四川省宜賓市第二中學(xué)校2023-2024學(xué)年七年級上學(xué)期期中考試歷史試題（解析版）

宜賓市二中2023年秋期七年級半期教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測歷史試卷(滿分:100分考試時間:60分鐘)一、單選題(每題3分,本大題共16小題,共48.0分)1.據(jù)考古發(fā)掘，下圖所示的我國早期人類已經(jīng)會（）A.使用天然火 B.建造房屋 C.種植粟 D.制造彩陶【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料信息和所學(xué)可知，下圖所示我國早期人類是北京人，北京人已經(jīng)學(xué)會使用天然火，還會長時間保存火種，A項(xiàng)正確；北京人還不會建造房屋，排除B項(xiàng)；半坡居民會種植粟和制造彩陶，排除CD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.歷史老師在介紹我國一處早期文化遺址時，提到“長江流域”、“水稻”、“干欄式房屋”。此文化遺址最有可能是（）A.元謀人遺址 B.北京人遺址 C.河姆渡遺址 D.半坡遺址【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干“長江流域”、“水稻”、“干欄式房屋”，結(jié)合所學(xué)知識，距今約7000年的長江流域的浙江余姚河姆渡遺址中發(fā)現(xiàn)了大量人工栽培水稻的遺跡，這表明長江中下游是亞洲稻的起源地之一。河姆渡人的房屋主要是干欄式建筑，以木樁插于地下，上面用木板等拼接成屋，C項(xiàng)正確；元謀人距今約170萬年，在云南元謀縣，排除A項(xiàng)；北京人遺址位于北京西南周口店龍骨山上，北京人生活在距今約70萬—20萬年，通過獵取動物，采集植物果實(shí)獲取食物，排除B項(xiàng)；半坡遺址在黃河流域陜西西安東部半坡村一帶，主要種植粟，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.在生活方式上,半坡原始居民和河姆渡原始居民的共同點(diǎn)是()A.以采集為主B.以飼養(yǎng)家畜為主C.以狩獵和捕魚為主D.以原始農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主的多種經(jīng)濟(jì)生活更多免費(fèi)優(yōu)質(zhì)滋元可家威杏MXSJ663【答案】D【解析】【分析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，在河姆渡原始居民和半坡原始居民生活中，從事農(nóng)業(yè)是他們的主要經(jīng)濟(jì)形式，但在從事農(nóng)業(yè)的過程中，原始家畜飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織業(yè)也有一定的發(fā)展，同時在原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時還存在著漁獵經(jīng)濟(jì)，因此當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)形式應(yīng)該是以原始農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主的多種經(jīng)濟(jì)生活，所以答案選D。4.下列材料都涉及了河姆渡居民生活的歷史，其中史料價值最高的是A.當(dāng)?shù)貍髡f B.地區(qū)風(fēng)俗 C.經(jīng)典文獻(xiàn) D.出土文物【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，出土文物是當(dāng)時真實(shí)開情況的遺存，是第一手資料，史料價值最高，D項(xiàng)正確；ABC三項(xiàng)，均是第二手資料，有參考價值，排除。故選D項(xiàng)。5.原始人類經(jīng)歷了從群居到聚族而居，從采集到種植，從狩獵到飼養(yǎng)家畜的演進(jìn)過程。推動上述演進(jìn)的主要因素是()A.建筑技術(shù)的進(jìn)步 B.人工取火的發(fā)明C.飼養(yǎng)水平的提高 D.生產(chǎn)工具的改進(jìn)【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，會不會制造工具，是人和動物的根本區(qū)別，工具的改進(jìn)會推動人類的進(jìn)步。由于生產(chǎn)工具不斷改進(jìn)，勞動能力的不斷提高，促進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展,人類征服自然、改造自然的能力增強(qiáng)，因此原始人類經(jīng)歷了從群居到聚族而居，從采集到種植，從狩獵到飼養(yǎng)家畜的演進(jìn)過程。經(jīng)分析ABC不合題意，故選D。點(diǎn)睛：本題考查原始人類生活方式的發(fā)展進(jìn)步。依據(jù)課本所學(xué)，會不會制造工具，是人和動物的根本區(qū)別，工具的改進(jìn)會推動人類的進(jìn)步。北京人，能夠制造和使用工具，手腳分工明顯；山頂洞人已會人工取火，生活的集體是由血緣關(guān)系結(jié)合起來的氏族；河姆渡原始居民最早開始種植水稻，出現(xiàn)了原始農(nóng)耕；比建筑技術(shù)進(jìn)步，開始建造干欄式的房子，飼養(yǎng)家畜，制造陶器。6.“太古以來,諸族（指遠(yuǎn)古時期的部落）錯居,接觸交通,各去小異而存大同,漸化合以成一族之形,后世所謂諸夏是也?！彼浴爸T夏”形成的特點(diǎn)是（）A.多民族交融 B.世襲形成C.王朝更替 D.單一民族延續(xù)【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料“諸族（指遠(yuǎn)古時期的部落）錯居，接觸交通，各去小異而存大同”表明，諸夏的形成是多民族交融的結(jié)果，A項(xiàng)正確；材料沒有提到世襲制，王朝更替，排除BC項(xiàng)；“漸化合以成一族之形”表明不止一個民族，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.為紀(jì)念中國歷史上的一位杰出人物,孫中山曾寫下“中華開國五千年,神州軒轅自古傳”詩句。毛澤東也寫了“聰明容智,光被遐荒,建此偉業(yè),雄立東方”以紀(jì)念此人,兩位偉人共同紀(jì)念的人物是（）A.黃帝 B.炎帝 C.秦始皇 D.大禹【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)“軒轅”、“建此偉業(yè)，雄立東方”等信息可知，他們紀(jì)念的共同人物應(yīng)該是黃帝，黃帝，名軒轅。A項(xiàng)正確；炎帝、秦始皇和大禹都與“軒轅”不符，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.有學(xué)者說，在商周人們的心目中，青銅便是政治的權(quán)力。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)（）A.青銅器的數(shù)量和種類多 B.青銅鑄造業(yè)規(guī)模宏大C.青銅制作工藝高超 D.青銅器成為身份地位的象征【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“在商周人們的心目中，青銅便是政治的權(quán)力”可知，商周時期，青銅更多用作為禮器，即作為政治權(quán)力的象征，因此材料內(nèi)容主要在強(qiáng)調(diào)青銅器成為身份地位的象征，D項(xiàng)正確；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了青銅器的象征地位，沒有體現(xiàn)青銅器的數(shù)量和種類問題，排除A項(xiàng)；材料內(nèi)容沒有涉及商周時期青銅鑄造業(yè)的規(guī)模問題，排除B項(xiàng)；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了商周時期青銅器作為身份地位的象征，沒有涉及青銅制作工藝方面的信息，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.小歷去參觀歷史博物館，看到一件刻有文字的商代文物，根據(jù)你所學(xué)，判斷此文物中的文字可能是圖中的（）A. B. C. D.【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，商周時期刻在龜甲和牛羊等獸骨上的文字被稱為“甲骨文”，是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)為楷書，最早出現(xiàn)于漢末，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)為隸書，起源于秦朝，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)為小篆，起源于戰(zhàn)國，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.數(shù)軸記憶是學(xué)習(xí)歷史的方法之一。下面是一位同學(xué)在復(fù)習(xí)中國古代某一歷史時期政權(quán)更迭時制作的年代標(biāo)尺，其中③處應(yīng)該是（）A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.秦朝【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，前1046年，西周建立，它推行分封制，鞏固了疆域，C項(xiàng)正確；約前2070年夏朝建立，約前1600年商朝建立，前770年東周建立，排除ABD三項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.“西周的實(shí)權(quán)早已消滅，只有霸主才能左右當(dāng)時的政局?！边@反映了（）A.周王室勢力大減 B.周朝即將滅亡C.分封制得到鞏固 D.周朝政局穩(wěn)定【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料“西周的實(shí)權(quán)早已消滅，只有霸主才能左右當(dāng)時的政局?！焙退鶎W(xué)知識可知，這反映了周王室勢力大減。春秋時期王室衰微，諸侯爭霸，A項(xiàng)正確；周朝分為西周和東周，周朝即將滅亡不符合事實(shí)，排除B項(xiàng)；此時分封制已逐步瓦解，排除C項(xiàng)；此時周朝局勢動蕩不安，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.下列戰(zhàn)役發(fā)生在戰(zhàn)國時期是（）A.阪泉之戰(zhàn) B.巨鹿之戰(zhàn) C.長平之戰(zhàn) D.淝水之戰(zhàn)【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，長平之戰(zhàn)是戰(zhàn)國時期秦國與趙國的戰(zhàn)爭，C項(xiàng)正確；阪泉之戰(zhàn)是傳說中的炎帝和黃帝的戰(zhàn)爭，排除A項(xiàng)；巨鹿之戰(zhàn)是秦末大起義中項(xiàng)羽大敗秦軍的戰(zhàn)役，排除B項(xiàng)；淝水之戰(zhàn)是公元383年東晉和前秦之間發(fā)生在淝水的一場戰(zhàn)爭，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.在400多年前，意大利傳教士翻譯了記錄孔子言行的著作并帶到歐洲，孔子學(xué)說開始西傳。到目前，全球已建成的孔子學(xué)院有500多所，當(dāng)年傳教士翻譯的這部著作應(yīng)是（）A.《春期》 B.《論語》 C.《道德經(jīng)》 D.《孫子兵法》【答案】B【解析】【詳解】孔子是大教育家，有著卓越的教育思想與成就；孔子是大思想家，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。孔子的言行被他的弟子整理在《論語》一書里，B符合題意；《春秋》記載了從魯隱公元年到魯哀公十四年的歷史，A排除；《道德經(jīng)》是道家經(jīng)典，C排除；《孫子兵法》是兵家經(jīng)典，D排除。故選擇B。14.戰(zhàn)國時期，舊的社會制度進(jìn)一步瓦解，新的社會制度逐步確立，許多問題亟待解決。此時，各學(xué)派紛紛著書立說，希望用自己的學(xué)說解決社會問題，他們之間相互批駁又相互影響，這一思想繁榮的局面被稱為“百家爭鳴”。由此可以看出A.社會變革推動思想繁榮 B.百家爭鳴推動社會進(jìn)步C.百家爭鳴導(dǎo)致時局動蕩 D.社會變革導(dǎo)致諸侯混戰(zhàn)【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)“舊的社會制度進(jìn)一步瓦解，新的社會制度逐步確立，許多問題亟待解決”“各學(xué)派紛紛著書立說，希望用自己的學(xué)說解決社會問題”可得出，百家爭鳴局面的出現(xiàn)與當(dāng)時社會變革與轉(zhuǎn)型的環(huán)境有關(guān)，因此說明社會變革推動思想繁榮，A正確；材料沒有強(qiáng)調(diào)百家爭鳴的影響，排除B；C項(xiàng)因果關(guān)系顛倒了，排除C；材料強(qiáng)調(diào)思想方面的內(nèi)容，而不是政局動蕩，排除D。15.“且壯士不死即已，死即舉大名耳。王侯將相寧有種乎？”這是公元前209年中國歷史上第一次農(nóng)民大起義爆發(fā)時的吶喊。公元前209年處于A.公元前二世紀(jì)初 B.公元前二世紀(jì)末C.公元前三世紀(jì)初 D.公元前三世紀(jì)末【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)歷史知識，公元紀(jì)年法分為公元前和公元。公元前計數(shù)是從大數(shù)開始向小數(shù)過渡。100年為一個世紀(jì)，10年為一個年代。故世紀(jì)數(shù)是百萬數(shù)加1的得到。因?yàn)楣?09年是公元前三世紀(jì)，因?yàn)楣皬拇髷?shù)到小數(shù)。所以“09”就是世紀(jì)末了。D正確。ABC的計算時期不對，排除；故選D。16.下列史實(shí)材料與歷史推論對于應(yīng)正確的是（）史實(shí)推論A傳說“神農(nóng)氏教民耕作，播種五谷”反映我國在原始社會已經(jīng)有了農(nóng)耕文化B溫故而知新，可以為師矣強(qiáng)調(diào)學(xué)思結(jié)合的學(xué)習(xí)方法C七雄戈戟亂如麻，四海無人得坐家反映了東周前期戰(zhàn)事連綿D天子獨(dú)以印稱璽，有獨(dú)以玉，群臣莫敢用體現(xiàn)了周天子擁有至高無上的權(quán)威A.A B.B C.C D.D【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料在我國古代神話傳說中“神農(nóng)氏教民，耕作播種五谷”并結(jié)合所學(xué)知識可知，“教民耕作”反映的是農(nóng)耕文明，因此表明我國原始社會已經(jīng)有了農(nóng)耕文化，A項(xiàng)正確；“溫故而知新，可以為師矣”強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)常復(fù)習(xí)，不是學(xué)思結(jié)合，排除B項(xiàng)；“七雄戈戟亂如麻”中的七雄指的是戰(zhàn)國七雄，詩句形容的是東周后期戰(zhàn)事連連的狀況，排除C項(xiàng)；“天子獨(dú)以印稱璽，有獨(dú)以玉，群臣莫敢用”體現(xiàn)的是皇帝獨(dú)尊，皇帝是秦朝開始出現(xiàn)的，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題(共52分)17.隨著社會的進(jìn)步，我國古代政治制度在不斷演變發(fā)展。閱讀材料，問答問題。材料一：大道之行也，天下為公。選賢與能，……是謂大同。今大道既隱，天下為家，……是為小康。――《禮記·禮運(yùn)》（1）“天下為公”“天下為家”局面分別是由什么制度產(chǎn)生的?寫出開啟“天下為家”局面的事件。材料二:周武王接著又封功臣謀士,而師尚父是被封的第一個。武王封尚父于營丘，為齊。對其弟周分顯于曲阜，為青。并召公爽于燕。封其弟叔鮮于管，其弟叔度于蔡。其他人也都依次受封。一一摘編門李志敏《中國通史》（2）根據(jù)材料二,分析周王封賜土地的依據(jù)。所封諸侯應(yīng)履行哪些義務(wù)?材料三:圖一圖二（3）寫出材料三圖一制度名稱及建立時間，結(jié)合所學(xué)分析其地方制度有何作用?！敬鸢浮浚?）制度：禪讓制、世襲制。事件：啟繼承了禹的王位。（2）依據(jù)：根據(jù)血緣關(guān)系的遠(yuǎn)近和功勞大小封賜土地。義務(wù)：諸侯要向周王進(jìn)獻(xiàn)貢品，并服從周王調(diào)兵。（3）名稱：大一統(tǒng)的中央集權(quán)制度。時間：公元前221年。作用：皇帝和朝廷牢牢地控制了全國各地的權(quán)力。【解析】【小問1詳解】制度：根據(jù)所學(xué)可知，堯、舜、禹時期實(shí)行禪讓制，即將聯(lián)盟首領(lǐng)的位子傳給賢德之人，形成了“天下為公”的局面；夏朝時，禹的兒子啟憑借強(qiáng)大的勢力，在禹死后繼承了他的位置。從此，世襲制代替禪讓制，“公天下”變?yōu)椤凹姨煜隆?。事件：根?jù)所學(xué)可知，啟繼承了禹的王位，開始了“天下為家”的局面?！拘?詳解】依據(jù)：根據(jù)材料二“尚父”“其弟”等并結(jié)合所學(xué)可知，是根據(jù)血緣關(guān)系的遠(yuǎn)近和功勞大小封賜土地。義務(wù)：結(jié)合所學(xué)可知，西周的分封制下，諸侯要向周王進(jìn)獻(xiàn)貢品，并服從周王調(diào)兵等?！拘?詳解】名稱、時間：根據(jù)圖一并結(jié)合所學(xué)可知，公元前221年，秦國完成統(tǒng)一大業(yè)，建立秦朝，定都咸陽。秦實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一后，為加強(qiáng)對全國的統(tǒng)治，秦朝創(chuàng)立了大一統(tǒng)的中央集權(quán)制度。作用：根據(jù)所學(xué)可知，在地方上，秦朝進(jìn)一步廢除西周以來實(shí)行的分封制，建立由中央直接管轄的郡縣制。全國分為36郡，后增至40多郡，郡的行政長官稱郡守；在郡下設(shè)縣，縣的長官稱縣令或縣長?？たh的長官都由朝廷直接任免。縣以下又設(shè)鄉(xiāng)、里、亭等基層組織。這樣，皇帝和朝廷就牢牢地控制了全國各地的權(quán)力。18.“秦王掃六合，虎視何雄哉！揮劍決浮云，諸侯盡西來”。依據(jù)材料，問答問題。材料一：春秋爭霸形勢圖戰(zhàn)國形勢圖秦朝形勢圖（1）依據(jù)材料一，分析春秋到秦朝時期的中國歷史發(fā)展趨勢。結(jié)合所學(xué)，說出秦朝的歷史地位。材料二：始皇二十一年開始分天下以為三十六郡，郡置守、射、監(jiān)始皇二十七年巡隴西、北地……治馳道始皇二十八年器械一量，網(wǎng)書文字始皇三十二年乃使蒙恬將三十萬眾北逐我，收河南始皇三十三年略取陸梁地，為桂林、象郡、南?！妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》（2）依據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)歸納出秦朝鞏固統(tǒng)治的四點(diǎn)措施。材料三：秦王貪狼暴慮……窮田萬民，以適其欲也……勞系者不得休息，饑寒者不得衣食，亡（逃跑）罪而死刑者無所告訴，人與之為怒，家與之為仇，故天下壞也?！稘h書·賈鄒枚路傳》（3）材料三中“天下壞也”從什么事件開始？從秦朝“諾侯盡西來”到“天下壞也”的轉(zhuǎn)變，你有何感悟？【答案】（1）趨勢：分裂走向統(tǒng)一。歷史地位：秦朝是我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家。悟是統(tǒng)治者應(yīng)該體恤百姓，愛惜民力，得民心者得天下等。（2）措施：設(shè)立郡縣制；修馳道；統(tǒng)一度量衡、統(tǒng)一文字、北擊匈奴，統(tǒng)一南疆等。（3）事件：秦始皇實(shí)行暴政，徭役，賦稅繁重，刑罰殘酷。感悟：得民心者得天下，失民心者失天下等?！窘馕觥俊拘?詳解】趨勢：根據(jù)材料一圖片并結(jié)合所學(xué)知識可知，由春秋時期爭霸戰(zhàn)爭到戰(zhàn)國七雄的出現(xiàn)，再到秦朝滅六國，統(tǒng)一全國可得出中國歷史發(fā)展趨勢是由分裂走向統(tǒng)一；歷史地位：依據(jù)所學(xué)知識可知，公元前221年，秦國完成統(tǒng)一大業(yè)，建立秦朝，定都咸陽，秦朝是我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家?！拘?詳解】措施：根據(jù)材料二“為始皇帝……分天下為三十六郡，郡置守、尉、監(jiān)”分析可知，秦始皇設(shè)立郡縣制；根據(jù)材料二“巡隴西、北地……治馳道”分析可知，秦始皇大修馳道；根據(jù)材料二“器械一量，同書文字”分析可知，秦始皇統(tǒng)一度量衡、統(tǒng)一文字；根據(jù)材料“乃使將軍蒙恬發(fā)兵三十萬人北擊匈奴，略取河南地”分析可知，秦始皇派蒙恬北擊匈奴；根據(jù)材料二“略取陸梁地，為桂林、象郡、南?！狈治隹芍?，秦始皇統(tǒng)一嶺南及東南沿海地區(qū)，設(shè)置桂林、象郡、南海?！拘?詳解】事件：根據(jù)題干材料三“勞系者不得休息，饑寒者不得衣食，亡（逃跑）罪而死刑者無所告訴”并結(jié)合所學(xué)知識可知，秦始皇完成了統(tǒng)一中國的事業(yè)，實(shí)行了各項(xiàng)鞏固統(tǒng)一的措施，并創(chuàng)立了郡縣制等后世沿用的制度，但他的統(tǒng)治具有急于求成和暴虐的特點(diǎn)，他對農(nóng)民征收沉重的賦稅，迫使農(nóng)民將三分之二的收獲物上繳國家，他又連年在全國大規(guī)模地征調(diào)民力服徭役和兵役，如修建驪山陵和阿房宮役使70多萬人，征伐南方調(diào)發(fā)了50萬士卒，修筑長城征派了40萬人，當(dāng)時全國人口約2000萬，而每年服役的成年男子就有300萬，農(nóng)民階級受到殘酷的剝削和壓迫，成千上萬的農(nóng)民背井離鄉(xiāng)，脫離農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使社會經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞，秦朝實(shí)行的法律非常嚴(yán)苛，民眾稍有不慎即觸犯法律，而且是一人犯法，親族和鄰里都要受到牽連，當(dāng)時的刑罰極其殘酷，有各種殘害肢體的肉刑，單是死刑就有車裂、腰斬、活埋等10多種，因此是秦始皇實(shí)行暴政，徭役，賦稅繁重，刑罰殘酷；感悟：綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，本題是開放性題目，言之有理即可，如統(tǒng)治者應(yīng)該體恤百姓，愛惜民力，得民心者得天下，失民心者失天下等。19.春秋戰(zhàn)國時期是一個社會大變革的時期。依據(jù)材料，問答問題。材料一：（1）材料一圖二是哪一工程示意圖？結(jié)合所學(xué)思考圖一、二對當(dāng)時社會發(fā)展起到什么共同作用？材料二：（變法）“行之十年，秦民大說（通“悅”），道不拾遺，山無盜賊，家給人足。民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治”。——《史記》（2）結(jié)合所學(xué)，思考材料二闡述是哪一事件？談?wù)勂溆绊?。材料三：人法（法：效法，學(xué)習(xí)）地，地法天，天法道，道法自然?！独献印凡牧纤模禾熳硬蝗?，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟……——孟子（3）結(jié)合所學(xué)，分別歸納材料三、四觀點(diǎn)。（4）結(jié)合實(shí)際，談?wù)勎覀儜?yīng)該如何對待以儒學(xué)為代表的中國