安徽省肥西第二中學(xué)2023-2024學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期第一次月考?xì)v史試題

九年級(jí)歷史第一次月檢測(cè)(開卷)一、選擇題（每小題2分,共40分）1.某歷史研究所出版了《神秘的金字塔》《揭開獅身人面像的面紗》等著作。據(jù)此可知，其介紹的文明古國(guó)是（）A.古埃及B.古巴比倫C.古印度D.古羅馬2.如果你暑假期間去世界文明古國(guó)旅游，以下可能經(jīng)歷的情境是()A．沿尼羅河而上，贊美胡夫金字塔的雄壯B．在恒河南岸駐足，品味中華文明的千年滄桑C．逛羅馬歷史博物館，感受佛教教義的古老與神秘D．游美索不達(dá)米亞平原，欣賞印度古城的異域風(fēng)光3.“法老的地位至高無(wú)上,神圣不可侵犯。法老擁有絕對(duì)權(quán)威，全體臣民對(duì)他畢恭畢敬?！辈牧厦枋龅氖?)A.法老的統(tǒng)治具有濃厚的宗教神權(quán)色彩B.法老是古埃及文明的象征C.古埃及全體臣民的懦弱無(wú)能D.古埃及國(guó)王法老具有無(wú)上的權(quán)威4.歐洲是人類文明的發(fā)源地之一。有一個(gè)旅游團(tuán)他們想去探訪歐洲文明的發(fā)源地，他們的最佳旅游地是()A．德國(guó)B．希臘C．英國(guó)D．意大利5．根據(jù)古代印度種姓制度，下列選項(xiàng)符合當(dāng)時(shí)農(nóng)民身份的是()A．掌管祭祀B．與國(guó)王或官吏的女兒成婚C．掌管軍事D．納稅供養(yǎng)第一、第二等級(jí)6.《漢謨拉比法典》中有許多關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定,這主要說(shuō)明當(dāng)時(shí)()A.奴隸制度發(fā)達(dá)B.商品經(jīng)濟(jì)活躍C.等級(jí)制度森嚴(yán)D.法制傳統(tǒng)悠久7.人類最早的文明是在適合農(nóng)業(yè)耕種的大河流域產(chǎn)生的,雅利安人在恒河流域等地建立了一系列國(guó)家。在國(guó)家形成過(guò)程中,出現(xiàn)了貴賤分明、職業(yè)世襲、法律地位不平等的種姓制度。該制度發(fā)端于()A.古代埃及B.古巴比倫C.古代印度D.古代中國(guó)8.古代亞非地區(qū)的文明古國(guó)創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明成果,為世界文明的發(fā)展作出了杰出的貢獻(xiàn)。下列文明古國(guó)與文明成果搭配正確的是()A.古埃及--甲骨文B.古印度--金字塔C.古巴比倫--《漢謨拉比法典》D.古中國(guó)-一種姓制度9.漫畫是人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，它通過(guò)夸張、比喻、象征、寓意等手法來(lái)針砭時(shí)弊，右圖這一幅漫畫反映了()A．《漢謨拉比法典》的實(shí)質(zhì)B．古代羅馬奴隸制度的實(shí)質(zhì)C．雅典民主政治的實(shí)質(zhì)D．西歐封建等級(jí)制度的實(shí)質(zhì)10.下列法典的內(nèi)容,說(shuō)明二者的共同點(diǎn)是()A.維護(hù)奴隸主的利益B.注重保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)C.法律面前人人平等D.賦予奴隸公民權(quán)11.伯里克利時(shí)代,雅典通過(guò)法律規(guī)定:“對(duì)一切不相信現(xiàn)存宗教者和持不同見(jiàn)解者,立即治罪?！睋?jù)此規(guī)定,公元前399年,由抽簽產(chǎn)生的陪審團(tuán)以引進(jìn)新神和腐蝕雅典青年的罪名判處蘇格拉底死刑。這表明()雅典法庭不合法審判導(dǎo)致了蘇格拉底之死B.雅典民主制不能保障公民言論自由C.雅典陪審團(tuán)成員具備專業(yè)法律知識(shí)D.雅典法庭是當(dāng)時(shí)最高權(quán)力機(jī)關(guān)12.經(jīng)過(guò)短短十年征戰(zhàn),他創(chuàng)造了有史以來(lái)最大的帝國(guó)。他將希臘式的生活方式引人世界文明之中,在他的統(tǒng)治下,東方與西方世界首次實(shí)現(xiàn)“統(tǒng)一”?！八笔?)A.荷馬B.伯里克利C.亞歷山大D.屋大維13.雅典伯里克利統(tǒng)治時(shí)期,公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)構(gòu),可是在另一個(gè)國(guó)家的特定時(shí)代,就形同虛設(shè),另一個(gè)國(guó)家是()A.亞歷山大帝國(guó)B.羅馬共和國(guó)C.羅馬帝國(guó)D.法蘭克王國(guó)14．《十二銅表法》是因?yàn)榭淘谑K牌子(銅板)上而得名，下列有關(guān)《十二銅表法》的表述，錯(cuò)誤的是()A．公元前450年左右，羅馬共和國(guó)頒布的成文法B．內(nèi)容涉及訴訟程序、所有權(quán)和債務(wù)權(quán)、宗教法等內(nèi)容C．在一定程度上遏制了貴族對(duì)法律的曲解和濫用D．迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典15．史學(xué)界認(rèn)為，亞歷山大東征開啟了東西方文化交融的新時(shí)代。這說(shuō)明了()A．地區(qū)沖突導(dǎo)致了沖突雙方的文明走向衰落B．和平往來(lái)是促進(jìn)文明交融的最主要途徑C．暴力沖突一定程度上促進(jìn)了文明的傳播D．人類文明發(fā)展的動(dòng)力來(lái)自于大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)16.雅典執(zhí)政官伯里克利曾說(shuō):“我們不模仿我們的鄰人,但我們是他們的榜樣。因?yàn)樾姓?quán)不是掌在少數(shù)人手里,而是握在多數(shù)人手中”雅典成為“鄰人榜樣”是因?yàn)?)A.商業(yè)繁榮 B.開疆拓土 C.文化教育 D.民主政治17.一天,在課堂上,蘇格拉底拿出一個(gè)蘋果對(duì)學(xué)生說(shuō):“這是我剛從果園里摘下來(lái)的蘋果,你們聞聞它是什么味道？聞過(guò)的學(xué)生都說(shuō)是蘋果的香味。柏拉圖最后聞,說(shuō):“我什么味道也沒(méi)有聞到。”蘇格拉底笑著對(duì)柏拉圖說(shuō):“看來(lái)只有你是你自己?！碧K格拉底把蘋果傳給學(xué)生看學(xué)生們呆住了那是一個(gè)蠟做的假蘋果。這個(gè)故事反映出()A.吾愛(ài)吾師,吾更愛(ài)真理B.“認(rèn)識(shí)你自己”,堅(jiān)持獨(dú)立思考C.理念是萬(wàn)物本原D.人是萬(wàn)物的尺度18.下列有關(guān)亞歷山大帝國(guó)和羅馬帝國(guó)的相同點(diǎn)的敘述正確的是()①都曾經(jīng)侵入到印度河流域②都建立了地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)③都對(duì)外進(jìn)行了侵略擴(kuò)張④都曾經(jīng)占領(lǐng)過(guò)古埃及A.①②③B.①③④C.②③④D.①②④19．某歷史研究性學(xué)習(xí)小組開展了以“藍(lán)色的海洋文明”為主題的探究活動(dòng)，其搜集的主要參考書目應(yīng)包括以下()①《尼羅河畔的金字塔世界》②《種姓與印度教社會(huì)》③《雅典政治制度》④《羅馬：從共和走向帝制》A．①②B．②③C．①④D．③④20．柏拉圖曾說(shuō)：“亞里士多德這頭小駒，需要的是韁繩，而不是囚籠?！睂?duì)此理解正確的是()①反映了柏拉圖對(duì)亞里士多德的器重②對(duì)亞里士多德應(yīng)該進(jìn)行正確引導(dǎo)③柏拉圖充分肯定亞里士多德的求知精神④柏拉圖認(rèn)為應(yīng)為亞里士多德的成長(zhǎng)提供良好的平臺(tái)與環(huán)境A．①②③④B．②③④C．①②③D．①③④二、材料分析題21.閱讀下列材料，根據(jù)材料回答問(wèn)題。(10分)材料一第11條：倘自由民宣誓揭發(fā)自由民之罪，控其殺人，而不能證實(shí)，揭人之罪者應(yīng)處死。……第196條：若自由民損毀自由民之眼，則應(yīng)毀其眼?！?99條：若自由民損毀自由民奴隸之眼……則應(yīng)賠償其買價(jià)之一半?！稘h謨拉比法典》材料二“婆羅門，由于從身體的最高尚部分出生，由于是最先出生且掌握‘歷史知識(shí)’，因而理應(yīng)為一切創(chuàng)造物的主宰?！薄捌帕_門可以確信不疑地享有首陀羅的財(cái)產(chǎn)……婆羅門主人得強(qiáng)迫其首陀羅執(zhí)行屈辱的服役，因?yàn)樗亲栽谏駝?chuàng)造出來(lái)為婆羅門服役的?！薄啊畤?guó)王’應(yīng)極力使吠舍與首陀羅執(zhí)行自己的勞動(dòng)，因?yàn)樗麄兲颖茏约旱牧x務(wù)時(shí)，則使整個(gè)世界動(dòng)搖?！辈牧先覀兊闹贫戎员环Q為民主政治，是因?yàn)檎?quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)人在法律上是平等的?！锟死对陉囃鰧⑹吭岫Y上的演說(shuō)》(1)材料一反映了哪一個(gè)國(guó)家的政治制度？這一制度的實(shí)質(zhì)是什么？(2分)(2)材料二這些條文反映了什么制度？說(shuō)明什么問(wèn)題？(2分)(3)根據(jù)材料三，概括伯里克利所說(shuō)的“民主政治”的核心是什么？(2分)(4)材料三和材料一相比，在民主上的最大進(jìn)步是什么？(2分)(5)從自然地理環(huán)境來(lái)看，古希臘和古印度文明分別是什么文明類型？(2分)22.閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一我們居住的位于費(fèi)西斯河與赫丘利柱石之間的區(qū)域只是大地的一小部分就像螞蟻或青蛙圍繞著一個(gè)池塘——柏拉圖材料二伯里克利說(shuō):“擔(dān)任公職的權(quán)利不屬于哪個(gè)家族,而是賢者方可為之。家境貧寒不成其為障礙?！辈牧先?06年,八位雅典將領(lǐng)率領(lǐng)軍隊(duì)擊敗斯巴達(dá)海軍,艱難地取得了阿吉紐西海戰(zhàn)的勝利。但是因?yàn)轱L(fēng)暴未能及時(shí)打撈落水船員和陣亡者遺體。雅典人卻認(rèn)為這八位將軍要對(duì)此負(fù)責(zé)。除兩名將軍逃亡外,其余六位將軍回到雅典后因“救援失敗”而被投票處以死刑。這就是雅典歷史上著名的阿吉紐西審判。閱讀材料一,運(yùn)用所學(xué)知識(shí)概括柏拉圖所居住的古希臘城邦的特點(diǎn)。(2分)(2)在伯里克利主政時(shí)期,他是如何解決“障礙”的？當(dāng)時(shí)雅典民主政治的發(fā)展有何地位？(4分)(3)在雅典歷史上,曾經(jīng)也出現(xiàn)了“蘇格拉底之死”的悲劇綜合上述三則材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)要分析雅典民主有何局限性。(4分)23.(10分)文化是民族的,更是世界的。閱讀下列材料,回答問(wèn)題材料一在西方世界古代史長(zhǎng)河中,最耀眼的一顆明星當(dāng)屬希臘。作為西方文明之源,古希臘人用自己的勤勞和智慧,創(chuàng)造了那么多的輝煌。從文學(xué)、雕塑到哲學(xué),有那么多希臘人舉起過(guò)照亮世界文明的火把,給我們留下了珍貴的歷史遺產(chǎn)。——摘編自[英]M.芬利主編《希臘的遺產(chǎn)》材料二亞歷山大的東征,羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張,阿拉伯帝國(guó)的征服…無(wú)疑是古代史上突破相互孤立隔絕的重大事件,但橫貫亞歐大陸絲綢古道上的商隊(duì)來(lái)往,聯(lián)系太平洋西海岸、印度洋、地中海…諸海航路的船只航行,對(duì)傳播生產(chǎn)技術(shù)、文化知識(shí)于古代世界各地也許是更為重要的?！獏怯阝埤R世榮《世界史·古代史編》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出古希臘在文學(xué)以及哲學(xué)方面留下的珍貴遺產(chǎn)。(4分)(2)根據(jù)材料二,概括古代世界各地文化的交流方式。結(jié)合所學(xué)知識(shí),客觀評(píng)價(jià)亞歷山大東征。(6分)

參考答案1-5.AADBD6-10.BCCCA11-15.BCBDC16-20.DBCDA21.1.古巴比倫王國(guó)。維護(hù)奴隸主的利益。2.印度的種姓制度。等級(jí)森嚴(yán)。3.全體成年男性公民普遍參政。4.法律面前人人平等。5.古希臘屬于海洋文明，古印度屬于大河文明。22.(1)小國(guó)寡民。(2)設(shè)立津貼制度。奴隸制民主政治發(fā)展到高峰。(3)民主主體范圍的有限,是少數(shù)人的民主即“本邦成年男性公民當(dāng)家作主”,而占人口絕大多數(shù)的奴隸、婦女、外邦人是沒(méi)有政治權(quán)利的；民主方式直接,權(quán)力容易泛濫,容易造成