第五單元勞動的歌《軍民大生產(chǎn)》課件人音版初中音樂七年級上冊

《軍民大生產(chǎn)》勞動的歌歌唱課中國民歌的體裁分類勞動號子01搬運(yùn)號子、工程號子、農(nóng)事號子、船漁號子等。山歌03一般山歌（信天游、山曲、花兒等）、田秧山歌、放牧山歌。02小調(diào)吟唱調(diào)、謠曲、時調(diào)。勞動號子

勞動號子簡稱“號子”，產(chǎn)生并運(yùn)用于勞動，具有協(xié)調(diào)與指揮勞動的實(shí)際功用的民間歌曲。勞動號子的歷史最為古老，它的雛形是原始時代某些費(fèi)力的勞動中，人們?yōu)榱私y(tǒng)一節(jié)奏、調(diào)節(jié)情緒而發(fā)出的呼喊，是緊密配合并完全依附于每一種勞動方式的及其具體勞動過程的。

今天，許多費(fèi)力的勞動都機(jī)械化了，不需再唱號子了，但是勞動號子音樂具有極其鮮活的特征，使它們作為音樂作品流傳下來。勞動號子音樂特征主要體現(xiàn)在如下四個方面：1.演唱形式以一領(lǐng)眾和為主；2.節(jié)奏的律動性；3.音樂材料的簡單、重復(fù)性；4.曲式結(jié)構(gòu)的方整性和樂段的不獨(dú)立性。主要有：搬運(yùn)號子、工程號子、農(nóng)事號子、船漁號子?！盾娒翊笊a(chǎn)》1.歌曲是幾拍子的？2.強(qiáng)弱規(guī)律是怎樣的？3.歌曲的情緒是怎樣的？4.歌曲的演唱形式是什么？背景資料皖南事變后，國民黨加緊了對陜甘寧邊區(qū)根據(jù)地的封鎖?！?942年底，共產(chǎn)黨中央提出“自己動手，豐衣足食”的號召，為爭取抗戰(zhàn)勝利奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，同時也密切了黨政軍民關(guān)系，樹立了自力更生、艱苦奮斗的延安精神?！?945年，時任邊區(qū)文化協(xié)會秘書長的張寒暉用隴東民歌《推炒面》的曲調(diào)填詞改編成歌曲《邊區(qū)十唱》，又叫《解放區(qū)十唱》。反映了陜甘寧邊區(qū)軍民當(dāng)時那種踴躍投入開荒生產(chǎn)的熱烈情景?！?964年，《邊區(qū)十唱》被選入音樂舞蹈史詩《東方紅》，歌詞被精簡為5段，并更名為《軍民大生產(chǎn)》。歌曲難點(diǎn)部分節(jié)奏升記號《軍民大生產(chǎn)》請?jiān)趲в兄匾粲浱枴埃尽钡呐淖由?，攥緊拳頭用力向下?lián)]動來配合歌唱。音樂舞蹈史詩《東方紅》（片段）《杵歌》勞動的歌欣賞《杵歌》

《杵歌》最初產(chǎn)生于勞動，是臺灣中部日月潭附近高山族婦女在舂（chōng）米勞動時所唱的勞動號子。當(dāng)?shù)?，每逢收獲季節(jié)的夜晚，男女青年常到各家去幫忙舂米、磨谷。

由于此歌律動感很強(qiáng)，之后發(fā)展為邊歌邊舞的勞動歌舞。

《杵歌》為五聲羽調(diào)式，2/4拍，一段體結(jié)構(gòu)。該曲音樂節(jié)奏鮮明，旋律流暢，起伏較大，既有節(jié)律，又優(yōu)美動人，體現(xiàn)了高山族同胞勤奮、樂觀、豪放的性格，并生動地展現(xiàn)了高山族同胞的生活風(fēng)俗習(xí)慣。管弦樂《阿里山的姑娘》采用了《杵歌》的副歌部分作為主題①。中國五聲調(diào)式音階

調(diào)式中的音，按照高低次序（上行或下行），由主音到主音排列起來就叫做音階。按照純五度排列起來的五個音所構(gòu)成的調(diào)式，叫做五聲調(diào)式。

中國民族音樂常用五聲調(diào)式，由“do,re,mi,sol,la”五個音構(gòu)成。這五個音又依次成為：宮（1），商（2），角（3），徵（5），羽（6）。以五個音中任何一個音作為主音，都能構(gòu)成一種民族調(diào)式?！洞ぬ栕印穭趧拥母栊蕾p

《船工號子》是1981年峨眉電影制片廠出品的電影片《旋渦里的歌》中的一首插曲。曲作者在吸收運(yùn)用四川民間音樂和川劇音樂的基礎(chǔ)上，寫成了這首男聲獨(dú)唱藝術(shù)歌曲。《川江船夫號子》又稱《川江船夫曲》，是四川境內(nèi)長江沿岸的船工所傳唱的號子的總稱。是在行船時，號召、指揮、協(xié)調(diào)著大家動作而唱的勞動號子?！洞ぬ栕印?/p>

歌曲《船工號子》吸收了四川民歌《川江船夫號子》中的“平水號子、見灘號子、上灘號子、拼命號子”等多段連綴的創(chuàng)作手法，音樂采用不同的速度、力度、調(diào)式及節(jié)拍的變化，形象地表現(xiàn)出船工們齊心合力、勇往直前的無畏精神。欣賞《船工號子》《哈腰掛》勞動的歌欣賞

“哈腰掛”屬于搬運(yùn)號子類的抬木號子，是伐木工人在裝車、歸楞（原木歸垛）、運(yùn)木時所唱的號子，又稱“吆號子”。在中國東北部黑龍江和內(nèi)蒙古境內(nèi)的原始森林區(qū)中，人們自古以來以伐木、運(yùn)木、壘木等勞動為生。由于此類勞動全部是群體性的勞動，因此各種勞動號子十分繁盛。歌曲表現(xiàn)了北方森林伐木工人粗獷、質(zhì)樸、堅(jiān)毅的性格?！豆鼟臁?/p>

“哈腰掛”是預(yù)備勞動的號令，讓大家一齊哈腰，用掛鉤掛在木頭上，挺起腰后邊走邊唱。領(lǐng)唱者不抬木頭，專用歌聲統(tǒng)領(lǐng)別人抬?！秵鬟藛鳌穭趧拥母栊蕾p

這首湖北潛江勞動號子，是鄂中地區(qū)打麥勞動中傳唱的號子，也叫“打麥歌”、“打麥號子”、“打覆車之梿枷號子”、“打谷號子”。農(nóng)民打麥多采取集體性勞動，一般是面對面分作兩排，隨著均勻的打麥節(jié)奏和梿枷的上下起伏，唱著不同的號子。這類號子具有很強(qiáng)的節(jié)奏性，而速度則可以靈活變化，因此分為慢號子、中號子、緊號子三種?！秵鬟藛鳌?/p>

梿枷，是一種脫粒工具。是用竹片和藤條編起來的長約60多厘米，寬10多厘米、并有一定重量的“板”狀物。勞動的歌類型特點(diǎn)舉例搬運(yùn)號子

在裝卸、扛抬、挑擔(dān)等人力直接負(fù)擔(dān)重物運(yùn)輸勞動中使用。沒有固定的唱詞，由集體勞動的指揮者即領(lǐng)唱人即興創(chuàng)作，一領(lǐng)眾和。形成多聲部的歌唱形式。在集體性的運(yùn)輸勞動中，統(tǒng)一步伐、調(diào)整呼吸、振奮情緒，直接與勞動的安全和效率相關(guān)聯(lián)?！豆鼟臁饭こ烫栕?/p>

在打夯、伐木、采石等勞動中使用。節(jié)奏鮮明、鏗鏘活躍、節(jié)拍工整，重音突出，音調(diào)質(zhì)樸開朗，雄壯熱烈，高亢有力，與勞動動作緊密配合。《打路基》農(nóng)事號子

在打麥、舂米、薅草等勞動中使用。一般勞動強(qiáng)度不太大，節(jié)奏不緊張。有較優(yōu)美的旋律和相對舒展的節(jié)奏，歌詞內(nèi)容也豐富多樣?！惰聘琛贰秵鬟藛鳌反瑵O號子