第18課《中國(guó)人失掉自信力了嗎》導(dǎo)學(xué)案語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)

中國(guó)人失掉自信力了嗎導(dǎo)學(xué)目標(biāo)1.理清課文思路,理解重要語(yǔ)句的深層含義。2.了解駁論文的特點(diǎn),學(xué)習(xí)直接反駁與間接反駁相結(jié)合的論證方式。3.體會(huì)魯迅先生的憂患意識(shí)和愛(ài)國(guó)精神，增強(qiáng)民族意識(shí)及民族自信心、自豪感。導(dǎo)學(xué)重點(diǎn)了解駁論文的特點(diǎn),學(xué)習(xí)直接反駁與間接反駁相結(jié)合的論證方式。導(dǎo)學(xué)難點(diǎn)理清課文思路,理解重要語(yǔ)句的深層含義。學(xué)習(xí)方法朗讀法、比較法、探究法。課時(shí)安排2課時(shí)第一課時(shí)▼導(dǎo)學(xué)目標(biāo)1.初步閱讀文章,積累重點(diǎn)詞語(yǔ)。2.整體感知,把握文章內(nèi)容,理清文章思路。3.了解駁論文的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)直接反駁與間接反駁相結(jié)合的論證方式。▼導(dǎo)學(xué)重點(diǎn)把握文章內(nèi)容、理清文章思路。▼導(dǎo)學(xué)難點(diǎn)了解駁論文的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)直接反駁與間接反駁相結(jié)合的論證方式。▼知識(shí)鏈接駁論文議論文從論證的方式上看,一般分為立論和駁論兩種，立論是就一定的事件或問(wèn)題,提出并闡明自己的見(jiàn)解或主張。駁論是就一定的事件或問(wèn)題發(fā)表議論，批駁片面的、錯(cuò)誤的見(jiàn)解或主張。駁論的方式一是直接批駁論點(diǎn)。即先舉出對(duì)方的荒謬論點(diǎn)，然后用正確的道理和確鑿的事實(shí)加以批駁,揭示謊言與事實(shí)、荒謬與真理之間的矛盾。二是通過(guò)批駁論據(jù)來(lái)駁倒對(duì)方的論點(diǎn)。論據(jù)是用來(lái)支撐論點(diǎn)的,論據(jù)駁倒了,論點(diǎn)也就站不住腳了。三是通過(guò)批駁對(duì)方的論證來(lái)駁倒對(duì)方的論點(diǎn)。論述一個(gè)問(wèn)題,論點(diǎn)和論據(jù)之間必須有內(nèi)在的邏輯關(guān)系,否則論點(diǎn)就站不住腳。通過(guò)駁論證來(lái)駁論點(diǎn)，就是揭穿對(duì)方的論據(jù)與論點(diǎn)之間沒(méi)有內(nèi)在的邏輯關(guān)系,即所持論據(jù)證明不了論點(diǎn),其論點(diǎn)不能由論據(jù)推出。▼導(dǎo)學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入新課以前,我們跟隨魯迅先生一起從百草園到三味書(shū)屋,聽(tīng)長(zhǎng)媽媽講美女蛇的故事;陪伴在長(zhǎng)媽媽的身邊,沉浸在《山海經(jīng)》之中;和雙喜他們一起月夜行船,去趙莊看戲,吃到了一生中最好吃的豆子,看到了一生中最好看的戲;在日本仙臺(tái),摩挲著藤野先生修改好的講義……今天我們學(xué)習(xí)魯迅先生的《中國(guó)人失掉自信力了嗎》,看看他在外族入侵的危急關(guān)頭,發(fā)出了怎樣振聾發(fā)聵的吶喊。二、檢查預(yù)習(xí)作業(yè)給下列加點(diǎn)字注音。玄虛()脊梁()前仆后繼() 省悟() 倘若() 誣蔑() 誆騙() 搽()慨嘆() 解釋下列詞語(yǔ)。玄虛:麻醉:省悟:為民請(qǐng)命:誆騙：3.文學(xué)常識(shí).魯迅(18811936),字豫才,原名___ 。我國(guó)偉大的___ 、革命家、思想家,浙江紹興人。代表作品有散文詩(shī)集___ 散文集___ ,短篇小說(shuō)集___ 、《彷徨》。三、自讀課文,理清思路1.應(yīng)該用怎樣的語(yǔ)氣讀標(biāo)題?說(shuō)說(shuō)標(biāo)題的妙處。2.速讀課文,勾畫(huà)回答論題的兩個(gè)觀點(diǎn)。指出哪個(gè)是對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn),哪個(gè)是作者正面提出的觀點(diǎn)，依據(jù)分別是什么。3.梳理文章的結(jié)構(gòu)。四、精讀課文,突出重難點(diǎn)1.誦讀第35段,說(shuō)說(shuō)作者是如何駁斥對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)的。2.第4段中加點(diǎn)的語(yǔ)句,最初發(fā)表時(shí)被國(guó)民黨書(shū)報(bào)檢查機(jī)關(guān)刪去了。這說(shuō)明了什么?3.品讀第68段,說(shuō)說(shuō)作者是如何立論的。并簡(jiǎn)述作者的思路。4.“中國(guó)的脊梁”是指什么人?為什么他們的犧牲不能為“大家”所知道?五、齊讀第9段,深度探究“自信力的有無(wú),狀元宰相的文章是不足為據(jù)的,要自己去看地底下"這一句話中,“狀元宰相”和“地底下”分別指什么?六、課堂小結(jié)本文批駁了國(guó)民黨反動(dòng)當(dāng)局中的一些人對(duì)抗日前途持的悲觀論調(diào),邏輯思維縝密，直接反駁和間接反駁相結(jié)合，開(kāi)頭先擺出對(duì)方的論據(jù),指出對(duì)方的論點(diǎn);繼而有針對(duì)性地駁論證,即對(duì)方的論據(jù)不能證明對(duì)方的觀點(diǎn);最后作者表明自己的觀點(diǎn),并用有力的論據(jù)加以論證，七、布置作業(yè)1.請(qǐng)運(yùn)用駁論就以下話題發(fā)表自己的看法。(1)勤能補(bǔ)拙。(2)失敗是成功之母。2.品讀魯迅小詩(shī)(自題小像)。參考答案與點(diǎn)撥二、檢查預(yù)習(xí)作業(yè)1.kǎixuánjīpūxingtāgmiè.kuāngcha2.玄虛:用使人迷惑的形式來(lái)掩蓋真相的欺騙手段，麻醉:文中比喻用某種手段使人認(rèn)識(shí)模糊、意志消沉.省悟:在認(rèn)識(shí)上由模糊而清楚,由錯(cuò)誤而正確。為民請(qǐng)命:替人民請(qǐng)求保全生命或解除痛苦。誆騙，說(shuō)謊話騙人，誆,哄騙。3.周樹(shù)人文學(xué)家(野草)《朝花夕拾)(吶喊》三、自讀課文，理清思路1.反問(wèn)語(yǔ)氣,對(duì)有人說(shuō)中國(guó)人失掉自信力了表示懷聚、憤慨，標(biāo)題以問(wèn)句的形式出現(xiàn),內(nèi)涵非常豐富,既有對(duì)錯(cuò)誤論調(diào)的反詰,也有對(duì)自己觀點(diǎn)的自信,同時(shí)還可以引發(fā)讀者的思考，非常巧妙。2.第1、2段:對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是:中國(guó)人失掉自信力了。論據(jù):不再夸“地大物博”,不再希望國(guó)聯(lián),一味求神拜佛,懷古傷今，作者觀點(diǎn):我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。依據(jù):因?yàn)橛羞^(guò)去和現(xiàn)在的事實(shí)為證。3.樹(shù)一破一立一結(jié)。立靶子(第1、2段):中國(guó)人失掉自信力了。駁敵論(第35段):失掉“他信力”,發(fā)展“自欺力”。立己論(第68段):我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在，作結(jié)論(第9段):自信力的有無(wú),狀元宰相的文章是不足為據(jù)的,要自己去看地底下。四、精讀課文，突出重難點(diǎn)1.首先承認(rèn)對(duì)方說(shuō)的是事實(shí),但通過(guò)分析事實(shí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)方要說(shuō)的其實(shí)不是自信力的問(wèn)題,否認(rèn)對(duì)方的觀點(diǎn)。這是駁論的一種形式,由“真實(shí)存在”的依據(jù)推導(dǎo)出錯(cuò)誤的結(jié)論，從而證明對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。指出對(duì)方論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程不成立，這是駁論證。要駁論證關(guān)鍵要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),因?yàn)閷?duì)方會(huì)由于利益的驅(qū)動(dòng)或認(rèn)識(shí)上的局限,往往用事實(shí)掩蓋了真相,這就需要明斷是非,撥亂反正,所以駁論證比駁論點(diǎn)、論據(jù)更能體現(xiàn)智慧的力量。2.“求神拜佛”恐怕是國(guó)民黨在山窮水盡時(shí)自欺欺人的最后一招。魯迅一針見(jiàn)血地指出“求神拜佛”的危害，揭露了上層統(tǒng)治者大搞求神拜佛來(lái)掩蓋自己投降賣(mài)國(guó)的反動(dòng)本質(zhì),使他們陷入捉襟見(jiàn)肘之地,這自然觸到了國(guó)民黨的痛處。3.第6段承上啟下,正面立論:“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”,第7、8段熱情歌頌從古到今有自信力的“中國(guó)的脊梁”,從而駁倒對(duì)方,這是間接批駁。4.“中國(guó)的脊梁"是指踏踏實(shí)實(shí)地為民族進(jìn)步而奮斗的人們,他們是使中國(guó)挺立起來(lái)的“脊梁”,他們代表著廣大民眾的利益。他們的犧牲不能為大家所知道,原因有三個(gè):第一，他們?cè)谧非笞杂伞⒗硐牒兔褡褰夥诺倪^(guò)程中被統(tǒng)治階級(jí)鎮(zhèn)壓、暗殺,他們的精神不能被很好地宣傳;第二,由于中國(guó)長(zhǎng)期的專制役統(tǒng)治,“中國(guó)人向來(lái)就沒(méi)有爭(zhēng)到過(guò)‘人’的價(jià)值,至多不過(guò)是奴隸"(《燈下漫筆》),許多事情自然無(wú)權(quán)知道真相;第三,近代以來(lái)的許多社會(huì)變革大多缺乏對(duì)廣大民眾的宣傳,對(duì)于為他們的自由,尊嚴(yán)而犧牲的先驅(qū)者,他們大多表現(xiàn)出“看客”的心態(tài)。五、齊讀第9段，深度探究“狀元宰相”指當(dāng)時(shí)國(guó)民黨反動(dòng)政客及其御用文人?！暗氐紫隆敝府?dāng)時(shí)還處于地下斗爭(zhēng)狀態(tài)的群眾革命力量。把"狀元宰相”“地底下”相對(duì)比,可以看出魯迅的“立人”思想,民本思想。第二課時(shí)▼導(dǎo)學(xué)目標(biāo)1.再讀課文,理解文章重要語(yǔ)句。2.體會(huì)作者的憂患意識(shí)和愛(ài)國(guó)精神,增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感。▼導(dǎo)學(xué)重點(diǎn)理解文章重要語(yǔ)句。▼導(dǎo)學(xué)難點(diǎn)品味本文尖銳犀利、內(nèi)涵豐富、富有戰(zhàn)斗性的語(yǔ)言，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。▼知識(shí)鏈接駁論文注意事項(xiàng)1.要對(duì)準(zhǔn)靶子，寫(xiě)駁論性的文章,首先要擺出對(duì)方的謬論或反動(dòng)觀點(diǎn),立起靶子。怎樣立起靶子呢?通常有兩種方式。一是概述。即用概括的語(yǔ)言,將所批駁的敵論復(fù)述一下，并且還要強(qiáng)調(diào)出敵論的弊端。概述時(shí),可適當(dāng)引用一些原詞句，但要有重點(diǎn),傾向性要鮮明。二是摘引。即把反面材料的關(guān)鍵部分或有關(guān)部分摘錄下來(lái),然后對(duì)準(zhǔn)靶子,進(jìn)行駁斥。寫(xiě)駁論文時(shí)可以引用一些較為典型的事例和古典名句,更強(qiáng)有力地證明自己的觀點(diǎn)。2.要抓住要害。魯迅說(shuō):“正對(duì)‘論敵’之要害,僅以一擊給予致命的重傷?！睂?duì)謬論，一定要抓住其反動(dòng)本質(zhì)，深入地進(jìn)行揭露和批判。3.要注意分寸。對(duì)于敵人的反革命謬論和人民內(nèi)部存在的錯(cuò)誤思想，必須加以區(qū)別。對(duì)敵人,要無(wú)情揭露,痛加批駁,給予致命打擊;對(duì)于人民內(nèi)部的錯(cuò)誤思想,要本著“團(tuán)結(jié)一批評(píng)團(tuán)結(jié)”的原則,決不可相提并論。▼導(dǎo)學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入新課上節(jié)課我們初步了解了這篇雜文的內(nèi)容及結(jié)構(gòu)。魯迅的雜文向來(lái)以尖銳犀利、富于戰(zhàn)斗性和嘲諷意味著稱，今天我們就從語(yǔ)言的角度賞析這篇犀利的文章。二、揣摩語(yǔ)言,體味深義1.體會(huì)第1段中三個(gè)副詞“總”“只”“一味”用詞的妙處。思考這三個(gè)詞能否互換位置?為什么?2.文中“他信力”“自欺力”加引號(hào)起什么作用?有什么表達(dá)效果?3.……不過(guò)一面總在被摧殘,被抹……那簡(jiǎn)直是誣蔑,"揣摩這句話中加點(diǎn)字詞的表達(dá)效果。4.談?wù)勀銓?duì)“雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’,也往往掩不住他們的光耀”一句的理解。三、聯(lián)系實(shí)際,回顧反思課文說(shuō),“我們從古以來(lái),就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人,……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’,也往往掩不住他們的光耀,這就是*中國(guó)的脊梁’”,“這一類(lèi)人們”,在20世紀(jì)30年代,“有確信,不自欺”“在前仆后繼的戰(zhàn)斗”,在今天,他們是什么樣的人呢?請(qǐng)用一段話介紹一下。四、課堂小結(jié)生于華夏,我們無(wú)比光榮。因?yàn)檫@片山河,無(wú)時(shí)無(wú)刻不散發(fā)著希望的光輝,如同明天的旭日讓人追隨著、信仰著。但請(qǐng)同學(xué)們不要忘記,我們的祖國(guó)曾處于黑暗與硝煙之中。先輩奮戰(zhàn)驅(qū)趕外敵,用血與白骨堆砌安寧,以生命換取祖國(guó)的大好河山。希望大家把“中國(guó)的脊梁"的精神傳承視為使命!因?yàn)檫@是歷史賦予我們的責(zé)任!五、布置作業(yè)隨著改革開(kāi)放的進(jìn)一步深入，人們與世界的接觸日益頻繁,我們清醒地看到,在很多方面,我們和發(fā)達(dá)國(guó)家還有差距,你認(rèn)為這對(duì)我們的國(guó)家自信力有影響嗎?為什么?請(qǐng)寫(xiě)出你的感受。300字左右。參考答案與點(diǎn)撥二、揣摩語(yǔ)言，體味深義1.不能。“總”讓人看到國(guó)民黨政府夸耀“地大物博”時(shí)的洋洋自得，同時(shí)“總”又寫(xiě)出夸耀者的底氣不足，因?yàn)?夸來(lái)夸去只能夸這一樣,且唯恐別人不知道?！爸弧笔亲ゾ让静輹r(shí)的“執(zhí)著”,仰人鼻息之狀躍然紙上?！耙晃丁北磉_(dá)出深陷而不能自拔、沉迷于其中的滋味。這三個(gè)副詞準(zhǔn)確地寫(xiě)出了國(guó)民黨政府在自欺的道路上越走越遠(yuǎn)的“事實(shí)”,極富諷刺意味。2.起諷刺、否定的作用?！白孕帕Α北臼恰洞蠊珗?bào)》社評(píng)使用的一個(gè)字眼,魯迅抓住不放,就著這個(gè)字眼,在“信”的對(duì)象、類(lèi)屬、影響上大做文章,并運(yùn)用“仿擬”的手法創(chuàng)出“他信力”和“自欺力”這兩個(gè)新詞。這是對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)政客及其御用文人的諷刺。作者剖析出反動(dòng)政府本沒(méi)有“自信力”而只有“他信力”,繼而聯(lián)系新近求神拜佛的鬧劇,進(jìn)一步挖掘出現(xiàn)在正發(fā)展“自欺力”,由“自信力”而“他信力”而“自欺力”,層層深入,不斷強(qiáng)化邏輯力量，將對(duì)方論點(diǎn)的自我麻醉、自欺欺人的本質(zhì)充分揭露出來(lái)，析理精警,出語(yǔ)奇崛,使人耳目一新。而且睿智閃爍，妙趣橫生,