2022年同等學(xué)力申請碩士學(xué)位教育學(xué)學(xué)科綜合水平考試真題及答案

內(nèi)容為網(wǎng)上收集整理，如涉及侵權(quán)請聯(lián)系刪除內(nèi)容為網(wǎng)上收集整理，如涉及侵權(quán)請聯(lián)系刪除內(nèi)容為網(wǎng)上收集整理，如涉及侵權(quán)請聯(lián)系刪除2022年同等學(xué)力申請碩士學(xué)位教育學(xué)學(xué)科綜合水平考試真題及答案一、單項選擇題1、在17-18世紀(jì)的德國，為升學(xué)做準(zhǔn)備和培養(yǎng)社會上層職業(yè)者的中學(xué)形式是

A、實科中學(xué)

B、公學(xué)

C、文科中學(xué)

D、學(xué)園答案:C解析:17-18世紀(jì)，德國中學(xué)的主要形式是文科中學(xué)，相當(dāng)于英國的文法學(xué)校和公學(xué)，具有強烈的古典主義色彩，主要任務(wù)是為升學(xué)做準(zhǔn)備和培養(yǎng)社會的上層職業(yè)者。2、提出教育無目的論的教育思想家是

A、赫爾巴特

B、夸美紐斯

C、杜威

D、盧梭答案:C解析:教育無目的論的提出者是杜威，杜威認(rèn)為，教育以外沒別的目的，教育就是它自己的目的。3、教師所具有的課堂情景知識以及與之相關(guān)的知識被稱為

A、本體性知識

B、條件性知識

C、策略性知識

D、實踐性知識答案:D解析:教師所具有的課堂情景知識以及與之相關(guān)的知識被稱為實踐性知識，是在具體的教學(xué)實踐中積累起來的知識經(jīng)驗。4、“師之所存，道之所存”，這句話反映出教師

A、人類文化的繼承者與傳遞者

B、價值引導(dǎo)的實踐者

C、知識分子隊伍的重要組成部分

D、社會文明的延續(xù)者答案:B解析:題干中的含義是道理存在的地方，就是老師存在的地方，這句話指的是教師是價值引導(dǎo)的實踐者。5、一項教育科學(xué)研究回答的問題是“發(fā)生了什么”，這項研究所處的研究水平是

A、直覺觀察水平

B、探索原因水平

C、遷移推廣水平

D、理論研究水平答案:A解析:直覺觀察水平回答的問題是“發(fā)生了什么現(xiàn)象”，探索原因水平回答的問題是“為什么會發(fā)生這種現(xiàn)象”，遷移推廣水平回答的問題是“在不同的環(huán)境條件下將發(fā)生同樣的現(xiàn)象么”理論研究水平回答的問題是“研究中有哪些潛在的基礎(chǔ)理論原則”。6、記錄了中國古代學(xué)校管理和行政領(lǐng)導(dǎo)方面的制度和規(guī)定，并總結(jié)了一套教育教學(xué)原則和方法，這本教育學(xué)著作是

A、《論語》

B、《學(xué)記》

C、《中庸》

D、《大學(xué)》答案:B解析:《學(xué)記》是世界上第一本專門論述教育問題的著作，記錄了中國古代學(xué)校管理和行政領(lǐng)導(dǎo)方面的制度和規(guī)定，并總結(jié)了一套教育教學(xué)原則和方法。7、根據(jù)教育心理現(xiàn)象的本來面貌來研究其本性，規(guī)律機制和事實，為教育心理學(xué)研究的

A、發(fā)展性原則

B、客觀性原則

C、系統(tǒng)性原則

D、理論聯(lián)系實際原則答案:B解析:教育心理學(xué)的客觀性原則∶根據(jù)教育心理現(xiàn)象的本來面貌來研究其本性、規(guī)律、機制和事實。8、父母在家庭教育中要因材施教，這反映家庭教育特點是

A、感染性

B、針對性

C、終身性

D、個別性答案:B解析:因材施教是指根據(jù)受教育者的個性和實際情況，有針對性地進行教育。9、既是中國古代獨立的管理中央官學(xué)的行政機構(gòu)，又是一個教育機構(gòu)，這個機構(gòu)是

A、精舍

B、書院

C、鴻都門學(xué)

D、國子監(jiān)答案:D解析:國子監(jiān)是中國古代獨立的管理中央官學(xué)的行政機構(gòu)，又是一個教育機構(gòu)。10、按照實驗控制程度，可以將教育實驗分為前實驗、真實驗和

A、準(zhǔn)實驗

B、后實驗

C、自然實驗

D、現(xiàn)場實驗答案:A解析:按實驗控制程度分為∶前實驗，真實驗，準(zhǔn)實驗。11、以改造或直接改造教育現(xiàn)象和過程為主要目的的課程屬于

A、理論性研究課題

B、基礎(chǔ)性研究課題

C、綜合性研究課題

D、應(yīng)用性研究課題答案:D解析:應(yīng)用性研究課題∶主要包括那些為基礎(chǔ)理論尋找各種實際應(yīng)用可能性和途徑的課題，是以改造或直接改變教育現(xiàn)象和過程為主要目的的課題。12、通過事物間本質(zhì)屬性的比較，以確定事物的特點、性質(zhì)、歸屬和發(fā)展趨勢的研究方法

A、同類比較

B、異類比較

C、定性比較

D、定量比較答案:C解析:定性分析比較是通過事物間本質(zhì)屬性的比較，以確定事物的特點、性質(zhì)、歸屬和發(fā)展趨勢。13、下列心理學(xué)家中，認(rèn)知行為主義學(xué)習(xí)理論的主要代表人物是

A、桑代克

B、華生

C、斯金納

D、班杜拉答案:D解析:班杜拉是認(rèn)知行為主義學(xué)習(xí)理論的主要代表人物，提出了社會學(xué)習(xí)理論。14、決定著教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育權(quán)的社會因素是

A、生產(chǎn)力

B、文化

C、科技

D、政治制度答案:D解析:政治經(jīng)濟制度決定教育的性質(zhì)，決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育權(quán)。15、按照弗洛伊德的個性發(fā)展理論，男孩的戀母情結(jié)出現(xiàn)在

A、口唇期

B、肛門期

C、性器期

D、潛伏期答案:C解析:性器期（3～6歲）∶在這個階段，兒童開始關(guān)注身體的性別差異，開始對生殖器興趣，性欲的表現(xiàn)主要在于“俄狄浦斯情結(jié)”（戀父或戀母情結(jié)）。16、19世紀(jì)末，率先提出大學(xué)四個學(xué)年分為初級學(xué)院和高級學(xué)院兩個階段的是

A、約翰·霍普金斯大學(xué)校長吉爾曼

B、哈佛大學(xué)校長埃利奧特

C、密歇根大學(xué)校長塔潘

D、芝加哥大學(xué)校長哈珀答案:D解析:1892年，芝加哥大學(xué)的校長哈珀率先提出把大學(xué)的四個學(xué)年分為兩個階段的設(shè)想。第一階段的兩年為“初級學(xué)院”，第二個階段的兩年為“高級學(xué)院”。17、在進步主義教育運動中，強調(diào)教育應(yīng)以“改造社會”為目標(biāo)，培養(yǎng)“社會一致”精神的教育思潮是

A、存在主義教育

B、改造主義教育

C、人本主義教育

D、新傳統(tǒng)派教育答案:B解析:改造主義教育認(rèn)為教育應(yīng)該以改造社會為目標(biāo)；教育要重視培養(yǎng)社會一致的精神；教學(xué)上應(yīng)該以社會問題為中心。18、教育文獻檢索的基本方法包括順查法、逆查法、引文查找和

A、目錄查找

B、循環(huán)查找

C、網(wǎng)絡(luò)查找

D、綜合查找答案:D解析:教育文獻檢索的基本方法包括順查法、逆查法、引文查找和綜合查找。19、在教育過程中，不可揠苗助長，這說明青少年身心發(fā)展具有

A、順序性

B、不均衡性

C、穩(wěn)定性

D、個體差異性答案:A解析:人身心發(fā)展的順序性要求教育要循序漸進，不可拔苗助長。20、為了獲得教師或家長的贊許而開展學(xué)習(xí)活動的動機屬于

A、認(rèn)知的動機

B、自我提高的動機

C、附屬的動機

D、成就動機答案:C解析:附屬的動機是為了獲得長者（家長、教師等）的贊許或認(rèn)可而表現(xiàn)出把工作做好的一種需要，屬于外部動機。二、名詞解釋題(總題數(shù):4,分?jǐn)?shù):4.0分)21、課程標(biāo)準(zhǔn)答案:解析:課程標(biāo)準(zhǔn)是規(guī)定某一學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、實施建議的教學(xué)指導(dǎo)性文件。22、程序性知識答案:解析:程序性知識是關(guān)于"怎么做"的知識，包括一系列的操作程序。23、《國防教育法》答案:解析:

1958年，美國頒布了《國防教育法》。主要內(nèi)容有∶加強“新三藝”教學(xué)（科學(xué)、數(shù)學(xué)、外語）；強調(diào)“天才教育”；加強職業(yè)技術(shù)教育；為低收入家庭的學(xué)生提供補助；增撥大量教育經(jīng)費。該法案的頒布，有利于美國教育的發(fā)展，有利于教育質(zhì)量的提高，有利于培養(yǎng)科技人才。24、歸納假設(shè)答案:解析:歸納假設(shè)是基于觀察基礎(chǔ)上的概括，是人們通過對一些個別經(jīng)驗事實材料的觀察，得到啟示，進而概括、推論出的經(jīng)驗定律。三、簡答題(總題數(shù):4,分?jǐn)?shù):4.0分)25、簡述蘇聯(lián)《統(tǒng)一勞動學(xué)校宣言》的基本內(nèi)容

答案:解析:十月革命后，建立什么樣的學(xué)校制度成為蘇聯(lián)教育發(fā)展的重要問題。1918年，蘇聯(lián)開始討論建立新的學(xué)校制度問題。10月通過了《統(tǒng)一勞動學(xué)校規(guī)程》和《統(tǒng)一勞動學(xué)?；驹瓌t》（又稱《統(tǒng)一勞動學(xué)校宣言》），開始了蘇聯(lián)新學(xué)校教育制度的嘗試。

（1）《統(tǒng)一勞動學(xué)校規(guī)程》的基本內(nèi)容《統(tǒng)一勞動學(xué)校規(guī)程》強調(diào)在蘇聯(lián)社會主義國家中勞動在學(xué)校生活中的地位；取消一切舊的教學(xué)制度，取消教學(xué)計劃；廢除考試和家庭作業(yè)等。盡管這一規(guī)程有很多問題，但它畢竟是蘇聯(lián)教育史上第一個重要的教育立法。

（2）《統(tǒng)一勞動學(xué)校宣言》的基本內(nèi)容《統(tǒng)一勞動學(xué)校宣言》是對《統(tǒng)一勞動學(xué)校規(guī)程》條文的具體說明。根據(jù)《統(tǒng)一勞動學(xué)校規(guī)程》的規(guī)定，凡屬教育人民委員部管轄的蘇聯(lián)的一切學(xué)校（除高等學(xué)校），一律命名為“統(tǒng)一勞動學(xué)?！?。所謂“統(tǒng)一”，是指所有的學(xué)校為同一類型的學(xué)校，是一個不間斷的階梯；所謂“勞動”，是把勞動列為新學(xué)校的課程，使學(xué)生通過勞動認(rèn)識世界?！敖y(tǒng)一勞動學(xué)?！狈譃閮蓚€階段第一級學(xué)校招收8～13歲的兒童，學(xué)習(xí)期限為5年第二級學(xué)校招收13～17歲的少年和青年，學(xué)習(xí)期限為4年?！敖y(tǒng)一勞動學(xué)校”的建立，反映了蘇聯(lián)初期教育改革的嘗試，但也出現(xiàn)了一些問題。26、簡述簡述文獻應(yīng)當(dāng)遵守的基本要求

答案:解析:第一：全面性，檢索要全面。第二：準(zhǔn)確性，檢索要認(rèn)真細(xì)致。第三：勤于積累。第四：善于思索。27、簡述品德的含義及其心理結(jié)構(gòu)

答案:解析:品德是一種個體現(xiàn)象，個人根據(jù)一定的道德行為規(guī)范行動時所表現(xiàn)出來的穩(wěn)固的特征或傾向。（1）道德認(rèn)識-基礎(chǔ)和依據(jù)（2）道德情感-催化劑（3）道德意志-精神力量（4）道德行為-最終衡量標(biāo)志28、簡述教育受社會生產(chǎn)力發(fā)展水平制約的具體表現(xiàn)。答案:解析:

（1）生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育目標(biāo)的設(shè)定。（2）社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育事業(yè)發(fā)展的速度、規(guī)模和學(xué)校的結(jié)構(gòu)（3）社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著課程的設(shè)置和教育內(nèi)容的變革（4）生產(chǎn)力的發(fā)展促進了教學(xué)組織形式教育教學(xué)手段和方法的變革

四、論述題(總題數(shù):4,分?jǐn)?shù):4.0分)29、試述教育發(fā)揮主導(dǎo)作用的前提與條件

答案:解析:（1）兩個前提人的可教育性、人對教育的需要性。（2）四個條件受教育者的主觀能動性、教育的自身狀況、家庭環(huán)境的因素、社會發(fā)展?fàn)顩r30、結(jié)合韋納的歸因理論，分析下述案例中，楊東同學(xué)在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方面的問題，并提出幫助他的建議歸因理論的指導(dǎo)原則和基本假設(shè)是∶尋求理解是行為的基本動因。學(xué)生們試圖去解釋事件發(fā)生的原因，他們試圖去為他們的成功或失敗尋找能力、努力、態(tài)度、知識、運氣、幫助、興趣等方面的原因。

答案:解析:韋納認(rèn)為∶能力、努力、任務(wù)難度和運氣是人們在解釋成功或失敗時知覺到的主要原因，并將這四種主要原因分為控制點、穩(wěn)定性、可控性三個維度。根據(jù)控制點維度，可將原因分為內(nèi)部的和外部的根據(jù)穩(wěn)定性維度，可將原因分為穩(wěn)定的和不穩(wěn)定的根據(jù)可控性程度，又可將原因分為可控的和不可控的。韋納將活動成敗的原因歸結(jié)為六個因素能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運氣好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。他把這六個因素歸為三個維度，即內(nèi)部歸因和外部歸因，穩(wěn)定歸因和非穩(wěn)定歸因，可控歸因和不可控歸因。如果一個人將失敗歸因于缺少能力或努力，則會產(chǎn)生習(xí)得性無助。習(xí)得性無助是指通過學(xué)習(xí)形成的一種對現(xiàn)實的無望和無可奈何的行為、心理狀態(tài)。材料中，楊東同學(xué)把失敗歸因于能力，容易產(chǎn)生習(xí)得性無助。建議∶正確對自己的成敗進行歸因，應(yīng)該歸因于努力，避免將失敗歸因于能力，而形成習(xí)得性無助。31、試述張之洞的“中體西用”教育思想的基本觀點

答案:解析:指導(dǎo)思想∶中學(xué)為體，西學(xué)為用-《勸學(xué)篇》系統(tǒng)論述張之洞的“中體西用”說，是一種調(diào)和“中學(xué)”與“西學(xué)”、舊學(xué)與新學(xué)的文化觀、教育觀，就其內(nèi)涵來看是充滿矛盾的“二重思想”。由于其主旨在于維護清主朝的封建政治制度和儒家綱常名教的至尊地位，政治上的反動性是顯而易見的。但他在一定程度上批判了傳統(tǒng)教育，強調(diào)了“中學(xué)”的“經(jīng)世致用”的成分；重視了知識分子的作用，肯定了科技知識是