高等教育心理學(xué)品德的學(xué)習(xí)

品德心理的學(xué)習(xí)1整理課件1品德的概念1.1品德：指個(gè)人依據(jù)一定的社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)和標(biāo)準(zhǔn)行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理特征和心理傾向，是社會(huì)的道德準(zhǔn)那么和標(biāo)準(zhǔn)在個(gè)人思想和行動(dòng)中的表達(dá)。品德的心理結(jié)構(gòu)：道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志、道德行為1.2道德：指由社會(huì)輿論和個(gè)人內(nèi)在信念系統(tǒng)所支持的調(diào)整人們相互關(guān)系的行為標(biāo)準(zhǔn)的總和，是人們分辨是非的尺度，進(jìn)行道德判斷的依據(jù)，調(diào)節(jié)道德行為的準(zhǔn)那么。2整理課件品德品德心理結(jié)構(gòu)中最具有動(dòng)力色彩的是〔道德情感〕3整理課件1.3品德與道德的關(guān)系〔1〕品德與道德是不同的：①道德是社會(huì)現(xiàn)象，道德產(chǎn)生的力量源泉是社會(huì)需要；品德是心理現(xiàn)象，它產(chǎn)生的根源是個(gè)人需要。道德是倫理學(xué)的研究對(duì)象，品德是心理學(xué)的研究對(duì)象。②道德是對(duì)現(xiàn)實(shí)的道德關(guān)系的反映，因而具有社會(huì)性、民族性、開展性和繼承性，品德反映了個(gè)體的道德需要和社會(huì)的道德要求的關(guān)系，因而具有個(gè)體性、差異性和具體性。③道德以傳統(tǒng)、公德和輿論的方式表現(xiàn)出來，對(duì)社會(huì)關(guān)系的維持起調(diào)節(jié)控制作用；品德以個(gè)人的信念、理想、心理傾向和習(xí)慣的行為方式表現(xiàn)出來，對(duì)個(gè)體的品德行為起調(diào)節(jié)支配作用。4整理課件〔2〕品德與道德又是相互聯(lián)系的。一方面，個(gè)體的品德內(nèi)化的是社會(huì)的道德，品德不會(huì)憑空地產(chǎn)生，它是對(duì)社會(huì)道德關(guān)系的反映，每一個(gè)時(shí)代都有自己的“時(shí)代精神〞；另一方面，社會(huì)品德的形成要以個(gè)體的道德為根底，沒有品德根底的道德是空洞的，虛假的。應(yīng)表達(dá)“從我做起〞的精神。5整理課件2.道德形成的主要理論

2.1皮亞杰的研究?兒童的道德判斷?：1928、1932開創(chuàng)了兒童道德開展的系統(tǒng)實(shí)證的先河

6整理課件研究方法：對(duì)偶故事法〔１〕一個(gè)叫約翰的小男孩在他的房間時(shí)，家里人叫他去吃飯，他走進(jìn)餐廳。但在門背后有一把椅子，椅子上有一個(gè)放著15個(gè)杯子的托盤。約翰并不知道門背后有這些東西。他推門進(jìn)去，門撞倒了托盤，結(jié)果15個(gè)杯子都撞碎了。

〔２〕從前有一個(gè)叫亨利的小男孩。一天，他母親外出了，他想從碗櫥里拿出一些果醬。他爬到一把椅子上，并伸手去拿。由于放果醬的地方太高，他的手臂夠不著。在試圖取果醬時(shí)，他碰倒了一個(gè)杯子，結(jié)果杯子倒下來打碎了。

皮亞杰對(duì)每個(gè)對(duì)偶故事都提兩個(gè)問題：1.這兩個(gè)小孩是否感到同樣內(nèi)疚?2.這兩個(gè)孩子哪一個(gè)更不好?為什么?

7整理課件皮亞杰把兒童道德判斷的開展過程分為三個(gè)階段：〔1〕前道德判斷階段〔4－5歲前〕：直接接受行為的結(jié)果，還不能作出道德意義上的判斷?！?〕他律道德階段(4、5歲－7、8歲)：只注重行為規(guī)那么；注重行為后果，不考慮行為意向和動(dòng)機(jī)。也稱為道德現(xiàn)實(shí)主義?！?〕自律道德階段(9、10歲以后)：不盲目服從權(quán)威，認(rèn)識(shí)道德標(biāo)準(zhǔn)的相對(duì)性；既考慮行為結(jié)果，又考慮行為動(dòng)機(jī)。也稱為道德相對(duì)主義。8整理課件什么是自律道德9整理課件2.2柯爾伯格道德開展階段論故事1：海因茨偷藥歐洲有個(gè)婦女得了癌癥，快要死了。醫(yī)生告訴他的丈夫海因茨，有一種鐳化劑能治療這種癌癥。這藥是本地的一個(gè)藥劑師創(chuàng)造的。藥劑師賣一劑藥要價(jià)2000美元，十倍于他的本錢。海因茨到處借錢，只湊夠1000美元。因此他要求藥劑師能否買的廉價(jià)些，或者分期付款。藥劑師說“不行，我創(chuàng)造這種藥，就是為了賺錢。〞海因茨在絕望中，破窗進(jìn)入了藥房的門，偷走了藥，及時(shí)挽救了妻子一命。海因茨的做法對(duì)不對(duì)？海因茨把藥交給妻子后，被抓起來了。法官是應(yīng)該判他的刑，還是應(yīng)將他釋放？10整理課件故事2：警官的矛盾與海因茨同住一鎮(zhèn)的警官布朗先生，夜間值完班回家途中，正好看見海因茨破窗進(jìn)入藥房，他也聽說過海因茨缺錢買藥的困境，布朗覺得自己值班時(shí)間已過，但維持全城治安仍屬自己職責(zé)所在。在遲疑之間，海因茨已偷藥離去。布朗應(yīng)不應(yīng)該進(jìn)一步追查海因茨偷藥的案件？11整理課件故事3：童子軍的困境喬逸14歲，是學(xué)校童子軍的小隊(duì)長，希望參加半年后舉辦的童子軍大露營。于是，他不但領(lǐng)來申請表格，報(bào)名參加，而且省下零用錢準(zhǔn)備參加露營時(shí)支付一切費(fèi)用。就在喬逸準(zhǔn)備啟程露營的前兩天，他的父親突然跟他商量，要喬逸把積蓄的美金50元借給他另作他用。喬逸滿心不快樂，只好謊稱自己只有10美元，留下另外40元帶去參加露營。喬逸臨走前把他對(duì)父親撒謊的事偷偷地告訴了弟弟，你認(rèn)為弟弟該不該把喬逸的秘密告訴他父親？12整理課件1.前習(xí)俗水平〔10歲前的大多數(shù)〕著眼于行為的具體后果和自身利害關(guān)系，無內(nèi)在的道德標(biāo)準(zhǔn)，只有客觀責(zé)任感?！玻薄撤呐c懲罰的道德定向階段〔避罰服從取向〕以免去體罰與服從權(quán)力為道德判斷的依據(jù)?！玻病硺闼氐睦褐髁x的道德定向階段〔相對(duì)功利取向〕以是否符合自己的需要和偶爾考慮到互利為道德判斷的依據(jù)。是一種利益交換的心態(tài)，而且總希望得到比付出的多。13整理課件2.習(xí)俗水平〔11-15歲的大多數(shù)〕以滿足社會(huì)輿論希望、遵循現(xiàn)行的社會(huì)準(zhǔn)那么、受到贊揚(yáng)為道德判斷的依據(jù)?！玻场澈煤⒆拥牡赖露ㄏ螂A段〔尋求認(rèn)可取向〕一種行為是否正確，要看其是否被別人喜愛、對(duì)別人有幫助，取悅于人?！玻础尘S護(hù)權(quán)威與秩序的道德定向階段〔遵守法規(guī)取向〕以是否維護(hù)社會(huì)秩序、尊重權(quán)威、個(gè)人盡本分為道德判斷的依據(jù)。14整理課件３．后習(xí)俗水平〔16歲以后的局部人〕認(rèn)為不違背多數(shù)人的意愿與幸福，不違背一種普遍的道德原那么的行為是最好的行為。〔５〕社會(huì)契約的定向階段〔社會(huì)法制取向〕法律與道德標(biāo)