二十一世紀(jì)初的東南亞經(jīng)濟(jì)與政治

★“二十一世紀(jì)初的東南亞經(jīng)濟(jì)與政治”

國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)紀(jì)要

2001年9月20日－23日，“二十一世紀(jì)初的東南亞經(jīng)濟(jì)與政治”新加坡和菲律賓駐廈總領(lǐng)事到會(huì)并表示熱烈祝賀。香港城市大學(xué)東南亞研究中心主任凱文·休伊森(KevinHewison)教授、新加坡國(guó)立大學(xué)政治學(xué)系廖建裕教授、臺(tái)灣東海大學(xué)通識(shí)教育中心主任古鴻廷教授和廈門(mén)大學(xué)南洋研究院暨東南亞研究中心李國(guó)梁研究員分別作了題為《泰國(guó)：階級(jí)分野》、《印度尼西亞集權(quán)體制的衰落：蘇哈托下臺(tái)后的專(zhuān)業(yè)集團(tuán)》、《東馬來(lái)西亞華文獨(dú)立中學(xué)之研究》、《華人經(jīng)濟(jì)研究的若干問(wèn)題再探》的主題演講。本次會(huì)議圍繞著21世紀(jì)初的東南亞經(jīng)濟(jì)與政治這個(gè)中心議題，又細(xì)分為國(guó)際關(guān)系、東南亞政治、東南亞經(jīng)濟(jì)與東南亞華僑華人四個(gè)專(zhuān)題。與會(huì)代表圍繞著主題，進(jìn)行了熱烈的討論。茲將主要內(nèi)容綜述如下：1．國(guó)際關(guān)系。與會(huì)代表就東南亞國(guó)際關(guān)系的變化及其在21世紀(jì)初的發(fā)展趨勢(shì)、東亞區(qū)域合作與合作機(jī)制、東盟地區(qū)安全戰(zhàn)略、兩岸關(guān)系中的東南亞因素等提出了自己獨(dú)到的見(jiàn)解，并對(duì)有關(guān)南沙海域石油開(kāi)發(fā)與主權(quán)紛爭(zhēng)等問(wèn)題表示了較大的興趣。2．東南亞政治。與會(huì)代表就東南亞的政治發(fā)展和政體模式、當(dāng)代東南亞國(guó)家的政治問(wèn)題與政局穩(wěn)定及東南亞國(guó)家的種族沖突和民族自治問(wèn)題進(jìn)行了較為深入的探討。他們認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展是政局穩(wěn)定的基礎(chǔ)，反之，政局穩(wěn)定有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展；民主與法制建設(shè)對(duì)穩(wěn)定政局必不可少；國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的素質(zhì)對(duì)國(guó)家政局穩(wěn)定的影響也是不可忽視的。另外，東南亞國(guó)家中普遍存在的腐敗問(wèn)題也是與會(huì)者關(guān)注的問(wèn)題。3．東南亞經(jīng)濟(jì)。中國(guó)入世后將對(duì)東南亞國(guó)家經(jīng)濟(jì)及中國(guó)與東南亞國(guó)家的經(jīng)濟(jì)關(guān)系產(chǎn)生何種影響，以及經(jīng)濟(jì)全球化下的中國(guó)與東南亞未來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系等問(wèn)題引起了與會(huì)學(xué)者的很大興趣，同時(shí)，他們對(duì)亞洲金融危機(jī)后的東南亞經(jīng)濟(jì)的發(fā)展態(tài)勢(shì)與東南亞各國(guó)的金融改革和經(jīng)濟(jì)改革也給予了一定的關(guān)注。4．東南亞華僑華人。東南亞華人企業(yè)網(wǎng)絡(luò)、東南亞華商對(duì)中國(guó)大陸的投資以及東南亞華僑華人與中國(guó)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的演變依然是眾多專(zhuān)家學(xué)者關(guān)心的議題。除此之外，僑鄉(xiāng)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r也是倍受關(guān)注的議題。本次國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)在一定程度上反映了國(guó)際學(xué)術(shù)界在東南亞研究領(lǐng)域上取得的最新成果和最新動(dòng)態(tài)，從會(huì)議論文的內(nèi)容與研討會(huì)討論內(nèi)容上都可看出有關(guān)東南亞研究的一些新特點(diǎn)。其一，注重對(duì)熱點(diǎn)問(wèn)題的深入探討。二戰(zhàn)后，與西方有著迥然不同的歷史文化背景的東亞和東南亞地區(qū)的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，被譽(yù)為“東亞模式”、“亞洲奇跡”，并引發(fā)了持續(xù)熱烈的學(xué)術(shù)討論。發(fā)生于1997年的亞洲金融危機(jī)，又對(duì)東亞、東南亞國(guó)家和地區(qū)造成了重大的打擊，引發(fā)了人們對(duì)“亞洲奇跡”還能否延續(xù)的疑問(wèn)。與會(huì)學(xué)者就國(guó)際學(xué)術(shù)界各種不同的經(jīng)濟(jì)學(xué)流派對(duì)亞洲金融危機(jī)的生成根源、國(guó)際機(jī)構(gòu)的拯救措施、東南亞受災(zāi)國(guó)恢復(fù)經(jīng)濟(jì)的措施等重大問(wèn)題上的紛爭(zhēng)作了詳細(xì)的介紹并提出了自己的看法。凱文·休伊森教授在《泰國(guó)：階級(jí)分野》（Thailand:ClassMatters）一文中認(rèn)為：泰國(guó)的金融危機(jī)通常被認(rèn)為只對(duì)中產(chǎn)階級(jí)、工商階層造成較大的沖擊，但事實(shí)上，在經(jīng)濟(jì)衰退期間，的確存在財(cái)富由窮人向富人轉(zhuǎn)移的情況。該論文通過(guò)分析金融危機(jī)對(duì)窮人的影響來(lái)糾正一些片面的看法，并評(píng)估了民族主義者的言論在掩飾金融危機(jī)的影響中所起的作用。此外，中國(guó)入世后中國(guó)與東南亞國(guó)家的經(jīng)貿(mào)關(guān)系發(fā)展趨勢(shì)也引起了與會(huì)學(xué)者的廣泛關(guān)注。與會(huì)學(xué)者普遍認(rèn)為，中國(guó)即將加入世界貿(mào)易組織是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)里程碑。對(duì)中國(guó)和東南亞國(guó)家而言，這都是一個(gè)經(jīng)貿(mào)發(fā)展的機(jī)遇，同時(shí)也面臨著新的挑戰(zhàn)。對(duì)諸多學(xué)者所關(guān)心的東南亞華人問(wèn)題，與會(huì)學(xué)者就華人經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)和特點(diǎn)、華人資本與東南亞國(guó)家工業(yè)化進(jìn)程、海外華人經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)、華人經(jīng)濟(jì)發(fā)展與中華文化的關(guān)系、海外華人經(jīng)濟(jì)的多元化和跨國(guó)經(jīng)營(yíng)、華人在中國(guó)的投資等方面進(jìn)行了深入的探討。廈門(mén)大學(xué)南洋研究院李金明研究員在《南沙海域石油開(kāi)發(fā)與主權(quán)紛爭(zhēng)》一文中，就近年來(lái)南沙群島周邊國(guó)家在南沙海域的油氣開(kāi)發(fā)狀況及由此引起的主權(quán)紛爭(zhēng)進(jìn)行了綜合的論述，并對(duì)處理因石油開(kāi)發(fā)而造成的主權(quán)紛爭(zhēng)，我國(guó)提出“擱置爭(zhēng)議、共同開(kāi)發(fā)”的可行性問(wèn)題進(jìn)行了探討。還有與會(huì)學(xué)者就最近幾年來(lái)東南亞海域的海盜問(wèn)題與亞太地區(qū)安全問(wèn)題展開(kāi)了分析討論。當(dāng)代東南亞國(guó)家的種族、宗教沖突和民族自治問(wèn)題也是國(guó)際學(xué)術(shù)界所關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題。北京大學(xué)博士研究生吳杰偉在其論文《屬靈的沖突來(lái)自屬物的沖突——東南亞宗教沖突研究》中探討了東南亞國(guó)家宗教沖突的歷史和現(xiàn)狀，并闡述了宗教沖突的歷史淵源，指出宗教沖突的原因很大程度上來(lái)自一些政治制度上的失誤，解決宗教沖突的外部原因要比解決宗教沖突的內(nèi)部原因更為重要。東南亞國(guó)家的民族沖突導(dǎo)致的嚴(yán)重后果之一是國(guó)家的分裂——即民族分離主義運(yùn)動(dòng)成為影響戰(zhàn)后東南亞國(guó)家政治穩(wěn)定與國(guó)家安全的一個(gè)重要因素。香港城市大學(xué)應(yīng)用社會(huì)科學(xué)系的黃麗嫣（VivienneWee）博士和廈門(mén)大學(xué)南洋研究院的施雪琴分別在其論文《朝向立國(guó)的地方自主運(yùn)動(dòng)：東南亞國(guó)家的形成與分化》（Movementsforlocalautonomyasintent:SoutheastAsiannation-statesinthemakingandun-making）和《戰(zhàn)后東南亞國(guó)家民族分離主義運(yùn)動(dòng)評(píng)述》中探討了當(dāng)代東南亞國(guó)家的民族、地區(qū)分離運(yùn)動(dòng)的原因和特點(diǎn)。其二，在有關(guān)東南亞問(wèn)題的研究中采用新方法、新理論。許多與會(huì)學(xué)者采用了一些新的研究理論與新的研究方法，就東南亞與華僑華人問(wèn)題從新的角度與視野進(jìn)行學(xué)術(shù)探討，加深了對(duì)該領(lǐng)域研究的深度與廣度。新加坡國(guó)立大學(xué)劉宏博士在《當(dāng)代東南亞華人商業(yè)研究的新理論與新方向》一文中認(rèn)為：最近20多年海外華人經(jīng)濟(jì)的迅速成長(zhǎng)，導(dǎo)致了更多的學(xué)者開(kāi)始關(guān)注海外華人商業(yè)發(fā)展的動(dòng)力、進(jìn)程以及特征。這些研究不僅有助于加深對(duì)海外華人及其居住地特征的了解，而且從“邊緣”的角度，對(duì)中國(guó)本土的商業(yè)研究提供了若干有益的參考和借鑒。東南亞華人商業(yè)的運(yùn)作主要在該區(qū)域上，因此，了解其性質(zhì)、結(jié)構(gòu)及其文化，有助于較客觀(guān)地分析東南亞華人商業(yè)在當(dāng)?shù)氐奈幕}絡(luò)下所發(fā)生的變遷與轉(zhuǎn)型。換言之，不應(yīng)將東南亞華人社會(huì)作為中國(guó)大陸社會(huì)的延伸，而應(yīng)注意到本土化的現(xiàn)象及其對(duì)商業(yè)活動(dòng)的影響。此外，東南亞多元種族的環(huán)境以及華人之間次族群(sub-ethnicity)的復(fù)雜性使得華人的族群性(ethnicity)成為一個(gè)重要的研究課題。有選擇的族群性(situationalethnicity)成為華人商業(yè)活動(dòng)的重要策略，也決定了華商與政治之間的既恨又愛(ài)的關(guān)系。還有一些學(xué)者從非政府組織(NGO)、公民社會(huì)(CivilSociety)的角度來(lái)探討東南亞國(guó)家和地區(qū)政治現(xiàn)代化的問(wèn)題，認(rèn)為政治民主化是政治現(xiàn)代化的主要內(nèi)容。東南亞國(guó)家政治民主化的主要力量來(lái)自中產(chǎn)階級(jí)、公民社會(huì)以及相關(guān)的非政府組織。如臺(tái)灣淡江大學(xué)東南亞研究所的林若雩以及菲律賓學(xué)者M(jìn)eynardoMendoza分別在其論文《中產(chǎn)階級(jí)與非政府組織(NGO)——馬來(lái)西亞未來(lái)民主的奠基》和《公民社會(huì)與阿羅約政府的對(duì)抗：民主化的前景》(CivilSocietyvis-à-vistheArroyoadministration:ProspectsforDemocratization)中提出了上述觀(guān)點(diǎn)。香港城市大學(xué)臧小偉副教授則是運(yùn)用統(tǒng)計(jì)學(xué)方法，通過(guò)對(duì)新加坡107個(gè)上市的華人大企業(yè)的資料進(jìn)行分析，探討華人企業(yè)網(wǎng)絡(luò)形成的主要因素。統(tǒng)計(jì)分析結(jié)果表明華人企業(yè)網(wǎng)絡(luò)有密有疏。家族所有并管理的華人企業(yè)、擁有巨大資產(chǎn)的華人企業(yè)及企業(yè)財(cái)政狀況良好的華人企業(yè)為新加坡華人企業(yè)網(wǎng)絡(luò)的主要組成分子。華人商業(yè)文化，特別是華人商業(yè)文化中對(duì)商業(yè)聲譽(yù)及家族所有權(quán)的倚重，對(duì)新加坡華人大企業(yè)的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)形成有著極大的影響。這些研究結(jié)果表明華人企業(yè)網(wǎng)絡(luò)是研究華人企業(yè)關(guān)系中的一個(gè)重要概念，這些研究成果也對(duì)現(xiàn)今有關(guān)華人企業(yè)網(wǎng)絡(luò)研究中的一些觀(guān)點(diǎn)提出了挑戰(zhàn)。其三，表現(xiàn)出多學(xué)科多角度研究東南亞問(wèn)題的趨勢(shì)。以往研究東南亞與華僑華人問(wèn)題多是從歷史學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度著手。隨著當(dāng)代科學(xué)的飛速發(fā)展和研究的不斷深入，從單一學(xué)科研究問(wèn)題所存在的缺陷越來(lái)越明顯，即無(wú)法全面正確地反映事物的本質(zhì)。東南亞及華僑華人研究領(lǐng)域也同樣需要多學(xué)科的知識(shí)和研究方法——不但要了解中國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史和現(xiàn)狀，也要熟悉東南亞國(guó)家的歷史和現(xiàn)狀，熟悉華僑華人在東南亞居住國(guó)的政治地位、經(jīng)濟(jì)狀況及社會(huì)觀(guān)念的變遷與發(fā)展，在研究中引進(jìn)諸如國(guó)際關(guān)系學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類(lèi)學(xué)、文化學(xué)、民族學(xué)、宗教學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科的研究方法，多角度地深入探討問(wèn)題，開(kāi)拓研究的視野，提高研究水平。如今，田野調(diào)查的方法已為越來(lái)越多的學(xué)者所采用。這次會(huì)議的一些論文在這些方面進(jìn)行了有益的探索，如日本立命館大學(xué)西口清勝教授的《亞洲金融危機(jī)與資本交易管制——馬來(lái)西亞與中國(guó)之比較研究》(TheAsianFinancialCrisisandCapitalPolicywithSpecialReferencestoMalaysiaandChina)、香港大學(xué)NicholasThomas的《東盟的第三次地區(qū)主義浪潮：從香港的視角來(lái)看》(ASEAN’sThirdWaveof