安徽省A10聯(lián)盟2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期8月開(kāi)學(xué)檢測(cè)語(yǔ)文試題

安徽省A10聯(lián)盟2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期8月開(kāi)學(xué)檢測(cè)語(yǔ)文試題本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上作答。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。從學(xué)術(shù)史研究看，《匠心致遠(yuǎn)》的研究實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)器物史到技術(shù)史、從區(qū)域史到全球史、從技術(shù)史到文明史的“三大范式”轉(zhuǎn)型，這無(wú)疑顯示出作者獨(dú)特的學(xué)術(shù)史研究視野。在物質(zhì)層面，器物本身有其天然的可視性、美術(shù)性和美學(xué)性的優(yōu)點(diǎn)，能直接從物質(zhì)存在本身考察其材料、色彩、機(jī)理、造型與風(fēng)格等要素，這為書寫工藝史提供便利或可“上手”的分析對(duì)象。這種書寫便利也為工藝史書寫?zhàn)B成了偏向于器物史的“俗套”，即放棄器物背后的工匠及其技術(shù)史的書寫。就技術(shù)本身而言，它不會(huì)脫離器物本身而獨(dú)立存在，物的技術(shù)性書寫必然建立在人（匠）在造物過(guò)程中的結(jié)構(gòu)、功能與秩序等關(guān)鍵要素之上，而這些要素在介入造物中絕非來(lái)自物本身。在傳統(tǒng)工匠領(lǐng)域，探究技術(shù)史的本質(zhì)全在于工匠本身的歷史。實(shí)際上，于技術(shù)史的內(nèi)容屬性及其書寫要素為工匠史的書寫帶來(lái)選擇性障礙，以致掩蓋了技術(shù)史書寫的更多維度。因?yàn)?，技術(shù)史不全是工程技術(shù)史或科學(xué)技術(shù)史，還包括人文技術(shù)史或美學(xué)技術(shù)史等分支學(xué)科。就后者而言，《匠心致遠(yuǎn)》呈現(xiàn)的是中華工匠的人文技術(shù)史。很顯然，《匠心致遠(yuǎn)》的學(xué)術(shù)視野已然創(chuàng)造性地從傳統(tǒng)的器物史轉(zhuǎn)向技術(shù)史的書寫，而且是從靜態(tài)的器物史書寫轉(zhuǎn)向動(dòng)態(tài)的技術(shù)史書寫。從空間層面看，物本身在空間上的貿(mào)易、交換與使用從來(lái)就不是靜止的。因此，工匠所造之物在空間上是流動(dòng)的，并在流動(dòng)中形成物的交往及其倫理。物的交往是人際交往的重要方式，在特定空間區(qū)域、路段上展示出了人際交往的魅力。但伴隨全球交往工具或交通工具的發(fā)展，地方性的物質(zhì)交往逐漸掙脫了區(qū)域空間的限制，進(jìn)而擴(kuò)張到全球空間范圍內(nèi)展開(kāi)。譬如，“絲綢之路”就是全球物的交往之路。在這條路上的全球物的交往，展示出區(qū)域史書寫已然失去固有的魅力。因此，技術(shù)的物或物的技術(shù)在絲綢之路上的流動(dòng)、傳播、交往與互鑒已然成為一種史學(xué)景觀。換言之，技術(shù)全球史的書寫是必要的，也是必須引起學(xué)者注意的?！督承闹逻h(yuǎn)》或在這個(gè)領(lǐng)域?yàn)槿藗冋故境鲆粋€(gè)別開(kāi)生面的中華技術(shù)史景觀，這顯然是放棄了區(qū)域史書寫工匠史的傳統(tǒng)，邁向了工匠全球史的書寫領(lǐng)域?！督承闹逻h(yuǎn)》所呈現(xiàn)給讀者的并非工匠技術(shù)的區(qū)域流動(dòng)史，而是工匠技術(shù)的全球史。盡管作者在書中列舉了中華工匠的磨子技術(shù)、輪子技術(shù)、耕犁技術(shù)、扇子技術(shù)、漆器技術(shù)等十大技術(shù)僅僅是中華工匠技術(shù)史上的冰山一角，但從學(xué)術(shù)視野及其方法論上很顯然為讀者提供了一種學(xué)術(shù)范例。在物性層面，工匠技術(shù)物能在使用、藝術(shù)、審美、技術(shù)等諸多層面形成特定的工匠文化，并邁進(jìn)工匠文明的高級(jí)階段，進(jìn)而影響人類的生活、生存、交往、倫理的狀態(tài)及其質(zhì)量。在《匠心致遠(yuǎn)》中，作者提出了一個(gè)值得關(guān)注的概念——工匠文明。在作者看來(lái)，工匠文明或?yàn)槿祟愇拿鞯闹匾獦討B(tài)，它參與了人類文明的初創(chuàng)、建構(gòu)與發(fā)展。這就是說(shuō)，《匠心致遠(yuǎn)》對(duì)中華工匠技術(shù)的書寫已然不是一般意義上的技術(shù)物及其技術(shù)性的描述，分明是已將技術(shù)物在使用、交往、消費(fèi)與傳承中發(fā)揮的工匠文明作為寫作旨?xì)w。（摘編自李玫《小技術(shù)見(jiàn)出大文明一讀<匠心致遠(yuǎn)：影響全球文明的中華工匠技術(shù)>》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.在工藝史書寫領(lǐng)域，技術(shù)史遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于器物史，而其價(jià)值和意義卻在器物史之上。B.探究傳統(tǒng)工藝技術(shù)史的本質(zhì)，必然要研究傳統(tǒng)工匠本身的歷史，二者密不可分。C.由于物的交往可以展示人際交往的魅力，因而物能夠在流動(dòng)中形成其交往倫理。D.《匠心致遠(yuǎn)》一書列舉十大中華工匠技術(shù)，展示了別開(kāi)生面中華技術(shù)史景觀。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開(kāi)宗明義，指出《匠心致遠(yuǎn)》的研究實(shí)現(xiàn)了“三大范式”轉(zhuǎn)型，肯定了作者的學(xué)術(shù)史研究視野。B.文章以“絲綢之路”為例論證了物質(zhì)交往的全球性擴(kuò)張，進(jìn)而闡明了技術(shù)全球史書寫的必要性。C.文章論述了《匠心致遠(yuǎn)》一書的文明史轉(zhuǎn)型，認(rèn)為工匠文明參與了人類文明的初創(chuàng)、建構(gòu)與發(fā)展。D.文章采用總分式論證結(jié)構(gòu)，先從學(xué)術(shù)史研究的角度揭示《匠心致遠(yuǎn)》的價(jià)值，再?gòu)娜齻€(gè)層面具體論述。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.工匠是在造物過(guò)程中的結(jié)構(gòu)、功能與秩序等關(guān)鍵要素，工匠的工程或科學(xué)技術(shù)水平?jīng)Q定了扇子、羅盤、耕犁等技術(shù)物的成敗優(yōu)劣。B.《匠心致遠(yuǎn)》一書中盡管僅列舉了極其有限的中華工匠技術(shù)，但是仍然能夠從學(xué)術(shù)視野及其方法論上為讀者提供一種學(xué)術(shù)范例。C.古代文學(xué)作品中有“胡琴琵琶與羌笛”等樂(lè)器的相關(guān)描述，據(jù)此可知，物本身在空間上的貿(mào)易、交換與使用從來(lái)就不是靜止的。D.《匠心致遠(yuǎn)》一書不以特定的工匠文化作為寫作旨?xì)w，而將對(duì)中華工匠技術(shù)的書寫提升到工匠文明的層面，從小技術(shù)見(jiàn)出大文明。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：種子是一種最主要的種質(zhì)材料。貯藏種子的目的在于延長(zhǎng)種子壽命、保持活力并保存植物固有種質(zhì)(基因)，而延長(zhǎng)種子壽命是最為基本的目標(biāo)。種子的壽命問(wèn)題就是種子生命力控制問(wèn)題，而種子的貯藏壽命與種子含水量及貯藏溫度密切相關(guān)。哈靈頓認(rèn)為，在一定的溫度范圍內(nèi)（1~50℃），溫度每增加5℃，或種子含水量每增加1%，則種子貯藏壽命減半。羅伯茨根據(jù)對(duì)種子貯藏特性的研究，把種子分為正統(tǒng)型種子和頑拗型種子兩類。他進(jìn)一步研究發(fā)現(xiàn)，正統(tǒng)型種子的種子含水量能被干燥至5%以下而不受傷害，并且其貯藏壽命隨種子含水量和貯藏溫度的降低而加長(zhǎng)，大部分栽培作物的種子屬于此類型。這一研究使人們開(kāi)始進(jìn)行種子的低溫干燥保存，從而產(chǎn)生和發(fā)展了植物種質(zhì)保存的基因技術(shù)，也即是種子庫(kù)或種質(zhì)庫(kù)技術(shù)。（摘編自植物百科：植物種子和組織的保存技術(shù)）材料二：絕大多數(shù)種子在經(jīng)過(guò)清理、干燥等常規(guī)處理流程后，就可以保存在零下20攝氏度的冷庫(kù)。但是不少種子比較“嬌貴”，一失水就會(huì)失活，被稱為頑拗型種子，傳統(tǒng)上要保存這類種質(zhì)資源，科研人員往往要先“剝栗子”，將胚從種子里挑出來(lái)，經(jīng)過(guò)處理后，放入零下196攝氏度的液氮中進(jìn)行超低溫保存。如何破解這類植物種質(zhì)資源保存難題？科研人員將目光瞄準(zhǔn)了植物胚性細(xì)胞誘導(dǎo)體系的構(gòu)建。與傳統(tǒng)的組培相比，胚性細(xì)胞誘導(dǎo)技術(shù)所需的材料不一定是成熟的種子，植物細(xì)胞或組織分化旺盛的部分，以及莖尖、頂芽等部位都可以。通過(guò)誘導(dǎo)出來(lái)的胚性細(xì)胞系可以在試管等離體條件下培養(yǎng)出許多胚，從而快速繁育更多植株，并且苗木不帶有病原體，未來(lái)在農(nóng)藝、園藝等方面應(yīng)用潛力巨大。（摘編自楊文明、李茂穎《用科技解決野生植物種子收集、保存難題》）材料三：從2001年起，鐘揚(yáng)每年在西藏進(jìn)行野外科學(xué)考察，利用最現(xiàn)代的分子生物學(xué)的方法研究青藏高原上的植物。長(zhǎng)時(shí)間的野外科考讓他意識(shí)到，隨著人類活動(dòng)和環(huán)境變化，很多物種正在消失，保存種質(zhì)資源已經(jīng)成為一項(xiàng)基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性的工作；西藏獨(dú)有的植物資源一直未獲足夠重視，物種數(shù)量被嚴(yán)重低估。為國(guó)家打造生態(tài)屏障，建立起青藏高原特有植物的“基因庫(kù)”，這不僅是應(yīng)對(duì)當(dāng)下科研工作的需要，也是這一代生物學(xué)家留給未來(lái)的一份禮物。在16年里，他帶著學(xué)生走遍藏北高原和藏南谷地，多次深入阿里無(wú)人區(qū)和雅魯藏布江流域，收集了一千余個(gè)物種，四千多個(gè)標(biāo)本，四千多萬(wàn)顆種子，占到西藏物種總數(shù)的五分之一。（摘編自李乃清、蒯樂(lè)昊《鐘揚(yáng)：種子的意義》）4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是（）A.貯藏種子的最基本目標(biāo)種子壽命種子生命力的控制B.羅伯茨將種子分為正統(tǒng)型和頑拗型兩類正統(tǒng)型種子貯藏壽命的研究植物種質(zhì)保存基因技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展C.保存頑拗型種子挑出種子的胚然后進(jìn)行超低溫保存D.通過(guò)誘導(dǎo)出來(lái)的胚性細(xì)胞系許多在試管等離體條件下的胚更多不帶病原體的苗木植株5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.種子的貯藏壽命與其含水量及貯藏溫度有關(guān)，哈靈頓認(rèn)為在一定的溫度范圍內(nèi)，種子的貯藏壽命與含水量和溫度成反比。B.與傳統(tǒng)的組培方法相比，胚性細(xì)胞誘導(dǎo)技術(shù)所需的材料包含植物細(xì)胞以及莖尖、頂芽等部位，放棄了對(duì)成熟種子的使用。C.鐘揚(yáng)通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間野外科考，深刻意識(shí)到青藏高原獨(dú)有的植物資源一直未被人們予以足夠重視，物種數(shù)量也被嚴(yán)重低估。D.無(wú)論是對(duì)于現(xiàn)在還是對(duì)于將來(lái)而言，這二代生物學(xué)家都有必要為國(guó)家打造生態(tài)屏障，建立起青藏高原特有植物的“基因庫(kù)”。6.從鐘揚(yáng)的身上，我們能夠?qū)W習(xí)到關(guān)于科學(xué)研究的哪些精神品質(zhì)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下而的文字，完成下面小題。水杉，一種樹的故事阿來(lái)水杉是一種古老的植物，在地質(zhì)史上的中生代晚期的白堊紀(jì)就進(jìn)化為參天喬木，蔚為大觀。然而，人類第一次給水杉命名，不是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了活的植株，而是在化石中發(fā)現(xiàn)了它的存在。發(fā)現(xiàn)者是日本的三木茂博士，他肯定這是一種與世界上所有已知杉樹不同的杉樹，并已經(jīng)在地球上滅絕。這個(gè)時(shí)間是一九三八年。這是關(guān)于這種植物的前傳。任何關(guān)心自然、對(duì)自然界中植物生存與分布有興趣的人都知道，水杉就活在我們身邊，而且廣布于這個(gè)世界。實(shí)際上，今天水杉不僅生長(zhǎng)在我們的庭院，也生長(zhǎng)在隔壁的庭院，生長(zhǎng)在附近公園，還生長(zhǎng)在包圍著我生活的這座城市的廣闊鄉(xiāng)野，在道旁、在渠邊、在山野。對(duì)此景象，我不禁有些恍惚。要知道，在二十世紀(jì)四十年代以前，人們還認(rèn)為這種美麗的樹木早就從世界上消失了，和許多經(jīng)歷地質(zhì)與氣候巨大災(zāi)變的動(dòng)植物一起滅絕了。直到一九四一年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最為艱難的相持階段，一位中央大學(xué)的學(xué)者，在輾轉(zhuǎn)行腳去往抗戰(zhàn)大后方重慶的路上，偶然與一株古老的水杉相遇。這位叫干鐸的生物學(xué)者，肯定自己遇見(jiàn)的是一種未知植物，是一個(gè)新的物種，但他并不能確定這到底是什么，只能采集一些枝葉作為標(biāo)本，向?qū)W界傳遞這個(gè)至少會(huì)令行內(nèi)人感到興奮的消息。這個(gè)偶然發(fā)現(xiàn)的地點(diǎn)，在四川萬(wàn)縣磨刀溪，據(jù)說(shuō)在三峽附近。這是我所知道的水杉的最初信息。我查過(guò)萬(wàn)縣地圖，始終沒(méi)有找到磨刀溪。直到朋友打電話來(lái)，邀我去外地，我猶豫，但他說(shuō)出了一個(gè)詞：水杉。接著又說(shuō)，水杉發(fā)現(xiàn)地。我不假思索就回，去，去。終于要去看那株有故事的水杉了。當(dāng)?shù)匾晃慌笥验_(kāi)車陪我去，車出盆地，面前橫亙一道蒼翠山嶺，不高，卻綿長(zhǎng)幽靜。出了隧洞就是謀道。那株水杉就長(zhǎng)在謀道鎮(zhèn)上，磨刀溪就在鎮(zhèn)子邊上。想當(dāng)年，干鐸先生由鄂入川的道路也是這樣穿鎮(zhèn)而過(guò)，只是更為崎嶇、更為狹窄也更為寂寞吧。停車，下來(lái)，抬頭，一樹蓊郁的濃墨重彩的綠就矗立在眼前。不用問(wèn)，這就是那株水杉了。移步往前，到它跟前，是一株見(jiàn)證過(guò)風(fēng)雨滄桑的老樹，枝柯遒勁，樹身蒼老，要兩三人牽手才可以環(huán)抱。一圈欄桿擋在身前，不能親手撫摸那暴突皸裂的蒼老樹皮了。禮敬般繞行一周，再一周。水杉很高，使勁仰頭，也未見(jiàn)其頂，只把我的視線引向天空深處。據(jù)當(dāng)年資料，這株樹通高三十三米，現(xiàn)今測(cè)量的準(zhǔn)確數(shù)據(jù)是三十五米多。杉科這個(gè)植物家族中的大多數(shù)是常綠喬木，水杉卻是要落葉的，這也增加了其觀賞價(jià)值。蕭瑟的冬天，它排掉一些水分，軀干和枝條變得堅(jiān)硬，這是迎接北風(fēng)與寒霜的必需措施。在我生活的地方，寒冬將盡，它的枝子顏色一天天變淺、一天比一天滋潤(rùn)，同時(shí)也從堅(jiān)硬變得柔軟。那是地下的根須在向上輸送水分和養(yǎng)料，在做一年一度萌發(fā)新葉的準(zhǔn)備了。每天經(jīng)過(guò)它身旁，都會(huì)抬頭看看。每一道皸裂的老皮間每天都會(huì)透出更多的潤(rùn)澤，每一根枝條都會(huì)比前一天更加飽滿。一周，或者再多幾天，就看見(jiàn)幼嫩的枝梢上綻出了星星點(diǎn)點(diǎn)似有若無(wú)的綠。凝視時(shí)如煙將要渙散；再換眼，又凝聚如星，新翠點(diǎn)點(diǎn)。海棠初開(kāi)時(shí)，它羽狀的新葉已經(jīng)舒展開(kāi)來(lái)，清風(fēng)徐來(lái)，借它鳥羽般翩飛的新葉顯現(xiàn)輕舞飛揚(yáng)的姿態(tài)。夏天的綠意盎然、生機(jī)勃勃自不必說(shuō)，到秋天，這些針葉，又一枚枚變換顏色，變成黃色變成紅色。先是星星點(diǎn)點(diǎn)、絲絲縷縷，某一天，突然在通透的秋陽(yáng)下，變成了一樹緋紅或一樹金黃。等到這些葉子脫離枝頭，和冷雨一起垂降到地面，時(shí)令已經(jīng)邁進(jìn)冬天的門檻。每經(jīng)過(guò)這樣一個(gè)循環(huán)，人老去一歲，但樹還年輕，明年再開(kāi)枝展葉，還是一個(gè)成長(zhǎng)中的青年。磨刀溪旁這棵世界上年齡最大的水杉，已在這里站立六百多年，依然蔥郁蒼翠，還要見(jiàn)證這片土地許多個(gè)世紀(jì)的滄桑巨變。當(dāng)年，干鐸在謀道與這株樹不期而遇時(shí)，以他的生物家知識(shí)判斷，這肯定是杉科植物的一個(gè)新種，卻不能對(duì)這種植物作一個(gè)準(zhǔn)確的定名。又過(guò)了五年，抗戰(zhàn)勝利后的一九四六年，才由鄭萬(wàn)鈞、胡先骕兩位植物學(xué)家確定其科學(xué)命名。在沒(méi)有采用科學(xué)的分類系統(tǒng)和命名法之前，中國(guó)人并不是對(duì)周圍的環(huán)境一無(wú)所知，是基于經(jīng)驗(yàn)性的無(wú)系統(tǒng)的知識(shí)，實(shí)在是有著巨大的缺陷。而這次發(fā)現(xiàn)與命名，它證明中國(guó)人也能以科學(xué)的方式重新發(fā)現(xiàn)和認(rèn)知世界。也是因?yàn)檫@個(gè)發(fā)現(xiàn)，世界才知道，水杉這個(gè)經(jīng)歷地球生物大滅絕，又經(jīng)歷第四紀(jì)冰期嚴(yán)酷考驗(yàn)的古老植物，居然還生存在中國(guó)長(zhǎng)江三峽附近的偏僻鄉(xiāng)野。如今水杉這種植物，在被發(fā)現(xiàn)后的七十多年間，不僅在發(fā)現(xiàn)地得到保護(hù)與繁育，而且早已重新廣布到其適合生長(zhǎng)的地方，在城市、在鄉(xiāng)野，在中國(guó)、在中國(guó)以外的許多國(guó)家。中國(guó)人的精神曾經(jīng)生氣勃勃，曾經(jīng)豪邁地面向世界。但也曾經(jīng)迷失，“巷有千家月，人無(wú)萬(wàn)里心”。好在，蒙昧且沉溺于蒙昧的時(shí)代已成為過(guò)去。今天我來(lái)尋找水杉，也就是尋找一個(gè)中國(guó)人在文化上重新覺(jué)醒、重新發(fā)現(xiàn)世界的故事吧。（有刪改）7.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文中寫“對(duì)此景象，我不禁有些恍惚”，主要是由于被人斷言早已滅絕的水杉現(xiàn)在遍布于作者的日常生活當(dāng)中，從而讓“我”有此感受。B.文中關(guān)于磨刀溪水杉“枝柯遒勁，樹身蒼老”的細(xì)節(jié)描寫，既凸顯出這棵樹見(jiàn)證風(fēng)雨滄桑之后的生命悠久，也抒發(fā)了作者對(duì)其禮敬之情。C.干鐸盡管首次發(fā)現(xiàn)了水杉植株卻不能予以準(zhǔn)確定名，是因?yàn)樗硖幰粋€(gè)蒙昧的時(shí)代且沉溺其中，這讓作者唏噓不已并且內(nèi)心深受觸動(dòng)。D.作者在敘述水杉這種樹的故事時(shí)，將其被發(fā)現(xiàn)命名的過(guò)程與當(dāng)時(shí)中國(guó)所遭遇到的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)緊密聯(lián)系在一起，給文章增添了厚重的歷史感。8.文中畫線句子的語(yǔ)言富有特色，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要賞析。9.從文章謀篇布局的角度，分析題目“水杉，一種樹的故事”是如何統(tǒng)攝全文的。二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。中山與燕、趙為王，齊閉關(guān)不通中山之使，其言曰：“我萬(wàn)乘之國(guó)也，中山千乘之國(guó)也，何侔名于我？”欲割平邑以賂燕、趙，出兵以攻中山。藍(lán)諸君患之。張登謂藍(lán)諸君曰：“公何患于齊？”藍(lán)諸君曰：“齊強(qiáng)，恥與中山侔名，好不憚割地以略燕、趙，出兵以攻中山。燕、趙好位而貪地，吾恐其不吾據(jù)也。大者危國(guó)，次者廢王，奈何吾弗患也？”張登曰：“請(qǐng)以公為齊王而登試說(shuō)公?！彼{(lán)諸君曰：“愿聞其說(shuō)?！钡窃唬骸巴踔圆粦劯畹匾再T燕、趙，出兵以攻中山者，其實(shí)欲廢中山之王也。王曰：‘然’。然則王之為費(fèi)且危。夫割地以賂燕趙是強(qiáng)敵也出兵以攻中山首難也王行二者所求中山未必得王如用臣之道地不虧而兵不用中山可廢也王必曰：‘子之道奈何？’”藍(lán)諸君曰：“然則子之道奈何？”張登曰：“王發(fā)重使，使告中山君曰：‘寡人所以閉關(guān)不道使者，為中山之獨(dú)與燕、趙為王，而寡人不與聞焉，是以隘之。王茍舉趾以見(jiàn)寡人，請(qǐng)亦佐君?！猩娇盅嘹w之不己據(jù)也，必遁燕、趙，與王相見(jiàn)。燕、趙聞之，怒絕之，王亦絕之，是中山孤，孤何得無(wú)廢。以此說(shuō)齊王，齊王聽(tīng)乎？”藍(lán)諸君曰：“是則必聽(tīng)矣，此所以廢之，何在其所存之矣？”張登曰：“此王所以存者也。齊以是辭來(lái)，因言告燕、趙而無(wú)往，以積厚于燕、趙。燕、趙必曰：‘齊之欲割平邑以賂我者，非欲廢中山之王也，徒欲以離我于中山而己親之也?！m百平邑，燕、趙必不受也?！彼{(lán)諸君曰：“善?！鼻矎埖峭?，果以是辭來(lái)。中山因告燕、趙而不往，燕、趙果俱輔中山而使其王。事遂定。（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·中山策》）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.夫割地以賂燕/趙/是強(qiáng)敵也/出兵以攻中山/首難也/王行二者/所求中山未必得/王如用/臣之道地不虧而兵不用/中山可廢也/B.夫割地以賂燕/趙/是強(qiáng)敵也/出兵以攻中山/首難也/王行二者/所求中山未必得王如用臣之道/地不虧而兵不用/中山可廢也/C.夫割地以賂燕/趙/是強(qiáng)敵也/出兵以攻/中山首難也/王行二者/所求中山未必得/王如用/臣之道地不虧而兵不用/中山可廢也/D.夫割地以賂燕/趙/是強(qiáng)敵也/出兵以攻/中山首難也/王行二者/所求中山未必得/王如用臣之道/地不虧而兵不用/中山可廢也11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“欲割平邑以賂燕、趙”與“弊在賂秦”（《六國(guó)論》）兩句中的“賂”字含義相同。B.“藍(lán)諸君患之”與“出則無(wú)敵國(guó)外患者”（《孟子》）兩句中的“患”字含義不同。C.“怒絕之”與“怒而飛”（《逍遙游·北冥有魚》）兩句中的“怒”字含義不同。D.“齊以是辭來(lái)”與“大禮不辭小讓”（《鴻門宴》）兩句中的“辭”字含義相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.齊國(guó)對(duì)中山國(guó)和燕、趙國(guó)君互相稱王的這一做法強(qiáng)烈不滿，不屑和中山這樣的小國(guó)并駕齊驅(qū)，想要賄賂燕、趙，出兵討伐中山國(guó)。B.藍(lán)諸君認(rèn)為如果燕、趙受賂而不幫助中山國(guó)，那么中山國(guó)非但不能保存王號(hào)，還會(huì)使國(guó)家面臨覆亡的危機(jī)，所以心中十分恐慌。C.張登在藍(lán)諸君極度焦慮的情況下，自己假扮齊王并進(jìn)行模擬游說(shuō)，指出齊國(guó)想要廢除中山王號(hào)的做法不僅耗費(fèi)巨大而且會(huì)有危險(xiǎn)。D.燕、趙兩國(guó)在得知齊王有關(guān)中山國(guó)的言論之后，果然共同輔助中山國(guó)君，讓他稱王，齊國(guó)的阻撓計(jì)劃宣告破滅，事情終于得以平定。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）中山恐燕趙之不己據(jù)也，必遁燕、趙，與王相見(jiàn)。（2）則必聽(tīng)矣，此所以廢之，何在其所存之矣？（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。獻(xiàn)池州牧杜荀鶴池陽(yáng)今日似漁陽(yáng)，大變兇年作小康。江路靜來(lái)通客貨，郡城安后絕戎裝。分開(kāi)野色收新麥，驚斷鶯聲摘嫩桑?？v有逋民歸未得，遠(yuǎn)聞仁政旋還鄉(xiāng)。14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.本詩(shī)雖獻(xiàn)給地方官，卻與展示才華抱負(fù)以求引薦的干謁詩(shī)有所不同。B.“江路靜”與“郡城安”，寫出兇年之后、戎裝斷絕的安定美好生活。C.頸聯(lián)“驚斷鶯聲”化用《春望》“恨別鳥驚心”句，凸顯戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷。D.本詩(shī)將豐富的內(nèi)涵壓縮于七律短幅中，語(yǔ)言清新而通俗，平易近人。15.這首詩(shī)體現(xiàn)了詩(shī)人的哪些“仁政”思想？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）張若虛《春江花月夜》“_______________？________________”兩句，寫出詩(shī)人面對(duì)大自然的奧秘進(jìn)行思索，詰問(wèn)初見(jiàn)月亮的人類和月照人間的起點(diǎn)。（2）“_______________，_______________”是陸游在《書憤》中通過(guò)對(duì)早年前線戰(zhàn)斗場(chǎng)面的描寫，蘊(yùn)含了詩(shī)人抗金殺敵的強(qiáng)烈愿望。（3）南朝謝靈運(yùn)曾說(shuō)：“天下良辰、美景、賞心、樂(lè)事，四者難并?！泵鞒瘻@祖《游園·皂羅袍》也表達(dá)了類似的惆悵：“_______________，_______________！”三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！懊钍志迯?fù)，文物煥新生?！泵恳患奈锒际菤v史的見(jiàn)證，具有唯一性和不可再生性。文物修復(fù)有一套嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范的工作流程，修復(fù)工作的周期一般都比較長(zhǎng)，需要有足夠的毅力與耐心。文物修復(fù)師們，往往通過(guò)一代代的接續(xù)努力，才能讓文物以它優(yōu)美且真實(shí)的“姿態(tài)”，呈現(xiàn)在世人面前。在歷史的長(zhǎng)河中，人的生命①，而文物的“生命”，則在他們的手中，不斷延續(xù)。一幅古畫，在清水的浸透下，用保護(hù)膜封好后經(jīng)過(guò)一夜的時(shí)間，已經(jīng)到了最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)——“揭裱”。修復(fù)師輕輕地用毛巾將多余的水分吸干后，就開(kāi)始了揭裱的工作，先揭下的是兩層“腹背紙”，之后就是“命紙”，②，“命紙”就是決定著這幅畫“生命”長(zhǎng)短的那層紙。揭裱完之后，修復(fù)師就會(huì)使用配好的材料，對(duì)需要修補(bǔ)的位置進(jìn)行補(bǔ)配，修補(bǔ)的材料一定會(huì)在修補(bǔ)之前配好色。盡管很難做到一模一樣，但是補(bǔ)紙的顏色要與畫心的顏色相近，材料纖維也要相近，厚薄程度也要相近。經(jīng)過(guò)刷漿糊，上“命紙”等修補(bǔ)之后，按照原有裝裱款式復(fù)原畫作，這樣一幅古畫的修復(fù)才算③。17.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。18.文中介紹了文物修復(fù)相關(guān)知識(shí)，請(qǐng)你結(jié)合材料內(nèi)容，使用幾個(gè)短句簡(jiǎn)要概括古畫修復(fù)的主要過(guò)程。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。近日，某品牌雪糕受熱不化現(xiàn)象引發(fā)公眾的關(guān)注和擔(dān)憂。據(jù)研究，雪糕受熱不化主要與抗融性和保型性這兩個(gè)因素有關(guān)?？谷诘哪康氖墙档脱└馊诨臅r(shí)間，而保型的目的則是讓雪糕化了盡量也能保持形狀。一般來(lái)說(shuō)，①，都會(huì)影響到其抗融性。而糖對(duì)抗融性的影響最為明顯，除此之外，雪糕中添加的不同種類的油脂，也會(huì)在很大程度上影響其抗融性。相較而言，水含量越少，即固形物含量越高的雪糕，其保型性越好。與保型性相對(duì)的是膨化度，一般雪糕的膨化度越高，其質(zhì)地就越松軟，②。同時(shí)雪糕中的添加劑，如乳化劑和增稠劑，也會(huì)影響其抗融性與保型性。通俗地說(shuō)，雪糕中的乳化劑就像一雙握緊的手一樣，能緊緊地抓牢雪糕原料中各種微小的氣泡和脂肪顆粒，有效提升了雪糕的抗融性與保型性，也在很大程度上為其柔順而潤(rùn)滑的口感提供了基本的保障。而增稠劑則能使雪糕及其原料變得更粘稠，讓融化的雪糕也能“盡力”維持原樣。當(dāng)然，無(wú)論添加了何種乳化劑或增稠劑，只要該雪糕生產(chǎn)者嚴(yán)格遵循國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)那么產(chǎn)品就是安全的，公眾無(wú)需過(guò)度擔(dān)心。③，才是對(duì)人體健康有害的。19.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?0.文中畫波浪線的句子使用了比喻和比擬的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。多年前，習(xí)近平總書記曾在《之江新語(yǔ)》中寫道：“懂團(tuán)結(jié)是真聰明，會(huì)團(tuán)結(jié)是真本領(lǐng)?！庇腥苏f(shuō)，我們要涵養(yǎng)團(tuán)結(jié)的本性，既彰顯初心使命，也折射品格境界；有人說(shuō)，我們要磨礪團(tuán)結(jié)的本領(lǐng)，既學(xué)會(huì)換位思考，也磨礪批評(píng)與自我批評(píng)的鋒刃；還有人說(shuō)，我們要積聚團(tuán)結(jié)的本色，越是面對(duì)挑戰(zhàn)，越需要握指成拳，越是攻堅(jiān)克難，越需要群策群力。上述材料能給團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的當(dāng)代青年以啟示，請(qǐng)結(jié)合你對(duì)自身發(fā)展的思考寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

安徽省A10聯(lián)盟2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期8月開(kāi)學(xué)檢測(cè)語(yǔ)文試題解析版本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上作答。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。從學(xué)術(shù)史研究看，《匠心致遠(yuǎn)》的研究實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)器物史到技術(shù)史、從區(qū)域史到全球史、從技術(shù)史到文明史的“三大范式”轉(zhuǎn)型，這無(wú)疑顯示出作者獨(dú)特的學(xué)術(shù)史研究視野。在物質(zhì)層面，器物本身有其天然的可視性、美術(shù)性和美學(xué)性的優(yōu)點(diǎn)，能直接從物質(zhì)存在本身考察其材料、色彩、機(jī)理、造型與風(fēng)格等要素，這為書寫工藝史提供便利或可“上手”的分析對(duì)象。這種書寫便利也為工藝史書寫?zhàn)B成了偏向于器物史的“俗套”，即放棄器物背后的工匠及其技術(shù)史的書寫。就技術(shù)本身而言，它不會(huì)脫離器物本身而獨(dú)立存在，物的技術(shù)性書寫必然建立在人（匠）在造物過(guò)程中的結(jié)構(gòu)、功能與秩序等關(guān)鍵要素之上，而這些要素在介入造物中絕非來(lái)自物本身。在傳統(tǒng)工匠領(lǐng)域，探究技術(shù)史的本質(zhì)全在于工匠本身的歷史。實(shí)際上，于技術(shù)史的內(nèi)容屬性及其書寫要素為工匠史的書寫帶來(lái)選擇性障礙，以致掩蓋了技術(shù)史書寫的更多維度。因?yàn)?，技術(shù)史不全是工程技術(shù)史或科學(xué)技術(shù)史，還包括人文技術(shù)史或美學(xué)技術(shù)史等分支學(xué)科。就后者而言，《匠心致遠(yuǎn)》呈現(xiàn)的是中華工匠的人文技術(shù)史。很顯然，《匠心致遠(yuǎn)》的學(xué)術(shù)視野已然創(chuàng)造性地從傳統(tǒng)的器物史轉(zhuǎn)向技術(shù)史的書寫，而且是從靜態(tài)的器物史書寫轉(zhuǎn)向動(dòng)態(tài)的技術(shù)史書寫。從空間層面看，物本身在空間上的貿(mào)易、交換與使用從來(lái)就不是靜止的。因此，工匠所造之物在空間上是流動(dòng)的，并在流動(dòng)中形成物的交往及其倫理。物的交往是人際交往的重要方式，在特定空間區(qū)域、路段上展示出了人際交往的魅力。但伴隨全球交往工具或交通工具的發(fā)展，地方性的物質(zhì)交往逐漸掙脫了區(qū)域空間的限制，進(jìn)而擴(kuò)張到全球空間范圍內(nèi)展開(kāi)。譬如，“絲綢之路”就是全球物的交往之路。在這條路上的全球物的交往，展示出區(qū)域史書寫已然失去固有的魅力。因此，技術(shù)的物或物的技術(shù)在絲綢之路上的流動(dòng)、傳播、交往與互鑒已然成為一種史學(xué)景觀。換言之，技術(shù)全球史的書寫是必要的，也是必須引起學(xué)者注意的?！督承闹逻h(yuǎn)》或在這個(gè)領(lǐng)域?yàn)槿藗冋故境鲆粋€(gè)別開(kāi)生面的中華技術(shù)史景觀，這顯然是放棄了區(qū)域史書寫工匠史的傳統(tǒng)，邁向了工匠全球史的書寫領(lǐng)域?！督承闹逻h(yuǎn)》所呈現(xiàn)給讀者的并非工匠技術(shù)的區(qū)域流動(dòng)史，而是工匠技術(shù)的全球史。盡管作者在書中列舉了中華工匠的磨子技術(shù)、輪子技術(shù)、耕犁技術(shù)、扇子技術(shù)、漆器技術(shù)等十大技術(shù)僅僅是中華工匠技術(shù)史上的冰山一角，但從學(xué)術(shù)視野及其方法論上很顯然為讀者提供了一種學(xué)術(shù)范例。在物性層面，工匠技術(shù)物能在使用、藝術(shù)、審美、技術(shù)等諸多層面形成特定的工匠文化，并邁進(jìn)工匠文明的高級(jí)階段，進(jìn)而影響人類的生活、生存、交往、倫理的狀態(tài)及其質(zhì)量。在《匠心致遠(yuǎn)》中，作者提出了一個(gè)值得關(guān)注的概念——工匠文明。在作者看來(lái)，工匠文明或?yàn)槿祟愇拿鞯闹匾獦討B(tài)，它參與了人類文明的初創(chuàng)、建構(gòu)與發(fā)展。這就是說(shuō)，《匠心致遠(yuǎn)》對(duì)中華工匠技術(shù)的書寫已然不是一般意義上的技術(shù)物及其技術(shù)性的描述，分明是已將技術(shù)物在使用、交往、消費(fèi)與傳承中發(fā)揮的工匠文明作為寫作旨?xì)w。（摘編自李玫《小技術(shù)見(jiàn)出大文明一讀<匠心致遠(yuǎn)：影響全球文明的中華工匠技術(shù)>》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.在工藝史書寫領(lǐng)域，技術(shù)史遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于器物史，而其價(jià)值和意義卻在器物史之上。B.探究傳統(tǒng)工藝技術(shù)史的本質(zhì)，必然要研究傳統(tǒng)工匠本身的歷史，二者密不可分。C.由于物的交往可以展示人際交往的魅力，因而物能夠在流動(dòng)中形成其交往倫理。D.《匠心致遠(yuǎn)》一書列舉十大中華工匠技術(shù)，展示了別開(kāi)生面的中華技術(shù)史景觀。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開(kāi)宗明義，指出《匠心致遠(yuǎn)》的研究實(shí)現(xiàn)了“三大范式”轉(zhuǎn)型，肯定了作者的學(xué)術(shù)史研究視野。B.文章以“絲綢之路”為例論證了物質(zhì)交往的全球性擴(kuò)張，進(jìn)而闡明了技術(shù)全球史書寫的必要性。C.文章論述了《匠心致遠(yuǎn)》一書的文明史轉(zhuǎn)型，認(rèn)為工匠文明參與了人類文明的初創(chuàng)、建構(gòu)與發(fā)展。D.文章采用總分式論證結(jié)構(gòu)，先從學(xué)術(shù)史研究的角度揭示《匠心致遠(yuǎn)》的價(jià)值，再?gòu)娜齻€(gè)層面具體論述。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確一項(xiàng)是（）A.工匠是在造物過(guò)程中的結(jié)構(gòu)、功能與秩序等關(guān)鍵要素，工匠的工程或科學(xué)技術(shù)水平?jīng)Q定了扇子、羅盤、耕犁等技術(shù)物的成敗優(yōu)劣。B.《匠心致遠(yuǎn)》一書中盡管僅列舉了極其有限的中華工匠技術(shù)，但是仍然能夠從學(xué)術(shù)視野及其方法論上為讀者提供一種學(xué)術(shù)范例。C.古代文學(xué)作品中有“胡琴琵琶與羌笛”等樂(lè)器的相關(guān)描述，據(jù)此可知，物本身在空間上的貿(mào)易、交換與使用從來(lái)就不是靜止的。D.《匠心致遠(yuǎn)》一書不以特定的工匠文化作為寫作旨?xì)w，而將對(duì)中華工匠技術(shù)的書寫提升到工匠文明的層面，從小技術(shù)見(jiàn)出大文明?！敬鸢浮?.B2.C3.A【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文本信息的能力。A.“其價(jià)值和意義卻在器物史之上”無(wú)中生有，文中只說(shuō)“這種書寫便利也為工藝史書寫?zhàn)B成了偏向于器物史的‘俗套’，即放棄器物背后的工匠及其技術(shù)史的書寫”，即在工藝史書寫領(lǐng)域，技術(shù)史遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于器物史，但文中并未提到“其（技術(shù)史）價(jià)值和意義卻在器物史之上”；C.“由于物的交往可以展示人際交往的魅力，因而……”強(qiáng)加因果，“工匠所造之物……在流動(dòng)中形成物的交往及其倫理”一句，與“物的交往……展示出了人際交往的魅力”一句，二者是被解釋與解釋的關(guān)系。D.以必然代替或然，“展示了別開(kāi)生面的中華技術(shù)史景觀”錯(cuò)誤，原文“《匠心致遠(yuǎn)》或在這個(gè)領(lǐng)域?yàn)槿藗冋故境鲆粋€(gè)別開(kāi)生面的中華技術(shù)史景觀”，可見(jiàn)前面有一個(gè)“或”字。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。C.張冠李戴?！拔恼隆J(rèn)為工匠文明參與了人類文明的初創(chuàng)、建構(gòu)與發(fā)展”錯(cuò)誤，原文強(qiáng)調(diào)：“在作者看來(lái)，工匠文明或?yàn)槿祟愇拿鞯闹匾獦討B(tài)，它參與了人類文明的初創(chuàng)、建構(gòu)與發(fā)展”。即“工匠文明參與了人類文明的初創(chuàng)、建構(gòu)與發(fā)展”的觀點(diǎn)是《匠心致遠(yuǎn)》的作者提出來(lái)的，而不是本文的作者。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“工匠是在造物過(guò)程中的結(jié)構(gòu)、功能與秩序等關(guān)鍵要素”張冠李戴，根據(jù)原文，“關(guān)鍵要素”指的是“在造物過(guò)程中的結(jié)構(gòu)、功能與秩序等”而非“工匠”。同時(shí)，“決定了”表述絕對(duì)化。原文為“在物性層面，工匠技術(shù)物能在使用、藝術(shù)、審美、技術(shù)等諸多層面形成特定的工匠文化，并邁進(jìn)工匠文明的高級(jí)階段，進(jìn)而影響人類的生活、生存、交往、倫理的狀態(tài)及其質(zhì)量”，是“影響”而不是“決定”。故選A。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：種子是一種最主要的種質(zhì)材料。貯藏種子的目的在于延長(zhǎng)種子壽命、保持活力并保存植物固有種質(zhì)(基因)，而延長(zhǎng)種子壽命是最為基本的目標(biāo)。種子的壽命問(wèn)題就是種子生命力控制問(wèn)題，而種子的貯藏壽命與種子含水量及貯藏溫度密切相關(guān)。哈靈頓認(rèn)為，在一定的溫度范圍內(nèi)（1~50℃），溫度每增加5℃，或種子含水量每增加1%，則種子貯藏壽命減半。羅伯茨根據(jù)對(duì)種子貯藏特性的研究，把種子分為正統(tǒng)型種子和頑拗型種子兩類。他進(jìn)一步研究發(fā)現(xiàn)，正統(tǒng)型種子的種子含水量能被干燥至5%以下而不受傷害，并且其貯藏壽命隨種子含水量和貯藏溫度的降低而加長(zhǎng)，大部分栽培作物的種子屬于此類型。這一研究使人們開(kāi)始進(jìn)行種子的低溫干燥保存，從而產(chǎn)生和發(fā)展了植物種質(zhì)保存的基因技術(shù)，也即是種子庫(kù)或種質(zhì)庫(kù)技術(shù)。（摘編自植物百科：植物種子和組織的保存技術(shù)）材料二：絕大多數(shù)種子在經(jīng)過(guò)清理、干燥等常規(guī)處理流程后，就可以保存在零下20攝氏度的冷庫(kù)。但是不少種子比較“嬌貴”，一失水就會(huì)失活，被稱為頑拗型種子，傳統(tǒng)上要保存這類種質(zhì)資源，科研人員往往要先“剝栗子”，將胚從種子里挑出來(lái)，經(jīng)過(guò)處理后，放入零下196攝氏度的液氮中進(jìn)行超低溫保存。如何破解這類植物種質(zhì)資源保存難題？科研人員將目光瞄準(zhǔn)了植物胚性細(xì)胞誘導(dǎo)體系的構(gòu)建。與傳統(tǒng)的組培相比，胚性細(xì)胞誘導(dǎo)技術(shù)所需的材料不一定是成熟的種子，植物細(xì)胞或組織分化旺盛的部分，以及莖尖、頂芽等部位都可以。通過(guò)誘導(dǎo)出來(lái)的胚性細(xì)胞系可以在試管等離體條件下培養(yǎng)出許多胚，從而快速繁育更多植株，并且苗木不帶有病原體，未來(lái)在農(nóng)藝、園藝等方面應(yīng)用潛力巨大。（摘編自楊文明、李茂穎《用科技解決野生植物種子收集、保存難題》）材料三：從2001年起，鐘揚(yáng)每年在西藏進(jìn)行野外科學(xué)考察，利用最現(xiàn)代的分子生物學(xué)的方法研究青藏高原上的植物。長(zhǎng)時(shí)間的野外科考讓他意識(shí)到，隨著人類活動(dòng)和環(huán)境變化，很多物種正在消失，保存種質(zhì)資源已經(jīng)成為一項(xiàng)基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性的工作；西藏獨(dú)有的植物資源一直未獲足夠重視，物種數(shù)量被嚴(yán)重低估。為國(guó)家打造生態(tài)屏障，建立起青藏高原特有植物的“基因庫(kù)”，這不僅是應(yīng)對(duì)當(dāng)下科研工作的需要，也是這一代生物學(xué)家留給未來(lái)的一份禮物。在16年里，他帶著學(xué)生走遍藏北高原和藏南谷地，多次深入阿里無(wú)人區(qū)和雅魯藏布江流域，收集了一千余個(gè)物種，四千多個(gè)標(biāo)本，四千多萬(wàn)顆種子，占到西藏物種總數(shù)的五分之一。（摘編自李乃清、蒯樂(lè)昊《鐘揚(yáng)：種子的意義》）4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是（）A.貯藏種子的最基本目標(biāo)種子壽命種子生命力的控制B.羅伯茨將種子分為正統(tǒng)型和頑拗型兩類正統(tǒng)型種子貯藏壽命的研究植物種質(zhì)保存基因技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展C.保存頑拗型種子挑出種子的胚然后進(jìn)行超低溫保存D.通過(guò)誘導(dǎo)出來(lái)的胚性細(xì)胞系許多在試管等離體條件下的胚更多不帶病原體的苗木植株5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.種子的貯藏壽命與其含水量及貯藏溫度有關(guān)，哈靈頓認(rèn)為在一定的溫度范圍內(nèi)，種子的貯藏壽命與含水量和溫度成反比。B.與傳統(tǒng)組培方法相比，胚性細(xì)胞誘導(dǎo)技術(shù)所需的材料包含植物細(xì)胞以及莖尖、頂芽等部位，放棄了對(duì)成熟種子的使用。C.鐘揚(yáng)通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的野外科考，深刻意識(shí)到青藏高原獨(dú)有的植物資源一直未被人們予以足夠重視，物種數(shù)量也被嚴(yán)重低估。D.無(wú)論是對(duì)于現(xiàn)在還是對(duì)于將來(lái)而言，這二代生物學(xué)家都有必要為國(guó)家打造生態(tài)屏障，建立起青藏高原特有植物的“基因庫(kù)”。6.從鐘揚(yáng)的身上，我們能夠?qū)W習(xí)到關(guān)于科學(xué)研究的哪些精神品質(zhì)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明?！敬鸢浮?.A5.B6.①善于運(yùn)用最新的科學(xué)方法進(jìn)行科學(xué)研究。②樹立崇高的科研目標(biāo)，積極履行科研責(zé)任。③親身參與科研實(shí)踐，孜孜追求科研成果。【解析】【4題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.根據(jù)材料一“種子的壽命問(wèn)題就是種子生命力控制問(wèn)題”表述可知，“種子壽命”和“種子生命力控制”是同一問(wèn)題，所以不存在“種子壽命”“影響”“種子生命力的控制”。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。B.“放棄了對(duì)成熟種子的使用”曲解文意。根據(jù)材料二“胚性細(xì)胞誘導(dǎo)技術(shù)所需的材料不一定是成熟的種子”表述可知，并非放棄了對(duì)成熟種子的使用，只是不必須用成熟種子。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。從材料三“從2001年起，鐘揚(yáng)每年在西藏進(jìn)行野外科學(xué)考察，利用最現(xiàn)代的分子生物學(xué)的方法研究青藏高原上的植物”可以總結(jié)出，鐘揚(yáng)善于運(yùn)用最新的科學(xué)方法進(jìn)行科學(xué)研究。從“長(zhǎng)時(shí)間的野外科考讓他意識(shí)到，隨著人類活動(dòng)和環(huán)境變化，很多物種正在消失，保存種質(zhì)資源已經(jīng)成為一項(xiàng)基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性的工作；西藏獨(dú)有的植物資源一直未獲足夠重視，物種數(shù)量被嚴(yán)重低估。為國(guó)家打造生態(tài)屏障，建立起青藏高原特有植物的‘基因庫(kù)’，這不僅是應(yīng)對(duì)當(dāng)下科研工作的需要，也是這一代生物學(xué)家留給未來(lái)的一份禮物”可以總結(jié)出：鐘揚(yáng)樹立崇高的科研目標(biāo)，積極履行科研責(zé)任。從“在16年里，他帶著學(xué)生走遍藏北高原和藏南谷地，多次深入阿里無(wú)人區(qū)和雅魯藏布江流域，收集了一千余個(gè)物種，四千多個(gè)標(biāo)本，四千多萬(wàn)顆種子，占到西藏物種總數(shù)的五分之一”可以總結(jié)出：鐘揚(yáng)親身參與科研實(shí)踐，孜孜追求科研成果。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下而的文字，完成下面小題。水杉，一種樹的故事阿來(lái)水杉是一種古老的植物，在地質(zhì)史上的中生代晚期的白堊紀(jì)就進(jìn)化為參天喬木，蔚為大觀。然而，人類第一次給水杉命名，不是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了活的植株，而是在化石中發(fā)現(xiàn)了它的存在。發(fā)現(xiàn)者是日本的三木茂博士，他肯定這是一種與世界上所有已知杉樹不同的杉樹，并已經(jīng)在地球上滅絕。這個(gè)時(shí)間是一九三八年。這是關(guān)于這種植物的前傳。任何關(guān)心自然、對(duì)自然界中植物生存與分布有興趣的人都知道，水杉就活在我們身邊，而且廣布于這個(gè)世界。實(shí)際上，今天水杉不僅生長(zhǎng)在我們的庭院，也生長(zhǎng)在隔壁的庭院，生長(zhǎng)在附近公園，還生長(zhǎng)在包圍著我生活的這座城市的廣闊鄉(xiāng)野，在道旁、在渠邊、在山野。對(duì)此景象，我不禁有些恍惚。要知道，在二十世紀(jì)四十年代以前，人們還認(rèn)為這種美麗的樹木早就從世界上消失了，和許多經(jīng)歷地質(zhì)與氣候巨大災(zāi)變的動(dòng)植物一起滅絕了。直到一九四一年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最為艱難的相持階段，一位中央大學(xué)的學(xué)者，在輾轉(zhuǎn)行腳去往抗戰(zhàn)大后方重慶的路上，偶然與一株古老的水杉相遇。這位叫干鐸的生物學(xué)者，肯定自己遇見(jiàn)的是一種未知植物，是一個(gè)新的物種，但他并不能確定這到底是什么，只能采集一些枝葉作為標(biāo)本，向?qū)W界傳遞這個(gè)至少會(huì)令行內(nèi)人感到興奮的消息。這個(gè)偶然發(fā)現(xiàn)的地點(diǎn)，在四川萬(wàn)縣磨刀溪，據(jù)說(shuō)在三峽附近。這是我所知道的水杉的最初信息。我查過(guò)萬(wàn)縣地圖，始終沒(méi)有找到磨刀溪。直到朋友打電話來(lái)，邀我去外地，我猶豫，但他說(shuō)出了一個(gè)詞：水杉。接著又說(shuō)，水杉發(fā)現(xiàn)地。我不假思索就回，去，去。終于要去看那株有故事的水杉了。當(dāng)?shù)匾晃慌笥验_(kāi)車陪我去，車出盆地，面前橫亙一道蒼翠山嶺，不高，卻綿長(zhǎng)幽靜。出了隧洞就是謀道。那株水杉就長(zhǎng)在謀道鎮(zhèn)上，磨刀溪就在鎮(zhèn)子邊上。想當(dāng)年，干鐸先生由鄂入川的道路也是這樣穿鎮(zhèn)而過(guò)，只是更為崎嶇、更為狹窄也更為寂寞吧。停車，下來(lái)，抬頭，一樹蓊郁的濃墨重彩的綠就矗立在眼前。不用問(wèn)，這就是那株水杉了。移步往前，到它跟前，是一株見(jiàn)證過(guò)風(fēng)雨滄桑的老樹，枝柯遒勁，樹身蒼老，要兩三人牽手才可以環(huán)抱。一圈欄桿擋在身前，不能親手撫摸那暴突皸裂的蒼老樹皮了。禮敬般繞行一周，再一周。水杉很高，使勁仰頭，也未見(jiàn)其頂，只把我的視線引向天空深處。據(jù)當(dāng)年資料，這株樹通高三十三米，現(xiàn)今測(cè)量的準(zhǔn)確數(shù)據(jù)是三十五米多。杉科這個(gè)植物家族中的大多數(shù)是常綠喬木，水杉卻是要落葉的，這也增加了其觀賞價(jià)值。蕭瑟的冬天，它排掉一些水分，軀干和枝條變得堅(jiān)硬，這是迎接北風(fēng)與寒霜的必需措施。在我生活的地方，寒冬將盡，它的枝子顏色一天天變淺、一天比一天滋潤(rùn)，同時(shí)也從堅(jiān)硬變得柔軟。那是地下的根須在向上輸送水分和養(yǎng)料，在做一年一度萌發(fā)新葉的準(zhǔn)備了。每天經(jīng)過(guò)它身旁，都會(huì)抬頭看看。每一道皸裂的老皮間每天都會(huì)透出更多的潤(rùn)澤，每一根枝條都會(huì)比前一天更加飽滿。一周，或者再多幾天，就看見(jiàn)幼嫩的枝梢上綻出了星星點(diǎn)點(diǎn)似有若無(wú)的綠。凝視時(shí)如煙將要渙散；再換眼，又凝聚如星，新翠點(diǎn)點(diǎn)。海棠初開(kāi)時(shí)，它羽狀的新葉已經(jīng)舒展開(kāi)來(lái)，清風(fēng)徐來(lái)，借它鳥羽般翩飛的新葉顯現(xiàn)輕舞飛揚(yáng)的姿態(tài)。夏天的綠意盎然、生機(jī)勃勃自不必說(shuō)，到秋天，這些針葉，又一枚枚變換顏色，變成黃色變成紅色。先是星星點(diǎn)點(diǎn)、絲絲縷縷，某一天，突然在通透的秋陽(yáng)下，變成了一樹緋紅或一樹金黃。等到這些葉子脫離枝頭，和冷雨一起垂降到地面，時(shí)令已經(jīng)邁進(jìn)冬天的門檻。每經(jīng)過(guò)這樣一個(gè)循環(huán)，人老去一歲，但樹還年輕，明年再開(kāi)枝展葉，還是一個(gè)成長(zhǎng)中的青年。磨刀溪旁這棵世界上年齡最大的水杉，已在這里站立六百多年，依然蔥郁蒼翠，還要見(jiàn)證這片土地許多個(gè)世紀(jì)的滄桑巨變。當(dāng)年，干鐸在謀道與這株樹不期而遇時(shí)，以他的生物家知識(shí)判斷，這肯定是杉科植物的一個(gè)新種，卻不能對(duì)這種植物作一個(gè)準(zhǔn)確的定名。又過(guò)了五年，抗戰(zhàn)勝利后的一九四六年，才由鄭萬(wàn)鈞、胡先骕兩位植物學(xué)家確定其科學(xué)命名。在沒(méi)有采用科學(xué)的分類系統(tǒng)和命名法之前，中國(guó)人并不是對(duì)周圍的環(huán)境一無(wú)所知，是基于經(jīng)驗(yàn)性的無(wú)系統(tǒng)的知識(shí)，實(shí)在是有著巨大的缺陷。而這次發(fā)現(xiàn)與命名，它證明中國(guó)人也能以科學(xué)的方式重新發(fā)現(xiàn)和認(rèn)知世界。也是因?yàn)檫@個(gè)發(fā)現(xiàn)，世界才知道，水杉這個(gè)經(jīng)歷地球生物大滅絕，又經(jīng)歷第四紀(jì)冰期嚴(yán)酷考驗(yàn)的古老植物，居然還生存在中國(guó)長(zhǎng)江三峽附近的偏僻鄉(xiāng)野。如今水杉這種植物，在被發(fā)現(xiàn)后的七十多年間，不僅在發(fā)現(xiàn)地得到保護(hù)與繁育，而且早已重新廣布到其適合生長(zhǎng)的地方，在城市、在鄉(xiāng)野，在中國(guó)、在中國(guó)以外的許多國(guó)家。中國(guó)人的精神曾經(jīng)生氣勃勃，曾經(jīng)豪邁地面向世界。但也曾經(jīng)迷失，“巷有千家月，人無(wú)萬(wàn)里心”。好在，蒙昧且沉溺于蒙昧的時(shí)代已成為過(guò)去。今天我來(lái)尋找水杉，也就是尋找一個(gè)中國(guó)人在文化上重新覺(jué)醒、重新發(fā)現(xiàn)世界的故事吧。（有刪改）7.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文中寫“對(duì)此景象，我不禁有些恍惚”，主要是由于被人斷言早已滅絕的水杉現(xiàn)在遍布于作者的日常生活當(dāng)中，從而讓“我”有此感受。B.文中關(guān)于磨刀溪水杉“枝柯遒勁，樹身蒼老”的細(xì)節(jié)描寫，既凸顯出這棵樹見(jiàn)證風(fēng)雨滄桑之后的生命悠久，也抒發(fā)了作者對(duì)其禮敬之情。C.干鐸盡管首次發(fā)現(xiàn)了水杉植株卻不能予以準(zhǔn)確定名，是因?yàn)樗硖幰粋€(gè)蒙昧的時(shí)代且沉溺其中，這讓作者唏噓不已并且內(nèi)心深受觸動(dòng)。D.作者在敘述水杉這種樹的故事時(shí)，將其被發(fā)現(xiàn)命名的過(guò)程與當(dāng)時(shí)中國(guó)所遭遇到的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)緊密聯(lián)系在一起，給文章增添了厚重的歷史感。8.文中畫線句子的語(yǔ)言富有特色，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要賞析。9.從文章謀篇布局的角度，分析題目“水杉，一種樹的故事”是如何統(tǒng)攝全文的?！敬鸢浮?.C8.①使用疊詞、量詞。如用“星星點(diǎn)點(diǎn)”“絲絲縷縷”等摹寫水杉樹葉的生長(zhǎng)情狀，表現(xiàn)作者的欣喜心理。②語(yǔ)言具有暗示性（或具有象征色彩）。如通過(guò)描寫水杉四季生長(zhǎng)的循環(huán)更替，象征著人世滄桑的變化。③語(yǔ)言生動(dòng)曉暢，語(yǔ)調(diào)輕快。如長(zhǎng)短句的錯(cuò)落有致，使語(yǔ)言節(jié)奏靈動(dòng)而富有變化，讀起來(lái)令人輕松暢快。④語(yǔ)言具有詩(shī)化風(fēng)格。如寫水杉羽狀新葉“翩飛”姿態(tài)以及樹葉顏色的斑斕變化，形象鮮明，富有詩(shī)意。9.①“水杉，一種樹的故事”，在文中指的是原先被人認(rèn)為已經(jīng)被滅絕的水杉，卻由中國(guó)學(xué)者發(fā)現(xiàn)命名，然后傳播到世界的故事，磨刀溪水杉是本文的核心意象。②圍繞這一核心意象，作者在講述水杉被“發(fā)現(xiàn)”故事的同時(shí)，也穿插了自己對(duì)這棵水杉的尋找以及水杉樹木四季輪回的獨(dú)特感受，抒發(fā)了自己對(duì)水杉的贊美。③最后文章由水杉樹的發(fā)現(xiàn)命名，上升到中國(guó)人對(duì)世界的重新發(fā)現(xiàn)與科學(xué)認(rèn)知，體現(xiàn)了中國(guó)人在文化上的自我覺(jué)醒和努力探索，呼應(yīng)題目，升華了文章的主題?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“是因?yàn)樗硖幰粋€(gè)蒙昧的時(shí)代且沉溺其中”因果關(guān)系不成立。干鐸并沒(méi)有“沉溺其中”，原文也說(shuō)“這次發(fā)現(xiàn)與命名，它證明中國(guó)人也能以科學(xué)的方式重新發(fā)現(xiàn)和認(rèn)知世界”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生賞析文章語(yǔ)言的能力。從用詞來(lái)看，此處使用疊詞、量詞。如“幼嫩的枝梢上綻出了星星點(diǎn)點(diǎn)似有若無(wú)的綠”，用“星星點(diǎn)點(diǎn)”描寫春天水杉新芽的綻放；“到秋天，這些針葉，又一枚枚變換顏色，變成黃色變成紅色。先是星星點(diǎn)點(diǎn)、絲絲縷縷，某一天，突然在通透的秋陽(yáng)下，變成了一樹緋紅或一樹金黃”，用“星星點(diǎn)點(diǎn)”“絲絲縷縷”等摹寫水杉樹葉秋天顏色的變化，表現(xiàn)作者的欣喜心理。語(yǔ)言具有暗示性（或具有象征色彩）。如描寫了水杉四季變化之后，作者將其與人生關(guān)聯(lián)，“每經(jīng)過(guò)這樣一個(gè)循環(huán)，人老去一歲，但樹還年輕，明年再開(kāi)枝展葉，還是一個(gè)成長(zhǎng)中的青年”，通過(guò)描寫水杉四季生長(zhǎng)的循環(huán)更替，象征著人世滄桑的變化。語(yǔ)言生動(dòng)曉暢，語(yǔ)調(diào)輕快。如“一周，或者再多幾天，就看見(jiàn)幼嫩的枝梢上綻出了星星點(diǎn)點(diǎn)似有若無(wú)的綠”“凝視時(shí)如煙將要渙散；再換眼，又凝聚如星，新翠點(diǎn)點(diǎn)”，長(zhǎng)短句的錯(cuò)落有致，使語(yǔ)言節(jié)奏靈動(dòng)而富有變化，讀起來(lái)令人輕松暢快。語(yǔ)言具有詩(shī)化風(fēng)格。如“海棠初開(kāi)時(shí)，它羽狀的新葉已經(jīng)舒展開(kāi)來(lái)，清風(fēng)徐來(lái)，借它鳥羽般翩飛的新葉顯現(xiàn)輕舞飛揚(yáng)的姿態(tài)”，寫水杉羽狀新葉“翩飛”姿態(tài)以及樹葉顏色的斑斕變化，形象鮮明，富有詩(shī)意?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和文章的構(gòu)思能力。先理解文章標(biāo)題“水杉，一種樹的故事”的含義，此句中的“水杉”主要指的是中央大學(xué)的學(xué)者干鐸在輾轉(zhuǎn)去往抗戰(zhàn)大后方時(shí)在四川萬(wàn)縣磨刀溪發(fā)現(xiàn)的一株水杉。關(guān)于水杉的“故事”，有如下幾個(gè)層次：首先是日本的三木茂博士在化石中發(fā)現(xiàn)了水杉，“他肯定這是一種與世界上所有已知杉樹不同的杉樹，并已經(jīng)在地球上滅絕。這個(gè)時(shí)間是一九三八年。這是關(guān)于這種植物的前傳”；接著中國(guó)學(xué)者干鐸“在輾轉(zhuǎn)行腳去往抗戰(zhàn)大后方重慶的路上，偶然與一株古老的水杉相遇”，并且“當(dāng)年，干鐸在謀道與這株樹不期而遇時(shí)，以他的生物家知識(shí)判斷，這肯定是杉科植物的一個(gè)新種，卻不能對(duì)這種植物作一個(gè)準(zhǔn)確的定名。又過(guò)了五年，抗戰(zhàn)勝利后的一九四六年，才由鄭萬(wàn)鈞、胡先骕兩位植物學(xué)家確定其科學(xué)命名”；“如今水杉這種植物，在被發(fā)現(xiàn)后的七十多年間，不僅在發(fā)現(xiàn)地得到保護(hù)與繁育，而且早已重新廣布到其適合生長(zhǎng)的地方，在城市、在鄉(xiāng)野，在中國(guó)、在中國(guó)以外的許多國(guó)家”?？梢?jiàn)關(guān)于“水杉”這種樹的“故事”，在文中指的是原先被人認(rèn)為已經(jīng)被滅絕的水杉，卻由中國(guó)學(xué)者發(fā)現(xiàn)命名，然后傳播到世界的故事。圍繞“水杉”這一核心意象，作者在講述水杉被“發(fā)現(xiàn)”故事的同時(shí)，也穿插了自己對(duì)這棵水杉的尋找以及水杉樹木四季輪回的獨(dú)特感受，如“我查過(guò)萬(wàn)縣地圖，始終沒(méi)有找到磨刀溪。直到朋友打電話來(lái)，邀我去外地，我猶豫，但他說(shuō)出了一個(gè)詞：水杉。接著又說(shuō)，水杉發(fā)現(xiàn)地。我不假思索就回，去，去”，寫“我”去尋找看望這株水杉的急迫；然后描寫水杉，抒發(fā)感慨，“是一株見(jiàn)證過(guò)風(fēng)雨滄桑的老樹，枝柯遒勁，樹身蒼老，要兩三人牽手才可以環(huán)抱”“一周，或者再多幾天，就看見(jiàn)幼嫩的枝梢上綻出了星星點(diǎn)點(diǎn)似有若無(wú)的綠……海棠初開(kāi)時(shí)，它羽狀的新葉已經(jīng)舒展開(kāi)來(lái)……到秋天，這些針葉，又一枚枚變換顏色……等到這些葉子脫離枝頭，和冷雨一起垂降到地面，時(shí)令已經(jīng)邁進(jìn)冬天的門檻。每經(jīng)過(guò)這樣一個(gè)循環(huán)，人老去一歲，但樹還年輕，明年再開(kāi)枝展葉，還是一個(gè)成長(zhǎng)中的青年”，對(duì)水杉四季輪回與人的生命進(jìn)行對(duì)照，抒發(fā)了自己對(duì)水杉的贊美。最后文章由水杉樹的發(fā)現(xiàn)命名，上升到中國(guó)人對(duì)世界的重新發(fā)現(xiàn)與科學(xué)認(rèn)知，“這次發(fā)現(xiàn)與命名，它證明中國(guó)人也能以科學(xué)的方式重新發(fā)現(xiàn)和認(rèn)知世界”“中國(guó)人的精神曾經(jīng)生氣勃勃，曾經(jīng)豪邁地面向世界。但也曾經(jīng)迷失……今天我來(lái)尋找水杉，也就是尋找一個(gè)中國(guó)人在文化上重新覺(jué)醒、重新發(fā)現(xiàn)世界的故事吧”，體現(xiàn)了中國(guó)人在文化上的自我覺(jué)醒和努力探索，呼應(yīng)題目，升華了文章的主題。二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。中山與燕、趙為王，齊閉關(guān)不通中山之使，其言曰：“我萬(wàn)乘之國(guó)也，中山千乘之國(guó)也，何侔名于我？”欲割平邑以賂燕、趙，出兵以攻中山。藍(lán)諸君患之。張登謂藍(lán)諸君曰：“公何患于齊？”藍(lán)諸君曰：“齊強(qiáng)，恥與中山侔名，好不憚割地以略燕、趙，出兵以攻中山。燕、趙好位而貪地，吾恐其不吾據(jù)也。大者危國(guó)，次者廢王，奈何吾弗患也？”張登曰：“請(qǐng)以公為齊王而登試說(shuō)公?！彼{(lán)諸君曰：“愿聞其說(shuō)?！钡窃唬骸巴踔圆粦劯畹匾再T燕、趙，出兵以攻中山者，其實(shí)欲廢中山之王也。王曰：‘然’。然則王之為費(fèi)且危。夫割地以賂燕趙是強(qiáng)敵也出兵以攻中山首難也王行二者所求中山未必得王如用臣之道地不虧而兵不用中山可廢也王必曰：‘子之道奈何？’”藍(lán)諸君曰：“然則子之道奈何？”張登曰：“王發(fā)重使，使告中山君曰：‘寡人所以閉關(guān)不道使者，為中山之獨(dú)與燕、趙為王，而寡人不與聞焉，是以隘之。王茍舉趾以見(jiàn)寡人，請(qǐng)亦佐君?！猩娇盅嘹w之不己據(jù)也，必遁燕、趙，與王相見(jiàn)。燕、趙聞之，怒絕之，王亦絕之，是中山孤，孤何得無(wú)廢。以此說(shuō)齊王，齊王聽(tīng)乎？”藍(lán)諸君曰：“是則必聽(tīng)矣，此所以廢之，何在其所存之矣？”張登曰：“此王所以存者也。齊以是辭來(lái)，因言告燕、趙而無(wú)往，以積厚于燕、趙。燕、趙必曰：‘齊之欲割平邑以賂我者，非欲廢中山之王也，徒欲以離我于中山而己親之也?！m百平邑，燕、趙必不受也?！彼{(lán)諸君曰：“善?！鼻矎埖峭?，果以是辭來(lái)。中山因告燕、趙而不往，燕、趙果俱輔中山而使其王。事遂定。（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·中山策》）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.夫割地以賂燕/趙/是強(qiáng)敵也/出兵以攻中山/首難也/王行二者/所求中山未必得/王如用/臣之道地不虧而兵不用/中山可廢也/B.夫割地以賂燕/趙/是強(qiáng)敵也/出兵以攻中山/首難也/王行二者/所求中山未必得王如用臣之道/地不虧而兵不用/中山可廢也/C.夫割地以賂燕/趙/是強(qiáng)敵也/出兵以攻/中山首難也/王行二者/所求中山未必得/王如用/臣之道地不虧而兵不用/中山可廢也/D.夫割地以賂燕/趙/是強(qiáng)敵也/出兵以攻/中山首難也/王行二者/所求中山未必得/王如用臣之道/地不虧而兵不用/中山可廢也11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“欲割平邑以賂燕、趙”與“弊在賂秦”（《六國(guó)論》）兩句中的“賂”字含義相同。B.“藍(lán)諸君患之”與“出則無(wú)敵國(guó)外患者”（《孟子》）兩句中的“患”字含義不同。C.“怒絕之”與“怒而飛”（《逍遙游·北冥有魚》）兩句中的“怒”字含義不同。D.“齊以是辭來(lái)”與“大禮不辭小讓”（《鴻門宴》）兩句中的“辭”字含義相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.齊國(guó)對(duì)中山國(guó)和燕、趙國(guó)君互相稱王的這一做法強(qiáng)烈不滿，不屑和中山這樣的小國(guó)并駕齊驅(qū)，想要賄賂燕、趙，出兵討伐中山國(guó)。B.藍(lán)諸君認(rèn)為如果燕、趙受賂而不幫助中山國(guó)，那么中山國(guó)非但不能保存王號(hào)，還會(huì)使國(guó)家面臨覆亡的危機(jī)，所以心中十分恐慌。C.張登在藍(lán)諸君極度焦慮的情況下，自己假扮齊王并進(jìn)行模擬游說(shuō)，指出齊國(guó)想要廢除中山王號(hào)的做法不僅耗費(fèi)巨大而且會(huì)有危險(xiǎn)。D.燕、趙兩國(guó)在得知齊王有關(guān)中山國(guó)言論之后，果然共同輔助中山國(guó)君，讓他稱王，齊國(guó)的阻撓計(jì)劃宣告破滅，事情終于得以平定。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）中山恐燕趙之不己據(jù)也，必遁燕、趙，與王相見(jiàn)。（2）是則必聽(tīng)矣，此所以廢之，何在其所存之矣？【答案】10.B11.D12.C13.（1）中山君擔(dān)心燕、趙兩國(guó)不幫助自己，一定會(huì)避開(kāi)燕、趙，與大王相見(jiàn)。（2）這樣說(shuō)齊王一定會(huì)聽(tīng)的，這正是用來(lái)廢掉中山王號(hào)的方法，那保存中山王號(hào)的方法又在哪里呢？【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文的斷句能力。句意：割地收買燕、趙，這是加強(qiáng)敵人的辦法；出兵去攻打中山，這要背上首先發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的名聲。大王這兩點(diǎn)都做了，但所要求于中山的未必能夠得到。大王如果用我的辦法，不割地又不用兵，中山君的王號(hào)也可廢掉?！笆菑?qiáng)敵也”與“首難也”形成對(duì)舉，在“首難也”的前面斷開(kāi)，排除CD；“臣之道”是“王如用”的賓語(yǔ)而非下句的主語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，排除A。故選B?！?1題詳解】本題考查學(xué)生掌握文言實(shí)詞一詞多義的能力。A.兩個(gè)“賂”都是動(dòng)詞，贈(zèng)送財(cái)物，本項(xiàng)正確。前句句意：齊國(guó)打算割讓平邑之地來(lái)收買燕、趙。后句句意：弊病在于拿土地賄賂秦國(guó)。B.動(dòng)詞，擔(dān)憂／名詞，憂患，兩個(gè)詞的含義不同，本項(xiàng)正確。前句句意：藍(lán)諸君對(duì)此十分擔(dān)憂。后句句意：在國(guó)外如果沒(méi)有敵對(duì)國(guó)家和外在的憂患。C.形容詞，憤怒／形容詞活用成動(dòng)詞，振奮，指用力鼓動(dòng)翅膀，兩個(gè)詞的含義不同，本項(xiàng)正確。前句句意：憤怒地（與中山）斷交。后句句意：用力鼓動(dòng)翅膀而飛。D.名詞，說(shuō)辭／動(dòng)詞，回避，兩個(gè)詞的含義不同，本項(xiàng)錯(cuò)誤。前句句意：把齊王的說(shuō)辭告知燕、趙兩國(guó)。后句句意：行大禮不必回避小的謙讓。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生概括分析文章內(nèi)容的能力。C.“自己假扮齊王”不正確，原文為“請(qǐng)以公為齊王”，即讓藍(lán)諸君假扮齊王。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文中的句子的能力。（1）“不己據(jù)”，賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤安粨?jù)己”，不幫助自己；“據(jù)”，幫助；“遁”，避開(kāi)。（2）“是”，這樣；“所以”，用來(lái)……的方法；“此所以廢之”，判斷句，這正是用來(lái)廢掉中山王號(hào)的方法；“何在其所存之矣”，主謂倒裝句，賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤捌渌嬷釉诤巍?，那保存中山王?hào)的方法又在哪里呢？參考譯文中山和燕國(guó)、趙國(guó)互相稱王，齊國(guó)封閉關(guān)口，不許中山的使臣通行，還說(shuō)：“我齊國(guó)是萬(wàn)乘大國(guó)，中山不過(guò)是千乘小國(guó)，你們?cè)趺茨芎臀覀凖R國(guó)并駕齊驅(qū)呢？”齊國(guó)打算割讓平邑之地來(lái)收買燕、趙，讓兩國(guó)出兵攻打中山。中山的相國(guó)藍(lán)諸君對(duì)此十分擔(dān)憂。張登對(duì)藍(lán)諸君說(shuō)：“您對(duì)齊國(guó)有什么好擔(dān)憂的？”藍(lán)諸君說(shuō)：“齊國(guó)強(qiáng)，是萬(wàn)乘大國(guó)，他認(rèn)為與中山名位相同是恥辱，不惜以割地來(lái)收買燕國(guó)和趙國(guó)，出兵進(jìn)攻中山。燕國(guó)和趙國(guó)好名位、貪土地，我擔(dān)心他們不會(huì)幫助我們。局勢(shì)嚴(yán)重的話，國(guó)家就有危險(xiǎn)；往輕里說(shuō)，王號(hào)也會(huì)被廢除，我怎么能不擔(dān)憂呢？”張登說(shuō)：“請(qǐng)您權(quán)且扮作齊王，讓我試著說(shuō)服您?！彼{(lán)諸君說(shuō)：“愿意聽(tīng)聽(tīng)您是怎么說(shuō)的?！睆埖钦f(shuō)：“大王之所以不惜以割地來(lái)收買燕國(guó)和趙國(guó)，讓他出兵去攻打中山，其實(shí)是想廢掉中山君的王號(hào)吧！齊王說(shuō)：‘是的?！@樣做，大王既有割地的耗費(fèi)，又有首先發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)。割地收買燕、趙，這是加強(qiáng)敵人的辦法；出兵去攻打中山，這要背上首先發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的名聲。大王這兩點(diǎn)都做了，但所要求于中山的未必能夠得到。大王如果用我的辦法，不割地又不用兵，中山君的王號(hào)也可廢掉。齊王一定會(huì)說(shuō)：‘你的辦法到底怎樣呢？’”藍(lán)諸君說(shuō)：“那么，你的辦法到底怎么呢？”張登說(shuō)：“大王派出特使，要他告訴中山君，說(shuō)：‘我之所以封閉關(guān)口，不許中山的使臣通行，是因?yàn)橹猩絾为?dú)與燕、趙兩國(guó)共謀稱王，而不讓我知道這事，所以才不讓中山的使臣通行。假如中山君屈駕來(lái)見(jiàn)我，我也會(huì)幫助你們的?！猩骄龘?dān)心燕、趙兩國(guó)不幫助自己，一定會(huì)避開(kāi)燕、趙，與大王相見(jiàn)。燕、趙兩國(guó)聽(tīng)說(shuō)后，一定會(huì)憤怒地與中山斷交。大王也和中山斷交。這樣，中山就孤立了，中山已經(jīng)孤立，怎么能不廢掉王號(hào)。假如用這些話去勸說(shuō)齊王，齊王會(huì)不會(huì)聽(tīng)從呢？”藍(lán)諸君說(shuō)：“這樣說(shuō)齊王一定會(huì)聽(tīng)的，這正是用來(lái)廢掉中山王號(hào)的方法，那保存中山王號(hào)的方法又在哪里呢？”張登說(shuō)：“這就是中山王保存王號(hào)的辦法。把齊王的言辭告知燕、趙兩國(guó)，使他們同齊國(guó)不再來(lái)往，加深中山同燕、趙兩國(guó)的交情。燕、趙兩國(guó)必然會(huì)說(shuō)：‘齊國(guó)想割讓平邑給我們，并不是要廢掉中山的王號(hào)，不過(guò)是想離間我們與中山的關(guān)系，自己與中山友好?！@樣，齊國(guó)就是割一百個(gè)平邑，燕、趙兩國(guó)也必然不會(huì)接受?！彼{(lán)諸君說(shuō)：“好?！庇谑桥蓮埖侨R國(guó)，齊國(guó)果然有那一番言辭。中山就把齊王的言辭通知燕、趙兩國(guó)，要他們不要出兵攻打中山；燕、趙兩國(guó)果然都幫助中山，要中山君稱王。事情終于平定了。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。獻(xiàn)池州牧杜荀鶴池陽(yáng)今日似漁陽(yáng)，大變兇年作小康。江路靜來(lái)通客貨，郡城安后絕戎裝。分開(kāi)野色收新麥，驚斷鶯聲摘嫩桑?？v有逋民歸未得，遠(yuǎn)聞仁政旋還鄉(xiāng)。14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.本詩(shī)雖獻(xiàn)給地方官，卻與展示才華抱負(fù)以求引薦的干謁詩(shī)有所不同。B.“江路靜”與“郡城安”，寫出兇年之后、戎裝斷絕的安定美好生活。C.頸聯(lián)“驚斷鶯聲”化用《春望》“恨別鳥驚心”句，凸顯戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。D.本詩(shī)將豐富的內(nèi)涵壓縮于七律短幅中，語(yǔ)言清新而通俗，平易近人。15.這首詩(shī)體現(xiàn)了詩(shī)人的哪些“仁政”思想？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?4.C15.①反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。直接抒發(fā)對(duì)“小康”的祈愿，敘述水路交通安全，郡城不見(jiàn)戎裝，表達(dá)對(duì)社會(huì)安定、人民安樂(lè)的政治訴求。②重視生產(chǎn)。描寫商賈往來(lái)不絕，百貨暢行無(wú)阻，新麥得以收割，嫩桑得以采摘，繪出一幅百業(yè)興盛、百姓勤勞的畫卷。③以民為本。想象背井離鄉(xiāng)的流民，聞?wù)f家鄉(xiāng)變化，不久遠(yuǎn)道還鄉(xiāng)，安居樂(lè)業(yè)，暗含詩(shī)人對(duì)幸福生活、美好未來(lái)的憧憬。④為官仁愛(ài)。這首詩(shī)獻(xiàn)給當(dāng)?shù)毓賳T，既是對(duì)他們工作的欽敬和贊美，也是對(duì)他們想民生疾苦、同百姓憂樂(lè)的期待和勸勉?！窘馕觥俊?4題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。C.“化用”無(wú)從談起，“凸顯戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷”錯(cuò)誤。原句以“驚斷鶯聲”寫采摘嫩桑的勞動(dòng)場(chǎng)景，以動(dòng)襯靜，別有風(fēng)致。故選C?！?5題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作者思想感情的能力。前四句“池陽(yáng)今日似漁陽(yáng)，大變兇年作小康。江路靜來(lái)通客貨，郡城安后絕戎裝”意思是池陽(yáng)像漁陽(yáng)一樣，一掃以往年成不好的氣象，成了社會(huì)安定，人民安樂(lè)的小康社會(huì)。水路交通順暢，郡城安定，不見(jiàn)戎裝，“絕戎裝”抒發(fā)了作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反對(duì)，也抒發(fā)了對(duì)“小康”的祈愿以及人民安樂(lè)的政治訴求?！敖缝o來(lái)通客貨”“分開(kāi)野色收新麥，驚斷鶯聲摘嫩?！?，作者描寫的視角一個(gè)是商業(yè)貿(mào)易，一個(gè)是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，水路交通順暢，貿(mào)易往來(lái)繁榮，老百姓辛勤收割小麥、采摘嫩桑，繪出一幅百業(yè)興盛、百姓勤勞的畫卷，表明作者重視生產(chǎn)?！翱v有逋民歸未得，遠(yuǎn)聞仁政旋還鄉(xiāng)”，作者由眼前的國(guó)泰民安的景象聯(lián)想到背井離鄉(xiāng)的流民，也許他們聽(tīng)說(shuō)家鄉(xiāng)的仁政，不久就會(huì)回到家鄉(xiāng)，說(shuō)明作者以民為本，心系百姓，也暗含詩(shī)人對(duì)幸福生活、美好未來(lái)的憧憬。由題目“獻(xiàn)池州牧”可知這首詩(shī)是獻(xiàn)給當(dāng)?shù)毓賳T的?！按笞儍茨曜餍】怠薄翱こ前埠蠼^戎裝”“江路靜來(lái)通客貨”“分開(kāi)野色收新麥，驚斷鶯聲摘嫩?！钡缺磉_(dá)了對(duì)當(dāng)?shù)毓賳T工作的欽敬和贊美，“縱有逋民歸未得，遠(yuǎn)聞仁政旋還鄉(xiāng)”，也表達(dá)了對(duì)他們想民生疾苦、同百姓憂樂(lè)的期待和勸勉。說(shuō)明作者為官仁愛(ài)。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）張若虛《春江花月夜》“_______________？________________”兩句，寫出詩(shī)人面對(duì)大自然的奧秘進(jìn)行思索，詰問(wèn)初見(jiàn)月亮的人類和月照人間的起點(diǎn)。（2）“_______________，_______________”是陸游在《書憤》中通過(guò)對(duì)早年前線戰(zhàn)斗場(chǎng)面的描寫，蘊(yùn)含了詩(shī)人抗金殺敵的強(qiáng)烈愿望。（3）南朝謝靈運(yùn)曾說(shuō)：“天下良辰、美景、賞心、樂(lè)事，四者難并?！泵鞒瘻@祖《游園·皂羅袍》也表達(dá)了類似的惆悵：“_______________，_______________！”【答案】①.江畔何人初見(jiàn)月②.江月何年初照人③.樓船夜雪瓜洲渡④.鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)⑤.良辰美景奈何天⑥.賞心樂(lè)事誰(shuí)家院【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名句名篇的能力。默寫的時(shí)候要注意如下詞語(yǔ)：“畔”“洲”“渡”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！懊钍志迯?fù)，文物煥新生?！泵恳患奈锒际菤v史的見(jiàn)證，具有唯一性和不可再生性。文物修復(fù)有一套嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范的工作流程，修復(fù)工作的周期一般都比較長(zhǎng)，需要有足夠的毅力與耐心。文物修復(fù)師們，往往通過(guò)一代代的接續(xù)努力，才能讓文物以它優(yōu)美且真實(shí)的“姿態(tài)”，呈現(xiàn)在世人面前。在歷史的長(zhǎng)河中，人的生命①，而文物的“生命”，則在他們的手中，不斷延續(xù)。一幅古畫，在清水的浸透下，用保護(hù)膜封好后經(jīng)過(guò)一夜的時(shí)間，已經(jīng)到了最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)——“揭裱”。修復(fù)師輕輕地用毛巾將多余的水分吸干后，就開(kāi)始了揭裱的工作，先揭下的是兩層“腹背紙”，之后就是“命紙”，②，“命紙”就是決定著這幅畫“生命”長(zhǎng)短的那層紙。揭裱完之后，修復(fù)師就會(huì)使用配好的材料，對(duì)需要修補(bǔ)的位置進(jìn)行補(bǔ)配，修補(bǔ)的材料一定會(huì)在修補(bǔ)之前配好色。盡管很難做到一模一樣，但是補(bǔ)紙的顏色要與畫心的顏色相近，材料纖維也要相近，厚薄程度也要相近。經(jīng)過(guò)刷漿糊，上“命紙”等修補(bǔ)之后，按照原有裝裱款式復(fù)原畫作，這樣一幅古畫的修復(fù)才算③。17.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。18.文中介紹了文物修復(fù)的相關(guān)知識(shí)，請(qǐng)你結(jié)合材料內(nèi)容，使用幾個(gè)短句簡(jiǎn)要概括古畫修復(fù)的主要過(guò)程?！敬鸢浮?7.①轉(zhuǎn)瞬即逝

②顧名思義

③大功告成18.先將古畫放入清水浸透下膜封一夜，再吸干多余水分進(jìn)行揭裱，后利用配好顏色的材料進(jìn)行修補(bǔ)，最后按照其原有款式裝裱復(fù)原?！窘馕觥俊?7題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。第一空，從后文“而文物的‘生命’，則在他們的手中，不斷延續(xù)”的句意和其中的轉(zhuǎn)折連詞“而”可知，前面填入內(nèi)容應(yīng)是說(shuō)人的生命短促?？梢杂谩稗D(zhuǎn)瞬即逝”。轉(zhuǎn)瞬即逝：形容很快就會(huì)失去或消失。第二空，從后文“‘命紙’就是決定著這幅畫‘生命’長(zhǎng)短的那層紙”可知，這是對(duì)“命紙”的概念的解釋，而前面提到“命紙”，填入內(nèi)容應(yīng)是說(shuō)根據(jù)“命紙”這一名字來(lái)推測(cè)它的意思。故可以填入“顧名思義”。顧名思義：從事物的名稱聯(lián)想到它的含義。第三空，從前文“經(jīng)過(guò)刷漿糊，上‘命紙’等修補(bǔ)之后，按照原有裝裱款式復(fù)原畫作”可知，此時(shí)對(duì)古畫的修復(fù)工作已經(jīng)結(jié)束并獲得成功，故可以填入“大功告成”。大功告成：指大的工程、事業(yè)或重要任務(wù)宣告完成?！?8題詳解】本題考查學(xué)生壓縮語(yǔ)段之概括要點(diǎn)的能力。對(duì)于古畫修復(fù)過(guò)程的描寫都在第二段，從“一幅古畫，在清水的浸透下，用保護(hù)膜封好后經(jīng)過(guò)一夜的時(shí)間，已經(jīng)到了最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)——‘揭裱’”可知，修復(fù)的第一步就是：先將古畫放入清水浸透下膜封一夜；從“修復(fù)師輕輕地用毛巾將多余的水分吸干后，就開(kāi)始了揭裱的工作”可知，第二步是：吸干多余水分進(jìn)行揭裱；從“褐被完之后，修復(fù)師就會(huì)使用配好的材料，對(duì)需要修補(bǔ)的位置進(jìn)行補(bǔ)配，修補(bǔ)的材料一定會(huì)在修補(bǔ)之前配好色”可知，第三步是：利用配好顏色的材料進(jìn)行修補(bǔ)；最后，從“經(jīng)過(guò)刷漿糊，上“命紙”等修補(bǔ)之后，按照原有裝裱款式復(fù)原畫作”可知，最后一步是按照其原有款式裝裱復(fù)原。根據(jù)以上分析即可得出答案。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。近日，某品牌雪糕受熱不化現(xiàn)象引發(fā)公眾的關(guān)注和擔(dān)憂。據(jù)研究，雪糕受熱不化主要與抗融性和保型性這兩個(gè)因素有關(guān)?？谷诘哪康氖墙档脱└馊诨臅r(shí)間，而保型的目的則是讓雪糕化了盡量也能保持形狀。一般來(lái)說(shuō)，①，都會(huì)影響到其抗融性。而糖對(duì)抗融性的影響最為明顯，除此之外，雪糕中添加的不同種類的油脂，也會(huì)在很大程度上影響其抗融性。相較而言，水含量越少，即固形物含量越高的雪糕，其保型性越好。與保型性相對(duì)的是膨化度，一般雪糕的膨化度越高，其質(zhì)地就越松軟，②。同時(shí)雪糕中的添加劑，如乳化劑和增稠劑，也會(huì)影響其抗融性與保型性。通俗地說(shuō)，雪糕中的乳化劑就像一雙握緊的手一樣，能緊緊地抓牢雪糕原料中各種微小的氣泡和脂肪顆粒，有效提升了雪糕的抗融性與保型性，也在很大程度上為其柔順而潤(rùn)滑的口感提供了基本的保障。而增稠劑則能使雪糕及其原料變得更粘稠，讓融化的雪糕也能“盡力”維持原樣。當(dāng)然，無(wú)論添加了何種乳化劑或增稠劑，只要該雪糕生產(chǎn)者嚴(yán)格遵循國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)那么產(chǎn)品就是安全的，公眾無(wú)需過(guò)度擔(dān)心。③，才是對(duì)人體健康有害的。19.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?0.文中畫波浪線的句子使用了比喻和比擬的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成和表達(dá)