2022-2023學(xué)年山東省某中學(xué)高三（上）第三次診斷語(yǔ)文試卷（附答案詳解）

2022-2023學(xué)年山東省實(shí)驗(yàn)中學(xué)高三（上）第三次診斷語(yǔ)文試卷

閱讀下面的文字，完成下列各題。

材料一：

①心理距離（PsychologicalDistance）作為布洛學(xué)說(shuō)的核心概念，是一個(gè)以現(xiàn)實(shí)空間距離為依托

的概念比喻義。比方說(shuō)，人在觀賞一幅油畫時(shí)，距離太近了，只能看到油彩的涂抹、作畫的筆觸；

距離太遠(yuǎn)了，只剩一塊模糊的色團(tuán)，從而看不清畫的內(nèi)容：唯有處于一個(gè)適宜的距離，才能充分

欣賞這幅畫。這本是個(gè)與空間相關(guān)的概念，但布洛將其總結(jié)、推廣到心理學(xué)范疇。

②布洛說(shuō)，“最合適的”距離，是“盡可能縮小距離而不失去它”，講的就是“距離界限”，也

就是距離的“內(nèi)在矛盾”。失去距離的界限有兩種情況：“距離過(guò)近”與“距離過(guò)遠(yuǎn)”。故距離

的內(nèi)在矛盾就是審美主客體之間的距離必須保持最適當(dāng)?shù)木嚯x，距離過(guò)遠(yuǎn)過(guò)近均會(huì)造成“距離喪

失”，也因此建立于主客體間的審美關(guān)系便會(huì)崩壞。譬如某些評(píng)論家批評(píng)某些藝術(shù)作品時(shí)，會(huì)過(guò)

于關(guān)注形式從而忽略內(nèi)容，這就是因?yàn)椤熬嚯x過(guò)遠(yuǎn)”而“失距”。而距離過(guò)近，即把藝術(shù)作品當(dāng)

作真實(shí)生活?？箲?zhàn)時(shí)期，有一部由田漢改編的話劇一一《放下你的鞭子》，該劇講述了一對(duì)父女

流離失所，以賣唱為生的故事。在一場(chǎng)演出里，女兒香姐餓昏倒地?zé)o法賣唱，老父情急舉起鞭子

將她打，觀眾高聲怒喊：“放下你的鞭子！”并沖上臺(tái)奪下了老父的皮鞭。父女倆訴說(shuō)了日本侵

華、家鄉(xiāng)淪陷的苦痛，觀眾無(wú)不悲憤，高呼抗日口號(hào)，將劇場(chǎng)的情緒推向高潮。此處在審美中因

“距離過(guò)近”而導(dǎo)致“失距”，卻最大限度地激發(fā)了觀者痛恨侵略者的情緒，或許這里追求的并

不是“距離界限”下的美感，反而是因“失距”帶來(lái)的身臨其境，激發(fā)觀者同仇敵怛的感情效果。

③簡(jiǎn)而言之，過(guò)近過(guò)遠(yuǎn)導(dǎo)致的“失距”都是因?yàn)閷徝乐黧w的功利性動(dòng)機(jī)破壞了美感，所以“最適

距離”的保持問(wèn)題，亦可表述成一個(gè)與審美態(tài)度非功利性有關(guān)的問(wèn)題。在中國(guó)，第一個(gè)討論審美

非功利的是老子，“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵令人心發(fā)狂”，即

聲色犬馬會(huì)讓人失去本性。西方的康德在他的《判斷力批判》中也曾提出“美是無(wú)一切利害關(guān)系

的愉快的對(duì)象”的觀點(diǎn)。

④與此同時(shí)，布洛也強(qiáng)調(diào)審美過(guò)程中要依據(jù)感性的理解和對(duì)經(jīng)驗(yàn)的重視，在保持適當(dāng)距離條件下

的主動(dòng)參與?，F(xiàn)代實(shí)驗(yàn)戲劇中，常常發(fā)生刻意讓觀眾參與劇情、演出的事件，如演員和觀眾游戲

互動(dòng)、搭對(duì)手戲、演員向觀眾提問(wèn)等，就是布洛學(xué)說(shuō)視角下審美過(guò)程中功利性因素的體現(xiàn)。

⑤“心理距離”學(xué)說(shuō)中，審美過(guò)程既有距離的內(nèi)在矛盾，又有個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與非功利性的矛盾，而布

洛從“距離”這一別致的角度加以論述，并最終使審美過(guò)程中的功利與非功利在“距離”這一概

念中相統(tǒng)一，不得不說(shuō)，這是布洛對(duì)美學(xué)界的一大貢獻(xiàn)。

（摘編自郭言拮《論布洛的“心理距離說(shuō)”》，有刪改）

材料二：

①讓我們從一個(gè)中國(guó)美學(xué)界非常熟悉的概念說(shuō)起，這就是“距離”。這里的距離，主要指“心理

距離”。時(shí)間與空間都可有距離，但只有當(dāng)時(shí)空距離轉(zhuǎn)化為“心理距離”時(shí)，才能成為審美的條

件?！靶睦砭嚯x”的一個(gè)經(jīng)典例子是“海上大霧”。海上航行如遇到大霧，會(huì)使人呼吸不暢，耽

誤行期，甚至可能出事故，讓人憂心忡忡。但如果人們?cè)谛睦砩吓c這些切身的考慮拉開距離，就

會(huì)看到，遠(yuǎn)近的景色都被大霧罩上了朦朧而神秘的面紗，仿佛你被帶入夢(mèng)幻境界，一時(shí)難分天上

人間。

②“心理距離說(shuō)”的優(yōu)點(diǎn)在于，它對(duì)傳統(tǒng)的來(lái)自康德和叔本華的審美和藝術(shù)“無(wú)功利”的觀點(diǎn)作

了很大的修正。審美與藝術(shù)欣賞，并不在于追求一種純而又純的無(wú)概念和無(wú)功利，更不是新生兒

那樣的“天真的眼睛”；相反，它所做的，是通過(guò)拉開“心理距離”使概念和功利得到暫時(shí)的消

除，在審美欣賞的那一瞬間不想到概念和功利?！盁o(wú)功利”是說(shuō)審美欣賞中不夾雜任何功利的考

慮，這實(shí)際上是不可能的。概念、道德和功利，這些因素實(shí)際上無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響我們的知覺(jué)。

“心理距離”的觀點(diǎn)提供了一個(gè)可能，這就是將這些思考和體驗(yàn)放在一定距離中來(lái)看。不是幸福

本身，而是我們對(duì)幸福的回味可以成為歌；不是痛本身，而是痛定思痛可以成為詩(shī)。拉開一定的

距離來(lái)觀看最切身的感受，可使它們成為審美欣賞的對(duì)象。

③當(dāng)然，“心理距離”觀點(diǎn)也存在一些缺陷。其中最重要的一點(diǎn)是，“心理距離說(shuō)”實(shí)際上仍是

一種“審美態(tài)度說(shuō)”。依據(jù)這種學(xué)說(shuō)，討論對(duì)象的美是無(wú)意義的，只要主體有了審美態(tài)度，就可

以從對(duì)象中獲得審美的感受。實(shí)際上，人不可能像打開電燈開關(guān)，或者扳動(dòng)汽車離合器一樣，依

賴于一個(gè)簡(jiǎn)單的、有意識(shí)的操作就可以形成或改變對(duì)待對(duì)象的態(tài)度。面對(duì)大霧，不想耽誤行程和

危險(xiǎn)可能降臨，只是幻想進(jìn)入了仙境，一般人沒(méi)有這番修煉功夫，也不應(yīng)把審美寄托在這種修煉

功夫上。我們還是需要保持對(duì)審美對(duì)象的狀況和環(huán)境狀況等因素的考慮，否則就會(huì)將美學(xué)研究指

向一個(gè)純主觀的對(duì)心理狀況和心理調(diào)適能力的要求，這樣的美學(xué)是有缺陷的。

④因此，與其談?wù)摗皩徝谰嚯x”，不如說(shuō)“審美視角”。我們看待這個(gè)世界時(shí)，并不能一下子就

能憑空拉開距離。對(duì)待大霧，能鎮(zhèn)定自若并欣賞霧中美景，產(chǎn)生詩(shī)情畫意，是由觀看者的藝術(shù)修

養(yǎng)以及他的全部教養(yǎng)決定的。我們常常說(shuō)，生活中并不缺乏美，缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛，也是同

樣的道理。這時(shí)所需要的，不是有意識(shí)地拉開與生活和實(shí)用的距離，而是一種對(duì)生活美的發(fā)現(xiàn)。

藝術(shù)教會(huì)了我們發(fā)現(xiàn)美。過(guò)去，這種美的視角被理解成一種態(tài)度，認(rèn)為擺出一種態(tài)度即可。其實(shí)，

這與其說(shuō)是態(tài)度，不如說(shuō)是能力，是一種發(fā)現(xiàn)美的能力。

⑤這種發(fā)現(xiàn)美的能力，是可以通過(guò)教育，特別是藝術(shù)教育來(lái)培養(yǎng)的。這是藝術(shù)的一個(gè)最重要的功

能。在美學(xué)界，朱光潛常舉這樣一個(gè)例子：一個(gè)海邊農(nóng)夫當(dāng)別人稱贊他的門前海景美時(shí)，常會(huì)羞

澀地轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)指著屋后的菜園說(shuō)：“門前雖然沒(méi)有什么可看的，屋后這園菜卻還不差?！庇腥艘?/p>

此批評(píng)朱光潛鄙視勞動(dòng)人民，是剝削階級(jí)意識(shí)。真的是對(duì)朱光潛先生莫大的誤解。

（摘編自高建平《從審美距離到審美視角》，有刪改）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

A.心理距離本來(lái)是個(gè)屬于現(xiàn)實(shí)空間的概念，布洛把它總結(jié)、推廣到心理學(xué)范疇，變成了自己

學(xué)說(shuō)的核心概念。

B.審美過(guò)程中的所謂距離過(guò)遠(yuǎn)，就是過(guò)于關(guān)注作品的外在形式，從而導(dǎo)致忽略了真正具有價(jià)

值的核心內(nèi)容。

C.《放下你的鞭子》設(shè)計(jì)了演員生動(dòng)、真實(shí)的表演讓觀眾參與到演出中，最大限度地將群眾

的抗日情緒推向高潮。

D.海上航行遇到大霧，在心理上與可能出事故等切身?yè)?dān)憂拉開距離去欣賞大霧的朦朧，是一

種純主觀的有缺陷的審美觀。

2.下列關(guān)于文章論證方面的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是

A.文章在談到審美過(guò)程中距離過(guò)遠(yuǎn)與距離過(guò)近都會(huì)造成距離喪失時(shí)，分別舉了評(píng)論家與田漢

話劇的例子進(jìn)行論證。

B.材料一中，作者引用老子的話和康德的觀點(diǎn)都主要是為了論證審美時(shí)主客體要保持一個(gè)

“最合適的距離”。

C.材料一與材料二雖然都提到了康德的審美無(wú)功利說(shuō)，但其論證目的是不一樣的。

D.材料二將“心理距離說(shuō)”的優(yōu)缺點(diǎn)對(duì)照論述，批駁了對(duì)方的觀點(diǎn)，提出了關(guān)于“審美視角”

的論點(diǎn)。

3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列語(yǔ)句不能支持“心理距離說(shuō)”的一項(xiàng)是

A.不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

B.捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。

C.身臨其境者難有高致，以其有得失之念在，如弈棋然。

D.對(duì)于時(shí)代的、合時(shí)宜的一切，全然保持疏遠(yuǎn)、冷淡、清醒。

4.魯迅說(shuō)：“青年看《紅樓夢(mèng)》，常以寶玉、黛玉自居；而老年人看去，又多占據(jù)了賈政管

束寶玉的身份，滿心是利害的打算，別的什么也看不見了。”請(qǐng)結(jié)合材料一的內(nèi)容，談?wù)勀?/p>

對(duì)魯迅這一說(shuō)法的理解。

5.結(jié)合材料二，簡(jiǎn)要分析“海邊農(nóng)夫”這個(gè)例子的內(nèi)涵和作用。

閱讀下面的文字，完成下列各題。

月亮歸來(lái)

張抗抗

那一刻女兒在人群中，突然冒出一句話.這聲音直搗他的耳膜，心猛地顫了顫，緊接著身上一陣

燥熱，低頭就看見自己手上的青筋都鼓暴起來(lái)。

咱們走吧。女兒扭扭身子甩開他的手。自從他們?cè)诠珗@湖邊發(fā)現(xiàn)了那些小野鴨子，整整半點(diǎn)鐘，

女兒守著草灘一動(dòng)不動(dòng)。

他扳住女兒的肩膀，晃了晃，想催她走。女兒轉(zhuǎn)過(guò)臉來(lái)，沖著他又一遍大聲地重復(fù)了那句要命的

話：爸爸，你是不是說(shuō)過(guò)，你吃過(guò)天鵝肉，是真正會(huì)飛的天鵝，這是真的，對(duì)吧？

你胡說(shuō)些什么呀！他吼起來(lái)。一把將女兒拎出了人群。他覺(jué)得自己從脖頸到腳跟都在發(fā)燒，怕是

連腳趾都紅透了。

他半蹲在女兒面前，嚴(yán)肅地說(shuō)：記住，以后再不要對(duì)別人講爸爸吃過(guò)天鵝肉的事了，好嗎？對(duì)那

些曾經(jīng)很驕傲的知青往事，突然連他自己也懷疑起它的價(jià)值。

故事中的他和“戰(zhàn)友”們，都是英勇無(wú)敵的“好漢”，單調(diào)的業(yè)余生活中唯一的刺激就是打獵。

一次，他和老四悄沒(méi)聲息地潛入葦蕩深處，守到傍晚時(shí)分，兩只雪白的大鳥，如同玉盤似的滿月

以及月的倒影驀然降臨，兩道銀色的亮光刺得他睜不開眼睛.

他聽見槍響，聽見有東西重重地墜在地上的聲音。他睜開眼睛的時(shí)候，它們就倒在他的腳邊。

那天晚上宿舍里縈繞著他從未聞到過(guò)的香味，所有人都喝醉了。第二天中午，他昏昏沉沉地醒來(lái)，

眼前閃過(guò)那白色的大鳥臨死前憂傷的眼神，一片銀灰色的細(xì)絨毛如幽靈般飛近他的嘴唇，他突然

覺(jué)得有些惡心。后來(lái)的許多年里，他老有一種被什么東西卡住喉嚨的感覺(jué)。這種感覺(jué)最初曾使他

驕傲，在驕傲和炫耀的狀態(tài)里，他給妻子女兒講那個(gè)射落月亮的故事。然而更多的時(shí)候，他開始

覺(jué)得哪兒有點(diǎn)不對(duì)勁。

為什么？爸爸為什么不要對(duì)人說(shuō)你吃過(guò)天鵝……

快走快走！他突然粗暴地一把拉起女兒就走。他覺(jué)得自己的心情壞透了。

酒醒之后，有人說(shuō)，葦灘里可能還有天鵝蛋。幾天后果然有人兜回來(lái)幾只晶瑩潔白的天鵝蛋。它

的外形比鵝蛋更大，像一朵剛剛鉆出水面的白蓮花苞，亭亭玉立，纖塵不染。有人從衛(wèi)生所借出

注射針管，把殼中的蛋液吸凈，用玻璃粘成個(gè)小方盒子，底座墊上大紅絨布，最后把那冷艷照人

的空蛋殼擺放上去，一片紅光襯托著白玉，流溢出一種奇異而悲壯的美。當(dāng)時(shí)幾乎所有的人都被

這種天才的創(chuàng)作迷住了。

他的那只天鵝蛋盒如今就放在家里的寫字臺(tái)上。

一天他下班回家，女兒驚慌地告訴他桌子上的天鵝蛋標(biāo)本突然不見了。

他定了定神，嗯嗯地敷衍著。他說(shuō)那也許是小天鵝從蛋殼里鉆了出來(lái)，飛走了。

女兒用懷疑的眼光看著他，問(wèn)他，難道它是帶著那只玻璃盒一塊兒飛的么？

他不知道該怎么對(duì)女兒說(shuō)。曾經(jīng)，

你什么時(shí)候再帶我去看小鴨子呢？女兒又問(wèn)。

其實(shí)，自從那次發(fā)現(xiàn)野鴨棲息的草灘后，他幾乎天天都去看望它們。一天他看見幾個(gè)孩子拿著長(zhǎng)

長(zhǎng)的樹枝，追趕著那些小鴨子。他忍不住大聲吼叫，走過(guò)去一把奪下了孩子手中的樹枝，狠狠地

掇成幾段踩在腳下。

撅斷的樹枝在他腳邊變成了一根長(zhǎng)長(zhǎng)的套馬桿，猛然抽在他的肩頭……

那年春天，青黃不接，大家餓得臉色鐵青。老四不知從哪牽來(lái)幾匹馬，外加幾根套馬桿。老四說(shuō)，

草甸子里的小鴨子，如今都已長(zhǎng)得半大，那肉又嫩又鮮，只要敢干，今晚就開葷。

沒(méi)有人反對(duì)，也絕不會(huì)有人反對(duì)。當(dāng)晚他們就偷襲了草灘上棲息的野鴨，受驚的野鴨子紛紛飛起

來(lái)，但那些半大的野鴨羽毛未豐，飛不高也飛不快，大伙揮舞起手中的套馬桿，僻里啪啦一陣亂

打，草灘.上便落滿了受傷的小鴨子。他，和他們，把一只只擊昏過(guò)去的小野鴨子隨手撿起。歸

途上一路唱著意氣風(fēng)發(fā)的歌，在歌聲的間隙中，他聽見從馬背上鼓鼓囊囊的口袋里，傳來(lái)小鴨子

唧唧的呻吟...

他不知道究竟是從什么時(shí)候開始，覺(jué)得自己有負(fù)于這個(gè)世界。

星期天他帶女兒去看小鴨子。那一天風(fēng)很柔和，他們沿著湖岸走了很久，但也沒(méi)發(fā)現(xiàn)小鴨子的影

子。女兒揪住他的衣角要他回答，那些小鴨子到底是到哪里去了。

他蹲下來(lái)，望著女兒的眼睛說(shuō)，小野鴨子已經(jīng)長(zhǎng)大了，跟著鴨媽媽飛到一個(gè)更美麗的地方去了。

明年春天，它們還會(huì)再來(lái)。

你騙人！女兒垂下頭。我知道，它們是讓人吃掉了！他們說(shuō)，野鴨子肉很好吃。

他打了一個(gè)寒噤。似乎就在這一刻，他明白應(yīng)該把那只鎖入箱底的玻璃盒拿出來(lái)，依然放回它的

老地方，他必須面對(duì)自己。

他說(shuō)我們回去吧，野鴨子真的是飛到別的地方去了。

那么別的地方的天鵝會(huì)不會(huì)飛到這兒來(lái)呢？女兒突然沒(méi)頭沒(méi)腦地問(wèn)道。

他轉(zhuǎn)身回望湖面。輕風(fēng)蕩起絲絲灰白色的漣漪，如同一只大鳥豐滿滑潤(rùn)的羽毛。近處漂浮著幾片

碩大的荷葉，像是大鳥憂郁而期待的眼睛。他說(shuō)，當(dāng)然。在以后，不僅會(huì)有野鴨，還會(huì)有天鵝。

當(dāng)天鵝飛來(lái)落腳的時(shí)候，就像一彎銀色的上弦月，從黑暗的夜空升起。有月亮的夜晚，人就不再

孤獨(dú)。

（有刪改）

6.下列對(duì)小說(shuō)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是

A.小說(shuō)把美好純潔的天鵝比喻為月亮，射落月亮表現(xiàn)了主人公對(duì)美好事物的破壞，期盼月亮

歸來(lái)則展現(xiàn)了他內(nèi)心的變化。

B.小說(shuō)對(duì)天鵝蛋標(biāo)本的制作進(jìn)行了細(xì)致描繪，表現(xiàn)了主人公對(duì)晶瑩潔白的天鵝蛋的喜愛，表

達(dá)了作者對(duì)這天才創(chuàng)作的贊嘆。

C.畫線句中的“眉飛色舞”寫出了作者對(duì)曾經(jīng)的知青往事的驕傲，而“毛骨悚然”則寫出了

因吃天鵝肉如頤在喉而落下的記憶。

D.文中女兒就吃天鵝肉、天鵝蛋標(biāo)本消失、天鵝是否飛來(lái)等提出疑問(wèn)，主人公也因此經(jīng)歷了

由緊張羞愧到敷衍應(yīng)付的情感變化。

7.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

A.小說(shuō)多處運(yùn)用心理描寫，細(xì)膩的情感變化形成鮮明對(duì)比，易于引發(fā)讀者的理性思考。

B.小說(shuō)主要運(yùn)用對(duì)話刻畫人物形象，父女的一問(wèn)一答構(gòu)成小說(shuō)故事情節(jié)的主要內(nèi)容。

C.小說(shuō)的語(yǔ)言生動(dòng)形象，作者綜合運(yùn)用比喻、夸張等多種修辭手法，使語(yǔ)言極富張力。

D.小說(shuō)最后一段的環(huán)境描寫，不僅營(yíng)造出寧?kù)o而憂郁的氛圍，也烘托了主人公的心理。

8.小說(shuō)為什么以“月亮歸來(lái)”為題？請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

9.小說(shuō)情節(jié)內(nèi)容在現(xiàn)實(shí)與過(guò)去之間不斷轉(zhuǎn)換，這樣敘述有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

閱讀下面的文言文，完成下列各題。

范雎至秦，王庭迎，謂范雎曰：“寡人宜以身受令久矣。”范雎辭讓。是日見范雎，見者無(wú)不變

色易容者?！狈饿氯眨骸拔ㄎā！庇虚g，秦王復(fù)請(qǐng)，范雎曰：“唯唯?！比羰钦呷Ｇ赝跖茉?

“先生不幸教寡人乎？”范雎跟曰：“今臣，羈旅之臣也，交疏于王，而所愿陳者，皆匡君之事，

處人骨肉之間，愿以陳臣之陋忠，而未知王心也，所以王三問(wèn)而不對(duì)者是也。臣非有所畏而不敢

言也，知今日言之于前，而明日伏誅于后，然臣弗敢畏也。大王信行臣之言，死不足以為臣患，

亡不足以為臣憂。臣之所恐者，獨(dú)恐臣死之后，?！鼻赝跖茉唬骸跋壬呛窝砸?夫秦國(guó)僻遠(yuǎn)，

寡人愚不耳，先生乃幸至此，此天所以幸先王而不棄其孤也?！狈饿略侔?，秦王亦再拜。范雎日：

“大王之困，戰(zhàn)車千乘，奮擊百萬(wàn)。以秦卒之勇，車騎之多，以當(dāng)諸侯，霸王之業(yè)可致。今反閉

而不敢窺兵于中亭者，是穰侯為國(guó)謀不忠，而大王之計(jì)有所失也?！蓖踉唬骸霸嘎勊в?jì)?！宾?/p>

曰：“大王越韓、魏而攻強(qiáng)齊，非計(jì)也。今韓、魏，中國(guó)之處，而天下之樞也。王若欲霸，必親

中國(guó)而以為天下樞，以威楚、趙。趙強(qiáng)則楚附，楚強(qiáng)則趙附。楚、趙附則齊必懼，懼必卑辭重幣

以事秦，齊附而韓、魏可虛也?！蓖踉唬骸肮讶擞H魏，魏多變之國(guó)也，寡人不能親。請(qǐng)問(wèn)親魏

奈何？”范雎曰：“卑辭重幣以事之。不可，削地而賂之。不可，舉兵而伐之?！庇谑桥e兵而攻

邢丘，邢丘拔而魏請(qǐng)附。王曰：“寡人欲收韓，不聽，為之奈何？”范雎曰：“舉兵而攻滎陽(yáng)，

則成皋之路不通：北斬太行之道則上黨之兵不下一舉而攻滎陽(yáng)則其國(guó)斷而為三韓見必亡焉得不聽

韓聽而霸事可成也”王曰：“善?！?/p>

（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策?秦策》，有刪改）

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.北斬太行之道/則上黨之兵不下/一舉而攻滎陽(yáng)/則其國(guó)斷而為三/韓見必亡/焉得不聽/韓聽/而

霸事可成也/

B.北斬太行之道/則上黨之兵不下/一舉而攻滎陽(yáng)/則其國(guó)斷而為三/韓見必亡/焉得不聽/韓聽而

霸/事可成也/

C.北斬太行之道/則上黨之兵不下一舉/而攻滎陽(yáng)/則其國(guó)斷而為三/韓見必亡/焉得不聽/韓聽/而

霸事可成也/

D.北斬太行之道/則上黨之兵不下一舉/而攻滎陽(yáng)/則其國(guó)斷而為三/韓見必亡/焉得不聽/韓聽而

霸/事可成也/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

A.本文中“亡不足以為臣憂”與“是故燕雖小國(guó)而后亡”（《六國(guó)論》）兩句中的“亡”字

含義不相同。

B.不肖，指品行不好，沒(méi)有出息；也用作謙辭，指自己無(wú)才、不賢。本文意為后者。

C.國(guó)，原指城、邑，又引申指分封的諸侯國(guó)、國(guó)都，后泛指國(guó)家。中國(guó)即中原地帶。

D.山東，戰(zhàn)國(guó)、秦、漢時(shí)稱嵯山或潼關(guān)以東地區(qū)，又稱關(guān)東?！而欓T宴》中“沛公居山東時(shí)”

與本文相同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是

A.范雎來(lái)到秦國(guó)后，秦王請(qǐng)范雎賜教，范雎只回答“唯唯”，并沒(méi)有急著陳述自己的主張，

這讓秦王十分著急。

B.范雎被秦王的誠(chéng)懇打動(dòng)，幫秦王分析了秦國(guó)的形勢(shì)，認(rèn)為秦王想要越過(guò)韓、魏的國(guó)土去進(jìn)

攻強(qiáng)大的齊國(guó)是失策的。

C.范雎認(rèn)為秦國(guó)的軍隊(duì)實(shí)力雄厚，戰(zhàn)士作戰(zhàn)勇敢，作戰(zhàn)的車馬眾多，用來(lái)抵擋諸侯國(guó)，可以

成就霸王的功業(yè)。

D.范雎建議秦王與處于天下樞紐的韓國(guó)、魏國(guó)結(jié)交，并依附強(qiáng)大的楚國(guó)和趙國(guó)，這樣齊國(guó)就

會(huì)自己前來(lái)歸附。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①秦王屏左右，跪而請(qǐng)?jiān)唬骸跋壬我孕医坦讶?？?/p>

②天下見臣盡忠而身蹶也，是以杜口裹足，莫肯即秦耳。

14.范雎為秦王成就霸業(yè)提出了什么建議？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括說(shuō)明。

閱讀下面這首宋詞，完成下列各題。

西平樂(lè)

周邦彥

元豐初，予以布衣西上，過(guò)天長(zhǎng)道中。后四十余年，辛丑正月二十六日，避賊復(fù)游故地。感嘆歲

月，偶成此詞。

稚柳蘇晴，故溪歇雨，川迥未覺(jué)春賒。駝褐寒侵，正憐初日，輕陰抵死須遮。嘆事逐孤鴻盡去，

身與塘蒲共晚，爭(zhēng)知向此，征途迢遞，佇立塵沙。念朱顏翠發(fā)，曾到處，故地使人嗟。

道連三楚，天低四野，喬木依前，臨路敲斜。重慕想、東陵?晦跡，彭澤歸來(lái)，左右琴書自樂(lè)，松

菊相依，何況風(fēng)流鬢未華。多謝故人，親馳鄭②驛，時(shí)倒融⑧尊，勸此淹留，共過(guò)芳時(shí)，翻令倦客

思家。

【注】①東陵：秦東陵侯召平，秦破后，隱于長(zhǎng)安城東，種瓜為生。②鄭：指鄭當(dāng)時(shí)，西漢人，

以好客愛友著名。③融：指孔融，東漢人，好客。

15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是

A.“稚柳蘇晴”三句，描繪了初春雨后天晴的景致，交代了詞人寫作的時(shí)節(jié)。

B.“左右琴書自樂(lè)，松菊相依”兩句，化用了陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中的句子。

C.“何況風(fēng)流鬢未華”句，意思是才干尚在，兩鬢尚未白，還有機(jī)會(huì)建功立業(yè)。

D.“翻令倦客思家”句與上文所寫故人盛情挽留之意形成反轉(zhuǎn)，蘊(yùn)含無(wú)窮意味。

16.這首詞情感深沉復(fù)雜。請(qǐng)結(jié)合具體詞句，簡(jiǎn)要分析本詞表達(dá)了哪些情感。

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）王安石在《答司馬諫議書》中，認(rèn)為“舉先王之政”絕非“生事”，而是“”；

杜牧寫《阿房宮賦》時(shí)說(shuō)，如果秦人能善待六國(guó)之人，""，又怎么會(huì)滅亡呢？

（2）作為中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要組成部分之一，二十八星宿經(jīng)常出現(xiàn)在古詩(shī)文中。李白《蜀道

難》中“"一句用星宿的觸手可及來(lái)寫蜀道之高。蘇軾《赤壁賦》中“”一

句則用星宿給月亮定位。

（3）“雪”是古典詩(shī)文中常見的描寫對(duì)象。有時(shí)描寫的是嚴(yán)寒景象，如“"（至少四

字）；有時(shí)則用來(lái)比喻江水浪花之類，如“"（至少五字）。

閱讀下面的文字，完成下列各題。

李清照的閨情詞反映的是自己的閨中生活。她以真正女性化的詞作展示出女性特有的矜持、細(xì)膩、

清雅，使那些男性文人代擬的閨情詞①。她的詞作不但和那些男性文人表達(dá)居高臨下的憐愛同情，

甚或觀賞玩弄之情的作品絕不相類，就是和那些男性作家對(duì)女性客觀描摹和刻意體驗(yàn)的作品也②。

譬如“和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅”（《點(diǎn)絳唇》）“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪

摘？”（《聲聲慢》）。李清照這些詞作透露出的是對(duì)女性那不可替代的體貌和心靈之美的真誠(chéng)

而嚴(yán)肅的贊美，是對(duì)女性情感世界和獨(dú)特品格的充分尊重和肯定。

李清照在自己的絕大部分作品中都突出表現(xiàn)了她對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)心境的關(guān)注、體味、詠嘆，表

現(xiàn)了對(duì)貴族知識(shí)女性身份情感的準(zhǔn)確把握和微妙表達(dá)。有人認(rèn)為她對(duì)綺窗園林之外的紛紜世事③，

這也是后世論者詬病她的原因，認(rèn)為她生活面狹窄，思想性欠缺等。（），她在對(duì)男性社會(huì)

俗世事功的相對(duì)疏離中，在對(duì)自身女性身份地位的確認(rèn)中，執(zhí)著地詠唱著女性獨(dú)特的情感世界，

從而在中國(guó)文學(xué)史上開創(chuàng)了獨(dú)特的女性話語(yǔ)系統(tǒng)。僅從這個(gè)意義上講，把李清照與男性最偉大的

詩(shī)人④，就有著充足的理由。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

19.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.殊不知李清照之所以為李清照的根基正是這種特點(diǎn)奠定的

B.奠定李清照之所以為李清照的根基正是這種特點(diǎn)

C.殊不知正是這種特點(diǎn)奠定了李清照之所以為李清照的根基

D.這種特點(diǎn)奠定了李清照之所以為李清照的根基

20.下列選項(xiàng)中所用修辭手法與“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘？”相同的一項(xiàng)是

A.爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。

B.揉破黃金萬(wàn)點(diǎn)輕，剪成碧玉葉層層。

C.至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。

D.眠沙鷗鷺不回頭，似也恨，人歸早。

閱讀下面的文字，完成下列各題。

2022年12月4日晚間，神舟十四號(hào)載人飛船返回艙在東風(fēng)著陸場(chǎng)成功著陸，在太空出差183天的

航天員陳冬、劉洋、蔡旭哲終于回家了。

有細(xì)心的網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)，在太空工作了六個(gè)月的航天員們似乎都比出發(fā)前“胖”了一圈，這是因?yàn)樘?/p>

空上的伙食太好了嗎？對(duì)此，專家解釋道，①，是一種正常的生理反應(yīng)，失重使人體體液重新分

布，頭部分布得更多一些，所以航天員個(gè)個(gè)面部圓潤(rùn)，富有光澤，看上去就顯得比較胖。

除了“變胖”，失重還會(huì)使航天員“長(zhǎng)高”。在人體脊柱的各塊椎骨之間，有一層由纖維環(huán)和髓

核組成的軟骨組織，叫“椎間盤”，主要起緩沖作用。失重使得椎骨對(duì)椎間盤的擠壓作用削弱，

②，航天員也因此“長(zhǎng)高”了。

失重狀態(tài)下航天員身體的變化，看似奇妙有趣，③。“變胖”說(shuō)明顱內(nèi)壓升高，“長(zhǎng)高”易引發(fā)

腰椎間盤突出。此外，失重還會(huì)帶來(lái)航天員惡心暈眩、視力下降、肌肉萎縮、骨質(zhì)疏松等諸多不

良反應(yīng)。也正因?yàn)檫@樣的緣故，獻(xiàn)身祖國(guó)載人航天事業(yè)的航天員精神，我們更肅然起敬。

21.文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得

改變?cè)狻?/p>

22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處

不超過(guò)12個(gè)字。

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

一位農(nóng)藝師告訴果農(nóng)：雜草不要除。雜草與果樹根系深淺不一，不會(huì)相互爭(zhēng)奪營(yíng)養(yǎng)。雜草讓

土壤保持溫度，防止土壤流失；割草作肥，可以增加土壤肥力。

我們習(xí)慣將人分好壞，事分利弊，物分貴賤……其實(shí)雜草或許是莊稼的敵人。卻可以成為果

樹的朋友。稻農(nóng)的經(jīng)驗(yàn)，未必是果農(nóng)的法寶。這是種植之理，也是生活之理。

讀了以上材料，你或許對(duì)自己的生活，對(duì)世事人生，會(huì)有一些思考和感悟。請(qǐng)你結(jié)合自己的

學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)，寫一篇文章.要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套

作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

答案和解析

1~5.【答案】D、B、B、、

【解析】（1）A.“心理距離本來(lái)是個(gè)屬于現(xiàn)實(shí)空間的概念”錯(cuò)誤，原文為“是一個(gè)以現(xiàn)實(shí)空間距

離為依托的概念比喻義”不是“屬于現(xiàn)實(shí)空間的概念”選項(xiàng)曲解文義。

B."……就是……”邏輯錯(cuò)誤，原文為“某些評(píng)論家批評(píng)某些藝術(shù)作品時(shí)，會(huì)過(guò)于關(guān)注形式從而

忽略內(nèi)容，這就是因?yàn)椤嚯x過(guò)遠(yuǎn)'而‘失距’”二者是因果關(guān)系。

C.“讓觀眾參與到演出中”錯(cuò)誤，此處觀眾參與是因?yàn)樵趯徝乐幸颉熬嚯x過(guò)近”而導(dǎo)致“失距”，

觀眾自己高聲怒喊并沖上臺(tái)……既不是“讓”也不是“參與到演出中”。

D.正確。

故選：D。

（2）B.“都主要是為了論證審美時(shí)主客體要保持一個(gè)‘最合適的距離'”錯(cuò)誤，原文為“'最適

距離’的保持問(wèn)題，亦可表述成一個(gè)與審美態(tài)度非功利性有關(guān)的問(wèn)題。在中國(guó)，第一個(gè)討論審美

非功利的是老子，'五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵令人心發(fā)狂'，即

聲色犬馬會(huì)讓人失去本性。西方的康德在他的《判斷力批判》中也曾提出‘美是無(wú)一切利害關(guān)系

的愉快的對(duì)象’的觀點(diǎn)”，可見二者證明的是審美非功利性的觀點(diǎn)。

故選：Bo

（3）“心理距離說(shuō)”是指審美主客體之間必須保持最適當(dāng)?shù)木嚯x。

B.是登山者對(duì)真實(shí)空間距離遙不可及的山巔的慨嘆，不是“心理距離”，不具有審美性質(zhì)。

故選：Bo

（4）結(jié)合“距離的內(nèi)在矛盾就是審美主客體之間的距離必須保持最適當(dāng)?shù)木嚯x，距離過(guò)遠(yuǎn)過(guò)近均

會(huì)造成‘距離喪失'，也因此建立于主客體間的審美關(guān)系便會(huì)崩壞”可分析出，審美過(guò)程中主客

體之間的距離必須保持“最適當(dāng)?shù)木嚯x”，“距離喪失”，“距離過(guò)近與距離過(guò)遠(yuǎn)”，就會(huì)破壞

主客體之間的審美關(guān)系。

結(jié)合“過(guò)近過(guò)遠(yuǎn)導(dǎo)致的‘失距'都是因?yàn)閷徝乐黧w的功利性動(dòng)機(jī)破壞了美感，所以'最適距離'

的保持問(wèn)題，亦可表述成一個(gè)與審美態(tài)度非功利性有關(guān)的問(wèn)題”分析，“青年看《紅樓夢(mèng)》，常

以寶玉、黛玉自居；而老年人看去，又多占據(jù)了賈政管束寶玉的身份，滿心是利害的打算”，其

中的青年與老年人都是帶著過(guò)于功利性的動(dòng)機(jī)去讀《紅樓夢(mèng)》，導(dǎo)致“距離過(guò)近”，從而破壞了

美感，讀不出藝術(shù)作品的真正價(jià)值所在。魯迅對(duì)此持批判態(tài)度。

（5）內(nèi)涵：結(jié)合“我們看待這個(gè)世界時(shí)，并不能一下子就能憑空拉開距離。對(duì)待大霧，能鎮(zhèn)定自

若并欣賞霧中美景，產(chǎn)生詩(shī)情畫意，是由觀看者的藝術(shù)修養(yǎng)以及他的全部教養(yǎng)決定的”分析，海

邊農(nóng)夫受自己的生活經(jīng)歷以及藝術(shù)修養(yǎng)的限制，沒(méi)有感覺(jué)到大海的美麗。

作用：結(jié)合“發(fā)現(xiàn)美的能力，是可以通過(guò)教育，特別是藝術(shù)教育來(lái)培養(yǎng)的。這是藝術(shù)的一個(gè)最重

要的功能”分析可知，舉此例是強(qiáng)調(diào)要學(xué)會(huì)去發(fā)現(xiàn)生活中的美，要通過(guò)藝術(shù)教育來(lái)培養(yǎng)人們發(fā)現(xiàn)

美的能力。

答案：

(1)D

(2)B

(3)B

(4)①審美過(guò)程中主客體之間的距離必須保持“最適當(dāng)?shù)木嚯x”，“距離喪失”(或者答“距離

過(guò)近與距離過(guò)遠(yuǎn)”)會(huì)破壞主客體之間的審美關(guān)系。②魯迅批判的青年與老年人都是帶著過(guò)于功

利性的動(dòng)機(jī)去讀《紅樓夢(mèng)》，導(dǎo)致“距離過(guò)近”，從而破壞了美感，讀不出藝術(shù)作品的真正價(jià)值

所在。

(5)①內(nèi)涵：海邊農(nóng)夫受自己的生活經(jīng)歷以及藝術(shù)修養(yǎng)的限制，沒(méi)有感覺(jué)到大海的美麗。②作用：

強(qiáng)調(diào)要學(xué)會(huì)去發(fā)現(xiàn)生活中的美，要通過(guò)藝術(shù)教育來(lái)培養(yǎng)人們發(fā)現(xiàn)美的能力。

(1)本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時(shí)要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)

境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。

(2)本題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂材料，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法，

作出正確的判斷和選擇。

(3)本題考查學(xué)生對(duì)相關(guān)觀點(diǎn)的理解能力。答題時(shí)要讀懂題干要求，然后仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的語(yǔ)

句，作出正確的選擇。

(4)本題考查學(xué)生理解分析作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度并解決問(wèn)題的能力。答題時(shí)要通讀文本，結(jié)合

具體內(nèi)容進(jìn)行分析。

(3)本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)例子內(nèi)涵和作用的能力。答題時(shí)要讀懂題干中涉及的例子，結(jié)合具

體內(nèi)容及語(yǔ)境進(jìn)行分析。

選擇題干擾項(xiàng)設(shè)置常見錯(cuò)誤類型：

1.擴(kuò)大范圍。2.偷換概念。3.無(wú)中生有。4.已然未然混為一談。5.強(qiáng)加因果。6.答非所問(wèn)。7.相互矛

盾。8.張冠李戴。9.過(guò)于絕對(duì)。

6~9.【答案】A、B、、

【解析】(1)B.“表達(dá)了作者對(duì)這天才創(chuàng)作的贊嘆”分析有誤。細(xì)致描寫制作天鵝蛋標(biāo)本的過(guò)程，

其實(shí)不亞于讓他的心再次受到煎熬，是表達(dá)他良心上受到的譴責(zé)。

C.“作者……”錯(cuò)誤，應(yīng)該是小說(shuō)主人公；“'毛骨悚然'則寫出了因吃天鵝肉如鯉在喉而落下

的記憶”理解有誤，表現(xiàn)了主人公思想情感前后的巨大變化，主人公后來(lái)意識(shí)到過(guò)去行為的錯(cuò)誤，

反思自責(zé)而感到“毛骨悚然”。

D.“經(jīng)歷了由緊張羞愧到敷衍應(yīng)付的情感變化”錯(cuò)誤，原文“他打了一個(gè)寒噤。似乎就在這一刻，

他明白應(yīng)該把那只鎖入箱底的玻璃盒拿出來(lái)，依然放回它的老地方，他必須面對(duì)自己”“他轉(zhuǎn)身

回望湖面?！瓘暮诎档囊箍丈稹Ｓ性铝恋囊雇?，人就不再孤獨(dú)”，除了選項(xiàng)中的情感，還有

最后主人公在平靜的話語(yǔ)背后是充滿希望的期待。

故選：Ao

(2)B.“父女的一問(wèn)一答構(gòu)成小說(shuō)故事情節(jié)的主要內(nèi)容”錯(cuò)誤，父女之間的問(wèn)答串聯(lián)其小說(shuō)的主

要內(nèi)容，也引發(fā)了父親在現(xiàn)實(shí)和回憶之間的敘述轉(zhuǎn)換。

故選：Bo

(3)由''兩只雪白的大鳥，如同玉盤似的滿月以及月的倒影驀然降臨”“他說(shuō)，當(dāng)然。在以后，

不僅會(huì)有野鴨，還會(huì)有天鵝。當(dāng)天鵝飛來(lái)落腳的時(shí)候，就像一彎銀色的上弦月，從黑暗的夜空升

起。有月亮的夜晚，人就不再孤獨(dú)”可知小說(shuō)中的主人公把美好純潔的天鵝比喻為月亮，月亮歸

來(lái)，就是指天鵝歸來(lái)。

“他不知道該怎么對(duì)女兒說(shuō)。曾經(jīng)，他眉飛色舞地講述那只天鵝蛋的來(lái)歷，是由于他的部分腦子

被針管抽空。但當(dāng)那部分腦子又重新長(zhǎng)出來(lái)后，他發(fā)現(xiàn)這只盒子有時(shí)竟然使他感到毛骨悚然”，

當(dāng)年做了傷害天鵝的事，如今令主人公十分后悔，感覺(jué)當(dāng)時(shí)“沒(méi)腦子”，看到盒子也讓他感到“毛

骨悚然”，表現(xiàn)了他的反思自責(zé)?！八坪蹙驮谶@一刻，他明白應(yīng)該把那只鎖入箱底的玻璃盒拿出

來(lái)，依然放回它的老地方，他必須面對(duì)自己”，在后悔反省后他決定誠(chéng)實(shí)面對(duì)自己，月亮歸來(lái)實(shí)

際上還指良心的歸來(lái)。

“一天他看見幾個(gè)孩子拿著長(zhǎng)長(zhǎng)的樹枝，追趕著那些小鴨子。他忍不住大聲吼叫，走過(guò)去一把奪

下了孩子手中的樹枝，狠狠地撅成幾段踩在腳下”，看到孩子們追趕鴨子，主人公上前制止，保

護(hù)鴨子。當(dāng)女兒?jiǎn)柼禊Z是否飛來(lái)，主人公平靜的話語(yǔ)背后是充滿希望的期待，期待天鵝能回來(lái)，

所以月亮歸來(lái)還指保護(hù)自然、珍愛生命的人性的歸來(lái)。

(4)現(xiàn)實(shí)是他帶著女兒去看野鴨子，由女兒說(shuō)他“吃過(guò)天鵝肉”引發(fā)他對(duì)當(dāng)年捕食天鵝的回憶,

并引出了制作“天鵝蛋標(biāo)本”的往事；由現(xiàn)實(shí)中女兒?jiǎn)枴澳闶裁磿r(shí)候再帶我去看小鴨子呢？”，

引發(fā)他折斷孩子們驅(qū)趕野鴨子的樹枝的回憶，以及他們當(dāng)年用套馬桿套野鴨子的回憶。總之，文

章立足現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景，穿插對(duì)往事的回憶，使敘述內(nèi)容集中緊湊。

現(xiàn)實(shí)中的他早已認(rèn)識(shí)到當(dāng)年吃天鵝和野鴨子的錯(cuò)誤，他感到“自己有負(fù)于這個(gè)世界”；而當(dāng)年捕

殺天鵝時(shí)他卻是感到驕傲的，“在驕傲和炫耀的狀態(tài)里，他給妻子女兒講那個(gè)射落月亮的故事”；

捕殺野鴨子時(shí)“他，和他們，把一只只擊昏過(guò)去的小野鴨子隨手撿起。歸途上一路唱著意氣風(fēng)發(fā)

的歌”。過(guò)去與現(xiàn)實(shí)形成鮮明對(duì)比，突出主人公思想認(rèn)識(shí)的發(fā)展，有助于突出小說(shuō)的主題。

現(xiàn)實(shí)中穿插回憶的片段，使得敘述不再是平鋪直敘的，而是富有變化和節(jié)奏。

答案：

(1)A

(2)B

（3）①表面上，小說(shuō)中的主人公把美好純潔的天鵝比喻為月亮，月亮歸來(lái)，就是指天鵝歸來(lái).

②實(shí)際上還指良心的歸來(lái)，吃了天鵝和野鴨，主人公終于難逃內(nèi)心的羞愧，最終他選擇誠(chéng)實(shí)面對(duì)。

③從主題看，也指保護(hù)自然、珍愛生命的人性的歸來(lái)。

（4）①立足現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景，穿插對(duì)往事的回憶，使敘述內(nèi)容集中緊湊。

②過(guò)去與現(xiàn)實(shí)形成鮮明對(duì)比，突出主人公思想認(rèn)識(shí)的發(fā)展，有助于突出小說(shuō)的主題。

③過(guò)去的情景在現(xiàn)實(shí)中片段閃現(xiàn)，使敘事節(jié)奏富有變化。

（1）本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞能力。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文

章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章

的內(nèi)容、人物、語(yǔ)言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。

（2）本題考查學(xué)生分析鑒賞小說(shuō)內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍

來(lái)看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來(lái)看，既有對(duì)主旨的探究，也有對(duì)人物形象的分

析。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出

準(zhǔn)確判斷。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)標(biāo)題意蘊(yùn)和效果的分析能力，答題時(shí)要結(jié)合文本，既要分析標(biāo)題的表層

含義，又要挖掘其深層含義，并從人物、情節(jié)、主題等方面分析其表達(dá)效果。

（4）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)情節(jié)敘述技巧的分析能力。小說(shuō)的敘述問(wèn)題，包含小說(shuō)的敘事觀點(diǎn)，作

者、敘述者、人物和讀者的關(guān)系，敘述人稱，敘述線索，敘述時(shí)間，敘述節(jié)奏，敘述密度，敘述

基調(diào)，敘述距離，敘述語(yǔ)言等。高考?？嫉氖乔楣?jié)的敘述手法。情節(jié)敘述手法指的是作者是如何

敘述故事的，包含小說(shuō)的敘事觀點(diǎn)（敘述視角）、敘述人稱和敘述方法。

“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：

（1）答案在文中（直接來(lái)源于文中或從文中提煉）。

（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致）。

（3）分點(diǎn)分條作答。

10~14.【答案】A、D、D、、

【解析】（1）句意：北部截?cái)嗵械牡缆?，那么上黨的兵也就不能南下了；一舉而拿下滎陽(yáng)，那

么韓國(guó)將被分成孤立的三塊。魏、韓看到自身將要覆亡，怎么能夠不聽從呢？韓國(guó)一順從，那么

霸業(yè)就可以成功了。”

“不下”是“上黨之兵”的謂語(yǔ)，是主謂結(jié)構(gòu)，“上黨之兵”和“不下”不能分開，應(yīng)在“下”

后斷開，排除CD；

“而霸事可成也”是“韓聽”的結(jié)果，應(yīng)在“韓聽”后斷開，排除BD。

故選：Ao

（2）D.“或潼關(guān)以東地區(qū)”錯(cuò)誤，應(yīng)是“華山以東”。戰(zhàn)國(guó)、秦、漢時(shí)稱蠟山或華山以東地區(qū)為

"山東"。

故選：D。

(3)D.”并依附強(qiáng)大的楚國(guó)和趙國(guó)”錯(cuò)誤，由“趙強(qiáng)則楚附，楚強(qiáng)則趙附。楚、趙附則齊必懼,

懼必卑辭重幣以事秦，齊附而韓、魏可虛也”可知，趙國(guó)強(qiáng)盛，那么楚就要附秦，楚國(guó)強(qiáng)盛，那

么趙就要附秦。楚、趙都來(lái)附秦，齊國(guó)一定恐慌，齊國(guó)恐慌肯定會(huì)卑下言辭，加重財(cái)禮來(lái)服侍秦

國(guó)。因此是楚國(guó)、趙國(guó)依附秦國(guó)，不是秦國(guó)“依附強(qiáng)大的楚國(guó)和趙國(guó)”，選項(xiàng)曲解文意。

故選：D。

(4)①“屏"，屏退；“左右”，左右大臣，侍奉的人；“何以”，用什么，怎么。譯文：秦王

把左右的人支使出去，跪身請(qǐng)求說(shuō)：“先生怎么來(lái)教導(dǎo)我呢？”

②“蹶”，身死；“是以”，因此；“杜口”，閉口；“即”，至上譯文：人們見到這樣盡忠于

大王終究還是身死，因此人們都會(huì)閉口不言、襄足不前，不肯到秦國(guó)來(lái)。

(5)由“大王越韓、魏而攻強(qiáng)齊，非計(jì)也。今韓、魏，中國(guó)之處，而天下之樞也。王若欲霸，必

親中國(guó)而以為天下樞，以威楚、趙”可知，范雎首先指出秦王的錯(cuò)誤，然后告訴他親近地處中原

地區(qū)的、地理位置居中的韓魏，把它作為樞紐，從而威脅楚趙。

由“卑辭重幣以事之。不可，削地而賂之。不可，舉兵而伐之”可知，告訴了親王親睦魏國(guó)的方

法一一運(yùn)用言辭、財(cái)禮、割地、攻伐等，親近魏國(guó)。

由“舉兵而攻滎陽(yáng)，則成皋之路不通；北新太行之道，則上黨之兵不下，一舉而攻滎陽(yáng)，則其國(guó)

斷而為三，韓見必亡，焉得不聽，韓聽而霸事可成也”可知，最后降服韓魏，從而成就霸業(yè)。

答案：

(1)A

(2)D

(3)D

(4)①秦王把左右的人支使出去，跪身請(qǐng)求說(shuō)：“先生怎么來(lái)教導(dǎo)我呢？”

②人們見到這樣盡忠于大王終究還是身死，因此人們都會(huì)閉口不言、襄足不前，不肯到秦國(guó)來(lái)。

(5)①親近居中之國(guó)，以之為樞紐，威脅楚趙；②運(yùn)用言辭、財(cái)禮、割地、攻伐的辦法，親近魏

國(guó)；③降服韓魏，從而成就霸業(yè)。

參考譯文：

范雎來(lái)到秦國(guó)，秦王親自到宮殿前面的庭院里迎接他，秦王對(duì)范雎說(shuō)：“我早就該聆聽你的

教誨了?！狈饿卤硎玖酥t讓。這天接見范雎，見到范雎的人無(wú)不肅然起敬。秦王把左右的人支使

出去，跪身請(qǐng)求說(shuō)：“先生怎么來(lái)教導(dǎo)我呢？”范雎說(shuō)：“是，是?！边^(guò)了一會(huì)兒，秦王再次請(qǐng)

求，范雎還是說(shuō)：“是，是。”就這樣一連三次。秦王又拜請(qǐng)說(shuō)：“先生真的不教導(dǎo)我了嗎？”

范雎便恭敬地道歉說(shuō)：“現(xiàn)在，我只是個(gè)旅居在秦國(guó)的賓客，與大王陌生疏遠(yuǎn)，但想陳述的又都

是糾正君王政務(wù)的問(wèn)題，而且還會(huì)涉及君王的骨肉至親，我本想訴說(shuō)我的愚忠，可又不知大王的

心意如何，所以大王三次問(wèn)我我都沒(méi)有回答。我并不是害怕不敢進(jìn)言，我知道今天在大王面前說(shuō)

了，明天可能就會(huì)有殺身之禍，但是我并不畏懼。大王信任我真能按照我的策略去做，我即使身

死也不會(huì)以此為禍患，即使流亡也不會(huì)以此為憂慮。我所擔(dān)心的是，我死了以后，人們見到這樣

盡忠于大王終究還是身死，因此人們都會(huì)閉口不言、裹足不前，不肯到秦國(guó)來(lái)?！鼻赝豕蛏碚f(shuō)：

“先生怎么說(shuō)出這樣的話!秦國(guó)是個(gè)偏僻邊遠(yuǎn)的國(guó)家，我又是一個(gè)沒(méi)有才能的愚人，先生能到敝國(guó)

來(lái)，這是上天要先生扶助先王不拋棄我?！狈额∫蚨俅伟葜x，秦王也再次回拜。范雎說(shuō)：“大

王的國(guó)家，戰(zhàn)車有千輛，精兵有百萬(wàn)。拿秦國(guó)兵卒的勇敢，車騎的眾多，來(lái)抵擋諸侯國(guó)，輕易可

造就霸王的功業(yè)。如今反而閉鎖函谷關(guān)門，兵卒不敢向靖山以東窺視，這是秦國(guó)穰侯魏冉為秦國(guó)

謀劃不忠實(shí)，導(dǎo)致大王的決策失誤?！鼻赝跽f(shuō)：“我希望能聽你說(shuō)說(shuō)失策在哪里?！狈额≌f(shuō)：“大

王越過(guò)韓、魏的國(guó)土去進(jìn)攻強(qiáng)齊，這不是好的計(jì)謀。如今韓、魏的形勢(shì)，居各諸侯國(guó)的中央，是

天下的樞紐。大王如果想要成就霸業(yè)，一定要先親近居中的國(guó)家而用它做天下的樞紐，來(lái)威脅楚

國(guó)和趙國(guó)。趙國(guó)強(qiáng)盛，那么楚就要附秦，楚國(guó)強(qiáng)盛，那么趙就要附秦。楚、趙都來(lái)附秦，齊國(guó)一

定恐慌，齊國(guó)恐慌肯定會(huì)卑下言辭，加重財(cái)禮來(lái)服侍秦國(guó)，如果齊國(guó)歸附，那么韓、魏就有虛可

乘了?！鼻赝跽f(shuō)：“寡人本想親睦魏國(guó)，但魏的態(tài)度變幻莫測(cè)，寡人無(wú)法親善它。請(qǐng)問(wèn)怎么辦才

能親魏呢？”范雎說(shuō)：“用謙恭的言辭，加重財(cái)禮來(lái)服侍它。這樣不行，就割地賄賂它。這樣不

行，就起兵來(lái)攻伐它?！鼻赝跤谑浅霰M(jìn)攻魏國(guó)的刑丘，攻下了刑丘，魏國(guó)終于要親附秦國(guó)。秦

王說(shuō)：“寡人打算使韓來(lái)附，韓國(guó)不聽從，可怎么辦呢？”范雎說(shuō)：“起兵攻打滎陽(yáng)，那么成皋

的道路就不通了；北部截?cái)嗵械牡缆罚敲瓷宵h的兵也就不能南下了；一舉而拿下滎陽(yáng)，那么

韓國(guó)將被分成孤立的三塊。魏、韓看到自身將要覆亡，怎么能夠不聽從呢？韓國(guó)一順從，那么霸

業(yè)就可以成功了?！鼻赝跽f(shuō)：“這很好!”

(1)本題考查文言斷句的能力，答題時(shí)注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)

稱，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞郑渥映煞值氖÷?，敘事?nèi)容的變化等。

(2)本題考查學(xué)生對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)能力。答題時(shí)要有一定的知識(shí)積累，結(jié)合語(yǔ)

境進(jìn)行理解，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法，作出正確的選擇。

(3)本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時(shí)要通讀文本,結(jié)合具體內(nèi)容比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，

作出正確的判斷和選擇。

(4)本題考查翻譯文言句子的能力，答題時(shí)以直譯為主，注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式

的翻譯。

(5)本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。答題時(shí)要通讀文本，篩選整合信息，結(jié)合

具體要求概要作答。

翻譯的基本方法：直譯為主，意譯為輔。具體方法：“留”，就是保留，保留一些不需要翻譯的

名詞?！皠h”，就是刪除。刪掉無(wú)須譯出的文言虛詞?！把a(bǔ)”，就是增補(bǔ)，補(bǔ)充省略的成分。“換”，

就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯?！罢{(diào)”就是調(diào)整。把古漢語(yǔ)倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式。

“變”，就是變通。在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字。

15~16.【答案】C、

【解析】(1)C.“才干尚在，兩髯尚未白，還有機(jī)會(huì)建功立業(yè)”錯(cuò)誤?！昂螞r風(fēng)流髯未華”意思

是何況自己精力尚沛、兩髯尚無(wú)白發(fā)。結(jié)合文章內(nèi)容尤其是后文的“翻令倦客思家”可知，作者

此時(shí)思鄉(xiāng)心切，厭倦了仕途奔走的生涯。故選C。

(2)“嘆事與孤鴻盡去，身與塘蒲共晚”寫四十年來(lái)經(jīng)歷的人情世事，皆已隨秋去春來(lái)的孤鴻疾

飛而去，自身也與塘中的蒲葦一齊衰老枯黃，表達(dá)作者對(duì)年華已逝、物是人非的感傷。“爭(zhēng)知向

此，征途迢遞，佇立塵沙。念朱額翠發(fā)，曾到處，故地使人嗟”寫作者不知道將要去的地方前途

如何，長(zhǎng)久地沉思著站立在平坦的沙岸，追憶四十年前還是朱顏烏發(fā)的翩翩少年的時(shí)候，曾經(jīng)游

過(guò)的地方，這次重來(lái)令人思緒萬(wàn)千，表達(dá)作者對(duì)自身前途的迷茫?！爸啬较?、東陵晦跡，彭澤歸

來(lái)”，寫羨慕像東陵侯召平與彭澤令陶淵明一樣韜影晦跡、鄙視功名，羨慕他們歸隱林下的生活，

表達(dá)對(duì)召平、陶潛歸隱田園的羨慕之情。“多謝故人，親馳鄭驛，時(shí)倒融尊，勸此淹留，共過(guò)芳

時(shí)”，寫由衷感謝當(dāng)年的故交好友，他們親來(lái)我下榻處，為我接風(fēng)，邀我宴飲，執(zhí)壺把盞，熱情

留我共同度過(guò)百花即將吐艷爭(zhēng)芳的春天，表達(dá)對(duì)故人熱情挽留的感激之情。“翻令倦客思家”寫

故人的殷勤挽留反而讓“我”這個(gè)疲倦無(wú)比的游子盼望著返家，表達(dá)對(duì)羈旅的厭倦，對(duì)故鄉(xiāng)的思

念之情。

答案：

(DC

(2)①對(duì)年華已逝、物是人非的感傷。②對(duì)自身前途的迷茫。③對(duì)召平、陶潛歸隱田園的羨慕。

④對(duì)故人熱情挽留的感激。⑤對(duì)羈旅的厭倦，對(duì)故鄉(xiāng)的思念。

譯文：

元豐初年，我認(rèn)為平民西上，經(jīng)過(guò)天長(zhǎng)路中。

后四十多年，辛丑日正月，躲避重游舊地。

感嘆歲月，偶然成就這個(gè)詞。

小柳蘇晴，所以溪流歇下，川迥沒(méi)有發(fā)現(xiàn)春遠(yuǎn)。

駱駝褐寒侵，正可憐第一天，輕陰到死必須遮。

嘆事驅(qū)逐孤鴻全部離去，身體和塘蒲一起晚，爭(zhēng)知道向這，沿途迢遞，佇立建立灰塵。

念朱顏翡翠發(fā)，曾到那里，所以地讓人嗟嘆不已。

道連三楚，天低四周，高大的樹木依舊，臨路鼓斜。

重摹想、東陵匿跡，彭澤歸來(lái)，左右彈琴讀書自?shī)?，松菊相依，何況風(fēng)流鬢未開花。

多謝朋友，親自奔馳鄭驟，當(dāng)時(shí)倒融尊貴，鼓勵(lì)這種拖延，共經(jīng)過(guò)芳時(shí)，翻令疲倦客思家。

賞析：

據(jù)詞前小序知該篇寫于“辛丑正月”，辛丑年，即公元1121年（宋徽宗宣和三年），詞人當(dāng)

時(shí)正六十五歲，也是他生命走到盡頭的一年。序中所云：“避賊”的“賊”，系指方臘。據(jù)史籍

記載，公元1120年（宋徽宗宣和二年）秋，方臘率江、浙一帶農(nóng)民起義，反抗北宋王朝的沉重剝

削，義軍迅速占領(lǐng)杭州（今浙江）、歙州（在今安徽）等六州五十二縣，東南震動(dòng)。

該詞寫盡距寫詞時(shí)四十余年前故地的風(fēng)光景色及當(dāng)時(shí)又重游時(shí)的不勝感慨之情。

上片前半寫景后半抒情?！爸闪K晴”三句寫春之初至：柳才蘇、雨方停，川流悠悠遠(yuǎn)去，

不覺(jué)春天已徐徐到來(lái)?！肮氏迸c“稚柳”相對(duì)，“歇雨”與“蘇晴”相承，對(duì)偶工巧。下面“駝

褐寒侵”三句，仍繼續(xù)對(duì)初春景象作渲染：稚柳剛披上一層輕柔的綠紗，那老枝上自然還帶著雪

襲霜欺的痕跡駝褐色，令人愛憐的初春的太陽(yáng)，剛剛灑放出一些溫暖，便被淺淺的樹蔭拚死遮擋。

以上全是景語(yǔ)，但卻處處留情，如：”川迥未覺(jué)春賒”的“未覺(jué)”、“正憐初日”中的“憐”、

“輕陰低死須遮”中的“抵死”等詞，哪一處不與詞人此時(shí)的心情緊緊相連？“嘆事逐孤鴻盡去”

以下直至上闋尾“追念朱顏翠發(fā)，曾到處、故地使人嗟”諸句，皆為情語(yǔ)，但也未離“孤鴻”“塘

蒲”“塵沙”等動(dòng)、靜景物。這段感情抒發(fā)從一個(gè)“嘆”字起始，慨嘆四十年來(lái)經(jīng)歷的人情世事，

皆已隨秋去春來(lái)的孤鴻疾飛而去，自身也與塘中的蒲葦一齊衰老枯黃，怎能知道將要去的地方前

途如何，長(zhǎng)久地沉思著站立在平坦的沙岸，追憶四十年前還是朱顏烏發(fā)的翩翩少年的時(shí)候，曾經(jīng)

游過(guò)的地方，這次重來(lái)令人思緒萬(wàn)千?！肮实厥谷肃怠钡摹班怠弊智∨c“嘆事逐孤鴻盡去”的“嘆”

字一首字一尾字，前后照應(yīng)，把這大段的感慨囊括其中。極似詞作者的精心安排。

下片抒發(fā)倦游思家的心情。先交代詞人沉吟佇立之處“道連三楚”，“三楚”，指秦漢時(shí)將

戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚地分為東楚、南楚、西楚；又據(jù)《三楚新錄》載：五代時(shí)馬殷據(jù)長(zhǎng)沙，周行逢據(jù)武陵，

高季興據(jù)江陵事，因三國(guó)都在古楚地，故稱三楚”，此處“三楚”應(yīng)泛指今之湘鄂一帶；而“道

連三楚”與下面“親馳鄭驛”相聯(lián)，則可知詞人些時(shí)身在由鄭地（今河南）通向湘、鄂的交通要

地。

這里“天低四野、喬木依前”，天似穹廬、四野處地天相銜，故言“天低”，高大的喬木依

然如四十年前，然而當(dāng)此時(shí)自己舉足要踏上前方征途的時(shí)候，卻是心境很不平靜，“臨路敲斜”

句中“鼓”有不齊、不平之義，與“斜”同，在這里似應(yīng)形容內(nèi)心的活動(dòng)。自“重慕想”至后五

句便是心境不平靜的內(nèi)容：一種追求和向往又在心底翻騰，羨慕像東陵侯召平與彭澤令陶淵明一

樣韜影晦跡、鄙視功名歸隱林下的生活；以琴、書自?shī)?，閑時(shí)依松賞菊，何況自己精力尚沛、兩

鬢尚無(wú)白發(fā)?！皷|陵”一詞，指秦東陵侯召平，在秦被滅后，變成平民，種瓜于長(zhǎng)安市東，人喜

其瓜甜美，因呼之為“東陵瓜”；“彭澤”，指東晉陶淵明曾為彭澤縣令，因看不慣官場(chǎng)中的丑

惡與黑暗，決心不為“五斗米折腰”而掛冠歸田，并作《歸去來(lái)辭》一篇中有“三徑就荒，松菊

猶存”“悅親戚之情話，樂(lè)琴書以消憂”之名句，也便是該詞“左右琴書自樂(lè)，松菊相依”的出

處。這里借用故典，抒發(fā)出欲歸隱林下的心情?！岸嘀x故人，親馳鄭驛，時(shí)倒融尊，勸此淹留，

共過(guò)芳時(shí).”諸句，則是由衷感謝當(dāng)年的故交好友，他們親來(lái)詞人下榻處，為他接風(fēng)，邀他宴飲，

執(zhí)壺把盞，熱情留他共同度過(guò)百花即將吐艷爭(zhēng)芳的春天。長(zhǎng)調(diào)至此，已經(jīng)將情、景鋪敘抒發(fā)得須

眉盡現(xiàn)、無(wú)比細(xì)膩，大有難以收韁勒馬之勢(shì)。然而“翻令倦客思家”一句，忽地跳了出來(lái)，便產(chǎn)

生了裂帛、斷流之效，十分精巧；故人的殷勤挽留反而讓他這個(gè)疲倦無(wú)比的游子盼望著返家?！胺?/p>

作反解；盡管前面有“何況風(fēng)流鬢未華”表示身體尚健，但“倦客思家”也流露出內(nèi)心的疲憊，

大有人生走入盡頭的味道。

“昔人論詩(shī)詞有景語(yǔ)、情語(yǔ)之別。不知一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也”（《人間詞話》），如此看來(lái)，該篇

長(zhǎng)調(diào)可說(shuō)無(wú)一處不作情語(yǔ)了，只是它流露的感情比較消極、凄清，入眼的景物也多蒙上淺冷灰淡

之色。如“稚柳”“駝褐”“塘蒲”“孤鴻”“塵沙”“天低”。留給讀者思索的是不知這位宋

徽宗駕前以粉飾、歌頌升平著名的供奉文人，在這里流露出的歸隱，是出自對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡，

還是真正感到身心交瘁？因?yàn)檫@首詞寫在他絕命謝世的一年，所以也可以認(rèn)為是后者。

（1）本題考查考生鑒賞古代詩(shī)歌內(nèi)容、情感、語(yǔ)言風(fēng)格和藝術(shù)手法的能力?；卮鸨绢}首先要讀懂

詩(shī)歌，然后根據(jù)選項(xiàng)逐一進(jìn)行對(duì)照，最后選擇出答案。

（2）本題考查分析詩(shī)歌的思想感情。首先要仔細(xì)通讀全詩(shī)，了解詩(shī)歌大意。然后從題目和注釋入

手，分析作者情感傾向。然后抓住核心意象，通過(guò)直接或間接表露情感的詞語(yǔ)，找到情感的指向，

歸納出詩(shī)人的情感。最后結(jié)合情景關(guān)系，情理關(guān)系進(jìn)行分析，分析其社會(huì)意義，評(píng)判其深層內(nèi)涵。

詩(shī)歌的情感分析的題目一直是考試的重點(diǎn)，但是考核的難度并不是太大，存在的問(wèn)題主要是不知

道答題的突破口，答題時(shí)要注意結(jié)合詩(shī)中標(biāo)題、注釋和詩(shī)中表情達(dá)意的重點(diǎn)句子作答，重點(diǎn)是在

自己的答案要包含詩(shī)歌中的重點(diǎn)詞語(yǔ),這樣就能和給的答案無(wú)限接近，還要注意詩(shī)歌的抒情方式，

根據(jù)抒情方式分析情感。答題時(shí)情感都要求結(jié)合詩(shī)句分析，不要只答出情感而放棄詩(shī)句。

17?【答案】【小題1】以興利除弊，則遞三世可至萬(wàn)世而為君

【小題21捫參歷井仰脅息，徘徊于斗牛之間

【小題3】獨(dú)釣寒江雪，卷起千堆雪

【解析】故答案為：

（1）以興利除弊則遞三世可至萬(wàn)世而為君（重點(diǎn)字：弊）

（2）捫參歷井仰脅息徘徊于斗牛之間（重點(diǎn)字：捫、脅）

（3）獨(dú)釣寒江雪卷起千堆雪（重點(diǎn)字：卷）

本題考查學(xué)生對(duì)名句名篇的識(shí)記能力。名句名篇的考查常常分為兩類：識(shí)記式默寫、情景式默寫

（理解性默寫），其中識(shí)記式默寫考查字形默寫，情景式默寫（理解性默寫）主要考查在語(yǔ)境中

的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解能力和記憶力都同時(shí)考查到了。

名篇名句的背誦和默寫，不應(yīng)機(jī)械古板地死記硬背，要聯(lián)系上下文，在具體語(yǔ)境中分析品味和識(shí)

記一些關(guān)鍵的詞語(yǔ)，從而使自己對(duì)名句既有感性的記憶，又有理性的思考。

例如：千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。（白居易《琵琶行》）

如果不聯(lián)系“琵琶女本不愿為人彈奏，是千呼萬(wàn)喚的情況下才出來(lái)”的具體語(yǔ)境，就會(huì)把“始”

寫成“使”。

18~20.【答案】C、D、

【解析】(1)第一處強(qiáng)調(diào)男性文人代擬的閨情詞遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如李清照的詞作，應(yīng)用“相形見細(xì)”。相

形見細(xì)：跟另一人或事物比較起來(lái)顯得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如。

第二處強(qiáng)調(diào)李清照的詞作與男性文人詞作間彼此相差很遠(yuǎn)，可用“大相徑庭”。大相徑庭：表示

彼此相差很遠(yuǎn)或矛盾很大。

第三處強(qiáng)調(diào)李清照生活面窄是因?yàn)樗龑?duì)綺窗園林之外的事不關(guān)心，可用“不聞不問(wèn)”。不聞不問(wèn)：

意思是指人家說(shuō)的不聽，也不主動(dòng)去問(wèn)；形容對(duì)事情不關(guān)心。

第四處強(qiáng)調(diào)李清照和男性偉大詩(shī)人可以具有同等地位，可填“相提并論”。相提并論：把不同的

人或不同的事物混在一起談?wù)摶蚩创?/p>

(2)括號(hào)后面的觀點(diǎn)“從而在中國(guó)文學(xué)史上開創(chuàng)了獨(dú)特的女性話語(yǔ)系統(tǒng)”正好和前面“后世論者”

的觀點(diǎn)相反，“殊不知”表示一種轉(zhuǎn)折，用在此處使前后銜接更流暢，由此排除BD。前文是敘

述的“后世論者”的觀點(diǎn)，填入句子“這種特點(diǎn)”放在前面更能銜接前面的觀點(diǎn)，且與后文的主

語(yǔ)“她”保持一致，由此排除A。

故選：Co

(3)擬人，“憔悴損”用來(lái)形容花，運(yùn)用擬人修辭。

A.反復(fù)，“爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡”運(yùn)用反復(fù)修辭。

B.比喻，把桂花的顏色比作那黃金揉破后的萬(wàn)點(diǎn)耀眼金花，把千層翠葉比作碧玉。

C.用典，項(xiàng)羽最壯烈的舉動(dòng)當(dāng)屬因“無(wú)顏見江東父老”，放棄暫避江東重振旗鼓的精神而自刎。

運(yùn)用這一典故表達(dá)出作者認(rèn)為做人就要有節(jié)操，要有氣概，要干一番轟轟烈烈的事業(yè)，要?dú)鈮焉?/p>

河的豪情，及對(duì)項(xiàng)羽的同情和贊頌之情。

D.擬人，“恨”用來(lái)描寫“沙鷗”，運(yùn)用了擬人修辭。

故選：D。

答案：

(1)①相形見細(xì)②大相徑庭③不聞不問(wèn)④相提并論

(2)C

(3)D

(1)本題考查正確使用成語(yǔ)的能力，此類試題答題時(shí)要熟記所有成語(yǔ)含義，然后結(jié)合語(yǔ)境弄清所

用成語(yǔ)的前后語(yǔ)境含義，盡可能找出句中相關(guān)暗示信息。

(2)本題考查學(xué)生表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。解答此題時(shí)首先要把握語(yǔ)

段，注意前后語(yǔ)段的關(guān)聯(lián)。再結(jié)合語(yǔ)境合理推導(dǎo)出所要填寫內(nèi)容。

（3）本題主要考查對(duì)修辭手法的理解與分析能力。解答時(shí)，要仔細(xì)比對(duì)畫線句子，分析句子結(jié)構(gòu)，