中國(guó)古代的民族關(guān)系與對(duì)外交往+課件+高三歷史統(tǒng)編版

一輪復(fù)習(xí)之

中國(guó)古代的民族關(guān)系與對(duì)外交往

中原郡縣羈縻（邊疆）朝貢（藩屬?lài)?guó)）化外（遠(yuǎn)交，不征）天子居中國(guó),受天命,治天下——董仲舒《春秋繁露》蓋上世帝王之御夷狄也，服則懷之以德，叛則震之以威——《資治通鑒》何以中國(guó)：多元一體的天下觀；中華世界秩序：華夷觀念下的朝貢體系民族國(guó)家世界華夷觀：血緣；地緣；文化；以華夏為中心、貴華夏、賤夷狄；禮樂(lè)文化區(qū)別、包容開(kāi)放；夷夏一體、四海一家為主流；多元一體：獨(dú)立性、統(tǒng)一性；

中國(guó)古代歷史上三次民族融合高潮

第一次：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。諸侯爭(zhēng)霸，華夏族在戰(zhàn)爭(zhēng)中與其他少數(shù)民族接觸頻繁，促進(jìn)民族交融，形成華夏認(rèn)同觀念。第二次：三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期。北方—五胡內(nèi)遷；北魏孝文帝改革，推進(jìn)民族交融；南方—衣冠南渡，江南開(kāi)發(fā)；民族大交融趨勢(shì)出現(xiàn)。第三次：遼、宋、夏、金、元時(shí)期。兩宋與少數(shù)民族政權(quán)的戰(zhàn)與和，加快了周邊民族封建化進(jìn)程，促進(jìn)了民族大融合。特別是元的統(tǒng)一，使民族融合進(jìn)一步加強(qiáng)，并且出現(xiàn)了新的民族——回族。民族交往交流交融是主流；1.秦朝：統(tǒng)一多民族國(guó)家歷史的開(kāi)始（1）中央——設(shè)典客、典屬?lài)?guó)等官職管理民族事務(wù)。（2）地方——在兩廣地區(qū)設(shè)立南?？?、桂林郡、象郡等（3）軍事——北逐匈奴，修筑長(zhǎng)城，南撫夷、越。一、各朝的民族政策和邊疆管理制度2.漢朝：戰(zhàn)和并用；大鴻臚及邊疆屯戍政策西北：“西域都護(hù)府”河西走廊：“河西四郡”邊疆：屯戍政策；設(shè)置田官，戍卒屯田東北：設(shè)護(hù)烏桓校尉促進(jìn)邊疆開(kāi)發(fā)和穩(wěn)定；減輕人民負(fù)擔(dān)；抵御匈奴侵?jǐn)_；促進(jìn)民族交融；3.隋朝突厥、吐谷渾、黨項(xiàng)等周邊民族先后歸附隋朝在邊疆推行郡縣制，往往任用少數(shù)民族豪酋大姓任郡守、縣令加強(qiáng)與流球的接觸，三次派人抵達(dá)加強(qiáng)對(duì)嶺南地區(qū)各族治理：冊(cè)封百越冼夫人為“譙國(guó)夫人”4.唐朝—禮部、鴻臚寺

開(kāi)明的民族政策西北：開(kāi)明政策被尊“天可汗”西南：與吐蕃和親、會(huì)盟；南方：南詔13個(gè)王中有10人經(jīng)唐朝加封，南詔王曾多次遣子弟入唐學(xué)習(xí)。邊疆機(jī)構(gòu)：大都護(hù)府、都督府、羈縻州。都督府都督、羈縻州刺史由各民族首領(lǐng)擔(dān)任，由大都護(hù)府直接管轄，上統(tǒng)于中央政府。特點(diǎn)：①因俗而治②以夷制夷③中央間接管理“羈”就是用軍事和政治的壓力加以控制“縻”就是以經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)利益給以撫慰5.宋遼夏金——多民族政權(quán)并立與交融沿襲唐宋制度南北面官、四時(shí)捺缽猛安謀克榷場(chǎng)、互市貿(mào)易澶淵之盟1005慶歷和議1044紹興和議11416.元：一方面“行漢法”，一方面對(duì)不同民族實(shí)行明顯的差別對(duì)待政策（四等人制）邊疆內(nèi)地一體化趨勢(shì)；設(shè)宣政院管理吐蕃地區(qū)；設(shè)北庭都元帥府、宣慰司加強(qiáng)對(duì)西域的管轄；在澎湖設(shè)巡檢司以經(jīng)略臺(tái)灣中央機(jī)構(gòu)：禮部、鴻臚寺、提督四夷館7.明朝包容交流，多元一體——中國(guó)古代的民族關(guān)系在西起嘉峪關(guān)、東到鴨綠江一線(xiàn)，陸續(xù)修筑長(zhǎng)城，防范蒙古騎兵襲擾；在東北設(shè)都司、衛(wèi)、所，對(duì)女真等族進(jìn)行管理；在西北設(shè)赤斤蒙古、哈密等衛(wèi)；在西南設(shè)士司；在西藏設(shè)立行都指揮使可等機(jī)構(gòu)管理西藏軍民事務(wù)，任用藏族上層人士進(jìn)行管理新疆：軍事斗爭(zhēng)平定漠西蒙古準(zhǔn)噶爾部；設(shè)伊犁將軍；土爾扈特部回歸祖國(guó)滿(mǎn)蒙聯(lián)姻，控制漠南蒙古；1683年清軍平定臺(tái)灣，設(shè)臺(tái)灣府；冊(cè)封達(dá)賴(lài)和班禪；設(shè)西寧辦事大臣和駐藏辦事大臣；西南：改土歸流8.清專(zhuān)設(shè)理藩院掌管蒙古族，藏族等民族事務(wù)。對(duì)邊疆地區(qū)采取因地制宜的政策，尊重各民族的社會(huì)習(xí)俗和宗教信仰，優(yōu)待各族上層分子，保證了局勢(shì)的穩(wěn)定。中國(guó)疆域版圖的最終奠定清朝邊疆治理的特點(diǎn)1.管理手段多樣2.因地制宜，因俗而治3.加強(qiáng)邊防建設(shè)4.加強(qiáng)對(duì)邊疆開(kāi)發(fā)P68【問(wèn)題探究】中國(guó)古代各民族交往交流交融的方式（1）遷徙：如漢朝向北方大量移民；魏晉時(shí)期北方少數(shù)民族的內(nèi)遷（2）戰(zhàn)爭(zhēng)：如秦漢與匈奴之間的戰(zhàn)爭(zhēng)；宋朝與遼、西夏、金之間的戰(zhàn)爭(zhēng)（3）友好交往（互市貿(mào)易）：如唐朝與回紇之間互派使節(jié)，明朝在邊境與蒙古、女真開(kāi)展貿(mào)易（4）改革：如北魏孝文帝改革（5）和親：如西漢與匈奴和親，清朝前期的滿(mǎn)蒙聯(lián)姻（6）會(huì)盟：如唐朝與吐蕃的“長(zhǎng)慶會(huì)盟”，北宋與遼的“澶淵之盟”（7）冊(cè)封：如唐朝冊(cè)封南詔王，明朝敕封西藏僧俗領(lǐng)袖，清朝冊(cè)封達(dá)賴(lài)班禪（8）機(jī)構(gòu)：如秦朝設(shè)立南海三郡；西漢設(shè)西域都護(hù)民族戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有侵略和非侵略之分，只有正義非正義、進(jìn)步性落后性之分

萬(wàn)國(guó)來(lái)“朝”，陸海并行——中國(guó)古代的對(duì)外關(guān)系1.先秦時(shí)期：以中原為核心的華夏文明與域外有廣泛的交往交流。歷史悠久二、中國(guó)古代的對(duì)外關(guān)系2.秦漢時(shí)期：打通陸海兩通道；陸上絲綢之路；甘英出使大秦；海陸可到印度；漢委（倭）奴??；（1）陸路：與西域商路暢通。

①隋煬帝命裴矩駐張掖，掌管通商事務(wù)。

②唐朝與大食國(guó)（阿拉伯帝國(guó)）接觸，使包括造紙術(shù)在內(nèi)的中國(guó)技術(shù)傳到阿拉伯地區(qū)。（2）海路：交流活躍①隋朝：常駿從南?？こ龊降竭_(dá)赤土國(guó)，國(guó)王也遣其子隨常駿來(lái)到中國(guó)。②唐朝：日本向唐朝派遣唐使近20次，每次都有留學(xué)生、學(xué)問(wèn)僧隨船而來(lái)，將唐朝文化帶到日本。3.隋唐4.宋朝背景：北方陸路交通阻隔，海路轉(zhuǎn)趨發(fā)達(dá)。（1）海路①恢復(fù)了唐朝由廣州出發(fā)經(jīng)越南到阿拉伯的舊路，②開(kāi)辟了由明州（今浙江寧波）到日本和朝鮮半島的航路，③泉州成為重要的對(duì)外貿(mào)易港。市舶司是宋朝管理海外貿(mào)易的專(zhuān)司機(jī)構(gòu)宋朝海外貿(mào)易繁榮的原因政治：①少數(shù)民族政權(quán)隔斷了陸路聯(lián)系；

②政府重視并鼓勵(lì)對(duì)外貿(mào)易；

③制定了系統(tǒng)完備的市舶管理制度，專(zhuān)門(mén)管理海上貿(mào)易；經(jīng)濟(jì)：①經(jīng)濟(jì)重心南移；②中國(guó)古代手工業(yè)發(fā)達(dá)；科技：造船工藝和航海技術(shù)的進(jìn)步，指南針的應(yīng)用；5.元朝市舶司于沿海行省設(shè)立市舶司管理海外貿(mào)易事務(wù)概況：明清政府在對(duì)外關(guān)系上致力于維護(hù)朝貢體制和朝貢貿(mào)易體系，但民間貿(mào)易和走私貿(mào)易也屢禁不絕。中俄關(guān)系：1689年，中俄訂立《尼布楚條約》，這是清朝政府簽訂的第一個(gè)邊界條約。這是兩個(gè)主權(quán)國(guó)家之間簽訂的平等條約，表明清政府對(duì)外關(guān)系正在轉(zhuǎn)型。這種轉(zhuǎn)型是緩慢的。6.明清朝，就是指臣下覲見(jiàn)君主；貢，就是指臣下向君主獻(xiàn)納禮物。朝貢最早是先秦時(shí)期形成的天子與諸侯之間隸屬關(guān)系的表現(xiàn)，但在秦漢以后被推廣運(yùn)用到處理與域外關(guān)系上，成為歷代王朝處理對(duì)外關(guān)系的基本模式。朝貢體系的特點(diǎn)以中華帝國(guó)為主要核心的等級(jí)制網(wǎng)狀政治秩序體系。與條約體系、殖民體系并稱(chēng)，是世界主要國(guó)際關(guān)系模式之一。包括對(duì)內(nèi)和對(duì)外兩層次。維護(hù)友好關(guān)系；不具有統(tǒng)治和被統(tǒng)治實(shí)質(zhì)性西方表面平等，實(shí)質(zhì)是叢林法則的統(tǒng)治與被統(tǒng)治關(guān)系概念解析①以儒家價(jià)值為基礎(chǔ)；②“厚往薄來(lái)”“倍償其價(jià)”③政府壟斷、控制；④政治目的大于經(jīng)濟(jì)目的；⑤與中華帝國(guó)具有君臣等級(jí)色彩；⑥崇尚睦鄰友好（依附于各國(guó)使節(jié)的朝貢活動(dòng)）⑦結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，維系千年；朝貢體系形成原因：經(jīng)濟(jì)上，自然經(jīng)濟(jì)和封建經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展；

政治上，專(zhuān)制集權(quán)加強(qiáng)和長(zhǎng)期統(tǒng)一；政治正統(tǒng)性需要；政策上，朝貢貿(mào)易和海禁；

思想上，儒家天下觀、華夷觀。思考：朝貢體系走向解體的原因1879年日本吞并琉球起，宗藩關(guān)系逐漸解體。1895年馬關(guān)條約中，承認(rèn)朝鮮獨(dú)立，宗藩體系徹底解體。原因：1.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后西方工業(yè)革命以來(lái)殖民擴(kuò)張的沖擊；2.體系內(nèi)在的缺陷與時(shí)代發(fā)展潮流相違背；3.清朝國(guó)力的衰落；4.周邊國(guó)家和地區(qū)的發(fā)展等；