標(biāo)1．篩選文章關(guān)鍵信息，理清文章思路，把握文章觀(guān)點(diǎn)。2．理解文章重要語(yǔ)句的含義，加深對(duì)“善良”的認(rèn)識(shí)。3．培養(yǎng)議論文的文體意識(shí)，學(xué)習(xí)理性的思維方式。4．啟發(fā)學(xué)生對(duì)善良的思考，學(xué)會(huì)用一顆向善的心看待紛繁復(fù)雜的生活。教學(xué)重點(diǎn)1．理清文章思路，篩選文章關(guān)鍵信息。2．理解文章重要語(yǔ)句的含義，加深對(duì)“善良”的認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)用一顆向善的心看待紛繁復(fù)雜的生活。教學(xué)難點(diǎn)逐步深入地理解文章的觀(guān)點(diǎn)，抓住其中的邏輯思路。教學(xué)策略問(wèn)題教學(xué)法、自主合作探究學(xué)習(xí)法課前準(zhǔn)備指導(dǎo)學(xué)生安排時(shí)間預(yù)習(xí)課文，排演短劇《善良?xì)w家》教學(xué)反思教學(xué)過(guò)程（體現(xiàn)教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)內(nèi)容、師生活動(dòng)等）教學(xué)方法、手段、隨筆一、安全教育（防火安全）1.不亂丟煙頭，不躺在床上吸煙。2.不亂接亂拉電線(xiàn)，電路熔斷器切勿用銅、鐵絲代替。3.家中不可存放超過(guò)公升的汽油、酒精、天那水等易燃易爆物品。4.明火照明時(shí)不離人，不要用明火照明尋找物品。5.離家或睡覺(jué)前要檢查用電器具是否斷電，燃?xì)忾y門(mén)是否關(guān)閉，明火是否熄滅。6.切勿在走廊、樓梯口等處堆放雜物，要保證通道和安全出口的暢通。7.發(fā)現(xiàn)燃?xì)庑孤?，要迅速關(guān)閉氣源閥門(mén)，打開(kāi)門(mén)窗通風(fēng)，切勿觸動(dòng)電器開(kāi)關(guān)和使用明火，并迅速通知專(zhuān)業(yè)維修部門(mén)來(lái)處理。8.不能隨意傾倒液化氣殘液。二、導(dǎo)入：1．請(qǐng)同學(xué)們用兩分鐘寫(xiě)出一個(gè)人最寶貴的五種品質(zhì)，引出“善良”。2．觀(guān)看短劇《善良?xì)w家》請(qǐng)同學(xué)們抒發(fā)感想。3.一種說(shuō)法:“女人被稱(chēng)善良表示不夠漂亮，沒(méi)有特色；男人被稱(chēng)善良表示沒(méi)男子氣；主管被稱(chēng)善良表示管理不果決；部屬被稱(chēng)善良表示沖勁不夠?？傊?，善良不是個(gè)好的形容詞?！本烤?善良是什么?我們還要不要善良?三、走進(jìn)作者王蒙，當(dāng)代作家，河北南皮人，生于北平。上中學(xué)時(shí)參加中共領(lǐng)導(dǎo)的城市地下工作。1948年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1950年從事青年團(tuán)的區(qū)委會(huì)工作。1953年創(chuàng)作長(zhǎng)篇小說(shuō)《青春萬(wàn)歲》。1956年發(fā)表短篇小說(shuō)《組織部新來(lái)的年輕人》,由此被錯(cuò)劃為右派。1958年后在京郊勞動(dòng)改造。1962年調(diào)北京師范學(xué)院任教。1963年起赴新新疆生活、工作了16年。1978年調(diào)北京市作協(xié)工作。后任《人民文學(xué)》主編、中國(guó)作協(xié)副主席、中共中央委員、文化部長(zhǎng)、國(guó)際筆會(huì)中心中國(guó)分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等職。有多篇小說(shuō)和報(bào)告文學(xué)獲獎(jiǎng)。作品被譯成英、俄、日等多種文字在國(guó)外出版。王蒙的作品反映了中國(guó)人民在前進(jìn)道路上的坎坷歷程，他也由初期的熱情、純真趨于后來(lái)的清醒、冷峻，而且樂(lè)觀(guān)向上、激情充沛，并在創(chuàng)作中進(jìn)行不倦的探索和創(chuàng)新，成為新時(shí)期文壇上創(chuàng)作最為豐碩、也最有活力的作家之一。四、理清文章思路，把握文章觀(guān)點(diǎn)1．運(yùn)用議論文提煉論點(diǎn)的方法，找出文章的中心觀(guān)點(diǎn)。明確：我喜歡善良，不喜歡兇惡。2．根據(jù)議論文基本結(jié)構(gòu)，理清本文思路。明確：提出問(wèn)題（第1—4自然段）：針對(duì)善良似乎過(guò)時(shí)，善良往往被看著愚蠢的情況，提出自己的思考。分析問(wèn)題（第5—11自然段）：闡述自己對(duì)善良的理解與認(rèn)識(shí)。通過(guò)對(duì)比，強(qiáng)調(diào)了善良的力量和作用。表明觀(guān)點(diǎn)（第12自然段）：重申自己喜歡善良，相信國(guó)人會(huì)變得越來(lái)越善良。五、重點(diǎn)研讀（一）研讀第一部分1．現(xiàn)實(shí)中，一般人是怎樣看待“善良”的？作者對(duì)這些看法持什么態(tài)度？你是如何看出來(lái)的？明確：一是“早就過(guò)了時(shí)”——被利益原則與實(shí)力原則取代:為利益可以放棄善良；是否有實(shí)力、才干比善良與否重要。作者并不認(rèn)同這一看法，由“似乎”一詞可以看出。二是被看作“愚蠢”——兩個(gè)寓言故事作為證明。作者對(duì)此提出一連串的疑問(wèn)，從中體現(xiàn)出作者的反對(duì)態(tài)度。2．作者是怎樣層層追問(wèn)的？明確：層層追問(wèn)如下：那些需要幫助、等待幫助的人當(dāng)中，有多大比例是毒蛇或是惡狼？為了有限的毒蛇和惡狼，不惜將一切視為惡狼，是一種什么疾?。课覀円詫?duì)待毒蛇和惡狼的態(tài)度對(duì)待過(guò)的人中，有多少是真正的毒蛇和惡狼？以對(duì)待毒蛇或惡狼的態(tài)度對(duì)待并非毒蛇惡狼的人，我們成了什么？（這樣的層層追問(wèn)是王蒙語(yǔ)言的一大特點(diǎn)，注意引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)。）3．小結(jié)：這部分針對(duì)現(xiàn)實(shí)中一般人對(duì)“善良”的錯(cuò)誤看法發(fā)表自己的見(jiàn)解，以一連串的質(zhì)疑表明自己的態(tài)度，引人思考，繼而轉(zhuǎn)入下文對(duì)“善良”的論述，這種寫(xiě)法叫先破后立。（二）研讀第二部分1．這部分主要運(yùn)用了什么論證方法？用這一論證方法有什么好處？明確：對(duì)比論證。（找出所在段落）第五段力量對(duì)比：善良稚弱——兇惡強(qiáng)大（盡管善良常敗，但人們還是喜歡善良，進(jìn)而闡述了善良的作用）第八段結(jié)果對(duì)比：善良得弘揚(yáng)——兇惡被壓縮（從道德、意義上闡述善良的內(nèi)涵和外延）第十一段心態(tài)對(duì)比：善良者坦蕩——作惡者惶惶（說(shuō)明善良的人永遠(yuǎn)不會(huì)喪失信心）對(duì)比論證作用：使對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系更集中、更鮮明。使論證更深刻、更吸引，更有說(shuō)服力。2．齊讀第6自然段，說(shuō)說(shuō)第6自然段論述在語(yǔ)言方面有什么特色？明確：運(yùn)用排比：第一組排比，層層深入地表現(xiàn)了人們對(duì)善良的態(tài)度。第二組排比，充分展示善良的功能作用。3．運(yùn)用排比手法有什么好處？明確：議論文中運(yùn)用排比來(lái)說(shuō)理，列舉事例，會(huì)增加文章氣勢(shì)和說(shuō)服力。六、合作探討，加深理解1．為什么說(shuō)“她(善良)屬于人，她屬于……她屬于更文明更民主更發(fā)展更富強(qiáng)的社會(huì)”？明確：所謂“人之初，性本善”，因?yàn)椤吧屏疾庞行腋?，善良才能和平愉快地彼此相處，善良才能把精力集中在建設(shè)性的有意義的事情上，善良才能擺脫沒(méi)完沒(méi)了的惡斗與自我消耗，善良才能實(shí)現(xiàn)健康的起碼是正常的局面，善良才能天下太平”。善良是代表了人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步的，所以它是具有力量的，是光明的，因而能夠在每敗于兇惡一次的同時(shí)，就把自己弘揚(yáng)了一次，獲得另一種意義的勝利。2．為什么說(shuō)“善良也是一種智慧，……一種快樂(lè)，一種樂(lè)觀(guān)”？作者是否有進(jìn)一步的闡述?明確：第10、11自然段進(jìn)行了闡述:善良是與成熟、超拔聯(lián)系在一起的，所以說(shuō)它是一種智慧，一種遠(yuǎn)見(jiàn)，一種自信。善良者能坦然、安心地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，并永遠(yuǎn)不喪失信心，所以說(shuō)它是一種精神力量……一種樂(lè)觀(guān)。3．為什么“往往是這樣，小孩子是善良的，真正參透了人生與世界的強(qiáng)大的人也是善良的，而一瓶子不滿(mǎn)半瓶子晃蕩的人最不善良”？明確：小孩子是由于天真，不諳世事而善良。真正參透了人生與世界的強(qiáng)大的人是出于對(duì)社會(huì)發(fā)展的了解和自覺(jué)而善良。而一瓶子不滿(mǎn)半瓶子晃蕩的人，對(duì)社會(huì)發(fā)展只是一知半解而且自以為是，鬧出許多可悲的事來(lái)。如“文化大革命”時(shí)“階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化”，故而最不善良。七、課后練習(xí)講解八、作業(yè)布置完成練習(xí)冊(cè)九、附加資料善良?xì)w家（獨(dú)幕話(huà)?。r(shí)間：寒冬的一個(gè)早晨。地點(diǎn)：一片茫茫的荒原上。人物：善良、金錢(qián)、地位、權(quán)力、時(shí)光老人。背景：善良被人們?nèi)拥搅艘黄L(fēng)呼嘯的茫?；脑?，那兒荒無(wú)人煙，只有善良一人在無(wú)邊無(wú)際的荒原中走著。（畫(huà)外音：善良正急切地想著回家，想著回到人們的心中。）（突然遠(yuǎn)處有一輛奔馳轎車(chē)從良身邊急馳而過(guò)，金錢(qián)上，善良似乎看到了回家的希望。）善良：停車(chē)!停車(chē)!（滿(mǎn)懷希望地招著手。）金錢(qián)：你是誰(shuí)呀？為什么在這半路上擋我的車(chē)呢？（邊說(shuō)邊探出頭來(lái)。）善良：我是善良啊!我也不知道被哪些人扔到這兒了，你能帶我回家嗎？金錢(qián)：（大驚失色）什么？善良!不行，不行!我就是因?yàn)闆](méi)有你才筑起了一座金山，如果有了你，我的金山不垮才怪呢!你去找別人吧。（說(shuō)著一陣煙似地跑了。）善良嘆了口氣，只好又繼續(xù)一個(gè)人在無(wú)邊無(wú)際的荒原上艱難地走著。（遠(yuǎn)處有一輛寶馬驕車(chē)向著善良飛奔而來(lái)，地位上，善良似乎再次看到了回家的希望。）善良：停車(chē)!停車(chē)!（邊喊邊用力地?fù)]著手。）地位：你是誰(shuí)?為什么在這兒擋我的車(chē)呢？（說(shuō)著停車(chē)開(kāi)了車(chē)門(mén)。）善良：我是善良，不知被哪些人扔到了這荒原上，你能帶我回家嗎？地位：（非常吃驚）什么？善良!不行!不行!我就是因?yàn)闆](méi)有你才有了今天的地位，如果有了你，我的地位怎么保得住呢?你去找別人吧。（說(shuō)著風(fēng)一樣地溜走了。）善良長(zhǎng)嘆著，只好一個(gè)人繼續(xù)在茫?；脑掀D難地走著，眼眶里不由涌出了委屈的淚水。（畫(huà)外音：傷心的善良能不能回家呢?）（遠(yuǎn)處有一輛紅旗轎車(chē)從善良身邊急馳而來(lái)，權(quán)力上。）善良：停車(chē)!停車(chē)!（善良抱著最后一線(xiàn)希望，再次揮動(dòng)著沉重的雙手。）權(quán)力：你是誰(shuí)?。吭趺催@樣狼狽呢？（慢慢地?fù)u下了車(chē)窗。）善良：我是善良，我被人們拋棄了，你能帶我回家嗎?（語(yǔ)氣已經(jīng)近乎乞求了。）權(quán)力：（大怒）什么？善良!不行!不行!我就是因?yàn)闆](méi)有你才有了這至高無(wú)上的權(quán)力，如果有了你，我怎么保得住它呢!你還是呆在這兒吧。（話(huà)一完就不見(jiàn)了。）（善良仰天長(zhǎng)嘆，一屁股坐在地上，兩眼淚汪汪的，凍得直發(fā)抖。突然，一位老人出現(xiàn)在善良身邊，并給善良披上了一件大衣。）時(shí)光老人：孩子，穿上吧，請(qǐng)跟我一道回家吧。善良：（驚奇）您是