浙江省嘉興市八校聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期中聯(lián)考政治試題

2023學(xué)年第一學(xué)期嘉興八校聯(lián)盟期中聯(lián)考高二年級(jí)思想政治試卷選擇題部分一、判斷題（共5小題，每小題1分，共5分）。1.自然、社會(huì)和思維知識(shí)的總和就是哲學(xué)?！敬鸢浮垮e(cuò)誤【解析】【詳解】哲學(xué)并不是具體科學(xué)的總和，而是具體知識(shí)的概括和升華。故觀點(diǎn)錯(cuò)誤。2.構(gòu)成社會(huì)物質(zhì)生活條件的三要素都是客觀的，集中體現(xiàn)了人類社會(huì)的物質(zhì)性。（）【答案】正確【解析】【詳解】人類社會(huì)本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系，構(gòu)成社會(huì)物質(zhì)生活的基本要素是地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式。這三者都是客觀的物質(zhì)的要素。這些要素的客觀性，集中體現(xiàn)了人類社會(huì)的物質(zhì)性。故本題觀點(diǎn)正確。3.李佳琦風(fēng)波掀起國(guó)貨“商戰(zhàn)”，國(guó)貨品牌直播間卷出新高度。這啟示我們?nèi)魏问挛锒际窍嗦?lián)系的。（）【答案】錯(cuò)誤【解析】【詳解】聯(lián)系具有條件性，并非任何事物之間都有聯(lián)系，故題干說(shuō)法錯(cuò)誤。4.感性認(rèn)識(shí)處于認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段，有待于發(fā)展、深化為理性認(rèn)識(shí)。（）【答案】正確【解析】【詳解】感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段,理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段,感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展、深化為理性認(rèn)識(shí),理性認(rèn)識(shí)有賴于感性認(rèn)識(shí),二者相互滲透、相互包含,具有辯證統(tǒng)一關(guān)系。故本題觀點(diǎn)正確。5.生產(chǎn)方式的變革取決于社會(huì)形態(tài)的更替。（）【答案】錯(cuò)誤【解析】【詳解】人們?cè)谏a(chǎn)活動(dòng)中形成的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌，生產(chǎn)方式的變革決定著社會(huì)形態(tài)的更替，而不是取決于社會(huì)形態(tài)的更替。故該觀點(diǎn)錯(cuò)誤。二、選擇題（本大題共16小題，每小題2分，共32分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分）。6.在實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一是馬克思主義哲學(xué)的基本特征。下列關(guān)于革命性的理解正確的是（）①它是改變世界的科學(xué),是指導(dǎo)人類解放的科學(xué)②它第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)結(jié)合③它是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和科學(xué)的方法論④是世界觀和方法論的統(tǒng)一,推動(dòng)具體科學(xué)發(fā)展A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③：馬克思主義哲學(xué)是革命的，就在于它是“改變世界”的科學(xué)，指導(dǎo)人類解放的科學(xué)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論，①③符合題意。②：馬克思主義哲學(xué)第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)結(jié)合，這體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性，不體現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)的革命性，②與題意不符。④：任何哲學(xué)都是世界觀和方法論的統(tǒng)一，馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和科學(xué)的方法論的統(tǒng)一，④錯(cuò)誤。故本題選B。7.杭州一名小學(xué)生在作文中指出，吳承恩撰寫(xiě)的《西游記》有一個(gè)很大的“知識(shí)漏洞”，那就是遍布于西域各國(guó)的菜名竟然絕大多數(shù)是“中餐”，而且主要是吳承恩老家的江淮美食，如米飯、蘑菇、木耳、豆腐、面筋、芋頭、蘿卜等。這從一個(gè)方面說(shuō)明（）A.意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物 B.意識(shí)的內(nèi)容主要取決于人們的反映方式C.意識(shí)的能動(dòng)創(chuàng)造性帶來(lái)內(nèi)容的多樣性 D.意識(shí)的內(nèi)容根源于人們的社會(huì)生活實(shí)踐【答案】D【解析】【詳解】A：材料強(qiáng)調(diào)意識(shí)的內(nèi)容，未強(qiáng)調(diào)意識(shí)的起源，A不符合題意。B：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)的內(nèi)容主要取決于客觀存在，B錯(cuò)誤。C：意識(shí)內(nèi)容的多樣性帶來(lái)意識(shí)反映的能動(dòng)創(chuàng)造性，C錯(cuò)誤。D：依據(jù)題意，《西游記》中菜名竟然絕大多數(shù)是“中餐”，而且主要是吳承恩老家的江淮美食，這說(shuō)明意識(shí)的內(nèi)容根源于人們的社會(huì)生活實(shí)踐，D符合題意。故本題選D。8.葡萄糖和油脂是人類重要的食物成分，一直只能靠農(nóng)作物種植，通過(guò)催化過(guò)程將二氧化碳和水轉(zhuǎn)化為葡萄糖或油脂。2022年我國(guó)科學(xué)家通過(guò)電催化結(jié)合生物合成的方式，將二氧化碳和水高效合成高純度乙酸，再利用微生物合成葡萄糖和脂肪酸（油脂），這一成果為基于電力驅(qū)動(dòng)的新型農(nóng)業(yè)和生物制造業(yè)提供了范例。這表明（）A.正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性能夠更好地認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律B.只要人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能改變規(guī)律C.思維領(lǐng)域的規(guī)律是具體的有條件的，具有偶然性D.科學(xué)研究能夠創(chuàng)造物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律【答案】A【解析】【詳解】A：2022年我國(guó)科學(xué)家通過(guò)電催化結(jié)合生物合成的方式，合成葡萄糖和脂肪酸（油脂），這表明正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性能夠更好地認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，A符合題意。BD：規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，既不能被創(chuàng)造，也不能被改變，BD錯(cuò)誤。C：規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系，而非偶然的，C錯(cuò)誤。故本題選A。9.絢麗燦爛的中華文化是在我國(guó)各民族的文化交流、碰撞、吸收、借鑒中發(fā)展起來(lái)的，也是在與世界各國(guó)文化的交流、碰撞、吸收、借鑒中發(fā)展起來(lái)的。這說(shuō)明（）①各民族文化共同熔鑄了燦爛的中華文化②沒(méi)有文化的繁榮就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興③中華文化具有的包容性，促進(jìn)了自身的發(fā)展④中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化決定著當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】①③：材料說(shuō)明了中華文化具有的包容性，在我國(guó)各民族的文化交流、碰撞、吸收、借鑒中，在與世界各國(guó)文化的交流、碰撞、吸收、借鑒中促進(jìn)了自身的發(fā)展，各民族文化共同熔鑄了燦爛的中華文化，①③符合題意。②：材料強(qiáng)調(diào)中華文化的形成和發(fā)展，不強(qiáng)調(diào)文化繁榮與民族復(fù)興之間的關(guān)系，②與題意不符。④：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠?yàn)榻鉀Q當(dāng)代中國(guó)和世界發(fā)展中的許多問(wèn)題提供有益借鑒，但不能決定當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展，④錯(cuò)誤。故本題選A。10.2023年10月8日杭州亞運(yùn)會(huì)上中國(guó)隊(duì)在花樣游泳集體項(xiàng)目中獲得冠軍。隊(duì)員石浩玙成為首位登上亞運(yùn)最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)的花游男子選手。主教練張曉歡說(shuō)：男子加入給這個(gè)項(xiàng)目帶來(lái)更多的美，特別是男子的剛性美。這表明（）A.部分決定整體，整體的性質(zhì)決定于部分的性質(zhì)B.整體離不開(kāi)部分，部分的功能會(huì)影響整體的功能C.要立足部分，用局部的發(fā)展來(lái)推動(dòng)整體的發(fā)展D.整體與部分相互聯(lián)系，整體功能大于部分功能之和【答案】B【解析】【詳解】B：男子加入給這個(gè)項(xiàng)目帶來(lái)更多的美，特別是男子的剛性美，說(shuō)明男子的剛性美會(huì)增強(qiáng)這個(gè)項(xiàng)目的美，整體離不開(kāi)部分，部分的功能會(huì)影響整體的功能，B正確。A：整體統(tǒng)帥部分，部分不能決定整體，A錯(cuò)誤。C：整體與部分的辯證關(guān)系要求我們要立足整體，尋求整體的最優(yōu)目標(biāo)。同時(shí)搞好局部，以局部發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展，C錯(cuò)誤。D：當(dāng)部分以優(yōu)化的結(jié)構(gòu)構(gòu)成整體時(shí)，整體功能大于部分功能之和；當(dāng)部分以欠佳的結(jié)構(gòu)構(gòu)成整體時(shí)，整體的功能會(huì)小于部分功能之和，D錯(cuò)誤。故本題選B。11.漫畫(huà)《鏡》蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（）A.事物發(fā)展的實(shí)質(zhì)是自我揚(yáng)棄 B.事物的量變必然會(huì)引起質(zhì)變C.要用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題 D.前途是光明的，道路是曲折的【答案】C【解析】【詳解】C：“鎖住他人的同時(shí)也鎖住了自己”，說(shuō)明矛盾雙方在一定條件下會(huì)相互轉(zhuǎn)化，C符合題意。A：事物發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，A說(shuō)法錯(cuò)誤。B：量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，B說(shuō)法錯(cuò)誤。D：事物發(fā)展的前途是光明的道路是曲折的，但材料不涉及發(fā)展的方向和道路，D不符合題意。故本題選C。12.新浪，搜狐等著名門(mén)戶網(wǎng)站中都有星座頻道，它便于網(wǎng)民查詢星座運(yùn)勢(shì)。從哲學(xué)上看，將星座與人命運(yùn)聯(lián)系在一起的做法屬于（）A.古代樸素唯物主義 B.辯證唯物主義C.客觀唯心主義 D.主觀唯心主義【答案】C【解析】【詳解】AB：樸素唯物主義把物質(zhì)的具體形態(tài)等同于物質(zhì)，材料中認(rèn)為星座可以左右人，屬于客觀唯心主義，AB錯(cuò)誤。C：客觀唯心主義把客觀精神（如上帝、理念、絕對(duì)精神等）看做世界的主宰和本原，材料中認(rèn)為星座可以左右人，屬于客觀唯心主義，C正確。D：主觀唯心主義把人的主觀精神（如目的、意志、感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)、心靈）當(dāng)成第一性的東西，認(rèn)為客觀事物以至整個(gè)世界，都依賴于人的主觀精神，材料中認(rèn)為星座可以左右人，屬于客觀唯心主義，D錯(cuò)誤。故本題選C。13.列寧說(shuō)：“人不能完全地把握、反映、描繪整個(gè)自然界，人只能通過(guò)創(chuàng)立抽象、概念、規(guī)律、科學(xué)的世界圖景等永遠(yuǎn)地接近于這一點(diǎn)?！毕铝羞x項(xiàng)對(duì)這一觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)正確的是（）A.人的認(rèn)識(shí)是一種圓圈式的循環(huán)運(yùn)動(dòng)B.人的認(rèn)識(shí)能力無(wú)法達(dá)到對(duì)真理的把握C.認(rèn)識(shí)因主客觀因素的影響而具有反復(fù)性D.人們能通過(guò)發(fā)揮主觀能動(dòng)性深化和拓展認(rèn)識(shí)【答案】D【解析】【詳解】D：人只能通過(guò)創(chuàng)立抽象、概念、規(guī)律、科學(xué)世界圖景等永遠(yuǎn)地接近于這一點(diǎn)，表明人能夠通過(guò)發(fā)揮主觀能動(dòng)性深化和拓展認(rèn)識(shí)，D正確。A：從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過(guò)程，A錯(cuò)誤。B：沒(méi)有絕對(duì)真理，人能夠在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，B錯(cuò)誤。C：材料體現(xiàn)的是我們不斷深化對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，未體現(xiàn)認(rèn)識(shí)因主客觀因素的影響而具有反復(fù)性，C不符合題意。故本題選D。14.十九屆五中全會(huì)審議通過(guò)了《關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》。該《建議》是開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的綱領(lǐng)性文件，是今后五年乃至更長(zhǎng)時(shí)間中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的行動(dòng)指南。這蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（）A.社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在完全同步 B.社會(huì)意識(shí)總先于社會(huì)存在C.先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展 D.社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的正確反映【答案】C【解析】【詳解】A：社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，與社會(huì)存在并非完全同步，A說(shuō)法錯(cuò)誤。B：社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，社會(huì)意識(shí)或早于、或晚于社會(huì)存在，B說(shuō)法錯(cuò)誤。C：《建議》是開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的綱領(lǐng)性文件，是今后五年乃至更長(zhǎng)時(shí)間中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的行動(dòng)指南，說(shuō)明先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，C符合題意。D：社會(huì)意識(shí)有正確和錯(cuò)誤之分，正確的社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的正確反映，并促進(jìn)社會(huì)存在的發(fā)展；錯(cuò)誤的社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的錯(cuò)誤反映，并阻礙社會(huì)存在的發(fā)展，D說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選C。15.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，是貫穿人類社會(huì)始終的基本矛盾。下列選項(xiàng)能正確反映社會(huì)基本矛盾運(yùn)行規(guī)律的是①上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律②生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況③經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)一定要適合上層建筑狀況的規(guī)律④生產(chǎn)力狀況一定要適合生產(chǎn)關(guān)系A(chǔ).①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】本題考查社會(huì)基本矛盾運(yùn)行規(guī)律。①③：社會(huì)基本矛盾運(yùn)行規(guī)律之一是上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，而不是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)一定要適合上層建筑狀況，①正確，③錯(cuò)誤。②④：社會(huì)基本矛盾運(yùn)行規(guī)律之二是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，而不是生產(chǎn)力狀況一定要適合生產(chǎn)關(guān)系，②正確，④錯(cuò)誤。故本題選A。【點(diǎn)睛】1．生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。（1）生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的變化發(fā)展，遲早會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。（2）生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。2．上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。（1）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)指生產(chǎn)關(guān)系的總和。（2）上層建筑指一定社會(huì)的政治、法律制度和設(shè)施，以及該社會(huì)的各種思想觀點(diǎn)和社會(huì)意識(shí)形態(tài)。（3）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。上層建筑的狀況不同，對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)反作用的性質(zhì)是不同的。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，它促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善；當(dāng)它不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。（4）生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。16.通常情況下，對(duì)大多數(shù)食品而言，越新鮮，味道越好，其營(yíng)養(yǎng)價(jià)值也越高；但對(duì)黃花菜、海蜇、木耳等食品而言，“新鮮”往往意味著可能存在食物中毒的隱患。這說(shuō)明（）A.對(duì)同一對(duì)象的真理性認(rèn)識(shí)可以有多個(gè)B.真理與謬論本質(zhì)上是同一的C.真理是客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一D.任何真理都有自己適用的條件和范圍【答案】D【解析】【詳解】A：真理具有客觀性，對(duì)同一對(duì)象的真理性認(rèn)識(shí)真理只有一個(gè)，A排除。B：真理與謬誤相對(duì)立而存在，二者之間有著明顯的界限，B表述錯(cuò)誤。C：真理是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，C表述有誤。D：材料中指出，對(duì)大多數(shù)食品而言，越新鮮越好，但是對(duì)于木耳等食品而言，越新鮮對(duì)人有損害，這表明任何真理都有自己適用的條件和范圍，D正確。故本題選D。17.女孩下車后照射她走進(jìn)樓梯口才消失的那束燈光；大雨滂沱時(shí)為雙腿殘疾者遮擋風(fēng)雨的那把花傘……“陌生暖”就是來(lái)自陌生人的溫暖。時(shí)代呼喚“陌生暖”因?yàn)椋ǎ〢“陌生暖”倡導(dǎo)個(gè)人利益服從集體利益 B.“陌生暖”彰顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀C.“陌生暖”助推自強(qiáng)不息精神的培育 D.“陌生暖”是中華民族精神的核心【答案】B【解析】【詳解】A：“陌生暖”強(qiáng)調(diào)為他人利益著想，不涉及倡導(dǎo)個(gè)人利益服從集體利益，A排除。B：“陌生暖”就是來(lái)自陌生人的溫暖，體現(xiàn)了人與人之間的“友善”，而在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，因此“陌生暖”彰顯了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，B正確。C：“陌生暖”與自強(qiáng)不息精神無(wú)關(guān)，C不符合題意。D：愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，D錯(cuò)誤。故本題選B。18.“綠水青山就是金山銀山”的理念越來(lái)越被人們接受并踐行，但是依然有少數(shù)企業(yè)以促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展為借口，不按要求排放廢水廢氣，給當(dāng)?shù)丨h(huán)境造成了破壞。這些企業(yè)的做法（）A.堅(jiān)持了一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移 B.正確把握了自然界運(yùn)動(dòng)的規(guī)律C.沒(méi)有站在最廣大人民群眾的立場(chǎng)上 D.證明價(jià)值觀決定人們對(duì)世界的改造【答案】C【解析】【詳解】C：少數(shù)企業(yè)為了促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，不按要求排放廢水廢氣，給當(dāng)?shù)丨h(huán)境造成了破壞。這說(shuō)明這些企業(yè)的做法沒(méi)有站在最廣大人民群眾的立場(chǎng)上，C符合題意。AB：這些企業(yè)的做法沒(méi)有做到一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移，沒(méi)有正確把握自然界運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，AB不符合題意。D：價(jià)值觀對(duì)人們改造世界具有導(dǎo)向作用，而非決定作用，D錯(cuò)誤。故本題選C。19.錢(qián)鍾書(shū)先生曾言：“你不問(wèn)我什么是文化的時(shí)候，我還知道文化是什么；你問(wèn)我什么是文化，我反而不知道文化是什么了。”下列屬于文化現(xiàn)象的是（）①區(qū)委書(shū)記赴京東集團(tuán)開(kāi)展投資促進(jìn)活動(dòng)②10月南江光霧山紅葉盛開(kāi)③2022年12月，2022年第二季“巴中好人”候選人揭曉④共青團(tuán)中央啟動(dòng)“閱讀閱中國(guó)·20212025”領(lǐng)讀計(jì)劃A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：“投資促進(jìn)活動(dòng)”屬于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，不屬于文化現(xiàn)象，①錯(cuò)誤。②：“南江光霧山紅葉盛開(kāi)”是自然現(xiàn)象，不屬于文化現(xiàn)象，②錯(cuò)誤。③：“巴中好人”活動(dòng)有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，屬于文化現(xiàn)象，③正確。④：“閱讀閱中國(guó)·20212025”領(lǐng)讀計(jì)劃有利于激發(fā)國(guó)民的學(xué)習(xí)熱情，屬于文化現(xiàn)象，④正確。故本題選D。20.講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的核心思想理念?！吨腥A人民共和國(guó)民法典》編纂則將這些思想以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫徹于民法總則之中,明確了整部民法典的核心和靈魂。這表明（）A.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是依法治國(guó)的寶貴資源B.面向未來(lái)才能不忘本來(lái)，善于創(chuàng)新才能更好繼承C.中華文化具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的特點(diǎn)D.中華傳統(tǒng)思想具有超越時(shí)空的時(shí)代價(jià)值【答案】A【解析】【詳解】A：《中華人民共和國(guó)民法典》編纂則將我國(guó)傳統(tǒng)文化中的核心思想理念貫徹于民法總則之中，表明民法典具有深厚的文化底蘊(yùn)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是依法治國(guó)的寶貴資源，A正確。B：不忘本來(lái)才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新，B錯(cuò)誤。C：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的特點(diǎn)，C錯(cuò)誤。D：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)思想具有超越時(shí)空的時(shí)代價(jià)值，且該選項(xiàng)未體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與依法治國(guó)的密切關(guān)系，D排除。故本題選A。

21.2023年是毛澤東等老一輩革命家為雷鋒同志題詞60周年。雷鋒精神傳承、激勵(lì)著一代又一代人忠誠(chéng)于黨、奉獻(xiàn)祖國(guó)、服務(wù)人民。新征程上，要深刻把握雷鋒精神的時(shí)代內(nèi)涵，讓雷鋒精神在新時(shí)代綻放更加璀璨的光芒。推動(dòng)新時(shí)代學(xué)雷鋒活動(dòng)（）A.有利于弘揚(yáng)中華民族精神，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展B.重在不斷拓展活動(dòng)內(nèi)容、創(chuàng)新活動(dòng)形式C.能為鼓勵(lì)人們奮發(fā)向上提供強(qiáng)大物質(zhì)力量D.能為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家提供智力支持【答案】A【解析】【詳解】A：雷鋒精神激勵(lì)著一代又一代人忠誠(chéng)于黨、奉獻(xiàn)祖國(guó)、服務(wù)人民，新征程上，要深刻把握雷鋒精神的時(shí)代內(nèi)涵，讓學(xué)雷鋒活動(dòng)融入日常、化作經(jīng)常，有利于弘揚(yáng)中華民族精神，激勵(lì)人們?yōu)槿嫱七M(jìn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)智慧和力量，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，A符合題意。B：推動(dòng)新時(shí)代學(xué)雷鋒活動(dòng)要不斷拓展活動(dòng)內(nèi)容、創(chuàng)新活動(dòng)形式，但重在把握雷鋒精神的時(shí)代內(nèi)涵和實(shí)踐要求，自覺(jué)把個(gè)人追求融入為黨和人民事業(yè)奮斗中，為中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)添磚加瓦，B不選。C：推動(dòng)新時(shí)代學(xué)雷鋒活動(dòng)，弘揚(yáng)雷鋒精神，有利于為鼓勵(lì)人們奮發(fā)向上提供強(qiáng)大精神力量，C不選。D：推動(dòng)新時(shí)代學(xué)雷鋒活動(dòng)能為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家提供精神動(dòng)力，而不是智力支持，D不選。故本題選A。三、選擇題（本大題共7小題，每小題3分，共21分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分）。22.有的人將資金投入股市，經(jīng)過(guò)幾年的搏殺之后，損失慘重，最后得出一個(gè)結(jié)論:股市變化莫測(cè)，沒(méi)有任何規(guī)律可循。從哲學(xué)的基本問(wèn)題看，這種認(rèn)識(shí)（）①否定了思維和存在具有同一性②屬于客觀唯心主義③屬于不可知論④屬于樸素唯物主義A.①② B.③④ C.①③ D.②④【答案】C【解析】【詳解】①③：有人認(rèn)為“股市變化莫測(cè)，沒(méi)有任何規(guī)律可循”。從哲學(xué)的基本問(wèn)題看，這種認(rèn)識(shí)否定了思維和存在具有同一性，屬于不可知論，①③符合題意。②④：唯物主義和唯心主義探討的是思維和存在何為第一性的問(wèn)題，題干觀點(diǎn)是對(duì)思維和存在有沒(méi)有同一性問(wèn)題的一種回答，既不屬于客觀唯心主義，也不屬于樸素唯物主義，②④均與題意不符。故本題選C。23.下列觀點(diǎn)和做法屬于正確堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線的是（）①重視民意，做到?jīng)Q策有民、決策為民、決策利民②以群眾的愿望作為決策的出發(fā)點(diǎn)③不斷健全和完善人民代表大會(huì)制度④以每個(gè)群眾都滿意作為檢驗(yàn)政策成效的標(biāo)準(zhǔn)A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③：群眾觀點(diǎn)和群眾路線看到了人民群眾的力量和作用，體現(xiàn)的是唯物主義群眾史觀，要求堅(jiān)持人民主體地位，重視民意，做到?jīng)Q策有民、決策為民、決策利民；要求不斷健全和完善人民代表大會(huì)制度，保證人民當(dāng)家作主，①③符合題意。②：正確堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線要一切以人民群眾的根本利益作為行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，而不是以群眾的愿望作為出發(fā)點(diǎn)，②錯(cuò)誤。④：正確堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，要把人民滿意作為工作試金石和根本標(biāo)準(zhǔn)，但未必能做到“每個(gè)群眾都滿意”，④排除。故本題選B。24.花色各樣的中國(guó)瓷器名揚(yáng)四海，瓷器顏色主要由釉里所含的金屬元素決定。青瓷的釉里含有鐵元素，而白瓷的釉是單純的石灰釉，鐵的含量越少越好。青花瓷融中則含有鈷元素。由此，下列說(shuō)法正確的是（）①每一件瓷器都是普遍性與特殊性的統(tǒng)一②不同顏色瓷器的特殊性寓于其普遍性之中③具體分析瓷器的普遍性才能區(qū)別不同顏色的瓷器④把握金屬元素的特殊性才能制造不同顏色的瓷器A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①④：瓷器顏色主要由釉里所含的金屬元素決定。但是像青瓷的釉、白瓷的釉，青花瓷的釉含的金屬元素不同，說(shuō)明了每一件瓷器都是普遍性與特殊性的統(tǒng)一，要把握金屬元素的特殊性才能制造不同顏色的瓷器，故①④正確。②：矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，故②錯(cuò)誤。③：具體分析瓷器的特殊性才能區(qū)別不同顏色的瓷器，故③錯(cuò)誤。故本題選B。【點(diǎn)睛】25.2022年，教育部正式印發(fā)《義務(wù)教育課程方案》，將勞動(dòng)及其所占課時(shí)從原來(lái)的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中完全獨(dú)立出來(lái)，并發(fā)布《義務(wù)教育勞動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》。國(guó)家重視勞動(dòng)教育是基于（）①全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的②勞動(dòng)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力③培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者的需要④勞動(dòng)教育必須遵循教育教學(xué)的規(guī)律A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③：國(guó)家之所以重視勞動(dòng)教育，這是培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者的需要，也是基于全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，①③應(yīng)選。②：說(shuō)法錯(cuò)誤，社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，②不選。④：說(shuō)法正確，但不構(gòu)成因果關(guān)系，④不選。故本題選B。26.在杭州第19屆亞運(yùn)會(huì)上，中國(guó)體育代表團(tuán)共獲得201金111銀71銅，共383枚獎(jiǎng)牌，刷新了中國(guó)軍團(tuán)征戰(zhàn)亞運(yùn)會(huì)的歷史最佳戰(zhàn)績(jī)。中國(guó)體育健兒以實(shí)際行動(dòng)落實(shí)拿道德金牌、風(fēng)格金牌、干凈金牌的要求，詮釋了奧林匹克精神和中華體育精神。這表明（）①人的價(jià)值就是對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)②人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者③一個(gè)人從社會(huì)和國(guó)家獲得的勞動(dòng)報(bào)酬越多，他的價(jià)值就越大④對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)歸根到底是看他的貢獻(xiàn)A.①② B.②④ C.①③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】②④：中國(guó)體育健兒以實(shí)際行動(dòng)落實(shí)拿道德金牌、風(fēng)格金牌、干凈金牌的要求，詮釋了奧林匹克精神和中華體育精神。這表明人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者，而對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)歸根到底是看他的貢獻(xiàn)，②④符合題意。①：人的價(jià)值包括貢獻(xiàn)和索取兩個(gè)方面，而對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)歸根到底是看他的貢獻(xiàn)，①錯(cuò)誤。③：對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)歸根到底是看他的貢獻(xiàn)，而不是看他從社會(huì)和國(guó)家獲得的勞動(dòng)報(bào)酬多少，③錯(cuò)誤。故本題選B。27.2023年2月，全新聊天機(jī)器人ChatGPT火爆全網(wǎng)，它不僅能根據(jù)聊天的上下文進(jìn)行互動(dòng)，做到與真正人類幾乎無(wú)異的聊天場(chǎng)景進(jìn)行交流，還能進(jìn)行撰寫(xiě)郵件、視頻腳本等任務(wù)。這類人工智能技術(shù)可能為商業(yè)和民生帶來(lái)巨大的機(jī)遇，但同時(shí)也伴隨著失業(yè)、威脅公共安全等風(fēng)險(xiǎn)。這說(shuō)明（）①ChatGPT已經(jīng)初步形成了意識(shí)，能夠深刻理解問(wèn)題②人工智能將替代人類的預(yù)言能夠通過(guò)實(shí)踐成為現(xiàn)實(shí)③人們要科學(xué)看待人工智能的兩面性并加以合理利用④是人類尊重規(guī)律、充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性的創(chuàng)新成果A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：意識(shí)是人特有的機(jī)能，聊天機(jī)器人ChatGPT是人類實(shí)踐的產(chǎn)物，不具有意識(shí)，①排除。②：人工智能不具有意識(shí)，不具有自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性，也就不可能替代人類，②排除。③：這類人工智能技術(shù)可能為商業(yè)和民生帶來(lái)巨大的機(jī)遇，但同時(shí)也伴隨著失業(yè)、威脅公共安全等風(fēng)險(xiǎn)。這說(shuō)明矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，人們要科學(xué)看待人工智能的兩面性并加以合理利用，③正確。④：人類通過(guò)實(shí)踐創(chuàng)造的全新聊天機(jī)器人ChatGPT能夠完成很多復(fù)雜任務(wù)，是人類尊重規(guī)律、充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性的創(chuàng)新成果，④正確。故本題選D。28.近年來(lái)，我國(guó)建設(shè)了一批以森林公園、濕地公園等為依托的生態(tài)文化和生態(tài)文明教育基地，開(kāi)展了“創(chuàng)綠色家園,建富裕新村”等活動(dòng),進(jìn)一步增強(qiáng)了人們的生態(tài)文明觀念。這表明（）①文化載體承載著文化的內(nèi)容②文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互決定③文化具有教化育人的功能④參加文化活動(dòng)是健全人格的唯一途徑A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③：通過(guò)建設(shè)一批以森林公園、濕地公園等為載體的生態(tài)文化和生態(tài)文明教育基地，來(lái)進(jìn)一步增強(qiáng)了人們的生態(tài)文明觀念。表明文化具有教化育人的功能，通過(guò)參加健康有益的文化活動(dòng)能提升人們的生態(tài)意識(shí)，①③符合題意。②：經(jīng)濟(jì)決定文化，文化與經(jīng)濟(jì)不能夠相互決定，②錯(cuò)誤。④：參加健康有益的文化活動(dòng)是健全人格的重要途徑，但不是唯一途徑，④錯(cuò)誤。故本題選B。非選擇題部分四、綜合題（本大題共4小題，共42分。）29.閱讀材料，完成下列要求。習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，要以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。材料一中國(guó)式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。生態(tài)環(huán)境保護(hù)是功在當(dāng)代、利在千秋的事業(yè)。人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人。保護(hù)“青山”不是一蹴而就的，建設(shè)“青山”注定是一場(chǎng)持久戰(zhàn)、攻堅(jiān)戰(zhàn)，對(duì)已取得的成效不能盲目樂(lè)觀。我們應(yīng)該看到，我國(guó)的“青山”建設(shè)依舊處于壓力疊加、負(fù)重前行的關(guān)鍵期，需要我們跨越關(guān)口、啃下硬骨頭，真正做到“人不負(fù)青山”。材料二在中國(guó)式現(xiàn)代化道路的探索、開(kāi)創(chuàng)與拓展過(guò)程中我們形成了諸多具有中國(guó)特色的實(shí)踐方法論：各國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化都是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上進(jìn)行的，對(duì)我國(guó)而言必須發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；改革開(kāi)放后，我們黨把工作重心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)，堅(jiān)持整體推進(jìn)與重點(diǎn)突破相結(jié)合，圍繞解決中心問(wèn)題帶動(dòng)其他問(wèn)題的解決。（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用量變與質(zhì)變的有關(guān)知識(shí)，分析我們應(yīng)如何做到“人不負(fù)青山”。（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用“用對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)看問(wèn)題”，解密在中國(guó)式現(xiàn)代化道路的探索、開(kāi)創(chuàng)與拓展過(guò)程中，形成的諸多具有中國(guó)特色的實(shí)踐方法論?！敬鸢浮?9.①事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，我們要重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。保護(hù)“青山”不是一蹴而就的，建設(shè)“青山”注定是一場(chǎng)持久戰(zhàn)、攻堅(jiān)戰(zhàn)，需要我們不懈努力,真正實(shí)現(xiàn)“人不負(fù)青山”。②量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，這要求我們果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍。當(dāng)前我們的“青山”建設(shè)處于關(guān)鍵期，需要我們跨越關(guān)口、啃下硬骨頭,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“人不負(fù)青山”。30.①堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一的方法，我們黨把工作重心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)，堅(jiān)持整體推進(jìn)與重點(diǎn)突破相結(jié)合，圍繞解決中心問(wèn)題帶動(dòng)其他問(wèn)題的解決。②堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析（可替代：“在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法”），當(dāng)代各國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化都是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上進(jìn)行的，我國(guó)的中國(guó)式現(xiàn)代化的推進(jìn)必須發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模狐h的二十大報(bào)告、中國(guó)式現(xiàn)代化考點(diǎn)考查：量變與質(zhì)變、“用對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)看問(wèn)題”的相關(guān)知識(shí)能力考查：獲取和解讀信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)，描述和闡述事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【小問(wèn)1詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、知識(shí)范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題需要調(diào)用量變與質(zhì)變的有關(guān)知識(shí)，從措施角度分析作答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：保護(hù)“青山”不是一蹴而就的，建設(shè)“青山”注定是一場(chǎng)持久戰(zhàn)、攻堅(jiān)戰(zhàn)→可聯(lián)系教材知識(shí)事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，我們要重視量的積累；關(guān)鍵詞②：我國(guó)的“青山”建設(shè)依舊處于壓力疊加、負(fù)重前行的關(guān)鍵期，需要我們跨越關(guān)口、啃下硬骨頭，真正做到“人不負(fù)青山”→可聯(lián)系教材知識(shí)量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，這要求我們果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變。第三步：整合信息，組織答案?！拘?wèn)2詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、知識(shí)范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題需要調(diào)用“用對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)看問(wèn)題”的有關(guān)知識(shí)，從措施角度分析作答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：改革開(kāi)放后，我們黨把工作重心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)，堅(jiān)持整體推進(jìn)與重點(diǎn)突破相結(jié)合→可聯(lián)系教材知識(shí)堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一的方法；關(guān)鍵詞②：各國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化都是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上進(jìn)行，對(duì)我國(guó)而言必須發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)→可聯(lián)系教材知識(shí)堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。第三步：整合信息，組織答案。30.中國(guó)共產(chǎn)黨一百年的理論探索、理論創(chuàng)新、理論創(chuàng)造的歷史，就是不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的歷史。時(shí)代課題馬克思主義中國(guó)化理論成果理論運(yùn)用成果新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)毛澤東思想建立新中國(guó)；確立社會(huì)主義制度。什么是社會(huì)主義，如何建設(shè)社會(huì)主義鄧小平理論成功開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義。什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨“三個(gè)代表”重要思想成功把中國(guó)特色社會(huì)主義推向21世紀(jì)。新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展科學(xué)發(fā)展觀在新形勢(shì)下成功地堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)全面小康，推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興。結(jié)合材料，從“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”角度，說(shuō)說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持理論創(chuàng)新所體現(xiàn)的道理?！敬鸢浮竣賹?shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。中國(guó)共產(chǎn)黨結(jié)合中國(guó)不同歷史時(shí)期的時(shí)代課題，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)共產(chǎn)黨將始終以接續(xù)推進(jìn)的馬克思主義中國(guó)化理論成果作為行動(dòng)指南，指導(dǎo)中國(guó)的革命、建設(shè)和改革開(kāi)放，在實(shí)踐中不斷實(shí)現(xiàn)馬克思主義的理論創(chuàng)新?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模褐袊?guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持理論創(chuàng)新考點(diǎn)考查：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的相關(guān)知識(shí)能力考查：描述和闡述事物、論證和探究問(wèn)題核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、知識(shí)范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題是體現(xiàn)類主觀題，需要調(diào)用“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”的有關(guān)知識(shí)，分析材料作答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①，不同歷史時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民不斷創(chuàng)立馬克思主義中國(guó)化理論成果→可聯(lián)系實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。關(guān)鍵詞②：馬克思主義中國(guó)化理論成果指導(dǎo)中國(guó)的革命、建設(shè)和改革開(kāi)放→可聯(lián)系實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問(wèn)限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合。31.閱讀材料,回答下列問(wèn)題。古人云“民生在勤，勤則不匱”，2022年9月，為促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，教育部正式印發(fā)《義務(wù)教育課程方案》，勞動(dòng)課將正式成為中小學(xué)的一門(mén)獨(dú)立課程。某縣組織全縣中小學(xué)結(jié)合當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件和文化特點(diǎn)開(kāi)展形式多樣、內(nèi)容豐富的勞動(dòng)教育，采取規(guī)定學(xué)生勞動(dòng)時(shí)間、建設(shè)勞動(dòng)基地、設(shè)立勞動(dòng)項(xiàng)目和開(kāi)展技能展示等措施,提高學(xué)生勞動(dòng)技能,使學(xué)生在勞動(dòng)中激發(fā)勞動(dòng)興趣，牢固樹(shù)立勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的觀念，培養(yǎng)勤儉、奮斗、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)的勞動(dòng)精神，學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐中快樂(lè)成長(zhǎng),健康發(fā)展。（1）從價(jià)值觀導(dǎo)向作用的角度，分析該縣加強(qiáng)勞動(dòng)教育對(duì)青少年全面發(fā)展的意義。（2）從文化生活的角度，請(qǐng)就新時(shí)代青年如何為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作貢獻(xiàn)提出兩點(diǎn)建議?！敬鸢浮浚?）①價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要導(dǎo)向作用。該縣開(kāi)展勞動(dòng)教育，有利于激發(fā)勞動(dòng)興趣，培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)價(jià)值觀，有利于培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)技能，在勞動(dòng)實(shí)踐中快樂(lè)成長(zhǎng)。②價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?。該縣開(kāi)展勞動(dòng)教育，有利于學(xué)生樹(shù)立勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的觀念，培養(yǎng)勤儉、奮斗、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)的勞動(dòng)精神，形成健全人格。（2）本題屬于開(kāi)放題。知識(shí)限定為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是建議類探究題。答案符合設(shè)定、言之有理即可。如：①深入挖掘、繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精髓，積極主動(dòng)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使其煥發(fā)恒久魅力。②實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。（考生圍繞繼承、創(chuàng)新發(fā)展兩個(gè)角度，開(kāi)展具體實(shí)踐活動(dòng)的建議，言之有理均可給分）【解析】【分析】背景素材：該縣加強(qiáng)勞動(dòng)教育考點(diǎn)考查：價(jià)值觀導(dǎo)向作用、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識(shí)能力考查：獲取和解讀信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)，描述和闡述事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神、公共參與【小問(wèn)1詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、知識(shí)范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題需要調(diào)用價(jià)值觀導(dǎo)向作用的有關(guān)知識(shí)，從意