校本課程教材

八年級音樂校本教材湘西音韻我們就一起翻開這個地圖，去聆聽苗族、侗族、土家族的民族民間音樂。《地圖》在這部音樂作品中，譚盾將影像中原汁原味的湘西本土音樂與現(xiàn)場交響樂融為一體，并把它稱之為多媒體景觀音樂。"地圖"這個詞，實際上它是一個，心力歷程的地圖，是一個文化的地圖，也是一個尋找過去與未來，尋找根與前景的一個地圖，跟傳統(tǒng)的現(xiàn)象蠻相和，因為人類的語言發(fā)明之前是有音樂的，在語言發(fā)明之前，他們是聽音尋路，過一個寨子的時候，過一個村的時候，你必須留下你的歌，這樣所謂聽音尋路，聽到回聲，聽到對歌，聽到鄉(xiāng)間不同的口音，不同的音調(diào)，不同的節(jié)奏，尋找你的去路，尋找你要去的方向。那么我覺得聲音的地圖可能是永恒的?！兜貓D》-創(chuàng)作者簡介作曲家

譚盾，著名美籍華裔作曲家，在國家上享有聲譽。1999年因歌劇《馬可波羅》獲得格萊美作曲大獎。他為電影《臥虎藏龍》的作曲獲得2001年奧斯卡金像獎"最佳原創(chuàng)配樂獎"。他還為2008年北京奧運會創(chuàng)作了一首《擁抱愛的夢想》。20多年來，譚盾通過他的音樂把中國文化傳到世界，受到各地音樂愛好者的尊重和喜愛。今天我們就一起翻開這個地圖，去聆聽苗族、侗族、土家族的民族民間音樂。首先，我將今天的湘西音韻分成三個樂章，第一樂章是苗族、第二樂章是侗族、最后一個樂章是土家族。苗族的歌舞樂飛歌苗族“飛歌”是黔東南州苗歌中瑰麗的鉆石，歌曲藝術(shù)的珍品。音調(diào)高亢嘹亮，豪邁奔放，曲調(diào)明快，有強烈的感染力。唱起來聲振山谷，山嗚谷應(yīng)，幾里外都能聽到?！帮w歌”歌詞以頌揚祖國大好河山和歌頌堅貞愛情及表達男女青年之間的愛慕之情為主。隨著社會主義制度的建立，歌頌黨和人民領(lǐng)袖，歌唱美好生活也成了飛歌的重要內(nèi)容。

“飛歌”曲調(diào)有20余種，調(diào)式不一，各有特點，但共性也很突出。格調(diào)上，基本都是高亢激昂的，其曲調(diào)結(jié)構(gòu)多為上下二段體。上段即歌頭，往往由兩個樂句組成，節(jié)奏自由，舒緩而寬廣；下段收尾，節(jié)奏鮮明、活潑有跳躍感，作為陳述歌詞的主要部分。歌尾在結(jié)束前，常以漸慢速度作拖腔，與上段的自由節(jié)奏相呼應(yīng)，形成完整的曲調(diào)。蘆笙舞蘆笙舞，又名“踩蘆笙”、“踩歌堂”等，因用蘆笙為舞蹈伴奏和自吹自舞而得名。它流布于貴州、廣西、湖南、云南等地的苗、侗、布依、水、仡佬、壯、瑤等民族聚居區(qū)，是南方少數(shù)民族最喜愛、分布最廣泛的一種民間舞蹈。從已出土的西漢銅蘆笙樂舞俑分析，蘆笙舞至少已有兩千多年的歷史。蘆笙舞大多在年節(jié)、集會、慶賀等喜慶時刻表演，主要有自娛、競技、禮儀三種類型。（二）侗族大歌侗族大歌是在中國侗族地區(qū)由民間歌隊演唱的一種多聲部、無指揮、無伴奏、自然和聲的民間合唱音樂。侗族大歌主要流行于侗語南部方言第二土語區(qū)，其中心區(qū)域在黎平縣南部及與之接壤的從江縣北部。含今黎平縣巖洞、口江、雙江、永從、肇興、水口、龍額及從江縣洞、谷坪、高增、貫洞、洛香等鄉(xiāng)鎮(zhèn)。民間習(xí)慣稱這些地區(qū)為“六洞”、“九洞”。

大歌——侗語稱“嘎老”（Gal

Laox），“嘎”就是歌，“老”具有宏大和古老的意思。它是一種參加演唱人數(shù)眾多，來源十分久遠的民間合唱音樂。（三）土家族打溜子打溜子又稱“圍鼓”、“打家伙”、“抽溜子”、“打十盤鼓”、“打家業(yè)”、“打點子”、“打路牌子”等，是土家族地區(qū)流傳最廣的一種古老的民間器樂合奏，它歷史悠久，曲牌繁多，技藝精湛，表現(xiàn)力豐富，是土家族獨有的藝術(shù)形式。土家族打溜子主要分布在湘西州酉水流域土家族聚居的永順、龍山、保靖、古丈4縣68個鄉(xiāng)鎮(zhèn)。土家族打溜子與土家族人民的生活密切相關(guān)，土家人的婚嫁、壽誕離不開打溜子，年節(jié)喜慶要打溜子，特別是土家族的傳統(tǒng)舍巴日更是少不了打溜子。由溜子鑼、頭鈸、二鈸、馬鑼組成的打溜子樂隊，能將各類樂器的技巧融于一體，并充