2022年四川省自貢市中考語(yǔ)文試卷

2022年四川省自貢市中考語(yǔ)文試卷

一、語(yǔ)言知識(shí)與運(yùn)用（20分）

1.（3分）下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音，全部正確的一項(xiàng)是（）

A.飛申(cuan)虐（nUG）待罵罵咧（lie）咧

B.娉(pin)婷偵緝（ji）度（guan）冕堂皇

C.ffi(qti)解脛（pi）芽嘮嘮叨（dao）叨

D.紂(qian)繩味（hong）笑如坐針氈（zan）

2.（3分）下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）

A.旗幟狡黠不言而喻無(wú)原無(wú)故

B.熏陶憋悶消聲匿跡不求甚解

C.摩蹭駕馭輕描淡寫與日具增

D.惆悵榮膺妙手回春望眼欲穿

3.（3分）下列各句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.我們多有細(xì)讀、精讀劇本，領(lǐng)悟其精髓，才能為表演打下良好的基礎(chǔ)。

B.讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人用甯，科學(xué)使人深刻：凡是所學(xué)，皆是性格。

C.多數(shù)人對(duì)吃已經(jīng)提不起興致，面對(duì)豐盛的美味，常有呼呵嵋螂的感覺(jué)。

D.谷愛(ài)凌似乎對(duì)自己的成績(jī)胸有感竹，她跳完后對(duì)著鏡頭豎起了大拇指。

4.（3分）下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

A.《海燕》是一篇散文詩(shī)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的開(kāi)山之作，是具有永久生命

力的輝煌詩(shī)篇。

B.隨著新媒體的發(fā)展，讓大量信息通過(guò)手機(jī)、電腦、電子閱讀器的屏幕進(jìn)

入人們的視線。

C.宋濂少年時(shí)的求學(xué)經(jīng)歷告訴我們，一個(gè)人是否學(xué)有所成，關(guān)鍵在于自己

學(xué)習(xí)勤奮刻苦。

D.沱江發(fā)源于九頂山，經(jīng)簡(jiǎn)陽(yáng)、自貢等地，至瀘州市匯入長(zhǎng)江，全長(zhǎng)約

712公里左右。

5.（8分）“青年文摘”微信公眾號(hào)在“五四”青年節(jié)到來(lái)之際，擬舉行一

次有關(guān)“青春”話題的征集活動(dòng)。請(qǐng)閱讀以下材料，根據(jù)要求參與活動(dòng)。

公眾號(hào)

錚年文物公忑社的官方公眾號(hào).小夕dwsa心湯.

---------4---------

17OJ2原創(chuàng)內(nèi)容①點(diǎn)擊進(jìn)入會(huì)話頁(yè)

22個(gè)朋友關(guān)注

W視施號(hào)：青年文搦

圖1：公眾號(hào)頁(yè)面

②切換對(duì)話窗口］④添加你的視頻

I③在對(duì)話框輸入］

?。）#我眼中的青春*故事名稱

圖2：后臺(tái)會(huì)話頁(yè)面

青春是什么？

兩千多年前，《楚辭》云：“青春受謝，白日昭只。春氣奮發(fā)，萬(wàn)物遽只。”

一百多年前，李大釗說(shuō)，青春是“進(jìn)前而勿顧后，背黑暗而向光明，為世界進(jìn)

文明，為人類造幸福”。四十多年前，席慕蓉說(shuō)，青春是“古老的不再回來(lái)的夏

日”“是一本太倉(cāng)促的書”。

青春是你，是我，是他。青春是草木蔥蘢中，奮發(fā)而上的枝丫；是風(fēng)起云

涌中，推起驚瀾的后浪……

一、#留言征集#你眼中的青春是怎樣的？

二、#視頻征集#錄制一段不超過(guò)30秒的短視頻，講述你眼中的青春模樣，

投稿給我們。發(fā)送視頻至“青年文摘”公眾號(hào)后臺(tái)會(huì)話頁(yè)面（參與方式見(jiàn)圖

1、圖2）,帶話題#我眼中的青春#。

（1）仿照材料中劃?rùn)M線的句子，另寫一個(gè)句子，參加#留言征集#活動(dòng)。

（2）請(qǐng)根據(jù)上面的“參與方式圖”，用一段文字說(shuō)明如何上傳視頻。要

求：①信息準(zhǔn)確；②語(yǔ)言簡(jiǎn)明、連貫；③不超過(guò)120字。

二、現(xiàn)代文閱讀（37分）

6.（10分）閱讀下面的文字，完成小題。

材料一：

“緬懷”環(huán)節(jié)一開(kāi)始，80個(gè)圣潔姑娘款款走上地屏，腳下拖帶出一枝枝柳

條，同時(shí)在屏幕上畫出古畫般的垂柳圖，微風(fēng)吹過(guò)，柳絮紛飛，飛到屏幕四

周，此時(shí)，365個(gè)男女老少出現(xiàn)了，他們手里捧著發(fā)光的柳條，從四周向中間

緩緩行走，一直到地屏的正中央。同時(shí)，105束光沖天而起，形成“光的豐

碑”，也讓中國(guó)人不由想起給逝去親人掃墓的情景。黃輝補(bǔ)充道：“設(shè)定365個(gè)

人，意在365個(gè)日日月月年年的思念，日日月月年年的更迭，強(qiáng)調(diào)中國(guó)人生生

不息的生命觀?！?/p>

在時(shí)長(zhǎng)3分02秒的“緬懷”環(huán)節(jié)中，主創(chuàng)人員更認(rèn)為，不能只停留在對(duì)逝

者的思念就結(jié)束了，于是在音樂(lè)的最高潮處出現(xiàn)了反轉(zhuǎn)，“光的豐碑”變成了綠

色，一萬(wàn)多平方米地屏從正中央到四周，蔓延成一大片綠色。冬去春來(lái)，春回

大地，中國(guó)人的生死觀得以呈現(xiàn)，逝者安息，生者要好好活下去。而這也是中

國(guó)人對(duì)“人類命運(yùn)共同體”這一概念的詮釋，也是對(duì)“更團(tuán)結(jié)”的奧林匹克格

言的升華。

（摘編自路艷霞《中國(guó)式詩(shī)意表達(dá)"緬懷“環(huán)節(jié)》，《北京晚報(bào)》2022年2

月21日）

材料二：

當(dāng)?shù)貢r(shí)間20日，美國(guó)國(guó)家廣播公司NBC在一篇題為《奧運(yùn)會(huì)閉幕式上的

柳枝象征著什么？》的報(bào)道中，揭秘了閉幕式以“折柳"作為“緬懷”主題的

深刻寓意及主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的獨(dú)具匠心。文章認(rèn)為，"折柳"作為"緬懷”的主題頗具

中國(guó)特色。在漢語(yǔ)中，“柳”字與“留”字同音，意思是請(qǐng)即將告別的人留下。

因此它象征著離別的悲傷。在中國(guó)古代，當(dāng)兩個(gè)朋友分開(kāi)時(shí)，離別的一方總會(huì)

收到一根柳枝作為禮物。運(yùn)動(dòng)員們經(jīng)歷了成功、失望和歷史性的回憶，現(xiàn)在到

了離別的時(shí)刻。因此，將“柳枝”融入閉幕式中再合適不過(guò)了。

英國(guó)體育網(wǎng)站Insidethegames在報(bào)道中，特另4強(qiáng)調(diào)了國(guó)際奧委會(huì)主席巴赫對(duì)

團(tuán)結(jié)與和平的呼吁，該文闡釋了折柳的惜別寓意，還引申到了對(duì)后疫情時(shí)代的

希望。文章稱，“柳枝寄情”是閉幕式緬懷時(shí)刻的重點(diǎn)，代表著兩個(gè)好朋友的離

別和面對(duì)疫情所做的努力。正值春回大地之時(shí)，寓意一切向前發(fā)展，積極面對(duì)

后疫情時(shí)代。

（摘編自《外媒：“折柳”“留”人冬奧會(huì)閉幕式的中國(guó)式“緬懷”》，《中國(guó)

日艮網(wǎng)》2022年2月21日）

材料三：

2015年2月，國(guó)際奧委會(huì)主席巴赫在里約熱內(nèi)盧宣布，里約奧運(yùn)村將首次

設(shè)立默哀區(qū)，讓運(yùn)動(dòng)員為逝去的親人和朋友默哀。同時(shí)，奧運(yùn)閉幕式還會(huì)專門

設(shè)立"追思時(shí)刻”，以此表明國(guó)際奧委會(huì)將會(huì)永遠(yuǎn)記得那些在奧運(yùn)會(huì)上去世的人

們。

國(guó)際奧委會(huì)宣布這一決定后一年，便是2016年的里約奧運(yùn)會(huì)。在2016年8

月下旬舉辦的里約奧運(yùn)會(huì)閉幕式上，奧運(yùn)歷史上第一個(gè)“追思時(shí)刻”出現(xiàn)了。

這個(gè)環(huán)節(jié)被放在文藝表演開(kāi)始之初，由男聲朗誦巴西傳統(tǒng)的葡萄牙語(yǔ)詩(shī)歌《思

念》，體育場(chǎng)內(nèi)的投影則隨著朗讀聲的韻律演繹著代表“思念”的葡萄牙語(yǔ)文

字。從2016年里約奧運(yùn)會(huì)開(kāi)始，閉幕式的“追思時(shí)刻”環(huán)節(jié)就被固定了下來(lái)。

2018年的平昌冬奧會(huì)選擇用類似葬禮的形式展示，2021年舉辦的東京奧運(yùn)會(huì)則

展現(xiàn)了日本的“物哀文化”。

“追思時(shí)刻”環(huán)節(jié)從里約首創(chuàng)，到平昌的發(fā)散，再到東京的隱喻，這三個(gè)

先例都為即將開(kāi)始的2022年北京冬奧會(huì)閉幕式提供了直觀的樣本。

（摘編自《回顧近三屆奧運(yùn)會(huì)閉幕式，展望北京冬奧會(huì)閉幕式“追思時(shí)

亥廠》，騰訊網(wǎng)2022年2月18日）

（1）下列關(guān)于2022年北京冬奧會(huì)“緬懷”環(huán)節(jié)的理解，不正確的一項(xiàng)是

（）

A.緬懷環(huán)節(jié)始于“折柳送別”情境的生動(dòng)演繹，表達(dá)了對(duì)參賽運(yùn)動(dòng)員的惜

別之意。

B.“光的豐碑”能讓人想起給親人掃墓的情景，這正是“緬懷”環(huán)節(jié)設(shè)置

的初衷。

C.它用蔓延開(kāi)來(lái)的綠色，表現(xiàn)冬去春來(lái)、春回大地，并以此表現(xiàn)中國(guó)人的

生死觀。

D.它以“折柳”表達(dá)“緬懷”主題的創(chuàng)意，寓意深刻，受到了外媒的關(guān)注

和認(rèn)可。

（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.2015年2月，里約奧運(yùn)村專門設(shè)立了默哀區(qū)為逝去的親朋默哀。這是

2022年北京冬奧會(huì)設(shè)計(jì)“緬懷環(huán)節(jié)”的原因。

B.奧運(yùn)會(huì)歷史上首次出現(xiàn)“追思時(shí)刻”是2016年里約奧運(yùn)會(huì)。此后，“追

思時(shí)刻”作為閉幕式的規(guī)定動(dòng)作延續(xù)至今。

C.里約、平昌、東京奧運(yùn)會(huì)閉幕式上的“追思時(shí)刻”，為2022年北京冬奧

會(huì)用“折柳”演繹“追思時(shí)刻”提供了樣本。

D.奧運(yùn)會(huì)閉幕式上的“追思時(shí)刻”呈現(xiàn)出來(lái)的形式多種多樣，體現(xiàn)了奧運(yùn)

會(huì)舉辦城市各自不同的文化特色，都值得尊重。

（3）與前三屆相比，2022年北京冬奧會(huì)閉幕式“緬懷”環(huán)節(jié)有哪些新

意？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容簡(jiǎn)要概括。

7.（9分）閱讀下面的文字，完成小題。

信息和情感不可混淆

徐默凡

人類的語(yǔ)言具有兩大功能，可以用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括——表情達(dá)意：“表情”

就是表達(dá)情感，“達(dá)意”就是傳遞信息。但在語(yǔ)言使用的過(guò)程中，我們往往會(huì)重

視信息交流，而忽略了情感溝通，這和語(yǔ)言中情感表達(dá)的特殊性是有很大關(guān)系

的。

情感表達(dá)最直接的手段就是情感形容詞和心理動(dòng)詞，前者如高興、悲傷、

哀愁，后者如羨慕、嫉妒、怨恨。這些表達(dá)雖直接明確，但其實(shí)主要用于事后

對(duì)感情的外在描述，并不經(jīng)常用于感情的直接抒發(fā)——很少見(jiàn)到有人把這些詞

語(yǔ)掛在嘴邊來(lái)表達(dá)自己的即時(shí)感情。

中國(guó)人受傳統(tǒng)文化習(xí)慣影響，表達(dá)情感更加隱晦，直抒胸臆的手段比較少

見(jiàn)，往往把情感混雜在概念信息中來(lái)“曲徑通幽"。比如在概念意義之外加入褒

義或者貶義的情感色彩，同樣是“協(xié)同合作”的意思，好人就是“團(tuán)結(jié)”，壞人

則是“勾結(jié)”。稱呼別人時(shí)，尊敬的用法是“一位”和“您”，不尊敬則是“一

個(gè)”和"你'還有些詞語(yǔ)字面上不是情感詞，卻純粹用于情緒表達(dá)。比如詈罵

語(yǔ)"垃圾”“人渣”，罵人者和被罵者都不會(huì)認(rèn)為人會(huì)變成“垃圾"或者"渣

滓”，只是表達(dá)極端的蔑視情緒而已。而祝福語(yǔ)、祝賀語(yǔ)等禮貌表達(dá)則情感功能

大于概念功能，“天天快樂(lè)”“永遠(yuǎn)幸?！痹谑聦?shí)層面都是不太可能成立的，只

是表達(dá)了一些美好的情感。

信息傳遞和情感表達(dá)的糾纏，就容易產(chǎn)生一個(gè)語(yǔ)言使用的誤區(qū)：混淆信息

和情感，把情緒當(dāng)作信息來(lái)進(jìn)行交流，甚至用情感宣泄來(lái)代替理性思考。在公

共社交網(wǎng)絡(luò)上，很多罵戰(zhàn)就是因?yàn)檫@種混淆而引發(fā)的。比如這樣一則評(píng)論：“現(xiàn)

在還有人有這種脫離時(shí)代的想法，是沒(méi)腦子還是腦子里進(jìn)了水？”前半句是一

個(gè)信息描述，后半句的“沒(méi)腦子還是腦子里進(jìn)了水”卻超出了信息推斷的限

度，帶上了侮辱性的情感表達(dá)。由此帶來(lái)的后續(xù)回應(yīng)就不會(huì)是理性的討論，可

能也是謾罵式的，如“你才是脫離時(shí)代的腦殘”，如此，交流雙方就會(huì)陷入一場(chǎng)

毫無(wú)價(jià)值的情緒對(duì)抗中。

除了上述明顯的混淆，如有丁華隱蔽的情況。有些語(yǔ)言用法混合了信息傳

遞和情緒表達(dá)，即使信息傳遞沒(méi)有問(wèn)題，因?yàn)榍楦斜磉_(dá)不當(dāng)也容易引發(fā)爭(zhēng)論。

突出的如語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，在書面交流中表現(xiàn)為標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。最常見(jiàn)的就是嘆號(hào)，一個(gè)

陳述性的事實(shí)加上了嘆號(hào)，就附加了強(qiáng)烈的情緒。再如表現(xiàn)反問(wèn)語(yǔ)氣的問(wèn)號(hào)，

反問(wèn)句在語(yǔ)義上等于否定性的陳述句，但反問(wèn)不僅是命題上的否定，還帶上了

質(zhì)疑、批駁、諷刺等情感。因此，嘆號(hào)和反問(wèn)句都不可濫用，否則情感就會(huì)凌

駕于事實(shí)之上，語(yǔ)氣就會(huì)變得咄咄逼人，甚至觸目驚心。比如：“情況就是這樣

T!特向大家報(bào)告！如有建議，請(qǐng)務(wù)必今晚反饋!”明明是請(qǐng)求建議，用了太多

嘆號(hào)，居然帶上脅迫的口吻，令人相當(dāng)不快。網(wǎng)絡(luò)交流中，經(jīng)常見(jiàn)到濫用感嘆

號(hào)和反問(wèn)句的情形，這也是造成情緒對(duì)抗的重要原因。

讓信息的歸信息，情感的歸情感，人際交流會(huì)更有效。

（有刪改）

（1）下列對(duì)文章觀點(diǎn)的相關(guān)理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.語(yǔ)言表達(dá)需要區(qū)分“表情”和“達(dá)意”兩種不同功能。

B.使用語(yǔ)言，既要重視信息交流，更要重視情感的溝通。

C.信息傳遞和情感表達(dá)二者不能混淆，也不能相互替代。

D.信息傳遞應(yīng)該處理好情感因素，避免不當(dāng)?shù)那榫w表達(dá)。

（2）下列對(duì)文章論證的分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章從語(yǔ)言的功能角度入手，逐層深入展開(kāi)論證，結(jié)尾自然得出結(jié)論，

結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

B.文章第三段論證中國(guó)人運(yùn)用語(yǔ)言表達(dá)情感的特點(diǎn)，從三個(gè)方面，具體進(jìn)

行了論證。

C.第四段舉一則網(wǎng)絡(luò)評(píng)論的例子，論證了侮辱性的表達(dá)不會(huì)帶來(lái)理性討論

這一觀點(diǎn)。

D.文章中“除了”“還有一些”等等詞語(yǔ)的使用，表述嚴(yán)謹(jǐn)，增添了論證的

嚴(yán)密性。

（3）下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.漢語(yǔ)中只有少部分詞語(yǔ)是直接用于抒發(fā)感情的，其余大部分詞語(yǔ)都是暗

含感情。

B.漢語(yǔ)詞語(yǔ)對(duì)情感的表達(dá)是多樣的，有的包含褒貶，有的情感功能大于概

念功能。

C.有效的人際交流需處理好信息傳遞與情感表達(dá)的關(guān)系，而這需要恰當(dāng)選

擇語(yǔ)言。

D.標(biāo)點(diǎn)符號(hào)在語(yǔ)言表達(dá)中具有特殊的情感功能，用好了增色，用不好會(huì)適

得其反。

8.（18分）閱讀下面的文字，完成小題。

寫字的老人

鄧建華

①?gòu)V場(chǎng)地面的磚很周正，拼在一起，像一幅巨大的字帖。

②華燈初上時(shí)，有個(gè)駝背老人，手提裝有清水的舊油漆桶，肩扛一米長(zhǎng)的

毛筆來(lái)了。

③駝背老人不管別人怎么看他，只要天晴，他準(zhǔn)時(shí)來(lái)。擺好水桶，碩大的

筆頭蘸上清水，就提筆開(kāi)始寫字，工工整整將字寫在方格的地面轉(zhuǎn)上。歐體，

飄逸、灑脫。書《滿江紅》，或《登鸛雀樓》。大熱天，他常常穿一條西裝褲，

一件背心，一口氣寫上百字，也不見(jiàn)他歇，甚至不喝一口水。清水寫的字，讓

有些呆滯的廣場(chǎng)充滿韻味。

④有人散步，匆匆走過(guò)廣場(chǎng)，陡然發(fā)現(xiàn)地面上遒勁有力的字，便收住腳

步，圍著字細(xì)看一番，“嘖嘖嘖”贊嘆不已。有幾個(gè)半大不小的孩子，止不住加

速度的輪滑，碾壓過(guò)老人的“作品”，也不見(jiàn)他抬頭喝止。他還是那樣從從容容

地寫，腰不痛手不酸的樣子，著實(shí)叫人驚嘆。等到廣場(chǎng)舞大媽們開(kāi)始張羅著，

將音響設(shè)備推過(guò)來(lái)，駝背老人才開(kāi)始收拾自己的筆“墨他將六七斤重的筆在

桶里反反復(fù)復(fù)淘洗，將筆鋒上每一根不服帖的白毛扯拉得順順溜溜，再將有些

臟的剩水，提到不遠(yuǎn)處的金桂樹(shù)下，小心澆灌。我一直覺(jué)得這棵樹(shù)與別的樹(shù)不

同。如果說(shuō)那排樹(shù)是一個(gè)班的學(xué)生，這棵樹(shù)就帶點(diǎn)它們中的“學(xué)霸”那種驕傲

樣子，是喝多了那些“墨"水嗎？有段時(shí)間天氣不錯(cuò)，駝背老人天天來(lái)，我也

就天天去到廣場(chǎng)溜一圈。

⑤有人問(wèn)：“您收不收徒弟啊？這么好的本事。”老人偶爾搭腔，說(shuō)：“哪天

沒(méi)飯吃了，可能會(huì)！”

⑥聽(tīng)說(shuō)了有這么個(gè)老人，書法家協(xié)會(huì)的人也尋了過(guò)來(lái)。來(lái)的人看著老人寫

了十幾分鐘字，面帶羞愧，小心翼翼地說(shuō)：“如果請(qǐng)您加入我們書法協(xié)會(huì)，您老

愿意不？“老人頭也不抬，甕聲甕氣地說(shuō)：“哪天沒(méi)事干了，可能會(huì)的！”

⑦駝背老人這點(diǎn)兒怪脾氣，徹底調(diào)動(dòng)了我的好奇心。我想要讀懂他。他是

誰(shuí)？天天這么練，他要干什么？

⑧許多人圍著他轉(zhuǎn)，他還是一聲不響，提筆寫字，不關(guān)心所有的疑問(wèn)和好

奇。

⑨這天，天有點(diǎn)悶熱，他每每寫到第三行字，第一行就已干了，所以總只

能見(jiàn)到兩行字，伴著他緩緩前行。倘若此刻有一個(gè)航拍器拍下這場(chǎng)景，老人就

像一只慢慢蠕動(dòng)的蝸牛，爬行在日復(fù)一日的軌跡上。

⑩我忍不住說(shuō)：“要能寫在紙上，多帥！”老人說(shuō)：“有天到了那步田地，可

能會(huì)的！”

?我不理解“那步田地”是哪步，就說(shuō)：“畢竟啊，寫在地上的清水字，

一瞬就不見(jiàn)了！”

?老人將筆蘸滿清水，寫完“浪淘盡千古風(fēng)流人物”幾個(gè)字，才接過(guò)我的

話說(shuō)：”是嗎？那刻在石頭上的字，也只一瞬就不見(jiàn)了?！?/p>

?我看著那幾個(gè)字，轉(zhuǎn)眼就風(fēng)干了，不知怎么回答他。

?老人見(jiàn)我沒(méi)再說(shuō)什么，就笑道：“我沒(méi)有在寫字啊，你沒(méi)有看見(jiàn)我只是

在掃地嗎？”他照例在他該收?qǐng)鰰r(shí)，洗筆、撥鋒、潑水、扛筆、提桶而去。我

很納悶。掃地？

?后來(lái)在一個(gè)小區(qū)的傳達(dá)室，我碰見(jiàn)他，只是，他沒(méi)提筆，而是提一桿不

太利索的竹掃帚，在認(rèn)真地打掃外來(lái)車輛粘帶進(jìn)來(lái)的紙屑，那一絲不茍的神

態(tài)，很熟悉。

?我迎上去，說(shuō)：“您好啊，您在這里掃地？”

?老人頭都沒(méi)有抬，有一句話卻有力地蹦出來(lái)：“掃地？你沒(méi)見(jiàn)我在寫字

嗎？”

(1)下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解、賞析，不正確的一項(xiàng)是

()

A.小說(shuō)圍繞“寫字”展開(kāi)敘寫，寫了老人寫字、有人問(wèn)“字”、老人“釋

字”等情節(jié)。

B.第③段中“韻味”一詞，表現(xiàn)了老人飄逸灑脫的字給呆滯的廣場(chǎng)所增添

的文化味道。

C.第④段寫散步的人的嘖嘖贊嘆，從正面刻畫了寫字老人在廣場(chǎng)上練字的

認(rèn)真、從容。

D.這篇小說(shuō)從生活小事入手，語(yǔ)言樸實(shí)，耐人尋味，能引發(fā)讀者對(duì)于“人

生”的思考。

（2）第⑦段寫到老人的“這點(diǎn)兒怪脾氣”。老人的“怪脾氣”表現(xiàn)在哪些

地方？請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析。

（3）請(qǐng)按要求賞析文中劃?rùn)M線的句子。

①老人頭也不抬，甕聲甕氣地說(shuō)：“哪天沒(méi)事干了，可能會(huì)的！"（從人物描

寫角度）

②倘若此刻有一個(gè)航拍器拍下這場(chǎng)景，老人就像一只慢慢蠕動(dòng)的蝸牛，爬

行在日復(fù)一日的軌跡上。（從修辭角度）

（4）畢淑敏認(rèn)為，在精神上，人應(yīng)該有三間小屋，其中一間用來(lái)“安放我

們自身”，即要有自己獨(dú)立的思想。小明讀完小說(shuō)后認(rèn)為，寫字的老人就有這樣

一間精神小屋。你同意他的看法嗎？說(shuō)說(shuō)你的理由。

三、古代詩(shī)文閱讀（27分）

9.（15分）閱讀下面的文言文，完成小題。

【甲】臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝

不以臣字鄴，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事,由是感激，遂

許先帝以野型。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一

年矣。

先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不

效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率

三軍，北定中原，庶竭警鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先

帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。

（節(jié)選自諸葛亮《出師表》）

【乙】諸葛孔明千載人，其用兵行師，皆本于仁義節(jié)制①，自三代以降，

未之有也。蓋其操心制行，一出于誠(chéng)，生于亂世，躬耕隴畝，使無(wú)徐庶之一

言，玄德之三顧，則茍全性命，不求聞達(dá)必矣。其始見(jiàn)玄德，論曹操不可與爭(zhēng)

鋒，孫氏可與為援而不可用，唯荊、益可以取，言如蓍龜②，終身不易。二十

余年之間，君信之，士大夫仰之，夷夏③服之，敵人畏之。上有以取信于主，

故玄德臨終，至云“嗣子不才，君可自取”；后主雖庸懦無(wú)立，而舉國(guó)聽(tīng)之而不

疑。下有以見(jiàn)信于人，后主左右奸辟側(cè)佞充塞于中而無(wú)一人有心害疾者魏盡據(jù)

中州，乘操、丕積威之后，猛士如林，不敢西向發(fā)一矢以臨蜀,而公六出征

之，使魏畏蜀如虎。司馬懿案行其營(yíng)壘處所，嘆為天下奇才。

（節(jié)選自洪邁《容齋隨筆?諸葛公》）

【注】①節(jié)制：節(jié)度法制。②蓍龜：指卜筮。③夷夏：指少數(shù)民族和中原人。

（1）對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A.先帝不以臣半鄙卑鄙：言語(yǔ)惡劣。

B.遂許先帝以驅(qū)驅(qū)驅(qū)馳：奔走效勞。

C.孫氏可與為援而不可圖圖：圖謀，謀取。

D.乘踝、丕積威之后乘：趁著，憑借。

（2）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.后主左右奸辟側(cè)佞/充塞于中而無(wú)一人/有心害疾者/

B.后主左右奸辟/側(cè)佞充塞/于中而無(wú)一人有心害疾者/

C.后主左右奸辟側(cè)佞/充塞于中/而無(wú)一人有心害疾者/

D.后主左右奸辟/側(cè)佞充塞于中/而無(wú)一人有心害疾者/

（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.諸葛亮不求聞達(dá)。他原本一介布衣，在南陽(yáng)種地，假使沒(méi)有徐庶推薦，

劉備三顧，他不會(huì)揚(yáng)名于諸侯。

B.諸葛亮恪盡職守。他不忘先帝遺命，在南方已定、兵甲充足以后，隨即

請(qǐng)求北伐平定中原、興復(fù)漢室。

C.諸葛亮立身仁義。他用兵行軍、指揮打仗，都以仁義為本，遵守節(jié)度法

制，是三代以來(lái)未曾有過(guò)的。

D.諸葛亮受人信服。劉備信任他，臨終將后主托付給他；下面的人看見(jiàn)劉

備信任他，也對(duì)他非常信服。

（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事。

②（魏）不敢西向發(fā)一矢以臨蜀，而公六出征之。

10.（6分）閱讀下面一首宋詩(shī)，完成小題。

朝饑示子聿①

陸游

水云深處小茅茨②，雷動(dòng)空腸慣忍饑。

外物不移方是學(xué)，俗人猶愛(ài)未為詩(shī)。

生逢昭代③雖虛過(guò)，死見(jiàn)先親幸有辭。

八十到頭終強(qiáng)項(xiàng)④，欲將衣缽付吾兒。

【注】①子聿：陸游的兒子。②茅茨：茅屋。③昭代：政治清明的時(shí)代。

④強(qiáng)項(xiàng)：剛強(qiáng)，不肯低頭。

（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首聯(lián)寫詩(shī)人的居住環(huán)境和食不果腹的窘?jīng)r，“慣”字表明忍饑挨餓已成常

態(tài)。

B.頷聯(lián)告誡兒子，讀書治學(xué)要禁得起外界事物的干擾，要專心致志、心無(wú)

旁鷲。

C.頸聯(lián)感嘆生逢昭代，歲月虛度，詩(shī)人因此心生愧疚，感到死后也無(wú)顏見(jiàn)

祖先。

D.這首詩(shī)是作者寫給兒子子聿的詩(shī)，全詩(shī)談治學(xué)，論詩(shī)歌，說(shuō)希望，明白

如話。

（2）這首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的感情？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。

11.（6分）補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。

（1），切問(wèn)而近思，仁在其中矣。（《論語(yǔ)?子張》）

（2）人生自古誰(shuí)無(wú)死，。（文天祥《過(guò)零丁洋》）

（3）,恨別鳥(niǎo)驚心。（杜甫《春望》）

（4）濁酒一杯家萬(wàn)里，。（范仲淹《漁家傲?秋思》）

（5）以中有足樂(lè)者，o（宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）

（6）,化作春泥更護(hù)花。（龔自珍《己亥雜詩(shī)》）

四、名著閱讀（6分）

12.（6分）“愛(ài)你孤身走暗巷，愛(ài)你不跪的模樣，愛(ài)你對(duì)峙過(guò)絕望不肯哭

一場(chǎng)，愛(ài)你破爛的衣裳，卻敢堵命運(yùn)的槍……”今年，一首《孤勇者》火爆出

圈。歌詞作者唐恬與癌癥抗?fàn)帞?shù)年，談到創(chuàng)作緣由，她說(shuō)，“相比起身披戰(zhàn)甲的

閃光之人，我更想寫在泥濘中奮力前行的人”。下列小說(shuō)人物是“孤勇者”嗎？

請(qǐng)任選一位，結(jié)合小說(shuō)情節(jié)，談?wù)勀愕睦碛伞?/p>

①簡(jiǎn)?愛(ài)

②保爾?柯察金

③祥子

五、作文（60分）從下面兩個(gè)題目中任選一題。

13.（60分）根據(jù)要求作文。

大笑，微笑，會(huì)心地笑，破涕為笑……人類的笑千姿百態(tài)。笑是開(kāi)在心底

里的花，從一個(gè)容顏飛向千百個(gè)容顏，用一顆心溫暖千萬(wàn)人心。笑可以掃除陰

霾，驅(qū)除不快，彌合分歧……笑是幸福人生的通行證！請(qǐng)以“笑的種子”為題

寫一篇文章。

要求：①文體自選（詩(shī)歌除外），立意自定；②不得套作，不得抄襲；③文

中的人名、地名、單位名一律用“XX”代替；④卷面整潔，字跡清楚；⑤不

少于600字，最多寫滿格。

14.閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇文章。

著名作家陳忠實(shí)在《藍(lán)袍先生》中寫道：人生的許多道理，要親身經(jīng)歷之

后，才能自然地醒悟；沒(méi)有親身經(jīng)歷的時(shí)候，別人再說(shuō)，總覺(jué)得蒙著一層紙。

對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)結(jié)合自己的經(jīng)歷、思考、感悟?qū)懸黄恼隆?/p>

要求：①標(biāo)題自擬，文體自選（詩(shī)歌除外），立意自定；②不得套作，不得

抄襲；③文中的人名、地名、單位名一律用“XX”代替；④卷面整潔，字跡

清楚；⑤不少于600字，最多寫滿格。

2022年四川省自貢市中考語(yǔ)文試卷

參考答案

一、語(yǔ)言知識(shí)與運(yùn)用（20分）

1.（3分）下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音，全部正確的一項(xiàng)是（

A.飛竄(cuan)虐（nii爸）待罵罵咧（lie）咧

B.娉(pin)婷偵緝（jT）B(guan)冕堂皇

C.ft(qu)解脛（pi）芽嘮嘮“（而。）叨

D.紂(qian)繩味(hong)笑如坐針氈（z^n）

答案:A

2.（3分）下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）

A.旗幟狡黠不言而喻無(wú)原無(wú)故

B.熏陶憋悶消聲匿跡不求甚解

C.摩蹭駕馭輕描淡寫與日具增

D.惆悵榮膺妙手回春望眼欲穿

答案：D

3.（3分）下列各句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.我們內(nèi)有細(xì)讀、精讀劇本，領(lǐng)悟其精髓，才能為表演打下良好的基礎(chǔ)。

B.讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人耳簞，科學(xué)使人深刻：凡是所學(xué)，皆是性格。

C.多數(shù)人對(duì)吃已經(jīng)提不起興致，面對(duì)豐盛的美味，常有呼網(wǎng)明f的感覺(jué)。

D.谷愛(ài)凌似乎對(duì)自己的成績(jī)胭有或的，她跳完后對(duì)著鏡頭豎起了大拇指。

答案：C

4.（3分）下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

A.《海燕》是一篇散文詩(shī)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的開(kāi)山之作，是具有永久生命

力的輝煌詩(shī)篇。

B.隨著新媒體的發(fā)展，讓大量信息通過(guò)手機(jī)、電腦、電子閱讀器的屏幕進(jìn)

入人們的視線。

C.宋濂少年時(shí)的求學(xué)經(jīng)歷告訴我們，一個(gè)人是否學(xué)有所成，關(guān)鍵在于自己

學(xué)習(xí)勤奮刻苦。

D.沱江發(fā)源于九頂山，經(jīng)簡(jiǎn)陽(yáng)、自貢等地，至瀘州市匯入長(zhǎng)江，全長(zhǎng)約

712公里左右。

答案：A

5.（8分）“青年文摘”微信公眾號(hào)在“五四”青年節(jié)到來(lái)之際，擬舉行一

次有關(guān)“青春”話題的征集活動(dòng)。請(qǐng)閱讀以下材料，根據(jù)要求參與活動(dòng)。

青年文摘雜忑社的百方公眾號(hào).小夕/艮健心海.

挽三擦四好女EL七“山：,產(chǎn)4--------

170N原創(chuàng)內(nèi)容I①點(diǎn)擊進(jìn)入會(huì)話頁(yè)I

22個(gè)朋友關(guān)注

M視頻號(hào)：青年文摘

圖1：公眾號(hào)頁(yè)面

②切換對(duì)話窗口］④添加你的視頻

I③在對(duì)話框輸入］

回?*我眼中的青都，故事名稱

圖2：后臺(tái)會(huì)話頁(yè)面

青春是什么？

兩千多年前，《楚辭》云：“青春受謝，白日昭只。春氣奮發(fā)，萬(wàn)物遽只?！?/p>

一百多年前，李大釗說(shuō)，青春是“進(jìn)前而勿顧后，背黑暗而向光明，為世界進(jìn)

文明，為人類造幸?！?。四十多年前，席慕蓉說(shuō)，青春是“古老的不再回來(lái)的夏

日”“是一本太倉(cāng)促的書”。

青春是你，是我，是他。青春是草木蔥蘢中，奮發(fā)而上的枝丫；是風(fēng)起云

涌中，推起驚瀾的后浪……

一、#留言征集#你眼中的青春是怎樣的？

二、#視頻征集#錄制一段不超過(guò)30秒的短視頻，講述你眼中的青春模樣，

投稿給我們。發(fā)送視頻至“青年文摘”公眾號(hào)后臺(tái)會(huì)話頁(yè)面（參與方式見(jiàn)圖

1、圖2）,帶話題#我眼中的青春#。

（1）仿照材料中劃?rùn)M線的句子，另寫一個(gè)句子，參加#留言征集#活動(dòng)。

（2）請(qǐng)根據(jù)上面的“參與方式圖”，用一段文字說(shuō)明如何上傳視頻。要

求：①信息準(zhǔn)確；②語(yǔ)言簡(jiǎn)明、連貫；③不超過(guò)120字。

答案：（1）示例：驚濤駭浪中，奮力向前的勁帆。

（2）示例：首先打開(kāi)“青年文摘”公眾號(hào)，點(diǎn)擊頁(yè)面右上方的“發(fā)消息”

進(jìn)入會(huì)話頁(yè)；接著點(diǎn)擊會(huì)話頁(yè)最下方右邊圖標(biāo)切換對(duì)話窗口，在對(duì)話框里輸入

“#我眼中的青春#”及視頻故事名稱；然后再點(diǎn)擊右方的“+”，添加你的視

頻，就上傳成功啦。

二、現(xiàn)代文閱讀（37分）

6.（10分）閱讀下面的文字，完成小題。

材料一：

“緬懷”環(huán)節(jié)一開(kāi)始，80個(gè)圣潔姑娘款款走上地屏，腳下拖帶出一枝枝柳

條，同時(shí)在屏幕上畫出古畫般的垂柳圖，微風(fēng)吹過(guò)，柳絮紛飛，飛到屏幕四

周，此時(shí)，365個(gè)男女老少出現(xiàn)了，他們手里捧著發(fā)光的柳條，從四周向中間

緩緩行走，一直到地屏的正中央。同時(shí)，105束光沖天而起，形成“光的豐

碑”，也讓中國(guó)人不由想起給逝去親人掃墓的情景。黃輝補(bǔ)充道：“設(shè)定365個(gè)

人，意在365個(gè)日日月月年年的思念，日日月月年年的更迭，強(qiáng)調(diào)中國(guó)人生生

不息的生命觀?！?/p>

在時(shí)長(zhǎng)3分02秒的“緬懷”環(huán)節(jié)中，主創(chuàng)人員更認(rèn)為，不能只停留在對(duì)逝

者的思念就結(jié)束了，于是在音樂(lè)的最高潮處出現(xiàn)了反轉(zhuǎn)，“光的豐碑”變成了綠

色，一萬(wàn)多平方米地屏從正中央到四周，蔓延成一大片綠色。冬去春來(lái)，春回

大地，中國(guó)人的生死觀得以呈現(xiàn)，逝者安息，生者要好好活下去。而這也是中

國(guó)人對(duì)“人類命運(yùn)共同體”這一概念的詮釋，也是對(duì)“更團(tuán)結(jié)”的奧林匹克格

言的升華。

（摘編自路艷霞《中國(guó)式詩(shī)意表達(dá)"緬懷“環(huán)節(jié)》，《北京晚報(bào)》2022年2

月21日）

材料二：

當(dāng)?shù)貢r(shí)間20日，美國(guó)國(guó)家廣播公司NBC在一篇題為《奧運(yùn)會(huì)閉幕式上的

柳枝象征著什么？》的報(bào)道中，揭秘了閉幕式以"折柳"作為"緬懷”主題的

深刻寓意及主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的獨(dú)具匠心。文章認(rèn)為，"折柳"作為"緬懷”的主題頗具

中國(guó)特色。在漢語(yǔ)中，“柳”字與“留”字同音，意思是請(qǐng)即將告別的人留下。

因此它象征著離別的悲傷。在中國(guó)古代，當(dāng)兩個(gè)朋友分開(kāi)時(shí)，離別的一方總會(huì)

收到一根柳枝作為禮物。運(yùn)動(dòng)員們經(jīng)歷了成功、失望和歷史性的回憶，現(xiàn)在到

了離別的時(shí)刻。因此，將“柳枝”融入閉幕式中再合適不過(guò)了。

英國(guó)體育網(wǎng)站Insidethegames在報(bào)道中，特別強(qiáng)碉了國(guó)際奧委會(huì)主席巴赫對(duì)

團(tuán)結(jié)與和平的呼吁，該文闡釋了折柳的惜別寓意，還引申到了對(duì)后疫情時(shí)代的

希望。文章稱，“柳枝寄情”是閉幕式緬懷時(shí)刻的重點(diǎn)，代表著兩個(gè)好朋友的離

別和面對(duì)疫情所做的努力。正值春回大地之時(shí)，寓意一切向前發(fā)展，積極面對(duì)

后疫情時(shí)代。

（摘編自《外媒："折柳""留"人冬奧會(huì)閉幕式的中國(guó)式“緬懷”》，《中國(guó)

日寸艮網(wǎng)》2022年2月21日）

材料三：

2015年2月，國(guó)際奧委會(huì)主席巴赫在里約熱內(nèi)盧宣布，里約奧運(yùn)村將首次

設(shè)立默哀區(qū)，讓運(yùn)動(dòng)員為逝去的親人和朋友默哀。同時(shí)，奧運(yùn)閉幕式還會(huì)專門

設(shè)立"追思時(shí)刻”，以此表明國(guó)際奧委會(huì)將會(huì)永遠(yuǎn)記得那些在奧運(yùn)會(huì)上去世的人

們。

國(guó)際奧委會(huì)宣布這一決定后一年，便是2016年的里約奧運(yùn)會(huì)。在2016年8

月下旬舉辦的里約奧運(yùn)會(huì)閉幕式上，奧運(yùn)歷史上第一個(gè)“追思時(shí)刻”出現(xiàn)了。

這個(gè)環(huán)節(jié)被放在文藝表演開(kāi)始之初，由男聲朗誦巴西傳統(tǒng)的葡萄牙語(yǔ)詩(shī)歌《思

念》，體育場(chǎng)內(nèi)的投影則隨著朗讀聲的韻律演繹著代表“思念”的葡萄牙語(yǔ)文

字。從2016年里約奧運(yùn)會(huì)開(kāi)始，閉幕式的“追思時(shí)刻”環(huán)節(jié)就被固定了下來(lái)。

2018年的平昌冬奧會(huì)選擇用類似葬禮的形式展示，2021年舉辦的東京奧運(yùn)會(huì)則

展現(xiàn)了日本的“物哀文化”。

“追思時(shí)刻”環(huán)節(jié)從里約首創(chuàng)，到平昌的發(fā)散，再到東京的隱喻，這三個(gè)

先例都為即將開(kāi)始的2022年北京冬奧會(huì)閉幕式提供了直觀的樣本。

（摘編自《回顧近三屆奧運(yùn)會(huì)閉幕式，展望北京冬奧會(huì)閉幕式"追思時(shí)

亥廠》，騰訊網(wǎng)2022年2月18日）

（1）下列關(guān)于2022年北京冬奧會(huì)“緬懷”環(huán)節(jié)的理解，不正確的一項(xiàng)是

（）

A.緬懷環(huán)節(jié)始于“折柳送別”情境的生動(dòng)演繹，表達(dá)了對(duì)參賽運(yùn)動(dòng)員的惜

別之意。

B.“光的豐碑”能讓人想起給親人掃墓的情景，這正是“緬懷”環(huán)節(jié)設(shè)置

的初衷。

C.它用蔓延開(kāi)來(lái)的綠色，表現(xiàn)冬去春來(lái)、春回大地，并以此表現(xiàn)中國(guó)人的

生死觀。

D.它以“折柳”表達(dá)“緬懷”主題的創(chuàng)意，寓意深刻，受到了外媒的關(guān)注

和認(rèn)可。

（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.2015年2月，里約奧運(yùn)村專門設(shè)立了默哀區(qū)為逝去的親朋默哀。這是

2022年北京冬奧會(huì)設(shè)計(jì)“緬懷環(huán)節(jié)”的原因。

B.奧運(yùn)會(huì)歷史上首次出現(xiàn)“追思時(shí)刻”是2016年里約奧運(yùn)會(huì)。此后，''追

思時(shí)刻”作為閉幕式的規(guī)定動(dòng)作延續(xù)至今。

C.里約、平昌、東京奧運(yùn)會(huì)閉幕式上的“追思時(shí)刻”，為2022年北京冬奧

會(huì)用“折柳”演繹“追思時(shí)刻”提供了樣本。

D.奧運(yùn)會(huì)閉幕式上的“追思時(shí)刻”呈現(xiàn)出來(lái)的形式多種多樣，體現(xiàn)了奧運(yùn)

會(huì)舉辦城市各自不同的文化特色，都值得尊重。

（3）與前三屆相比，2022年北京冬奧會(huì)閉幕式“緬懷”環(huán)節(jié)有哪些新

意？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容簡(jiǎn)要概括。

答案：⑴B

（2）A

（3）手捧柳條，不僅緬懷逝去的親人，還體現(xiàn)了中國(guó)人的生命觀；蔓延開(kāi)

來(lái)的綠色，表現(xiàn)冬去春來(lái)、春回大地，表現(xiàn)中國(guó)人的生死觀，是中國(guó)人對(duì)“人

類命運(yùn)共同體”這一概念的詮釋，也是對(duì)“更團(tuán)結(jié)”的奧林匹克格言的升華。

7.（9分）閱讀下面的文字，完成小題。

信息和情感不可混淆

徐默凡

人類的語(yǔ)言具有兩大功能，可以用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括——表情達(dá)意：“表情”

就是表達(dá)情感，“達(dá)意”就是傳遞信息。但在語(yǔ)言使用的過(guò)程中，我們往往會(huì)重

視信息交流，而忽略了情感溝通，這和語(yǔ)言中情感表達(dá)的特殊性是有很大關(guān)系

的。

情感表達(dá)最直接的手段就是情感形容詞和心理動(dòng)詞，前者如高興、悲傷、

哀愁，后者如羨慕、嫉妒、怨恨。這些表達(dá)雖直接明確，但其實(shí)主要用于事后

對(duì)感情的外在描述，并不經(jīng)常用于感情的直接抒發(fā)——很少見(jiàn)到有人把這些詞

語(yǔ)掛在嘴邊來(lái)表達(dá)自己的即時(shí)感情。

中國(guó)人受傳統(tǒng)文化習(xí)慣影響，表達(dá)情感更加隱晦，直抒胸臆的手段比較少

見(jiàn)，往往把情感混雜在概念信息中來(lái)“曲徑通幽"。比如在概念意義之外加入褒

義或者貶義的情感色彩，同樣是“協(xié)同合作”的意思，好人就是“團(tuán)結(jié)”，壞人

則是“勾結(jié)”。稱呼別人時(shí)，尊敬的用法是“一位”和“您”，不尊敬則是“一

個(gè)”和"你'還有些詞語(yǔ)字面上不是情感詞，卻純粹用于情緒表達(dá)。比如詈罵

語(yǔ)"垃圾”“人渣”，罵人者和被罵者都不會(huì)認(rèn)為人會(huì)變成“垃圾"或者"渣

滓”，只是表達(dá)極端的蔑視情緒而已。而祝福語(yǔ)、祝賀語(yǔ)等禮貌表達(dá)則情感功能

大于概念功能，“天天快樂(lè)”“永遠(yuǎn)幸?！痹谑聦?shí)層面都是不太可能成立的，只

是表達(dá)了一些美好的情感。

信息傳遞和情感表達(dá)的糾纏，就容易產(chǎn)生一個(gè)語(yǔ)言使用的誤區(qū)：混淆信息

和情感，把情緒當(dāng)作信息來(lái)進(jìn)行交流，甚至用情感宣泄來(lái)代替理性思考。在公

共社交網(wǎng)絡(luò)上，很多罵戰(zhàn)就是因?yàn)檫@種混淆而引發(fā)的。比如這樣一則評(píng)論：“現(xiàn)

在還有人有這種脫離時(shí)代的想法，是沒(méi)腦子還是腦子里進(jìn)了水？”前半句是一

個(gè)信息描述，后半句的“沒(méi)腦子還是腦子里進(jìn)了水”卻超出了信息推斷的限

度，帶上了侮辱性的情感表達(dá)。由此帶來(lái)的后續(xù)回應(yīng)就不會(huì)是理性的討論，可

能也是謾罵式的，如“你才是脫離時(shí)代的腦殘”，如此，交流雙方就會(huì)陷入一場(chǎng)

毫無(wú)價(jià)值的情緒對(duì)抗中。

除了上述明顯的混淆，毛有丁華隱蔽的情況。有些語(yǔ)言用法混合了信息傳

遞和情緒表達(dá)，即使信息傳遞沒(méi)有問(wèn)題，因?yàn)榍楦斜磉_(dá)不當(dāng)也容易引發(fā)爭(zhēng)論。

突出的如語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，在書面交流中表現(xiàn)為標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。最常見(jiàn)的就是嘆號(hào)，一個(gè)

陳述性的事實(shí)加上了嘆號(hào)，就附加了強(qiáng)烈的情緒。再如表現(xiàn)反問(wèn)語(yǔ)氣的問(wèn)號(hào)，

反問(wèn)句在語(yǔ)義上等于否定性的陳述句，但反問(wèn)不僅是命題上的否定，還帶上了

質(zhì)疑、批駁、諷刺等情感。因此，嘆號(hào)和反問(wèn)句都不可濫用，否則情感就會(huì)凌

駕于事實(shí)之上，語(yǔ)氣就會(huì)變得咄咄逼人，甚至觸目驚心。比如：“情況就是這樣

T!特向大家報(bào)告！如有建議，請(qǐng)務(wù)必今晚反饋!”明明是請(qǐng)求建議，用了太多

嘆號(hào)，居然帶上脅迫的口吻，令人相當(dāng)不快。網(wǎng)絡(luò)交流中，經(jīng)常見(jiàn)到濫用感嘆

號(hào)和反問(wèn)句的情形，這也是造成情緒對(duì)抗的重要原因。

讓信息的歸信息，情感的歸情感，人際交流會(huì)更有效。

（有刪改）

（1）下列對(duì)文章觀點(diǎn)的相關(guān)理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.語(yǔ)言表達(dá)需要區(qū)分“表情”和“達(dá)意”兩種不同功能。

B.使用語(yǔ)言，既要重視信息交流，更要重視情感的溝通。

C.信息傳遞和情感表達(dá)二者不能混淆，也不能相互替代。

D.信息傳遞應(yīng)該處理好情感因素，避免不當(dāng)?shù)那榫w表達(dá)。

（2）下列對(duì)文章論證的分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章從語(yǔ)言的功能角度入手，逐層深入展開(kāi)論證，結(jié)尾自然得出結(jié)論，

結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

B.文章第三段論證中國(guó)人運(yùn)用語(yǔ)言表達(dá)情感的特點(diǎn)，從三個(gè)方面，具體進(jìn)

行了論證。

C.第四段舉一則網(wǎng)絡(luò)評(píng)論的例子，論證了侮辱性的表達(dá)不會(huì)帶來(lái)理性討論

這一觀點(diǎn)。

D.文章中“除了”“還有一些”等等詞語(yǔ)的使用，表述嚴(yán)謹(jǐn)，增添了論證的

嚴(yán)密性。

（3）下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.漢語(yǔ)中只有少部分詞語(yǔ)是直接用于抒發(fā)感情的，其余大部分詞語(yǔ)都是暗

含感情。

B.漢語(yǔ)詞語(yǔ)對(duì)情感的表達(dá)是多樣的，有的包含褒貶，有的情感功能大于概

念功能。

C.有效的人際交流需處理好信息傳遞與情感表達(dá)的關(guān)系，而這需要恰當(dāng)選

擇語(yǔ)言。

D.標(biāo)點(diǎn)符號(hào)在語(yǔ)言表達(dá)中具有特殊的情感功能，用好了增色，用不好會(huì)適

得其反。

答案：(1)B

(2)C

(3)A

8.(18分)閱讀下面的文字，完成小題。

寫字的老人

鄧建華

①?gòu)V場(chǎng)地面的磚很周正，拼在一起，像一幅巨大的字帖。

②華燈初上時(shí)，有個(gè)駝背老人，手提裝有清水的舊油漆桶，肩扛一米長(zhǎng)的

毛筆來(lái)了。

③駝背老人不管別人怎么看他，只要天晴，他準(zhǔn)時(shí)來(lái)。擺好水桶，碩大的

筆頭蘸上清水，就提筆開(kāi)始寫字，工工整整將字寫在方格的地面磚上。歐體，

飄逸、灑脫。書《滿江紅》，或《登鸛雀樓》。大熱天，他常常穿一條西裝褲，

一件背心，一口氣寫上百字，也不見(jiàn)他歇，甚至不喝一口水。清水寫的字，讓

有些呆滯的廣場(chǎng)充滿韻味。

④有人散步，匆匆走過(guò)廣場(chǎng)，陡然發(fā)現(xiàn)地面上遒勁有力的字，便收住腳

步，圍著字細(xì)看一番，“嘖嘖嘖”贊嘆不已。有幾個(gè)半大不小的孩子，止不住加

速度的輪滑，碾壓過(guò)老人的“作品”，也不見(jiàn)他抬頭喝止。他還是那樣從從容容

地寫，腰不痛手不酸的樣子，著實(shí)叫人驚嘆。等到廣場(chǎng)舞大媽們開(kāi)始張羅著，

將音響設(shè)備推過(guò)來(lái)，駝背老人才開(kāi)始收拾自己的筆“墨他將六七斤重的筆在

桶里反反復(fù)復(fù)淘洗，將筆鋒上每一根不服帖的白毛扯拉得順順溜溜，再將有些

臟的剩水，提到不遠(yuǎn)處的金桂樹(shù)下，小心澆灌。我一直覺(jué)得這棵樹(shù)與別的樹(shù)不

同。如果說(shuō)那排樹(shù)是一個(gè)班的學(xué)生，這棵樹(shù)就帶點(diǎn)它們中的“學(xué)霸"那種驕傲

樣子，是喝多了那些"墨"水嗎？有段時(shí)間天氣不錯(cuò)，駝背老人天天來(lái)，我也

就天天去到廣場(chǎng)溜一圈。

⑤有人問(wèn)：“您收不收徒弟??？這么好的本事?！崩先伺紶柎钋?，說(shuō)：“哪天

沒(méi)飯吃了，可能會(huì)！”

⑥聽(tīng)說(shuō)了有這么個(gè)老人，書法家協(xié)會(huì)的人也尋了過(guò)來(lái)。來(lái)的人看著老人寫

了十幾分鐘字，面帶羞愧，小心翼翼地說(shuō)：“如果請(qǐng)您加入我們書法協(xié)會(huì)，您老

愿意不？“老人頭也不抬，甕聲甕氣地說(shuō)：“哪天沒(méi)事干了，可能會(huì)的！”

⑦駝背老人這點(diǎn)兒怪脾氣，徹底調(diào)動(dòng)了我的好奇心。我想要讀懂他。他是

誰(shuí)？天天這么練，他要干什么？

⑧許多人圍著他轉(zhuǎn)，他還是一聲不響，提筆寫字，不關(guān)心所有的疑問(wèn)和好

奇°

⑨這天，天有點(diǎn)悶熱，他每每寫到第三行字，第一行就已干了，所以總只

能見(jiàn)到兩行字，伴著他緩緩前行。倘若此刻有一個(gè)航拍器拍下這場(chǎng)景，老人就

像一只慢慢蠕動(dòng)的蝸牛，爬行在日復(fù)一日的軌跡上。

⑩我忍不住說(shuō)：“要能寫在紙上，多帥！”老人說(shuō)：“有天到了那步田地，可

能會(huì)的！”

?我不理解“那步田地”是哪步，就說(shuō)：“畢竟啊，寫在地上的清水字，

一瞬就不見(jiàn)了！”

?老人將筆蘸滿清水，寫完“浪淘盡千古風(fēng)流人物”幾個(gè)字，才接過(guò)我的

話說(shuō)：”是嗎？那刻在石頭上的字，也只一瞬就不見(jiàn)了。

?我看著那幾個(gè)字，轉(zhuǎn)眼就風(fēng)干了，不知怎么回答他。

?老人見(jiàn)我沒(méi)再說(shuō)什么，就笑道：“我沒(méi)有在寫字啊，你沒(méi)有看見(jiàn)我只是

在掃地嗎？”他照例在他該收?qǐng)鰰r(shí)，洗筆、撥鋒、潑水、扛筆、提桶而去。我

很納悶。掃地？

?后來(lái)在一個(gè)小區(qū)的傳達(dá)室，我碰見(jiàn)他，只是，他沒(méi)提筆，而是提一桿不

太利索的竹掃帚，在認(rèn)真地打掃外來(lái)車輛粘帶進(jìn)來(lái)的紙屑，那一絲不茍的神

態(tài)，很熟悉。

?我迎上去，說(shuō)："您好啊，您在這里掃地？”

?老人頭都沒(méi)有抬，有一句話卻有力地蹦出來(lái)：“掃地？你沒(méi)見(jiàn)我在寫字

嗎？”

（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解、賞析，不正確的一項(xiàng)是

（）

A.小說(shuō)圍繞“寫字”展開(kāi)敘寫，寫了老人寫字、有人問(wèn)“字”、老人“釋

字”等情節(jié)。

B.第③段中“韻味”一詞，表現(xiàn)了老人飄逸灑脫的字給呆滯的廣場(chǎng)所增添

的文化味道。

C.第④段寫散步的人的嘖嘖贊嘆，從正面刻畫了寫字老人在廣場(chǎng)上練字的

認(rèn)真、從容。

D.這篇小說(shuō)從生活小事入手，語(yǔ)言樸實(shí)，耐人尋味，能引發(fā)讀者對(duì)于“人

生”的思考。

（2）第⑦段寫到老人的“這點(diǎn)兒怪脾氣”。老人的“怪脾氣”表現(xiàn)在哪些

地方？請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析。

（3）請(qǐng)按要求賞析文中劃?rùn)M線的句子。

①老人頭也不抬，甕聲甕氣地說(shuō)：“哪天沒(méi)事干了，可能會(huì)的！"（從人物描

寫角度）

②倘若此刻有一個(gè)航拍器拍下這場(chǎng)景，老人就像一只慢慢蠕動(dòng)的蝸牛，爬

行在日復(fù)一日的軌跡上。（從修辭角度）

（4）畢淑敏認(rèn)為，在精神上，人應(yīng)該有三間小屋，其中一間用來(lái)“安放我

們自身“，即要有自己獨(dú)立的思想。小明讀完小說(shuō)后認(rèn)為，寫字的老人就有這樣

一間精神小屋。你同意他的看法嗎？說(shuō)說(shuō)你的理由。

答案：（1）C

（2）老人只要天晴就會(huì)來(lái)廣場(chǎng)上寫字，一點(diǎn)不在乎別人怎么看他；不管是

路人夸贊，還是小孩控制不住輪滑輾過(guò)他的字，他都不理會(huì)；有人問(wèn)他收不收

徒弟，他也只是偶爾搭腔，說(shuō)沒(méi)飯吃了可能會(huì)；書法家協(xié)會(huì)的人邀請(qǐng)他加入?yún)f(xié)

會(huì)，他也沒(méi)有好態(tài)度。

（3）①運(yùn)用了動(dòng)作描寫和語(yǔ)言描寫?！邦^也不抬”“甕聲甕氣”生動(dòng)形象地

寫出了老人當(dāng)時(shí)的神氣?！澳奶鞗](méi)事干了，可能會(huì)的！”表明了老人有自己的打

算，言語(yǔ)中拒絕了邀請(qǐng)，又體現(xiàn)了他“有點(diǎn)怪脾氣”的特點(diǎn)。

②運(yùn)用了比喻手法。將老人比作蝸牛，生動(dòng)形象地寫出了老人寫字地從

容，體現(xiàn)了他“有點(diǎn)怪脾氣”的特點(diǎn)。

（4）同意。畢淑敏筆下“安放我們自身”的小屋是指我們自己獨(dú)的思想的

安放之處。寫字的老人日復(fù)一日地堅(jiān)持來(lái)廣場(chǎng)上寫字，不在乎他人的想法，不

因外界的打擾而改變自己的所思所想。不管是“寫字”，還是“掃地”，他都一

絲不茍，一言一行中都有自己對(duì)世界、對(duì)人生的獨(dú)特思考。

三、古代詩(shī)文閱讀（27分）

9.（15分）閱讀下面的文言文，完成小題。

【甲】臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝

不以臣事鄴，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事,由是感激，遂

許先帝以堊型。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一

年矣。

先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不

效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率

三軍，北定中原，庶竭鷲鈍，搜除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先

帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。

（節(jié)選自諸葛亮《出師表》）

【乙】諸葛孔明千載人，其用兵行師，皆本于仁義節(jié)制①，自三代以降，

未之有也。蓋其操心制行，一出于誠(chéng)，生于亂世，躬耕隴畝，使無(wú)徐庶之一

言，玄德之三顧，則茍全性命，不求聞達(dá)必矣。其始見(jiàn)玄德，論曹操不可與爭(zhēng)

鋒，孫氏可與為援而不可圈，唯荊、益可以取，言如蓍龜②，終身不易。二十

余年之間，君信之，士大夫仰之，夷夏③服之，敵人畏之。上有以取信于主，

故玄德臨終，至云“嗣子不才，君可自取”；后主雖庸懦無(wú)立，而舉國(guó)聽(tīng)之而不

疑。下有以見(jiàn)信于人，后主左右奸辟側(cè)佞充塞于中而無(wú)一人有V害疾者魏盡據(jù)

中州，乘操、丕積威之后，猛士如林，不敢西向發(fā)一矢以臨蜀,而公六出征

之，使魏畏蜀如虎。司馬懿案行其營(yíng)壘處所，嘆為天下奇才。

（節(jié)選自洪邁《容齋隨筆?諸葛公》）

【注】①節(jié)制：節(jié)度法制。②蓍龜：指卜筮。③夷夏：指少數(shù)民族和中原人。

（1）對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A.先帝不以臣卑鄙卑鄙：言語(yǔ)惡劣。

B.遂許先帝以軀駟驅(qū)馳：奔走效勞。

C.孫氏可與為援而不可留圖：圖謀，謀取。

D.乘踝、丕積威之后乘：趁著，憑借。

（2）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.后主左右奸辟側(cè)佞/充塞于中而無(wú)一人/有心害疾者/

B.后主左右奸辟/側(cè)佞充塞/于中而無(wú)一人有心害疾者/

C.后主左右奸辟側(cè)佞/充塞于中/而無(wú)一人有心害疾者/

D.后主左右奸辟/側(cè)佞充塞于中/而無(wú)一人有心害疾者/

（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（