《夢(mèng)游天姥吟留別》統(tǒng)編版高中語文必修上冊(cè)

酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣。繡口一吐，就是半個(gè)盛唐?！喙庵袎?mèng)游天姥吟留別李白

李白（701-762）字太白，號(hào)青蓮居士，素有“詩仙”之稱。盛唐最偉大的浪漫主義詩人。杜甫稱它為“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”。李白年輕時(shí)，即漫游全國各地，結(jié)交名流，希望由布衣一躍而成為卿相，實(shí)現(xiàn)“濟(jì)蒼生”“安社稷”的報(bào)負(fù)。天寶元年（742），因道士吳筠的推薦，被召至長(zhǎng)安，供奉翰林。本想借此施展才能，有所作為，然而很不如意，玄宗只把他看作詞臣，并不重用，又受權(quán)貴排擠，連玄宗也對(duì)他不滿。在京僅一年多，被“賜金放還”，仍然繼續(xù)他那飄蕩四方的流浪生活。安史之亂發(fā)生的第二年，他感憤時(shí)艱，曾參加了永王李琳的幕府。不幸，永王與肅宗發(fā)生了爭(zhēng)奪帝位的斗爭(zhēng)，兵敗之后，李白受牽累，流放夜郎（今貴州境內(nèi)），途中遇赦。晚年漂泊東南一帶，依當(dāng)涂縣令李陽冰，不久即卒。

作者簡(jiǎn)介

夢(mèng)游天姥吟留別內(nèi)容----夢(mèng)游天姥（記夢(mèng)詩、游仙詩）

形式----吟：古體詩體裁。

目的-----留別：

是自己要走了，寫詩贈(zèng)給留在東魯?shù)呐笥选?/p>

詩人被賜金放還，離開長(zhǎng)安后，先到洛陽與杜甫相會(huì)，結(jié)下友誼。隨后又同游梁、宋故地，這時(shí)高適也趕來相會(huì)，三人一同往東魯（今山東一帶）游覽，不久，杜甫西入長(zhǎng)安，李白南下吳越故地。這首詩就是他行前寫的。這已是離開長(zhǎng)安后的第二年。政治上的失敗使他胸中塊壘難消,這首詩便是他的“發(fā)憤之作”。背景

課文朗讀

整體感知天姥山mǔ瀛洲yíng天臺(tái)山tāi

剡溪shàn淥水lù腳著

zhuó

殷巖泉yǐn栗深林

lì

澹澹dàn

霹靂pīlì訇然

hōng悸

jì恍huǎng驚起

覺時(shí)jiào

字音理清思路試概括詩歌的脈絡(luò)。

夢(mèng)游之▁

夢(mèng)游之▁夢(mèng)游之▁由景嘆第一段：夢(mèng)游之由?？驼勫蓿瑹煗⒚Ｐ烹y求，越人語天姥，云霞明滅或可睹。以瀛洲陪襯天姥，以虛襯實(shí)，不僅給天姥山蒙上了一層神秘美妙的面紗，而且勾起了作者神游天姥的念頭。

信：確實(shí)、實(shí)在語yǔ：談?wù)撁鳒纾汉雒骱霭祷颍河袝r(shí)為何先從“瀛洲”談起？瀛洲天姥山虛實(shí)第一段：夢(mèng)游之由天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)四萬八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。橫：橫斷，遮蔽拔：超出赤城、天臺(tái)tāi：山名東南：方位名詞作狀語，向東南手法？意境？情感？夸張對(duì)比反襯雄奇高大熱情向往用了夸張和對(duì)比的手法，天姥山連著天遮蔽了天空是用了夸張的手法，將天姥山與五岳、赤城山、天臺(tái)山作對(duì)比，從而反襯出天姥山的高大雄奇，表達(dá)了詩人對(duì)天姥山的熱情與向往之情。第二段：夢(mèng)游之景

我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧，洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺時(shí)之枕席，失向來之煙霞。思考：夢(mèng)游部分可以細(xì)分為幾個(gè)畫面？各畫面的景有什么特點(diǎn)？提示：以地點(diǎn)和時(shí)間作為劃分依據(jù)第二段：夢(mèng)游之景月夜渡湖夢(mèng)游之景山之日景山之夜景洞天奇景思考：夢(mèng)游部分可以細(xì)分為幾個(gè)畫面？各畫面的景有什么特點(diǎn)？提示：以地點(diǎn)和時(shí)間作為劃分依據(jù)夢(mèng)境消失我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢(mèng)境的過渡句因：依據(jù)度：同“渡”，渡過、越過淥：清澈清：凄清意境：凄清寂靜情感：心馳神往心情：急切興奮李白借謝靈運(yùn)來寫自己，表達(dá)了自己要效仿謝靈運(yùn)寄情山水、鄙棄俗世。腳著謝公屐，身登青云梯。

半壁見海日，空中聞天雞。山之日景白天景象，雄奇壯美山之夜景千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。重疊的巖石彎曲的山路昏暗，天黑震動(dòng)使動(dòng)用法黑沉沉的水波蕩漾的樣子夜間景象，夸張手法，驚險(xiǎn)神奇下雨洞天奇觀列缺霹靂，丘巒崩摧，洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。

閃電迅雷，使山巒崩裂。仙府的石門，轟隆一聲從中間打開了，天空廣闊無際看不到盡頭，日月的光輝照耀著金銀筑成的宮殿。云中的神仙用彩虹做衣裳，把清風(fēng)當(dāng)作馬，一個(gè)接一個(gè)地下來了；老虎彈奏著琴瑟，鸞鳥拉車回轉(zhuǎn)，仙人成群結(jié)隊(duì)多得像麻一樣。洞天奇觀列缺霹靂，丘巒崩摧，洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。手法？意境？夸張想象神奇壯麗情感？向往自由追求樂土忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺時(shí)之枕席，失向來之煙霞?！岸?，表并列剛才，原來嘆息

猛然間（我）驚心動(dòng)魄，猛然驚醒一起，不禁長(zhǎng)嘆。醒來時(shí)只有枕頭床席還在，剛才夢(mèng)中的煙霧云霞消失了。思考：詩人由夢(mèng)轉(zhuǎn)醒的心情如何？（提示：抓關(guān)鍵詞）嗟、失——悵然若失、痛苦惆悵

思考討論：詩人為何花如此多的筆墨來描繪夢(mèng)境呢？

夢(mèng)中仙境象征作者追求的理想境界。寫仙境之美妙是為了反襯現(xiàn)實(shí)的丑惡。寫自己對(duì)神仙世界的向往正是為了表明對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的厭惡,對(duì)自由的追求。

記思路，背誦。夢(mèng)前：我欲因之夢(mèng)吳越夢(mèng)中：月夜飛渡——山之日景——

山中夜景——洞天奇景——夢(mèng)醒：驚起長(zhǎng)嗟

世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！

須：等到摧眉折腰：低眉彎腰事：名作動(dòng)，侍奉開心顏：開，舒展；心，心情；顏，容顏；

第三段：夢(mèng)游之嘆

人世間行樂也是像夢(mèng)境這樣，自古以來萬事都像東流的水一樣一去不復(fù)返。告別諸位朋友離開（東魯）啊，什么時(shí)候才能再回來？暫且把白鹿放在青青的山崖間，等到要走的時(shí)候就騎上它去探訪名山。怎么能低頭彎腰侍奉有權(quán)有勢(shì)的人，使我不能有舒心暢意的容顏！1.面對(duì)現(xiàn)實(shí)，作者禁不住長(zhǎng)嗟短嘆?！笆篱g行樂亦如此，古來萬事東流水”兩句，作者是在感嘆什么？明確：世事虛幻無常，流露了人生如夢(mèng)的感傷情緒。2.“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”兩句表明了詩人什么志向？明確：絕不與惡勢(shì)力妥協(xié)，保持自己的獨(dú)立人格，同時(shí)也顯露出詩人逃避現(xiàn)實(shí)的消極遁世的思想。3.“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”兩句表現(xiàn)出詩人什么性格和精神？明確：孤高自傲、蔑視權(quán)貴、反抗現(xiàn)實(shí)。中心思想：

全詩通過夢(mèng)游的描繪，寫出了作者憎惡黑暗現(xiàn)實(shí)、追求自由樂土的理想，表現(xiàn)了作者蔑視權(quán)貴的精神。消極因素：

詩人也流露出人生如夢(mèng)和逃避現(xiàn)實(shí)的思想，表現(xiàn)出消極的一面。這是作者在當(dāng)時(shí)社會(huì)里陷入重重矛盾之后無可奈何的解脫。思路結(jié)構(gòu)：夢(mèng)游之由現(xiàn)實(shí)天姥，高大神奇

夢(mèng)游之景月夜渡湖，凄清寂靜白天景象，壯美奇絕

夜間景象，神奇驚險(xiǎn)

神仙洞府，神奇壯麗

夢(mèng)境消失，痛苦惆悵夢(mèng)游之嘆蔑視權(quán)貴，反抗現(xiàn)實(shí)藝術(shù)特色：

1、全詩運(yùn)用對(duì)比手法，從現(xiàn)實(shí)（渾濁、冷酷）到夢(mèng)境（美妙、歡樂），又回到現(xiàn)實(shí)。2、大膽的夸張，豐富的想象。

3、語言精煉清新，長(zhǎng)短句式參差多變，四言、五言、六言、九言交錯(cuò)運(yùn)用、節(jié)奏有緩有急，富有音樂美，具有極強(qiáng)的表現(xiàn)力。

夢(mèng)天——李賀

老兔寒蟾泣天色，云樓半開壁斜白。

玉輪軋露濕團(tuán)光，鸞佩相逢桂香陌。

黃塵清水三山下，更變千年如走馬。

遙望齊州九點(diǎn)煙，一泓海水杯中瀉。①老兔寒蟾：神話傳說中住在月宮里的動(dòng)物。此句說在一個(gè)幽冷的月夜，陰云四合，空中飄灑下陣陣寒雨，就像兔和蟾在哭泣。

②云樓句：忽然云層變幻，月亮的清白色的光斜穿過云隙，把云層映照是像海市蜃樓一樣。③玉輪句：月亮帶著光暈，像被露水打濕了似的。④鸞佩：雕刻著鸞鳳的玉佩，此代指仙女。

⑤桂香陌：此句是詩人想象自己在月宮中桂花飄香的路上遇到了仙女。⑥三山：神仙家說海上有三神山，即蓬萊、方丈、瀛洲。這兩句寫仙女同詩人的談話，黃塵清水即滄海桑田之意，言在仙境看人世，變化很快，“千年如走馬”即神仙家所謂“山中方七日，世上已千年。”⑦齊州：中州，即中國。這兩句說在月宮俯瞰中國，九州小得就像九個(gè)模糊的小點(diǎn)，而大海小得就像一杯水。

⑧夢(mèng)天：夢(mèng)游天上。1．李賀的《夢(mèng)天》前四句是怎樣寫夢(mèng)中上天漫游天空所見的？

老兔寒蟾泣天色，云樓半開壁斜白。

玉輪軋露濕團(tuán)光，鸞佩相逢桂香陌。

先是看見了月亮；接著是云霧四合，細(xì)雨飄飄；繼而云層裂開，月色皎潔；然后詩人飄然走進(jìn)月宮。2．李賀的《夢(mèng)天》五、六句寫與仙女交談中對(duì)黃塵清水(人間滄桑)的感慨。最后兩句是詩人下望人世的景象，大唐的九州只是九點(diǎn)煙塵，東海就如同一杯倒翻的水。詩人的真實(shí)意圖是什么？