10月10日語文作業(yè)

1010專業(yè)：15學號清的深深的寺廟庭院吟詩作對張生吟誦道:“月色溶溶夜,花陰寂寂春。如何臨皓魄,不見月中人。鶯鶯回應道：“蘭閨久寂寞，無事度芳春。料得行吟者，應憐長嘆人”。兩個人可謂是心有靈犀一點通郎有恭鶯乘著夜色到旅館找他來了，鶯鶯說“自愿的生則同衾，死則同穴”。正可謂是“日有所思夜有所夢”張生因為思念鶯鶯心切，才做了這樣描寫農(nóng)民、村民、漁夫、斗牛士和記者，塑造和贊美了“硬漢性格”，拓寬了文學創(chuàng)作中孤獨、暴力、死亡的主題，探索了暴力的多義性。是現(xiàn)代社會人類的抽象體現(xiàn)。作品正是在外部的暴力世界強大的兇殘、荒誕莫測，人的命運注定要失敗的條件下，通過老人與大海、鯊魚的不要凡事都斤斤計較。小說歌頌了老漁夫不畏艱險、努力奮斗的精神，我們也應該像他那樣，不能滿足于現(xiàn)狀，應該積極進取，做任何事都要堅持不懈，遇到困難一定要迎難而上，決不能半途而廢。只有這樣，我們才能獲得成功。主人公桑提亞哥是一個古巴的老漁夫，有一段時夫總是空船而歸，心里非常難受，總想幫他拿拿東西，請他喝杯啤酒。那些年老的漁夫們望著他空船而歸，心里也替他感到難過。他和孩子天還沒有亮，老頭已經(jīng)放下魚餌。老人根據(jù)對星的觀察作出判斷：那條大魚整夜都沒有改變方向，為了能堅持下去，他不斷的和魚-、鳥、大海對話，不斷的回憶往事，并想到了曼諾林，他大聲地自言自語：是對人的精神力量的進一步肯定。浪漫主義的表現(xiàn)手法是如何體現(xiàn)的？屈原浪漫過主義的創(chuàng)作方法對后代詩人有何重要影響？不遇的賈誼、“發(fā)憤著書”的司馬遷、“不為五斗米折腰”的陶淵明、曠世獨立的李白、描摹社會百態(tài)的曹雪芹，還有現(xiàn)代的郭沫若，無不根據(jù)你所閱讀的神話故事說說中國古代神話的主要內容（500）亂石，不但上山無路，山頂更高不可攀。然而她不怕險阻，撥開荊棘，攀過亂石，手腳傷痕累累，臉也被剌花，仍不分日夜往上爬，正當爬起來。結果獅子不敵，被老虎趕跑了。但老虎生怕女媧再讓獅子搶去，就尾隨女媧，一直跟到山頂。女媧在山頂上終于找到五色寶石。她撿說也奇怪，老虎并不來吃，反而和氣地說：“像你這樣一個為民造福、舍已為人的姑娘，我怎么能吃？況且，你將天補得完整無缺，我看了的書本，揚起了未知的風帆，掛起了尋底的鐵錨，樹起了堅強的斗志，考驗著風浪的洶涌，體驗著大海的精深博大；于是在乘風破浪的書中精美插圖的四大名著，要是有人問我國大名著是哪些，我會自豪的說，四大名著是《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》和《西游記》。中年級時，我又喜歡上了童話故事，認識了格林筆下的白雪公主、灰姑娘，安徒生筆下的丑小鴨等動人的故事。在讀《賣火柴的小女孩》一文時，我想，賣火柴的小女孩是多么的不幸，讀著、讀著，我的淚會抽時間去讀作文書，要是看到精彩的段落，我肯定會用筆寫下來的。雖然人生旅途是艱難的，但是讀書卻讓我更加充實，而不是一個“金一塊匾牌。當?shù)窨陶咴诘窨趟淖值臅r候，發(fā)現(xiàn)他的筆跡已深入木版！這也是成語“入木三分”的由來。這從側面說明了王羲之練字之苦、書法）筆。王獻之意識到與父親的差