部編版語(yǔ)文七上《論語(yǔ)十二章》注釋譯文賞析

部編版語(yǔ)文七上《論語(yǔ)十二章》注釋譯文賞析《論語(yǔ)》十二章子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”(《學(xué)而》)曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”(《學(xué)而》)子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?《為政》)子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?《為政》)子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”(《為政》)子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”(《雍也》)子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！?《雍也》)子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”(《述而》)子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！?《述而》)子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”(《子罕》)子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?《子罕》)子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！?《子張》)作者《論語(yǔ)》，儒家經(jīng)典著作，是記錄孔子及其弟子言行的一部書，共20篇。東漢列為“七經(jīng)”之一，宋代把它與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱為“四書”?？鬃樱ㄇ?51-前479），名丘，字仲尼，魯國(guó)陬易（今山東曲阜東南）人，春秋末期思想家，政治家，教育家。譯文孔子說(shuō)：“學(xué)了（知識(shí)）然后按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不也是很快樂(lè)嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？”曾子說(shuō)：“我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是誠(chéng)實(shí)可信呢？老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)了呢？”孔子說(shuō)：“我十五歲開始有志于做學(xué)問(wèn)，三十歲能獨(dú)立做事情，四十歲（遇事）能不迷惑，五十歲知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進(jìn)不同的意見，到七十歲做事才能隨心所欲，不會(huì)超過(guò)規(guī)矩?！笨鬃诱f(shuō)：“溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可以從中獲得新的理解與體會(huì)，那么就可以憑借這一點(diǎn)去做老師了。”孔子說(shuō)：“只是學(xué)習(xí)卻不思考就會(huì)望文生義，迷惑而無(wú)所得，只是思考卻不學(xué)習(xí)就會(huì)疑惑而無(wú)所得。”孔子說(shuō)：“顏回的品質(zhì)是多么高尚??！一竹籃飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小巷子里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒(méi)有改變他好學(xué)的樂(lè)趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚??！”孔子說(shuō)：“知道學(xué)習(xí)的人比不上愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為樂(lè)趣的人。”孔子說(shuō)：“我整天吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊做枕頭，也自得其樂(lè)。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，那就如同天上的浮云?！笨鬃诱f(shuō)：“多個(gè)人同行，其中必定有人可以做我的老師。我選擇他好的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不善的方面就對(duì)照自己改正自己的缺點(diǎn)。”孔子在河邊感嘆道：“時(shí)光像流水一樣消逝，日夜不停。”孔子說(shuō)：“軍隊(duì)的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變?！弊酉恼f(shuō)：“博覽群書廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問(wèn)，多考慮當(dāng)前的事，仁德就在其中了?！弊⑨屵x自《論語(yǔ)譯注》。子：古代對(duì)男子的稱呼，這里指孔子。時(shí)習(xí)：按時(shí)溫習(xí)。時(shí)，按時(shí)。不亦說(shuō)乎：不是很愉快嗎?不亦……乎,常用來(lái)表示委婉的反問(wèn)。乎：語(yǔ)氣詞。說(shuō)：同“悅”，愉快。慍：生氣，惱怒。君子：指有才德的人。學(xué)而：和下文的“為政”“雍也”“述而”等一樣，都是《論語(yǔ)》的篇名，是從各篇的第一章第一句中摘取出來(lái)的，并沒(méi)有特別的意義。曾子（前505-前436），姓曾，名參(shēn),字子輿，春秋末期魯國(guó)人，孔子的弟子。吾：人稱代詞，我。日：每天。三?。憾啻芜M(jìn)行自我檢查。三，泛指多次，一說(shuō)，實(shí)指，即下文所說(shuō)的三個(gè)方面。?。鹤晕覚z查，反省。為人謀：替人謀劃事情。忠：竭盡自己的心力。信：誠(chéng)信。十有五：十五歲。有，同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間。立：立身，指有所成就?；螅好曰?，疑惑。天命：上天的意旨。古人認(rèn)為天是世間萬(wàn)物的主宰。命，命令。耳順：對(duì)此有多種解釋，通常認(rèn)為是能聽得進(jìn)不同意見。溫故而知新：溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可以得到新的理解和體會(huì)。罔：迷惑，意思是感到迷茫而無(wú)所適從。殆：疑惑。在學(xué)習(xí)上遇到困境，有害。（百戰(zhàn)不殆，殆，危險(xiǎn)。）回：即顏回（前521-前490），字子淵，春秋末期魯國(guó)人，孔子的弟子。簞：古代盛飯用的圓形竹器?？埃耗苋淌堋Ｖ捍~，它，這里指學(xué)問(wèn)和事業(yè)。一說(shuō)，指仁德。者：代詞，……的人。好：喜愛，偏好。樂(lè)：以……為快樂(lè)。飯疏食，飲水：吃粗糧，喝冷水。飯：吃。疏食，粗糧。水，文言文中稱冷水為“水”，熱水為“湯”。肱：胳膊上從肩到肘的部分，這里指胳膊。于：介詞，對(duì)，對(duì)于。如浮云：像浮云一樣。焉：于此，意思是在其中。善者：好的方面，優(yōu)點(diǎn)。川上：河邊。川，河流。逝者如斯夫，不舍晝夜：逝去的一切像河水一樣流去，日夜不停。逝：往，離去。斯，代詞，這，這河水。夫，語(yǔ)氣詞，用于句末，表示感嘆。三軍：指軍隊(duì)。令：改變。匹夫：指平民中的男子，這里泛指平民百姓。子夏（前507-？）：即卜商，字子夏，春秋末期晉國(guó)人，孔子的弟子。篤志：堅(jiān)定志向，篤，堅(jiān)定。切問(wèn)而近思：懇切地發(fā)問(wèn)求教，多思考當(dāng)前的事情。切，懇切。仁：仁德。賞析《論語(yǔ)》是一部記錄孔子和他弟子的言行的書，由若干篇章組成，內(nèi)容大多是關(guān)于學(xué)習(xí)、道德修養(yǎng)、為人處世的一般原則。所選十二則，一方面闡述了學(xué)習(xí)應(yīng)該有謙虛好學(xué)的態(tài)度和勤學(xué)好問(wèn)、實(shí)事求是的精神；另一方面闡述了溫故知新、學(xué)思結(jié)合、學(xué)以致用的學(xué)習(xí)方法，對(duì)后世的教育理論影響極大。另外，還有關(guān)于思想道德修養(yǎng)的問(wèn)題，教育人為人處世的原則等論述。第一章從學(xué)習(xí)方法講到個(gè)人修養(yǎng)，學(xué)以致用，體現(xiàn)學(xué)習(xí)的價(jià)值。學(xué)而時(shí)習(xí)之強(qiáng)調(diào)知識(shí)的學(xué)習(xí)需要自覺，不斷實(shí)踐。有朋自遠(yuǎn)方來(lái)體現(xiàn)學(xué)習(xí)又是相互切磋，相互交流的事情。人不知而不慍體現(xiàn)個(gè)人修養(yǎng)與別人知不知道沒(méi)有關(guān)系，而是不求名利，自我進(jìn)步。第二章強(qiáng)調(diào)隨時(shí)都該反省自己，提高自我修養(yǎng)。第三章孔子自述一生進(jìn)德修業(yè)的發(fā)展過(guò)程。隨年齡增長(zhǎng)，思想境界也逐步提高，這也是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。第四章強(qiáng)調(diào)思考是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，能在溫習(xí)舊知識(shí)中有所發(fā)現(xiàn)，才可以為師。第五章闡明學(xué)與思的辯證關(guān)系，即學(xué)和思要相結(jié)合，才能有所得。第六章寫修身要經(jīng)受困苦，貧窮的考驗(yàn)，表現(xiàn)了顏回安貧樂(lè)道的君子形象。第七章體現(xiàn)了興趣對(duì)學(xué)習(xí)的重要性。第八章講富貴和仁義之間如何抉擇，體現(xiàn)了孔子寧愿貧賤而堅(jiān)守義，不義之財(cái)不取的觀