論李金元遺山的紀(jì)亂詩

論李金元遺山的紀(jì)亂詩

清代作家趙毅在《遺山詩》中說：“國家的不幸詩家幸運，所以他們享受變化的過程。”?！边@評論是切中肯綮了。遺山身際鼎革,眼處心生,多關(guān)興衰,有滄桑之痛,又立志以詩存史,所以挾全力創(chuàng)作的優(yōu)秀詩篇,多反映時代動亂、國家存亡、人民痛苦。他的優(yōu)秀紀(jì)亂詩,情并七哀,變窮百態(tài),使他成為金元詩壇上的一顆明星。遺山的紀(jì)亂詩可分四個創(chuàng)作期,南渡避兵為第一期,三為縣令為第二期,金亡被俘為第三期,元初飄游為第四期。這四個時期的紀(jì)亂詩,反映社會生活的深廣度、思想傾向和藝術(shù)造詣都有不同,最杰出的是第三期的作品。元遺山第一期的紀(jì)亂詩包括他二十五歲到三十五歲之間的有關(guān)作品。這個時期的詩以抒情見長,其基調(diào)是個人痛苦,攝取內(nèi)容多為個人遭遇,很少涉及國家之變和人民災(zāi)難。這期間他對時代生活趨向的認(rèn)識還很幼稚,沒有看到全國將亡的前途。他二十五歲時,蒙古兵第一次屠忻州,死者十余萬人,其兄元好古也遇害。人死了,家卻未遭焚掠。二十七歲,蒙兵再破忻。他在亂前轉(zhuǎn)移,埋藏了珍寶,南渡時,用鹿車載書千余冊、畫百軸自隨。到河南后,營建別業(yè),買田昆陽,依然過著地主生活。他在避兵之余,或結(jié)伴游山,留連詩酒,或和名卿達(dá)官聯(lián)歡,甚至屢次應(yīng)試求官。他的生活離人民遠(yuǎn),思想也離人民遠(yuǎn),因而對時代的認(rèn)識和反映也不深刻。蒙古滅金的戰(zhàn)爭是十分殘酷的。起初蒙古并無代金遠(yuǎn)圖,往往是打了就走,幾乎是搶光、殺光、燒光式的野蠻蹂躪。金人呢,虐民也不手軟,蒙兵一退,就來“恢復(fù)”,搶糧抓兵,強征勞役,光修復(fù)忻州城就不知逼死多少百姓。這一切家國不幸和人民苦難,幾乎沒有進(jìn)入詩人的創(chuàng)作領(lǐng)域,過虞坂,只感嘆“孫陽騏驥不并世”(《虞坂行》);登箕山,雖然想到“宇宙日流血”(《箕山》),卻不是反映現(xiàn)實,只是對歷史的哲理概括;賦《元魯縣琴臺》,雖涉及君昏相諛,卻不敢直陳。這些被趙秉文稱為“近代無此作”的詩篇,并沒有涉及多少國計民生。反映忻州戰(zhàn)亂的詩,值得稱道的有兩首。一首是《石嶺關(guān)書所見》,一首是《陽興寨》,表現(xiàn)的憂憤都不深,認(rèn)識都膚淺?！妒瘞X關(guān)書所見》云:軋軋旃車轉(zhuǎn)石槽,故關(guān)猶復(fù)戍弓刀。連營突騎紅塵暗,微服行人細(xì)路高。已化蟲沙休自嘆,厭逢豺虎欲安逃。青云玉立三千丈,原只東山意氣豪。他春天避兵陽曲,夏天回忻,看到的還是兵荒馬亂。旃車是金朝官吏的。蒙兵在回師途中,于三月順路屠忻,掃蕩一過,金朝官吏就趕來收復(fù)失地,旃車從血跡上碾過,又壓在幸存者脊梁上了。作者顯然沒有認(rèn)識到金朝統(tǒng)治的外強中干,也沒有認(rèn)識到金朝文官武將的腐敗卑劣。他在驚嘆“故關(guān)猶復(fù)戍弓刀”時,卻把敵退后的逞威當(dāng)成強大,認(rèn)為金朝不會傾覆,所以在旃車、突騎之后,攝入玉立青云的系舟山,頂天立地,意氣豪邁。這盲目自豪,把蒙兵屠戮百姓的怨憤也沖淡了,對十余萬無辜人民被殺,只說是“已化蟲沙休自嘆,厭逢豺虎欲安逃”。而且在這有氣無力的嘆息之后,竟突然硬轉(zhuǎn),來了個青云玉立,很不自然。詩的意象系列不諧調(diào),既表現(xiàn)了詩藝不高,也反映了他那地主少爺?shù)暮罋夂蜕鐣F(xiàn)實的矛盾。這就使他把視線從黑暗現(xiàn)實移開,去欣賞桃花源。《陽興寨》描寫的世外桃源和宇宙日流血的現(xiàn)實真有天壤之別,詩云:亂石通樵徑,重崗擁戍城。山川帶淳樸,雞犬見升平。雨爛沙仍軟,秋偏氣自清。年年避營馬,幾向此中行。這是動亂生活的間接反映。他看到“年年避營馬”,卻不明寫,只在詩后加了一條注,說是“由州入府避騎兵奪馬者,多由此路”。騎兵卻無馬,見馬就搶,逼得人不敢走石嶺關(guān)大路,這題材多有典型意義,可作者躲開了,只去欣賞他的桃源升平,如果沒有這條注,讀者幾乎猜不出“避營馬”的內(nèi)容。詩藝也不老到,描寫桃源境界不到家,意象系列還是不諧和,在樵徑幽深、山川淳樸、雨爛沙軟、秋偏氣清、雞犬相聞的一系列表現(xiàn)升平世界的意象中,插入一個“重崗擁戍城”,就象百花叢中筑炮樓,大煞風(fēng)景。本來現(xiàn)實是“幾年備外敵,筑城恐不高。城高慮未固,城外重三壕。一鍬復(fù)一杵,瀝盡民脂膏”①,他偏要表現(xiàn)“雞犬見升平”,主客觀統(tǒng)一不起來,面對著戍城處處、營馬擾擾,卻想視而不見,怎么行呢?于是戍城就跑到桃花源里了。詩人南渡以后,北方成了拉鋸戰(zhàn)的地獄,陽興升平破滅了。戰(zhàn)火燒到河南,還逼他到女兒山去逃難。外患急,內(nèi)憂繁,軍力衰敗,政治腐化,天災(zāi)頻仍,自己流落異鄉(xiāng),赴試不遇。這一切交相煎逼,詩人的豪氣少了,閑氣多了,于是尋山問水,賞花聽鶯,找一些戰(zhàn)火燒不到、惡吏不愿去的遠(yuǎn)離社會的地方去消遣。自己閑了就難免幫閑,陪名卿飲酒,給將軍題畫,甚至把“早晚旌旗上太行”的希望也寄托在他們身上。他的主觀愿望太脫離實際生活了。心豪卻受到壓抑,才雄卻應(yīng)試不遇,盼望升平卻日見荒亂,他的苦悶加深了。這苦悶倒是現(xiàn)實的,于是他的詩從表現(xiàn)苦悶這個層次上反映了時代動亂加深、人民災(zāi)難日重。在《懷益之兄》里,寫干戈滿眼,三年浪走,“欲賦窮愁竟不成”;在《永寧南原秋望》里,寫“烽火苦教鄉(xiāng)信斷,砧聲偏與客心期”;在《郁郁》中,寫“并州近日風(fēng)塵惡”。因為這期間,蒙古木華黎率兵入河?xùn)|,攻占太原、平陽、忻州及代、澤、潞、汾、霍等州。戰(zhàn)爭生活投射到詩人心靈上,詩人用抒情方式折射出來,雖然表現(xiàn)的戰(zhàn)爭災(zāi)苦多是個人的,但痛苦深沉了。所以組織在這類詩里的系列意象趨于和諧統(tǒng)一,郁悶、怨憤的情勢充塞全詩,他的詩藝成熟了。這時候,反映的生活面也擴大了,金朝內(nèi)部的天災(zāi)人禍都被他的詩鏡攝取了。遺山作詩,嚴(yán)守“眼處心生”的原則,而他的生活實踐卻是哪里安全就往哪里逃,逃到哪里就在哪里構(gòu)筑安樂窩,浮在生活海洋的表層,躲在現(xiàn)實激流的岸邊,因此反映生活也不很深刻。那時蒙古加緊進(jìn)攻,金朝國勢日蹙,在金統(tǒng)治區(qū)內(nèi)幾乎找不到一處“雞犬見升平”的綠州了,詩人在他的安樂窩里也不能不正視現(xiàn)實了,于是把天災(zāi)人禍點點滴滴地攝入他的詩篇?！都内w宜之》:大城滿豺虎,小城空雀鼠?？蓱z河朔州,人掘草根官煮弩?！晕襾磲郧?旱干歲相仍,耕田食不足,又復(fù)違親朋。……這首古體詩怨思深切,沉摯感人。跌宕流轉(zhuǎn),如訴衷曲。不求而自工,不雕而自奇。抨擊蒙古統(tǒng)治者下筆猛烈,揭示北人疾苦也很痛徹。可是寫到金人統(tǒng)治區(qū)的社會生活,就轉(zhuǎn)筆回避,不寫人禍,只寫天災(zāi),不寫人民,只寫自己,不實描,只虛說。他這個時期作詩,好象特別喜歡用象征朦朧法和回馬槍法,試看《驅(qū)豬行》:沿山蒔苗多費力,辦與豪豬作糧食。草庵架空尋丈高,擊板搖鈴鬧終夕。孤犬無猛噬,長箭不暗射。田夫睡中時叫號,不似驅(qū)豬似稱屈。放教田鼠大於兔,任使飛蝗半天黑。害田爭合到渠邊?可是山中無橡術(shù)?長牙短喙食不休,過處一抹無禾頭。天明壟畝見狼藉,婦子相看空淚流。旱干水溢年年日,會計收成才什一。資身百備粟豆中,儋石都能幾錢值。兒童食糜須愛惜,此物群豬口中得,縣吏即來銷稅籍。這詩妙極了,看似尋常卻奇崛。淡淡寫來,字字血淚;明寫天災(zāi),暗示人禍;寫田夫稱屈,是血淚控訴。寫豪豬、孤犬、長箭似比似賦,亦隱亦顯。更妙的是末了一句,殺出明槍,戛然而止,滿懷悲憤事,盡在不言中。這個時期,作者把回馬槍的絕招,已經(jīng)用得純熟了。前面故作平淡語、解脫語、朦朧語,到末尾回馬一槍,鋒芒畢露?！额}劉紫微堯民野醉圖》,前面寫堯民野醉,純是題畫道古,到終篇“回望康衢一慨然”,突然轉(zhuǎn)馬,順勢殺出追魂槍:“不見只今汾水上,田翁鞭背出租錢?！币粯寠Z命,收槍躍馬而去?！肚镄Q》從“一箔秋蠶課諸女”淡淡寫起,寫孩子們飼蠶、聽蠶、祝蠶,寫到“作繭直須如甕許”,都如平川信馬,恬淡閑靜。這時突然轉(zhuǎn)馬,轉(zhuǎn)出“東家追胥守機杼,有桑有稅吾猶汝”。末尾一槍追魂,殺出“官家恰少一絢絲,未到打門先自舉”。讀者回看“室人篋中無寸縷”,就知道這一槍殺得多么狠了。巧于轉(zhuǎn)身,舉重若輕,這詩藝的成熟,反映了詩人思想認(rèn)識的提高,他可以和權(quán)勢者劃清界限走向人民了。誰知在結(jié)束這第一創(chuàng)作期的時候,卻作了史院編修官,離開血和淚的生活,又體驗“北風(fēng)黃鵠起歸心”去了。遺山三為縣令時期,是他紀(jì)亂詩創(chuàng)作的第二期。這時期,金源政權(quán)已經(jīng)是燃油將盡的殘燈了。統(tǒng)治者為了維持殘燈不滅,拚命從人民白骨上榨油,結(jié)果桑田荒廢,災(zāi)禍橫流,反而加速了金政權(quán)的崩潰。正在這最黑暗的時期,元遺山卻做了縣令,去做自己前幾年揭露抨擊過的事情去了。三為縣令,對他的詩歌創(chuàng)作有好處也有壞處。好處是深入了生活,不能再象未做官時躲到花叢松林中去飲酒賦詩了,他得去勸農(nóng)、催租,這使他對人民疾苦有了深切感受。這時期的紀(jì)亂詩,多反映金朝統(tǒng)治區(qū)內(nèi)的人民災(zāi)難,表現(xiàn)對社會黑暗的不滿和對人民疾苦的同情。這樣的生活內(nèi)容,使他的詩擺脫了蘇黃的影響,逐漸放棄奇崛巧縟、奪胎換骨,快速地向老杜靠攏,形成古雅沉郁的風(fēng)格。壞處呢?他自己做官了,抨擊官吏虐民就等于自打嘴巴,打自己手軟,就在思想上尋找平衡,把揭露暴政和歌頌美政調(diào)和起來,把打擊別人和抬高自己并列起來,把同情人民疾苦和勸勉人民納粟統(tǒng)一起來。這就給詩歌創(chuàng)作造成嚴(yán)重?fù)p失,表現(xiàn)的思想內(nèi)容膚淺了,甚至粉飾現(xiàn)實,接近虛偽。詩人呀,動亂時代莫做官,做了官就很難做人民的喉舌了。他敢寫蒙兵的擄掠,但戰(zhàn)爭在秦晉進(jìn)行,他離戰(zhàn)區(qū)太遠(yuǎn)了。他面對著金政權(quán)的壓榨,可自己也變成壓榨者了。過去能說“東家追胥守機杼”,現(xiàn)在這追胥就是自己派出的,他還能說什么呢?他做縣令前夕,有點高尚的理想,想解民倒懸之苦,使人民過幾天安樂日子。他在自己有酒可醉的時候,曾想到“誰能釀滄海,盡醉區(qū)中民”(《飲酒五首》)?？蛇@是象杜家“廣廈”、白氏“萬里裘”那樣的萬古心呢,還是戰(zhàn)事略有轉(zhuǎn)機時的醉后天真?如果說他時刻想著農(nóng)民,怎么反映“一旱千里赤,一雨垣屋敗”(《觀淅江漲》)的水旱大災(zāi)時,竟沒有看到人民在水深火熱中掙扎?從實說來,遺山心里自我多,人民少,盡管自己表白“書生如老農(nóng),苦樂與之偕”,實際上他與農(nóng)民的苦樂是不偕的。他三十七歲做鎮(zhèn)平令,很不得志,曾哀嘆“三十七年今日過,可憐出處兩蹉跎”。出仕緣何蹉跎?顯然不是因臨民違心憤而辭官,從“書空咄咄知誰解”推測,可能是被排擠掉的。在金末,想做愛民良吏,只是書生的一廂情愿,一進(jìn)鎮(zhèn)平縣衙,就感到“空齋孤坐意多違”了。坐在縣太爺?shù)慕灰紊暇偷米鲞`心事,企圖在詩里把違心事美化為與民同苦樂,誰信?他有一首《鎮(zhèn)平書事》:勸農(nóng)冠蓋已歸休,了卻逋懸百不憂?？墒侵T人哀老子,半窗紅日擁黃ue837。這詩有點朦朧,詩人對迎送勸農(nóng)使是什么態(tài)度?是感激他來勸課農(nóng)民力田,還是揭露他借勸農(nóng)名義來敲榨勒索?這勸農(nóng)官是來考察農(nóng)民棄業(yè)廢耕,還是來勸率諸人納物入官?這期間,山東、山西、陜西、河南兵火不息,蒙金進(jìn)行拉鋸戰(zhàn),金方兵多民少,國蹙財竭,倉空歲饑,租稅馬草都要河南人民完納、輸,民不堪命,棄田逃亡。勸農(nóng)使駕到,是否責(zé)令縣官使逃戶復(fù)業(yè)?金朝政例,勸農(nóng)官查得有民無田或逃亡棄耕,就要“其令治罪”。大概鎮(zhèn)平縣的紳士們同情這位書生縣令,把勸農(nóng)官對付走了?！皠褶r(nóng)冠蓋已歸休”,詩人長出了一口氣。可這口怨氣發(fā)得多含蓄呢,幾乎使人捉摸不透。語言模糊表現(xiàn)了思想平庸,他不敢鞭笞,也不愿鞭笞,他也在扮演勸農(nóng)的角色呀!“了卻逋懸”四字,不知包含著農(nóng)民的多少血淚,遺山竟無動于衷。國用之屈,金季為甚,苛征之政,金季為烈。官田征租,私田征稅,租稅之外,算其田園、屋舍、車馬、牛羊、樹藝之?dāng)?shù),及其藏鏹多寡,征收物力錢。猛安、謀克戶有牛頭稅,宰臣有納比稅,這些特權(quán)階層應(yīng)納的稅都要轉(zhuǎn)嫁在小民身上。物力之外,又有鋪馬、軍須、輸庸、司吏、河夫、桑皮故紙等錢,名目瑣細(xì),隨意增設(shè)。到這亡國前夕,一切聚斂之政,無不為之。加賦數(shù)倍,預(yù)借數(shù)年,農(nóng)民苦不堪言。金朝將帥戰(zhàn)敗變成光桿司令之后,立旗招兵,動輒得兵以萬計,從這就可想見河南農(nóng)民棄業(yè)廢耕、逃避課役的情況了。《金史·食貨志》說:“宣宗立而南遷,死徙之余,所在為虛矣。戶口日耗,軍費日急,賦斂繁重,皆仰給于河南,民不堪命,率棄廬田,相繼亡去。乃屢降詔招復(fù)業(yè)者,免其歲之租,然以國用乏竭,逃者之租皆令居者代出,以故多不敢還?！雹儆衷?“故集慶軍節(jié)度使溫迪罕達(dá)言:‘毫州戶舊六萬,自南遷以來不勝調(diào)發(fā),相繼亡去,所存者曾無什一,碭山、下邑,野無居民矣?！雹谶@還是宣宗時期,到哀宗時期就更為嚴(yán)重了。在這種情況下,這位詩人縣令竟能“了卻”歷年拖欠的租稅,真不知使的什么神通!還是諸人——豪強可憐他,把逋懸代納了?詩里不知有多少難言之隱。不管怎么,送走勸農(nóng)官,了卻逋懸,縣太爺無憂了,可以“半窗紅日擁黃細(xì)”,高臥放早衙。他政績卓著,沾沾自喜,可農(nóng)民呢?在紅日半窗之時,睡得著嗎?隨年輸納,已骨干髓枯,并征逋懸,民何以堪?縣太爺?shù)睦婧腿嗣竦睦媸羌怃J對立的,詩人竟不自愧、自責(zé),縣令嘴臉,多么可憎!鎮(zhèn)平罷,又做內(nèi)鄉(xiāng)令,時間雖短,卻很愜意。丁艱去官,在菊水邊的白鹿原營造了新齋,嘉肴旨酒.嘯詠彌日。他在《長壽新居》中欣慰地說:“卜筑欣成趣,歸耕覺有涯。”這也許是無官一身輕的解脫之樂,但是有閑階級的,農(nóng)民永無解脫之日。這兩三年中紀(jì)亂詩的代表作是《宿菊潭》和《內(nèi)鄉(xiāng)縣齋書事》?！端蘧仗丁吩?田父立馬前,來赴長官期。父老且勿往,問汝我所疑。民事古所難,令才又非宜。到官已三月,惠利無毫厘。汝鄉(xiāng)之單貧,寧為豪右欺?聚訟幾何人?健斗復(fù)是誰?官人一耳目,百里安能知!東州長官清,白直下村稀。我雖禁吏出,將無夜叩扉?教汝子若孫,努力逃寒饑。軍租星火急,期會切莫違。期會不可違,鞭撲傷汝肌;傷肌尚云可,夭閼令人悲。這首五古,古樸流宕,兩句敘述之后,全是問話,似從肺腑中流出,自然傳神?！敖倘辍卑司?揭要命的軍租問題。先鼓勵全家努力耕織,避免寒饑。接著勸勉按期交納軍租,不可誤期。這里把軍租當(dāng)一害,是現(xiàn)代人的分析,當(dāng)時忠于金政權(quán)的詩人是否以之為害呢?卻不見得。他似乎很希望人民出粟佐軍呢!他用“星火急”強調(diào)形勢危急,不能不交;又用“切莫違”強調(diào)必須如期完納,不能拖延。再用復(fù)疊式的頂針句把“不可違”推到無可商量的程度,然后爆出鞭撲傷肌、鞭撲夭閼,預(yù)示違期的悲慘后果。如果催逼軍租的只是軍官,這八句表現(xiàn)的愛民之情可真深似海洋。只是這催積軍租、軍須錢,也是縣令的職責(zé),詩里的鞭撲、傷肌、夭閼就在同情中帶了點威脅。詩人宿菊潭不是來興利除弊,是來勸納軍租的,只不過是含笑逼軍租罷了。這要是詩人之詩,就是憂民了,可惜是縣令之詩,字里行間有官味。這對詩人來說是痛心的。他催科之后,回到縣齋,這內(nèi)心矛盾的痛苦就隱藏不住了。在《內(nèi)鄉(xiāng)縣齋書事》中寫道:吏散公庭夜已分,寸心牢落百憂薰。催科無政堪書考,出粟何人與佐軍?饑鼠繞床如欲語,驚烏啼月不堪聞。扁舟未得滄浪去,慚愧舂陵老使君。這首七律是動亂生活的間接反映,表現(xiàn)內(nèi)心真實,非常深沉。這位縣令在吏散之后,把心扉打開,展示深層秘密給自己看了。催科政拙,似自責(zé),讀者看來卻值得贊揚。他不愿催,不忍逼,更舍不得鞭撲。僅僅二年,視令鎮(zhèn)平時民生更見凋敝,再找不到出粟佐軍的人了。十室九空,軍無糧儲,戰(zhàn)場失利,國運難保,他寸心牢落了。這會兒,憂國憂民統(tǒng)一了。首聯(lián)“起”,寫憂廣;頷聯(lián)“承”,寫憂深。頸聯(lián)急“轉(zhuǎn)”,織入兩個與催科、佐軍表面無關(guān)、內(nèi)在相聯(lián)的意象,沉郁驚心。遺山在怨憤凄苦的抒情高潮處,突然凝絕,以靜思攏住,引入遠(yuǎn)祖元結(jié)的詩典,造成龍躍九門、宏放曲折之勢?？h齋里的詩人正經(jīng)歷著元結(jié)式的矛盾折磨,也想扁舟歸去了。但元結(jié)終于因不忍催科歸隱了,遺山卻“未得”,不禁深愧乃祖。詩腸九曲,凄哀動人。立馬菊潭的縣令與縣齋里的詩人,判若兩人。詩人到把良心打開,人性復(fù)歸,多么可敬可愛!公元一二三一年,遺山為南陽令。這一任更為得意?！赌广憽吩?“南陽大縣,兵民十余萬。帥府令兼鎮(zhèn)撫,甚有威惠?！雹僭绞枪龠\亨通,詩運就越衰落,這期間作的紀(jì)亂名詩《宛丘嘆》,藝術(shù)手法更豐富了,思想性卻下降了。秦陽陂頭人跡絕,荻花茫茫白于雪。當(dāng)年萬家河朔來,盡出牛頭入租帖。蒼髯長官錯料事,下考大笑陽城拙。至今三老背腫青,死為逋懸出膏血。君不見,劉君宰葉海內(nèi)稱,饑摩寒拊哀孤恂。碑前千人萬人泣,父老夢見如平生。冰霜紈绔渠有策,如我碌碌當(dāng)何成?；奶餄M眼人得耕,詔書已復(fù)三年征。早晚林間見雞犬,一犁春雨麥青青。這首七古有三個層次,縱橫交錯地組織了對比內(nèi)容。第一層抨擊牛頭租弊政。髯李令南陽,分牛于民,按牛頭計租,暴政虐民:“至今三老背腫青,死為逋懸出膏血?！苯衣秲H止于個人失策,而且是下兩層的鋪墊,目的是襯托美政。第二層歌頌劉從益美政。葉縣賦為七萬余石,擾攘之后,戶減三之一,地荒千七百余頃,而賦仍舊。劉令葉,請減賦二萬石,流民數(shù)千歸業(yè)。這就把流民歸業(yè)和棄耕逃亡形成對比,贊美“饑摩寒拊”。這個對比層是更高階級的墊石,高高墊出第三層。第三層寫自己令南陽的偉績。髯李劉令留下的滿眼荒田,現(xiàn)在有人耕了,農(nóng)民樂業(yè)已不待夸說,更突出的是“早晚林間見雞犬,一犁春雨麥青青”,一片和平興旺景象。這和“荻花茫茫”形成一級對比,和“荒田滿眼”形成二級對比,前者明,鋒芒畢現(xiàn),后者暗,含而不露。他的對比手法運用到化境了。這升平氣象從何來?詩人歸功于“詔書已復(fù)三年征”,是皇恩浩蕩!詩人巧妙地明贊皇恩,暗贊自己,太多官場世故了。紀(jì)亂詩卻把亂壓到背后,把治抬到前面。這樣歌功頌德,忠于職守,怪不得很快就上調(diào)京官了。遺山四十二被召為尚書省掾,移家汴京,這是自蹈死地。八月入京,翌年正月就被蒙兵包圍。四十四歲時,崔立以汴京降,詩人變成累囚。其后被羈管聊城二年。這五年是遺山紀(jì)亂詩的第三創(chuàng)作期,是詩藝的黃金時代,有許多光輝燦爛的作品。一二二〇年秋,金失山東,斷了左臂,遺山寫《西園》,意識到金朝要蹈宋徽宗覆轍,卻只自憂自嘆,有憤不發(fā),顯得筆桿子不硬。十一年后,四十二歲這年,鳳翔失陷,陜西不守,金朝又失右臂,詩人悲極生憤,滿腔怒火終于抑制不住,吐了出來,寫成《岐陽三首》。突騎連營鳥不飛,北風(fēng)浩浩發(fā)陰機。三秦形勝無今古,千里傳聞果是非。偃蹇鯨鯢人海涸,分明蛇犬鐵山圍。窮途老阮無奇策,空望岐陽淚滿衣。(其一)百二關(guān)河草不橫,十年戎馬暗秦京。岐陽西望無來信,隴水東流聞哭聲。野蔓有情縈戰(zhàn)骨,殘陽何意照空城。從誰細(xì)向蒼蒼問,爭遣蚩尤作五兵?(其二)第一首抒發(fā)對國家到了窮途末路的悲哀,揭露金兵將帥擁兵自重、失機誤國。首聯(lián)第一句,把“突騎連營”這具有強烈動態(tài)的意象竟與“鳥不飛”的靜態(tài)意象組接在一起,句新而意深。第二聯(lián)本應(yīng)承首聯(lián),詩人卻破格而轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)出無限時間的三秦形勝,使首聯(lián)變成孤峰獨峙。而且暗寓褒貶:三秦形勝,今古無別,為何古興而今亡?頸聯(lián)雙承,首句承首聯(lián),寫陜西人民或被殺害,或困頓不堪。次句承頷聯(lián),用寶雞的蛇山和扶風(fēng)的犬丘表現(xiàn)三秦形勝象大鐵圍山,廣袤而險要。詩人把“人海涸”和“鐵山圍”兩個尖銳對立的意象組接在一起,暗暗托出一片苦心:造成人海涸的悲慘景象,不是因為失去地利與人和。那么,這誤國誤民的罪責(zé)該由誰承當(dāng)?全在第一句,突騎連營卻鳥不飛,為什么?原來當(dāng)時的金國精兵全在合達(dá)和蒲阿統(tǒng)帥下,他們駐扎鄉(xiāng)一帶以備西防。鳳翔告急時,哀宗兩次派遺山好友白華去傳諭發(fā)兵西援,二人都畏縮不行。“突騎連營鳥不飛”表現(xiàn)誤國將帥按兵不動,坐失戰(zhàn)機,致使全陜不守、人民涂炭。這第一句就象誅奸鞭,狠狠打在悍將身上。這樣開篇,好象不用力,實則力透紙背了。我們譯破密碼,發(fā)掘出詩人的隱情,讀“空望岐陽淚滿衣”時,就理解詩人的心情沉重了。他不僅僅哭岐陽失陷,更痛心將帥誤國。第一首帶著蒙古屠民揭露金帥誤國,第二首帶著金帥誤國揭露蒙古屠民,發(fā)抒對人民遭難的哀痛。起句手法與前首同中有異,用一盛一衰兩個對比意象,含蓄地指斥金朝君臣辜負(fù)了大好河山。秦關(guān)險固,二萬人足抵諸侯百萬兵,然而竟無橫草之功。軍行草偃,即為橫草,草不橫以見形勝之地?zé)o人守衛(wèi),將帥們無微小戰(zhàn)功,虛負(fù)國恩。第二句借杜甫成句,總結(jié)了從一二二一年蒙古攻陜北到一二三一年陷鳳翔的金元陜西之戰(zhàn),概括力極強。以下三聯(lián)竟直承不轉(zhuǎn),構(gòu)造了隴水哭聲、野蔓戰(zhàn)骨、殘陽空城這樣三組六個意象,畫成三秦戰(zhàn)亂圖。詩人喜歡說“一片傷心畫不成”,這里倒畫成一片傷心了?！独尊^詩序》曰:“客有自關(guān)輔來,言秦民之東徙者余數(shù)十萬口,攜持負(fù)戴,絡(luò)繹山谷間。晝餐無糗,夕休無室廬,饑羸暴露,濱死無幾。”①作者身在汴京,懸想秦民遭遇,真可“視通萬里”。隴水有二,均不東流,詩人卻把黃河的流向轉(zhuǎn)接到隴水上,使帶上地域特色,傳送秦民哭聲,無理而妙。重點寫岐陽失陷,卻攝入十年戎馬的背景,在整體背景中反映關(guān)鍵一戰(zhàn),“思接千年”,不愧詩史圣手。如果說《西園》紀(jì)失山東,《岐陽》就是紀(jì)失陜西了。詩人要用詩存史,而史實又未親見,所以組織系列意象時,嚴(yán)守懸想而不失真的原則,隴水、野蔓、殘陽、哭聲、戰(zhàn)骨都是帶著戰(zhàn)亂共性的意象,他居然能把這些共性意象經(jīng)過巧妙組合以表現(xiàn)深沉的個性情思,使人不能不佩服詩人的技藝高超了。汴京被圍后,在十月圍城中,金朝統(tǒng)治者簽軍、括粟、進(jìn)獻(xiàn),有數(shù)不勝數(shù)的倒行逆施。金哀宗把近京諸色軍家屬五十萬口都收羅進(jìn)汴京,結(jié)果,人多糧少,餓莩載道。死不能葬,發(fā)生瘟疫五十多大,諸門出死者九十余萬口,貧不能葬者還不在此數(shù)。染疫要醫(yī),人死要棺,入棺要禱,埋棺要地,于是園戶、僧道、醫(yī)師、棺商大發(fā)瘟財。哀宗眼紅,命有司對發(fā)橫財者倍征。圍城中大魚吃小魚,小魚吃蝦米,連遺山自己也朝不保夕,與鬼為鄰了。這一切,在詩史圣手的作品中竟無反映,為什么?遺山自己說,是“愁多頓覺無詩思”。實情呢?從思想上說,他盲目忠君,一涉及弊政就諱莫如深,不忍說;從政治上說,金對輿論鉗制甚嚴(yán),他不敢說;從性格上說,遺山軟熟無鋒芒,不愿說。骨頭不硬,詩膽不大,自不敢鐵筆錚錚地直揭時弊,這使他失去許多寶貴詩材,非?？上АＬ炫d元年十二月,哀宗出逃,遺山作《壬辰十二月車駕東狩后即事五首》,很少寫圍城生活,多是據(jù)哀宗出逃遭遇而抒情的。第一首依哀宗逃歸德抒情?！皻w銅馬”指哀宗至黃陵岡,降大名兩寨,得河朔降將。隨行群臣竟妄想鼓行入開州,取大名,形成破竹之勢。作者亦即此抒發(fā)恢復(fù)有望的情思?？墒遣痪脗鱽戆ё谔託w德的消息,繼而歸德告急,又逃蔡州。“又說臺城墮紙鳶”就是即事而抒乍喜轉(zhuǎn)憂之情。或以為“紙鳶”一事指白撒在汴京放風(fēng)箏送文書招誘蒙軍中的金人的蠢行,非是。此事在逃亡前,時間不合;事生汴京,不必用“又說”;更重要的遺山?jīng)]有嘲諷皇上、主帥的思想。第二首最精采,依據(jù)哀宗逃蔡后的遭遇抒情,容量最大?！皯K澹龍蛇日斗爭,干戈直欲盡生靈”,總寫金元兩君斗爭要殺盡人民。這似乎是一煮兩家,實際煮元不煮金,因為元是戰(zhàn)爭發(fā)動者?！案咴錾胶痈?戰(zhàn)地風(fēng)來草木腥”,就金亡抒情。前句指元、宋聯(lián)合破蔡,元決練江,宋決柴潭;后句指蔡州之戰(zhàn)非常殘酷?；蛞愿咴鲋赴ё跊Q河衛(wèi)京,非是。完顏麻斤出奉命筑堤決河,工程未畢,蒙兵到,麻斤出被殺,筑堤的民丁萬人只逃回三二百人。這時,遺山詩藝已登峰造極,遣詞非常嚴(yán)密,河未決不會說“高原水出”,國未亡決不說“山河改”,何況這并不在車駕東狩后呢?遺山在一首七律里組織進(jìn)金朝采取的全部救亡措施,表現(xiàn)出對這些措施無效的悲痛,可說是詩史精品。遺山寫金的紀(jì)亂詩,敘事成分極少,史實皆被情融化,成為情與史結(jié)合的意象,以抒情詩的形式表現(xiàn)出來。不借助文獻(xiàn)資料,史隱而情顯,幾乎弄不清所詠何事,而且即使不知其所依據(jù)的史實,他抒發(fā)的情思也能為人理解。他據(jù)以抒情的史,多是能反映軍政大事的具有審美價值的稀奇細(xì)節(jié),利用典型細(xì)節(jié)構(gòu)成具有審美價值的意象,強化詩的藝術(shù)性。所以他的紀(jì)亂詩反映著金亡過程,卻不是斷爛朝報,而是真正的藝術(shù)品。金朝滅亡后元政權(quán)還沒有鞏固的幾年,是典型的三不管時期,詩人有充分的創(chuàng)作自由。時代賦予的言論自由使遺山產(chǎn)生了一系列敘事抒情都鮮明的好詩,詩歌風(fēng)格仍很沉郁,但減弱了隱晦,加強了明快,使人覺得有一種暢所欲言的痛快氣氛。他的《癸巳四月二十九日出京》寫道:塞外初捐宴賜金,當(dāng)時南牧已骎骎。只知灞上真兒戲,誰謂神州遂陸沉。華表鶴來應(yīng)有語,銅槃人去亦何心。興亡誰識天公意,留著青城閱古今。這詩明朗多了。首聯(lián)把宴賜捐金和南牧骎骎的對立意象接在一起,諷刺歷代金帝鼠目寸光、防邊失策。頷聯(lián)把霸上兒戲和神州陸沉兩個相連意象接在一起,指斥將帥誤國。頸聯(lián)用丁令威化鶴歸鄉(xiāng)、金銅仙人辭漢兩個典故,表現(xiàn)家國之痛。尾聯(lián)最妙,很象一篇《阿房宮賦》,表現(xiàn)滅北宋的是腐化的宋主,不是金人;滅金的是腐朽的金主,不是蒙人。這八句詩幾乎是一篇金亡論,然而無一句抽象議論,取事用典、聯(lián)結(jié)意象,一聯(lián)一變,新的不晦,故的變新,利用歷史巧合,妙寓哲義,發(fā)人深思。原來青城在大梁城東五里,金滅北宋,粘罕駐兵于此,受宋朝二帝投降,把北宋后妃盡俘而北。蒙古破金,速不臺也在青城受降。詩人敏銳地抓住這歷史巧合,提煉成一句大巧若拙的“留著青城閱古今”,暗鋪出一篇興亡論,驚動千古。亡國囚徒的憤怒暴發(fā)了,他把帶著怒氣的詩筆直接指向金朝后妃,為嘲諷這些厚顏無恥的貴婦人,一連寫了四首詩①。楊柳隨風(fēng)散綠絲,桃花臨水弄妍姿。無端種下青青竹,恰到湘君淚盡時。崔立降,金梁王從恪、荊王守純及諸宗室男女五百余人皆被殺于青城,只有太后、皇后、諸妃嬪宮人北徙。北行時,乘宮車三十七輛,太后先,皇后次之,妃嬪又次之。她們恬顏事仇,無人死節(jié)。對這樣的辱國行為,遺山恨極了,痛極了,忍不住揮筆掃去。第一首用象征、對比,諷刺貴婦們的媚敵賤行。象取雪香亭前眼前景,寄意深遠(yuǎn)。第二首用貴婦們往日固寵之言與今日失節(jié)之行比較,指斥她們口是心非,諷刺非常辛辣。第三首把金朝后妃與宋朝后妃組成類比,指責(zé)她們荒淫誤國。第四首不描寫意象進(jìn)行直陳式嘲諷,筆鋒直指兩宮。一日夫妻百日恩,深宮享樂二十年為什么竟一點夫妻之恩也不念?現(xiàn)在已半老了,為何還要到新主子面前賣弄桃李之妍呢?梁園金水河邊是京城的好地方,為什么不死在這里?你們應(yīng)該殉國呀!遺山在這首詩里從張祜的“人生只合揚州死,禪智山光好墓田”,脫出“人生只合梁園死,金水河頭好墓田”,各得其趣。清人以為張祜詩下句妙在“山光”二字,金水河頭則無味了。其實,遺山詩味正在不設(shè)景語。張祜詩表現(xiàn)揚州風(fēng)景佳麗,舍不得離去,所以說死在揚州也風(fēng)流。遺山卻是說梁園是金國的象征,二宮應(yīng)該殉國,不該北去受辱,她們的受辱是國家的恥辱呀!這里一著景語就精神全失了。這四首詩的情勢是嘲諷,語言如行云流水,結(jié)象都色采斑爛,帶著環(huán)境的和諷刺對象的特色。作者的沉痛化為憤怒,憤怒化為嬉笑,嬉笑之怒,甚于裂眥,長歌之哀,甚于慟哭,這從字里行間就能感受得到。遺山揭露蒙兵罪行從來是直露而強烈的,下筆毫不留情。讀這方面的紀(jì)亂詩,產(chǎn)生了個印象:金亡前寫金朝的黑暗現(xiàn)實,總是取事少,抒情多,基本傾向是借情傳事;金亡后批評、嘲諷金朝權(quán)貴,隸事漸多,但只隱約出之,事仍是抒情的歷史背景?？蓪懙矫杀谋┬?手法變了,一律白描事實,情隱藏在事象深處,含而不露?！豆锼任逶氯毡倍扇住?就是這樣的杰作。第一首寫搶美人:“道旁僵臥滿累囚,過去旃車似水流。紅粉哭隨回鶻馬,為誰一步一回頭!”第二首寫掠財物。第三首寫燒殺:“白骨縱橫似亂麻,幾年桑梓變龍沙。只知河朔生靈盡,破屋疏煙卻數(shù)家?！钡谌椎乃囆g(shù)手法頗出奇,它把白描景象和內(nèi)心獨白疊印在一起的。白骨縱橫是眼前慘象,桑梓變龍沙是內(nèi)心獨白,它打破時間邏輯,把往日樂園和今日沙漠疊在一起,它打破空間限制,把眼前白骨和河朔殘破疊在一起。這疊印對比加深了對燒殺罪行的揭露。后兩句是在內(nèi)心獨白展現(xiàn)的河朔全景的底布上,織入突然發(fā)現(xiàn)的眼前景,和前兩句錯綜承接,極有變化之致。攝入數(shù)家“破屋疏煙”,似乎有意外之喜,而這意外之喜立刻變成扎扎實實的被事實證實的悲傷。字面出現(xiàn)的是驚喜,讀者體會到的意念卻是深廣的悲憤。遺山除揭露蒙古暴行外,還批判南宋失策,代表作有兩首詩:《俳體雪香亭雜詠十五首》(其二)洛陽城闕變灰煙,暮虢朝虞只眼前。為向杏梁雙燕道:營巢何處過明年?《續(xù)小娘歌十首》(其十)黃河千里扼兵衝,虞虢分明在眼中。為向淮西諸將道:不須夸說蔡州功!一首七絕,一首樂府,異曲同工,議論中引進(jìn)對話,議論