初中語文課本現(xiàn)代文共同篇目主要內(nèi)容中心思想整理

語文版與人教版的現(xiàn)代文共有篇目【18篇】散文（4篇）：《春》、《濟(jì)的冬天》、《風(fēng)箏》、《背影》小說（4篇）：《故鄉(xiāng)》、《心聲》、《范進(jìn)中舉》、《孔乙己》議論文（2篇）：《中國(guó)人失掉自信力了嗎》、《應(yīng)有格物致知精神》說明文（2篇）：《蘇州園林》、《鄧稼先》書信（1篇）：《致女兒的信》（蘇霍姆林斯基）詩(shī)歌（5首）：《假如生活欺騙了你》、《未選擇的路》、《沁園春·雪》、《我愛這土地》、《鄉(xiāng)愁》。七年級(jí)上冊(cè)《春》1、主題：本文是一篇優(yōu)美的寫景抒情散文，作者以詩(shī)的筆調(diào)，描繪了大地回春、萬物復(fù)蘇、生機(jī)勃勃、草木花卉爭(zhēng)榮的景象，通過春草圖、春花圖、春風(fēng)圖、春雨圖和迎春圖五幅主要圖畫，最后運(yùn)用比喻，突出了春天新、美、力的特征。贊美了春天給人帶來的活力、希望和力量。激勵(lì)人們珍惜大好時(shí)光，辛勤勞作，奮發(fā)向上，抒發(fā)了作者對(duì)春天的熱愛和對(duì)未來的憧憬之情。2、理清作者的思路：本文是按照盼春、繪春、贊春的順序描寫春天的。盼春：寫人們盼望春天的熱切心情，為全文定下了清新活潑的基調(diào)和抒情的主旋律。繪春：是文章的主體，作者采用了先畫輪廓，再分述細(xì)描的寫法描寫春天，勾畫出春天的動(dòng)人景象。景物特征：春草：嫩、綠、多、軟；春花：多、艷、甜；春風(fēng)：輕柔、和煦；春雨：輕柔、細(xì)密。贊春：作者連用三個(gè)比喻句，突出春天新、美、力的特點(diǎn)，抒發(fā)了贊美春天的真摯感情，有力地總結(jié)了全文，表現(xiàn)了積極向上的主題。3、寫作特點(diǎn)：（1）用準(zhǔn)確的詞語來表現(xiàn)春天景物的特征。①小草偷偷地從土里鉆出來。（偷偷地，形象地描寫出初春時(shí)節(jié)小草在不知不覺間生長(zhǎng)出來的情態(tài)；鉆，表現(xiàn)了小草頑強(qiáng)的生命力。）②花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著，大小的蝴蝶飛來飛去。（鬧、飛來飛去，寫出了春天百花盛開，蜂蝶忙碌的熱鬧的景象，從側(cè)面描寫出春花多、艷、甜的特征，表現(xiàn)出作者內(nèi)心無比的喜悅。）③不錯(cuò)的，像母親的手撫摸著你。（撫摸，表現(xiàn)了春風(fēng)輕柔、和煦的特點(diǎn)。）④小草兒也青得逼你的眼。（逼，寫出被春雨滋潤(rùn)后的小草又綠又亮）⑤人家屋頂上全籠著一層薄煙。（籠，寫出了屋頂上雨霧蒙蒙，薄煙輕動(dòng)，形象地表現(xiàn)出春雨的輕細(xì)與濃密。）⑥他們的房屋，稀稀疏疏的，在雨里靜默著。（靜默，寫出了雨中農(nóng)村的寧?kù)o，寫出了雨中安詳和平的氣象。）（2）運(yùn)用比喻句和擬人句，表現(xiàn)景物特征，抒發(fā)內(nèi)心感受。比喻句例：散在草叢里像眼睛，像星星，還眨呀眨的。（描寫了遍布草叢中的野花在陽(yáng)光下，被風(fēng)吹動(dòng)時(shí)時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的動(dòng)人情景。）擬人句例：春天腳步近了。（擬人化的手法，描繪春天在東風(fēng)吹拂下來到人間，賦予春天以感情和生命。）你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。（形象地寫出了春花爭(zhēng)奇斗艷、競(jìng)相開放的特點(diǎn)。）（3）運(yùn)用多種感官描寫突出景物特點(diǎn)。味覺：“花里帶著甜味兒”；視覺：“紅的像火，粉的像霞，白的像雪?！薄傍B兒將巢安在繁花嫩葉當(dāng)中”“牛背上牧童的短笛”；聽覺：“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著”“……高興起來了……響著?！?；嗅覺：“風(fēng)里帶來些……醞釀?！?；觸覺：“……不錯(cuò)的，像母親的手撫摸著你?！保?）結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次井然，思路清晰?！洞骸返慕Y(jié)構(gòu)圖盼春（1-1）東風(fēng)送春(主旋律：快樂)本段“盼”字突出盼望春天的急切心情，“近”字準(zhǔn)確地表達(dá)出春天還沒有到來，照應(yīng)“盼”字。四個(gè)詞尾，兩個(gè)“著”兩個(gè)“了”，給人以非常親切、柔和的感覺，兩個(gè)“了”中又充滿了喜悅。 山-------朗潤(rùn)山“睡醒”的情態(tài)用“朗潤(rùn)”形容，寫出山色由暗淡漸漸明朗，由枯干轉(zhuǎn)為潤(rùn)澤；春醒圖(主旋律：舒緩、快樂)睡水------漲水“睡醒”的情態(tài)用“漲”形容，表現(xiàn)了冰雪融化后春水渙渙的樣子；春回大地醒太陽(yáng)-----紅太陽(yáng)“睡醒”的情態(tài)用“紅”形容，表現(xiàn)了春日融融的暖意。（2-2）作者抓住春山，春水，春日的特點(diǎn)，勾畫出春景的輪廓，為具體描繪春景創(chuàng)設(shè)廣闊的背景。 第1句從“點(diǎn)”上描繪。運(yùn)用擬人方法把春草人格化了?！般@”字寫出春才沖破土層的擠勁，表現(xiàn)了春草旺盛的生命力。“嫩嫩的”寫質(zhì)地，“綠綠的”寫顏色，表現(xiàn)了春草新的特點(diǎn)。春草圖第2句從“面”上描繪，由遠(yuǎn)及近；“一大片一大片滿是的”寫出春草的長(zhǎng)勢(shì)，表現(xiàn)了春草的勃勃生機(jī)。春草報(bào)春第3句運(yùn)用坐，躺，打，踢，賽，捉等一系列動(dòng)詞寫孩子們的嬉戲，從側(cè)面寫春草給人的歡樂。（2-3）第4句用風(fēng)的“輕悄悄”襯托草的“綿軟軟”，從感受角度表現(xiàn)春草的可愛。著力寫“樹上”三種花。“你不讓我，我不讓你”運(yùn)用擬人修辭方法，把百花爭(zhēng)春，百花爭(zhēng)艷的“爭(zhēng)”字寫活了。然后用“趕趟兒”寫花朵多；春花圖“紅的像火，粉的像霞，白的像雪”運(yùn)用排比，比喻修辭方法寫花色艷；寫花味甜，由實(shí)及虛，由春花聯(lián)想的秋實(shí)，表現(xiàn)花兒甜香得引人遐想，春繪春春花爭(zhēng)春令人心醉。“花”下蜂鬧蝶舞，從側(cè)面表現(xiàn)花兒的繁茂，鮮艷和甜香。一個(gè)“鬧”字不僅有聲響，而且隱含了一片喧鬧的景象。（2-7）（2-4）寫野花的數(shù)量繁多，種類豐富時(shí)。運(yùn)用比喻描繪了陽(yáng)光下野花閃閃爍爍，逗人喜愛的樣子。四段詠春花。循著時(shí)序，驚蟄過后，百花已由萌發(fā)、含苞到盛開怒放，作者緊扣一個(gè)“鬧”字，以動(dòng)寫靜，鬧春之樂力透紙背。本段從不同的角度描寫春風(fēng)，落筆于古詩(shī)，從觸覺──嗅覺──視覺──聽覺，展現(xiàn)了一幅和煦溫暖的春風(fēng)圖。春風(fēng)圖先從觸覺的角度寫春風(fēng)的溫柔，就“像母親的手撫摸著你”那樣讓人感到親切、舒服。這里作者賦予春風(fēng)以人的情感，讓人回味無窮。春風(fēng)唱春又從嗅覺的角度寫春風(fēng)的輕微、芳香?！帮L(fēng)里----青草味兒”，這種氣味是不太濃的，只有在微風(fēng)中才能嗅到。春風(fēng)濕潤(rùn)、溫暖，花香才濃郁，（2-5）風(fēng)徐吹，人們才能聞到。作者再?gòu)囊曈X、聽覺的角度寫春風(fēng)吹拂下的景象。樹上綠葉扶疏，繁花似錦，花香鳥語，樹下輕風(fēng)流水，叮叮咚咚，互相應(yīng)和，遠(yuǎn)處青青的草地上，蔭蔭的河岸邊。這是多么美的一幅百鳥迎春，春風(fēng)唱和圖啊。把無形的春風(fēng)寫成一幅有聲有色、有人有物、有情有感的圖畫春雨圖第1句先總寫江南春雨多。第2句“可別惱”顯得親切而有情趣。然后運(yùn)用排比，比喻寫出春雨的特征：多而細(xì)密，亮而閃爍，柔而綿長(zhǎng)。春雨潤(rùn)春“一層薄煙”運(yùn)用比喻形象表現(xiàn)了春雨細(xì)密迷蒙的景狀。一個(gè)“籠”字準(zhǔn)確寫出了這層薄煙的情狀。（2-6）“樹葉兒卻綠得發(fā)亮，小草兒也青得逼你的眼”，是近景描寫。是側(cè)面描寫，更寫出了春雨“潤(rùn)”的特點(diǎn)。一個(gè)“逼”字，極其準(zhǔn)確地傳達(dá)出了這種顏色感?！鞍?-----夜”，寫的是遠(yuǎn)景。這一句寫景由近至遠(yuǎn)，時(shí)間也隨之推移了?！班l(xiāng)下去---戴著笠的”人們珍惜春光，農(nóng)民更是不誤農(nóng)時(shí)，雨中仍在勞作。這里雖然寫人的活動(dòng)，但并不熱鬧，主調(diào)仍然是安靜、平和的。迎春圖作者引用俗語啟迪人們：春是一年的開始，應(yīng)該把全年要做的事及早安排激勵(lì)人們把握時(shí)機(jī)，奮發(fā)向上，辛勤勞作，也抒發(fā)了作者熱愛生活，春到人爽進(jìn)而要?jiǎng)?chuàng)造美好生活，積極向上的感情。（2-7）頌（贊）春運(yùn)用排比，比喻，擬人等修辭方法贊美了春天的新生，嬌美，活力。這三個(gè)比喻句排列有序，不能顛倒，形象的表現(xiàn)了春天的成長(zhǎng)過程，“領(lǐng)著我們上前去”，（8-10）表達(dá)了作者追求美好未來的強(qiáng)烈感情。同時(shí)這個(gè)結(jié)尾概括了幾幅春景圖的含義，也點(diǎn)明了全文的中心思想《濟(jì)南的冬天》中心思想：這是一篇優(yōu)美的寫景散文，作者抓住濟(jì)南冬天“溫晴”的特點(diǎn)，以山、水為主要描寫對(duì)象，用準(zhǔn)確、優(yōu)美的文字，從不同角度描繪了濟(jì)南冬天獨(dú)有的美景，抒發(fā)了熱愛祖國(guó)河山的可貴感情?！稘?jì)南的冬天》一文，開篇就以對(duì)比的寫法突出了濟(jì)南無風(fēng)、無霧（響晴），無毒日（溫晴）的寶地特點(diǎn)，然后，從陽(yáng)光朗照下的山；薄雪覆蓋下的山；不結(jié)冰的水三個(gè)方面寫了濟(jì)南冬天“溫晴”的特點(diǎn)，表達(dá)了對(duì)濟(jì)南的贊美之情?！讹L(fēng)箏》本文主題?！讹L(fēng)箏》是魯迅先生回憶童年往事的一篇文章。講述了“我”和小兄弟之間的一場(chǎng)誤會(huì)。然而，就是這場(chǎng)誤會(huì)給“我”帶來了終生的遺憾——小時(shí)候，我無理地將小兄弟快要完工的風(fēng)箏毀壞。直到中年，一次偶然的機(jī)會(huì)，使我認(rèn)識(shí)到二十年前所做的的那一幕，簡(jiǎn)直就是一種殘酷的“精神的虐殺”。為此，我也采取了許多補(bǔ)救的措施。然而，更令作者感到沉重的是：小兄弟竟把一切都忘了。這也正是作者感到“四面有明明是嚴(yán)冬，正給我非常的寒威和冷氣”的原因。本文以“風(fēng)箏”為線索，圍繞“風(fēng)箏”敘寫了封建教育思想對(duì)兒童精神上的壓制，表現(xiàn)了作者的自我剖析精神和對(duì)冷酷現(xiàn)實(shí)的極端憎惡。在兄弟間發(fā)生的誤會(huì)沖突中展現(xiàn)濃濃的親情。①（首要主題）批判人性的麻木。從小兄弟身受“虐殺”卻毫無怨恨這種現(xiàn)象上看，魯迅的感慨尤其深沉，文章就落腳在這一點(diǎn)上，留下無盡的悲哀和發(fā)人深思的問號(hào)。小兄弟為什么全然忘卻？原來他偷做風(fēng)箏，自己也并不認(rèn)為正當(dāng)，以為兄長(zhǎng)該管，因此并不耿耿于懷。②嚴(yán)于自我解剖。魯迅先生不是天生的智者，他也受傳統(tǒng)觀念的影響。傳統(tǒng)觀念有落后的一面。但是魯迅先生可貴的是，一旦接受科學(xué)思想，是知錯(cuò)必改的。魯迅是嚴(yán)于解剖自己的，嚴(yán)于自省的，往事，小事，都一絲不茍，知錯(cuò)必改，鄭重其事，這種精神非常可貴。③應(yīng)該愛護(hù)兒童的天性。從游戲的意義上看，“游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨椋婢呤莾和奶焓埂?，游戲?qū)嵲诔鲇趦和煨?，游戲使兒童活潑、健康、聰明。因此不?zhǔn)游戲，無異于虐殺兒童天性。魯迅看到外國(guó)的兒童教育主張，認(rèn)識(shí)了中國(guó)舊式教育的落后，愿中國(guó)的兒童教育改變落后的偏見，愿兒童精神從此不受壓制，從此能夠健康成長(zhǎng)。④手足之情。從手足之情上看，當(dāng)年不許小兄弟放風(fēng)箏，是為小兄弟有出息，那氣恨，是恨鐵不成鋼。一旦明白自己錯(cuò)了，雖是幾十年前的往事，雖為兄長(zhǎng)，也要討小兄弟寬恕。同胞手足之情溢于言表。(2)探究這篇散文，可以悟到這樣一層道理，中國(guó)人的思想行為需要用科學(xué)思想來指導(dǎo)，惟有這樣，才不至于干出逆情背理、愚昧落后的行為，而正當(dāng)?shù)男袨橐矐?yīng)該捍衛(wèi)自己正當(dāng)?shù)臋?quán)利。只有科學(xué)思想，才能照亮中國(guó)人的思想行為。(3)……而遠(yuǎn)處有一二風(fēng)箏浮動(dòng)，在我是一種驚異和悲哀。看上下文，就可以理解為什么“驚異”，為什么“悲哀”。故鄉(xiāng)的風(fēng)箏時(shí)節(jié)，是溫和的春二月，而北京卻是肅殺的嚴(yán)冬。故鄉(xiāng)的風(fēng)箏時(shí)節(jié)，楊柳發(fā)芽，山桃吐蕾，而北京，“灰黑色的禿樹枝丫杈于晴朗的天空中”。所以驚異于北京竟在這樣的季節(jié)放起風(fēng)箏來了?！拔摇币婏L(fēng)箏而悲哀，是因?yàn)橄肫鹦r(shí)候“精神的虐殺”的一幕，而且這一幕永遠(yuǎn)無法補(bǔ)過。說“驚異和悲哀”，從結(jié)構(gòu)上說，是為了引出下文。(4)四面都還是嚴(yán)冬的肅殺，久經(jīng)訣別的故鄉(xiāng)的久經(jīng)逝去的春天，卻就在這天空中蕩漾了。怎么說春天“久經(jīng)逝去”？為什么又說這春天就在北京的天空中蕩漾了？這里所說的“春天”，有特定的含義，是小時(shí)候的故鄉(xiāng)的春天，是天空中有風(fēng)箏的春天?，F(xiàn)在，在北京，看見遠(yuǎn)處有一二風(fēng)箏浮動(dòng)，由風(fēng)箏而聯(lián)想到故鄉(xiāng)風(fēng)箏時(shí)節(jié)的春天氣息，所以覺得這春天“就在這天空中蕩漾了”。七年級(jí)下冊(cè)《假如生活欺騙了你》假如生活欺騙了你，／不要悲傷，不要心急!／憂郁的日子里需要鎮(zhèn)靜：／相信吧，快樂的日子將會(huì)來臨。心兒永遠(yuǎn)向往著未來：／現(xiàn)在卻常是憂郁。／一切都是瞬息，／一切都將會(huì)過去；／而那過去了的，／就會(huì)成為親切的懷戀。中心思想：本詩(shī)用權(quán)威的口吻告訴人們生活中不可能沒有挫折，面臨挫折時(shí)要正確對(duì)待它，要鎮(zhèn)靜，要堅(jiān)信未來是光明的、美好的。主要內(nèi)容：詩(shī)中闡明了這樣一種積極樂觀的人生態(tài)度：當(dāng)生活欺騙了你時(shí)，不要悲傷，不要心急；在苦惱之時(shí)要善于忍耐，一切都會(huì)過去，未來是幸福、美好的。生活中不可能沒有痛苦與悲傷，歡樂不會(huì)永遠(yuǎn)被憂傷所掩蓋，快樂的日子終會(huì)到來。第二節(jié)，詩(shī)人表達(dá)了心兒永遠(yuǎn)向著未來的積極人生態(tài)度，并告訴人們，當(dāng)越過艱難困苦之后再回首那段往事時(shí)，那過去的一切便會(huì)變得美好起來。這是詩(shī)人人生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是生活的真諦?！段催x擇的路》中心思想：本詩(shī)借自然界的路來寫人生之路，作者塑造了一個(gè)面臨選擇的人物。描繪了他選擇時(shí)的心態(tài)，告誡人們?nèi)松荒苓x擇一條路，如果選擇了就不能回頭，因此必須慎重，不能隨波逐流。應(yīng)獨(dú)立思考，自主選擇。運(yùn)用了象征手法：是借寫自然界的道路來表達(dá)對(duì)于人生之路的思考。其中自然界道路象征人生道路，要慎重作出人生選擇。從《未選擇的路》中悟出的人生哲理：人生的道路千萬條，但一個(gè)人一生中往往只能選擇其中一條，所以必須慎重；人生道路上不要隨波逐流，而要經(jīng)過自己的思考，作出獨(dú)立自主的選擇?！段催x擇的路》中的“路”運(yùn)用了雙關(guān)的修辭，含義是表面上是在寫自然界的道路，但實(shí)際上暗示的卻是人生之路?！多嚰谙取啡宋飩饔浿行乃枷耄罕疚膶⑧嚰谙鹊纳?、貢獻(xiàn)放在廣闊的社會(huì)文化背景中描寫、評(píng)價(jià)，突出了他對(duì)民族的貢獻(xiàn)，高度贊揚(yáng)了他深沉的愛國(guó)主義精神和將個(gè)人生命奉獻(xiàn)給祖國(guó)國(guó)防事業(yè)的崇高情懷?！八?鄧稼先)真誠(chéng)坦白，從不驕人。他沒有小心眼兒，一生喜歡‘純’字所代表的品格。在我所認(rèn)識(shí)的知識(shí)分子當(dāng)中，包括中國(guó)人和外國(guó)人，他是最有中國(guó)農(nóng)民的樸實(shí)氣質(zhì)的人?！秉c(diǎn)撥：這幾句話高度概括了鄧稼先的高貴品格。文章的開頭，概述了中國(guó)一百年的屈辱歷史，既喚起讀者對(duì)歷史的沉思，也突出鄧稼先不平凡的經(jīng)歷和對(duì)民族的偉大貢獻(xiàn)。鄧稼先放棄了在美國(guó)優(yōu)越的工作條件和生活環(huán)境，義無反顧地回到祖國(guó)，他始終站在中國(guó)原子武器設(shè)計(jì)制造和研究的第一線，60年代，中國(guó)上空連續(xù)升起了第一顆原子彈、第一顆氫彈試驗(yàn)成功所產(chǎn)生的耀眼的蘑菇云，為新國(guó)、為中華民族贏得國(guó)際地位，結(jié)束了中華民族屈辱的歷史。作者把祖國(guó)民族的命運(yùn)和鄧稼先聯(lián)系起來，也是對(duì)他的高度評(píng)價(jià)。作者著重選取那些能夠充分揭示人物精神境界的典型事例，集中表現(xiàn)了鄧稼先忠于黨，熱愛社會(huì)主義祖國(guó)，努力將自己的事業(yè)同國(guó)家的需要緊密聯(lián)系在一起的崇高思想境界和不怕困難、艱苦奮斗、發(fā)奮圖強(qiáng)、執(zhí)著追求埋頭苦干的奉獻(xiàn)精神，表達(dá)了作者對(duì)這位事譽(yù)中外的科學(xué)家的由衷敬佩和深深的懷念之情。八年級(jí)上冊(cè)《背影》整體感知：閱讀這篇散文，我們可以感受到父子親情──父親對(duì)兒子的疼愛和兒子對(duì)父愛的感念。這是人間至情。這也是家庭美德，是我們中華民族傳統(tǒng)美德的重要組成部分?！氨秤啊?，為了兒子而勉為其難的形象，正是中國(guó)慈父形象的定格。中心思想：通過對(duì)父親在車站給兒子送行情景的描述，表現(xiàn)了父親對(duì)兒子無微不至的熱愛和兒子對(duì)父親的百般懷念。本文抒發(fā)了父親對(duì)兒子的疼愛和兒子對(duì)父親的感念之情。背影的四處描寫：1開門見山，有一種濃厚的感情氛圍。2望父買橘3父子分手4呼應(yīng)開頭，作者對(duì)老夫的思念之情不能自已。父親的外貌描寫：穿戴→照應(yīng)開頭所寫家境；與我的紫毛大衣形成對(duì)比?！拔摇庇米约旱那楦泻嫱懈赣H的背影，我的情感：激動(dòng)，感激，感動(dòng)，心疼，愧疚……流淚：徐州奔喪——悲哀之淚望父買橘——感動(dòng)之淚父子分手——惆悵之淚別后思父——傷心之淚《蘇州園林》整體感知：本文先總括蘇州園林從整體上呈現(xiàn)出的特點(diǎn)，再?gòu)母鱾€(gè)方面分別加以說明。盡管文中沒有提到任何一個(gè)園林的名字，沒有描述某一處具體的景色，但讀者得到的關(guān)于蘇州園林的知識(shí)，是全面、明確的。同時(shí)，讀者也從中獲得了一些欣賞中國(guó)園林的方法。中心思想：文章通過介紹蘇州園林景色的特點(diǎn)，再現(xiàn)了它的美麗、精巧，顯示了我國(guó)園林藝術(shù)的高超水平，贊頌了設(shè)計(jì)者和匠師們認(rèn)真嚴(yán)肅的勞動(dòng)態(tài)度和杰出的藝術(shù)創(chuàng)造能力。各自然段大意：1對(duì)蘇州園林的總印象2介紹蘇州園林的共同特點(diǎn)3介紹建筑物的布局特色4介紹假山和池沼里的藝術(shù)5介紹花草樹木的畫意6介紹花墻廊子層次7細(xì)小角落的圖畫美8介紹門窗的圖案設(shè)計(jì)和雕鏤9介紹屋室的色彩裝飾10結(jié)束語說明順序：邏輯順序：從全文看：從整體到局部從各部分看：由大到小，由主到次（四個(gè)講究，三個(gè)注意）1、2自然段為總說；3-7自然段為分述；10自然段為小結(jié)第一自然段說蘇州園林具有代表性，指導(dǎo)性本文使用的說明方法：舉例子，作比較，打比方，引用，分類別蘇州園林的特點(diǎn)：無論站在那個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫?？偲鹣旅鎺讉€(gè)自然段的一句話：他們講究亭臺(tái)軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹木的映襯，講究近景遠(yuǎn)景的層次。全文總綱：他們惟愿游覽者得到“如在圖畫中”的美感。九年級(jí)上冊(cè)《沁園春·雪》整體感知：這首詞分上下兩片。上片描寫北國(guó)雪景，展現(xiàn)祖國(guó)山河的壯麗；下片由祖國(guó)山河的壯麗引出英雄人物，縱論歷代英雄，抒發(fā)詩(shī)人的抱負(fù)。這首詞畫面雄偉壯闊而又妖嬈美好，意境壯美雄渾，氣勢(shì)磅礴，感情奔放，胸懷豪邁，頗能代表毛澤東詩(shī)詞的豪放風(fēng)格，是中國(guó)詞壇杰出的詠雪抒懷之作。重難字詞：惟余莽莽頓失滔滔妖嬈（嬌艷美好）紅妝素裹一代天驕重點(diǎn)句段：1.北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄：這三句總寫北國(guó)雪景，創(chuàng)造了宏大的境界，把讀者引入了一個(gè)冰天雪地、廣袤無垠的銀色世界；運(yùn)用互文的修辭，給人以縱深廣袤之感；“封”寫地面，“飄”寫天空，動(dòng)靜結(jié)合，威猛雄奇。2.須晴日，看紅妝素裹，分外妖嬈：“看”與“望”字照應(yīng)，寫出詩(shī)人欣賞祖國(guó)河山的無限贊嘆之情?！凹t妝素裹”運(yùn)用比喻修辭，把江山美景比作少女的衣裝，形容紅日與白雪交相輝映的艷麗景象?！胺滞庋龐啤辟澝赖募で橐缬谘员怼＿@三句想象雪后晴日當(dāng)空的景象，寫的是虛景。3.江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競(jìng)折腰：這兩句在上片的寫景與下片的議論之間起承上啟下的過渡作用，使全文渾然一體。4.俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝：本句是對(duì)無產(chǎn)階級(jí)英雄人物的贊美，由評(píng)論歷史人物到贊美當(dāng)代無產(chǎn)階級(jí)和人民大眾，使全詞的境界達(dá)到高峰，點(diǎn)明了主旨，抒發(fā)了作者的豪情壯志。中心思想：這首詞上片描寫北國(guó)雪景，展現(xiàn)祖國(guó)山河的壯麗；下片由祖國(guó)山河的壯麗引出英雄人物，抒發(fā)了作者的遠(yuǎn)大抱負(fù)。全詞激發(fā)了人們的愛國(guó)熱情和民族自豪感。理解性默寫：采用比喻、對(duì)偶、夸張的修辭手法化靜態(tài)為動(dòng)態(tài)，描寫了我國(guó)北方壯麗的雪景：山舞銀蛇，原馳蠟象。點(diǎn)明這首詞的中心的句子是：俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。全詞中起承上啟下作用的句子是：江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競(jìng)折腰?！豆枢l(xiāng)》整體感知：兒時(shí)的“故鄉(xiāng)”，給“我”許多歡樂、甜蜜的回憶，甚至可以說代表了一種“理想”。而現(xiàn)實(shí)的“故鄉(xiāng)”，卻面目全非，沉寂、毫無生氣，昔日的人物，也失去了純真與溫情，變得冷漠、麻木、市儈和猥瑣。使“我”感到“希望”的幻滅，心中無比“悲哀”。其實(shí)以前的“故鄉(xiāng)”也和現(xiàn)實(shí)的“故鄉(xiāng)”沒有什么不同，只不過那時(shí)“我”是以純真少年的眼光來看這個(gè)世界，所以世界顯得那樣單純、美好，甚至有一絲神奇。我們讀這篇小說，要從作者對(duì)“故鄉(xiāng)”的感覺變化中，探討小說要表達(dá)的主題。小說中的“我”，有作者的影子，但絕不要等同于作者?！拔摇憋h泊在外，對(duì)故鄉(xiāng)一直懷著美好的回憶，看到故鄉(xiāng)衰敗、冷漠的現(xiàn)實(shí)，深感悲哀、失望，但內(nèi)心深處，還有著對(duì)故鄉(xiāng)美好未來的憧憬?！拔摇睂?duì)閏土懷有深厚的感情，表現(xiàn)了“我”對(duì)勞苦人民的同情與愛，對(duì)等級(jí)觀念的否定。“我”是追求新生活，心懷希望的知識(shí)分子的形象。中心思想：這篇小說的主題，眾說紛紜，主要有以下幾種看法：1）“故鄉(xiāng)”是中國(guó)人精神的反映。從孩子的純真、有生氣到成年人的麻木、愚鈍，表現(xiàn)了中國(guó)普通民眾的生命和活力怎樣被扼殺。2）表現(xiàn)中國(guó)社會(huì)愚昧、落后、貧窮的輪回。3）渴望純真的人與人的關(guān)系。本文以“我”回故鄉(xiāng)為線索，抒寫了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中人與人之間相互隔膜的深沉憂慮，以及打破彼此隔膜、探求人生新路的執(zhí)著信念。我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路：把希望比作地上的路，形象生動(dòng)。結(jié)尾充滿哲理，告訴人們：只有人人都向著希望之路奔跑前進(jìn)，才能迎來新的生活。這句話深化了主題，給人以鼓舞和信心。(1)兒時(shí)的“故鄉(xiāng)”，給“我”許多歡樂、甜蜜的回憶，甚至可以說代表了一種“理想”。而現(xiàn)實(shí)的“故鄉(xiāng)”，卻面目全非，沉寂、毫無生氣，昔日的人物，也失去了純真與溫情，變得冷漠、麻木、市儈和猥瑣。使“我”感到“希望”的幻滅，心中無比“悲哀”。其實(shí)以前的“故鄉(xiāng)”也和現(xiàn)實(shí)的“故鄉(xiāng)”沒有什么不同，只不過那時(shí)“我”是以純真少年的眼光來看這個(gè)世界，所以世界顯得那樣單純、美好，甚至有一絲神奇。我們讀這篇小說，要從作者對(duì)“故鄉(xiāng)”的感覺變化中，探討小說要表達(dá)的主題。(2)閏土變化的表層原因——多子、饑荒、苛稅、兵、匪、官、紳。(3)深層原因——封建等級(jí)制度和等級(jí)觀念對(duì)人民精神上的壓抑與毒害。(4)閏土：在生活的重壓下艱難地掙扎著的中國(guó)廣大勞苦民眾。(5)楊二嫂：庸俗的小市民。尖刻、自私、貪婪、勢(shì)利。(6)“我”：小說中的“我”，有作者的影子，但絕不要等同于作者?！拔摇憋h泊在外，對(duì)故鄉(xiāng)一直懷著美好的回憶，看到故鄉(xiāng)衰敗、冷漠的現(xiàn)實(shí)，深感悲哀、失望，但內(nèi)心深處，還有著對(duì)故鄉(xiāng)美好未來的憧憬?！拔摇睂?duì)閏土懷有深厚的感情，表現(xiàn)了“我”對(duì)勞苦人民的同情與愛，對(duì)等級(jí)觀念的否定?！拔摇笔亲非笮律?，心懷希望的知識(shí)分子的形象。(7)楊二嫂與閏土：①以楊二嫂的自私刻薄襯托閏土的善良淳樸。②以她20多年的變化說明城鎮(zhèn)小市民的生活日益貧困。(8)開頭的景物描寫：悲涼的氣氛，描寫故鄉(xiāng)肅殺的景象、農(nóng)村的衰敗和我的復(fù)雜、悲涼的心情。(9)描寫少年閏土的景物描寫：創(chuàng)造了愉快明朗的氣氛，烘托出我對(duì)少年閏土的熱愛。(10)離開故鄉(xiāng)：懷著深深的失望和痛苦離開，寄托希望于未來。(11)離別時(shí)（我在朦朧中……）景物描寫：渲染了一種靜謐的氣氛，形成了情景交融的深遠(yuǎn)意境。(12)結(jié)尾的含義：作者把希望比作地上的路，意思是只有希望而不去奮斗、追求，希望便無所謂有，有了希望并始終不渝地斗爭(zhēng)、實(shí)踐，希望便“無所謂無”。人們都滿懷希望去奮斗，就會(huì)迎來新生活?！缎穆暋分行乃枷耄鹤髡咄ㄟ^區(qū)公開課上李京京執(zhí)意要朗讀課文的故事，塑造了一個(gè)天真、純樸，特別是銘記親情和渴望表達(dá)親情的學(xué)生形象，啟示我們教育工作者應(yīng)當(dāng)尊重、關(guān)愛每一個(gè)個(gè)體，使每個(gè)學(xué)生都能得到健康發(fā)展，同時(shí)也從側(cè)面批評(píng)我們教育上存在的追求形式，甚至是弄虛作假的不良風(fēng)氣。這是一篇兒童小說，小說寫一位與萬卡有著相似命運(yùn)的小男孩李京京，要求在語文公開課上朗讀課文《萬卡》被老師以“嗓子沙啞”為理由拒絕；糾正同學(xué)的朗讀錯(cuò)誤被嘲笑；在公開課上終于得到機(jī)會(huì)，聲情并茂地朗讀了課文。通過故事表達(dá)了孩子對(duì)和諧美好家庭的渴望，揭示了在義務(wù)教育中普遍存在的弄虛作假的不良現(xiàn)象?！稇?yīng)有格物致知精神》中心思想：文章根據(jù)現(xiàn)代學(xué)術(shù)的發(fā)展和個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，聯(lián)系中國(guó)傳統(tǒng)的文化背景和教育現(xiàn)狀，精辟地闡明了格物致知精神在今天的重要性，希望中國(guó)學(xué)生對(duì)格物致知有新的認(rèn)識(shí)和思考，使得實(shí)驗(yàn)精神真正變成中國(guó)文化的一部分。文章是圍繞“中國(guó)學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)”這個(gè)論題進(jìn)行論述的。文章的中心論點(diǎn)是“應(yīng)有格物致知的精神”?！吨屡畠旱男拧分行乃枷耄盒胖型ㄟ^生動(dòng)地童話故事，簡(jiǎn)單形象地揭示了愛情的真諦：愛情是賦予生命的、永不衰退的、使人類世代相傳的紐帶。愛情是人類永恒的美與力量。愛情與美好的理想、共同的勞動(dòng)、延續(xù)后代、忠貞不渝相伴。是蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基面對(duì)14歲的女兒詢問“什么是愛情”的時(shí)候，給她講述了一個(gè)極其動(dòng)人的故事。故事中，上帝三次來到人間，在人的眼神里先后讀到了三種東西：愛情、忠誠(chéng)和心靈的追念。人在年輕的時(shí)候，異性間很“容易”產(chǎn)生愛慕之心，但歲月和生命是對(duì)愛情的最大考驗(yàn)：只有能經(jīng)得起時(shí)間礪磨的忠誠(chéng)，能超越死亡的心靈追念，才配得上真正的愛情?！吨袊?guó)人失掉自信力了嗎》中心思想：這篇駁論文針對(duì)當(dāng)時(shí)有些人散步中國(guó)人對(duì)抗日前途失去信心的悲觀論調(diào)進(jìn)行了有理有據(jù)地批駁，鼓舞了廣大中國(guó)人民的民族自信心，展現(xiàn)了作者的一顆拳拳愛國(guó)之心。這是一篇駁論文，本文針對(duì)“中國(guó)人失掉自信力了”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行了有力的批駁，指出我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在，他們是中國(guó)的脊梁，鼓舞了人民的斗志和民族的自信心，警醒國(guó)人，振奮民族精神。(1)敵論點(diǎn)：中國(guó)人失掉自信力了。(2)論點(diǎn)：有并不失掉自信力的中國(guó)人在。(3)結(jié)論：自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。(4)用駁論證的方法直接批駁，又用正面立論的方法間接批駁，從而徹底駁倒對(duì)方謬論。(5)這篇文章的語言尖銳犀利，富于戰(zhàn)斗性，帶有嘲諷意味。(6)（本文思路）文章第1段擺出對(duì)方論據(jù)（從公開的文字上看起來……），第2段緊接著擺出對(duì)方論點(diǎn)（于是有人……）。第3至5段，作者承認(rèn)所擺出的論據(jù)是事實(shí)，是“真”的，但推不出“中國(guó)人失掉自信力”的結(jié)論，論據(jù)不能證明論點(diǎn)：他們?cè)缫咽У糇孕帕?，只是曾?jīng)有過“他信力”，現(xiàn)在發(fā)展著“自欺力”，因此現(xiàn)在叫嚷“中國(guó)人失掉自信力”，只是為了掩蓋自己悲觀失望、喪失信心的心態(tài)。這是直接批駁。接著，作者在第6至8段，另立一個(gè)與對(duì)方論點(diǎn)對(duì)立的論點(diǎn)：有并不失掉自信力的中國(guó)人在。第6段承上啟下（我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。），正面立論，第7至8段熱情歌頌富于自信力的“中國(guó)的脊梁”，從而駁倒對(duì)方。這是間接批駁。第9段是結(jié)論（……是不足為據(jù)的……），照應(yīng)題目，對(duì)題目提出的問題作出回答。(7)下列句子中“中國(guó)人”的含義：①于是有人慨嘆曰：中國(guó)人失掉自信力了。——所有的中國(guó)人②假使這也算一種“信”，那也只能說中國(guó)人曾經(jīng)有過“他信力”，自從對(duì)國(guó)聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了?！竾?guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治者及其御用文人③中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”?！竾?guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治者及其御用文人④然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在?！獜V大人民⑤說中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可，……——全體中國(guó)人⑥要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下?！笜O少數(shù)頑固分子以外的中國(guó)人民(8)埋頭苦干的人：為國(guó)家民族的利益執(zhí)著于某一項(xiàng)事業(yè)，不畏艱險(xiǎn)奮斗不息的人或勞動(dòng)人民。(9)拼命硬干的人：置身家性命于不顧，揭竿而起的農(nóng)民領(lǐng)袖和精忠報(bào)國(guó)，壯懷激烈的民族英雄。(10)為民請(qǐng)命的人：為老百姓請(qǐng)求保全生命或解除疾苦的正直的官員。(11)舍身求法的人：為追求某一種公平正義不惜犧牲性命，舍生取義的人?！斗哆M(jìn)中舉》整體感知：故事情節(jié)的發(fā)展大致可以劃為五個(gè)層次：（1）范進(jìn)中秀才后回到家里，丈人胡屠戶前來賀喜。這其實(shí)是前面情節(jié)的尾聲，放在這篇節(jié)文里卻跟某些小說里的背景有幾分相似，因?yàn)榉哆M(jìn)中了秀才，這就取得了考舉人的資格。此外，從胡屠戶教訓(xùn)范進(jìn)的話里可以看出，中了秀才并未從根本上改變范進(jìn)的社會(huì)地位，還不能滿足他追求功名的愿望。（2）范進(jìn)為去省城參加鄉(xiāng)試向胡屠戶借盤纏，反遭辱罵，他不甘心，居然瞞著丈人前往應(yīng)試。范進(jìn)此舉固然是受到了他宗師的鼓勵(lì)，但如果不是急切地艷羨功名富貴，斷然不會(huì)有這么大的膽量──從他置老母和妻子挨餓于不顧，也可以看出這一點(diǎn)。這是情節(jié)的開端。（3）發(fā)榜之日，在斷炊的情況下，范進(jìn)奉母命到集上去賣雞。去了將近兩個(gè)時(shí)辰，中舉的喜報(bào)忽到，鄰居趕緊去集上把他拉了回來。這是情節(jié)的發(fā)展，因?yàn)榉哆M(jìn)的命運(yùn)從此將發(fā)生巨大的變化：從被人藐視的“現(xiàn)世寶”變成受人尊重的“老爺”。但范進(jìn)本人此刻尚未見到喜報(bào)，他不敢信以為真，還要靠賣雞來“救命”，這又曲折地反映了他自20歲開始應(yīng)考以來一連串的失敗在心頭留下的沉重的屈辱感。（4）范進(jìn)見到了喜報(bào)，因歡喜狠了，痰迷心竅，昏倒在地，救醒后又發(fā)起瘋來，拍著笑著，不顧一切地走到集上去；多虧一位報(bào)子出了個(gè)好主意，找來胡屠戶，狠狠地打了他一個(gè)嘴巴，這才清醒過來，不瘋了。這是一場(chǎng)喜劇，是這個(gè)故事的高潮。范進(jìn)在發(fā)瘋過程中始終只說著一句話：“噫!好!我中了!”反映了他幾十年來追求功名富貴達(dá)到了神魂顛倒的地步。胡屠戶在這場(chǎng)喜劇中對(duì)范進(jìn)畢恭畢敬，把范進(jìn)捧上了天，充分暴露了他趨炎附勢(shì)的嘴臉。（5）范進(jìn)剛從集上回家，舉人出身、曾做過一任知縣的張靜齋來訪，贈(zèng)金又贈(zèng)房。這是故事的結(jié)尾，說明范進(jìn)的社會(huì)地位陡然上升，真是“今非昔比”了。從這個(gè)故事不難看出，封建時(shí)代的科舉制度是套在讀書人身上的精神枷鎖。中心思想：這個(gè)故事是《儒林外史》中極為精彩的篇章之一。主人公范進(jìn)是個(gè)士人，他一直生活在窮困之中，又一直不停地應(yīng)試，考了二十多次，到五十四歲才中了個(gè)秀才。本文寫他接著參加鄉(xiāng)試又中了舉人一事，文中運(yùn)用夸張的手法生動(dòng)地描繪了他那喜極而瘋的形象，深刻地揭露了這個(gè)士人的丑惡靈魂，同時(shí)通過他的命運(yùn)變化反映了世態(tài)的炎涼。課文通過對(duì)比描寫范進(jìn)中舉前后，特別是出榜那一天截然不同的境遇，著重刻畫了范進(jìn)癲狂的丑態(tài)與他周圍各色人等趨炎附勢(shì)的嘴臉，真是深刻地反映出封建科舉制度對(duì)人們心靈的摧殘。(1)中舉前—后對(duì)比：世態(tài)炎涼，趨炎附勢(shì)。(2)范進(jìn)：熱衷功名，虛偽勢(shì)力的封建士人（讀書人）的形象。神態(tài)、語言、動(dòng)作、心理描寫。(3)胡屠戶：前倨后恭，趨炎附勢(shì)，庸俗自私，嫌貧愛富的市儈。語言、動(dòng)作、細(xì)節(jié)、描寫。(4)諷刺手法：①對(duì)比：胡屠戶②夸張：范進(jìn)發(fā)瘋③運(yùn)用典型細(xì)節(jié)揭露人物的矛盾(5)故事情節(jié)的發(fā)展大致可以劃為五個(gè)層次：(6)①范進(jìn)中秀才后回到家里，丈人胡屠戶前來賀喜。這其實(shí)是前面情節(jié)的尾聲，放在這篇節(jié)文里卻跟某些小說里的背景有幾分相似，因?yàn)榉哆M(jìn)中了秀才，這就取得了考舉人的資格。此外，從胡屠戶教訓(xùn)范進(jìn)的話里可以看出，中了秀才并未從根本上改變范進(jìn)的社會(huì)地位，還不能滿足他追求功名的愿望。(7)②范進(jìn)為去省城參加鄉(xiāng)試向胡屠戶借盤纏，反遭辱罵，他不甘心，居然瞞著丈人前往應(yīng)試。范進(jìn)此舉固然是受到了他宗師的鼓勵(lì)，但如果不是急切地艷羨功名富貴，斷然不會(huì)有這么大的膽量──從他置老母和妻子挨餓于不顧，也可以看出這一點(diǎn)。這是情節(jié)的開端。(8)③發(fā)榜之日，在斷炊的情況下，范進(jìn)奉母命到集上去賣雞。去了將近兩個(gè)時(shí)辰，中舉的喜報(bào)忽到，鄰居趕緊去集上把他拉了回來。這是情節(jié)的發(fā)展，因?yàn)榉哆M(jìn)的命運(yùn)從此將發(fā)生巨大的變化：從被人藐視的“現(xiàn)世寶”變成受人尊重的“老爺”。但范進(jìn)本人此刻尚未見到喜報(bào)，他不敢信以為真，還要靠賣雞來“救命”，這又曲折地反映了他自20歲開始應(yīng)考以來一連串的失敗在心頭留下的沉重的屈辱感。(9)④范進(jìn)見到了喜報(bào)，因歡喜狠了，痰迷心竅，昏倒在地，救醒后又發(fā)起瘋來，拍著笑著，不顧一切地走到集上去；多虧一位報(bào)子出了個(gè)好主意，找來胡屠戶，狠狠地打了他一個(gè)嘴巴，這才清醒過來，不瘋了（中舉，對(duì)范進(jìn)來說自然是榮耀之至，但挨巴掌卻是受辱，榮而后辱，這是作者有意鞭撻他的丑惡靈魂，具有極強(qiáng)的諷刺意義）。這是一場(chǎng)喜劇，是這個(gè)故事的高潮。范進(jìn)在發(fā)瘋過程中始終只說著一句話：“噫！好！我中了！”反映了他幾十年來追求功名富貴達(dá)到了神魂顛倒的地步。胡屠戶在這場(chǎng)喜劇中對(duì)范進(jìn)畢恭畢敬，把范進(jìn)捧上了天，充分暴露了他趨炎附勢(shì)的嘴臉。(10)⑤范進(jìn)剛從集上回家，舉人出身、曾做過一任知縣的張靜齋來訪，贈(zèng)金又贈(zèng)房。這是故事的結(jié)尾，說明范進(jìn)的社會(huì)地位陡然上升，真是“今非昔比”了。(11)從這個(gè)故事不難看出，封建時(shí)代的科舉制度是套在讀書人身上的精神枷鎖。(12)文章層次（書第157頁(yè)，摘錄如下：范進(jìn)不看便罷，看了一遍，又念了一遍，自己把兩手拍了一下，笑了一聲，道：“噫！好了！我中了！”說著，往后一跤跌倒，牙關(guān)緊咬，不省人事。老太太慌了，慌將幾口開水灌了過來。他爬將起來，又拍著手大笑道：“噫！好！我中了！”笑著，不由分說，就往門外飛跑，把報(bào)錄人和眾鄰居都嚇了一跳。走出大門不多遠(yuǎn)，一腳踹在塘里，掙起來，頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水。眾人拉他不住，拍著笑著，一直走到集上去了。）(13)①昏倒②瘋跑③跌倒④瘋走上集(14)范進(jìn)喜極而瘋是一場(chǎng)喜劇，理由是：①文中寫范進(jìn)發(fā)瘋和胡屠戶打嘴巴都運(yùn)用了夸張手法；②揭露了當(dāng)時(shí)士人熱中功名的丑惡靈魂和市儈的趨炎附勢(shì)的嘴臉；③范進(jìn)終于清醒過來，結(jié)局圓滿。(15)從人物命運(yùn)的角度說這是一場(chǎng)悲劇，理由是：①把一生浪費(fèi)在科舉考場(chǎng)中，是范進(jìn)的人生悲??；②把知識(shí)分子束縛在科舉制度框架內(nèi)，扼殺他的獨(dú)立的人格和自由的靈魂，是國(guó)家民族的悲劇。九年級(jí)下冊(cè)《我愛這土地》中心思想：這首抒情詩(shī)，借鳥的喉嚨，歌唱了作者深愛的大地，歌頌了中國(guó)人民不屈不撓奮起反抗的侵略的斗爭(zhēng)精神，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)深沉的愛和對(duì)日寇的恨。這首詩(shī)作于群情激奮的抗戰(zhàn)初期，抒寫的是愛國(guó)主義主題。內(nèi)容分析作者脹滿于胸中的對(duì)祖國(guó)土地的摯愛是那么的強(qiáng)烈，這是一種生死不已的愛，是無法用常規(guī)語言來表達(dá)的愛，它逼迫作者只好舍棄人的思維語言，而借用鳥的思維語言。艾青在第二句中僅僅用了"嘶啞"一詞，就把杜鵑泣血似的形象賦予了悲憤的愛國(guó)者，十分傳神。緊接著后面的三行詩(shī)，主要是呈現(xiàn)山河破碎的種種景象，用得似乎不夠惜墨如金。但詩(shī)人激奮的愛國(guó)感情，正是借著這廣闊畫卷般的客觀物象舒展開來；排比句式的靈活使用，更凸現(xiàn)了詩(shī)中洶涌澎湃的情感力量。然而詩(shī)情剛剛高漲，又陡落下來，本節(jié)最后兩句出現(xiàn)了死的意向。在這里，"連羽毛也腐爛在土地里"的悲哀場(chǎng)景，有力地反襯出詩(shī)人至死不渝的悲壯愛國(guó)感情。第一節(jié)詩(shī)可說已經(jīng)相當(dāng)動(dòng)人，愛國(guó)感情被點(diǎn)點(diǎn)滴滴地濃縮在杜鵑泣血似的形象譬喻里，但第二節(jié)詩(shī)才真正是神來之筆。詩(shī)人突然跳脫，不再寫鳥了，而是仿佛在自言自語似的。第一節(jié)用一只鳥兒生死眷戀土地作比喻，表達(dá)詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的摯愛。詩(shī)人用“嘶啞”來形容鳥兒鳴唱的歌喉，并運(yùn)用一系列意象表達(dá)歌唱的豐富內(nèi)涵：暴風(fēng)雨打擊著土地，悲憤的河流，激怒的風(fēng)，溫柔的黎明——隱喻了祖國(guó)大地遭受的苦難，人民的悲憤和激怒，對(duì)光明的向往和希冀。詩(shī)人借助鳥兒死后羽毛腐爛在土地里，表達(dá)詩(shī)人對(duì)土地的眷戀，隱含了獻(xiàn)身之意。第二節(jié)一問一答，詩(shī)人直抒胸臆，以“我的眼里常含淚水”的情狀，捧出了他那顆真摯、熾熱的愛國(guó)心?！多l(xiāng)愁》整體感知：讀《鄉(xiāng)愁》這首詩(shī)，我們能感到詩(shī)人余光中心靈深處一個(gè)執(zhí)著的主導(dǎo)情感──對(duì)中華民族歷史文化的認(rèn)同感。很顯然，這首詩(shī)以形式上的四個(gè)小節(jié)，將“鄉(xiāng)愁”分為四個(gè)階段。這四個(gè)階段在時(shí)間上是前后順承的，即：小時(shí)候—長(zhǎng)大后—后來—現(xiàn)在。這幾個(gè)標(biāo)示時(shí)間的短語，都明確出現(xiàn)在這首詩(shī)每一小節(jié)的第一行。我們可以看出，詩(shī)的每一小節(jié)，實(shí)際上都對(duì)應(yīng)著人生的某個(gè)階段。作者以空間上的阻隔作為這四個(gè)階段的共同特征，即：小時(shí)候的母子分離—長(zhǎng)大后的夫妻分離—后來的母子死別—現(xiàn)在的游子與大陸的分離。詩(shī)人為每個(gè)階段的鄉(xiāng)愁找了一個(gè)具體的對(duì)應(yīng)物：郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{