《家庭教育》讀后感

讀《家庭教育》有感陳鶴琴的《家庭教育》一書，在這本書上第一章首先談“小朋友的心理”。作者提煉出7條原則：小孩子是好游戲的、是好模仿的、是好奇的、是喜歡成功的、是喜歡野外生活的、是喜歡合群的、是喜歡稱贊的。這就是告訴我們在教育孩子的時候我們首先要充足的理解了孩子，只有這樣，我們的教育才干更加有針對性，才干達成預期的效果。陳鶴琴先生說：“小孩子生來是無知無識的，不知什么是好，什么是壞。他的一舉一動可說首先受遺傳的影響，首先受環(huán)境的約束，受教育的支配。小的時候，環(huán)境中最重要的因素是父母，教養(yǎng)中最重要的因素，恐怕也是父母?！庇谑牵壬赋鲂『⒆拥摹爸R之豐富，思想之發(fā)展與否，良好習慣之養(yǎng)成與否，家庭教育實應負完全的責任?！蔽覍Υ擞^點很承認，特別是下列幾個觀點對我很有啟發(fā)：一、把握好“愛孩子”和“管孩子”之間的度不管該書發(fā)行所處的年代還是現(xiàn)在，過分溺愛和專制式的嚴肅管教始終是兩種普遍存在的錯誤態(tài)度和做法。前者是對孩子無原則的愛，它有損于孩子的身心發(fā)展，因而他強調“對兒女要愛惜，但絕不要溺愛”。當看到有些父母代孩子做孩子自己能夠并且應當做的事情的現(xiàn)象，他指出家長的責任是協(xié)助孩子生活、自立和做人，而不是代孩子“吃苦”，因此提出活教育中的兩個原則“但凡孩子自己能夠做的，應當讓他自己做”，“但凡小朋友自己能夠想的，應當讓他自己想”。同時，他也指出，家庭教育中的專制式的嚴肅管教辦法也是不可取的，這種管教辦法的后果只能是摧殘小朋友的發(fā)明力，束縛小朋友的思想。先生主張家庭教育要民主化，父母要平等看待小孩，尊重小孩的人格。他特別強調“做父親的應當同小孩作伴侶”，認為這是家庭教育民主化的一種體現(xiàn)。他認為父子作伴游戲的好處諸多，既能夠溝通父子間的情感，增加家庭中的天倫之樂，又能夠運用作伴機會教育孩子，還能夠發(fā)現(xiàn)孩子不好的行為和思想，及時加以糾正。二、孩子是父母的鏡子陳鶴琴多次告誡家長：“做父母的教養(yǎng)兒女第一條原則，就是要尊重‘以身作則’這條原則”。在嬰幼兒期，父母是孩子心目中的抱負人物，他們的一舉一動都直接或間接影響小孩；即使進了幼兒園，老師和父母對于小孩子含有平均的力量，但由于小朋友與父母相親的愛力深，相處時間長，他們對小朋友的影響仍然特別大，往往小朋友在學校所受到的某些好的教育，卻抵擋不住家庭環(huán)境的影響。因此，做父母的必須到處以身作則。教育孩子其實也是家長的自我教育，自我成長的過程。為了教育孩子，我們應當盡量地放棄無規(guī)律的生活，隨時檢點自己的言行。三、保持教育的一致性“保持教育的一致性”是陳鶴琴家庭教育理論的重要觀點，我覺得這里的“一致性”應當是一種比較寬泛的概念，不僅指家園或家校教育的一致性，也指“家長教育的一致性“，做父母、祖父母的對于幼兒的教育應有一致的方法。父母、祖父母施教的辦法不一致，寬嚴不同，孩子就無所適從，甚至會產(chǎn)生投機取巧、輕視長輩，甚至虛偽等流弊，非常不利于孩子健康人格和道德品質的培養(yǎng)。家庭教育既是一種古老的課題，又是一門嶄新的學問。通過《家庭教育》這本書，我受益匪淺。首先，我理解到孩子心里的7個原則，尚有小孩子生來的三種能力，既：感覺、聯(lián)念、動作，等等，這本書給我的知識是舉不完的，因此還需要大家親自拜讀才干真正的領略到陳老先生的教育理念。在讀這本書的過程中，我第一次感覺教育類的書也能夠這樣有趣易懂，并且容易讓人產(chǎn)生共鳴，我深切的感受到陳先生的良苦用心以及他先進的教育理念。在書里他用自己的觀察統(tǒng)計著生活中的點點滴滴，用自己的教育原則切實的實踐在孩子成長的過程中。每當孩子碰到問題的時候，他就會用自己的方式和辦法來教育自己的孩子，以此在逐步觀察和總結基礎上提煉出家庭教育的101條原則。我們都夠清晰的看到，這每一條原則都是他的心血所凝聚而成的，也都是值得我們每一種讀者相信并付諸于自己的教育實踐的。我看了書之后就在想，此書不僅適合家長去看，并且也適合教育者去看。作為將來幼兒教師的我，能讀到這本書，學到這樣多的教育辦法，真是囊中之寶。如果現(xiàn)在的家長也能像陳鶴琴同樣關注自己孩子