教育名著《給教師的一百條建議》讀書筆記(6篇)

第頁共頁教育名著《給老師的一百條建議》讀書筆記(6篇)教育名著《給老師的一百條建議》讀書筆記篇一一首老歌，旋律悠揚(yáng)，歌詞動人，那份對老師的愛也深深地印在了我的心里。這首歌唱了這么多年，哪知如今的我真正成了一名人民老師，我要把我心中的愛繼續(xù)傳遞下去。我愛我的學(xué)生，但是我卻不知道怎樣愛他們。是給予無限寬容和自由馳騁的天地，還是一板一眼地嚴(yán)厲管教？這樣的困惑讓我這個(gè)新老師更加努力的學(xué)習(xí)，因?yàn)槲乙獮楹⒆觽兇蛟煲粋€(gè)溫暖快樂的學(xué)習(xí)天堂。除了向有經(jīng)歷的老師請教，我還常費(fèi)事一位好朋友，他就是—蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基。他寫的《給老師的一百條建議》就像是我的甘霖仙露，讓我遇到的問題迎刃而解。捧讀此書，不由自主地感覺這位慈祥，睿智的長者，坐在你的面前與你聊天，他的豐厚學(xué)養(yǎng)，他的思想，他的智慧正漸漸滋潤你的心靈。此書中每談一個(gè)問題，都有生動實(shí)際的事例，又有精辟的理論分析^p，是一本非常好的教育名著。每每翻看這本老師寶典時(shí)，從字里行間就能感覺作者對教育滿滿的愛，這是對學(xué)生無限的關(guān)心，是對教育事業(yè)無盡的熱忱。而這種愛是特別的，不是縱容，也不是拘禁，而是一種拿捏到位的教育藝術(shù)。教育是愛的藝術(shù)，不僅需要老師付出愛心，更要讓學(xué)生體會到這份愛，還要他們懂得去愛別人。這一點(diǎn)，也是作者在此書中提到的重要一點(diǎn)。例如，有些孩子紀(jì)律散漫，影響別人，作者提到的解決方法就是培養(yǎng)學(xué)生的觀察才能，在不斷的觀察和考慮中諒解別人、愛別人。所以作者把孩子們帶出教室去觀察我們身邊的世界。身邊來來往往的人們，每個(gè)人的身上都在發(fā)生著不一樣的故事，細(xì)心觀察我們就能體恤人間的喜與悲，時(shí)間長了，孩子們甚至?xí)榛ǖ臒o聲開放而欣喜，會為雨后躺在地上的一條蚯蚓而擔(dān)憂。于是他們開場為別人著想，考慮著如何為所存在的環(huán)境添色，愛的光輝開場照進(jìn)他們?nèi)彳浀男?。假如班級的每個(gè)孩子也都能這樣體會老師，那么老師的一個(gè)眼神或一個(gè)動作，就能讓他們明了老師的心情從而乖乖聽話，這一響應(yīng)卻再也不同于逼迫，而是孩子們發(fā)自內(nèi)心的愛。教育是愛的藝術(shù)，不僅是對學(xué)生的愛，我們也要學(xué)會愛自己。作者的這一觀點(diǎn)總是讓我的心中升起一股暖流，是啊，只有我們的心情保持愉悅，我們的雙手才能奏出美妙的教育樂曲；只有我們愛惜我們的身體，我們才能在愛的舞臺上帶著孩子們跳出精彩的舞步。不僅如此，我們要讓自己變得更加博學(xué)、更加睿智。我們每天要不連續(xù)地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。在科學(xué)知識的大海里，我們所教給學(xué)生的根底知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。老師進(jìn)展勞動和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪潺潺不斷的流動，我們要給自己規(guī)劃自由閱讀的時(shí)間和空間，與智者對話，與知識共舞。為了給孩子們創(chuàng)造更好的愛，作者還提出了很多中肯的建議，這些都是我們在實(shí)際中非常受用的。其實(shí)，我們對孩子起初的愛就像未經(jīng)雕琢的水晶石，我們在不斷的學(xué)習(xí)中將它打磨出越來越多、不同角度的切面，從而水晶反射出了五顏六色的愛的光輝。這愛是責(zé)任，是關(guān)心，是包容，是鼓勵(lì)，是所有美妙情感的凝聚。老師的愛是一首深情的歌，點(diǎn)點(diǎn)音符像甘甜的雨滴滋潤著你和我；老師的愛是一首奉獻(xiàn)的歌，美妙旋律像燭光映照著你和我。讓我們這首美麗的歌，充滿愛的能量，點(diǎn)燃生命的希望之火！教育名著《給老師的一百條建議》讀書筆記篇二說實(shí)話，我一直有看書的習(xí)慣，但不是看與教學(xué)有關(guān)的書，枯燥，乏味。但是當(dāng)我翻開《給老師的一百條建議》這本書時(shí)，竟愛不釋手。蘇霍姆林斯基的《給老師的一百條建議》，每一篇文章，每一句話都寫出了作為教育工作者對教育事業(yè)的感悟和自我警醒。其中有一些話讓我印象深化。“不妨一讀此書，這是一本無害的書”。在《給老師的一百條建議》中第一句話，就從一種別樣的角度吸引著我。老師首先是一個(gè)完好的人，他們應(yīng)該有自己的精神空間，他們也要享受生活這樣的觀點(diǎn)就把老師從“圣人”的位置上拉了下來?？梢哉f，這本書為我翻開了一扇心門，仿佛一位素未謀面的好友與自己促膝談心，沒有板著面孔的故作高深的說教，有的只是時(shí)而會心的一笑，掩卷沉思，滿口余香，受益匪淺，尤其是以下兩條建議讓我感觸頗深：老師要的是靜氣。就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業(yè)，靜下心來與每個(gè)孩子對話，靜下心來研究學(xué)問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結(jié)規(guī)律，靜下心來反思自己的言行和方式，靜下心來細(xì)細(xì)的品位與學(xué)生在一起的分分秒秒，品味其中的樂趣，品味其中的意義。我想蘇霍姆林斯基所說的這種靜氣就是在回絕了匠氣、俗氣和躁氣之后能靜下心來感悟生活，潛心工作。我們往往有這樣的體驗(yàn)：只在孤獨(dú)的時(shí)候才會想通一些東西，只有沉靜下來，才能明晰的考慮，才能沉淀自己的感情與思緒。而一切與教育相關(guān)的事情假如沒有一個(gè)沉靜的心態(tài)，沒有一種平穩(wěn)的心緒，是無法有較縝密而全面的考慮的，當(dāng)然也就不可能把教育工作做好，做精。教育是長期投資的事業(yè)，老師的工作需要扎扎實(shí)實(shí)的態(tài)度，任何熱鬧的包裝、宣傳、炒作，都不能代替實(shí)實(shí)在在的一天天的熏陶，一本本的作業(yè)，一句句的話語。靜氣才能平心，心一平，生活會是另外一種景致，工作也會是另外一種景致。靜下心來，受益的是學(xué)生，受益的是你身邊的每一個(gè)人，而最終受益的是你自己。幸福人人追求，只是每個(gè)人追求的目的和方式不同。有的人追求的是物質(zhì)生活，在作者看來這是幸福的第一層樓。但物質(zhì)生活是要靠自己努力才能獲得的，而且對物質(zhì)生活的追求需要人們?yōu)榇烁冻龃鷥r(jià)。假如對物質(zhì)生活的追求一旦成為人的惟一目的時(shí)，人將會迷失自己。對于我們老師來說，物質(zhì)生活都有了保障，平時(shí)大家在一起訴苦的不是什么經(jīng)濟(jì)困難問題，而是做老師的工作壓力問題。如今學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、家長、社會對老師工作要求很高，學(xué)生也越來越難教，我們常常為此而苦惱。這時(shí)蘇霍姆林斯基告訴我們要學(xué)會用藝術(shù)來“宣泄”，可以將音樂、美術(shù)、小說、電影等作為自己人生的精神導(dǎo)師，通過欣賞藝術(shù)來獲得幸福感，忘卻暫時(shí)的煩惱。其實(shí)更幸福的是創(chuàng)造藝術(shù)，對于我們老師來說，不僅要培養(yǎng)自己藝術(shù)的目光和心靈，更應(yīng)把教書當(dāng)作是一種藝術(shù)創(chuàng)作。享受藝術(shù)生活就是作者所提出的幸福的第二層樓：“單純的物質(zhì)生活其實(shí)是一片沙漠，精神生活是沙漠中的一片綠洲，使人永葆年輕之心?！毙腋５牡谌龑訕鞘仟?dú)立思想。巴爾扎克曾說：“一個(gè)能考慮的人，才真是一個(gè)力量無邊的人。”作為老師我們考慮更多的應(yīng)是教育人的問題，考慮我為什么而教、怎樣教的問題。在考慮這些問題的同時(shí)，我們還要不斷地探究，經(jīng)常請教于書本和理論，進(jìn)而形成自己的教育思想。這就是一個(gè)教育工作者的.幸福的第三層樓。蘇霍姆林斯基就是用這樣一個(gè)粗淺易懂的三層樓的比喻，告訴了我一個(gè)優(yōu)秀教育者所追求的人生目的。這個(gè)比喻也像一面明鏡，讓我對照自己，令我慚愧：我常常彷徨于第一、二層樓之間；也令我奮進(jìn)：我不能再彷徨不前，我應(yīng)努力登上第三層樓。掩卷深思，我終于明白：做為一名老師，我工作是因?yàn)槲覠釔圻@事業(yè)，我教書是為在事業(yè)追求中找到自我的價(jià)值。工作時(shí)間越長，我越應(yīng)該理解幸福的含義?！督o老師的一百條新建議》這本書像一面鏡子，真誠的表述著對教育事業(yè)的熱愛、忠誠與執(zhí)著。這本書充滿了精氣神，使它充滿了好心，充滿了真誠，充滿了生命的靈氣。值得我們細(xì)細(xì)地去品味，領(lǐng)悟它精華所在，指導(dǎo)我們的教育教學(xué)。書中還有許許多多的啟示，不是我一言半語所能說得完的?？傊痪湓挘合氘?dāng)一名合格的老師，看書吧！教育名著《給老師的一百條建議》讀書筆記篇三讀過這本書后，確實(shí)意識到自己在很多方面做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，書中每一條建議都充滿教育智慧，事例生動、分析^p精辟，啟人深思。從中我明白了許多鮮明的教育觀點(diǎn)，在此談?wù)勛约旱膸c(diǎn)讀書感悟。當(dāng)讀到“要考慮，不要死記！“這一條時(shí)，我的感觸很深。如今的教學(xué)就是這樣，對于學(xué)生所學(xué)的知識，假如學(xué)生記不會或者記會但忘記了，老師就會很生氣，讓他們寫10遍，讀20遍。直到他們會了，老師才會罷休，才會滿意。其實(shí)，這樣下去，孩子的興趣、積極性就被抹煞了，隨之學(xué)生就會失去學(xué)習(xí)的興趣。這里蘇霍姆林斯基告訴了我們一個(gè)好的方法：要考慮，不要死記！對于一些難以記住的知識，我們老師要在引導(dǎo)學(xué)生深化考慮它們的同時(shí)來解釋這些知識的本質(zhì)，使知識活起來。讓他們理解記憶，逐漸成為一個(gè)愛考慮的人，而不是死記硬背。其實(shí)學(xué)習(xí)是一件很快樂的事，所以我們要想方法讓學(xué)生在快樂中學(xué)到知識，在學(xué)到知識的同時(shí)學(xué)會考慮！“學(xué)生的興趣是潛在的，需要老師的精心呵護(hù)與培養(yǎng)”。在教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣是很重要的，為何剛?cè)雽W(xué)的孩子對學(xué)習(xí)充滿了好奇與渴望，但隨著年齡的增長，孩子對學(xué)習(xí)的熱情卻越來越少？可見興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，是點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。沒有興趣的指引和鋪墊，學(xué)生會覺得學(xué)習(xí)是枯燥無味的，從而產(chǎn)生厭學(xué)心理。因此，老師要從細(xì)小方面入手，不可放過任何一個(gè)"刺猬"。培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)興趣，教給孩子學(xué)習(xí)方法，使他們順利獲取知識，激發(fā)學(xué)習(xí)的動力；同時(shí)老師要鉆研教學(xué)方法，用科學(xué)的教法引領(lǐng)學(xué)法。蘇霍姆林斯基讓我們記住，教育──這首先是關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈。要掌握這一門藝術(shù)，就必須多讀書、多考慮。你讀過的每一本書，都應(yīng)當(dāng)好比是你的教育車間里增添了一件新的精致的工具。這對我來說，是一個(gè)很大的觸動，平時(shí)也想讀點(diǎn)書，但有時(shí)總以工作累，家庭瑣事多為由，沒能堅(jiān)持下去。以后，我要制定一個(gè)讀書方案，多讀好書來進(jìn)步自己的教育素養(yǎng)。把讀書當(dāng)作發(fā)自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。讀好書可以凈化我們的靈魂，開啟我們的教育良知，鍛造我們的優(yōu)秀品質(zhì)。蘇霍姆林斯基還告訴我們，把困難當(dāng)作時(shí)機(jī)。確實(shí)，工作中存在許多困難，來自于班級的，來自于教學(xué)的，來自于學(xué)生的。讀了這段話我豁然開朗，在困難降臨時(shí)抱怨是沒有用的，只有鼓足勇氣，迎面解決才是最積極的心態(tài)。我們每個(gè)人也將在解決困難的過程中得到鍛煉，得到開展。在今后的工作生活中，還要多閱讀好的書籍，多汲取教育家們的智慧和科學(xué)的教育方法，不斷豐富自己的學(xué)科知識，教育心理學(xué)知識，做好一名老師，一名讓學(xué)生喜歡和對學(xué)生有幫助，能使他們得到最大開展的老師。教育名著《給老師的一百條建議》讀書筆記篇四早在讀大學(xué)的時(shí)候就理解過前蘇聯(lián)教育大師蘇霍姆林斯基及他的《給老師的一百條建議》?？上菚r(shí)候人太急躁、沒有耐心，始終只是浮光掠影，囫圇吞棗般讀了讀，沒有深切體會這本書的精華。在這個(gè)特殊的假期里，我重新將目光投向蘇霍姆林斯基，在捧讀這本書的過程中，我漸漸走進(jìn)了這位教育大家，感受到他對教育的熱愛，對學(xué)生的熱愛；漸漸地從他的書本里感受到了教育的偉大，教育可以促使每一個(gè)生命平等而自由的開展；漸漸地我也有了一些收獲與感悟。文中有這樣的一段話“為什么早在一年級就會出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級有時(shí)候會遇到落伍無可救藥的，因此老師干脆對他放棄不管的學(xué)生呢？這是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域──腦力勞動的領(lǐng)域里，對兒童缺乏個(gè)別對待的態(tài)度的緣故?！币?yàn)閭€(gè)體性的差異，學(xué)生在認(rèn)知、智力程度、學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面上的不同，所以，我們時(shí)常在教學(xué)過程中，會遇到一些“后進(jìn)生”。因?yàn)槲覀冊u斷標(biāo)準(zhǔn)的一致，就顯得這些后進(jìn)生尤其的“格格不入”。這些學(xué)生往往會讓我們老師很頭疼，甚至?xí)a(chǎn)生放棄的念頭。那到底是怎么會導(dǎo)致他們越來越落伍呢？我想，可能是學(xué)習(xí)中一次次的挫敗感吧，一次次的無力感吧！我的班級里，就有2個(gè)這樣的學(xué)生，學(xué)習(xí)成績一直提不上來，上課的時(shí)候提不起精神，昏昏欲睡地呆坐著。對待這些學(xué)生，我想我應(yīng)該重新考慮與反思一下對他們的要求，在制定學(xué)習(xí)任務(wù)的時(shí)候，應(yīng)該要結(jié)合他們可以理解與掌握的層次，從小而簡單的知識點(diǎn)入手，專門另選一些題目，期待他們在一節(jié)課上有所進(jìn)步，哪怕一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。這樣在一次次小小的進(jìn)步中，他們也能感受到成功的樂趣與喜悅，也能體會學(xué)習(xí)的快樂。蘇霍姆林斯基給老師的第42條建議——《怎樣學(xué)習(xí)別的老師的經(jīng)歷》中指出“要知道，學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)歷，這并不是把個(gè)別的方法和方式機(jī)械地搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀的老師學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)獲得某種信念?！边@一段話讓我感受頗深，作為一名剛剛踏入這個(gè)行業(yè)的新手老師，在工作肯定需要積極向經(jīng)歷豐富的老老師們學(xué)習(xí)。那么到底該怎么學(xué)習(xí)，我也是有些茫然的。記得一次期末考試，我們班學(xué)生的計(jì)算得分不高，學(xué)生計(jì)算才能不強(qiáng)，我著急地向老老師尋求解決之法，他們告訴我應(yīng)該讓學(xué)生多加練習(xí)，可以每天課前進(jìn)展口算訓(xùn)練。接下來，我就在班上開場進(jìn)展每日聽算練習(xí)。但是一段時(shí)間過后，班上學(xué)生的計(jì)算才能并沒有得到明顯的進(jìn)步。那時(shí)，我就有些迷茫，為什么我采用了他們的方法，可是效果并不佳呢？如今回想起來，我只是“照葫蘆畫瓢”，并沒有深化地去考慮，沒有去探究這個(gè)方法地本質(zhì)是什么，只是機(jī)械地去用，也沒有結(jié)合班級學(xué)生地實(shí)際情況。在日后的教學(xué)中，應(yīng)該多去觀察年長的老師們的做法，汲取他們的教育思想，并且要進(jìn)展自我觀察、自我分析^p，逐步形成自己的教育思想。著作中的每一條建議，對于我來說都是一筆珍貴的財(cái)富。作為一名好的老師，一定要多讀多想，唯有多讀書，讀好書，才不致使自己的思維枯竭，讀書是修養(yǎng)水，唯有此，才能“問渠哪得清如許，為有頭活水來。”教育名著《給老師的一百條建議》讀書筆記篇五在20多年的教學(xué)生涯中，讓我逐漸體會到了作為一名老師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為老師的肩上的重?fù)?dān)。最近一段期間，我有時(shí)間閱讀了《給老師的一百條建議》，使我感受頗深。書中用了很多的事例和體會，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的根本觀點(diǎn)闡述得生動、明白，讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。有人說：讀書足以移情，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀杏兄鴱V闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的。這句話說得一點(diǎn)也不假，書籍是人類智慧的結(jié)晶，書是人類進(jìn)步的階梯。讀書，就是一次與大師的對話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時(shí)也會讓人收獲非淺。因此，老師要做到“機(jī)智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件，必須具備諸多素質(zhì)和條件。首先，要有一顆熱愛學(xué)生的心，修養(yǎng)師愛，以情促教。育人之道，愛心為先。高震東說：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。”教育本身就意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。假如教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實(shí)現(xiàn)真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說的：“在什么條件下知識才能觸動學(xué)生個(gè)人的精神世界，才能成為一個(gè)人所珍視的智力財(cái)富和道德財(cái)富呢？只有在這樣的財(cái)富下——用形象的話來說，就是在知識的活的身體里要有情感的血液在暢流?！庇浀糜腥苏f過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧！是的，老師，請把美妙的笑容帶到學(xué)校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點(diǎn)知識；把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂；把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美，換成幽默；把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點(diǎn)地，聽腳步聲在走廊里擊起快樂的回響。那些特別的孩子孩子正是通過犯各種各樣的錯(cuò)誤來學(xué)習(xí)正確的；我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因?yàn)橹灰覀兂錆M期待，他們或許很有希望?！薄罢樟翆W(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個(gè)孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄?！睆倪@些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色！其次，要平等地對待每一位學(xué)生，尊重人格，嚴(yán)慈相濟(jì)。老師要“目中有人”實(shí)在關(guān)心每個(gè)學(xué)生，開發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能，為每個(gè)學(xué)生的成才提供時(shí)機(jī)。人性中最珍貴的是受到別人的尊重和賞識，保護(hù)學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生的主體地位，讓他們體驗(yàn)人生的價(jià)值，并提升這種價(jià)值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹，把綠陰覆蓋在他們身上；讓體罰和變相體罰遠(yuǎn)離文明的場所。當(dāng)然，作為教書育人者，也不能對學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流，寬嚴(yán)有度才是愛，做到嚴(yán)慈相濟(jì)。第三，要有敏捷的思維，開拓眼界、拓寬思路。機(jī)智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件，本質(zhì)就是或因勢利導(dǎo)，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉(zhuǎn)移，擺脫眼前的窘境。這就要求老師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維，才能左右逢，化險(xiǎn)為夷。第四，要有豐富的學(xué)識。有句話：要給學(xué)生一杯水，老師就要有一桶水，我覺得不對，在信息爆炸的時(shí)代，一桶水遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要開鑿一眼泉，有了頭活水才能勝任今天的教學(xué)?！遍_鑿一眼泉，就是老師要終身學(xué)習(xí)。在當(dāng)今信息化時(shí)代，知識的更新程度是驚人的。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識，還要走出課本，擅長拓展相關(guān)的知識，用知識武裝自己的頭腦，融匯到教育教學(xué)活動中，保護(hù)學(xué)生愛問為什么的好習(xí)慣，讓自己的課堂更充實(shí)、更豐富。假如老師能做到精通專業(yè)，又上知天文、下曉地理，并擅長運(yùn)用心理學(xué)的知識和原理，就能信手拈來，馳騁自如，找到偶發(fā)事件與教學(xué)任務(wù)之間的聯(lián)絡(luò)。讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，老師更要把讀書當(dāng)成生活的一局部并學(xué)以致用，時(shí)時(shí)用全新的教學(xué)理念來支撐自己的教育教學(xué)工作。教育名著《給老師的一百條建議》讀書筆記篇六閑暇中，我有幸拜讀了偉大的前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的《給老師的一百條推薦》一書，雖然此刻正值新課程改革之際，似乎這本書的出書時(shí)刻并不符現(xiàn)代教育潮流，但它卻給我的收獲頗多，感觸頗深，使我受益匪淺。文中生動的實(shí)際事例，精辟的理論分析^p，完好的教育思想體系，如一汩汩清泉、一絲絲雨露滋潤著我的心田。蘇霍姆林斯基文中的這段話深深影響著我，他說“在年紀(jì)尚輕的時(shí)候，應(yīng)領(lǐng)先做些什么，才不至于在老之將至的時(shí)候而悔恨呢？要做的事很多，但首先務(wù)必點(diǎn)滴地積累作為一個(gè)教育者的智力財(cái)富和教育的明智。”我認(rèn)為要做到這一點(diǎn)，首先務(wù)必發(fā)奮進(jìn)步自身素質(zhì)，而進(jìn)步自身素質(zhì)的首要途徑就是“多讀書，讀好書，好讀書”。也許有些老師會抱怨“備課，上課，修改作業(yè)，還要組織參加各種活動，教學(xué)工作整天忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，身體已筋疲力盡，哪有時(shí)刻騰出來讀書？”對此，我也有同感。但我想只要我們自身把自己當(dāng)作學(xué)習(xí)的主人，制定出合理的工作方案、學(xué)習(xí)方案，總是能擠出時(shí)刻來的。在書中，蘇霍姆林斯基告訴我，老師的時(shí)刻從讀書中來。只有每一天不連續(xù)地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。他認(rèn)為：讀書是節(jié)約老師時(shí)刻有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求！古人云“善讀之可以醫(yī)愚”，因此，為了進(jìn)步自身素質(zhì)讀書是很有必要的。讀書不光要讀所任學(xué)科的有關(guān)書籍，還要讀學(xué)科以外的書籍，要做到博覽群書，正因現(xiàn)代教育不光需要懂得學(xué)科以內(nèi)的知識，現(xiàn)代課程是各學(xué)科之間的整合，只有知識淵博的老師在課堂上才能做到游刃有余，也只有知識淵博的老師才能有豐富、生動的語言，敏銳的思想，才能吸引