第11課《短文二篇》-統(tǒng)編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)

答謝中書書陶弘景

有人說(shuō)：從前的時(shí)間過(guò)得慢，車、馬、郵件都慢。因此崇尚君子之風(fēng)的古人們?cè)谡遄迷偃臅胖?，言多怕自己不夠矜持，言少怕不夠表達(dá)情誼，字里行間中揖讓進(jìn)退之態(tài)盡顯無(wú)疑。

鴻雁傳書，翰墨情深，只言片語(yǔ)中也有別樣的美……答復(fù)謝征，作者的朋友。中書，是謝征的官職。字玄度，陳郡陽(yáng)夏(今河南太康)人。好學(xué)，善作文。信答謝中書書文體知識(shí)

又叫“尺牘（dú）”“信札（zhá）”，是一種應(yīng)用性文體，多用來(lái)記事陳情。它的文學(xué)功能多種多樣，可以抒情，可以寫景，可以寫私人化的事件，也可以談?wù)撜拢€可以勉勵(lì)后學(xué)等等。書陶弘景，南朝齊梁時(shí)期道教思想家、醫(yī)學(xué)家。字通明，仕齊拜左衛(wèi)殿中將軍。入梁隱居句曲山（茅山）。梁武帝即位后多次重金禮聘，都不肯出山。但國(guó)家有重大事情卻常常咨詢于他，所以又被稱為“山中宰相”作家簡(jiǎn)介我有數(shù)行淚，不落十余年。今日為君盡，并灑秋風(fēng)前。——陶弘景性愛(ài)山水，每經(jīng)澗谷，坐臥其間，吟詠盤桓?！赌鲜?陶弘景傳》時(shí)代背景

南北朝時(shí)，政局動(dòng)蕩，矛盾尖銳，不少文人遁跡山林，在自然中尋求精神上的解脫。他們?cè)跁胖谐３Ｃ枭嚼L水，表明自己的愛(ài)好，并作為對(duì)友人的安慰。謝中書給陶弘景寫信說(shuō)了什么？謝征奉梁王之命請(qǐng)?zhí)蘸刖斑€朝為官，輔佐朝廷政事。讀準(zhǔn)字音節(jié)奏答謝中書書陶弘景山川/之美，古來(lái)/共談。高峰/入云，清流/見底。兩岸/石壁，五色/交輝。青林/翠竹，四時(shí)/俱備。曉霧/將歇，猿鳥/亂鳴；夕日/欲頹（tuí），沉鱗（lín）/競(jìng)躍。實(shí)是/欲界之仙都。自/康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有/能與（yù）其奇者。山川之美,古來(lái)共談。高峰入云,清流見底。兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹,沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。二讀：讀出對(duì)偶句式pián

源于漢末，形成并盛行于南北朝，

全篇以雙句為主，講究對(duì)仗整齊

常用四字句、六字句，故也稱“四六文”。駢

文結(jié)合注釋，讀通大意。答謝中書書

山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。這里形容石壁色彩斑斕，交相輝映。山川景色的美麗，自古以來(lái)就是文人雅士共同談?wù)摰摹Ｎ《氲纳椒迓柸朐贫?，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青翠竹林，四季都有。譯文四季。清晨的薄霧將要消散，猿、鳥此起彼伏地鳴叫著；夕陽(yáng)快要落山了，水中潛游的魚兒爭(zhēng)相躍出水面。譯文曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。夕陽(yáng)快要落山了。頹，墜落。消散指水中潛游的魚。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。人間仙境。欲界，沒(méi)有擺脫世俗七情六欲的眾生所處的境界，這里指人間。仙都，神仙居住的美好世界?！靶蕾p”“領(lǐng)悟”指南朝山水詩(shī)人謝靈運(yùn)，承襲祖父謝玄的爵位，被封為康樂(lè)公。這里實(shí)在是人間仙境啊。從南朝的謝靈運(yùn)以來(lái)，就再也沒(méi)有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。譯文

山川景色的美麗，自古以來(lái)就是（文人雅士）共同談?wù)摰?。巍巍的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁五彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季都有。清晨的薄霧將要消散，猿、鳥此起彼伏地鳴叫著；夕陽(yáng)快要落山了，潛游在水中的魚兒爭(zhēng)相躍出水面。這里實(shí)在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運(yùn)以來(lái)，就再也沒(méi)有能夠欣賞這種奇麗景色的人了。這里有

之美，你看，_________________________________。這里有________之美，你看，__________________________________________。本文描繪了山川之美，讀過(guò)此文，你腦海中浮現(xiàn)了怎樣的畫面？請(qǐng)任選一個(gè)角度，用給出的句式進(jìn)行描繪。例：這里有山水相映之美，你看，山的峻峭，水的明麗。水的動(dòng)勢(shì)給山增添了活力，山的倒影給水鋪上了異彩，二者相映成趣。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。色彩搭配之美靜景：山高、水清、岸美這里有色彩搭配之美，你看，兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。四季都有青翠的竹林。石壁五色交輝，又有青林翠竹，就如五彩錦緞上綴以碧玉翡翠，絢麗動(dòng)人，美不勝收。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。晨昏變化之美這里有晨昏變化之美，你看，清晨的薄霧將要消散時(shí)，傳來(lái)猿鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽(yáng)將要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚兒爭(zhēng)相跳出水面。這是一幅多么熱烈歡快的晨景，又是一幅多么清靜幽寂的暮景。動(dòng)景：猿啼、鳥鳴、魚躍為了將這些美景呈現(xiàn)給謝中書，作者用了哪些寫作手法？動(dòng)靜結(jié)合動(dòng)景：流水、猿啼、鳥鳴、魚躍、五色交輝靜景：高峰、石壁、青林翠竹高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。山水相映色彩配合晨昏變化動(dòng)靜結(jié)合仰視俯視視覺(jué)聽覺(jué)四季之景晨昏之景自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。1.康樂(lè)是“能與其奇者”，表現(xiàn)出作者對(duì)謝靈運(yùn)的欽慕；2.自謝靈運(yùn)之后，不再有人能“與其奇”，惋惜世人對(duì)秀美山水的無(wú)動(dòng)于衷；3.“我”是繼謝靈運(yùn)之后又一“與其奇者”，為自己的審美情趣而自許，期待與謝公比肩之意溢于言表。想一想，其中有什么言外之意？曉霧將歇夕日欲頹古義：消散今義：休息古義：墜落今義：頹廢◆古今異義字詞清單◆一詞多義欲夕日欲頹實(shí)是欲界之仙都副詞，將要名詞，欲望、欲念自自康樂(lè)以來(lái)自非亭午夜分介詞，從連詞，如果《三峽》◆詞類活用五色交輝名詞用作動(dòng)詞，輝映◆成語(yǔ)積累呼之欲出夕日欲頹自始至終自康樂(lè)以來(lái)將要從萬(wàn)籟俱寂聲色俱厲四時(shí)俱備全，都

同學(xué)們，書信，這種原始得有點(diǎn)唯美的表達(dá)心意的文學(xué)形式，這種“見字如面”“情深紙短”，帶著體溫的字里行間，正漸行漸遠(yuǎn)，慢慢地成為了一道古老的風(fēng)景，沉淀在歲月的長(zhǎng)河。但那些沉淀封存下來(lái)的精美書信，卻歷久彌新。也許，有時(shí)，我們亦可提筆成信，道一聲：“望君展信開顏”，用筆翰墨香去勾勒我們的心，我們的情！寄語(yǔ)

記承天寺夜游蘇軾作者名片字子瞻，號(hào)東坡居士，眉山（今屬四川）人，北宋文學(xué)家。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”，同列“唐宋八大家”。其文汪洋恣肆，明白曉暢。詩(shī)清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格。詞開豪放一派，與辛棄疾并稱“蘇辛”。蘇軾1037—1101蘇軾號(hào)東坡居士，很多人或許并不知曉東坡這個(gè)別號(hào)的由來(lái)。蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案被貶黃州。初到黃州，蘇軾生活困頓，黃州通判馬正卿是他的故人，便從州府要來(lái)了已經(jīng)荒蕪了的五十畝軍營(yíng)舊地給他種。營(yíng)地位于黃州的東坡，次年春天，蘇軾于其上筑雪堂，題之曰“東坡雪堂”作《雪堂記》。

為什么他要取號(hào)為東坡居士呢?因?yàn)樗苎瞿教瞥脑?shī)人白居易，而當(dāng)年，白居易貶謫四川忠州時(shí)，也曾在其地的東坡種植花木，并寫下了不少閑適詩(shī)，《步東坡》為其中一首:“朝上東坡步，夕上東坡步。東坡何所愛(ài)，愛(ài)此新成樹。”蘇軾仰慕白居易，故自號(hào)曰“東坡居士”?！疤K東坡”一名也由此名垂千古。蘇東坡名號(hào)的由來(lái)背景鏈接宋神宗元豐二年（1079），蘇軾因反對(duì)王安石新法而入獄，出獄后被貶為黃州團(tuán)練副使，但有職無(wú)權(quán)，過(guò)了幾年閑居生活。這篇平淡自然的小品文，就寫于他被貶黃州的第四年。即“烏臺(tái)詩(shī)案”初讀課文——讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏記承天寺夜游

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。wéixìnɡhénɡsuìyǔbǎizǎo初讀課文——讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏記承天寺夜游

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。本文句式、節(jié)奏與《答謝中書書》有什么不同之處？初讀課文——讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏本文句式、節(jié)奏與《答謝中書書》有什么不同之處？《答謝中書書》：句式整齊，多為四字一句，對(duì)仗工整，極

具節(jié)奏感，讀來(lái)朗朗上口?！队洺刑焖乱褂巍罚洪L(zhǎng)短結(jié)合，富有節(jié)奏變化。再讀課文——結(jié)合注釋，讀通文意記承天寺夜游

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。元豐六年十月十二日夜晚，我解開衣服，正打算睡覺(jué)，這時(shí)月光照進(jìn)門里，（十分美好，動(dòng)人游興）于是我高興地起來(lái)走到戶外。譯文在今湖北黃岡南。想要門高興的樣子念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。作者的朋友，當(dāng)時(shí)也貶官在黃州?？紤]，想到。共同，一起。院子里。于是譯文想到?jīng)]有與我共同游樂(lè)的人，于是來(lái)到承天寺找張懷民。張懷民也還沒(méi)有睡覺(jué)，（于是）我們一起在院子里散步。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。大概是。形容水的澄澈。均為水生植物。譯文院子里的月光如積水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交錯(cuò)其中，大概是竹子和柏樹的影子吧。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。只是。語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“罷了”。譯文哪一夜沒(méi)有月光？哪里沒(méi)有竹子和柏樹？只是缺少像我倆這樣的閑人罷了。研讀課文，賞景悟情1.細(xì)讀文章，梳理夜游事件及作者的情感變化。蘇軾夜游事件：時(shí)間：元豐六年十月十二日夜地點(diǎn)：承天寺人物：①________________原因：月色入戶，想邀人共同游樂(lè)事件：②________________心情：見右圖“作者的情感變化”蘇軾、張懷民庭院賞月心情起行為樂(lè)者念無(wú)與亦未寢懷民于中庭相與步閑人孤獨(dú)驚喜③____④____復(fù)雜事件欣然喜悅研讀課文，賞景悟情2.本文雖文字簡(jiǎn)約，但其中寫景的句子歷來(lái)被人稱為“天成佳句，美妙絕倫”。那么文中有哪些句子寫景？庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。這一句描寫的是什么景物？月色“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。”3.前人點(diǎn)評(píng)此句，謂其“無(wú)一月字卻無(wú)處不見月光”。請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這一點(diǎn)評(píng)的理解。賞讀月景，游空明境界鑒賞角度：修辭、動(dòng)靜、正側(cè)、情景……43“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。”3.前人點(diǎn)評(píng)此句，謂其“無(wú)一月字卻無(wú)處不見月光”。請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這一點(diǎn)評(píng)的理解。（1）比喻修辭。作者用“積水空明”比喻庭院中月光清澈透明；用“藻荇交橫”比喻月下美麗的竹柏倒影。詩(shī)人以先聲奪人的暗喻，造成一種庭院積水的錯(cuò)覺(jué)，進(jìn)而寫清澈的水中交錯(cuò)的藻荇，把暗喻又推進(jìn)了一層。營(yíng)造出一種空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。（2）動(dòng)靜結(jié)合?！胺e水空明”給人一種靜謐之感，“藻荇交橫”則有水草搖曳之美，動(dòng)靜相襯，點(diǎn)染出一幅幽靜又不乏靈動(dòng)的月下美景圖。（3）正面描寫和側(cè)面烘托相結(jié)合?！胺e水空明”是對(duì)月光本身的形容，“藻荇交橫”則以竹柏倒影烘托月光的皎潔，兩者結(jié)合，共同創(chuàng)造出一種冰清玉潔的境界。三、賞讀月景，游空明境界44探究“閑人”4.細(xì)讀文本，文章結(jié)尾說(shuō)“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。”結(jié)合寫作背景和你對(duì)蘇軾生平、思想的認(rèn)識(shí)，思考“閑人”蘊(yùn)含了作者哪些情感？探究“閑人”

細(xì)讀文本，文章結(jié)尾說(shuō)“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。”結(jié)合寫作背景和你對(duì)蘇軾生平、思想的認(rèn)識(shí)，思考“閑人”蘊(yùn)含了作者哪些情感？1.被朝廷閑置的人2.有閑情逸致的人被朝廷閑置的悲涼（落寞）有閑情逸致的自得情感（中考卷）文中“閑人”一詞，表現(xiàn)了蘇軾復(fù)雜的情感，請(qǐng)參照示例，寫出你的理解，并說(shuō)明理由。示例：閑人——表現(xiàn)出蘇軾的自得之情。月夜處處都有，可

只有他和張懷民這種情趣高雅的人才懂得欣賞。閑人——__________________________________________________________________________________________________________________表現(xiàn)出蘇軾的悲涼之情。他在政治上有遠(yuǎn)大抱負(fù)，但受誣遭貶，不愿做閑人，卻只得做閑人。研讀課文，賞景悟情5.文中作者的情感是復(fù)雜的，試簡(jiǎn)要分析包含哪些情感？賞月的欣喜；漫步的悠閑。貶謫的悲涼；人生的感慨；自我排遣的達(dá)觀；本文通過(guò)對(duì)作者與張懷民夜游承天寺所見月下美景的描繪，創(chuàng)造了一個(gè)清幽寧?kù)o的藝術(shù)境界，表達(dá)了作者復(fù)雜微妙的心境：貶謫的悲涼、人生的感慨、賞月的欣喜、漫步的悠閑。主旨?xì)w納月色入戶念無(wú)與為樂(lè)者古義：門。古義：考慮，想到?！艄沤癞惲x字詞清單相與步于中庭蓋竹柏影也古義：共同，一起。古義：大概是。但少閑人如吾兩人者耳但少閑人如吾兩人者耳古義：只是。古義：語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“罷了”。◆一詞多義與念無(wú)與為樂(lè)者能與其奇者介詞，和、跟動(dòng)詞，參與，這里有“欣賞”“領(lǐng)悟”的意思者念無(wú)與為樂(lè)者但少閑人如吾兩人者耳代詞，……的人助詞，與“如”連用，可譯為“像……的”《答謝中書書》◆文言句式判斷句：蓋竹柏影也“……也”表判斷省略句：省略主語(yǔ)“余”，即“（余）解衣欲睡”解衣欲睡倒裝句：狀語(yǔ)后置，即“相與于中庭步”相與步于中庭但少閑人如吾兩人者耳定語(yǔ)后置，即“但少如吾兩人者閑人耳”◆成語(yǔ)積累夜不閉戶月色入戶隨心所欲解衣欲睡門想要四、對(duì)比閱讀，品多姿文風(fēng)【思考探究一】比較《答謝中書書》和《記承天寺夜游》兩篇短文在句式、節(jié)奏方面的不同之處，并說(shuō)說(shuō)它們分別帶給你怎樣的美感。《答謝中書書》《記承天寺夜游》句式、節(jié)奏上審美體驗(yàn)上①整體帶有駢文色彩。多用四字句構(gòu)成對(duì)偶，句式整齊，節(jié)奏感強(qiáng)。②間用散句。參差錯(cuò)落，于整體中富有變化。多用尋常詞語(yǔ)，淺顯易懂，但選字用詞十分講究。①多用散句，四言至十言均有；②間用整齊句式。閑淡自然，涉筆成趣，不事雕琢，天然中見真章。對(duì)聯(lián)小結(jié)：______記月下之事彰_________；通明談___________抒隱者情懷。子瞻閑人雅趣山川之美56拓展閱讀

去年?yáng)|坡拾瓦礫，自種黃桑三百尺，今年刈草蓋雪堂，日炙風(fēng)吹面如墨。

元豐二年，蘇軾被誣陷以詩(shī)誹謗朝廷，被捕入獄，差點(diǎn)被殺頭，后經(jīng)人營(yíng)救，以犯人身份被貶黃州。在黃州，他不得簽閱公文，不得隨意外出，無(wú)薪俸，生活困難，只能租城東荒地自己耕種。自笑平生為口忙美食——自笑平生為口忙美食家東坡肉黃州好豬肉，價(jià)賤如泥土。貴人不肯吃，貧人不解煮。黃州東坡魚長(zhǎng)江繞郭知魚美，好竹連山覺(jué)筍香。誰(shuí)言解縮項(xiàng)，貪餌每遭烹。羊蝎子終日抉剔，得銖兩于肯綮之間，意甚喜之。如食蟹螯，率數(shù)日輒一食，甚覺(jué)有補(bǔ)。(羊脊椎骨，因其形似蝎子，故名。)荔枝日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人。生蠔肉與漿入水，與酒并煮，食之甚美，未始有也。儋州惠州

蘇軾離開黃州之后一路被貶，一直被貶到了海南。歷典八州，行程萬(wàn)里，后半生基本在貶謫途中度過(guò)......坎坷人生豁達(dá)胸襟貶杭州——我本無(wú)家更安住，故鄉(xiāng)無(wú)此好湖山貶密州——老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼貶黃州——長(zhǎng)江繞郭知魚美,好竹連山覺(jué)筍香貶惠州——日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人。貶瓊州——他年誰(shuí)作輿地志，海南萬(wàn)里真吾鄉(xiāng)曠世奇才：蘇軾拓展延伸人生經(jīng)歷進(jìn)京應(yīng)試19歲與弟蘇轍進(jìn)京應(yīng)舉人試。次年正月，應(yīng)省試，主考官為歐陽(yáng)修，同期考生有曾鞏、程顥、張載等。歐陽(yáng)修以為蘇