馬克思主義基本原理第三章第二三節(jié)-

一、社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力

（一）社會基本矛盾:貫穿社會發(fā)展過程始終，規(guī)定社會發(fā)展過程的基本性質(zhì)和基本趨勢，并對社會歷史發(fā)展起根本的推動作用的矛盾，即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。

第二節(jié)社會歷史發(fā)展的動力1生產(chǎn)關(guān)系（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)）生產(chǎn)力上層建筑首先，生產(chǎn)力是社會基本矛盾運(yùn)動中最基本的動力因素，是人類社會發(fā)展和進(jìn)步的最終決定力量。其次，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，是“一切歷史沖突的根源”，決定著社會中其他矛盾的存在和發(fā)展。最后，社會基本矛盾具有不同的表現(xiàn)形式和解決方式。（二）社會基本矛盾在社會發(fā)展中的作用2（一）階級和階級斗爭是人類社會發(fā)展到一定階段才出現(xiàn)的社會現(xiàn)象1.階級：這樣一些集團(tuán)，它們在一定社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中所處的地位不同，其中一個集團(tuán)能夠占有另一個集團(tuán)的勞動。2.階級斗爭：階級利益根本沖突的對抗階級之間的對立和斗爭。圍繞經(jīng)濟(jì)利益展開。二、階級斗爭和社會革命在階級社會發(fā)展中的作用

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1.階級斗爭推動社會歷史前進(jìn)的作用，突出地表現(xiàn)在階級社會各個具體社會形態(tài)更替的質(zhì)變過程中。

法國大革命廣州起義陳勝吳廣起義黃巢起義太平天國革命（二）階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力2.階級斗爭推動歷史前進(jìn)的作用，還表現(xiàn)在同一社會形態(tài)的量變過程中。3.階級斗爭受不同的社會歷史條件的制約，它的作用是歷史的、發(fā)展的。4（三）馬克思主義的階級分析方法是認(rèn)識階級社會的科學(xué)方法

堅持階級分析方法，就是運(yùn)用馬克思主義的階級和階級斗爭觀點(diǎn)觀察和認(rèn)識階級社會的社會歷史現(xiàn)象。階級分析方法要求全面地、動態(tài)地分析階級狀況，分析各階級的經(jīng)濟(jì)地位、政治立場和意識形態(tài)，準(zhǔn)確把握各階級之間的關(guān)系和階級力量的對比，把握社會運(yùn)動和社會生活的脈搏。51.社會革命根源于社會基本矛盾的尖銳化。在于生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況這一客觀規(guī)律的要求。2.社會革命的實質(zhì)是革命階級推翻反動階級的統(tǒng)治，用先進(jìn)的社會制度去代替腐朽的社會制度，解放被束縛的生產(chǎn)力。國家政權(quán)從一個階級手里轉(zhuǎn)到另一個階級手里，是實現(xiàn)社會制度根本變革的首要的、基本的標(biāo)志。（四）社會革命的實質(zhì)和根源

辛亥革命十月革命6（五）革命對社會發(fā)展的巨大作用

社會革命是歷史前進(jìn)的“火車頭”，是階級社會從低級向高級發(fā)展的決定性環(huán)節(jié)和手段；社會革命能使人民群眾創(chuàng)造歷史的積極性、主動性空前地發(fā)揮出來;無產(chǎn)階級革命將會為消除階級對抗，并充分利用全人類的文明成果，促進(jìn)社會全面進(jìn)步而創(chuàng)造條件。

奴隸社會封建社會資本主義社會革命革命革命社會主義社會承認(rèn)改良的作用，但反對改良主義。7三、改革在社會發(fā)展中的作用（一）社會改革：在統(tǒng)治階級保持其統(tǒng)治的條件下，以維護(hù)社會的根本制度為前提和目標(biāo)，依靠現(xiàn)存的社會制度本身的力量所進(jìn)行的自我調(diào)整和自我完善。（二）改革的重要作用：在一定程度上解決社會基本矛盾，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，推動社會進(jìn)步的有效途徑和手段。

社會主義改革是社會主義制度的自我完善和自我發(fā)展。用新體制代替舊體制并解放生產(chǎn)力，從此意，改革也是一場革命。81.科技革命對生產(chǎn)方式產(chǎn)生了深刻影響。

科技×科技+科技科技作用越來越大火藥把騎士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場并建立了殖民地，印刷術(shù)則變成了新教的工具。火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預(yù)告資產(chǎn)階級社會到來的三大發(fā)明。（一）科學(xué)技術(shù)革命是推動經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的強(qiáng)大杠桿四、科學(xué)技術(shù)在社會發(fā)展中的作用92.科技革命對生活方式產(chǎn)生了巨大影響。3.科技革命引起了思維方式的變革。10

09多選——“隨著新生產(chǎn)力的獲得……人們也就會改變自己的一切社會關(guān)系，手推磨產(chǎn)生的是封建主義的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會?！边@段話表明科學(xué)技術(shù)是（）A.歷史上起推動作用的革命力量B.歷史變革中的唯一決定性力量C.推動生產(chǎn)方式變革的重要力量D.一切社會變革中的自主性力量AC11

10多選——?dú)v史經(jīng)驗表明經(jīng)濟(jì)危機(jī)往往孕育著新的科技革命，1857年世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)引發(fā)了電氣革命，推動人類社會從蒸汽時代進(jìn)入電氣時代。1929年的世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)，引發(fā)了電子革命推動人類社會從電氣時代進(jìn)入電子時代，由此證明（

）

A．科技革命是擺脫社會危機(jī)的根本出路

B．科學(xué)技術(shù)是社會形態(tài)更替的根本標(biāo)志

C．社會實踐的需要是科技發(fā)展的強(qiáng)大動力

D．科技創(chuàng)新能夠推動社會經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展CD12（二）科學(xué)技術(shù)的社會作用具有兩重性積極作用“科學(xué)是一種強(qiáng)有力的工具。怎樣用它，究竟是給人帶來幸福還是帶來災(zāi)難，全取決于人自己，而不取決于工具。刀子在人類生活上是有用的，但它也能用來殺人。”——愛因斯坦消極后果13

第三節(jié)人民群眾在歷史發(fā)展中的作用

14一、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者（一）兩種歷史觀在歷史創(chuàng)造者問題上的對立

英雄史觀：歷史唯心主義從社會意識決定社會存在的前提出發(fā)，否認(rèn)人民群眾對于歷史發(fā)展的決定作用，宣揚(yáng)少數(shù)英雄人物創(chuàng)造歷史的觀點(diǎn)。2.宿命論：決定社會歷史的是某種神秘的力量，人只能消極地接受其擺布，而無能動性可言。1.唯意志論：歷史是少數(shù)“天才人物”按照自己的意志創(chuàng)造的。人民群眾不過是盲目追隨、愚昧無知的“群氓”。

人民群眾是無數(shù)個“零”，只有前面添上英雄人物的“實數(shù)”時，他們才能變成有效的數(shù)字。

——俄國民粹主義者

米海洛夫斯基

拿破侖是“馬背上的世界精神”，這位偉大人物“騎著馬，馳騁全世界，主宰全世界。”——黑格爾154.產(chǎn)生唯心史觀的深刻根源：（1）認(rèn)識論根源：停留于歷史現(xiàn)象的表面，重視少數(shù)英雄人物的意識和作用，忽視群眾的歷史活動；（2）社會根源：生產(chǎn)力水平低，多數(shù)人從事生產(chǎn)勞動，少數(shù)人從事政治、壟斷精神文化生活；（3）階級根源：剝削階級統(tǒng)治的需要。3.在馬克思主義產(chǎn)生以前，一切舊的歷史觀基本上都屬于英雄史觀。16（二）現(xiàn)實的人及其活動是社會歷史存在和發(fā)展的前提

歷史唯物主義從社會存在決定社會意識的前提出發(fā)，認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，這是歷史唯物主義的一個基本觀點(diǎn)。社會發(fā)展史首先是生產(chǎn)者的歷史，“歷史科學(xué)要想成為真正的科學(xué)，就不能再把社會發(fā)展史歸結(jié)為帝王將相的行動，歸結(jié)為那些蹂躪他國的‘侵略者’和‘征服者’的行動，而首先應(yīng)當(dāng)研究物質(zhì)資料生產(chǎn)者的歷史，勞動群眾的歷史，各國人民的歷史?！薄勾罅?7

社會歷史由現(xiàn)實的個人及其活動構(gòu)成。所謂現(xiàn)實的人，是基于自身需要和社會需要而從事一定實踐活動的、處于一定社會關(guān)系中的、具有能動性的人。因此，要從社會歷史的整體聯(lián)系和具體過程中認(rèn)識和把握歷史創(chuàng)造者及其活動。18人的本質(zhì)：一切社會關(guān)系的總和（社會性）

人與動物——類本質(zhì)——社會勞動

人的本質(zhì)人與人——群體本質(zhì)——社會關(guān)系的總和

同學(xué)關(guān)系家庭關(guān)系階級關(guān)系1909單——盧梭在《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》中說道：“我認(rèn)為，在人類的一切知識中，最有用但也最不完善的知識就是關(guān)于人的知識。”馬克思的唯物史觀破解了人是什么這一“斯芬克斯之謎”，馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中指出，人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上是（）A.自然屬性和社會屬性的內(nèi)在統(tǒng)一B.所有人共同屬性的概括C.一切社會關(guān)系的總和D.自有理性的外化C20（三）人民群眾在創(chuàng)造歷史過程中的決定作用

1.人民群眾：社會人口中的絕大多數(shù)（量），是一切對社會歷史發(fā)展起推動作用的人們（質(zhì)）。從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動群眾及其知識分子始終是人民群眾的核心和穩(wěn)定部分。

212.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者第一，人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。第二，人民群眾是社會精神財富的源泉。第三，人民群眾是實現(xiàn)社會變革的決定力量。

3.人民群眾雖然是社會歷史的創(chuàng)造者，但他們不能隨心所欲的創(chuàng)造歷史，要受到一些歷史條件限制。

22（四）無產(chǎn)階級政黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線2.群眾觀點(diǎn)：相信群眾自己解放自己的觀點(diǎn)；全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)；一切向群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)；一切向群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。3.群眾路線：一切為了群眾，一切依靠群眾；從群眾中來，到群眾中去。4.把群眾觀點(diǎn)和群眾路線結(jié)合起來，是無產(chǎn)階級政黨區(qū)別于其他政黨的本質(zhì)特征，更是無產(chǎn)階級政黨的力量源泉和勝利之本。

1.唯物史觀關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理，是無產(chǎn)階級政黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線的理論基礎(chǔ)。

唯物史觀觀點(diǎn)——群眾觀點(diǎn)——群眾路線23（一）社會歷史發(fā)展是無數(shù)個人合力作用的結(jié)果2.個人在歷史上的作用存在差別。（1）歷史人物在歷史的發(fā)展過程中起著特殊的作用。歷史人物：歷史事件的當(dāng)事者，是實現(xiàn)一定歷史任務(wù)的主要倡導(dǎo)者、發(fā)起人、組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。

1.個人：社會群體中單個的成員，是社會的一個“分子”。三、個人在歷史上的作用24（2）普通個人在歷史上的作用第二，歷史上的杰出人物是由普通個人發(fā)展而來的。第一，普通個人也可以做出偉大的事情來。第三，在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的條件下，普通個人有可能對歷史發(fā)展產(chǎn)生“超常性影響”。25（二）歷史人物的出現(xiàn)體現(xiàn)了必然性和偶然性的統(tǒng)一

恰巧拿破侖做了法國的軍事獨(dú)裁者，這是因為當(dāng)時法國需要這樣的人，假如沒有拿破侖這個人，那就會有別人來扮演這個角色，這個人也許比拿破侖更好些，也許更壞些，但遲早總會出現(xiàn)這樣一個人的?！鞲袼?6（三）評價歷史人物必須堅持科學(xué)方法1.歷史分析方法：從特定的歷史背景出發(fā)，根據(jù)當(dāng)時的歷史條件，對歷史人物的是非功過進(jìn)行具體的、全面的考察。2.階級分析方法：把歷史人物置于一定的階級關(guān)系中，同他所屬的階級聯(lián)系起來加以考察和評價。3.無產(chǎn)階級領(lǐng)袖的優(yōu)秀品質(zhì)和偉大作用。無產(chǎn)階級領(lǐng)袖在歷史上的作用，取決于他們對歷史發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識程度以及同人民群眾的結(jié)合程度。

2703年多選——下列有關(guān)歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)中，屬于唯物史觀的有：()A.人人創(chuàng)造歷史B.歷史活動是群眾的事業(yè)C.人們自己創(chuàng)造自己的歷史D.人們總是在既定條件下創(chuàng)造歷史E.尊重社會發(fā)展規(guī)律與尊重人民群眾歷史主體地位是一致的BCDE真題練習(xí)2809單——近年來馬克思的《資本論》在西方一些國家銷量大增。列寧曾說，馬克思的《資本論》的成就之所以如此之大，是由于這本書使讀者看到整個資本主義社會的社會形態(tài)是個活生生的形態(tài)，既有“骨骼”，又有“血肉”。人類社會作為一種活的有機(jī)體，其“骨骼”系統(tǒng)是指（）A.地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式等社會物質(zhì)生活條件B.與一定的生產(chǎn)力相適應(yīng)的生