教師運(yùn)用教育戲劇技能的有效提升

【摘

要】新課標(biāo)與道德與法治課程的有效融合，讓教師意識到傳統(tǒng)教學(xué)模式的弊端，開始積極地探尋新穎、有效的教學(xué)手段，為學(xué)生打造更有魅力的課堂。教育戲劇的概念便在此時走入教師的視野，成為教師開展教學(xué)活動的一劑良藥。在課堂教學(xué)中，教師能夠借助教育戲劇喚醒學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，彰顯學(xué)生的主體地位，真正地讓學(xué)生參與課堂教學(xué)，從課堂教學(xué)中汲取道德與法治的養(yǎng)分?！娟P(guān)鍵詞】道德與法治；教育戲??；興趣學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)愿望總是在一定的情境下產(chǎn)生，離開了一定的情境，學(xué)生的興趣和愿望也就成了無木之本。然而，在當(dāng)下的小學(xué)道德與法治課堂上，仍舊存在灌輸式等傳統(tǒng)教學(xué)方式，不但桎梏著學(xué)生的思維，也會抑制學(xué)生的天性，降低學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，導(dǎo)致教學(xué)效果不如預(yù)期，影響學(xué)生的全面發(fā)展。新課標(biāo)提出，教師要通過多種教育方式提升學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，為學(xué)生創(chuàng)建更加鮮活生動、富有生活氣息的課堂。而教育戲劇無疑可以滿足這一要求，讓學(xué)生基于角色的扮演、場景的想象，強(qiáng)化課堂參與性，并增強(qiáng)對道德與法治知識的認(rèn)知。一、彰顯學(xué)生本位，自覺探索知識現(xiàn)代教育體系向我們揭示了學(xué)生學(xué)習(xí)的基本過程，即學(xué)生從已有的知識經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，對未知的知識進(jìn)行理解，重新建立知識框架?？梢?，在整個學(xué)習(xí)流程中，學(xué)生才是主體。然而在傳統(tǒng)道德與法治課堂上，教師常常將學(xué)生置于“觀眾”的位置，使學(xué)生只能靜靜地看教師在講臺上的“表演”，缺乏參與感。在這樣的教學(xué)模式下，學(xué)生接觸的道德與法治知識也猶如“過眼云煙”，難以流入心田。因此，教師不妨為學(xué)生創(chuàng)建教育戲劇情境，讓學(xué)生真正地成為課堂的“主人”，自覺地探索道德與法治知識。例如，在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)“正確認(rèn)識廣告”這一課時，教師可以巧妙地借助教育戲劇，強(qiáng)化學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生自覺地參與課堂。在組織學(xué)生學(xué)習(xí)本節(jié)課前，教師先請學(xué)生收集與廣告有關(guān)的知識，為教育戲劇的應(yīng)用奠定基礎(chǔ)。在課堂上，教師為學(xué)生播放生活中一些常見的廣告，吸引學(xué)生的注意力。隨后，教師對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)“有誰是廣告小達(dá)人，為大家介紹一下與廣告有關(guān)的知識吧！”使學(xué)生主動地完成角色的轉(zhuǎn)變，積極地爭當(dāng)“廣告小達(dá)人”的角色，為他人分享自己了解的廣告知識，如有的學(xué)生分享了廣告的起源、發(fā)展，有的學(xué)生分享了廣告的種類等。在學(xué)生分享完畢后，教師也要對學(xué)生進(jìn)行稱贊“原來我們班臥虎藏龍呀！”增強(qiáng)學(xué)生的滿足感。案例中，教師擬定教育戲劇，請學(xué)生扮演“廣告小達(dá)人”的角色，能夠讓學(xué)生基于角色扮演的過程掌握課堂的主動權(quán)，積極地為他人分享自己了解的廣告知識，并耐心傾聽他人介紹的內(nèi)容，從而在活躍的學(xué)習(xí)氛圍中，自覺建構(gòu)道德與法治知識框架。二、創(chuàng)建戲劇情境，調(diào)動學(xué)習(xí)活力在課堂教學(xué)中應(yīng)用教育戲劇的教學(xué)方法時，倘若教師只是簡單地為學(xué)生創(chuàng)建新身份，而不為學(xué)生擬定戲劇扮演的背景，那么大多數(shù)學(xué)生仍舊會呈現(xiàn)出“旁觀”的狀態(tài)，消極地學(xué)習(xí)道德與法治知識。所以，為了強(qiáng)化教育戲劇在小學(xué)道德與法治課堂上的應(yīng)用價值，讓學(xué)生全身心地投入到學(xué)習(xí)活動中，教師有必要以道德與法治課程的教學(xué)內(nèi)容為基礎(chǔ)，創(chuàng)建虛擬的戲劇情境，并請學(xué)生扮演相應(yīng)的角色，以便更好地產(chǎn)生引人入勝的效果，使學(xué)生真正地激活情緒，自覺地融入戲劇，成為戲劇中的一員。比如，在“走近我們的老師”這一課中，教師便可以擬定具體的情境，學(xué)生在扮演教師角色時，體會到教師的辛苦與不易，從而更加理解教師、尊敬教師。在課堂教學(xué)中，教師先創(chuàng)建“我和老師的故事”的活動，請學(xué)生分享自己與老師之間發(fā)生的難忘的故事。在學(xué)生分享后，教師再為學(xué)生擬定如下情境：第一，一名學(xué)生要求另一名學(xué)生為他寫作業(yè)，如果你是路過的教師，你會怎么做呢？你該如何對他們進(jìn)行指導(dǎo)呢？第二，一名學(xué)生剛打掃完教室，而其他學(xué)生卻將碎紙屑又扔在了地上，當(dāng)教師路過時，卻批評了打掃的學(xué)生，如果你是清掃衛(wèi)生的學(xué)生，你應(yīng)該如何辯解呢？如果你是誤解學(xué)生的老師，你又會說些什么呢？……請學(xué)生自覺選擇某一情境，進(jìn)行角色扮演，如針對第一個情境，有的學(xué)生選擇扮演欺負(fù)他人的學(xué)生，有的學(xué)生選擇扮演教師，這樣學(xué)生便可以基于真實(shí)的情境與教師的心貼得更近，更加理解教師。角色扮演類的學(xué)習(xí)活動向來受到學(xué)生的青睞，是許多學(xué)生的“心頭好”。在道德與法治課堂上編制教育戲劇時，教師主動地為學(xué)生擬定虛擬情境，并請學(xué)生扮演相應(yīng)的角色還原情境，能夠讓學(xué)生基于角色的角度形成情感波動，從而增強(qiáng)對知識的理解。三、引入生活戲劇，引發(fā)學(xué)生深思在小學(xué)道德與法治課程的教學(xué)中，如果教師一味地采取說教的方式，為學(xué)生介紹道德與法治知識，學(xué)生會覺得學(xué)習(xí)的內(nèi)容較為空泛、枯燥乏味，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治知識的積極性較低，也難以自覺將掌握的知識應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活。而當(dāng)教師借助生活中的場景，為學(xué)生呈現(xiàn)戲劇性的一幕時，學(xué)生能夠主動地將目光放在戲劇上，并伴隨戲劇中情節(jié)的發(fā)展引發(fā)思考，想象如果自己處于當(dāng)下的情境會如何做。所以，在組織學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治知識時，教師也要有意識地為學(xué)生引入生活戲劇，為學(xué)生提供應(yīng)用知識的機(jī)會。例如，在“知法守法

依法維權(quán)”這一課中，教師便可以利用生活戲劇，引導(dǎo)學(xué)生展開案例分析，進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的法制意識。在課堂上，教師先借助“閱讀角”中呂慧嫻的故事，讓學(xué)生認(rèn)識到只有知曉法律、學(xué)好法律，才能夠更好地運(yùn)用法律。隨后，教師使用多媒體技術(shù)呈現(xiàn)一段視頻，在視頻中介紹了趙新姑姑一家與跳廣場舞的人發(fā)生爭執(zhí)，而跳廣場舞的人以廣場是公共區(qū)域?yàn)橛?，進(jìn)行反駁的生活性場景。圍繞這一與生活密切相關(guān)的情境，教師請學(xué)生思考“如果是你，你會怎么做呢？”的問題，引導(dǎo)學(xué)生提出合理的建議。針對學(xué)生提出的各種建議，教師再對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，指出各種建議可能出現(xiàn)的結(jié)果，從而與學(xué)生一起整理出最佳的做法。這樣，在未來的生活中遇到相似的問題時，學(xué)生也可以主動地應(yīng)用課堂上積累的知識，實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用。以生活為要素創(chuàng)建教育戲劇，不僅能增添課堂上的生活色彩，拉近生活與課堂的距離，也能夠讓學(xué)生主動地反思自己的行為，使學(xué)生在日后的生活中嘗試改變自己，按照積累的道德與法治知識選擇更加恰當(dāng)?shù)淖龇?，從而推動和諧社會的形成。四、巧用偶然戲劇，強(qiáng)化學(xué)生體驗(yàn)傳統(tǒng)形式下，教師傾向于采取長篇大論的方式，為學(xué)生介紹道德與法治的理論知識，試圖通過反復(fù)強(qiáng)調(diào)的方式，將道德與法治知識印刻在學(xué)生的腦海。就拿建立公共秩序的內(nèi)容來說，教師會在課堂上反復(fù)介紹在公共生活中建立秩序的重要性，但是，當(dāng)學(xué)生參與社會公共生活時，依舊我行我素，難以自覺遵守規(guī)則。如果教師為學(xué)生創(chuàng)建偶然性的戲劇情境，能夠帶給學(xué)生直觀的體驗(yàn)，讓學(xué)生主動地發(fā)現(xiàn)自己的問題，并進(jìn)行恰當(dāng)?shù)母倪M(jìn)。對此，教師要有效利用偶然性的戲劇情境，優(yōu)化教學(xué)活動。比如，在組織學(xué)生學(xué)習(xí)“建立良好的公共秩序”這一課中，教師便可以為學(xué)生創(chuàng)建偶然情境，培養(yǎng)學(xué)生的秩序意識，使學(xué)生深刻認(rèn)識到建立公共秩序的必要性。在課堂上，教師請學(xué)生到閱覽室讀一些與法制相關(guān)書籍，當(dāng)聽到不用聽教師講大道理，還可以去閱覽室時，學(xué)生紛紛向閱覽室出發(fā)，積極地開展閱讀活動。當(dāng)學(xué)生閱讀后，教師在閱覽室中向?qū)W生提出“剛才大家分別讀到了哪些書？”“有哪些學(xué)生一直拿著書不給別人閱讀？”“有沒有一本書也沒有看到的同學(xué)？”“有哪些同學(xué)因?yàn)樗私徽劦穆曇暨^大，而無法靜心閱讀？”等問題，使學(xué)生在回答這些問題后，意識到他們只顧著自己卻忽視了別人。這時，教師再順勢為學(xué)生引入閱覽室的公共秩序，請學(xué)生按照秩序開展閱讀活動，以便學(xué)生在改良后的閱讀環(huán)境中真正地體會到排隊(duì)、保持安靜的意義。在小學(xué)道德與法治課堂上，教師主動地創(chuàng)建偶然性且富有戲劇化的學(xué)習(xí)情境，能夠增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，使學(xué)生基于戲劇情境本身意識到自己的問題，從而依據(jù)道德與法治課程的內(nèi)容，主動地做出改進(jìn)，真正地完成對道德與法治知識的內(nèi)化。五、打破封閉氛圍，構(gòu)建開放戲劇在過去，許多教師習(xí)慣于將評價環(huán)節(jié)當(dāng)作批評學(xué)生的環(huán)節(jié)，會在評價環(huán)節(jié)中站在相對專業(yè)的角度評判學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)、學(xué)習(xí)效果，以便及時地讓學(xué)生認(rèn)識到自己的問題，對學(xué)生進(jìn)行知識的彌補(bǔ)。隨著新課標(biāo)的不斷滲透，教師也應(yīng)當(dāng)意識到評價環(huán)節(jié)的多重身份，輔助學(xué)生從評價環(huán)節(jié)中繼續(xù)汲取養(yǎng)分。道德與法治課程與生活具有密切的相關(guān)性，教師也會為學(xué)生創(chuàng)建動手實(shí)踐活動，增強(qiáng)學(xué)生對道德與法治知識的感知效果。對此，教師不妨借助教育戲劇的教學(xué)手段，活化評價的方式，鼓勵學(xué)生展示自己的實(shí)踐成果，以便學(xué)生在開放的戲劇環(huán)境中自省，強(qiáng)化反思能力。比如，在“變廢為寶有妙招”一課的課堂教學(xué)中，教師先請學(xué)生收集生活中的舊物，為生活實(shí)踐活動的開展做準(zhǔn)備。在課堂上，教師除了要為學(xué)生強(qiáng)調(diào)垃圾分類的重要性，也要鼓勵學(xué)生對手中的廢舊物品進(jìn)行改造，讓原本失去使用價值的物品重?zé)ㄉ鷻C(jī)。之后，教師為學(xué)生擬定情境“同學(xué)們改造的生活舊物非常好，老師想請同學(xué)們當(dāng)一次供應(yīng)商，將自己制作的物品放在商店中進(jìn)行售賣。在將自己制作的物品放置在展臺后，學(xué)生也可以化身顧客，看看商店中是否有自己比較心儀的作品……”引導(dǎo)學(xué)生扮演“供應(yīng)商”“顧客”等身份，以便在展示自己的作品、欣賞他人作品的同時，表達(dá)自己的想法，增強(qiáng)反思能力。在每一位“顧客”都挑選了自己喜歡的作品后，教師再化身“店長”對今日的展賣活動進(jìn)行點(diǎn)評“有的供應(yīng)商非常用心，制作的貨品也受到了顧客的青睞，而有些供應(yīng)商還需要繼續(xù)努力，才能夠爭取市場，讓貨品更快地被賣出”，促使學(xué)生從自己貨品的售賣情況出發(fā)，明確自己的進(jìn)步和不足。這樣，本次實(shí)踐活動中不用心的學(xué)生，也能夠在下次活動中更加用心，爭取讓自己制作的商品熱銷。在道德與法治課堂上，教師對評價環(huán)節(jié)進(jìn)行戲劇化處理，能夠讓學(xué)生不再置身事外，而是成為評價活動中的一份子，真正地通過自己的體驗(yàn)，認(rèn)識到自己在課堂上是否用心，明白自己未來需要努力的方向