2024屆高考作文主題訓(xùn)練：根深才能葉茂本固方可枝榮（含解析）

作文主題訓(xùn)練-------根深才能葉茂，本固方可枝榮1．閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。材料一:草有根,野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。材料二;澆花要澆根,育人要育心。(人民教育家于漪)材料三:一個(gè)國(guó)家如果沒(méi)有先進(jìn)科技,一打就垮;如果沒(méi)能立根樹(shù)魂,不打就垮。(中國(guó)科學(xué)院院士楊叔子)請(qǐng)把你對(duì)上述材料的認(rèn)識(shí)寫(xiě)成一篇記敘類(lèi)文章,題目自擬,不少于800字。2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興，這既是我們黨領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，也是新發(fā)展理念的“根”和“魂”。我們決不可拋棄中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，恰恰相反，我們要很好傳承和弘揚(yáng)，因?yàn)檫@是我們民族的“根”和“魂”，丟了這個(gè)“根”和“魂”，就沒(méi)有根基了。以上兩則材料出自習(xí)近平總書(shū)記的講話，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)“根”和“魂”進(jìn)行了深入的闡述。請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，門(mén)類(lèi)繁多，傳承至今，是中華民族的“根”和“魂”。作為青年人，自覺(jué)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與新時(shí)代聯(lián)系起來(lái)，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，激發(fā)其內(nèi)在活力，這是時(shí)代的責(zé)任和使命。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)聯(lián)系具體事件寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。根是根部，通常位于地表下面。根負(fù)責(zé)吸收土壤中的營(yíng)養(yǎng)，維持生機(jī)。樹(shù)木只有把根深深地扎進(jìn)土壤，才能抵抗風(fēng)雨，枝繁葉茂。樹(shù)如此，人亦然。以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇議論文，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。5．枝向上，尋找陽(yáng)光的方向；根往下，探究養(yǎng)分的秘密；樹(shù)因之而茁壯。鳥(niǎo)向青天，憑浩蕩長(zhǎng)風(fēng)，扶搖而上九萬(wàn)里；水向大地，順川源之勢(shì)，奔騰而下歸大海。風(fēng)華正茂的年輕人，你將如何選擇呢？請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，要求選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案：1．例文：祈禱生活之根更深小時(shí)候，隔壁有個(gè)老鄰居，吉布斯醫(yī)生。善良的吉布斯醫(yī)生對(duì)種植有他一套獨(dú)特而有意思的理論。他深信“沒(méi)有痛苦，就沒(méi)有獲得”。他從不給他的樹(shù)澆水，公然違抗傳統(tǒng)常識(shí)。有一次，我問(wèn)他為什么，他說(shuō)給植物澆水會(huì)寵壞了它們，它們的后代知會(huì)越來(lái)越虛弱，所以你應(yīng)該讓它們周?chē)沫h(huán)境變得艱難一些，那些過(guò)于柔弱的樹(shù)苗要趁早鋤掉。他繼續(xù)解釋?zhuān)f(shuō)澆水只會(huì)讓植物的根變淺，不澆水的樹(shù)的根會(huì)向深處生長(zhǎng)，自己尋找地底深處的水分。所以吉布斯醫(yī)生從不給他的樹(shù)澆水。我記得他種過(guò)一棵橡樹(shù)，卻從不像其他人那樣每天清晨給它澆水，相反，吉布斯醫(yī)生總是拿一張卷起來(lái)的報(bào)紙去打它：“噼”“啪”“乒”！我問(wèn)他為什么要這樣做，他說(shuō)這樣做是為了吸引樹(shù)的注意。我離開(kāi)家去讀書(shū)，幾年后，吉布斯醫(yī)生便去世了。現(xiàn)在我還時(shí)不時(shí)地會(huì)經(jīng)過(guò)他的房子，看看他25年前種下的樹(shù)。這些樹(shù)，現(xiàn)在跟花崗巖一般強(qiáng)壯堅(jiān)硬、碩大無(wú)比、郁郁蔥蔥。幾年前，我也種了一些樹(shù)。整個(gè)夏天我都殷勤地給它們澆水，為它們祈禱?？墒莾赡甑膵缮鷳T養(yǎng)讓他們更加弱不禁風(fēng)了。每次冷風(fēng)襲來(lái)，它們就會(huì)顫抖著搖擺不止，一副嬌寶寶的摸樣。反倒是吉布斯醫(yī)生的那些在困境和匱乏中長(zhǎng)大的樹(shù)，卻獲得了舒適和安逸不能賦予的滋養(yǎng)。每晚我上床睡覺(jué)前，都會(huì)去看看我的兩個(gè)兒子。我站在他們身旁，看著他們小小的身子吸入生命，又呼出生命。我經(jīng)常為他們祈禱，祈禱他們的一生一帆風(fēng)順。“主，請(qǐng)免去他們的艱難和困苦吧。”可是，最近我意識(shí)到，我該改改為他們祈禱的內(nèi)容了。我意識(shí)到我的孩子終歸是要遭遇困難的，我以前的祈禱真是過(guò)于天真了：因?yàn)闊o(wú)論在哪兒，都會(huì)有冷風(fēng)襲來(lái)。于是我改變了每晚睡前的祈禱詞。因?yàn)椋畋臼瞧D難的，不管我們?cè)覆辉敢狻，F(xiàn)在，我祈禱兒子的根能往深處蔓延，這樣他們才能從隱蔽之處獲取力量。我們祈禱過(guò)太多次舒適和安逸，可是這樣的祈禱少有如愿。我們倒不如祈禱我們的根能往縱深處伸展，這樣，即使冷風(fēng)吹、大雨淋，我們也不會(huì)散碎成一片片。【詳解】此題考查材料作文的寫(xiě)作能力。新材料作文的審題立意是指應(yīng)考者根據(jù)題目要求，分析材料主旨，確定作答文章的主題，及其所要表達(dá)的觀點(diǎn)?！緦忣}】材料的核心指向一個(gè)關(guān)鍵詞——“根”。材料由三句話構(gòu)成。分別從自然、人生與社會(huì)三個(gè)層面揭示了根的重要作用。其中，前兩則材料側(cè)重于正面理解根的意義，材料三側(cè)重于反面強(qiáng)調(diào)根的意義。通過(guò)正反對(duì)比，激發(fā)考生思考人生，關(guān)注現(xiàn)實(shí)?！案痹凇冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中主要意思有以下幾項(xiàng)：植物生長(zhǎng)于土中或水中吸收營(yíng)養(yǎng)的部分；事物的本源、依據(jù);物體的下部、基部；子孫后代。本則材料顯然更偏重于“根”的寓意，如果一味實(shí)寫(xiě)“根”就會(huì)流于“淺表化”?！案笔歉梢允羌覈?guó)的認(rèn)同，可以是親情的牽絆，可以是傳統(tǒng)的文化、可以是堅(jiān)定的信仰?！傲⒏钡脑⒁獯笾掠校喊餐林剡w、飲水思源、追本溯源、安分守已、固定根基、夯實(shí)基礎(chǔ)、抓住根本、沉潛積淀、積蓄力量、探索鉆研、緊貼基層、默默奉獻(xiàn)……總之，審題需全面、聯(lián)系、發(fā)展地分析材料，而不應(yīng)只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林，只抓個(gè)別詞語(yǔ)，而不重整體。生命有根，情感有根，思想有根，文化有根……根深方能葉茂。不要問(wèn)我到哪里去，我的心依著你;不要問(wèn)我到哪里去，我的情牽著你。我是你的一片綠葉，我的根在你的土地。參考立意：1、祈禱生活之根更深；2、生命有根，情感有根，思想有根，文化有根……祖國(guó)是游子的根；3、我是你的一片綠葉，我的根在你的土地。參考素材：1、古往今來(lái)，人們對(duì)“根”的思念是無(wú)法僭越的。在物欲橫流的當(dāng)下，“根”的概念一再被提起，使其一度成為熱詞。身為當(dāng)下生活的一員，我們有必要重新審視你自己的“根”，重新定位自己的“根”。2、首先，我們必須要深入了解“根”這一概念?！案笔鞘裁?？由“根”我們會(huì)聯(lián)想到樹(shù)根，想到樹(shù)，想到樹(shù)上的葉子。我們每個(gè)人都是那一片片綠油油的葉子，而“根”就是我們的依靠，是供給我們養(yǎng)分、讓我們成長(zhǎng)的地方。3、古人說(shuō)“葉落歸根?！边@個(gè)比喻真是再合適不過(guò)，“根”是家，是故鄉(xiāng)，是供養(yǎng)我們的地方，因而我們對(duì)于“根”有一種近乎執(zhí)著的思念。詩(shī)人、音樂(lè)家蕭邦臨終前說(shuō)過(guò)一句話：“請(qǐng)把我的心臟帶回祖國(guó)！”這是怎樣的一種執(zhí)念，才能讓他產(chǎn)生死也要魂歸故鄉(xiāng)的想法？近年來(lái)，回鄉(xiāng)探親熱、修祠堂、修族譜熱興起，如此龐大數(shù)量、大范圍大面積的人流活動(dòng)反映出的正是人們對(duì)于自己“根”的思念、渴望，渴望尋到自己的“根”，自己的依靠。茫茫人海，浩繁煙塵，你我不過(guò)都是那小小的浮萍，風(fēng)雨飄搖，渴望尋得一絲依靠。4、但是，“根”又僅僅是家、是故鄉(xiāng)嗎？答案是否定的。“根”的概念的興起，更多的是呼吁人們能在物欲橫流的當(dāng)下，不忘初心，不失其本心。某種層面上來(lái)說(shuō)，“根”也是自身，是每一個(gè)小我，是人的本真。5、美國(guó)“國(guó)父”華盛頓，在獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)中領(lǐng)導(dǎo)獨(dú)立軍大獲全勝，身為總司令的他理應(yīng)面南而坐，盡享榮華富貴，可他不。他像一個(gè)凱旋歸來(lái)的大兵，回到了自己的家。那里有一座兩層樓的房子，有他的妻子和兒女，還有他的狗在等著他。我想，他參戰(zhàn)的初衷，也大抵不過(guò)希望他的家能免受風(fēng)雨的洗禮，希望他的妻兒能夠過(guò)上好日子吧！如今這些都辦到了，他便也不再需要那些無(wú)用的地位和財(cái)寶，輕裝回家，回到他的本真、回到他的小我、他的“根”。6、葉落歸根，當(dāng)我們迷失方向的時(shí)候，便去尋找自己的“根”吧！尋找自己的歸宿，尋找自己的本初，尋找自己，相信你定會(huì)有所收獲。7、這時(shí)間，小窗月落，疏影淡風(fēng)，你我洗卻纖塵，煮一輪明月、幾兩荷風(fēng)，同品一杯香茗，笑看那、人生百味！行文結(jié)構(gòu)：本題要求寫(xiě)出記敘類(lèi)文章。根據(jù)材料確定立意，給文章擬寫(xiě)一個(gè)標(biāo)題。記敘類(lèi)文章，需要寫(xiě)人記事，從事中引發(fā)感悟。因而，寫(xiě)人不是目的，寫(xiě)事也無(wú)需完整。只要把能引發(fā)感悟的事情的過(guò)程寫(xiě)清楚就可以了。本題要寫(xiě)的感悟不能憑空而發(fā)，要從具體的事件中自然而然地引發(fā)，引發(fā)的感悟必須與主題一致?！军c(diǎn)睛】新材料作文的審題原則：1．整體性原則：新材料作文的審題要有全局意識(shí)，要從材料的整體著眼，不能糾纏局部的細(xì)節(jié)。否則很有可能出現(xiàn)偏題走題現(xiàn)象。2．多向性原則：一般來(lái)說(shuō)，新材料作文中材料所蘊(yùn)涵的觀點(diǎn)并不是唯一的，從不同的角度可以得到不同的結(jié)論，因此要學(xué)會(huì)多角度審視材料。3．篩選性原則：因?yàn)槲覀儚牟牧现蝎@得的觀點(diǎn)具有多樣性，因此，在進(jìn)入寫(xiě)作時(shí)對(duì)所得到的觀點(diǎn)還要進(jìn)行適當(dāng)?shù)暮Y選。篩選的原則：①服從材料的整體；②觀點(diǎn)可能比較新穎；③有話可說(shuō)。2．略【詳解】本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題。材料提供了兩句習(xí)近平總書(shū)記的講話，闡述的是“根”和“魂”的問(wèn)題。首先，要準(zhǔn)確把握“根”與“魂”的內(nèi)涵，在現(xiàn)代漢語(yǔ)里，“根”與“魂”是經(jīng)常用到的兩個(gè)詞，前者比喻事物的本源，后者比喻小到個(gè)人、大到國(guó)家或民族的精神。其次，要把握材料的重點(diǎn)。第一則材料表明了什么是新發(fā)展理念的“根”和“魂”，此段講的是培“根”筑“魂”。我們黨來(lái)自于人民，為人民而生，因人民而興，始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團(tuán)結(jié)奮。黨的十八大以來(lái)，黨中央把脫貧攻堅(jiān)擺在治國(guó)理政的突出位置，脫貧攻堅(jiān)取得全面勝利，決勝全面建成小康社會(huì)取得決定性成就，這是我們黨堅(jiān)持人民至上、以人民為中心的最好詮釋。行百里者半九十，站在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)上，面對(duì)中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，我們必須堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，始終踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。材料二強(qiáng)調(diào)的是不要丟了中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)這個(gè)“根”和“魂”，講的是要守住自己“根”筑“魂”。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，也是我們最深厚的文化軟實(shí)力。從天下為公、世界大同，到自強(qiáng)不息、厚德載物，再到仁者愛(ài)人、以德立人，傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，不僅是我們中國(guó)人思想和精神的內(nèi)核，對(duì)解決人類(lèi)問(wèn)題也有重要價(jià)值。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，拋棄傳統(tǒng)就等于割斷了自己的精神命脈。走好新時(shí)代中華民族偉大復(fù)興的長(zhǎng)征路，我們要在揚(yáng)棄繼承、轉(zhuǎn)化創(chuàng)新中弘揚(yáng)和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，為堅(jiān)定文化自信、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家注入強(qiáng)大精神動(dòng)力。寫(xiě)作時(shí)可側(cè)重其一，亦可兩者兼顧。如論述新發(fā)展理念的“根”和“魂”，可從我們黨的成立到新中國(guó)建設(shè)、保衛(wèi)，論述人民才是我們國(guó)家興起的重要支柱，論述我們國(guó)家發(fā)展的目的就是讓人民更加幸福，可以從“脫貧攻堅(jiān)”到“抗擊疫情”，舉例論證“人民至上”始終是我們國(guó)家的治國(guó)原則。還可以從把發(fā)展理念的“根”與“魂”與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“根”與“魂”結(jié)合起來(lái)，論述儒家“水能載舟亦能覆舟”的理論，列舉唐太宗善待百姓的做法等，論述優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為我們的國(guó)家建設(shè)和發(fā)展提供理論支持，從而把兩個(gè)“根”與“魂”結(jié)合起來(lái)。立意：1.培“根”筑“魂”，興我中華。2.了解自己的“根”和“魂”，走出屬于自己的道路。3.守住我們文化的“根”和“魂”。3．例文：揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)定文化自信我們知道，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是中華民族的文化根脈，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。我們作為新時(shí)代的弄潮兒，應(yīng)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大責(zé)。為此，我想向大家發(fā)出號(hào)召：弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)定文化自信。深入挖掘，繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。上下五千年，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴，各類(lèi)學(xué)說(shuō)在文化激蕩中大放光彩；漢朝獨(dú)尊儒術(shù)，奠定儒學(xué)正統(tǒng)地位；明清時(shí)期儒學(xué)結(jié)合時(shí)代特征發(fā)展創(chuàng)新……中華文化一脈相承，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。由此，我們應(yīng)深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在繼承中發(fā)展，在弘揚(yáng)中創(chuàng)新。推陳出新，發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，只有將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價(jià)值的文化精髓予以展示、創(chuàng)新，才能推動(dòng)文化興盛。作為一項(xiàng)歷史悠久的技藝，陶瓷微雕技術(shù)近乎失傳。而王藝文卻利用現(xiàn)代科技將其繼承下來(lái)，一個(gè)人撐起了一項(xiàng)國(guó)家非遺項(xiàng)目。正是因?yàn)橛兄脐惓鲂碌木?，王藝文最終將一項(xiàng)文化技藝?yán)^承并發(fā)展了下來(lái)。“伙計(jì)們，抄家伙！”一首融合現(xiàn)代搖滾和傳統(tǒng)華陰老腔元素的《給你一點(diǎn)顏色》被譚維維唱響，迅速問(wèn)鼎熱搜榜。她在歌中唱出了陜北人民的豪邁質(zhì)樸，唱出了黃土高原的厚重積淀，唱出了傳統(tǒng)文化的無(wú)窮魅力。創(chuàng)新文化傳承方式，讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代舞臺(tái)上復(fù)活，散發(fā)出誘人的光芒。這一切都啟示我們，面對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要在創(chuàng)新中弘揚(yáng)。面向世界，傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。文化是民族的，更是世界的?！耙恢Κ?dú)秀不是春，百花齊放春滿園”，只有將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推向世界舞臺(tái)，才能在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟。在改革開(kāi)放日益深化的當(dāng)下，我們應(yīng)通過(guò)“一帶一路”等渠道將具有世界意義的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提煉并展示出來(lái)，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與傳播，為世界文明的繁榮與發(fā)展貢獻(xiàn)力量。中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。她是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。對(duì)于我們而言，“不忘本來(lái)才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新”。今天，我們對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，選材要嚴(yán)，開(kāi)掘要深，剔除糟粕，吸收精華，承繼本質(zhì)，涵養(yǎng)精髓，改造轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新發(fā)展，延續(xù)血脈，開(kāi)拓前行。作為新時(shí)代的青年，我們要堅(jiān)定文化自信，擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大責(zé)，以實(shí)際行動(dòng)，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)中國(guó)這艘巨輪行穩(wěn)致遠(yuǎn)，走向更加美好的未來(lái)！【詳解】本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。材料包含兩個(gè)部分：第一部分，講的是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”；第二部分，說(shuō)的是青年人要肩負(fù)起傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任和使命——自覺(jué)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與新時(shí)代聯(lián)系起來(lái)，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，激發(fā)其內(nèi)在活力。可見(jiàn)，本次作文著重考查考生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和思考，引導(dǎo)當(dāng)代中學(xué)生大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極結(jié)合時(shí)代要求繼承、創(chuàng)新、提煉、展示優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)者。指令段中“以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考”，重點(diǎn)要寫(xiě)出“你”的聯(lián)想和思考，要寫(xiě)出個(gè)人獨(dú)特的思考和感受，適合寫(xiě)成議論文。第二個(gè)指令是“聯(lián)系具體事件”，所以考生寫(xiě)作時(shí)不能泛泛而談，要找到符合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的事例進(jìn)行寫(xiě)作。如樊錦詩(shī)擔(dān)起中華優(yōu)秀文化傳承的責(zé)任，視敦煌石窟的安危如生命，扎根大漠，潛心石窟考古研究，完成了敦煌莫高窟北朝、隋、唐代前期和中期洞窟的分期斷代。改革開(kāi)放以來(lái)，她更是堅(jiān)持改革創(chuàng)新，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)致力于世界文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承，積極開(kāi)展文物國(guó)際交流合作，引進(jìn)先進(jìn)保護(hù)理念和保護(hù)技術(shù)，構(gòu)建“數(shù)字敦煌”，開(kāi)創(chuàng)了敦煌莫高窟開(kāi)放管理新模式，有效地緩解了文物保護(hù)與旅游開(kāi)放的矛盾。又如河南衛(wèi)視跨平臺(tái)、新媒體和全媒體傳播的《唐宮夜宴》和《洛神水賦》成為爆款，深受年輕人的喜歡，這是高科技與中華傳統(tǒng)文化融合碰撞的結(jié)果，真正火“出圈”的是中華傳統(tǒng)文化、是我們年輕人對(duì)傳承、發(fā)展、闡釋傳統(tǒng)文化的又一次有益探索……論述過(guò)程中，還可以結(jié)合當(dāng)前某些空喊口號(hào)，只注重形式忽視文化內(nèi)涵的做法提出批評(píng)。最后論述學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信，責(zé)任在青年。立意：1.新時(shí)代賦能中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。2.責(zé)任在肩，新時(shí)代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有我。3.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代重生。4．略【詳解】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。審題：這是一道引語(yǔ)類(lèi)材料作文題。材料呈現(xiàn)“根”對(duì)于植物的重要意義，“位于地表下面”說(shuō)明它不張揚(yáng)，不為人所知，但對(duì)植物的生存極其重要，“只有把根深深地扎進(jìn)土壤，才能抵抗風(fēng)雨，枝繁葉茂”，它向下扎根說(shuō)明要打牢基礎(chǔ)，精研本領(lǐng)；根深才能葉茂說(shuō)明厚積薄發(fā)，不謀一時(shí)，謀一世，這是打牢基礎(chǔ)的結(jié)果和未來(lái)。材料進(jìn)一步以植物喻人，強(qiáng)調(diào)對(duì)人而言，內(nèi)在扎根，才能帶來(lái)長(zhǎng)久的發(fā)展?！霸笨勺龆喾矫娼庾x，既可以指某種理想、信念扎根在個(gè)體或團(tuán)體的心中，從而促成了發(fā)展；也可指?jìng)€(gè)體或團(tuán)體深入到人或事物中去打下基礎(chǔ)，從而成就了事業(yè)。還可以指人生應(yīng)當(dāng)要沉潛、修行、豐富自身，充實(shí)增強(qiáng)自己的能力，有深耕本領(lǐng)的執(zhí)著和對(duì)長(zhǎng)期遠(yuǎn)景的規(guī)劃、追求等?？傊?，寫(xiě)作時(shí)圍繞“向扎根”展開(kāi)，寫(xiě)出自己的真情實(shí)感。行文構(gòu)思上，先概括材料，由材料引出觀點(diǎn)如：根深才能葉茂，本固方可枝榮。接下來(lái)從怎么辦的角度展開(kāi)論述，一、向下扎根，立足于愛(ài)國(guó)之沃土，汲取精神力量。二、向下扎根，立足于堅(jiān)韌之沃土，汲取奮斗的力量