2023年上海市高中語(yǔ)文：積累運(yùn)用排序題專(zhuān)練

上海市長(zhǎng)寧區(qū)2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期一模語(yǔ)文試卷（2）將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（）。（3分）偵探小說(shuō)和某些暢銷(xiāo)類(lèi)小說(shuō)，設(shè)法盡可能減少甚至取消故事的停頓，，。。反過(guò)來(lái)說(shuō)，。這沒(méi)有什么好奇怪的。①?gòu)亩献x者對(duì)情節(jié)的貪婪②作者對(duì)讀者的好奇心采取了迎合乃至縱容的態(tài)度③這是由于商業(yè)出版社銷(xiāo)售業(yè)績(jī)的驅(qū)動(dòng)所產(chǎn)生的敘事變革④被寵壞了的讀者也在迫使作者和出版商接連不斷地提供懸念和刺激A.①③②④B.②①③④C.③④②①D.④①③②（2）A（3分，選B得1分）上海市楊浦區(qū)2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期一模語(yǔ)文試卷（2）將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（）。（3分）值得注意的是，論證省略的隱含前提往往不止一個(gè)兩個(gè)，________。________。________。________，________。這是深度閱讀的一個(gè)重要方法。①在文本的字里行間捕捉隱含前提，能夠推斷出許多話(huà)語(yǔ)背后的基本假定②發(fā)現(xiàn)論證的隱含前提，并對(duì)它的可靠性進(jìn)行考察，是評(píng)估和改進(jìn)論證的一個(gè)重要方面③如果深入追問(wèn)論證，有時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)還有其他隱含前提④由此可以進(jìn)入文本深層，探究其深層意蘊(yùn)⑤這些前提只要有一個(gè)不成立，論點(diǎn)就值得懷疑A.④⑤③①②B.④③⑤②①C.③②⑤④①D.③⑤②①④（2）D（3分）上海市松江區(qū)2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期一模語(yǔ)文試題2.閱讀下面的材料，按要求選擇。(5分)（1）將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（）。（2分）全球一體化的經(jīng)濟(jì)發(fā)展會(huì)給人們一種新的生活方式和新的文化觀念，__________。__________，__________，__________。在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造性的發(fā)展。我們把這種行為叫作文化自覺(jué)，這就是自知之明。①我們的任務(wù)就是把這些好的傳統(tǒng)從生活中提煉出來(lái)②并有意識(shí)地發(fā)揚(yáng)它和繼承它③但真正傳統(tǒng)好的東西不會(huì)完全走掉的④讓大家意識(shí)和理解到我們有些什么樣的、應(yīng)該保留的優(yōu)秀傳統(tǒng)A.④②①③ B.③②①④ C.③①④② D.②①④③【分析】本題考查學(xué)生表達(dá)連貫?zāi)芰ΑＷ龃祟}時(shí)要通讀語(yǔ)段，了解句意，注意現(xiàn)代文的銜接呼應(yīng)，做到話(huà)題統(tǒng)一，句意合理。要加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)境的分析和體會(huì)?！窘獯稹恳?yàn)榈谝痪渲v的是“新的生活方式和文化觀念”，所以后文用轉(zhuǎn)折引出“傳統(tǒng)好的東西”，第一個(gè)空為第三個(gè)句子。先提煉好的傳統(tǒng)，再讓大家意識(shí)和理解，最后發(fā)揚(yáng)繼承。故選：C。【點(diǎn)評(píng)】“連貫”是指語(yǔ)言的表達(dá)要注意句與句之間的組合與銜接，做到話(huà)題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應(yīng)自然，合乎語(yǔ)境。高考“連貫”題備受命題者的青睞，考查形式包括排列句序（要求把一組打亂順序的句子按一定的邏輯關(guān)系重新排列）、復(fù)位填空（要求將語(yǔ)段中抽出的句子放到合適的位置）或續(xù)寫(xiě)（要求根據(jù)語(yǔ)段中心內(nèi)容和具體情境在指定位置上填入合適的詞語(yǔ)或在后面續(xù)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)木渥樱┑?。上海市青浦區(qū)2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期12月一模語(yǔ)文試卷2.按要求選擇。（5分）（1）將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入空白處，正確的一項(xiàng)是（）（2分）一個(gè)好的小說(shuō)并不滿(mǎn)足于指向某種既定規(guī)則和既有答案，，，，，好迅速發(fā)現(xiàn)這種技巧并為之擊節(jié)叫好。①然后選擇合適的材料和情節(jié)予以技巧性地表達(dá)②小說(shuō)家并不是事先在生活中發(fā)現(xiàn)了新事物和新問(wèn)題③再假設(shè)他的讀者都是和他一樣的小說(shuō)家④它不被某種設(shè)定好的因果關(guān)系所束縛A.②③①④B.②④①③C.④②①③D.④①③②2.（1）C（2分）（2）將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（）。（3分）中國(guó)的科幻文學(xué)，。，，。①不斷將人類(lèi)拋入陌生化的世界中②它以豐富的想象力消解科學(xué)的枯燥與晦澀③以顛覆傳統(tǒng)文學(xué)的方式賡續(xù)中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)的使命④迫使讀者從異于日常生活的角度觀察和思考世界④②③①B.③②①④C.①②④③D.②③④①（2）B上海市嘉定區(qū)2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期一模語(yǔ)文試卷2.按要求選擇。（5分）（1）將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（

）。（3分）《蘭亭集序》（見(jiàn)下圖）這幅傳頌千古的書(shū)法名跡，通篇遒美勁健，變幻萬(wàn)端，如有神助，在章法、結(jié)構(gòu)、用筆上都達(dá)到了行書(shū)藝術(shù)的高峰。章法上，凡二十八行，行的疏密大致相等，唯首尾偶顯寬密；字與字之間，大小參差，長(zhǎng)短配合，錯(cuò)落有致，

。結(jié)構(gòu)上，極盡變化之能事，不求字體結(jié)構(gòu)的平正、對(duì)稱(chēng)、均勻，

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或修長(zhǎng)，或渾圓，突破了隸書(shū)扁平方正的形貌。全篇三百二十四字，每一字都被王羲之用筆畫(huà)賦予了鮮活的生命，有筋骨，有血肉，

；尺幅之內(nèi)，眾相畢現(xiàn)；異字異構(gòu)，同字別構(gòu)，匠心獨(dú)運(yùn)，韻味無(wú)窮，

。①秉性、精神、風(fēng)儀各異②可謂極盡運(yùn)筆使鋒之妙③強(qiáng)調(diào)欹側(cè)、揖讓、對(duì)比④頗具天然瀟灑飄逸之美A.①③④②

B.④②①③

C.②①④③

D.④③①②2.（1）D（3分）

上海市崇明區(qū)2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期第一次模擬考試語(yǔ)文試卷（2）將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（）。（3分）家庭既是傳統(tǒng)倫理由以產(chǎn)生的土壤，又是傳統(tǒng)倫理得以實(shí)踐的核心機(jī)制。在古代中國(guó)，________，________，________，________，________。由氏族母體孕育的血緣紐帶一直藕斷絲連、綿延不絕地貫穿在傳統(tǒng)社會(huì)中，并取得自己的肯定性形式“家庭”“家族”“宗族”。中國(guó)就不像西方諸民族那樣從家庭到私產(chǎn)再到國(guó)家，而是從家庭到宗族再到國(guó)家，國(guó)家混合在家族里就成為所謂社稷。①但氏族關(guān)系始終沒(méi)有徹底摧毀②原始社會(huì)的結(jié)構(gòu)一直沒(méi)有遇到足夠的沖突得以轉(zhuǎn)換③原始文明雖然逐漸萎縮④血緣紐帶始終沒(méi)有碰到突發(fā)的機(jī)遇得以中斷⑤社會(huì)形態(tài)也在不斷交替A.④⑤②③①B.②④③⑤①C.②③①④⑤D.④②①③⑤2.（2）B上海市徐匯區(qū)2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期一模語(yǔ)文試卷2.按要求選擇。（5分）（1）將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（

）。（2分）什么是中庸？子程子曰：“不偏之謂中，不易之謂庸。中者天下之正道，庸者天下之定理?！?/p>

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。有人以“秤”來(lái)比喻和詮釋“中”的內(nèi)涵。稱(chēng)量東西時(shí)，秤砣不能固定在某個(gè)地方，而應(yīng)該隨物之輕重來(lái)回移動(dòng)，這才是“中”，才能“中”。①“中”的標(biāo)準(zhǔn)不固定，更不拘泥，它隨條件的變化而變化②“中”不是簡(jiǎn)單數(shù)理意義上的“中間”，更不是“折中”③因此真正做到“中”是不容易的④此時(shí)“中”，換個(gè)時(shí)間未必“中”，此地“中”，換個(gè)場(chǎng)合未必“中”A.③②①④

B.②①④③

C.②③①④

D.④①②③2.

（1）（2分）B（選D得1分）

上海市浦東區(qū)2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期一模語(yǔ)文試卷（2）將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（）。

有些人提到了達(dá)爾文關(guān)于生存斗爭(zhēng)的理論以及與之相關(guān)的選擇理論，以證明復(fù)興競(jìng)爭(zhēng)精神的正當(dāng)性。但這是荒謬的，_____________________。①因?yàn)槿祟?lèi)在生存競(jìng)爭(zhēng)中的力量，就在于他是一個(gè)過(guò)社會(huì)生活的動(dòng)物。②因?yàn)樵诖蠖鄶?shù)情況下，成功者從他的伙伴那里獲得的東西，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)他對(duì)他們所做的貢獻(xiàn)。③因此，人們應(yīng)該小心，不要向青年人灌輸生活的目標(biāo)就是獲得習(xí)慣意義上的成功。④正如蟻冢中單個(gè)螞蟻之間的戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于生存沒(méi)有什么根本意義一樣，人類(lèi)社會(huì)中個(gè)體成員之間的斗爭(zhēng)也是如此。A.①④③②

B.①③④②

C.②④③①

D.②③④①

（2）A（3分）上海市閔行區(qū)2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期一模語(yǔ)文試卷2.按要求選擇。（5分）（1）將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（）。（2分）糧食是人類(lèi)生存不可或缺、不可替代之需，這就決定了它一定會(huì)成為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的博弈工具， ， ， ， ，凡事一到生存關(guān)頭，什么事情都可能發(fā)生。一旦不虞，糧食就一定會(huì)成為戰(zhàn)略武器。①何況國(guó)際博弈已告訴我們不能天真②就是對(duì)我們的警醒③只要對(duì)手具備這種能力④不管對(duì)手眼前愿不愿使用A.③④②① B.③②④① C.④③②① D.①④③②2.（5分）（1）C上海市金山區(qū)2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期一模語(yǔ)文試卷（2）將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（）。（2分）要畫(huà)出這樣沉默的國(guó)民的魂靈來(lái)，在中國(guó)實(shí)在算一件難事，________，________。________。________，所以我也只得依了自己的覺(jué)察，孤寂地姑且將這些寫(xiě)出，作為在我的眼里所經(jīng)過(guò)的中國(guó)的人生?！斞浮?lt;阿Q正傳>俄文譯本序》①我雖然竭力想摸索人們的魂靈，但時(shí)時(shí)總自憾有些隔膜②在將來(lái)，圍在高墻里面的一切人眾，該會(huì)自己覺(jué)醒，走出，都來(lái)開(kāi)口的罷，而現(xiàn)在還少見(jiàn)③因?yàn)?，已?jīng)說(shuō)過(guò)，我們究竟還是未經(jīng)革新的古國(guó)的人民，所以也還是各不相通④并且連自己的手也幾乎不懂自己的足A.①②③④

B.③④①②

C.②①③④

D.②④①③2.（5分）（2）B（2分）上海市虹口區(qū)2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期一模語(yǔ)文試卷2.按要求選擇。（5分）（1）將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（

）。（2分）現(xiàn)代圖書(shū)館不再僅是一個(gè)存儲(chǔ)和借閱不同圖書(shū)資源的場(chǎng)所，更是一個(gè)共享與互聯(lián)的地方。

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，具有自身的圖書(shū)館性。①圖書(shū)館已是顯示區(qū)域創(chuàng)新活力和城市美學(xué)的綜合指征②數(shù)字科技改變了圖書(shū)的媒介和獲取渠道③成為提供展覽、檔案、科普、社交等服務(wù)的空間④圖書(shū)館的社會(huì)功能發(fā)生了極大擴(kuò)充A.④③②①

B.②④①③

C.②④③①

D.②①④③2.（5分）（1）（2分）C上海市奉賢區(qū)2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期一模語(yǔ)文試卷2.按要求選擇。（5分）（1）將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（

）。（2分）在移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代，各類(lèi)物流平臺(tái)都將速度作為企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。隨著智慧零售的加速落地，分鐘級(jí)的即時(shí)配送已成為物流行業(yè)新的職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。在整個(gè)物流體系中，

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。對(duì)平臺(tái)而言，時(shí)間就是效率，時(shí)間就是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，更短的時(shí)間是平臺(tái)給予消費(fèi)者的承諾，也是對(duì)于從業(yè)者的要求。①一旦前序超時(shí)，那么必須在最后環(huán)節(jié)完成補(bǔ)時(shí)②前序所有環(huán)節(jié)的延時(shí)風(fēng)險(xiǎn)都向其傳遞和疊加③送貨員作為送達(dá)環(huán)節(jié)的“最后一公里”④因此，送達(dá)壓力全部集中于最后的勞動(dòng)者身上⑤以確?？偭鞒痰南鄬?duì)效率A.③⑤①②④

B.③②①⑤④

C.①③②⑤④

D.①③②④⑤（1）B上海市寶山區(qū)2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期一模語(yǔ)文試卷（2）將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（

）。（3分）家庭既是傳統(tǒng)倫理由以產(chǎn)生的土壤，又是傳統(tǒng)倫理得以實(shí)踐的核心機(jī)制。在古代中國(guó)，

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。由氏族母體孕育的血緣紐帶一直藕斷絲連、綿延不絕地貫穿在傳統(tǒng)社會(huì)中，并取得自己的肯定性形式——“家庭”“家族”“宗族”。中國(guó)就不像西方諸民族那樣從家庭到私產(chǎn)再到國(guó)家，而是從家庭到宗族再到國(guó)家，國(guó)家混合在家族里就成為所謂社稷。①但氏族關(guān)系始終沒(méi)有徹底摧毀②原始社會(huì)的結(jié)構(gòu)一直沒(méi)有遇到足夠的沖突得以轉(zhuǎn)換③原始文明雖然逐漸萎縮④血緣紐帶始終沒(méi)有碰到突發(fā)的機(jī)遇得以中斷⑤社會(huì)形態(tài)也在不斷交替A.④⑤②③①

B.②④③⑤①

C.②③①④⑤

D.④②①③⑤2.

（2）B徐匯區(qū)：2.按要求選擇。（5分）（1）將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（）。（2分）街道一級(jí)的“權(quán)威淡化”直接體現(xiàn)在文化上關(guān)于“人”與“日?！钡牡胤街卫砥放平ㄔO(shè)?！皺?quán)威淡化”還體現(xiàn)在街道一級(jí)的制度打開(kāi)，通過(guò)，，，。①吸引優(yōu)質(zhì)外來(lái)資源進(jìn)入②實(shí)現(xiàn)資源的內(nèi)外流動(dòng)③并匹配合適空間使其扎根④在科層體系外再建一套更靈活、柔性的溝通銜接機(jī)制A.①②③④B.①③④②C.④①③②D.④②①③2．（1）（2分）C崇明區(qū)：（2）將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（）學(xué)與問(wèn)相連，所以學(xué)問(wèn)不只是記憶而必是思想，不只是因襲而必是創(chuàng)造。，，，。由記憶生思想，由因襲生創(chuàng)造，猶如吸收食物加以消化之后變?yōu)樯膭?dòng)力。①創(chuàng)造究竟須從因襲出發(fā)②所以思想究竟須從記憶出發(fā)③凡是思想都是由已知推未知④創(chuàng)造多是舊材料的新綜合A.③①④② B.①④③②C.③④②① D.①③②④【答案】（2）C寶山區(qū)：2.按要求作答。（5分）⑴將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（）。（2分）伯林認(rèn)為：“人類(lèi)必然擁有一些共同的價(jià)值觀，否則他們就不再是人類(lèi)?！币簿褪钦f(shuō)，，，，。這些普遍的價(jià)值追求，無(wú)疑可以成為判斷社會(huì)是否向更好的方向發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)。①包括物質(zhì)性的、社會(huì)性的、精神性的追求②由此必然衍生出一些共通的、普遍地存在于不同社會(huì)、不同文化中的價(jià)值追求③所有的個(gè)體既然都同屬于人類(lèi)這個(gè)物種④就必然有這個(gè)物種共通的、普遍的基本需求A.③④①②B.③④②①C.④③②①D.③①④②2.(5分）（1）A虹口區(qū)：2．按要求作答。（5分）（1）將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（

）。（2分）在傳承與發(fā)揚(yáng)歷史文化的過(guò)程中，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)歷了從觀望、研讀向體驗(yàn)、領(lǐng)會(huì)的轉(zhuǎn)變。廣大網(wǎng)民賦予這一領(lǐng)域充分的動(dòng)態(tài)和活力。歷史類(lèi)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作

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，?，F(xiàn)實(shí)與想象的雙向貫通，賦予網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)向更高精神境界開(kāi)拓的動(dòng)力。①不再一味追求戲劇性和場(chǎng)景壯麗②強(qiáng)調(diào)情感和邏輯真實(shí)③而是以虛構(gòu)空間為廣闊創(chuàng)作天地④擺脫了早期的英雄夢(mèng)⑤并逐漸演化出戲謔與平實(shí)雙峰并立的幻想共同體A.②⑤④①③B.②④①③⑤

C.④②③①⑤D.④①③②⑤2.（1）（2分）D金山區(qū)：2.按要求選擇。（5分）(1)將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（）。（2分）ChatGPT來(lái)了！作為新一代的自然語(yǔ)言處理工具，它是一種能夠與人類(lèi)對(duì)話(huà)的“聊天機(jī)器人”。與已有的普通聊天機(jī)器人不一樣，之前的人機(jī)對(duì)話(huà)，機(jī)器人在海量數(shù)據(jù)中尋找并選擇最佳答案展示出來(lái)，本質(zhì)為“篩選者”和“搬運(yùn)者”。ChatGPT則是，，，，。ChatGPT的橫空出世，是人工智能帶給人類(lèi)的新一輪沖擊波，成為人類(lèi)智能與人工智能新的智能競(jìng)技場(chǎng)和智力搏擊臺(tái)。=1\*GB3①聯(lián)系會(huì)話(huà)過(guò)程中的上下文=2\*GB3②“分析者”“生成者”和“創(chuàng)造者”=3\*GB3③通過(guò)高速的算法分析=4\*GB3④可以依據(jù)檢索而來(lái)的海量信息=5\*GB3⑤生成不與已有任何信息相同的答案A．①②③④=5\*GB3⑤B．③④①=5\*GB3⑤②C．②④①③=5\*GB3⑤D．②③④=5\*GB3⑤①2．（5分）（1）（2分）C黃浦區(qū)：2．按要求選擇。（5分）（1）將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（）。（2分）在數(shù)字交換條件下，商品是以數(shù)據(jù)、圖片、文字、用戶(hù)評(píng)價(jià)等數(shù)字化信息所構(gòu)筑的“虛幻形式”展現(xiàn)出來(lái)的，_________，_________，_________，_________，_________，繼而產(chǎn)生虛擬性。①為此很可能會(huì)出現(xiàn)利益驅(qū)動(dòng)下的數(shù)字操控和數(shù)字偏離②但同時(shí)又獨(dú)立于真實(shí)的商品③這個(gè)“虛幻形式”源于真實(shí)的商品④是其數(shù)字化映射⑤并成為交換過(guò)程的決策依據(jù)A．③⑤④②① B．⑤③④②① C．①③④⑤② D．②④①③⑤2.（1）（2分）B（本語(yǔ)段闡述數(shù)字交換條件下，商品虛擬化的過(guò)程。一是商品數(shù)字化，現(xiàn)實(shí)商品與數(shù)字商品映射關(guān)系；二是以數(shù)字商品成為交換依據(jù)時(shí)，就脫離現(xiàn)實(shí)商品，eq\o\ac(○,3)eq\o\ac(○,4)eq\o\ac(○,2)句構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，強(qiáng)調(diào)數(shù)字商品與現(xiàn)實(shí)商品相背離的可能性，而這種可能性指向第eq\o\ac(○,1)句所表述的內(nèi)容。)靜安區(qū)：2．按要求選擇。（5分）（1）將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（

）。（2分）儒家主張尊君，這是從孔子開(kāi)始的。但是，孔子并不主張君主個(gè)人獨(dú)裁。君對(duì)于臣，也要遵守一定的制度；對(duì)君的行為要有一定的約束。（摘自張岱年《孔子哲學(xué)解析》）①人君如有過(guò)失，應(yīng)該進(jìn)行諫諍。②孔子認(rèn)為不辨是非的“言莫予違”（不要違背“國(guó)君”的話(huà)）足以喪邦。③人臣事君，要有一定的原則；④孔子也要求君主遵守一定的原則，他說(shuō)：“君使臣以禮，臣事君以忠。”⑤這也意味著，孔子雖然主張尊君，卻不同意一人獨(dú)裁。A.②⑤④①③B.③①④⑤②C.②⑤③①④D.③④①②⑤2.（5分）（1）（2分）C浦東新區(qū)：（2）將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（）。（3分）王羲之在《蘭亭集序》里說(shuō)：“仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。”這是東晉大書(shū)法家在尋找美的蹤跡。達(dá)到這樣深入的美感和發(fā)現(xiàn)這樣深度的美，，，，，才成為藝術(shù)。中國(guó)古代把這個(gè)過(guò)程喚做“移我情”。=1\*GB3①才能把美如實(shí)和深入地反映到心里=2\*GB3②是要在主觀心理方面具有條件和準(zhǔn)備的=3\*GB3③需要把整個(gè)情緒和思想改造并移動(dòng)方向=4\*GB3④再把它放射出去，憑借物質(zhì)創(chuàng)造形象給表達(dá)出來(lái)A．=4\*GB3④=3\*GB3③=1\*GB3①=2\*GB3② B．=2\*GB3②=3\*GB3③=4\*GB3④=1\*GB3① C．=3\*GB3③=2\*GB3②=1\*GB3①=4\*GB3④ D．=2\*GB3②=3\*GB3③=1\*GB3①=4\*GB3④2．（2）D（3分）閔行區(qū)：2.按要求選擇。（5分）（1）將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（）。（2分）任何現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的解決，都有賴(lài)于多學(xué)科知識(shí)的綜合運(yùn)用，因此首要任務(wù)就是，_____，______，______，______。落實(shí)到人才培養(yǎng)上，除了傳授學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)，還需要訓(xùn)練和提升學(xué)生運(yùn)用交叉學(xué)科知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。①根據(jù)具體問(wèn)題整合相關(guān)學(xué)科的材料、數(shù)據(jù)、理論、方法②整合不同學(xué)科的知識(shí)③實(shí)現(xiàn)知識(shí)從簡(jiǎn)單疊加到有機(jī)結(jié)合的轉(zhuǎn)變=4\*GB3④最終得到一個(gè)整體的解釋A.=4\*GB3④③②①B.③②①=4\*GB3④C.①=4\*GB3