2022年河北衡水高三（最后沖刺）語文試卷含解析

2021-2022高考語文模擬試卷

考生須知：

1,全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色

字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。

2,請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。

3.保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。

1、閱讀下面的文字，完成下面小題。

縱觀人類文明發(fā)展史，生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。的樓蘭古城，是人類向大自然過度索取留下的深

刻教訓(xùn)；潤(rùn)澤一方的都江堰，記錄下中國(guó)人利用自然的樸素智慧；新中國(guó)成立以來，三代塞罕壩人接力傳承，創(chuàng)

造了荒原變林海的人間奇跡。人類與生態(tài)環(huán)境互動(dòng)的諸多事例，一遍遍警示和昭示我們：、竭澤而漁的發(fā)展方式

已走到盡頭，順應(yīng)自然、保護(hù)生態(tài)的綠色發(fā)展已是必然選擇。

綠色是大自然的底色，我們要像保護(hù)自己的眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境。工業(yè)化留下了滿目瘡痍的生態(tài)創(chuàng)傷，也為社

會(huì)制造了大量的財(cái)富。面對(duì)脆弱的生態(tài)環(huán)境，我們不能再走“先污染，后治理”的老路。

如今，綠色生活方式已經(jīng)是中國(guó)社會(huì)的新時(shí)尚，生態(tài)環(huán)保思想日益成為主流文化。垃圾分類制度逐步推進(jìn)，綠色

出行為“最后一公里”難題找到了答案，“地球一小時(shí)”等環(huán)保公益活動(dòng)……（）：保護(hù)環(huán)境的自覺，推動(dòng)

形成全社會(huì)共同參與的環(huán)境治理體系。

1.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.黃沙漫天妥善殺雞取卵如火如荼

B.黃沙漫天妥當(dāng)以卵擊石如日中天

C.過眼云煙妥善殺雞取卵如日中天

D.過眼云煙妥當(dāng)以卵擊石如火如荼

2.文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.工業(yè)化留下了滿目瘡痍的生態(tài)創(chuàng)傷，也為社會(huì)創(chuàng)造了大量的財(cái)富。

B.工業(yè)化留下了滿目瘡痍，也為社會(huì)創(chuàng)造了大量的財(cái)富。

C.工業(yè)化為社會(huì)制造了大量的財(cái)富，也留下了滿目瘡痍。

D.工業(yè)化為社會(huì)創(chuàng)造了大量的財(cái)富，也留下了滿目的生態(tài)創(chuàng)傷。

3.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.熱愛自然的情懷，凝結(jié)成生態(tài)文明建設(shè)的強(qiáng)大動(dòng)力

B.對(duì)自然的熱愛，凝聚成生態(tài)文明建設(shè)的強(qiáng)大動(dòng)力

C.熱愛自然的情懷，凝聚成生態(tài)文明建設(shè)的強(qiáng)大動(dòng)力

D.對(duì)自然的熱愛，凝結(jié)成生態(tài)文明建設(shè)的強(qiáng)大動(dòng)力

2、下列各句中加點(diǎn)詞語的使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.在當(dāng)前形勢(shì)下，教師資格學(xué)歷標(biāo)準(zhǔn)偏低、教師資格認(rèn)定缺乏嚴(yán)格把關(guān)機(jī)制等原因，造成了教師隊(duì)伍艮號(hào)不吝、師

德建設(shè)出現(xiàn)滑坡等問題。

B.數(shù)據(jù)表明數(shù)字支付和移動(dòng)錢包使用量呈火箭般音云直上，尤其是在18歲到34歲之間的年輕人之間，”出門只帶

手機(jī)”已成為常態(tài)。

C.依據(jù)《北京市實(shí)施道路交通安全法辦法》第八十一條的規(guī)定，電動(dòng)滑板車、平衡車等滑行工具上路行駛，處10元

罰款，但有些人對(duì)此置若用國(guó)。

D,中國(guó)每年有近4萬名留守兒童死于意外傷害，49.2%留守兒童在過去一年中遭遇過不同程度的意外傷害，加強(qiáng)農(nóng)村

留守兒童保護(hù)刻不容緩。

3、閱讀下面的文字，完成小題。

①中國(guó)藝術(shù)追求的辭寒境界，寧靜而淵澄，有一種自然而平淡的美，這與中國(guó)人的文化追求有關(guān)。世界永遠(yuǎn)充滿

著顰齪與清潔的角逐，而清清世界、朗朗乾坤不僅是中國(guó)人的社會(huì)理想，也是一種審美追求。

②靜寒境界是片寧靜的天地。寧靜驅(qū)除了塵世的喧囂，將人們帶入悠遠(yuǎn)清澄的世界中；寧靜滌蕩了人們的心靈污

垢，使心如冰壺，從而歸于浩然明澈的宇宙之中。寧靜本身就是道，是宇宙之本，中國(guó)藝術(shù)追求這種絕對(duì)的寧靜。比

如在中國(guó)畫中，永恒的寧靜是其主要面目。煙林寒樹，雪夜歸舟，深山蕭寺，漁莊清夏等，這些習(xí)見的畫題，都在幽

冷中透出寧靜。這里沒有鼓蕩和聒噪，沒有激烈的沖突，即使像范寬《溪山行旅圖》中的飛瀑，也在空寂的氛圍中失

去了如雷的喧囂。寒江靜橫，孤舟閑泛，枯樹蕭森，將人們帶入永恒的寧靜中。如北宋畫家王晉卿傳世名作《漁村小

雪圖》，畫山間晴雪之狀，意境清幽，氣氛靜寂，畫中漁村山體均以薄雪輕施，寒林點(diǎn)綴于石間崖隙，江水蕩漾，與遠(yuǎn)

山相應(yīng)，一切都在清暉中浮動(dòng)，真是幽寒寧睜之極。

③中國(guó)畫家酷愛靜寒之境，是因?yàn)橄榉从沉艘环N獨(dú)特的心境。畫之靜是畫家靜觀默照的結(jié)果，也是畫家高曠懷抱

的寫照。畫家在靜寒之中陶冶心靈，以靜寒來表現(xiàn)自己與塵世的距離，同時(shí)通過靜寒來表達(dá)對(duì)宇宙的獨(dú)特理解。

④中國(guó)藝術(shù)的靜寒之境，絕不是追求空虛和死寂，而是要在靜寒氛圍中展現(xiàn)生命的躍遷。以靜觀動(dòng)，動(dòng)靜相宜，

可以說是中國(guó)藝術(shù)的通則，它一般是在靜寒中表現(xiàn)生趣，靜寒為盎然的生機(jī)躍動(dòng)提供了一個(gè)背景。文嘉自題《仿倪元

鎮(zhèn)山水》：“高天爽氣澄，落日橫煙冷。寂寞草玄亭，孤云亂山影?！痹陟o寂冷寒的天地中，空亭孑立，似是令人窒息

的死寂，然而，你看那孤云舒卷，輕煙飄渺，青山浮蕩，孤亭影亂，這不又是一個(gè)充滿生機(jī)的世界嗎！徹骨的冷寒、

逼人的死寂，在這動(dòng)靜轉(zhuǎn)換中全然蕩去。

⑤靜與空是相聯(lián)系的，靜作用于聽覺，空作用于視覺，聽覺的靜能推蕩視覺的空，而視覺的空也能加重靜的氣氛。

在中國(guó)畫中，空絕非別無一物，往往與靜相融合，形成寧靜空茫的境界。因此，靜之寒在一定程度上就是空之寒。中

國(guó)藝術(shù)熱衷于創(chuàng)造“空山無人，水流花開”的境界，拒斥俗世的欲望，不介入社會(huì)的復(fù)雜文化活動(dòng)，盡量保持“自然

的純粹性“，即以山水面貌的原樣呈現(xiàn)，不去割裂自然的原有聯(lián)系?？丈綗o人，任物興現(xiàn)，山水林泉都加入到自然的

生命合唱中去。

（節(jié)選自朱良志《一丸冷月的韻味》，有刪改）

1.下列對(duì)“靜寒境界”的理解，正確的一項(xiàng)是（）

A.它寧靜而明澈，化解了齷齪與清潔的沖突，還我們清清世界、朗朗乾坤。

B.它體現(xiàn)著自然而平淡的美，表明了永恒的寧靜是中國(guó)藝術(shù)追求的全部?jī)?nèi)容。

C.它可以幫助我們還原宇宙的本來面目，表達(dá)我們對(duì)于宇宙的獨(dú)特理解。.

D.它追求一種絕對(duì)的寧靜，但這種寧靜卻不是真正的空虛與死寂。

2.關(guān)于中國(guó)畫對(duì)“靜寒之境”的追求，下列表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.中國(guó)畫的習(xí)見畫題盡管內(nèi)容指向不盡相同，但其基本特點(diǎn)是在幽冷中透出寧靜。

B.無論是動(dòng)態(tài)之景還是靜態(tài)之景，畫家都力圖營(yíng)造空寂的氛圍，驅(qū)除喧囂，歸于幽靜。

C.畫之靜表達(dá)的是一種獨(dú)特的心境，畫家在靜寒中涵養(yǎng)自己，表現(xiàn)自己與塵世的距離。

D.中國(guó)畫以徹骨的冷寒、逼人的死寂反襯現(xiàn)實(shí)世界的生機(jī)，從而體現(xiàn)出靜寒之境的生趣。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是（）

A.中國(guó)畫是中國(guó)藝術(shù)的重要門類，文章以之為例來談?wù)撝袊?guó)藝術(shù)所追求的靜寒境界。

B.第④段中作者引用文嘉題畫詩的目的是論證構(gòu)建靜寒之境是中國(guó)藝術(shù)的通則。

C.視覺的空與聽覺的靜融合成靜寒境界，因此，中國(guó)畫既是視覺藝術(shù)，也是聽覺藝術(shù)。

D.靜之寒就是空之寒，這使得中國(guó)藝術(shù)隔絕俗世而得以盡量保持其“自然的純粹性”。

4、閱讀下面的文字，完成下列小題。

中醫(yī)一般指以中國(guó)漢族勞動(dòng)人民創(chuàng)造的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)為主的醫(yī)學(xué)。2018年10月1日，世界衛(wèi)生組織首次將中醫(yī)

其具有全球影響力的醫(yī)學(xué)綱要。

（）,這個(gè)“氣”是個(gè)多義詞，常特指“藥性”，我們的先祖用寒、熱、溫、涼來診釋藥的特性，是為“四

氣”。中醫(yī)還有“補(bǔ)臟氣”之說，這個(gè)“補(bǔ)”是調(diào)理、增強(qiáng)的意思，“氣”則指生理功能，“補(bǔ)臟氣”即指用藥物來

調(diào)理增強(qiáng)五臟六腑的生理功能?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》中把藥分為上、中、下三品，并說：“上藥養(yǎng)命，中藥養(yǎng)性，下藥治病?！?/p>

所謂“養(yǎng)命”、“養(yǎng)性”，都是突出了中藥調(diào)養(yǎng)人體的功效，這就是許多人中藥的原因之一。中藥的這

種特性，被一一體現(xiàn)在每一味藥中，因?yàn)樗鼘?duì)于療疾治病十分重要。對(duì)于寒病就要用熱性藥，對(duì)于熱病就要用寒性藥，

這里藥性與病性是相逆的，所謂,這就是藥文化的一種具體表現(xiàn)。,如果“以熱益熱，以

寒增寒”，就會(huì)導(dǎo)致“精氣內(nèi)傷，不見于外”，這是治療上的嚴(yán)重失誤。由此可見，運(yùn)用藥的“四氣”來治病，是多

么重要。

1.依次填入文中橫線上的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.納入信奉相輔相成若非如此

B.納入篤信相反相成反之

C.寫入信奉相反相成反之

D.寫入篤信相輔相成若非如此

2.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.用中藥治病是中醫(yī)的特點(diǎn)，中藥有“氣”的概念

B.中醫(yī)治病常用中藥，中藥的概念講究“氣”

C.中醫(yī)治病常用中藥，中藥有“氣”的概念

D.用中藥治病是中醫(yī)的特點(diǎn)，中藥的概念講究“氣”

3.文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.中藥的這種特性，一一體現(xiàn)在每一味藥中，認(rèn)識(shí)這種特性對(duì)于療疾治病十分重要。

B.中藥的這種特性，一一體現(xiàn)在每一味藥中，因?yàn)檫@種特性對(duì)于療疾治病十分重要。

C.中藥“四氣”的特性，被一一體現(xiàn)在每一味藥中，認(rèn)識(shí)它對(duì)于療疾治病十分重要。

D.中藥“四氣”的特性，被一一體現(xiàn)在每一味藥中，因?yàn)樗鼘?duì)于療疾治病十分重要。

5、閱讀下面這首詩，完成各題。

次韻黃斌老所畫橫竹①

［宋］黃庭堅(jiān)

酒澆胸次不能平，吐出蒼竹歲崢嫌。

臥龍偃蹇雷不驚，公與此君俱忘形。

晴窗影落石泓處，松煤淺染飽霜兔。

中安三石使屈蟠，亦恐形全便飛去。

［注］①此詩是黃庭堅(jiān)貶戎州（今四川宜賓）時(shí)為黃斌老送他一幅橫竹畫而作。

1.下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是

A.首聯(lián)中“吐”字表明黃斌老創(chuàng)作動(dòng)機(jī)非凡，故畫出的竹氣勢(shì)崢竦，不同凡響。

B.頷聯(lián)把竹子比作“偃蹇”之臥龍，屈服困頓在雷霆之下，暗寫黃斌老的襟懷。

C.頸聯(lián)描述黃斌老在晴明的窗下，用兔毫筆飽蘸松煙墨，畫出了這幅橫竹圖。

D.尾聯(lián)寫畫上三塊石頭是防止竹子畫好了像龍一樣飛去，突出黃斌老畫技高超。

2.本詩借黃斌老筆下的竹子抒發(fā)什么情感？請(qǐng)結(jié)合詩句進(jìn)行分析。

6、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。

⑴若夫日出而林霏開，o（歐陽修《醉翁亭記》）

⑵從今若許閑乘月，?（陸游《游山西村》）

⑶,用之如泥沙。（杜牧《阿房宮賦》）

⑷東船西舫悄無言，。（白居易《琵琶行》）

⑸封狼居胥，。（辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》）

（6）,只是朱顏改。（李煜《虞美人》）

⑺道千乘之國(guó)，。（《論語?學(xué)而》）

⑻血沃中原肥勁草，。（魯迅《無題》）

7、閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

這個(gè)采暖季，京津冀地區(qū)的清潔取暖工作進(jìn)展如何？本報(bào)記者近日實(shí)地采訪發(fā)現(xiàn)，隨著今年“煤改電”工程收官，

北京平原地區(qū)基本實(shí)現(xiàn)“無煤化”。截至10月底，北京已完成2279個(gè)村莊、85.81萬戶的“煤改清潔能源”任務(wù)，

其中“煤改電”村莊占比八成，“煤改氣”村莊占兩成。

天津市堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧溫暖過冬與清潔取暖，因地制宜確定改造技術(shù)路線，今年新增20.6萬戶農(nóng)村居民散煤清潔能

源替代。對(duì)未實(shí)施清潔取暖的，做好無煙型煤招標(biāo)、生產(chǎn)、供應(yīng)工作，確保無煙型煤替代全覆蓋。與此同時(shí)，天津突

出抓好煤質(zhì)監(jiān)管，監(jiān)督煤炭經(jīng)營(yíng)企業(yè)建立購(gòu)銷臺(tái)賬，禁止銷售不符合天津煤炭經(jīng)營(yíng)使用地方質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的劣質(zhì)煤，今年

年底前實(shí)現(xiàn)散煤實(shí)際經(jīng)營(yíng)戶清零。天津市環(huán)保局大氣處處長(zhǎng)楊勇介紹，2017年天津已實(shí)現(xiàn)城市居民散煤清零，2019

年將實(shí)現(xiàn)除山區(qū)外全市散煤清零。

河北省委常委會(huì)明確提出，持續(xù)用力治理農(nóng)村散疾，積極穩(wěn)妥推進(jìn)“氣代煤”“電代煤”工程，嚴(yán)格督查考核問

責(zé)，打贏打好冬季清潔取暖硬仗。

“以前，我家里取暖都是用燃煤鍋爐，夜里那么冷，至少得起床兩三次去添煤；現(xiàn)在用天然氣取暖，只需用按鈕

設(shè)定好溫度，屋子里就一直很暖和，既方便又干凈?！焙颖崩确皇邢愫涌h東太平莊村村民王文忠告訴記者，“政府每

年還給我們?nèi)∨a(bǔ)貼，每立方米天然氣補(bǔ)貼1元錢，算下來花費(fèi)反而少了！”

清潔取暖成效幾何，天然氣供應(yīng)問題至關(guān)重要。京津冀都將天然氣保供擺在突出位置，多措并舉，抓緊抓實(shí)。在

國(guó)家發(fā)展改革委11月15日舉行的新聞發(fā)布會(huì)上，新聞發(fā)言人孟瑋的話讓大家心里有了底：“目前已落實(shí)的資源量能

夠足額保障民生用氣需求?！蓖瑫r(shí)，國(guó)家發(fā)改委將加強(qiáng)價(jià)格監(jiān)測(cè)，切實(shí)維護(hù)民生用氣價(jià)格穩(wěn)定。

（摘編自《京津冀清潔取暖再加力》，人民網(wǎng)2018年11月25日）

材料二：

清潔取暖是熱點(diǎn)，農(nóng)村清潔取暖是難點(diǎn)。因此，中國(guó)工程院院士、清華大學(xué)教授倪維斗提出“六個(gè)合適"原則，即

把合適的能源放在合適的地方，在合適的時(shí)代、合適的系統(tǒng)中和其他能源合適的配合，最終發(fā)揮合適的作用。

中國(guó)能源研究會(huì)副理事長(zhǎng)吳吟力主在農(nóng)村地區(qū)推廣利用生物質(zhì)能清潔取暖，他認(rèn)為當(dāng)前“肥料化、原料化、飼料

化、基料化”利用不足以消化大量的生物質(zhì)資源，能源化作為生物質(zhì)能利用的兜底方式應(yīng)加大力度。

中國(guó)農(nóng)村能源行業(yè)協(xié)會(huì)民用清潔爐具專委會(huì)副秘書長(zhǎng)任彥波表示，經(jīng)濟(jì)性是影響農(nóng)村清潔取暖的首要因素，“燃

料適配爐具”是實(shí)現(xiàn)農(nóng)村清潔取暖最經(jīng)濟(jì)、有效的措施。生物質(zhì)專用爐具配套成型燃料作為一種重要的技術(shù)路徑，經(jīng)

濟(jì)效益、環(huán)保效益、社會(huì)效益顯著，可在農(nóng)村清潔取暖中發(fā)揮更大作用。

全國(guó)工商聯(lián)新能源商會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、宏日新能源集團(tuán)董事長(zhǎng)洪浩表示，全球生物質(zhì)能源利用在可再生能源中已達(dá)到73%,

但我國(guó)仍以煤、石油為主要能源，其能源利用占比在總能源消費(fèi)中高達(dá)84%,這樣的能源結(jié)構(gòu)帶來了一系列環(huán)境問題。

同時(shí)，我國(guó)總碳排放超過美國(guó)和歐盟總和，中國(guó)人均碳排放為7.5噸，高于世界53%,發(fā)展利用生物質(zhì)能是我國(guó)能源轉(zhuǎn)

型和減少碳排放的必要措施。

（摘編自《農(nóng)村清潔取暖應(yīng)大力發(fā)展生物質(zhì)能》，《農(nóng)民日?qǐng)?bào)》2018年11月22日）

材料三：

中央第二生態(tài)環(huán)境保護(hù)督察組11月6日起對(duì)山西省開展“回頭看”，第二天便收到7起關(guān)于太原市迎澤區(qū)康樂片

區(qū)嚴(yán)禁用煤、無法溫暖過冬的舉報(bào)。

核查發(fā)現(xiàn)，太原市迎澤區(qū)在禁煤過程中，沒有認(rèn)真落實(shí)《關(guān)于印發(fā)〈山西省冬季清潔取暖實(shí)施方案〉的通知》要

求，采用強(qiáng)制禁煤方式推行清潔取暖，無法保障人民群眾溫暖過冬。

督察組表示，這是一起典型的、打著大氣污染治理旗號(hào)卻影響民生的“一刀切”行為。

迎澤區(qū)是太原市中心城區(qū)，現(xiàn)有400余戶、1500余名居民，60歲以上老人300余名屬于待拆除改造區(qū)域。迎澤區(qū)

在推動(dòng)清潔能源替代過程中，在不具備集中供熱、“煤改氣”的條件下，通過設(shè)置“康樂街片區(qū)環(huán)保檢查工作辦公室”，

禁止燃煤進(jìn)入社區(qū)。這種禁止燃煤、倒逼居民用電取暖的做法，沒有考慮居民實(shí)際情況，沒有考慮供暖經(jīng)濟(jì)成本，工

作簡(jiǎn)單粗暴，導(dǎo)致大量群眾難以溫暖過冬。

督察發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)亟翰⒉唤邸?qiáng)行禁止燃燃入戶，導(dǎo)致居民采用燃燒劈柴等方式取暖，既無法保證取暖效果，

又加重了大氣環(huán)境污染。

（摘編自《太原市迎澤區(qū)禁煤“一刀切”影響群眾溫暖過冬》，《參考消息》2018年11月16日）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不無碘的一項(xiàng)是（）

A.北京地區(qū)基本實(shí)現(xiàn)了“無煤化”；截至10月底，“煤改電”村莊占比八成，"煤改氣''村莊占比兩成。

B.廊坊農(nóng)村百姓反映，用天然氣取暖與用燃煤鍋爐取暖相比，天然氣取暖既暖和、干凈、方便，又便宜。

C.農(nóng)村清潔取暖是一個(gè)現(xiàn)實(shí)難題，中國(guó)工程院院士、清華大學(xué)教授倪維斗為此提出了“六個(gè)合適”的原則。

D.清潔取暖若采用強(qiáng)制禁煤方式推行，而配套設(shè)施和配套政策跟不上，很可能就會(huì)影響一些人冬季取暖。

2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.如果不能保障天然氣供應(yīng)，清潔取暖就大打折扣，因此，京津冀都將天然氣保供擺在突出位置，同時(shí)國(guó)家發(fā)改委

也切實(shí)維護(hù)民生用氣價(jià)格穩(wěn)定。

B.經(jīng)濟(jì)性是影響農(nóng)村清潔取暖的首要因素，生物質(zhì)專用爐具配套成型燃料作為一種重要的技術(shù)路徑，成為農(nóng)村清潔

取暖中的優(yōu)先選擇。

C.我國(guó)的能源結(jié)構(gòu)以煤和石油為主，總碳排放量和人均碳排放量均非常高，因此有必要發(fā)展利用生物質(zhì)能，促進(jìn)能

源轉(zhuǎn)型和減少碳排放。

D.太原市迎澤區(qū)因?yàn)榻骸耙坏肚小?，無法切實(shí)保障人民群眾溫暖過冬，而且當(dāng)?shù)乜諝馕廴静⑽吹玫接行Ф糁疲?/p>

督察組通報(bào)。

3.在農(nóng)村地區(qū)清潔取暖應(yīng)該怎樣施政才會(huì)得民心、順民意？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要回答。

8、閱讀下面的文字，完成下列小題

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體已經(jīng)得到了國(guó)際社會(huì)的認(rèn)同，而人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建需要各種人類文明資源的共同滋養(yǎng)。

其中，“通而不統(tǒng)”的敦煌精神是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要精神文化資源。

敦煌文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化不可分割的重要組成部分和特殊表達(dá)形態(tài)。由于絲綢之路的開通與繁榮，敦煌在千年左

右的古絲綢之路文明史上成為多種文明形態(tài)接觸、交流的大都會(huì)，這一特殊的歷史環(huán)境造就了敦煌文化特殊的表達(dá)形

態(tài)。敦煌文化更多的是在與其他文明影態(tài)交流、交融過程中形成的一種特殊的地域文化。相比較而言，先秦文化、齊

魯文化等文化類型較為封閉，而敦煌文化是在開放的前沿和佛教文化、基督教文化以及波斯文化直接打交道的過程中

形成的，它不僅具有地域性，而且具有世界性，是一種更具國(guó)際比較意義的中國(guó)傳統(tǒng)文化。同時(shí)，敦煌文化骨子里流

淌著中華文化的血液，承載著中華文明的基因，在中華民族傳統(tǒng)文化中占據(jù)著重要而獨(dú)特的地位。有學(xué)者把敦煌文化

排除在中國(guó)傳統(tǒng)文化之外，這是沒有什么道理的。敦煌文化不僅是中國(guó)傳統(tǒng)文化的杰出代表，更是具有世界意義的人

類文明多元融合的東方典范。

敦煌文化特殊的形成方式使其具有“通而不統(tǒng)”的特點(diǎn)。敦煌文化既有古今中外思想精華的匯通融合，又有多種

文化形態(tài)的豐富性并盛，既保持了各種文化類型自身的獨(dú)立性，又兼容了不同文化類型各自的合理性。

“通而不統(tǒng)”是“和而不同”的中華傳統(tǒng)文化精神的特殊表達(dá)?！昂投煌币馕吨姓J(rèn)存在差異和矛盾，追求

多樣性的統(tǒng)一，反對(duì)無差別的同一?！昂投煌碧岢嘣幕谙嗷ソ涣骱拖嗷ト诤现腥￠L(zhǎng)補(bǔ)短、共同繁榮。它不

僅是理解中國(guó)古代學(xué)術(shù)派別的基本精神和原則，也是理解不同地域、不同民族、不同國(guó)家之間文化關(guān)系的基本精神。

在“和而不同”的前提下，敦煌文化體現(xiàn)了不同文明之間“通而不統(tǒng)”的精神，更深刻、更廣泛地體現(xiàn)了中華文明的

博大胸懷。正是由于有這樣的精神作為哲學(xué)底蘊(yùn)，才造就了輝煌的敦煌文化，而這一精神與“和而不同''共同成為構(gòu)

建人類命運(yùn)共同體的重要精神資源。

中國(guó)提出了人類命運(yùn)共同體的價(jià)值主張，希望為解決人類問題提供中國(guó)智慧，但是中國(guó)也絕不希望用中國(guó)這套把

世界統(tǒng)一起來，同時(shí)也不相信任何人、任何國(guó)家、任何文明有這樣的能力將有上萬年文明史、70多億人的世界統(tǒng)一起

來。人類命運(yùn)共同體思想強(qiáng)調(diào)和承認(rèn)世界的多樣性、差異性，世界需要的就是“通而不統(tǒng)”的文化精神。

中華文明能夠成為世界文明中唯一沒有斷裂的文明，其延續(xù)不斷的“基因密碼”就是“和而不同”“通而不統(tǒng)”

的精神。隨著人類歷史的發(fā)展和中華民族的復(fù)興，這一“基因密碼”必將為人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建提供文化支撐。

（摘編自范鵬《“通而不統(tǒng)”的敦煌精神是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體重要的思想文化資源》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

A.敦煌文化具有特殊的表達(dá)形態(tài)，是因?yàn)槎鼗陀兄厥獾臍v史環(huán)境，它曾是多種文明形態(tài)接觸、交流的大都會(huì)。

B.有學(xué)者把敦煌文化排除在中國(guó)傳統(tǒng)文化之外，這是因?yàn)樗麄儾徽J(rèn)可“通而不統(tǒng)”的敦煌精神。

C.“通而不統(tǒng)”是在“和而不同”的基礎(chǔ)上形成的，它與“和而不同”都是中華文明延續(xù)至今的關(guān)鍵因素。

D.有了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體這一理念，我們就可以用中國(guó)智慧解決世界各種文明的一切矛盾和沖突。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

A.文章在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體這一背景下闡述“通而不統(tǒng)”的敦煌精神，更具有現(xiàn)實(shí)意義。

B.文章通過與先秦文化、齊魯文化以及佛教文化、基督教文化、波斯文化的對(duì)比，論證敦煌文化具有世界性的特點(diǎn)。

C.作者從敦煌文化的形成切入，論述了其具有“通而不統(tǒng)”特點(diǎn)的原因，并在第3段闡釋了敦煌文化“通而不統(tǒng)”

的精神內(nèi)涵。

D.文章論述了“通而不統(tǒng)”和“和而不同”的相同點(diǎn)，突出“通而不統(tǒng)”的敦煌精神在人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建中的

作用。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

A.構(gòu)建人類命運(yùn)共同體得到國(guó)際社會(huì)的認(rèn)同，是因?yàn)橹腥A文明是世界文明中唯一沒有斷裂的文明。

B.有世界性特點(diǎn)的敦煌文化是中國(guó)文化的組成部分，認(rèn)為它不屬于中國(guó)文化的觀點(diǎn)是偏狹的。

C.敦煌文化具有“通而不統(tǒng)”的特點(diǎn)，意味著它在發(fā)展的過程中不太可能被外來文明異化。

D.相較于其他中華傳統(tǒng)文化，兼具獨(dú)立性和兼容性的敦煌文化無疑是其中的佼佼者

9、閱讀下面文字，完成下面小題。

白色鳥

何立偉

七月的河灘這么蒼涼這么空曠。唯嘶嘶的蟬鳴充實(shí)那天空，云和風(fēng)，統(tǒng)不知董到哪個(gè)角彎里去了。

然而長(zhǎng)長(zhǎng)河灘上，小小兩個(gè)黑點(diǎn)；慢慢晃動(dòng)慢慢放大。在那黑點(diǎn)移動(dòng)過的地方，迤遍了兩行深深淺淺歪歪越趣的

足印，酒盅似的，盈滿了陽光，盈滿了從堤上飄逸過來的野花的芳香。

還格格格格盈滿清脆如葡萄的笑音。

卻是兩個(gè)少年！一個(gè)白皙，一個(gè)黝黑，瘋瘋癲癲走攏來。

那白皙的，瘦，著了西裝的短褲，和短袖海魂衫。皮帶上斜斜插得有一把樹丫做好的彈弓。那黝黑的呢，缺了一

顆門牙，偏生卻喜歡咧開嘴巴打哈哈；而且赤膊。

少年邊走邊彎腰，汗粒晶晶瑩瑩種在了河灘上。

“唉呀，累。曬死人吶！”

“就歇歇憩吧。城里人沒得用。”

在高高的河堤旁，少年坐下來歇憩。把兩只竹籃懶懶扔在了腳旁。紫色的馬齒覽，各各有了大半籃。這馬齒克，

鄉(xiāng)下人拿來攤在門板晾曬干了，就炒通紅通紅的辣椒，爽口得很。那白皙的少年，極喜歡外婆噴噴香香炒的馬齒范干

菜。外婆自然淡淡一笑：“這份患！”

“扯霸王草？”黝黑的少年提議道。

“要得。要得！”

“輸了打手板心？”

“打手板心就打手板心。"

便一來一去扯霸王草。輸贏并不要緊的，所要的是快活。

待這游戲玩得膩了，又采馬齒范。滿滿的一籃子了，再也盛不下一點(diǎn)點(diǎn)了。就又坐下來歇憩。那白皙的少年解下

彈弓，撿了顆石子努力一射，咚地在那河心地方，就起了小小一朵潔白水花。

而那河水，似乎有了傷痛，就很匆遽地流。粼粼閃閃。這是南方有名的一條河，日夜的流去流來無數(shù)美麗抑或憂

傷的故事，古老而新鮮。有小魚小蝦蹦蹦跳跳。

平靜片刻，白皙的少年突地笑了。

“唉呀你，看吶，左岸要平一些，右岸要高一些。看得出來？”

“地，地，真的咧！”

“這里頭有道理。你曉得噴？”

揚(yáng)黑少年搖腦殼：“講嘮，曉得就講師。”

“我表哥，他講這是地球自己轉(zhuǎn)動(dòng)造成的！”

“嘖，嘖，你曉得好多道理?！?/p>

白皙的少年于是笑了。烏黑眼瞳熠熠地亮。

蟬聲稍稍有了歌止。

“好安靜。”

“是咧?！?/p>

“采了這樣多馬齒覺，回去外婆會(huì)高興例！”

“當(dāng)然羅。表揚(yáng)你做得事。”

那白皙少年，于默想中便望到外婆高興的樣子了。他是外婆帶大的。童年浪漫如月船，泊在了外婆的臂灣里。臂

灣寧靜又溫暖。

卻忽然一天，外婆就打起包袱到鄉(xiāng)下來了。竟不曉得為什么。

方才吃午飯時(shí)候，有人隔了田滕喊外婆，聲音好大。待外婆回來，就帶了這劭黑的少年——他的朋友，叫他們遠(yuǎn)

遠(yuǎn)地到河邊上去玩。采馬齒覽，劃水，隨便。外婆只囑到：“聽話，英出事，沒斷黑不要回來?！币蝗私o了一只大竹

籃。白的少年好高興，同時(shí)又訝異。平日的下午，外婆一定逼他睡午覺，一定不許他出來玩。然而今日全變了。外婆

你幾多好！

蟬聲又抑揚(yáng)了起來。

黝黑的少年于是說：“劃水好噬？劃到對(duì)岸去?！?/p>

“好的。”瞇了眼睛望對(duì)面綠色的岸，和遠(yuǎn)遠(yuǎn)淡青的山。

揚(yáng)黑的少年便笑了。缺了門牙的笑很羞澀很動(dòng)人。

因此撲通地一齊扎到河里頭去。那城里來的少年，幾乎嗆水了。因?yàn)樗胍Γ吹剿呐笥眩斡镜淖藙?shì)應(yīng)

當(dāng)叫做“狗爬式”幾多滑稽。又還從那缺了牙的口里，噗噗地朝他噴水。

“哎呀！這地方，幾多好看。”

“城里來的才講它好看?！?/p>

說著話，那白皙的少年，陡然悶聲一喊，就朝后面倒退數(shù)步，踉僦蹌蹌。

——水草里頭有條蛇！

“莫怕，”黝黑少年說，“莫怕，水蛇?！?/p>

同時(shí)貓腰下去，極快地捉住蛇尾隨手一揚(yáng)，那蛇便如閃電，倏忽落在了河里頭。好嚇人。白皙的少年出了大半身

汗，立即對(duì)他的朋友生出了景仰。

剛剛的還要講幾句話，朋友忽然豎起食指止住了，耳語道：“莫做聲，快看?！?/p>

，，什么？”

“那邊?！?/p>

“——咦呀！”

在那邊，白皙的少年看見了兩只水鳥。雪白雪白的兩只水鳥，在嫁生生的水草邊，輕輕梳理那晃眼耀目的羽毛。

美麗。安詳。而且自由自在。

四野好靜。唯河水與岸呢呢喃喃。軟泥上有硬殼的甲蟲在爬動(dòng)，閃閃的亮。水草的綠與水鳥的白，叫人感動(dòng)。

那鳥恩恩愛愛，在淺水里照自己影子。而且相互的摩擦著長(zhǎng)長(zhǎng)的頸子。便同這天同這水，同這汪汪一片靜靜的綠,

渾然的簡(jiǎn)直如一畫圖了。

赤條條的少年，于是伏到草里頭覷。天藍(lán)籃地貼在光脊的背。

忽然傳來了鑼聲，?？镂ㄎㄎ?，從河那邊。

“做什么敲鑼？”

“呵呀，”黝黑的少年，立即皮球似的彈起來，滿肚皮都是泥巴。“開斗爭(zhēng)會(huì)！今天下午開斗爭(zhēng)會(huì)！”

啪啦啪啦，這鑼聲這喊聲，驚飛了那兩只水鳥。從那綠汪汪里，雪白地滑起來，悠悠然悠悠然遠(yuǎn)逝了。

（有刪改）

1.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

A.白皙的少年在講了“好多道理”以后，“烏黑眼瞳熠熠地亮”，說明少年此時(shí)內(nèi)心是驕傲的，認(rèn)為自己比黝黑少

年見多識(shí)廣。

B.“馬齒寬”逐步展現(xiàn)了外婆形象：馬齒竟爽口引出外婆的慈祥，采馬齒竟引出婆孫關(guān)系親密，被攆去采馬齒竟引

出外婆的遭遇。

C.小說淡化社會(huì)背景，突出少年活動(dòng)，是為了制造孩子世界和大人世界之間的強(qiáng)烈反差，突出表現(xiàn)童年的“幾多好”，

也使對(duì)“文革”反思的主題更含蓄。

D.小說通篇只寫了兩個(gè)孩子的只言片語，就連玩游戲也是時(shí)斷時(shí)續(xù)，這種去細(xì)節(jié)淡形象的寫法增強(qiáng)了小說的朦朧美。

2.小說對(duì)白色鳥的描寫有什么用意？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。

3.何立偉的小說被稱為“美文式的小說”，請(qǐng)結(jié)合作品從語言的角度談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

10、閱讀下面的文言文,完成下列小題。

傅成字長(zhǎng)虞，剛簡(jiǎn)有大節(jié)。咸寧初，襲父爵，拜太子洗馬，累遷尚書右丞。出為冀州刺史，繼母杜氏不肯隨威之

官，自表解職。三旬之間，遷司徒左長(zhǎng)史?；莸奂次?，楊駿輔政。時(shí)司隸荀愷多三喪，自表赴哀，詔聽之而未下，愷

乃造駿。成因奏曰：“死喪之戚，兄弟孔懷。同堂亡隕，方在信宿（兩宿），圣恩矜憫，聽便臨喪。詔未下而便以行造，

急諂媚之敬，無友于之情。宜加顯貶，以隆風(fēng)教。”帝以駿管朝政有詔工同駿甚憚之感復(fù)與駿氨雙切之駿意義折漸必

不平由是欲出為京兆、弘農(nóng)太守駿甥李斌說駿不宜斥出正人乃止居無何,駿誅。威轉(zhuǎn)為太子中庶子，遷御史中丞。威

再為本郡中正，遭繼母憂去官。頃之，起以議郎，長(zhǎng)兼司隸校尉。威前后固辭，不聽，敕使者就拜，威復(fù)送還巧攀。

公車不通，催使攝職。成以身無兄弟，喪祭無主，重自陳乞，乃使于官舍設(shè)靈坐。咸又上表曰:“臣既鶯弱，不勝重

任。加在哀疚，假息日闋，陛下過意，授非所堪。披露丹款，歸窮上聞，謬詔既往，終然無改?！睍r(shí)朝廷寬弛，學(xué)有

放恣，交私請(qǐng)托，朝野溷淆。威奏免河南尹澹、左將軍倩、廷尉高光、兼河南尹何攀等，京都肅然，貴戚懾伏。時(shí)仆

射王戎兼吏部，咸奏：“戎備位臺(tái)輔，兼掌選舉，不能謐靜風(fēng)俗，以凝庶績(jī)，至令人心傾動(dòng)，開張浮競(jìng)。中郎李重、李

義不相匡正。請(qǐng)免戎等官?！痹t曰：“戎職在論道，吾所崇委，其解禁止。御史中丞解結(jié)以威劫戎為違典制，越局侵

官，干非其分，奏免感官。詔亦不許。元康四年卒官，時(shí)年五十六，謚目貞。

（選自《晉書?傅威傳》，有刪節(jié)）

1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.帝以駿管朝政/有詔下問駿/甚憚之/咸復(fù)與駿箋諷切之/駿意稍折/漸以不平/由是欲出為京兆、弘農(nóng)太守/駿甥李斌

說駿不宜/斥出正人/乃止/

B.帝以駿管朝政/有詔下問/駿甚憚之/咸復(fù)與駿箋諷切之/駿意稍折/漸以不平/由是欲出為京兆、弘農(nóng)太守/駿甥李斌

說駿不宜/斥出正人/乃止/

C.帝以駿管朝政/有詔下問/駿甚憚之/咸復(fù)與駿箋諷切之/駿意稍折/漸以不平/由是欲出為京.兆、弘農(nóng)太守/駿甥李

斌說駿/不宜斥出正人/乃止/

D.帝以駿管朝政/有詔下問駿/甚憚之/咸復(fù)與駿箋諷切之/駿意稍折/漸以不平/由是欲出為京兆、弘農(nóng)太守/駿甥李斌

說駿/不宜斥出正人/乃止/

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

A.洗馬，古代官名，是太子的侍從官。因在太子出行時(shí)作前導(dǎo)，故又稱為“太子洗馬”。

B.從兄，也稱堂兄，是叔、伯之子中年紀(jì)長(zhǎng)于自己的人。也泛指同族中同輩的男性。

C.印綬，印信和系印的綬帶。古人印信上系有絲帶，佩帶在身。它也用來借指官爵。

D.豪右，封建社會(huì)的富豪家族、世家大戶。在漢代以右為上，所以稱豪門大族為豪右。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.傅咸注重孝道，尊重孝順繼母。傅咸出朝任冀州刺史，繼母杜氏不肯隨他前往，于是傅咸上表請(qǐng)求免職，在家侍奉

繼母；繼母去世后，又離職為她守喪。

B.傅咸耿直狷介，痛恨勢(shì)利小人。傅咸認(rèn)為荀愷在詔書還沒下達(dá)時(shí)就去辭行，拜訪要人，急于表現(xiàn)諂媚逢迎的恭敬，

就上書要求對(duì)他從重貶黜，以弘揚(yáng)教化。

C.傅咸恪守禮制，拒不接受詔命。因繼母去世離職，不久，傅咸被起用為議郎，長(zhǎng)兼司隸校尉，他前后多次推辭，

都未獲準(zhǔn)，就派人去拜見皇上，并歸還印綬。

D.傅咸不畏豪強(qiáng)，彈劾豪右重臣。豪強(qiáng)大族擾亂朝野，他上奏罷免許多高官，京城肅然；他認(rèn)為王戎沒有盡職使風(fēng)

俗淳樸，李重、李義也沒能匡正，一并彈劾。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)咸以身無兄弟，喪祭無主，重自陳乞，乃使于官舍設(shè)靈坐。

(2)御史中丞解結(jié)以咸劾戎為違典制，越局侵官，干非其分，奏免咸官。

11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

王右丞集箋注

(清)趙殿成

傳稱詩以道性情，人之性情不一，以是發(fā)于謳吟歌詠之間，亦遂參差其不同，蓋有不知所以然西然者。唐之詩，

傳者幾百家，其善為行樂之詞，與工為愁苦之什相半。雖于性情各得所肖，而求其不悖夫溫柔敦厚之教者，未易教教

艦也。

右丞崛起開元、天寶之間，才華炳煥，籠罩一時(shí)；而又天機(jī)清妙，與物無競(jìng)，舉人事之升沉得失，不以膠滯其中。

故其為詩，真趣洋溢，脫棄凡近，麗而不失之浮，樂而不流于蕩。即有送人遠(yuǎn)適之篇、懷古悲歌之作，亦復(fù)渾厚大雅，

怨尤不露。茍非實(shí)有得于古者詩教之旨，焉能至是乎？7論者以其不能死裸山之難，而遽譏議其詩，以為萎弱而少氣

骨：抑思右丞之服藥取痢，與甄濟(jì)之F日乃歐①血，苦節(jié)何殊？而一則竟脫于美籠，一則不免于維繁者，遇之有幸有不幸

也。普施拘禁②，凝碧?悲歌，君子讀其辭而尊其志，深足哀矣。即謂揆之致身④之義，尚少一死，至于辭章之得失何

與，而亦波及多微辭焉。毋乃過歟？

又古今來推許其詩者，或稱趣味澄復(fù)，若清流貫達(dá)；或稱如秋水芙蕖，倚風(fēng)自笑；或稱出語妙處，與造物相表里

之類：揚(yáng)詡?亦為曲當(dāng)。著其詩之溫柔敦厚，獨(dú)有得于詩人性情之美，惜前人未有發(fā)明之者。詩注雖有數(shù)家，頗多舛鑿;

至于文筆，類皆闕如。鄙心有所未盡，爰是校理舊文，芟柞浮蔓⑥，搜遺補(bǔ)逸，不欲為空謬之談，亦不敢為深文之說，

總期無失作者本來之旨而已。獨(dú)是能薄材請(qǐng)讀書未廣縱有一隅之見等之管窺筐舉所得幾何幸而生逢圣世文教誕敷炳炳

麟麟典籍于今大備。而博物洽聞之彥，接武于蘭臺(tái)麟閣⑦之間，可以折中而問難。行將訪其所未知，訂其所未合，以定

斯編之闕失。其或有雌霓謬呼?,金根妄易?者，茍有見聞，克以應(yīng)時(shí)改定，是固區(qū)區(qū)之志焉矣。

乾隆元年，歲在丙辰正月望日，仁和趙殿成松谷氏漫題于書圃之目耕堂。

（注）①歐：通“嘔”。②普施拘禁：安祿山叛軍攻陷長(zhǎng)安洛陽，皇帝出逃，王維隨從護(hù)駕，行程中掉隊(duì)，被叛軍擒

獲。他服藥自取痢疾，又假裝不能說話，但安祿山愛惜他的才華，他仍被逼迫至兩京之一的東都洛陽任原來的職務(wù)，

并被拘禁在普施寺。③凝碧：王維被俘后曾寫《凝碧詩》明志。④致身：出仕獻(xiàn)身君王。⑤揚(yáng)詡：贊揚(yáng)。⑥芟柞浮蔓:

比喻刪改文字。⑦蘭臺(tái)麟閣：借代朝中、宮中。⑧雌霓謬呼：比喻荒謬、錯(cuò)誤。⑨金根妄易：比喻亂改文字。

1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不無硼的一項(xiàng)是

A.未易到裂覷也數(shù)數(shù)：經(jīng)常

B.與甄濟(jì)之陽為歐血陽為：假裝

C.君子讀其辭而愿其志原：復(fù)原

D.而博物洽聞之彥彥：人才

2.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是

A.蓋有不知所以然畫然者君子博學(xué)畫日參省乎己

B.乃論者以其不能死祿山之難今君乃亡趙走燕

C.而亦波及以微辭焉若亡鄭有益于君，敢以煩執(zhí)事

D.若其詩之溫柔敦厚君子哉茬人

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的賞析，不正確的一項(xiàng)是

A.詩是用來表達(dá)詩人的性情的，唐朝傳世的詩人有幾百人，寫樂的詩作和寫愁的詩作平分秋色。

B.王維性情高遠(yuǎn)，與世無爭(zhēng)，詩才卓著，無論是寫送人遠(yuǎn)行的詩篇，還是寫懷古悲歌的詩作，都是渾厚高雅，不會(huì)

流露怨恨之情。

C.對(duì)于王維的詩，古往今來，有人評(píng)價(jià)它趣味純凈，有人稱之為如秋水芙蕖，有人稱之為出語精妙，作者認(rèn)為這些

評(píng)價(jià)并不恰當(dāng)，王維的詩最大的特點(diǎn)是溫柔敦厚。

D.全文敘議結(jié)合，而以議為主。敘事簡(jiǎn)練，議論深刻、全面，既肯定了王維的為人氣節(jié)，又高度評(píng)價(jià)了王維的詩作,

指出了王維的詩作特點(diǎn)與其為人性情密切相關(guān)。

4.用“/”給文中劃波浪線的部分?jǐn)嗑洹?/p>

獨(dú)是能薄材謨讀書未廣縱有一隅之見譬之管窺筐舉所得幾何幸而生逢圣世文教誕敷炳炳麟麟典籍于今大備

5.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。

（1）故其為詩，真趣洋溢，脫棄凡近，麗而不失之浮，樂而不流于蕩。

（2）詩注雖有數(shù)家，頗多舛鑿；至于文筆，類皆闕如。

12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

2020年伊始，一場(chǎng)突如其來的新型冠狀病毒肺炎（簡(jiǎn)稱“新冠肺炎”）疫情自武漢悄然而發(fā)并迅速席卷全國(guó)。面對(duì)

來勢(shì)洶洶的疫情，一線醫(yī)務(wù)人員在以繼日連續(xù)奮戰(zhàn)，為人民生命健康筑起安全防火墻。在新型冠狀病毒肆虐的情況下,

白衣天使們“以我所學(xué)，盡我全力”，與時(shí)間賽跑，與死神搶人，他們是“美麗逆行者”。

中國(guó)工程院院士、84歲的鐘南山老人乘坐高鐵餐車奔赴武漢，考察疫情，迅速作出“人傳人”的準(zhǔn)確判斷，以耄

耋之軀擂響了疫情阻擊的戰(zhàn)鼓；武漢金銀潭醫(yī)院院長(zhǎng)張定宇，隱瞞了身患漸凍癥的病情，顧不上被新型冠狀病毒感染

的妻子，堅(jiān)守在抗擊疫情最前沿，用“漸凍的生命，托起希望和信心；24歲的年輕女醫(yī)生甘如意，面對(duì)公共交通全

部停運(yùn)的緊急情況，硬是靠手機(jī)導(dǎo)航，騎自行車、搭順風(fēng)車，4天3夜跨越300多公里，從老家趕回抗疫一線，展現(xiàn)

了“95后”敢于擔(dān)當(dāng)?shù)挠職夂土α俊鎸?duì)肆虐的新冠肺炎，一個(gè)個(gè)普通的生命，撐起了華夏大地的脊梁。

以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章，闡述你的看法，抒發(fā)你的情感。

要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案

1、1.A

2.D

3.C

【解析】

1.本題考查近義詞的辨析與運(yùn)用的能力。辨析詞語時(shí)，要注意辨析近義詞語的細(xì)微差異。要注意從對(duì)象、程度、褒貶、

范圍、側(cè)重點(diǎn)等方面認(rèn)真加以揣摩。

第一空：過眼云煙：比喻很快就消失的事物。前文有“生態(tài)衰”，用來形容“樓蘭古城”，此次應(yīng)選“黃沙漫天”。

排除CD兩項(xiàng)。

第二空：妥善：妥當(dāng)完善。妥當(dāng)：穩(wěn)妥適當(dāng)。語境中與“利用”搭配，應(yīng)選“妥善”。排除B項(xiàng)。

第三空：殺雞取卵：比喻只圖眼前的好處而損害長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益。以卵擊石：比喻不自量力，自取滅亡。與“竭澤而漁”

相對(duì)應(yīng)的應(yīng)是“殺雞取卵”。

第四空：如火如荼：原形容軍容之盛。后用來形容旺盛、熱烈或激烈。如日中天：形容事物正發(fā)展到十分興盛的階段。

此次用來形容公益活動(dòng)熱烈開展。應(yīng)選“如火如荼”。

分析可知，A項(xiàng)詞語全都正確。

故選Ao

2.此題考查辨析病句的能力。此類題要求學(xué)生在掌握句子成分和結(jié)構(gòu)等相關(guān)語法知識(shí)的基礎(chǔ)上，熟知病句的各種類型

及不同類型語病出現(xiàn)時(shí)候的語言標(biāo)志，如并列短語（可能出現(xiàn)并列不當(dāng)、不完全搭配的語?。?，謂語動(dòng)詞“變成、成為、

是”（可能出現(xiàn)主賓搭配不得當(dāng)?shù)恼Z?。㈥P(guān)聯(lián)詞（關(guān)聯(lián)詞本身搭配不得當(dāng)、關(guān)聯(lián)詞的位置問題及分句間關(guān)系顛倒的語

序問題）等等。

“瘡痍”與“創(chuàng)傷”重復(fù)，排除A；

句序不當(dāng)，句意突出“工業(yè)化留下了滿目瘡痍”，應(yīng)后置，排除AB；

“制造”和“財(cái)富”搭配不當(dāng)，排除C。

分析可知，D項(xiàng)修改的最恰當(dāng)。

故選D。

3.此題考查語言運(yùn)用連貫的能力。此類題要求學(xué)生在通讀語段、把握語段大意的基礎(chǔ)上，分析語段的結(jié)構(gòu)層次，要清

楚空缺處所處的位置是總起句、總結(jié)句、過渡句或者拓展句。再結(jié)合空格處的上下文，擬寫或選擇空缺處的句子；同

時(shí)，如果有與空缺處相對(duì)應(yīng)的句子，要考慮句式結(jié)構(gòu)的照應(yīng)及關(guān)聯(lián)詞的正確使用。

利用句式的一致性，排除BD；

“凝聚”比“凝結(jié)”更合乎語境，排除AD。

分析可知，C項(xiàng)補(bǔ)寫的最恰當(dāng)。

故選C.

【點(diǎn)睛】

補(bǔ)寫句子的方法

第一步：把握文段語脈，定位句子關(guān)系。先初讀語段，搞清整個(gè)語段或前后句之間的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，特別要注意關(guān)聯(lián)

詞語，注意規(guī)律總結(jié)。明確補(bǔ)寫的句子是總領(lǐng)下文的總起句，還是承上啟下的展開句，還是對(duì)內(nèi)容做出總結(jié)的總結(jié)句。

第二步：根據(jù)上下語境，注意合理推導(dǎo)。考生要根據(jù)上下文提供的條件或者語境進(jìn)行分析比照，從而合理地推斷出所

補(bǔ)寫的內(nèi)容。補(bǔ)寫時(shí)需考慮陳述對(duì)象和話題的統(tǒng)一性，表述句式的合理性等。

第三步：檢驗(yàn)補(bǔ)后內(nèi)容，確保語意連貫。檢查補(bǔ)寫后內(nèi)容是否符合題干要求、語言是否連貫、有無語病、是否簡(jiǎn)潔等。

要防止草率審題，盲目機(jī)械地答題，如果發(fā)現(xiàn)問題要及時(shí)糾錯(cuò)。最好在寫好后代入原文讀一讀，看看是否真的連貫、

貼切、嚴(yán)密。

2、B

【解析】

本題考查成語運(yùn)用能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語的語言環(huán)境；注意對(duì)近義成語的分析辨別。

考查重點(diǎn)是測(cè)試那些常見但又容易用錯(cuò)的成語。成語運(yùn)用是否正確，主要看它是否符合語境。與整個(gè)句子的氛圍吻合,

與人稱相應(yīng)，與句意一致，使用就是正確的；忽視語境，就會(huì)導(dǎo)致用詞不當(dāng)。

A項(xiàng)，良莠不齊：指好的壞的混雜在一起。側(cè)重于品質(zhì)，不能用于形容水平、成績(jī)等，本語境強(qiáng)調(diào)教師隊(duì)伍品質(zhì)有好

有壞，符合語境，使用正確。

B項(xiàng)，青云直上：形容官職升得很快很高。本語境修飾對(duì)象是“數(shù)據(jù)”，使用不當(dāng)。

C項(xiàng)，置若罔聞：好像沒有聽見似的，不加理睬。本語境強(qiáng)調(diào)有些人對(duì)交通規(guī)則不加理睬。符合語境，使用正確。

D項(xiàng)，刻不容緩：時(shí)間一點(diǎn)都不容許耽擱。形容形勢(shì)緊迫，必須立即行動(dòng)。本語境強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童保護(hù)必須立

即行動(dòng)。符合語境，使用正確。

故選Bo

3、4.D

5.D

6.A

【解析】

4.此題考查理解文中概念的含義的能力。解答此類題，可在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，從文中找到與“靜寒境界”

相關(guān)的語段，然后代入原文進(jìn)行比較分析，做出判斷取舍，本題中，

A項(xiàng)，“化解了齷齪與清潔的沖突”錯(cuò)。第一段說“世界永遠(yuǎn)充滿著齷齪與清潔的角逐”，所以無法“化解”齷齪與

清潔的沖突。

B項(xiàng)，“全部?jī)?nèi)容”絕對(duì)化。第二段說“永恒的寧靜是其主要面目”。

C項(xiàng)，“還原宇宙的本來面目''無中生有，“我們”應(yīng)是“畫家”。“表達(dá)我們對(duì)宇宙的獨(dú)特理解”曲解文意，第三

段寫“畫家”通過靜寒表達(dá)對(duì)宇宙的獨(dú)特理解。

故選D。

5.本題考查理解文中重要句子的含意的能力。解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其

是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小、混淆關(guān)系、輕重范

圍失當(dāng)?shù)葐栴}。本題中，

D項(xiàng)，“反襯”錯(cuò)，原文是“在靜寒氛圍中展現(xiàn)生命的躍遷。以靜觀動(dòng)，動(dòng)靜相宜，可以說是中國(guó)藝術(shù)的通則，它一

般是在靜寒中表現(xiàn)生趣，靜寒為盎然的生機(jī)躍動(dòng)提供了一個(gè)背景”。

故選D。

6.此題考查分析和推斷的能力。解答此題，可從文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語段，然后根據(jù)文段中作者的觀點(diǎn)，仔細(xì)辨識(shí)

選項(xiàng)與原文作者觀點(diǎn)的細(xì)微差別，做出判斷取舍。本題中，

B項(xiàng)，不符文意，“目的是論證構(gòu)建靜寒之境是中國(guó)藝術(shù)的通則”錯(cuò)誤，目的是論證“在靜寒中表現(xiàn)生趣，靜寒為盎

然的生機(jī)躍動(dòng)提供了一個(gè)背景”。

C項(xiàng)，應(yīng)是融合成寧靜空茫的境界，“聽覺藝術(shù)”屬無中生有。

D項(xiàng)，“靜之寒就是空之寒”絕對(duì)化，原文第五段說“靜之寒在一定程度上就是空之寒”，而且中國(guó)藝術(shù)保持“自然

的純粹性”與“靜之寒”“空之寒”沒有關(guān)系，強(qiáng)加邏輯。原文是“不介入社會(huì)的復(fù)雜文化活動(dòng)”，而非“隔絕俗世”。

故選A。

【點(diǎn)睛】

在論述類文本閱讀命題中，理解文中重要概念的含義是近幾年高考的一個(gè)?？键c(diǎn)。理解文中重要概念的含義，既要對(duì)

文章全局進(jìn)行“整體把握”，又要根據(jù)詞語的具體語境來體會(huì)。4.前后勾聯(lián)，即根據(jù)文章的整體性原則，將上下文勾

聯(lián)在一起，從文章的主旨出發(fā)，與表達(dá)目的和表達(dá)技巧等聯(lián)系起來，全面審視作者在相關(guān)內(nèi)容中遣詞用語的匠心，正

確領(lǐng)會(huì)概念的含義。5.表里參驗(yàn)，即根據(jù)由表及里的原則，從概念的語表含義入手進(jìn)而領(lǐng)會(huì)作者遣詞用語的意圖，抽

象出文中所表現(xiàn)的內(nèi)在的深刻的含義。6.以文解文，即根據(jù)構(gòu)成文章諸因素之間既互相制約又互相闡釋的特點(diǎn)，進(jìn)行

同義互解或連義互解。答題時(shí)，可以將答案代入原文中，看看是否連貫暢通，邏輯關(guān)系是否合理，注意“強(qiáng)加因果”“強(qiáng)

行推理”等錯(cuò)誤。

4、1.B

2.B

3.A

【解析】

1.本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握詞語的意思，再結(jié)

合語境辨析正誤。

第一空，“納入”，指放進(jìn)歸入，多用于抽象事物；“寫入”，寫到；文中是說將中醫(yī)放進(jìn)具有全球影響力的醫(yī)學(xué)綱

要中，應(yīng)使用“納入”。

第二空，“信奉”，信仰敬奉；“篤信”，深信不疑。語境是說人們對(duì)中藥的相信，應(yīng)使用“篤信”。

第三空，“相反相成”，意為兩個(gè)看起來是相反的事物，實(shí)際上是互相依賴，互相促進(jìn)的，指相反的東西有同一性；

“相輔相成”，指兩件事物互相配合，互相輔助，缺一不可。結(jié)合前面“對(duì)于寒病就要用熱性藥，對(duì)于熱病就要用寒

性藥，這里藥性與病性是相逆的”可知，“寒”“熱”是相反，應(yīng)使用“相反相成”。

第四空，“若非如此”，如果不是這樣；“反之”，與此相反。語境中，上文說“對(duì)于寒病就要用熱性藥，對(duì)于熱病

就要用寒性藥，這里藥性與病性是相逆的”，下文說的是“以熱益熱，以寒增寒”，前后相反，應(yīng)使用“反之”。

故選B。

2.本題考查學(xué)生語言表達(dá)的連貫性。解答此類題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進(jìn)行

選擇，考生要把握前后的語境，明確主語的一致性，明確句式的對(duì)稱性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。

括號(hào)內(nèi)所填語句處于第二段的開頭，是承上啟下的關(guān)鍵所在，由第一段的“中醫(yī)”話題轉(zhuǎn)換到第二段“中藥”及中藥

"氣'’的話題，BC承上啟下銜接連貫的作用較AD來得恰當(dāng)，所以排除AD兩項(xiàng)。

B和C的次句都有“中藥”和“氣”，符合文意，但B項(xiàng)以“氣”收尾，與下一句開頭“這個(gè)“氣”形成頂針的效果,

故B項(xiàng)最恰當(dāng)。

故選B。

3.本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目，應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的

成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。

原句主要錯(cuò)誤有三：一是被動(dòng)句錯(cuò)用，“中藥的這種特性，被一一體現(xiàn)在每一味藥中”應(yīng)改為“中藥的這種特性，一

一體現(xiàn)在每一味藥中”：二是關(guān)聯(lián)詞語誤用，導(dǎo)致強(qiáng)加因果，刪除“因?yàn)?；三是句中“它”指代不明，可以指代“這

種特性”，也可以指代“中藥的這種特性，被一一體現(xiàn)在每一味藥中“，此處當(dāng)指“這種特性”。

B項(xiàng)，沒有解決強(qiáng)加因果的問題。

C項(xiàng)，未修改被動(dòng)句使用錯(cuò)誤和指代不明的問題。

D項(xiàng)，未修改原句語病。

故選A。

【點(diǎn)睛】

語病主要分為六種類型：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺和贅余、結(jié)構(gòu)混亂、語意不明、不合邏輯；而這六種類型又

可歸納為兩大類，即結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要

認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分

搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。

對(duì)于語序不當(dāng)?shù)木渥?，先也要憑語感檢測(cè)，再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造

成前后矛盾的語句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。

5、1.B

2.(1)黃斌老筆下的畫竹子活靈活現(xiàn)，栩栩如生，詩中表達(dá)對(duì)黃斌老高超畫技的贊賞之情。(2)借詠竹子崢嵯不屈，

處變不驚的形象，托物言志，表達(dá)詩人遭受打擊后不屈不撓的堅(jiān)韌氣度。

【解析】

1.本題考查學(xué)生對(duì)詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考

點(diǎn)，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和

藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。

本題B項(xiàng)，“屈服困頓在雷霆之下”錯(cuò)誤，由“雷不驚”可見，詩中的意思是竹子不為雷霆所屈。

故選B。

2.本題考查了鑒賞詩歌思想感情的能力。解答此題要抓意象，挖內(nèi)涵，意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來的色調(diào)是

情感的反映；然后還要品詩句，悟感情，作者在詩詞中常常會(huì)有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片

語上，要善于把握這樣的詞語，借此領(lǐng)悟感情。

“酒澆胸次不能平，吐出蒼竹歲崢竦”說明這幅橫竹畫創(chuàng)作動(dòng)機(jī)非凡，是把“胸次不能平”的心中塊壘嘔心瀝血地吐

出來，所以才畫得如此頭角崢噪，不同凡響；“蒼竹歲崢嫌“臥龍偃蹇雷不驚”寫竹子在凜冽的歲暮也是高昂挺拔的;

它像臥龍一樣硬朗，在風(fēng)雷之下硬著腰身，不為它所驚，不為它所屈。這正象征了他們兩人都能頂受住當(dāng)時(shí)的政治旋

風(fēng)，忠于自己的理想；“中安三石使屈蟠，亦恐形全便飛去”，寫竹子在石間像龍一樣天矯盤旋，它會(huì)像張僧繇畫的

龍一樣，有朝一日把眼點(diǎn)了，就會(huì)乘雷霆破壁飛去。這兩句歌頌了斌老畫技的高超。

【點(diǎn)睛】

詩歌鑒賞考查范圍很廣，既有形象的鑒賞，如人物、景物、事物，也有語言的賞析，如煉字、煉句、詩眼、語言風(fēng)格,

還有表達(dá)技巧的鑒賞，如表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法，也有詩歌內(nèi)容的理解，如背景、題材、作者等。常見的設(shè)

題誤區(qū)主要有一下幾個(gè)：意象意境分析不當(dāng)，基礎(chǔ)知識(shí)運(yùn)用錯(cuò)誤，詞句解說曲解原意，主題情感分析不當(dāng)，手法分析

張冠李戴等等。解答此類題目，讀懂詩歌是關(guān)鍵，要關(guān)注標(biāo)題、作者、注釋以及關(guān)鍵詞等；審清題目要求，細(xì)讀選項(xiàng)

劃出要點(diǎn)，即切分關(guān)鍵信息，最后正選排除巧妙用。

6、云歸而巖穴暝拄杖無時(shí)夜叩門奈何取之盡錨銖唯見江心秋月白贏得倉皇北顧雕欄玉砌應(yīng)猶在

敬事而信寒凝大地發(fā)春華

【解析】

此題考查考生對(duì)詩文的背誦、理解、默寫能力。本題考查理解性默寫這種類型，要求考生平時(shí)既要注意記憶、積累，

同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。注意字形復(fù)雜字，要在平時(shí)默寫時(shí)反復(fù)寫。注意重點(diǎn)字詞的寫法，如“暝”“拄

杖”“叩”“錨銖”“唯”“倉皇”“猶”等字，默寫時(shí)要寫準(zhǔn)確。

【點(diǎn)睛】

考查常見的名篇名句默寫常常分為兩類：識(shí)記式默寫、情景式默寫（理解性默寫），其中識(shí)記式默寫考查字形默寫，情

景式默寫（理解性默寫）主要考查在語境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解和記憶同時(shí)考查。高考所選擇的名句大多

出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。名句默寫要注意字形，而字

形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)記字形。另外，較長(zhǎng)的句子不能掉字。

7、1.A

2.B

3.①統(tǒng)籌兼顧溫暖過冬與清潔取暖，因地制宜推廣替代能源。②給予欠發(fā)達(dá)地區(qū)和農(nóng)村家庭一定的取暖補(bǔ)貼。③保障

電、天然氣供應(yīng)量和價(jià)格穩(wěn)定。

【解析】

1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“下列對(duì)材料

相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是"，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。

A項(xiàng)，“北京地區(qū)”以偏概全，原文是“北京平原地區(qū)”，并不是整個(gè)北京地區(qū)。

故選A。

2.本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，分析概括內(nèi)容要點(diǎn)能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”

或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求，如本題”下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是"，然后瀏覽選項(xiàng)的

內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對(duì)。

B項(xiàng)，“成為農(nóng)村清潔取暖中的優(yōu)先選擇”于文無據(jù)。原文只是說“生物質(zhì)專用爐具配套成型燃料作為一種重要的技

術(shù)路徑，經(jīng)濟(jì)效益、環(huán)保效益、社會(huì)效益顯著，可在農(nóng)村清潔取暖中發(fā)揮更大作用”。

故選B。

3.本題考查考生理解文本內(nèi)容、篩選整合文本信息的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此

基礎(chǔ)上，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀相關(guān)材料，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行

整合概括回答問題。

本題，“天津市堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧溫暖過冬與清潔取暖，因地制宜確定改造技術(shù)路線”可以概括為統(tǒng)籌兼顧溫暖過冬與清

潔取暖，