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文檔簡介

第三單元運(yùn)用辯證思維方法學(xué)習(xí)目標(biāo)1.堅持辯證思維,在分析與綜合的對立統(tǒng)一中認(rèn)識事物,反對形而上學(xué)割裂分析與綜合的一點論,逐步培養(yǎng)辯證分析、看待問題的能力,培育科學(xué)精神的學(xué)科素養(yǎng)。2.通過到圖書館查閱資料或利用網(wǎng)絡(luò)查詢,加深對分析與綜合的含義的理解,能夠把分析與綜合的思維方法運(yùn)用到具體事例中。3.閱讀教材,深刻理解分析與綜合的辯證關(guān)系,能夠根據(jù)對問題情境的分析,從多元性、情境性、關(guān)聯(lián)性、層次結(jié)構(gòu)性等方面把握問題與事物的本質(zhì)。第八課把握辯證分合第二框分析與綜合及其辯證關(guān)系一、分析與綜合的含義1.分析(1)必要性:復(fù)雜多樣的客觀事物是以

的方式存在和發(fā)展的。為了把握事物的本質(zhì)和規(guī)律,人們需要把認(rèn)識對象的各個部分、要素暫時地分割開來,把被考察的部分、

從對象整體中抽取出來。(2)含義:分析就是把認(rèn)識對象分解為各個部分、各個要素、各個層次,或者把認(rèn)識對象的復(fù)雜的發(fā)展過程分解為

,分別加以認(rèn)識的一種思維方法。有機(jī)整體要素若干階段(3)分析方法。①分析方法的種類:定性分析、定量分析、功能分析、因果分析。②辯證唯物主義闡明了事物矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系、主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系、矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系,有利于人們在實踐中抓住

,認(rèn)清

。這是最高層次、最具概括性的分析。③優(yōu)點和局限性:分析方法將注意力集中在問題的“點”上,力圖把具體的“點”認(rèn)識透徹,其優(yōu)點是

。但是,如果認(rèn)識只局限在問題的“點”上,就難免產(chǎn)生“只見樹木,不見森林”的片面認(rèn)識。重點問題事物性質(zhì)精確2.綜合(1)必要性:要形成對事物

的認(rèn)識,必須把通過

得到的對事物的各個部分、各個要素、各個層次,以及事物發(fā)展過程中的若干階段的認(rèn)識,按照對象所固有的

重新組合起來,這就需要運(yùn)用綜合方法。(2)含義:綜合是一種把認(rèn)識對象的各個部分、各個要素、各個層次和不同發(fā)展階段,按照其固有的聯(lián)系

和統(tǒng)一起來進(jìn)行考察的思維方法。整體分析聯(lián)系聯(lián)結(jié)(3)不同的綜合方法。①科學(xué)研究中的綜合:在科學(xué)研究中,人們常常運(yùn)用

和功能綜合等多種方法,獲得對研究對象整體結(jié)構(gòu)、所具功能的認(rèn)識,從

把握具體研究對象的性質(zhì)和規(guī)律。②哲學(xué)中的綜合:旨在把握物質(zhì)世界的本質(zhì)和事物發(fā)展的

。結(jié)構(gòu)綜合整體上普遍規(guī)律二、分析與綜合的辯證關(guān)系1.理解分析與綜合的辯證關(guān)系(1)分析與綜合相互依存:分析是綜合的

,綜合是分析的

;分析為綜合做準(zhǔn)備,而綜合的結(jié)果又指導(dǎo)人們繼續(xù)對事物進(jìn)行新的分析。在辯證思維中,分析與綜合是方向相反卻相輔相成的

的關(guān)系。(2)分析與綜合相互滲透:辯證地理解和運(yùn)用分析與綜合方法,要在分析的基礎(chǔ)上揭示事物的整體,在

得到的整體中指導(dǎo)分析;在分析與綜合的對立統(tǒng)一中,推動認(rèn)識不斷地由低級向高級發(fā)展?;A(chǔ)先導(dǎo)對立統(tǒng)一綜合2.辯證的分析與綜合和矛盾分析法的關(guān)系(1)辯證的分析與綜合是客觀事物的

在思維中的反映。(2)辯證的分析與綜合方法是

的體現(xiàn)。(3)人們要深刻地認(rèn)識事物,就必須認(rèn)識事物矛盾,認(rèn)識矛盾的普遍性和特殊性、主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面及其相互轉(zhuǎn)化,這樣才能把握事物的

。矛盾矛盾分析法本質(zhì)規(guī)律

有個魯國人擅長編草鞋,他妻子擅長織白絹。他想遷到越國去。友人對他說:“你到越國去,一定會貧窮的?!薄盀槭裁?”“草鞋,是用來穿著走路的,但越國人習(xí)慣于赤足走路;白絹,是用來做帽子的,但越國人習(xí)慣于披頭散發(fā)。你們夫妻的特長,在越國是無用武之地的,怎能不貧窮呢?”(1)請你對友人的觀點進(jìn)行判斷并分析理由。答案:友人的分析是正確的。因為他既分析了魯國人的長處,又分析了越國人的特點,并聯(lián)系二者得出魯國人遷到越國將無用武之地的結(jié)論。這是分析與綜合相結(jié)合思維方法的一次成功運(yùn)用。(2)這則故事給我們什么啟示?答案:既要運(yùn)用分析的方法,認(rèn)識各個部分和要素;又要運(yùn)用綜合的方法,認(rèn)識事物的整體和聯(lián)系??陀^事物是復(fù)雜多樣的,因此我們在思維中就有必要和可能對它們進(jìn)行分析;客觀事物的多樣性又是統(tǒng)一的,要形成對事物整體的認(rèn)識,必須把通過分析得到的對事物的各個部分、各個要素、各個層次,以及事物發(fā)展過程中的若干階段的認(rèn)識,按照對象所固定的聯(lián)系重新組合起來,對它們進(jìn)行綜合。分析與綜合的方法是一種科學(xué)思維方法,我們既要注意在綜合指導(dǎo)下的深入分析,又要注意在分析基礎(chǔ)上的綜合。(3)如何才能正確運(yùn)用分析與綜合相結(jié)合的方法?答案:分析與綜合相結(jié)合必須立足于社會實踐,從客觀存在的實踐出發(fā),堅持唯物辯證法,把矛盾分析方法作為核心貫穿整個思維過程。它要求對矛盾的普遍性和特殊性、主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面及其相互轉(zhuǎn)化采取既分析又綜合的方法,只有這樣,才能把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。(4)請列舉幾個類似的事例。答案:門捷列夫發(fā)現(xiàn)化學(xué)元素周期律;開普勒發(fā)現(xiàn)行星運(yùn)動規(guī)律;等等。一、分析與綜合方法的比較比較項分析綜合區(qū)別含義把認(rèn)識對象分解為各個部分、各個要素、各個層次,或者把認(rèn)識對象的復(fù)雜的發(fā)展過程分解為若干階段,分別加以認(rèn)識的一種思維方法把認(rèn)識對象的各個部分、各個要素、各個層次和不同發(fā)展階段,按照其固有的聯(lián)系聯(lián)結(jié)和統(tǒng)一起來進(jìn)行考察的思維方法區(qū)別具體方法科學(xué)領(lǐng)域中的定性分析、定量分析、功能分析、因果分析等哲學(xué)綜合、科學(xué)綜合(結(jié)構(gòu)綜合、功能綜合)作用只有對各要素首先作出周密的分析,才能從整體上進(jìn)行正確的綜合,從而真正認(rèn)識客觀對象只有對事物各種要素從內(nèi)在聯(lián)系上加以綜合,才能正確認(rèn)識整個客觀對象注意事項如果認(rèn)識只局限在問題的“點”上,不注重綜合,就會導(dǎo)致形而上學(xué)的片面性綜合不是簡單機(jī)械相加,而是緊緊抓住各個要素之間、各部分研究成果之間的內(nèi)在聯(lián)系,從中把握事物整體的本質(zhì)和運(yùn)動規(guī)律,得出一個全新的整體性的認(rèn)識聯(lián)系分析與綜合是方向相反卻相輔相成的對立統(tǒng)一的關(guān)系。分析是綜合的基礎(chǔ),綜合是分析的先導(dǎo);分析為綜合做準(zhǔn)備,而綜合的結(jié)果又指導(dǎo)人們繼續(xù)對事物進(jìn)行新的分析。我們既要注意在綜合指導(dǎo)下的深入分析,又要注意在分析基礎(chǔ)上的綜合二、正確運(yùn)用辯證的分析與綜合應(yīng)注意的問題(1)要把分析與綜合有機(jī)結(jié)合起來,準(zhǔn)確理解分析與綜合的辯證關(guān)系。辯證的分析是揭示事物整體的基礎(chǔ),沒有分析就沒有綜合,因此,我們必須在對事物進(jìn)行精準(zhǔn)分析的基礎(chǔ)上進(jìn)行綜合,而分析又是在綜合指導(dǎo)下進(jìn)行的,分析也離不開綜合。當(dāng)我們在對事物的部分進(jìn)行分析的時候,要時刻記住這個部分是同整體相聯(lián)系的部分,必須在其所屬整體觀點指導(dǎo)下來分析這個部分。同時,我們在對事物進(jìn)行綜合的時候,也不能把綜合理解為各個組成部分的簡單相加,而必須在了解各個部分之間內(nèi)在聯(lián)系的基礎(chǔ)上來把握事物的有機(jī)整體。(2)分析與綜合必須是客觀的和全面的。只有堅持從實際出發(fā),對認(rèn)識對象進(jìn)行全面的調(diào)查,掌握大量豐富的真實材料,如實反映事物的本來面目,才能作出科學(xué)的分析與綜合。如果從主觀愿望或者想當(dāng)然出發(fā),依據(jù)殘缺不全甚至虛假的材料,隨意地分析與綜合,就只能得出錯誤的結(jié)論。(3)分析與綜合相結(jié)合必須立足于社會實踐,堅持唯物辯證法,把矛盾分析方法作為核心貫穿整個思維過程。它要求對矛盾的普遍性和特殊性、主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面及其相互轉(zhuǎn)化采取既分析又綜合的方法。只有這樣,才能把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。(2022·廣東廣州)在上海某十字路口,路邊的電子顯示屏有一句提示:“緩解路口擁堵——司機(jī)禮讓行人,行人疾步快走?!边@句提示語體現(xiàn)的辯證思維方法是

()A.歸納與演繹的統(tǒng)一

B.分析與綜合的統(tǒng)一C.從抽象上升到具體

D.動態(tài)與靜態(tài)的統(tǒng)一解析:歸納是從個別到一般,演繹則是從一般到個別,材料并沒有涉及歸納,A項不符合題意。“緩解路口擁堵”體現(xiàn)的是從事物的部分走向整體的認(rèn)識,即綜合思維;“司機(jī)禮讓行人,行人疾步快走”體現(xiàn)了從事物整體走向部分的認(rèn)識,即分析思維,B項符合題意。C、D兩項的說法均與材料無關(guān),排除。答案:B(2022·廣東肇慶)年過七旬的西藏林芝老黨員達(dá)龍說自己經(jīng)歷過新舊西藏兩種社會制度,見證了西藏翻天覆地的社會巨變,歷過磨難,嘗過艱辛,也享受過幸福。他感慨道:“沒有共產(chǎn)

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