2022年陜西省咸陽(yáng)市高考語(yǔ)文模擬試卷（二）（附答案詳解）

2022年陜西省咸陽(yáng)市高考語(yǔ)文模擬試卷（二）

一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共9小題，共36.0分）

閱讀下面的文字，完成下列各題。

莊子與屈原，是中國(guó)哲學(xué)史與文學(xué)史上兩顆璀璨的巨星。他們同時(shí)出現(xiàn)于中國(guó)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)

代，莊騷比翼，哲詩(shī)輝映，代表了我們民族在思辨與審美領(lǐng)域中達(dá)到的高峰。

莊子是一位將認(rèn)知與審美融為一體的哲人，他的人本體論哲學(xué)，讓人們追思“有限的個(gè)

體生命如何去把握永恒的美的人生”，帶有一種詩(shī)意的光輝。一部探討哲理的《莊子》，

充滿了藝術(shù)想象、浪漫情調(diào)和濃郁的詩(shī)情。以“辯多而情激”著稱的莊子，正是在理智

與情感、哲學(xué)與詩(shī)之間尋求美和自由的人生一一詩(shī)意的人生。莊子既是哲人，又是詩(shī)人，

確切地說(shuō)，他是一位“哲詩(shī)”。屈原則恰好是詩(shī)人而兼哲人，是一位“詩(shī)哲”。他不僅

寫(xiě)出了《天問(wèn)》那樣廣泛涉及宇宙、神靈、萬(wàn)物、歷史、政治、人生問(wèn)題的哲理詩(shī)，以

諸子式的懷疑、批判、探索的精神，叩問(wèn)宇宙、歷史與人生之謎，即使《離騷》《九歌》

這類抒情詩(shī)篇，也都蘊(yùn)含了深邃的哲學(xué)意識(shí)，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)自然哲學(xué)、歷史哲學(xué)、人生

哲學(xué)的思考。莊子、屈原及其作品的出現(xiàn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了哲學(xué)、詩(shī)歌藝術(shù)的范疇，而具有

了整個(gè)文化精神領(lǐng)域的意義。

莊子與屈原的出現(xiàn)不是偶然的，而是文化高峰中文史哲互涵互動(dòng)形成的一種文化現(xiàn)象。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，經(jīng)濟(jì)、政治經(jīng)歷著極為深刻的變化，文化上亦在歷史繼承和南北支流的基礎(chǔ)

上總結(jié)、革新、開(kāi)創(chuàng)，從而掀起了中國(guó)文化史上燦爛的第一個(gè)高潮。在這個(gè)“高峰”和

“源頭”時(shí)代，出現(xiàn)了以“楚辭”為代表的文學(xué)，以《左傳》《戰(zhàn)國(guó)策》為代表的史學(xué)

和以諸子為代表的哲學(xué)，它們體現(xiàn)了整個(gè)歷史時(shí)代的學(xué)術(shù)造詣和文化水平。而且，三者

之間還表現(xiàn)出一種互涵互動(dòng)的關(guān)系：無(wú)論是文學(xué)、史學(xué)還是哲學(xué)，其中任何一個(gè)都不是

孤立存在和發(fā)展的，而是互相聯(lián)系、滲透，彼此促進(jìn)錯(cuò)綜地發(fā)展的。在文史哲的交融中，

不僅文學(xué)自身兼含著史哲的因素，從而呈現(xiàn)了一種氣象雄渾的“大文學(xué)”形態(tài)，同時(shí)還

出現(xiàn)了史著文學(xué)化與哲學(xué)詩(shī)意化的傾向。史著文學(xué)化導(dǎo)致了史傳文學(xué)的產(chǎn)生，它們是史

與文的有機(jī)統(tǒng)一，是用文學(xué)的手法寫(xiě)出的歷史，文是以歷史為題材的文學(xué)作品，從而既

把歷史文學(xué)化了，又把文學(xué)歷史化了。哲學(xué)的詩(shī)意化，其結(jié)果是哲理藝術(shù)散文的產(chǎn)生和

詩(shī)化哲學(xué)的出現(xiàn)?！独献印返入m是自創(chuàng)體系的哲學(xué)，但認(rèn)知中又都運(yùn)用了以形見(jiàn)理的方

法，邏輯思維的線索上綴滿了形象的花結(jié)，使哲理與藝術(shù)達(dá)到了完美的結(jié)合，進(jìn)而更在

情與理的交融中，出現(xiàn)了睿智與深情結(jié)合的詩(shī)化哲學(xué)。

莊子與屈原正是在這種學(xué)術(shù)文化背景中出現(xiàn)的。作為一種文化奇觀的“莊騷輝映”，實(shí)

則是在詩(shī)意的沉思和沉思的詩(shī)意中，表現(xiàn)了哲學(xué)和詩(shī)在最深層次上的融通。

（摘編自趙明《莊周屈原比較論》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

A.莊騷比翼，哲詩(shī)輝映。“哲詩(shī)”是指作品富于哲理的詩(shī)人，“詩(shī)哲”則是指著

作充滿詩(shī)意的哲學(xué)家。

B.莊子與屈原的出現(xiàn)，是文化高峰中文史哲互涵互動(dòng)形成的一種文化現(xiàn)象?！盎?/p>

涵”指彼此促進(jìn)，“互動(dòng)”指彼此滲透。

C.”史著文學(xué)化”指的是不拘泥于歷史的真實(shí)，用文學(xué)的手法撰述歷史；“哲學(xué)

詩(shī)意化”指的是借鑒詩(shī)歌創(chuàng)作手法來(lái)表達(dá)哲學(xué)思想。

D.“莊騷輝映”是在詩(shī)意的沉思和沉思的詩(shī)意中，表現(xiàn)了哲學(xué)和詩(shī)在最深層次上

的融通?“詩(shī)意的沉思”指莊子的文章洋溢著詩(shī)情；“沉思的詩(shī)意”指屈原的作品

充滿了哲理。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

A.文章開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地提出了“莊騷輝映”這一文化奇觀代表中華民族思辨與審美高

峰的觀點(diǎn)。

B.文章主體部分采用并列式結(jié)構(gòu)，從現(xiàn)象到原因兩個(gè)角度對(duì)“莊騷輝映”這一文

化奇觀加以闡述。

C.文章第二段主要采用例證法，用莊子與屈原兩人的作品論證了“莊騷輝映”這

一文化奇觀的存在。

D.文章第三段先后從文史哲三者交融到兩種文化傾向，論證了“莊騷輝映”這一

文化奇觀的產(chǎn)生背景。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

A.《莊子》充滿了藝術(shù)想象、浪漫情調(diào)和濃郁的詩(shī)情，引導(dǎo)我們?nèi)グ盐沼篮愕拿?/p>

的人生。

B.莊子、屈原及其作品具有整個(gè)文化精神領(lǐng)域的意義，所以遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了哲學(xué)、詩(shī)

歌藝術(shù)的范疇。

C.中國(guó)文化史上的第一次高潮，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代文化在南北交流的基礎(chǔ)上總結(jié)、革新、

開(kāi)創(chuàng)的。

D.被譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”的《本史公書(shū)》正是“莊騷輝映”這

一文化奇觀的又一佐證。

第2頁(yè)，共29頁(yè)

閱讀下面的文字，完成下列各題。

量子效應(yīng)不僅出現(xiàn)在微觀世界，在生命系統(tǒng)中也普遍存在。

你或許不懂量子力學(xué)，但你的身體懂。當(dāng)你的鼻子聞氣味時(shí)，可能已經(jīng)不知不覺(jué)用上了

量子力學(xué)。不只是你，植物在陽(yáng)光下進(jìn)行光合作用，候鳥(niǎo)循著地球磁場(chǎng)長(zhǎng)途遷徙，DNA

發(fā)生突變，酶催化化學(xué)反應(yīng)，這些過(guò)程都用到了量子力學(xué)。甚至有科學(xué)家認(rèn)為，人類的

大腦就像是一臺(tái)量子計(jì)算機(jī)，神經(jīng)元利用量子比特來(lái)編碼信息。

量子現(xiàn)象在生命世界真的無(wú)處不在嗎？事情或許真是這樣。

生命系統(tǒng)也存在量子效應(yīng)？

我們生活在一個(gè)經(jīng)典世界中，沒(méi)有什么東西可以同時(shí)出現(xiàn)在兩個(gè)地方；如果速度不夠快,

滾動(dòng)的小球就無(wú)法沖上小山坡；物體運(yùn)動(dòng)的速度永遠(yuǎn)不可能超過(guò)光速。但在詭異的量子

世界，這些日常經(jīng)驗(yàn)似乎都被打破：光子、電子這樣的微觀粒子不僅具有粒子的性質(zhì)，

也具有波的性質(zhì)，它們可以同時(shí)處于兩種不同狀態(tài)，比如同時(shí)穿過(guò)兩道狹縫一一這被稱

為量子相干性；可以像幽靈般穿過(guò)原本看似不可穿透的能量壁壘一一所謂的量子隧穿效

應(yīng)；兩個(gè)糾纏的粒子無(wú)論相隔多遠(yuǎn)，都可以瞬間感知到彼此的狀態(tài)——也就是發(fā)生量子

糾纏。

量子力學(xué)準(zhǔn)確地描述了原子、分子的行為，當(dāng)這些原子、分子聚集成宏觀世界復(fù)雜的生

命體時(shí)，量子效應(yīng)會(huì)丟失嗎？還是會(huì)跨越尺度延伸出去？在生命系統(tǒng)中也存在量子效應(yīng)

嗎？

長(zhǎng)久以來(lái)，科學(xué)家們都認(rèn)為，量子效應(yīng)只有在尺度非常小、溫度非常低的極端環(huán)境中才

能表現(xiàn)出來(lái)，在溫暖濕潤(rùn)的生命系統(tǒng)中，大量粒子的集體運(yùn)動(dòng)會(huì)產(chǎn)生嘈雜的背景噪音，

淹沒(méi)任何古怪的量子效應(yīng)。

但越來(lái)越多的證據(jù)表明，量子現(xiàn)象在生命系統(tǒng)中普遍存在。植物的光合作用、遷徙的候

鳥(niǎo)靠磁場(chǎng)導(dǎo)航、人類聞到不同氣味，都要依靠量子力學(xué)。

光合作用中的量子相干性在光合作用中，光子會(huì)激發(fā)葉綠素分子中的電子，產(chǎn)生一種名

為激子的準(zhǔn)粒子。接下來(lái)，激子從一個(gè)葉綠素分子轉(zhuǎn)移到下一個(gè)，直到抵達(dá)一個(gè)叫做反

應(yīng)中心的地方，將能量轉(zhuǎn)化為可供植物代謝的化學(xué)能。在植物體內(nèi)，這個(gè)轉(zhuǎn)移過(guò)程持續(xù)

時(shí)間極短，效率接近100%。如果光子只是在葉綠素分子間隨機(jī)游走，最終誤打誤撞抵

達(dá)反應(yīng)中心，就會(huì)因?yàn)槔@路丟失掉很多能量，顯然不是一種高效的行為。

2007年發(fā)表在《自然》雜志上的一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，激子可能是像波一樣傳播，可以同時(shí)

感知所有能抵達(dá)反應(yīng)中心的路徑，并選擇最高效的那條，也就是說(shuō)，激子在葉綠素分子

間的轉(zhuǎn)移過(guò)程是量子相干的，從而幫助提高植物進(jìn)行光合作用的效率。

遷徙候鳥(niǎo)與量子糾纏歐亞鴆（qu）,俗稱知更鳥(niǎo)，是一種習(xí)慣在夜間遷徙的候鳥(niǎo)。每

年冬天，它們都會(huì)通過(guò)磁感知向南飛行數(shù)千公里，仿佛自帶指南針般不會(huì)迷路。地球磁

場(chǎng)非常微弱，比冰箱貼還弱100倍，這些候鳥(niǎo)怎么會(huì)具有如此敏銳的磁感知能力呢？

歐亞鴆具有神秘的第六感一一磁感知能力，可以在飛行途中定位導(dǎo)航研究發(fā)現(xiàn)，隨著遷

徙季節(jié)的臨近，歐亞鴆視網(wǎng)膜中的隱花色素CRY4的表達(dá)水平會(huì)上升，在非遷徙鳥(niǎo)類中

則不存在這種現(xiàn)象，因此科學(xué)家猜測(cè)，候鳥(niǎo)的磁感知能力很可能與隱花色素有關(guān)。隱花

色素是一種光敏蛋白質(zhì)，吸收光子后會(huì)發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，產(chǎn)生自由基對(duì)。自由基對(duì)由兩個(gè)

自由基組成，每個(gè)自由基包含奇數(shù)個(gè)電子。這些電子彼此之間可以產(chǎn)生量子糾纏，并對(duì)

地球磁場(chǎng)的方向很敏感。在2021年6月23日發(fā)表于《自然》雜志的一項(xiàng)最新研究中，

科學(xué)家第一次成功獲得了歐亞鵬的隱花色素蛋白CRY4,證明它確實(shí)具有明顯的磁敏感

性。施加磁場(chǎng)后，隱花色素蛋白在藍(lán)光照射下會(huì)發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，使得具有磁敏性的自由

基對(duì)增多，從而幫助鳥(niǎo)類感知身體相對(duì)于地球磁場(chǎng)的方向。

量子現(xiàn)象在生命世界無(wú)處不在早在1943年，物理學(xué)家薛定謂就提出，量子力學(xué)或許在

生命當(dāng)中發(fā)揮著作用。但直到今天，對(duì)于生命系統(tǒng)中的量子現(xiàn)象，我們?nèi)匀凰跎佟?/p>

（摘編自陳天真《不懂量子力學(xué)？沒(méi)關(guān)系，你的身體懂，植物懂，鳥(niǎo)類也懂》）

4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.經(jīng)典世界中，沒(méi)有東西可以同時(shí)出現(xiàn)在兩個(gè)地方；當(dāng)速度夠快時(shí)，滾動(dòng)的小球

才能沖上小山坡，物體運(yùn)動(dòng)的速度永遠(yuǎn)不可能超過(guò)光速。

B.量子世界中，光子、電子這樣的微觀粒子可以同時(shí)處于兩種不同狀態(tài)，比如同

時(shí)穿過(guò)兩道狹縫，像幽靈般穿過(guò)能量壁壘，瞬間感知到彼此的狀態(tài)。

C.一段時(shí)間內(nèi)，科學(xué)家們都認(rèn)為量子效應(yīng)只存在于尺度非常小、溫度非常低的極

端環(huán)境中，在溫暖濕潤(rùn)的生命系統(tǒng)中，量子效應(yīng)不存在。

第4頁(yè)，共29頁(yè)

D.2021年，科學(xué)家證明了歐亞鵑之所以能感知比冰箱貼還弱的地球磁場(chǎng)，是因?yàn)?/p>

歐亞明視網(wǎng)膜中的隱花色素CRY4在起作用。

5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是

A.“量子現(xiàn)象在生命世界真的無(wú)處不在嗎？”“但在詭異的量子世界，這些日常

經(jīng)驗(yàn)似乎都被打破”，這些語(yǔ)句可以起到幫助讀者認(rèn)識(shí)量子現(xiàn)象的作用。

B.量子現(xiàn)象在生命系統(tǒng)中普遍存在的例證很多，作者在文章中詳細(xì)列舉了植物的

光合作用、遷徙的候鳥(niǎo)靠磁場(chǎng)導(dǎo)航兩個(gè)依靠量子力學(xué)的例子。

C.激子像波一樣傳播，同時(shí)感知所有能抵達(dá)反應(yīng)中心的路徑，并選擇最高效的那

條。這說(shuō)明激子在葉綠素分子間的轉(zhuǎn)移過(guò)程受到了量子的干預(yù)。

D.作者在文章中引述了量子現(xiàn)象的科學(xué)研究實(shí)例，詳細(xì)分析生命系統(tǒng)中量子力學(xué)

的作用過(guò)程。這讓讀者認(rèn)識(shí)到人類完全熟悉生命系統(tǒng)中的量子現(xiàn)象。

6.在植物的光合作用、歐亞鴆的遷徙中，量子力學(xué)是如何產(chǎn)生作用的？請(qǐng)根據(jù)材料簡(jiǎn)

要說(shuō)明。

閱讀下面的文字，完成下列各題。

夜課

景鳳鳴那天的夜課結(jié)束得比較晚，先是小組分析，然后是各組安排代表交流。前兩日老

兄兼老友從另一地區(qū)的研討會(huì)議上回來(lái)，因忙碌受了些風(fēng)寒，臉色不似往常紅潤(rùn)，且有

些咳嗽。小組交流上，又給同學(xué)們講了一些抗聯(lián)故事。能夠吸引人的，除了抗聯(lián)故事本

身，還有兄友的開(kāi)朗樂(lè)天?？孤?lián)精神和抗聯(lián)文化備受關(guān)注，身為抗聯(lián)史專家的他，因此

也更加忙碌。

不過(guò)忙碌得高興。明亮如晝的走廊，掉根針不只聽(tīng)得見(jiàn)，而且看得見(jiàn)。此時(shí)已近夜里十

點(diǎn)，整座樓卻無(wú)睡意。有的學(xué)員籌備明晚的事項(xiàng)，有的則讀書(shū)、工作、寫(xiě)作。而我們?nèi)?/p>

市區(qū)，給老兄買(mǎi)咳嗽藥。

乘上出租車下山。一些未往南方去，而是選擇在東北發(fā)展的年輕身影，從院子里走過(guò)，

給夜的沉寂增添了活力。山的另一側(cè)，英雄楊靖宇將軍的雕像佇立著。再往上的靈堂內(nèi)，

他的身首于顯棺存放。當(dāng)年英雄的頭顱從哈爾濱運(yùn)來(lái)，尸骨從靖宇縣，也就是原來(lái)的濠

江縣送來(lái)，均是專程護(hù)送，萬(wàn)千軍民關(guān)注。為了更臻完美，從通化市醫(yī)院找到一位個(gè)頭

一米九二、身量與將軍相仿的大夫，替制了石膏模型，承接著已被水分、土濕、嚴(yán)寒冰

凍侵蝕了十八年的錚錚鐵骨。

那座小山，被百姓叫成了靖宇山。

如此的隆重，英雄配得上。

走在夜色里。夜色與燈光，彌蓋了遠(yuǎn)處的山影。新樓舊樓，夜行車輛，半睡之中的城市。

各商場(chǎng)及營(yíng)業(yè)場(chǎng)所，均亮著霓虹招牌。一種熱鬧的、帶有溫度的世俗氣息撲面而來(lái)。車

載廣播里，評(píng)書(shū)有滋有味地講著，有些清瘦模樣的司機(jī)沉默地開(kāi)車，不發(fā)一言，直至提

起評(píng)書(shū)與講書(shū)人，突然刪地打開(kāi)了話匣子。說(shuō)過(guò)去講評(píng)書(shū)都是先背下來(lái)，琢磨每個(gè)人物、

定型，然后才繪聲繪色地開(kāi)講0現(xiàn)在的人，沒(méi)有誰(shuí)那樣肯下笨功夫了。

隔著半道門(mén)縫，胖胖的藥店?duì)I業(yè)員把藥遞出來(lái)。熱心地提著東北風(fēng)味的建議，就是不必

買(mǎi)藥了，而是直接打針。我們說(shuō)針確是不必打的，專家老兄只是咳嗽。敞開(kāi)話題的出租

車司機(jī)闡述他的見(jiàn)解，就是服用紅霉素。紅霉素藥膏，紅霉素藥片，沒(méi)提紅霉素點(diǎn)滴。

都知道那玩意兒慢，一瓶頭抱輸液，四十分鐘點(diǎn)完，雨中的房檐水一樣，可要是換了紅

霉素輸液，就變成了晴了天的漏棚，一直嘀嗒到地皮曬干。熱熱鬧鬧的，不覺(jué)就到了靖

宇山下。兩側(cè)布滿高高低低、半路擱置、建成以及待建的房屋。來(lái)時(shí)冷不丁兒出屋，一

片茫茫夜色，這回卻看得清了。

評(píng)書(shū)不知什么時(shí)候不講了。出租車悄聲停在大門(mén)前。熱鬧繁華的城市，此時(shí)已隱在夜色

中了。樹(shù)木郁郁，蟲(chóng)鳴嗡嗡，將各類繁喧遮擋。門(mén)衛(wèi)是個(gè)年輕人，他從值班室走出來(lái)，

安靜地站在崗臺(tái)上。室外的夜燈，清輝般流瀉，身后的值班室則暗暗的。外面的光亮足

夠用了，他愿意坐在昏暗中，看進(jìn)出的車輛與山影。

園區(qū)門(mén)口，一邊是東北抗聯(lián)主題廣場(chǎng)，一邊是紅光路、拯民路，以及以著名抗聯(lián)將領(lǐng)命

名的諸道路。出租車司機(jī)不是急吼吼地掉轉(zhuǎn)車頭，在燈光海洋中穿梭，搜覓與發(fā)現(xiàn)“活

兒”，而是愿意多嘮幾句，此時(shí)此刻與彼時(shí)彼刻的感受。

咱跟您說(shuō)兩句話。出租車司機(jī)說(shuō)。

我過(guò)去種地交公糧，一定按著平價(jià)，交最好的糧食。如今我開(kāi)出租車，從早到晚，一單

連著一單地接，每個(gè)月四千塊?？墒俏艺J(rèn)可、不在意。遇到倒地的老人，一定上前扶起。

遇到需要幫助的車輛，一定停下來(lái)。不管掙多少錢(qián)，生活得怎樣，我得這樣做。愿意跟

您說(shuō)這些，是因?yàn)檫@座城市的歷史，是因?yàn)槟銈兂鋈脒@所用英雄命名的學(xué)院。當(dāng)年死的

人可太多啦，他們?yōu)橹裁?？哪個(gè)是為了享受榮華富貴才出生入死啊。

夜色里，靖宇山下，一位愛(ài)聽(tīng)評(píng)書(shū)的出租車司機(jī)，這樣說(shuō)著。不小的眼睛里，淚意在眼

角閃爍。路燈半點(diǎn)，森林靜靜，一位對(duì)家鄉(xiāng)充滿感情，對(duì)生活真誠(chéng)無(wú)比的出租車司機(jī),

在東北深秋的夜色中，自發(fā)地把過(guò)去與現(xiàn)在、歷史與今天、學(xué)習(xí)與傳承連結(jié)起來(lái)。

年輕的門(mén)衛(wèi)在圓墩形的崗臺(tái)上站立著，半暗的光線中，不打擾山坡的每一棵樹(shù)。不過(guò)是

偶遇，卻分明感到，無(wú)論故交老友、出租司機(jī)還是年輕一代，都被各種新變化感動(dòng)著。

感動(dòng)于東北古老城市生命力的煥發(fā)，感動(dòng)于來(lái)自時(shí)代最深處的風(fēng)潮。就連買(mǎi)咳嗽藥，普

通人豐富的醫(yī)療知識(shí)，都能折射出小病忍著的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去。而過(guò)去的過(guò)去又怎么能忘

記？英雄的雕塑，在山的肩頭佇立。陵園院墻的周邊，已鋪上木質(zhì)棧道，供行人散步與

第6頁(yè)，共29頁(yè)

瞻仰?？孤?lián)紀(jì)念館和市民健身的休閑廣場(chǎng)均建起來(lái)了。莊嚴(yán)肅穆的陵園，正成為歷史文

化景點(diǎn)，供瞻仰游覽的同時(shí)，也成為紅色旅游資源。英雄不需要靜謐，不怕被打擾，愿

意將陵園變成人民公園。

英雄和周圍的山城合成一體，融于土地與生活之中，融于國(guó)家與人民之中一一融于一次

夜課之后，來(lái)源于生活、根植于歷史的又一次夜課之中。

（有刪節(jié)）

7.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

A.文章通過(guò)“我”在英雄城市中的所見(jiàn)所聞，將歷史與現(xiàn)實(shí)鏈接，展現(xiàn)了城中人

對(duì)歷史的崇敬、對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。

B.文章敘述的好友在夜晚時(shí)分為學(xué)生講授抗聯(lián)故事、出租車司機(jī)對(duì)他人施以援手，

都表現(xiàn)出紅色基因和英雄精神在這座英雄的城市得到了很好的傳承。

C.文中對(duì)靖宇山下城市夜晚的環(huán)境描寫(xiě)，都是為了凸顯這座英雄城市如今熱鬧的

氛圍和帶有溫度的世俗氣息。

D.文中的“我”始終以旁觀者的角度來(lái)敘述故事，即使寫(xiě)到和出租車司機(jī)交談，

也沒(méi)有用常見(jiàn)的對(duì)話體，而是運(yùn)用了轉(zhuǎn)述的方式。

8.文章選材詳略得當(dāng)，略寫(xiě)專家授課、門(mén)衛(wèi)的堅(jiān)守，詳寫(xiě)出租車司機(jī)的故事，請(qǐng)結(jié)合

文章內(nèi)容分析詳寫(xiě)出租車司機(jī)故事的意圖。

9.文章以“夜課”為題，有哪些涵義和作用？請(qǐng)加以探究分析。

二、文言文閱讀（本大題共4小題，共19.0分）

閱讀下面的文言文，完成下列各題。

文本一：

宣宗宣德元年，禮部進(jìn)《耦用儀注》，上觀之，謂侍臣日：“先王制籍田，天子率公御

躬秉本相，貴有實(shí)心耳。不然，三推五推，何益于事！"侍臣曰：“先王制禮有本有文，

蒼生之福也?！睉舨孔嗲嘀萁韫偌Z賑饑，乞復(fù)勘，然后給。上曰：“民饑無(wú)食，當(dāng)如拯

溺救焚，即命就便分給?！?/p>

三年六月，上諭朝臣：“貪濁奈何？”楊士奇對(duì)曰：“貪風(fēng)始永樂(lè)末，今更甚。太宗嘗

數(shù)疾不視朝，扈從之臣，請(qǐng)托賄賂，公行無(wú)忌。"楊榮曰：“當(dāng)是時(shí)，惟方賓有貪名?！?/p>

上即顧榮問(wèn)：“今日貪者誰(shuí)甚？”對(duì)曰：“莫甚劉觀。"士奇曰：“風(fēng)憲所以肅百僚,

憲長(zhǎng)如此，則不肖御史皆效之；御史奉巡四方，則不肖有司皆效之?！鄙蠂@息日：“除

惡務(wù)本，顧觀去，誰(shuí)代觀者？”士奇曰：“通政使顧佐廉公有威。”榮曰：“佐為京尹，

禁防下吏.政清弊革。"上喜日：“顧佐乃能如是！”

上與侍臣論歷代戶口盛衰。上曰：“戶口之盛衰，足以見(jiàn)國(guó)家之治忽。其盛也本于休養(yǎng)

生息，其衰也必有土木兵戈。漢武承文、景之余，煬帝繼隋文之后，開(kāi)元之盛，遂有安

史之亂，豈非恃富庶不知儆戒乎？漢武末年乃悔輪臺(tái)，煬帝遂以亡國(guó)，玄宗卒至播遷,

皆足為世大戒?！?/p>

九月庚戌朔，駐碑薊州，進(jìn)州官諭之日：“此漢漁陽(yáng)郡也。又進(jìn)者老諭曰：“今歲豐

稔，無(wú)他虞，善訓(xùn)厲子孫，務(wù)禮義廉恥，毋安溫飽自棄?！?/p>

四年春，上召大學(xué)士楊溥諭曰：“朕每念創(chuàng)業(yè)難守成不易界夙夜倦倦今幸百姓稍安顧禍

亂生于不虞邇來(lái)群臣好進(jìn)諛辭令人厭聞卿宜勉輔朕”溥頓苜謝：“臣不敢忘報(bào)?！鄙先眨?/p>

“直箴朕過(guò)，報(bào)朕多矣.”溥又頓首謝曰：“直言求之非難，受之為難。”上曰：“然。”

（節(jié)選自《明史紀(jì)事本末?仁宣致治》）文本二：

贊日：即位以后，吏稱其職，政得其平，倉(cāng)庾充羨，圓闡樂(lè)業(yè)。蓋明興至是歷年六十,

民氣漸舒，蒸然有治平之象矣。

（節(jié)選自《明史?本紀(jì)九》）

10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.朕每念創(chuàng)業(yè)難守/成不易/夙夜倦倦/今幸百姓稍安顧禍亂/生于不虞/邇來(lái)群臣好/

進(jìn)諛辭令/人厭聞卿/宜勉輔朕

B.朕每念創(chuàng)業(yè)難/守成不易/夙夜倦倦/今幸百姓稍安/顧禍亂生于不虞/途來(lái)群臣好進(jìn)

諛辭/令人厭聞/卿宜勉輔朕

C.朕每念創(chuàng)業(yè)難/守成不易/夙夜倦倦/今幸百姓稍安顧禍亂/生于不虞/邇來(lái)群臣好/

進(jìn)諛辭令/人厭聞卿/宜勉輔朕

D.朕每念創(chuàng)業(yè)難守/成不易/夙夜倦倦/今幸百姓稍安顧/禍亂生寧不虞/途來(lái)群臣好進(jìn)

諛辭令/人厭聞卿/宜勉輔朕

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

A.籍田，古代天子、諸侯征用民力耕種的田地，也指春耕前，由天子、諸侯親自

耕田的典禮。

B.耒耙，中國(guó)古代的一種翻土農(nóng)具，形如木叉，上有曲柄，下面是犁頭，用以松

±,可看作犁的前身。

C.頓首，指磕頭。古代的一種交際禮儀。跪拜禮之一，以頭叩地且停留一會(huì)兒，

也可用于書(shū)信的末尾或開(kāi)頭。

D.閭閻，原指古代里巷內(nèi)外的門(mén)，也用來(lái)指平民居住的地區(qū)。文中代指百姓。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是

A.明宣宗對(duì)先王籍田表示認(rèn)同，同時(shí)強(qiáng)調(diào)務(wù)實(shí)，這表明了他對(duì)農(nóng)業(yè)的重視。

第8頁(yè)，共29頁(yè)

B.明太宗曾經(jīng)多次染疾不上朝，阿諛?lè)暧迹唾V賂成風(fēng)，公開(kāi)行賄、受賄毫

無(wú)禁忌，那個(gè)時(shí)候最有名的貪官是劉觀。

C.明宣宗認(rèn)為漢武帝和隋煬帝，或窮兵棘武，或大興土木，致使戶口衰減，國(guó)家

動(dòng)蕩，甚至社稷覆亡，他們都是后治世的鑒戒。

D.治理地方時(shí)，明宣宗除了勉勵(lì)地方官員要向前代優(yōu)秀官員學(xué)習(xí)，還重視百姓自

身教化。

13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①閱數(shù)月，乃命觀巡閱河道，而以佐代之。尋下觀獄。

②昔張堪為政，民有樂(lè)不可支之謠，爾曹勉之！

三、詩(shī)歌鑒賞(本大題共2小題，共9.0分)

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下列各題。

萬(wàn)里橋?江上習(xí)射

陸游

坡隴如濤東北傾，胡床看射及春晴。

風(fēng)和漸減雕弓力，野迥遙聞?dòng)鸺暋?/p>

天上檄槍②端可落，草間狐兔不須驚。

丈夫未死誰(shuí)能料，一笥?他年下百城。

【注釋】①萬(wàn)里橋：在成都城南錦江上。②橫(chan)槍：彗星的別名。古人認(rèn)為它的

出現(xiàn)定有兵亂，這里代指金兵。③笥(gan)：箭桿，代指箭。

14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是

A.本詩(shī)首聯(lián)點(diǎn)題，交代將士演習(xí)的時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境及演習(xí)的過(guò)程。

B.頷聯(lián)通過(guò)描摹“風(fēng)”“聲”，寫(xiě)出了將士們認(rèn)真演習(xí)、臂力不凡的形象。

C.頸聯(lián)寫(xiě)作者被演習(xí)場(chǎng)景所震撼，認(rèn)為如此習(xí)武練兵，正可擊退金人的侵犯。

D.本詩(shī)巧妙地將寫(xiě)景、敘事與議論抒情融為一體，表達(dá)了詩(shī)人恢復(fù)中原的愿望。

15.請(qǐng)從虛實(shí)結(jié)合的角度賞析頷聯(lián)、頸聯(lián)。

四、默寫(xiě)(本大題共1小題，共6.0分)

16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

(1)為鼓勵(lì)同學(xué)們發(fā)揚(yáng)冬奧健兒攻堅(jiān)克難、不輕言棄的精神，學(xué)校向師生征集標(biāo)語(yǔ)，

《荀子?勸學(xué)》中的“,”兩句最為合適。

(2)同樣是描寫(xiě)赤壁附近的長(zhǎng)江水，蘇軾在《赤壁賦》中，用“”描寫(xiě)月出

之后霧氣籠罩大江的景象；而《念奴嬌.赤壁懷古》中的“"，則用比喻

手法描寫(xiě)出了江水的洶涌。

(3)黃河作為中華民族的母親河，是古代詩(shī)歌中常見(jiàn)的意象，深深地刻進(jìn)中華民族的文

化基因，如“,

五、作文(本大題共1小題，共60.0分)

17.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

材料一：

陶淵明在《讀山海經(jīng)》中寫(xiě)到：“精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固

常在?同物既無(wú)慮，化去不復(fù)悔。徒設(shè)在昔心，良辰詛可待。”他贊揚(yáng)精衛(wèi)和刑天

雖然身死，卻不改生前之志的精神；同時(shí)惋惜它們空有昔日之心，但已等不到實(shí)現(xiàn)

志向的“良辰”。

材料二：

豆瓣小組“985廢物引進(jìn)計(jì)劃”的組員大部分是“985”或“211”大學(xué)的畢業(yè)生，

在升學(xué)或者就業(yè)中暫時(shí)遇到了挫折，他們自嘲為“985廢物”。遠(yuǎn)大志向與激烈的

社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的矛盾，使他們感到迷茫、懊惱、頹廢，遲遲走不出低落的情緒和生活的

困境。

陶淵明的矛盾態(tài)度，“985廢物引進(jìn)計(jì)劃”，引發(fā)了同學(xué)們對(duì)于“志向”與“現(xiàn)實(shí)”

的討論。對(duì)此，你有怎樣的思考和感悟？請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際，寫(xiě)一篇在主題班會(huì)上的

發(fā)言稿。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄

露個(gè)人信息；不少于800字。

六、其他(本大題共5小題，共20.0分)

閱讀下面的文字，完成下列各題。

上大學(xué)時(shí)愛(ài)聽(tīng)貝多芬的《命運(yùn)》，覺(jué)得世間一切皆可抗?fàn)?。如今我也?ài)聽(tīng)他舒緩的《月

光》了。

①?！?，那個(gè)驕傲的靈魂沒(méi)有因?yàn)樗兊萌彳浂ス馊A。在這首奏鳴曲里，貝多

芬留給世人的不只有月光灑向海面的寧?kù)o，還有面對(duì)風(fēng)浪時(shí)的。

走上山岡，穿過(guò)河流，每日奔波于人世。我能想到的痛苦之源無(wú)非不是兩種：一是揮之

不去惡，二是美求之不得。不同的是，在面對(duì)痛苦時(shí)，有的人甘于沉淪，有的人

第10頁(yè)，共29頁(yè)

迎難而上，有的人,而我選擇了安放。

②。

我把余下的生命放在“月光”里。那里沒(méi)有命運(yùn)急促的敲門(mén)聲，沒(méi)有我對(duì)人世間種種不

公的,有的只是月光照進(jìn)門(mén)扉時(shí)的從容不迫，以及攬下即將發(fā)生的所有悲劇的勇

氣。

18.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.然而無(wú)所顧忌不知所云控告

B.于是無(wú)所畏懼不知所以控訴

C.于是無(wú)所顧忌不知所云控告

D.然而無(wú)所畏懼不知所以控訴

19.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.我能想到的痛苦之源無(wú)非不是兩種：一是揮之不去惡，二是求之不得美

B.我能想到的痛苦之源無(wú)外乎兩種：一是揮之不去惡，二是求之不得美

C.我能想到的痛苦之源無(wú)非不是兩種：一是惡揮之不去，二是美求之不得

D.我能想到的痛苦之源無(wú)外乎兩種：一是惡揮之不去，二是美求之不得

20.文中兩處畫(huà)橫線的句子在語(yǔ)言表達(dá)上有什么妙處？請(qǐng)作簡(jiǎn)要說(shuō)明并分析。

閱讀下面的文字，完成下列各題。

前段時(shí)間的熱播劇《開(kāi)端》，讓人們對(duì)網(wǎng)絡(luò)暴力產(chǎn)生反思。①,越來(lái)越多的普

通民眾有了在公共空間表達(dá)的自由和途徑。在“人人都有麥克風(fēng)”的時(shí)代，網(wǎng)上那些看

似“不那么重要”的言行，（），很可能讓網(wǎng)民的“聲浪”變成傷人利刃。

②，使得用戶忽略了真實(shí)的社會(huì)身份、道德準(zhǔn)則和規(guī)章制度，抱著“法不責(zé)眾”

的心理去引導(dǎo)事件走向；此外，法律沒(méi)有要求公共信息平臺(tái)對(duì)用戶信息發(fā)布行為承擔(dān)事

先審查義務(wù)，只能通過(guò)事后補(bǔ)救的方式對(duì)信息進(jìn)行處置，從而助長(zhǎng)了“網(wǎng)絡(luò)噴子”“網(wǎng)

絡(luò)水軍”“鍵盤(pán)俠”的氣焰；同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)暴力蔓延的背后還存在網(wǎng)絡(luò)黑產(chǎn)或幕后推手的

惡意引導(dǎo)，這些都導(dǎo)致了網(wǎng)暴懲治的復(fù)雜性和艱巨性。

網(wǎng)絡(luò)世界是與真實(shí)世界并行、交融的世界。因此，③,任何人在網(wǎng)上的言行超

過(guò)言論自由的合理邊界，都將承擔(dān)相應(yīng)后果，付出法律代價(jià)。在網(wǎng)絡(luò)暴力治理過(guò)程中，

強(qiáng)化個(gè)人信息保護(hù)和數(shù)據(jù)安全是非常關(guān)鍵的一環(huán)。

21.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.經(jīng)過(guò)互聯(lián)網(wǎng)放大傳播

B.互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)過(guò)放大傳播

C.被互聯(lián)網(wǎng)不斷加工、推送和傳播

D.互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行加工、推送和傳播

22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密,

每處不超過(guò)15個(gè)字。

第12頁(yè)，共29頁(yè)

答案和解析

1?3.【答案】D、B、A

【解析】（1）A.“'哲詩(shī)’是指作品富于哲理的詩(shī)人，'詩(shī)哲'則是指著作充滿詩(shī)意

的哲學(xué)家”錯(cuò)，正好相反,根據(jù)原文第二段可知，“哲詩(shī)”是指著作充滿詩(shī)意的哲學(xué)家，

“詩(shī)哲”則是指作品富于哲理的詩(shī)人。

B."'互涵'指彼此促進(jìn)，'互動(dòng)'指彼此滲透”錯(cuò)，“互涵”指彼此滲透，“互動(dòng)”

指彼此促進(jìn)。

C.史著文學(xué)化'指的是不拘泥于歷史的真實(shí)，用文學(xué)的手法撰述歷史：‘哲學(xué)詩(shī)意

化'指的是借鑒詩(shī)歌創(chuàng)作手法來(lái)表達(dá)哲學(xué)思想”錯(cuò)，根據(jù)原文第四段可知“史著文學(xué)

化”，是“史與文的有機(jī)統(tǒng)一，是用文學(xué)的手法寫(xiě)出的歷史”，不是“不拘泥于歷史的

真實(shí)”；“哲學(xué)詩(shī)意化”是“以形見(jiàn)理的方法，邏輯思維的線索上綴滿了形象的花結(jié)，

使哲理和藝術(shù)達(dá)到了完善的結(jié)合”，而不是“是借鑒詩(shī)歌創(chuàng)作手法來(lái)表達(dá)哲學(xué)思想”。

故選：Do

（2）B.“文章主體部分采用并列式結(jié)構(gòu)”錯(cuò)。主體部分“從現(xiàn)象到原因兩個(gè)角度……

加以闡述”采用的結(jié)構(gòu)是層進(jìn)式。

（3）B.“莊子、屈原及其作品具有整個(gè)文化精神領(lǐng)域的意義，所以遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了哲學(xué)、

詩(shī)歌藝術(shù)的范疇”因果倒置，由原文第二段“莊子、屈原及其作品的出現(xiàn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了

哲學(xué)、詩(shī)歌藝術(shù)的范疇，而具有了整個(gè)文化精神領(lǐng)域的意義”可見(jiàn)，正因?yàn)榍f子、屈原

及其作品的出現(xiàn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了哲學(xué)、詩(shī)歌藝術(shù)的范疇，所以才具有整個(gè)文化精神領(lǐng)域的

意義，兩者因果關(guān)系顛倒。

C.“中國(guó)文化史上的第一次高潮，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代文化在南北交流的基礎(chǔ)上總結(jié)、革新、開(kāi)

創(chuàng)的”錯(cuò)，從原文第三段“戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，經(jīng)濟(jì)、政治經(jīng)歷著極為深刻的變化，文化上亦在

歷史繼承和南北支流的基礎(chǔ)上總結(jié)、革新、開(kāi)創(chuàng)，從而掀起了中國(guó)文化史上燦爛的第一

個(gè)高潮”可知，文化到達(dá)高潮還有“歷史繼承”這個(gè)基礎(chǔ)。

D.“被譽(yù)為‘史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》’的《太史公書(shū)》正是‘莊騷輝映’這一文

化奇觀的又一佐證”錯(cuò)，由原文最后一段“莊子與屈原正是在這種學(xué)術(shù)文化背景中出現(xiàn)

的。作為一種文化奇觀的'莊騷輝映'，實(shí)則是在詩(shī)意的沉思和沉思的詩(shī)意中，表現(xiàn)了

哲學(xué)和詩(shī)在最深層次上的融通”可知，“莊騷輝映”指得是哲學(xué)與詩(shī)的融通，《太史公

書(shū)》體現(xiàn)的是文學(xué)與歷史的交融。

故選：Ao

答案：

(1)D

(2)B

(3)A

(1)本題考查理解文意，篩選并整合文中信息的能力，答題時(shí)要找出原文相關(guān)的信息，

然后與選項(xiàng)比較。

(2)本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力，作答時(shí)注意把握文章的思路，中心

論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法等。

(3)本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力，答題時(shí)要注意選項(xiàng)的內(nèi)容是否

能在原文中找到依據(jù)。

信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點(diǎn)的語(yǔ)

句，形成整體印象，尤其要注意對(duì)選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區(qū)間；③

將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有

一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出

符合題干的選項(xiàng)。

4?6.【答案】C、B、

【解析】(1)C.”科學(xué)家們都認(rèn)為量子效應(yīng)只存在于尺度非常小、溫度非常低的極端

環(huán)境中，在溫暖濕潤(rùn)的生命系統(tǒng)中……量子效應(yīng)不存在”錯(cuò)誤，原文“長(zhǎng)久以來(lái)，科學(xué)

家們都認(rèn)為，量子效應(yīng)只有在尺度非常小、溫度非常低的極端環(huán)境中才能表現(xiàn)出來(lái)，在

溫暖濕潤(rùn)的生命系統(tǒng)中，大量粒子的集體運(yùn)動(dòng)會(huì)產(chǎn)生嘈雜的背景噪音，淹沒(méi)任何古怪的

量子效應(yīng)”，是表現(xiàn)出來(lái)與否，并不是“只存在”“不存在”。選項(xiàng)曲解文意。

(2)A.“可以起到幫助讀者認(rèn)識(shí)量子現(xiàn)象的作用”錯(cuò)，這些語(yǔ)句沒(méi)有談量子現(xiàn)象的相

關(guān)內(nèi)容，無(wú)從“幫助讀者認(rèn)識(shí)量子現(xiàn)象”，只能起到激發(fā)讀者閱讀興趣的作用。

C.“激子像波一樣傳播”說(shuō)法絕對(duì)，原文是“激子可能是像波一樣傳播”，應(yīng)為“可能

是"。

D.“這讓讀者認(rèn)識(shí)到人類完全熟悉生命系統(tǒng)中的量子現(xiàn)象”，夸大其詞，原文“對(duì)于生

命系統(tǒng)中的量子現(xiàn)象，我們?nèi)匀凰跎佟薄?/p>

故選：Bo

第14頁(yè)，共29頁(yè)

(3)植物的光合作用中：

“在光合作用中，光子會(huì)激發(fā)葉綠素分子中的電子，產(chǎn)生一種名為激子的準(zhǔn)粒子。接下

來(lái)，激子從一個(gè)葉綠素分子轉(zhuǎn)移到下一個(gè)，直到抵達(dá)一個(gè)叫做反應(yīng)中心的地方，將能量

轉(zhuǎn)化為可供植物代謝的化學(xué)能”“激子可能是像波一樣傳播，可以同時(shí)感知所有能抵達(dá)

反應(yīng)中心的路徑，并選擇最高效的那條”，據(jù)此概括整合出出“光子激發(fā)葉綠素分子中

的電子，產(chǎn)生激子。激子在葉綠素分子間傳播，同時(shí)感知并選擇最高效的路徑抵達(dá)反應(yīng)

中心，最終將能量轉(zhuǎn)化為可供植物代謝的化學(xué)能”。

歐亞鵬的遷徙中：

“隨著遷徙季節(jié)的臨近，歐亞的視網(wǎng)膜中的隱花色素CRY4的表達(dá)水平會(huì)上升”“隱花

色素是一種光敏蛋白質(zhì)，吸收光子后會(huì)發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，產(chǎn)生自由基對(duì)。自由基對(duì)由兩個(gè)

自由基組成，每個(gè)自由基包含奇數(shù)個(gè)電子。這些電子彼此之間可以產(chǎn)生量子糾纏，并對(duì)

地球磁場(chǎng)的方向很敏感”“施加磁場(chǎng)后，隱花色素蛋白在藍(lán)光照射下會(huì)發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，

使得具有磁敏性的自由基對(duì)增多，從而幫助鳥(niǎo)類感知身體相對(duì)于地球磁場(chǎng)的方向”，據(jù)

此概括整合出“歐亞鴆視網(wǎng)膜中的隱花色素吸收光子產(chǎn)生自由基對(duì)，自由基對(duì)中的電子

產(chǎn)生量子糾纏，且對(duì)地球磁場(chǎng)的方向很敏感，從而幫助歐亞鵑感知身體相對(duì)于地球磁場(chǎng)

的方向”。

答案：

(1)C

(2)B

(3)①植物的光合作用中：光子激發(fā)葉綠素分子中的電子，產(chǎn)生激子。激子在葉綠素

分子間傳播，同時(shí)感知并選擇最高效的路徑抵達(dá)反應(yīng)中心，最終將能量轉(zhuǎn)化為可供植物

代謝的化學(xué)能。

②歐亞鴆的遷徙中：歐亞鴆視網(wǎng)膜中的隱花色素吸收光子產(chǎn)生自由基對(duì)，自由基對(duì)中的

電子產(chǎn)生量子糾纏，且對(duì)地球磁場(chǎng)的方向很敏感，從而幫助歐亞鵬感知身體相對(duì)于地球

磁場(chǎng)的方向。

(1)本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信

息，理解和分析材料相關(guān)內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對(duì)，確認(rèn)正確選項(xiàng)。

(2)本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信

息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對(duì)，確認(rèn)正確選項(xiàng)。

(3)本題考查對(duì)原文內(nèi)容進(jìn)行篩選、歸納、概括和分析的能力。解答此類題型，考生

通讀所有材料，然后根據(jù)題目要求對(duì)材料進(jìn)行篩選整合。

“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：

（1）答案在文中（直接來(lái)源于文中或從文中提煉）。

（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致）。

（3）分點(diǎn)分條作答。

7?9.【答案】C、、

【解析】（1）C.“都是”錯(cuò)誤，還有凸顯“隆重”肅穆氛圍的作用。

故選Co

（2）“出租車司機(jī)不是急吼吼地掉轉(zhuǎn)車頭，在燈光海洋中穿梭，搜覓與發(fā)現(xiàn)活兒，而

是愿意多嘮幾句，此時(shí)此刻與彼時(shí)彼刻的感受”“愿意跟您說(shuō)這些，是因?yàn)檫@座城市的

歷史”，出租車司機(jī)與我們嘮嗑，讓我更加充分地感受到這座城市的文化底蘊(yùn)和生命力，

詳寫(xiě)出租車司機(jī)故事以小見(jiàn)大。

“我過(guò)去種地交公糧，一定按著平價(jià)，交最好的糧食。如今我開(kāi)出租車，從早到晚，一

單連著一單地接，每個(gè)月四千塊。可是我認(rèn)可、不在意。遇到倒地的老人，一定上前扶

起。遇到需要幫助的車輛，一定停下來(lái)。不管掙多少錢(qián)，生活得怎樣，我得這樣做”表

現(xiàn)出租車司機(jī)對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，對(duì)生活的真誠(chéng)，突出人物形象。

出租車遇到要幫助的人和車輛都會(huì)施以援助之手，認(rèn)為“當(dāng)年死的人可太多啦，他們?yōu)?/p>

著什么？哪個(gè)是為了享受榮華富貴才出生入死啊”“自發(fā)地把過(guò)去與現(xiàn)在、歷史與今天、

學(xué)習(xí)與傳承連結(jié)起來(lái)”，說(shuō)明在這座城市，普通人傳承了英雄精神，揭示主題。

（3）涵義:

表層：結(jié)合“那天的夜課結(jié)束得比較晚，先是小組分析，然后是各組安排代表交流”，

老友在“小組交流上，又給同學(xué)們講了一些抗聯(lián)故事”可知，指好友在夜晚時(shí)分為學(xué)生

講授抗聯(lián)故事精神。

根據(jù)“咱跟您說(shuō)兩句話。出租車司機(jī)說(shuō)，我過(guò)去……如今我開(kāi)出租車遇到倒地的老人，

一定上前扶起。遇到需要幫助的車輛，一定停下來(lái)。不管掙多少錢(qián)，生活得怎樣，我得

這樣做”可知，指出租車司機(jī)在夜晚跟我們分享他對(duì)家鄉(xiāng)生活的熱愛(ài)。

深層：無(wú)論是老友講授抗聯(lián)故事精神，還是出租車司機(jī)與我們的嘮嗑，都體現(xiàn)了英雄“融

于國(guó)家與人民之中”紅色基因.英雄精神得以很好傳承。

作用：

文章以時(shí)間為序，先寫(xiě)“那天的夜課結(jié)束得比較晚……前兩日老兄兼老友從另一地區(qū)的

研討會(huì)議上回來(lái)，因忙碌受了些風(fēng)寒，臉色不似往常紅潤(rùn)，且有些咳嗽”，然后寫(xiě)“我

第16頁(yè)，共29頁(yè)

們?nèi)ナ袇^(qū)，給老兄買(mǎi)咳嗽藥"，最后引出下文沿途的所見(jiàn)所聞所感，如門(mén)衛(wèi)的堅(jiān)守、出

租車司機(jī)的故事等，“夜課”統(tǒng)攝全文。

開(kāi)頭寫(xiě)到“那天的夜課結(jié)束得比較晚，先是小組分析，然后是各組安排代夷臺(tái)上交流。

小組交流上，又給同學(xué)們講了一些抗聯(lián)故事。能夠吸引人的，除了抗聯(lián)故事本身，還有

兄友的開(kāi)朗樂(lè)天?？孤?lián)精神和抗聯(lián)文化備受關(guān)注”，文章結(jié)尾寫(xiě)到“英雄和周圍的山城

合成一體，融于土地與生活之中，融于國(guó)家與人民之中一一融于一次夜課之后，來(lái)源于

生活、根植于歷史的又一次夜課之中”。文章以夜課的內(nèi)容開(kāi)頭，以對(duì)夜課的感受結(jié)屬，

首尾呼應(yīng).

由“英雄不需要靜謐，不怕被打擾，原意將陵園變成人民公園。英雄和周圍的山城合成

一體，融于土地與生活之中，融于國(guó)家與人民之中”可知，革命英雄精神會(huì)融入普通民

眾心中。夜課本身的內(nèi)容不作詳寫(xiě)，卻通過(guò)詳寫(xiě)夜課后的經(jīng)歷來(lái)表現(xiàn)我的體悟，表現(xiàn)了

生活與歷史就是大課堂，呼應(yīng)題目，卒章顯志。

答案：

(1)C

(2)①以小見(jiàn)大。出租車司機(jī)送我們時(shí)與我們嘮嗑，讓我更加充分地感受到這座城市

的文化底蘊(yùn)和生命力。②突出形象。出租車司機(jī)過(guò)去交公糧時(shí)按平價(jià)交最好的糧食，后

來(lái)開(kāi)出租車遇到要幫助的人和車輛都會(huì)施以援助之手，表現(xiàn)他對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，對(duì)生活的

真誠(chéng)。③揭示主題。用普通人折射出紅色基因和英雄精神在這座英雄的城市得以很好地

傳承。

(3)涵義：①好友在夜晚時(shí)分為學(xué)生講授抗聯(lián)故事精神。②出租車司機(jī)在夜晚跟我們

分享他對(duì)家鄉(xiāng)生活的熱愛(ài)。③東北古老城市生命力的煥發(fā)，紅色基因、英雄精神得以很

好傳承。

作用：①以“夜課”統(tǒng)攝全文，先寫(xiě)好友“夜課”結(jié)束咳嗽，再寫(xiě)下山買(mǎi)藥，引出沿途

所見(jiàn)所聞所感。②首尾呼應(yīng)，以夜課的內(nèi)容開(kāi)頭，以對(duì)夜課的感受結(jié)束，結(jié)構(gòu)完整嚴(yán)謹(jǐn)。

③卒章顯志，結(jié)尾處的議論、抒情，揭示了紅色基因和英雄精神在這座英雄的城市得到

了很好的傳承，對(duì)“我”而言，也正好是來(lái)源于生活、根植于歷史的一次夜課。

(1)本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力，答題時(shí)要整體把握小

說(shuō)內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。

(2)本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)中詳寫(xiě)相關(guān)情節(jié)作用的分析能力，答題時(shí)要結(jié)合該情節(jié)在文

中的位置以及小說(shuō)的人物、情節(jié)、主題等方面加以分析。

(3)本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)標(biāo)題涵義和作用的分析能力，答題時(shí)要結(jié)合文本，既要分析

標(biāo)題的表層涵義，又要挖掘其深層涵義，并結(jié)合具體內(nèi)容分析其作用。

理解標(biāo)題的含義可從表面意義與真實(shí)意義、指代意義與比喻意義、一語(yǔ)雙關(guān)、雙層含義

等角度思考。鑒賞小說(shuō)的主題，需要從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)。文學(xué)作品的意

蘊(yùn)是指文本所蘊(yùn)含的思想、感情等各種內(nèi)容，是指讀者從作品中領(lǐng)悟到的意義。文章所

表現(xiàn)出來(lái)的意蘊(yùn)，有社會(huì)的、政治的、道德的意義，有現(xiàn)實(shí)的、歷史的意義，有民族心

理的、人文精神的意義。

10?13.【答案】B、C、B、

【解析】(1)句意：我每每想到創(chuàng)業(yè)艱難，守成更是不易，早晚憂慮。所幸當(dāng)下百姓

稍微安康，不過(guò)擔(dān)心的禍亂產(chǎn)生在沒(méi)有意料的情形中。近段時(shí)間以來(lái)眾臣喜歡說(shuō)一些歌

功頌德的話，讓人十分厭煩，愛(ài)卿要好好地輔佐我啊。“守成”是一個(gè)詞語(yǔ)，意思是保

持前人創(chuàng)下的成就和業(yè)績(jī)，中間不宜斷開(kāi)，排除A、Do“顧禍亂生于不虞”中“顧”

是只不過(guò)的意思，是對(duì)上文的轉(zhuǎn)折，在“顧”前斷開(kāi)，排除C?！斑儊?lái)群臣好進(jìn)諛辭”

中“進(jìn)諛辭”作“好”的賓語(yǔ)，中間不宜斷開(kāi)。

故選：B?

(2)C.“以頭叩地且停留一會(huì)兒”說(shuō)法錯(cuò)誤，頓首，以頭叩地即舉而不停留。

故選：Co

(3)B.“那個(gè)時(shí)候最有名的貪官是劉觀”，原文為“當(dāng)是時(shí)，惟方賓有貪名”，可知

不是劉觀，是方賓。

故選：Bo

(4)①“閱"，經(jīng)過(guò)……時(shí)間。“巡閱”，巡視?！皩ぁ?，不久。譯文：過(guò)了幾個(gè)月，

就下命劉觀巡視河道，而讓顧佐取代他。不久把劉觀逮捕下獄。

②“昔”，過(guò)去，以前?！爸{”，民謠。“爾曹”，你們。“勉”，努力。譯文：過(guò)去

張堪在這里為政，百姓有十分幸福康樂(lè)的民謠(傳頌)，你們要好好地努力啊！

答案：

(1)B

(2)C

(3)B

(4)①過(guò)了幾個(gè)月，就下命劉觀巡視河道，而讓顧佐取代他。不久把劉觀逮捕下獄。

②過(guò)去張堪在這里為政，百姓有十分幸福康樂(lè)的民謠(傳頌)，你們要好好地努力??！

第18頁(yè)，共29頁(yè)

參考譯文：

文本一：

宣宗宣德元年，禮部進(jìn)獻(xiàn)《籍田儀注》，皇上閱覽后，對(duì)身邊的侍臣說(shuō)：“先王制

訂了耕田的典禮，天子率群臣親自拿著耒幫等工具去耕種，最可貴的是有務(wù)實(shí)的決心罷

了。不這樣，三推五推，對(duì)事有什么幫助呢！”侍臣回答說(shuō)：“先王考訂的籍田制是符

合禮制和文獻(xiàn)的，這實(shí)在是蒼生的福氣啊?！睉舨繂⒆嗲嘀萁栌霉偌Z賑濟(jì)災(zāi)民，要求反

復(fù)勘驗(yàn)數(shù)目，然后供給?；噬险f(shuō)：“百姓饑餓無(wú)食，應(yīng)當(dāng)像拯救溺水的人和救助被火燒

的人一樣，一旦有需求就應(yīng)立即撥付給他們。”

三年六月，皇上宣告朝臣說(shuō)：“對(duì)于貪官污吏該怎么辦？”楊士奇對(duì)答說(shuō)：“貪污

風(fēng)氣從永樂(lè)末年開(kāi)始，現(xiàn)在更加嚴(yán)重了。明太宗曾經(jīng)多次染疾不上朝，阿諛?lè)暧迹?/p>

就賄賂成風(fēng)，公開(kāi)行賄、受賄毫無(wú)禁忌。”楊榮說(shuō)：“那個(gè)時(shí)候，只有方賓有貪污之名?！?/p>

皇上立即回頭問(wèn)楊榮說(shuō)：“當(dāng)今貪污最厲害的是誰(shuí)？"回答說(shuō)：''沒(méi)有比劉觀更貪的了。”

楊士奇說(shuō)：“風(fēng)紀(jì)端正嚴(yán)明是用來(lái)約束百官的，風(fēng)紀(jì)官如果這樣了，那么不才的御史大

夫就會(huì)效法，御史奉命巡游四方，那么不才的下屬官員都會(huì)效仿他?！被噬蠂@息說(shuō)：“除

惡務(wù)本，但如果罷免了劉觀，誰(shuí)來(lái)取代他的職務(wù)呢？”楊士奇說(shuō)：“通政使顧佐清廉公

正很有威嚴(yán)?！睏顦s說(shuō)：“顧佐擔(dān)任京都府尹，對(duì)下屬管理很嚴(yán)厲，政治清明，革除了

很多弊端?！被噬细吲d地說(shuō)：“顧佐竟然是這樣好的人選！”過(guò)了幾個(gè)月，就下命劉觀

巡視河道，而讓顧佐取代他。不久把劉觀逮捕下獄。

皇上同侍臣談?wù)摎v朝歷代戶口興盛衰落的事情?；噬险f(shuō)：“戶口的盛衰問(wèn)題，完全

能夠看出這個(gè)國(guó)家是太平盛世還是亂世。戶口興盛多是由于采用了休養(yǎng)生息政策，戶口

的衰落往往是因?yàn)榇笈d土木和兵戈四起。漢武帝沿承文帝、景帝的余威，隋煬帝繼承隋

文帝之后，開(kāi)元也是十分興盛，后來(lái)出現(xiàn)了安史之亂，難道不是憑借富庶繁榮而不知對(duì)

百姓休養(yǎng)生息嗎？漢武帝末年就后悔征伐輪臺(tái)，隋煬帝也因此而亡國(guó)，唐玄宗死后朝代

的衰頹流轉(zhuǎn)，都完全可作為后世引以為戒的教訓(xùn).”

九月庚戌，農(nóng)歷初一這天，皇上到達(dá)薊州，把州官叫進(jìn)來(lái)告訴他們說(shuō)：“這個(gè)地方

是漢代的漁陽(yáng)郡，過(guò)去張堪在這里為政，百姓有十分幸?？禈?lè)的民謠（傳頌），你們要

好好地努力?。　庇职牙夏耆苏龠M(jìn)來(lái)明確告訴說(shuō)：“今年谷物豐收，不要有其他的擔(dān)憂，

要好好教育子孫，讓他們知曉禮義廉恥，不要貪圖安逸溫飽，而自暴自棄?！?/p>

四年春，皇上召見(jiàn)大學(xué)土楊溥并明確告知說(shuō)：“我每每想到創(chuàng)業(yè)艱難，守成更是不

易，早晚憂慮。所幸當(dāng)下百姓稍微安康，不過(guò)擔(dān)心的禍亂產(chǎn)生在沒(méi)有意料的情形中。近

段時(shí)間以來(lái)眾臣喜歡說(shuō)一些歌功頌德的話，讓人十分厭煩，愛(ài)卿要好好地輔佐我啊?！?/p>

楊溥叩頭稱謝說(shuō)：“我一定不會(huì)忘記報(bào)答皇上的知遇之恩?！被噬险f(shuō)：“直言指出我的

過(guò)失，就是最好的報(bào)答?！睏钿咴俅芜殿^答謝說(shuō)：“要得到直言并不是難事，能接受直

言才是最困難的?！被噬险f(shuō)：“是?！?/p>

(節(jié)選自《明史紀(jì)事本末?仁宣致治》)文本二：

(有人)稱贊說(shuō)：宣宗即位以后，官吏非常稱職，政事太平，糧倉(cāng)豐盈，百姓和樂(lè)。

大抵是明朝建立到這一朝經(jīng)過(guò)了六十年，百姓的安然美好的氣象漸漸地呈現(xiàn)，蒸蒸日上

有太平盛世的景象了。

(節(jié)選自《明史?本紀(jì)九》)

(1)本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名

等。因?yàn)槊~常在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)。注意主語(yǔ)常省略。其次找動(dòng)詞，動(dòng)詞通常作謂語(yǔ)。

借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷

開(kāi)句子。此外，文言虛詞和特殊句式對(duì)文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓

住一定不能斷開(kāi)的地方，用排除法做題。

(2)本題考查理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、

官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝

廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是

課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。

(3)本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，

明確題干的要求。其次，要回歸文本，吃透文本表達(dá)的觀點(diǎn)，深入理解作者的思想；然

后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行推敲琢磨。

(4)本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，拿到句子之

后應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語(yǔ)，再按照不同的

句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對(duì)譯法，逐字進(jìn)行翻譯。

解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：

第一步：初讀全文，整體感知，把握大概。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速瀏覽--遍。初

步明確是“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)什么話”等，對(duì)全段的內(nèi)容有

個(gè)粗略的了解，讀懂六七成即可。因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一下子全讀懂，一般

的人是絕對(duì)做不到的。

第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句。在這一步閱讀中，要根據(jù)題干要求，結(jié)合各

選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)、理解要求多答的字、詞、句、段在文段的位置，引起回憶，

運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)過(guò)的知識(shí)(實(shí)詞、虛詞、句式、活用、倒裝、特殊句式等)，解決、完成

第20頁(yè)，共29頁(yè)

較容易做的題目。

第三步：再讀全文，加深理解。這一步是站在更高的層次去認(rèn)知全文，加深對(duì)文意的理

解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一個(gè)深入和復(fù)核的過(guò)程。

14?15.【答案】A、

【解析】(1)A.“演習(xí)的過(guò)程”錯(cuò)誤，首聯(lián)意思是：高低不平的坡地，如起伏的波濤，

向東北方向傾斜，在這晴朗的春天，我坐在交椅上，看將士射箭練兵。沒(méi)有交代“演習(xí)

的過(guò)程”。

故選：Ao

(2)頷聯(lián)“風(fēng)和漸減雕弓力，野迥遙聞?dòng)鸺暋?，意思是：風(fēng)和日暖，稍稍減弱了角

弓的力量，曠野遠(yuǎn)處，己就聽(tīng)到了羽箭的嘯鳴。春天風(fēng)和日暖，角弓用的膠的粘力受到

影響，所以弓的力量也有所減弱。但是，盡管“風(fēng)和漸減雕弓力”，還是可以聽(tīng)到將士

們射出的羽箭帶著一聲長(zhǎng)嘯，飛向曠野的遠(yuǎn)處。這兩句詩(shī)一退一進(jìn)，刻畫(huà)出將士們認(rèn)真

演習(xí)，臂力不凡的形象。這一聯(lián)是實(shí)寫(xiě)。

頸聯(lián)“天上楔槍端可落，草間狐兔不須驚"，意思是：奮起了神威呵，天上的彗星也能

射下，草間的狐兔呵，用不著慌亂吃驚。頸聯(lián)是從頷聯(lián)引出來(lái)的議論，屬于虛寫(xiě)，意思

是如此習(xí)武練兵，正可擊退金人的侵犯，那些“草間狐兔”大可不必因此而驚慌。有這

下一句作陪襯，更加強(qiáng)了上句的力量，更強(qiáng)調(diào)出收復(fù)失地的宏愿。

頷聯(lián)描寫(xiě)見(jiàn)聞，頸聯(lián)借以發(fā)論，一實(shí)一虛，相得益彰。

答案：

(1)A

(2)①頷聯(lián)實(shí)寫(xiě)風(fēng)和日暖，稍稍減弱角弓的力量，曠野遠(yuǎn)處，已聽(tīng)到了羽箭的嘯鳴，

突出將士們認(rèn)真演習(xí)的場(chǎng)景；

②頸聯(lián)虛寫(xiě)奮起神威，射下天上的彗星，草間狐兔用不著慌亂吃驚：

③一實(shí)一虛，以虛襯實(shí)，相得益彰，強(qiáng)調(diào)收復(fù)失地的決心與宏愿。

譯文：

高低不平的坡地，如起伏的波濤，向東北方向傾斜，在這晴朗的春天，我坐在交椅

上，看將士射箭練兵。

風(fēng)和日暖，稍稍減弱了角弓的力量，曠野遠(yuǎn)處，己就聽(tīng)到了羽箭的嘯鳴。

奮起了神威呵，天上的彗星也能射下，草間的狐兔呵，用不著慌亂吃驚。

大丈夫只要不死，誰(shuí)能料定我再無(wú)作為？他年若能施展身手，一箭攻下它百座堅(jiān)城!

賞析：

開(kāi)篇寫(xiě)景，詩(shī)人從大處落墨，說(shuō)放眼望去，那高高低低的丘陵，猶如起伏的波濤向

東北傾流而下。這就詩(shī)題而言，好像是閑筆，其實(shí)不然，那“如濤”的比喻，是很容易

讓人聯(lián)想到江水滔滔的畫(huà)面；同時(shí)，詩(shī)人將靜的“坡隴”化成奔流的波濤，這闊大的境

界，躍動(dòng)的形象，也隱含著詩(shī)人激動(dòng)興奮的心情。這便為全詩(shī)設(shè)置了背景，創(chuàng)造了氣氛。

詩(shī)人說(shuō)正當(dāng)一個(gè)晴朗的春天，我坐在交椅上觀看江上將士演習(xí)射箭。這一方面點(diǎn)題，一

方面點(diǎn)明時(shí)間，而后者又為下文埋下伏筆。

第二聯(lián)緊承“春晴”生發(fā)。春天風(fēng)和日暖，角弓用的膠的粘力受到影響，所以弓的

力量也有所減弱。但是，盡管“風(fēng)和漸減雕弓力”，還是可以聽(tīng)到將士們射出的羽箭帶

著一聲長(zhǎng)嘯，飛向曠野的遠(yuǎn)處。這兩句詩(shī)一退一進(jìn)，刻畫(huà)出將士們認(rèn)真演習(xí)，臂力不凡

的形象。正因?yàn)檫@樣，詩(shī)人才感到“天上楔槍端可落”。

頸聯(lián)是從頷聯(lián)引出來(lái)的議論，意思是如此習(xí)武練兵，正可擊退金人的侵犯，那些“草

間狐兔”大可不必因此而驚慌。有這下一句作陪襯，更加強(qiáng)了上句的力量，更強(qiáng)調(diào)出收

復(fù)失地的宏愿。頷聯(lián)描寫(xiě)見(jiàn)聞，頸聯(lián)借以發(fā)輪，一實(shí)一虛，相得益彰?！岸丝伞薄ⅰ安?/p>

須”而語(yǔ)，下得有理，并前后呼應(yīng)。

尾聯(lián)宕開(kāi)一筆，這兩句詩(shī)實(shí)際上是詩(shī)人抒懷詠志。男子漢大丈夫只要不死，誰(shuí)也不

能斷定無(wú)作為。他年有遇，我也能像魯仲連那樣一箭下百城。壯懷激烈，氣勢(shì)磅礴。這

一豪壯的結(jié)語(yǔ)，使全詩(shī)的思想得到升華，精神為之一振，大大增強(qiáng)了詩(shī)的感染力，顯示

了陸詩(shī)豪邁雄健的風(fēng)格。

全詩(shī)以寫(xiě)景起，以敘事承，以議論轉(zhuǎn)，以抒懷合。轉(zhuǎn)接自然，愈轉(zhuǎn)愈深，但始終圍

繞著“射”字來(lái)寫(xiě)，這“箭”也就或明或暗、或虛或?qū)嵉胤磸?fù)提及，不過(guò)背景、含義不

盡相同，深得七律章法之妙。

(1)本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技

巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分

析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，

語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。

(2)本題考查賞析詩(shī)句的能力。先要明確尾聯(lián)含義，再?gòu)臒捵?、手法等角度進(jìn)行賞析，

分析表達(dá)效果與傳達(dá)的感情。

如何鑒賞詩(shī)歌：

第22頁(yè)，共29頁(yè)

（-）關(guān)注標(biāo)題，明確內(nèi)容和情感

標(biāo)題是解讀詩(shī)歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因?yàn)樵?shī)歌的標(biāo)題一般交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物、情感

傾向等，可以揭示思想內(nèi)容，可以讓人明了是哪一類詩(shī)歌，進(jìn)而明了全詩(shī)的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)

手法等，便于快速理解詩(shī)歌。

（-）關(guān)注作者，知人論世多關(guān)聯(lián)

讀詩(shī)講究“知人論世”，所以，一定要重視詩(shī)歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處

的時(shí)代特點(diǎn)，及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點(diǎn)等。

（三）關(guān)注注釋隱含意

高考所選詩(shī)歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語(yǔ)、地名，幫助考生讀懂詩(shī)句；或介紹

寫(xiě)作背景，暗示詩(shī)歌的思想主題；或介紹相關(guān)詩(shī)句，幫助考生理解詩(shī)歌用典或意境；或

介紹作者，暗示詩(shī)歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。

（四）關(guān)注意象寄托意

意象是詩(shī)人思想感情的寄托，古人寫(xiě)詩(shī)喜歡用一些意象傳達(dá)大致相同的思想感情。

（五）關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意

關(guān)鍵詞主要是名詞、動(dòng)詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩(shī)人思想情感或暗示主旨。情感往往

體現(xiàn)在只言片語(yǔ)上，要善于把握這樣的詞句，借此領(lǐng)悟情感。

16.【答案】【小題1］鍥而不舍，金石可鏤

【小題2】卷起千堆雪，白露橫江

【小題3】欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山

【解析】故答案為：

（1）鍥而不舍金石可鏤（重點(diǎn)字：鏤）

（2）白露橫江卷起千堆雪（重點(diǎn)字：橫）

（3）欲渡黃河冰塞川將登太行雪滿山（重點(diǎn)字：渡）

本題考查了默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。情境式默寫(xiě)題一般都涉及正確理解文意及句子內(nèi)涵,

因此平時(shí)積累時(shí)要加強(qiáng)理解性記憶，弄清文章內(nèi)容及句子內(nèi)涵，切不可死記硬背。

《赤壁賦》名句輯錄：

1.哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。

2.寄蜉螳于天地，渺滄海之一粟。

3.逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。

4.寄蜉蟾于天地，渺滄海之一粟。

5.月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。

6.舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之建婦。

17.【答案】志向與現(xiàn)實(shí)共舞，讓人生更精彩

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)：

大家好！我今天發(fā)言的題目是“志向與現(xiàn)實(shí)共舞，讓人生更精彩”。志向與現(xiàn)實(shí),

一個(gè)五字的并列短語(yǔ)，然而我認(rèn)為它是偏正的，重點(diǎn)是現(xiàn)實(shí)。而志向則是我們?nèi)祟惸菒?ài)

美的天性給予遙遠(yuǎn)現(xiàn)實(shí)的一件漂亮外衣。君不聞，陶淵明在《讀山海經(jīng)》中寫(xiě)到：“精

衛(wèi)銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既無(wú)慮，化去不復(fù)悔。徒設(shè)在

昔心，良辰詛可待?！彼潛P(yáng)精衛(wèi)和刑天雖然身死，卻不改生前之志的精神；同時(shí)惋惜

它們空有昔日之心，但已等不到實(shí)現(xiàn)志向的“良辰”。而據(jù)某媒體報(bào)道，豆瓣小組“985

廢物引進(jìn)計(jì)劃”的組員大部分是“985”或“211”大學(xué)的畢業(yè)生，在升學(xué)或者就業(yè)中暫

時(shí)遇到了挫折，他們自嘲為“985廢物”。志向與現(xiàn)實(shí)到底是怎樣的關(guān)系，我們應(yīng)該如

何正確處理呢？

其實(shí)，現(xiàn)實(shí)也是和志向是一個(gè)事物的兩面，是相輔相成，互相依存的。現(xiàn)實(shí)，或許

是我們的家境貧寒；是我們身體的殘疾，是我們學(xué)習(xí)環(huán)境的惡劣……但，正因?yàn)槲覀儞?/p>

有遠(yuǎn)大的志向，我們很好地將志向和現(xiàn)實(shí)有機(jī)結(jié)合，就會(huì)讓我們的人生更加精彩。樹(shù)立

遠(yuǎn)大的志向，當(dāng)然需要考慮自己的現(xiàn)實(shí)處境，但并不等于面對(duì)糟糕的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)，我們就

得過(guò)且過(guò)、自怨自艾、自暴自棄。

換一句話來(lái)說(shuō)，遠(yuǎn)大志向是尚未實(shí)現(xiàn)的美好的現(xiàn)實(shí)，它完全剔除了我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中不

愿發(fā)生的事物。所以我們才愿意樹(shù)立遠(yuǎn)大志向而不是認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)。許三多說(shuō)，“好好活就

是做有意義的事，做有意義的事就是好好活?！蔽覀児们也徽撨@句話在邏輯上是否正確。

但我認(rèn)為完全可以用它來(lái)說(shuō)明，志向與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。把“做有意義的事”代換成“志

向”，把“好好活”代換成“現(xiàn)實(shí)”。這樣我們就可以知道，真正的志向告訴人們?yōu)槭?/p>

么活著，而現(xiàn)實(shí)讓聰明的人知道該怎么去活。只有你知道在現(xiàn)實(shí)中怎么活，才能在追尋

遠(yuǎn)大志向中追問(wèn)為什么活?？茖W(xué)家為自己的遠(yuǎn)大志向而活，慈善家為善的追尋而活，藝

術(shù)家為美的志向而活。他們?cè)谶h(yuǎn)大志向中得到力量，在追夢(mèng)的旅程中實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。

我不能準(zhǔn)確的說(shuō)，生命的價(jià)值或夢(mèng)想的意義是什么，因?yàn)檫@不