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常懷“四心”遏貪腐切記“八規(guī)”倡清廉——廉政教育心得體會蘄春縣大同中學(xué)駱效全今春五月,時值鳥語呢喃、草木爭榮之際,縣教育局召開了史上未有的教育系統(tǒng)黨員干部暨家庭助廉警示教育大會。與會者參觀了縣看守所警示教育基地,觀看了警示教育專項片,聆聽了田局長那語重心長、滌蕩人心的講話。著實令人震撼,引人深思??v觀歷史,貪污腐敗是長久存在的一種社會問題,自從文明社會誕生以來就始終困擾著人類。倡導(dǎo)為政清廉,懲辦貪污腐敗是中國歷代王朝治理國家、管理社會的一項重要內(nèi)容,也是反貪立法的著眼點。被譽為清正廉潔的化身包拯是歷史上最有名的清官。他從青少年時代起,就開始立志要為國家出力,“竭忠死義”。一生清廉簡樸,從不講究排場,即使做了大官,穿著仍與布衣時同樣。對貪官污吏深惡痛絕,在給仁宗的奏疏《乞不用贓吏》中說“廉者,民之表也;貪者,民之賊也?!彼簧鷩?yán)于律己,身體力行整頓吏治,打擊貪污,深受百姓歡迎,離任時本地精制一好硯相送,他都婉言謝絕,“不持一硯歸”;他一生鐵面無私,不避權(quán)貴。故其生前與死后均深受下層人民的擁戴和愛戴。與之相反,史上最大的貪官和紳貪贓枉法,等乾隆帝一死,立刻將和紳逮捕法辦,有人建議把和紳千刀萬剮,凌遲處死。最后被嘉慶皇帝賜綾讓其上吊自殺了。一忠一奸,一正一邪,一廉一貪,其成果絕然不同。以史為鑒,眼亮心明。作為現(xiàn)時代的我,一名山村中學(xué)的校長,在物欲橫流的今天,面對諸多誘惑,如何去對的面對,把握自己呢?我想只要常懷“四心”,就會“百毒”不侵。一是要常懷畏懼之心?!柏潯弊纸酢柏殹?,“婪”字近乎“焚”。常言道:貪如火,不遏則自焚;欲如水,不止則自溺。故我們應(yīng)把“怕”字當(dāng)警鐘,在耳際長鳴。這樣就不會在人生路上“摔跤”。魚吞餌,蛾撲火,未得而喪其身;猩醉醴,蚊飽血,已得而亡其軀;貪欲常招殺身之禍。故常懷畏懼之心,是一種自我約束和自我鞭策,是保持蘇醒頭腦的“蘇醒劑”,是醫(yī)治膽大妄為的“良藥”,是促使自己對的用權(quán)的高明之舉,更是對本職工作高度負(fù)責(zé)的警醒。二是要常懷平和之心。要守住人之本真,就要有一顆平和之心。要懂得,人生不如意事常八九,每天盯著想著不切實際的虛幻泡影,就會浮躁,或消沉,最后誤入歧途,害已害人。要守住清廉,就要有不以物喜,不以已悲之心胸。蘇軾名篇《赤壁賦》中有句名言:寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。人但是是茫茫宇宙間漫漫星河里一種角落的小星球上生命長河的一種小片斷而已,可見人其實真的渺小得可憐,那苦苦追求的物質(zhì)東西更是不值一提了。在人的一生中,終究是踏踏實實、坦坦蕩蕩,活出人生的價值,還是為了個人之私欲,不惜挺而走險,以身試法,最后落個身陷囹圄、萬人唾棄的可悲下場?每個人都應(yīng)當(dāng)有對的的判斷。非理之財莫取,非理之事莫為。所謂君子愛財,取之有道,絕不能為一己之私利而疏忽大意,最后鑄成大錯。三是要常懷學(xué)習(xí)之心。根據(jù)縣局廉政警示教育大會精神,結(jié)合今年宣傳教育月活動的主題,主動創(chuàng)新學(xué)習(xí)教育形式,關(guān)注古今因廉潔而聲名遠播、貪腐而身敗名裂的人和事,前車覆,后車戒;前事之失,后事之鑒。在學(xué)習(xí)中不停增強黨性修養(yǎng)、提高精神境界,牢固樹立對的的權(quán)力觀、地位觀、利益觀。自覺踐行社會主義榮辱觀,進一步突出為民服務(wù)的宗旨,提高思想道德修養(yǎng),保持健康的生活情趣和崇高的精神追求,樹產(chǎn)共產(chǎn)黨人這民、務(wù)實、清廉的良好形象。四是要常懷咸恩之心。一切權(quán)力都來自于人民,“水可載舟,亦可覆舟”之語之事已為人所熟知,無民則無官,官來之于民。在漢代,有一種“舉孝廉”的官員選拔制度,“孝廉”即孝順父母、辦事廉正之意,可見古人都認(rèn)為孝和廉是分不開的。一種人只有愛父母,愛家庭,才干熱愛工作,造福于百姓,效力于國家。我們在行使權(quán)力之時,常懷感恩之心,這也是克制個人欲望的一種重要手段。由于一旦鋃鐺入獄,不僅沒辜負(fù)黨和人民的信任以及親人對自己的盼望,個人身敗名裂不說,并且讓親人蒙羞,禍患社會,甚致給國家造成重大損失。多少貪官東窗事發(fā)后家破人亡、下場悲慘就是例證。我作為兒子、丈夫、父親、教師、校長,不同的角色意味著更多的責(zé)任,常懷感恩之心,遇事就會掂量后果,絕不做讓親者痛、仇者快的傻事。總而言之,一種人為官的時間是有限的,而做人則是一輩子的事。一種人的能力有大小,職務(wù)有高低,但人格、品德不能低下。勿以官小而不廉,勿以事小而不勤。常懷“四心”,杜絕貪腐,切記中央下發(fā)的
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