21《創(chuàng)造宣言》（導(dǎo)學(xué)案）（答案版）

21《創(chuàng)造宣言》導(dǎo)學(xué)案1.學(xué)習(xí)運用具體事例及理論論據(jù)批駁錯誤觀點的方法。2.體會文章的語言特色：大量排比句的運用及其作用。3.領(lǐng)悟創(chuàng)造精神對個體發(fā)展以及社會進步的重要作用，做一個有創(chuàng)造力的人。1課時1.熟讀課文。①我把課文讀了遍，我知道文章的主要觀點是我們要創(chuàng)造。②讀完文章后，我的初步感悟是：。2.查閱資料①我查閱了資料得知：陶行知,是家。他終身致力于中國教育的改造，探索中國人民教育的新路。他在實踐中創(chuàng)立了“”“教學(xué)做合一”“即學(xué)?！睘橹行牡慕逃碚?，被譽為“人民教育家”。主要作品有《中國教育改造》《中國大眾教育問題》等。生活即教育社會3.課件展示生字，讀一讀寫一寫，測一測。下列詞語中加點的字，每對讀音都不同的一項是（

）A．汗水/可汗

中傷/一語中的

降妖除魔/從天而降B．魯鈍/打盹

偷懶/天籟

自我崇拜/鬼鬼祟祟C．盡量/盡管

參差/參天大樹

煩悶不已/悶悶不樂D．塑像/追溯

懦夫/風(fēng)流儒雅

用心栽培/別出心裁【答案】B【解析】A.hàn/hán，zhòng，xiáng/jiàng；B.dùn/dǔn，lǎn/lài，chóng/suì；C.jìn（jǐn）/jǐn，cēn/cān，mèn；D.sù，nuò/rú，zāi/cái；故選B。4.課件展示詞語，讀一讀，記一記，測一測。下列句子中加點的詞語使用不正確的一項是（

）A．他的臉上表現(xiàn)出慚愧的神情，他再找不到遁詞了。B．該公司稱，退出中國無人機市場的傳言是斷章取義。C．在市運動會的開幕式中，我校表演的戲曲廣播體操粉墨登場，受到全場觀眾的熱烈歡迎。D．這個曾經(jīng)傲視群雄的互聯(lián)網(wǎng)巨頭，如今卻日薄西山，就此隕落。【答案】C【解析】A.“遁詞”指因為理屈詞窮而故意避開正題的話，使用正確。B.“斷章取義”指不顧全篇文章或談話的內(nèi)容，而只根據(jù)自己的需要孤立地取其中一段或一句的意思，使用正確。C.褒貶失當(dāng)，望文生義?！胺勰菆觥敝富b上臺演戲，今多借指登上政治舞臺，含譏諷意，不能用于形容節(jié)目出場。D.“日薄西山”比喻衰老的人或腐朽的事物臨近死亡，使用正確。故選C。5.讀一讀，想一想，理一理。1.文章開頭有什么特點，請說一說。開篇點題，直接點明文章中心論點——我們要創(chuàng)造。2.朗讀課文，理清文章的層次。第一部分（1）：開門見山，發(fā)出“讓我們繼續(xù)創(chuàng)造”的宣言。第二部分（2～4）：正面闡述教育者的創(chuàng)造在于創(chuàng)造出真善美的人及創(chuàng)造值得自己崇拜之創(chuàng)造理論和創(chuàng)造技術(shù)。第三部分（5～12）：列舉事例，批駁人們不愿創(chuàng)造的錯誤認(rèn)識，闡述“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”的觀點，并發(fā)出不要輕視點滴的創(chuàng)造的號召。第四部分（13、14）：引用“東山樵夫”的故事，闡述失去創(chuàng)造力后的可悲下場。第五部分(15、16)：發(fā)出呼吁——勇于創(chuàng)造?！驹u改訂正】自己檢查、評改、訂正。（或同桌互相檢查、評改）探究任務(wù)一：學(xué)方法閱讀課文回答：文章用了哪些論證方法，有什么作用？請在文中批注。（15分鐘）點撥：1.教育者不是造神，不是造石像，不是造愛人。他們所要創(chuàng)造的是真善美的活人。真善美的活人是我們的神，是我們的石像，是我們的愛人。排比、比喻：三個“不是”強調(diào)“教育者”創(chuàng)造的對象。把“真善美的活人”比作“神”“石像”“愛人”，說明教育者把創(chuàng)造對象看得十分神圣重要。2.活人的塑像和大理石的塑像有一點不同，刀法如果用得不對，可以萬像同毀；刀法如果用得對，則一筆下去，畫龍點睛。運用比喻的手法，以“刀法”比喻教育方法，以“萬像”比喻眾多教育對象，生動形象地說明了教育方法不當(dāng)，可能使眾多受教育者被毀，教育方法得當(dāng)，可以使眾多教育者成才。3.我們學(xué)過駁論文《中國人失掉自信力了嗎》請找出文章駁論的段落，并說說作者用什么方法批駁了什么觀點？舉例論證、道理論證、比喻論證。批駁了有些人認(rèn)為自己不能創(chuàng)造的觀點。4.有人說：環(huán)境太平凡了，不能創(chuàng)造。平凡無過于一張白紙，八大山人揮毫畫他幾筆，便成為一幅名貴的杰作。平凡也無過于一塊石頭，到了飛帝亞斯、米開朗基的手里可以成為不朽的塑像。事實論證。以八大山人、飛帝亞斯、米開朗基為例，批駁因環(huán)境平凡而不能創(chuàng)造的觀點。5.有人說：生活太單調(diào)了，不能創(chuàng)造。單調(diào)無過于坐監(jiān)牢，但是就在監(jiān)牢中，產(chǎn)生了《易經(jīng)》之卦辭，產(chǎn)生了《正氣歌》，……而竟在這里面，產(chǎn)生了平凡而偉大的平老靜。事實論證。列舉姬昌在牢中創(chuàng)《易經(jīng)》和文天祥在牢中寫《正氣歌》兩個例子，有力地批駁“生活太單調(diào)了，不能創(chuàng)造”這一觀點，語勢強烈。6.有人說：年紀(jì)太小，不能創(chuàng)造，見著幼年研究生之名而哈哈大笑。但是當(dāng)你把莫扎爾特、愛迪生及沖破父親數(shù)學(xué)層層封鎖之帕斯加爾的幼年研究生活翻給他看，他又只好啞口無言了。事實論證。以莫扎爾特、愛迪生、帕斯加爾為例，批駁人們因為年紀(jì)太小而拒絕創(chuàng)造的錯誤認(rèn)識。7.有人說：我是太無能了，不能創(chuàng)造。但是魯鈍的曾參，傳了孔子的道統(tǒng)；……蠶吃桑葉，尚能吐絲，難道我們天天吃白米飯，除造糞之外，便一無貢獻嗎？事實論證。以曾參、慧能為例，批駁人們因為自認(rèn)為無能而拒絕創(chuàng)造的錯誤認(rèn)識。8.有人說：山窮水盡，走投無路，陷入絕境，等死而已，不能創(chuàng)造。但是遭遇八十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng)；糧水?dāng)嘟^，眾叛親離之哥倫布，畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲；凍餓病三重壓迫下之莫扎爾特，畢竟寫出了《安魂曲》。事實論證。以玄奘、哥倫布、莫扎爾特為例，批駁因陷入絕境而不能創(chuàng)造的錯誤觀點。9.說說作者引用下面這些名言的作用。①慧能說：“下下人有上上智?！雹诟璧抡f：“沒有勇氣一切都完?！雹酃耪Z說：窮則變，變則通。①道理論證。引用慧能的話充分有力地批駁了“我是太無能了，不能創(chuàng)造”的錯誤觀點。②③道理論證。引用歌德的話和古語，充分有力地批駁了遇到困境就不能創(chuàng)造的觀點。探究任務(wù)二：從語言表達的角度賞析下面各句。1.單調(diào)無過于坐監(jiān)牢，但是就在監(jiān)牢中，產(chǎn)生了《易經(jīng)》之卦辭，產(chǎn)生了《正氣歌》，產(chǎn)生了蘇聯(lián)的國歌，產(chǎn)生了《尼赫魯自傳》。單調(diào)又無過于沙漠了，而雷塞布竟然能在沙漠中造成蘇彝士運河，把地中海與紅海貫通起來。單調(diào)又無過于開肉包鋪子，而竟在這里面，產(chǎn)生了平凡而偉大的平老靜。三個“單調(diào)”“無過于”既是排比又是對比，通過列舉古今中外的典型事例，有力地批駁了“生活太單調(diào)了，不能創(chuàng)造”的錯誤觀點，引起讀者注意和思考，增強了說理氣勢。2.當(dāng)英雄無用武之地，他除了大無畏之斧，還得有智慧之劍，金剛之信念與意志，才能開出一條生路。比喻論證，把“勇氣”比作“斧”，把“智慧”比“劍”，把“意志”“信念”比作“金剛”，形象生動。強調(diào)當(dāng)陷入絕境、走投無路時，只有勇氣、智慧、信念和意志，才能使人絕處逢生，闖出一條生路，實現(xiàn)創(chuàng)造。3.創(chuàng)造之神！你回來呀！你所栽培的樹苗是有了幻想，樵夫拿著雪亮的鐮刀天天來，甚至常常來到樹苗的美夢里?！瓌?chuàng)造之神！你回來呀！只有你回來，才能保證參天大樹之長成。排比、比喻和呼告的修辭，語氣強烈，符合“宣言”的特點。作者大聲宣告，呼吁教育者樹立創(chuàng)造意識，呼吁人們用生命去創(chuàng)造。4.賞析文章最后一段。道理論證、比喻論證，用排比和呼告的修辭方法，形象生動呼吁所有人牢記“生命不息，創(chuàng)造不止”，讓創(chuàng)造在中國的大地上開花結(jié)果，成為森林?？偨Y(jié)全文，照應(yīng)標(biāo)題，強化論點。長短句結(jié)合，錯落有致，有韻律美。1.仿照文章第512段的寫法，批駁“躺平”論。有人說:年輕無可為，我要躺平。年輕無過于十幾二十歲，甘羅十二歲出使趙國，為秦得十六城；霍去病十七歲征伐匈奴，一戰(zhàn)成名；羅士信十四歲帶兵征戰(zhàn)，十九歲封剡國公。你還說無可為？有人說，環(huán)境太惡劣，我要躺平。惡劣無過于極限封殺，華為面對美西方的釜底抽薪、八方圍堵，殺出一條血路，浴火重生。惡劣無過于白手起家，中國航天、中國基建、中國糧食、中國高鐵、中國網(wǎng)路......哪一樣成就的取得不要克服重生困難？你還有理由說環(huán)境惡劣，你要躺平嗎？人生需要“頂住”李秦衛(wèi)①“打一分賺一分，我們一起頂住!”“我們有那種不服輸?shù)膭艃?，不管怎么著也得頂?”“女排精神就是不放棄，能頂住!”…②中國女排在第三十一屆奧運會上贏得中國代表團“分量最重”的一塊金牌后，女排教練員和運動員在接受采訪時也送給我們一塊沉甸句的人生“金牌”——人生需要“頂住”……③賽場是最高強度的比拼，是精神意志的較量“頂住”，既是一種姿勢表象，也是一種內(nèi)心觀念?！绊斪　?，不是無可奈何的被動選擇，更不是安于現(xiàn)狀的消極保守。對于人生而言，“頂住”，是一種態(tài)度，一種責(zé)任，是行穩(wěn)致遠的“壓艙石”和“發(fā)動機”。④“頂住”是執(zhí)著，堅持不懈。人與人之間最小的差距是智商，最大的差距是堅持?！疤て畦F鞋無處，得來全不費功夫”，說的是成功的偶然性。然而，這種“不費功夫”的偶然，卻存在于“吾將上下而求索”“眾里尋他千百度”“為伊消得人憔悴”之中，是千辛萬苦付出后的某種必然。世間事，除了歲月，沒有“不費功夫”就得來的好事，，國學(xué)大師錢穆“雖居鄉(xiāng)僻，未嘗敢一日廢學(xué)”，一生著書立說達1700萬言，還探索出一套獨特的治學(xué)方法和治學(xué)門徑。年復(fù)一年的“頂住”，最終才能積步以至千里。⑤“頂住”是毅力，堅韌不拔“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。”前進路上，艱難困苦是”天頂石”還是“墊腳石”，關(guān)鍵看能不能“項住”，愛迪生說:“失敗了一千次并不可怕，最起碼我知道這一千次的努力都是不可行的，于是我就會做出第一千零一次的努力?！痹∑脚嘤龈弋a(chǎn)雜交稻，屠呦呦提煉出青蒿素，說到底都是一個屢敗屢試、愈挫愈奮、不斷“頂住”的過程。成功路上，不僅要看能否吃得了“坐冷板凳”的寂寞之苦、“三更燈火五更雞”的勤勉之苦，還得看能否受得了“衣帶漸寬終不悔”的堅忍之苦。無數(shù)事實證明，面對困難時選擇“頂住”，一個個失敗、挫折和困難，就會從“絆腳石”變?yōu)槠鲋松M步的“墊腳石”。⑥“頂住”是定力，堅定不移。當(dāng)年長征，盡管起初紅軍不知道戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移何時才能結(jié)束，不知道最終去往哪里，但大家堅信“不論我們自己能否到達勝利的彼岸，我們的旗幟一定能達到”。正是因為對這一目標(biāo)的堅定不移，才使“紅軍不怕遠征難”，把二萬五千里的艱辛遠征，化作了地球上最絢麗的紅飄帶。志行萬里者，不中道而輟足。馬克思說，他能創(chuàng)立剩余價值學(xué)說，前后堅持40余年時間進行《資本論》的研究撰寫，關(guān)鍵是“目標(biāo)始終如一”。凡事咬定一個目標(biāo)，矢志不渝，必會凌絕頂而覽眾山。⑦“世界上有一種鳥是關(guān)不住的，因為它們的每片羽毛都沾滿了太陽的光輝!希望是一種堅持，使靈魂深處保有一片自由的天空，為相同的生命做出不同的解釋?！钡拇_，全面建成小康社會的道路上，我們有轉(zhuǎn)型的難題，有升級的壓力，但只要我們選擇“頂住”，有鍥而不舍、馳而不息的勁頭，踏石留印、抓鐵有痕的態(tài)度，干在實處、走在前列的執(zhí)著，就一定能讓“關(guān)不住”的鳥兒“羽毛都沾滿太陽的光輝”，始終飛翔在希望的田野上。(選自《人民日報》2016年08月25日)1．選文是從哪幾個方面來論證中心論點的?2．選文開篇寫中國女排的事跡，有什么作用?3．選文第⑤段主要運用了哪幾種論證方法?有什么作用?4．結(jié)合文意，在第④段畫線處補寫一個事實論據(jù)【答案】1．①“頂住”是執(zhí)著，堅持不懈；②“頂住”是毅力，堅忍不拔；③“頂住”是定力，堅定不移。2．由熱點新聞事件開頭，吸引讀者的閱讀興趣，引出本文的中心論點，同時作為事實論據(jù)支撐中心論點。3．舉例論證、道理論證（引用論證）、比喻論證。生動有力地論證了“‘頂住’是毅力，堅忍不拔”這一分論點。4．示例：曹雪芹寫《紅樓夢》，“批閱十載，增刪五次”“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常”【解析】1．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。本文由中國女排在第三十一屆奧運會上因為“頂住”而獲得冠軍這一事例提出中心論點——人生需要“頂住”。接著文章④～⑥段運用道理論證、比喻論證從“‘頂住’是執(zhí)著，堅持不懈”“‘頂住’是毅力，堅忍不拔”“‘頂住’是定力，堅定不移”三個方面來論述，最后歸納總結(jié)。據(jù)此理解可作答。2．試題分析：考查段落在文章中的作用。解答作用類試題要結(jié)合文章特點從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個方面進行分析。議論文開頭段一般有引出論點或者論題的作用；有激發(fā)讀者的閱讀興趣的作用；如果是引用了名人名言或事例，還能起到論證論點的作用。結(jié)合文章內(nèi)容分析即可。文章第1段敘寫了中國女排在第三十一屆奧運會上的“頂住”，引出了引出并論證本文的中心論點——人生需要“頂住”；同時由熱點新聞事件開頭，引發(fā)讀者