第12課 醉翁亭記 教學設(shè)計

12醉翁亭記教學設(shè)計教學目標：1.理解主旨，了解“言在此而意在彼”的妙筆和人生志趣。2.在“醉”悟“樂”，在“醒”中悟“憂”，用大自然來麻痹自己，用小文章來開解自己。3.“翁”字的實質(zhì)和在今天的現(xiàn)實意義教學重點：讓學生體會從原文的句子、字中從宏觀到微觀的研讀文本的方法。教學難點：1.醉字“酉”字旁的含義，歸納總結(jié)。2.“翁”字“公”字旁的含義、現(xiàn)實意義。教學過程：一、導入“峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也?！薄蹲砦掏び洝繁阋渤闪饲Ч艂髡b的名篇。今天咱們來接著研讀《醉翁亭記》。二、悟讀，探索“言在此而意在彼”（一）讀原文，老師泛讀，同學們讀加點的句子。1.醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。2.宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。3.人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。（二）翻譯句子醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣賞山光水色之間。2.宴會上喝酒的樂趣，不在于音樂，在射箭的射中了，投壺的投中了，酒杯和酒籌交互錯雜，起來坐下大聲喧嘩的是眾位賓客的歡樂。3.人們只知道跟從太守游玩的樂趣，卻不知道太守以人民的快樂為快樂。不在…………而在（三）改寫句子，比異求同1.醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。2.宴酣之樂不在絲竹，在射弈之勝觥籌交錯也。3.太守之游不在樂，在樂其之樂也。（四）探索言在此，意在彼“滁人游”“太守宴”“眾賓歡”“太守醉”1.滁人之游不在游，而在雜然前陳太守宴。2.眾賓之歡不在酣，而在蒼顏白發(fā)太守醉。萬千言語都匯成一個“醉”字。（五）“酉”本義是“酒器（酒壇子）”，引申指“酒（用糧食或水果等發(fā)酵制成的含乙醇的飲料）”，又引申指“成熟，老”。酒、釀、醉、酣、醒（六）“醉”和“醒”醉能同其樂，醒能述以文者醉翁：被貶的太守醉翁之意：山水之樂偏遠荒涼未經(jīng)開發(fā)的地方宴酣之樂:盡興地喝酒喝酒醉態(tài)頹醉樂醒文樂憂理想現(xiàn)實用大自然來麻痹自己用小文章來開解自己醉/能同其樂，醒/能述以文者，太守也。太守/謂誰？廬陵/歐陽修也。二、“翁”（一）作者簡介歐陽修（1007年8月6日—1072年9月12日），字永叔，號醉翁，晚號“六一居士”，吉州廬陵永豐人（今江西吉安市永豐縣）人，北宋政治家、文學家。政治家：官至翰林學士，樞密副使，參知政事，歷仕仁宗、英宗、神宗三朝。文學家：歐陽修是在宋代最早開創(chuàng)一代文風的文壇領(lǐng)袖，與韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”，并與韓愈、柳宗元、蘇軾被后人合稱“千古文章四大家”。六一居士一萬卷書一千卷金石遺文一張琴一局棋一壺酒一老翁（二）背景介紹翁：指年老的男子，老頭兒（滿60歲）“醉翁”宋仁宗慶歷五年（1045），以范仲淹為首的數(shù)位大臣推行“慶歷新政”失敗，范仲淹遭讒離職，歐陽修上書替他辯護，得罪了當權(quán)派，被貶滁州（在今安徽）知州?！碍h(huán)滁皆山也”喝醉酒的老頭兒1.老了，不中用了，可能是一種自嘲。2.心境老，因為經(jīng)歷官場傾軋看透了。3.自我安慰，在這里也挺好。4.因為他為政寬簡，滁州被治理得井井有條，他也覺得有功，自得其樂。故意以“老”自居，“老”是一種有經(jīng)驗、有智慧、有閱歷的象征。他的“翁”是一種人生的曠達，遣玩，是一種在其位，謀其職的盡責，他的這一人生態(tài)度，也直接影響到了蘇軾。（三）“1+x”文本解讀法他在《歸田錄》中還記載了一個“賣油翁”，一個“我亦無他，惟手熟爾”的倒油高手，告訴我們一個“熟能生巧”的道理，真是“高手在民間”啊！醉翁亭記不在亭，而在千古一醉翁；賣油翁不在賣，而在熟能生巧也；賣油翁醉翁不在“翁”，而在技高一籌性遣玩。（四）“公”之精神不管是“醉翁”也好，“賣油翁”也好，他們雖然都是“翁”，但他們都在自己平凡的崗位上實現(xiàn)了自己的人生價值，干一行，愛一行，干好一行，為公共利益謀福利，一個“公”字就代表了“翁”的全部價值。我家門口的保安大爺，盡職盡責，恪盡職守，在疫情期間一直堅守在自己的工作崗位上，為我們小區(qū)的防疫、物資、垃圾、消毒都做出了特別大的貢獻，每天還是一副樂呵呵的自在樣。我在這里想衷心的說一聲：“您辛苦了！”（五）板書設(shè)計愿我們都能活出自己的人生價值，成為被需要的“糟老頭”三、作業(yè)（一）基礎(chǔ)性作業(yè)1.在字典中尋找“酉”字形旁相關(guān)的5個漢字，并理解這個漢字的意思。2.在字典中尋找“公”字形旁相關(guān)的5個漢字，并理解這個漢字的意思。（