爭與不爭高二800字作文

爭與不爭高二800字作文當(dāng)稱贊充滿四周，困難繚繞生活，黑暗覆蓋白天，我們?yōu)榱藸幙跉猓B強(qiáng)地走過每個(gè)春夏秋冬，拒絕失敗，我們爭口氣，迎上成功。這里給大家共享一些以爭與不爭為話題的高中作文，盼望對(duì)大家有所關(guān)心。

以爭與不爭為話題的高中作文篇1

英國詩人瓦特·蘭德說過“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑”。這是瓦特·蘭德傲視一切的性格體現(xiàn)，但其實(shí)，不爭更是一種態(tài)度，是一種境界。

不爭是一種內(nèi)心的拘束。正如李白所說“且樂生前一杯酒，何須身后千載名?”李白不爭名與利，孤高自許，藐視權(quán)貴，只為自己一生活得痛快，活得拘束?！皹s華富貴猶可舍，權(quán)勢(shì)名利亦可拋。”這就是做著“蝴蝶夢(mèng)”的莊子，他物我兩忘，心中已無世事，唯有淡然。楊絳心如止水，不爭名利，她把不平常的歲月當(dāng)成平常的日子，以安靜心境對(duì)待勞碌甚至庸俗的世界。他們與世無爭，一生拘束。

不爭是一種安穩(wěn)。古今中外，有多少禍害，因爭而起，由于爭，而有輸贏，由于輸贏，而不惜代價(jià)。假如沒有六國之爭，哪里又會(huì)有伏尸百萬，流血漂櫓，民不聊生?假如沒有世界之爭，哪里又會(huì)使一個(gè)國家陷入破敗、荒蕪，使人民無家可歸?一切皆因爭字而起，假如不爭，也不會(huì)有戰(zhàn)斗，每個(gè)國家只安穩(wěn)過好自己的生活。不爭，讓人民、社會(huì)、國家安穩(wěn)。

不爭是一種瀟灑。只活在自己的世界里，他人的勝利不必艷羨，他人的失敗又與我何干。退世歸隱的陶淵明，不被世俗所干擾，只活在自己的一方天地中，做自己所想。《倚天屠龍記》中的趙敏活得瀟灑拘束，她肯為自己想要的而放棄自己擁有的一切，而她所擁有的是眾人最艷羨的。不與他人比，不與他人爭，不在乎他人的看法，活出屬于自己的道路，是一種瀟灑。

全部人都只活一次，沒有人可以說誰走過的路是錯(cuò)的，說過的話是錯(cuò)的。更不是光鮮亮麗，走在金字塔頂端的人生就是對(duì)的，活在塵埃中就是錯(cuò)的。所以，不必在乎世俗眼光，不必與他人去爭，只需活出自己。

不爭是內(nèi)心的拘束，是一生的安穩(wěn)，是對(duì)自己一生堅(jiān)決的態(tài)度。是專注于走自己人生道路，淡然處事，與世無爭的境界。

以爭與不爭為話題的高中作文篇2

生活中總會(huì)有很多小摩擦，小爭吵。

自駕，是越來越多的上海人出行的選擇。

擁擠的公路，流水般的車流，誰都想早些到達(dá)目的地。而經(jīng)常到岔道口更加擁堵，由于有車道合并。

咣，兩車撞在一起!

“你怎么回事?會(huì)開車么?”

“你才不會(huì)開，不打轉(zhuǎn)向燈，搶什么搶?”

爭著上道，爭著誰對(duì)誰錯(cuò)，說不好還會(huì)動(dòng)手……誰也不愿讓誰，僵持一段時(shí)間，后面車?yán)揉洁絹y按，叫罵人此起彼伏——搶?誰也別走!

其實(shí)，讓個(gè)車只需要0.5秒?？蛇@0.5秒好像誰也“等不起”，最終由小摩擦上升成交通事故，鬧不好還有車毀人亡，何苦呢?

現(xiàn)實(shí)生活中，各種各樣的“爭吵”變成了“爭斗”，演化成了事故，造成了損失。這時(shí)，我們就不得不佩服孔老夫子了。

曾有人登門求教孔子，卻在門口與子貢因“一年究竟是三季還是四季”發(fā)生了爭吵，各執(zhí)一詞互不相讓，最終打賭等待孔子的評(píng)判。其實(shí)孔子早已聽清了大事全過程，對(duì)爭吵的二人說“一年就是三季”，子貢無奈對(duì)來者磕頭。

很明顯，孔子說了“鬼話”，一年怎么會(huì)“三季”。子貢與之爭自然不知師者道理，然夫子自然看得明白——來者看似求教，言辭卻是固執(zhí)己見，他認(rèn)定“三季”才敢與子貢打賭，由此推斷，此人來者不善，明為討教，實(shí)為“踢館”，所以夫子的“一年有三季”一句“鬼話”正是來者心中所求，來訪者自然是欣然而去。

訪者不善，若孔子沒有違反“真理”遷就來訪者觀點(diǎn)，而是與之相爭，那后面的事情誰也想像不到會(huì)是什么結(jié)果，但是從“立誓打賭”來看，來者并非虛心求教，也就會(huì)忿忿不平，子貢又極力維護(hù)真理，爭吵下去，后果好不了哪里去。

車子爭分奪秒，司機(jī)誰也不想落后一分，自然是要論個(gè)高下，結(jié)果卻不是他們想要的;而孔子“你說的都對(duì)”便讓爭吵止于安靜，其實(shí)就是孔子的才智——夫子真的不知道一年幾季嗎?笑話!與這種人爭吵，能爭出個(gè)子丑寅卯來?當(dāng)玉和石頭相撞，損失大的總是玉。

社會(huì)上如這般的“三季人”之多，“垃圾人”也不少見，我們的確應(yīng)當(dāng)考慮怎么與之面對(duì)。與之相爭，而又爭不明白，那就沒必要爭;爭來爭去，爭個(gè)頭破血流，那就更沒必要爭。倒不如，心平氣和的來一句“你說的都對(duì)”，這才是上上策。

但避讓也不是無底線的，一味地避讓，那樣是太沒骨氣。但，不做不必要的爭吵，這就是才智的體現(xiàn)。

以爭與不爭為話題的高中作文篇3

喜愛大海，喜愛海子眼中的春暖花開。——題記

喜愛海子詩歌的人應(yīng)當(dāng)都知道：孤獨(dú)和浪漫往往是詩歌本身。打開詩集，悲歡與惆悵相互交織;合上書本，虔誠與釋然一一相遇。

面朝大海，春暖花開，是他留給世人一輩子的期盼。

在冷冷之初、冷冷之終相遇，而后驚喜相窺，在瓦藍(lán)的海岸，體會(huì)妖冶艷麗的生命，品察人世間的辛苦甘甜，這是海子一生的信仰，也是他心底永不磨滅的春光。

他這樣寫到：“我有三次受難：流浪，愛情，生存;我有三次幸福：詩歌，王位，太陽。”

太陽的朵朵光線照在南山坡上，可還是遺忘流露出一些日子的微光。它給了守望者以暖和卻不曾肯允他的渴望。

愛到骨子里方知用情至深卻不了了之的悲戚，縱是一切可望，卻又遙不行及。這是海子，是南山坡上孤寂且清白的靈魂。

他可能從未切實(shí)的得到過什么。關(guān)于抱負(fù)，關(guān)于詩歌，關(guān)于那個(gè)漂亮的夢(mèng)，皆被黑暗碾過淹沒?？墒呛Ｗ泳褪呛Ｗ樱c其他人的惶惶終日不同，他依舊選擇在陽光擠進(jìn)屋子的日子里，如火如歌，不被塵世所擾，只和自己擁抱。

他可以把苦難譜成詩歌，也可以把詩歌活成生命。突然之間，想起了獨(dú)木舟寫過的一句話：生不對(duì)，死不起?？善F軌上的那個(gè)英才如此無所畏懼，不做遲疑，不留余地。

他的每一首詩歌好像都可以單獨(dú)成冊(cè)，由于每一個(gè)字仿佛都是一個(gè)故事。他專心地去詮釋生活，專心地去面對(duì)蕓蕓眾生。透過海子，才大致明白了那些獨(dú)行脫俗的浪子，繼而也看懂了一段光陰。太陽落山了，剩下的人仰頭望天，滿目悲憫。

喜愛海子，究竟是喜愛他的安靜與瀟灑;喜愛他的不爭不搶，袖手天下;喜愛他的漫漫此生，情深緣淺;也喜愛他超于眾人的清白與崇高。

在每個(gè)日子里，我都懷念海子，懷念他對(duì)詩歌的眉眼如初，初心如故;懷念他干潔凈凈的人生，清清白白的靈魂。

他是無垠星海之中，唯一的七彩星辰。——后記

以爭與不爭為話題的高中作文篇4

世界上有兩種類型的人，一是貪欲型：擁有再多，也不滿意。眼睛專盯著別人碗里的，夠不著，就氣恨難平，牢騷滿腹，在他的身上很難看到平和的笑容。其次種類型是知足型：眼睛看著自己碗里的，越有越感到幸福和知足，雖然擁有的或許并非許多，但你總能看到他淡泊滿意的笑容。

其實(shí)人的一生，得失都是自然，幸福與不幸福，關(guān)健是一種心態(tài)。守著自己的一份天空，不貪欲，不妄想，內(nèi)心安靜，隨遇而安，懷有這種心態(tài)的人，他在為人處事的過程中，自有一種從容與坦然，隨和與親切，寬厚與可愛。與世無爭，不等于不努力，更不等于沒有幻想，他只是順其自然，懷著一種樂觀的態(tài)度去待人與處世，所以，他的內(nèi)心世界才會(huì)有更多的幸福感，他懂得感恩，知道回報(bào)，在他的眼中，世界是美妙的，生活是歡樂的。他的生命或許平淡，或者寂寥，沒有一官半職，沒有大福大貴，但卻淡定平安，坦然歡樂。

人生得失之?dāng)?shù)，妄貪與知足，往往只在一念這間，前者活得很累，很不歡樂，你聽到的永久都是咒罵和牢騷，而后者卻永久活得輕松和幸福，你聽到的更多的是笑聲。這是一種大智若愚的才智，更是一種境界。人生一世很短暫，何不讓自己生活的簡潔而歡樂呢?

龐辱不驚，看庭前花落花開;去留無意，望天上云卷云舒。

以爭與不爭為話題的高中作文篇5

綠葉放棄了與紅花爭寵，是由于它明白，泥土給的養(yǎng)分注定會(huì)分成兩半，一半用來綻放，一半用來襯托。

一半必得，一半必舍。

七年前，我一個(gè)人坐在院子的角落里，幻想著你的模樣，幻想著日后與你的生活幻想著我所要擔(dān)當(dāng)?shù)穆氊?zé)。

突然，門被打開，你以在媽媽的懷里的形式，在我的面前亮像，我觀察了爸爸媽媽臉上的滿意與歡欣，觀察了眾人臉上的歡樂他們都在慶祝著你的到來，卻沒人留意到角落里的我臉上簡單的表情。

你一歲時(shí)，我和你在音樂中搖頭晃腦，你不太穩(wěn)健的步伐踩著每一個(gè)音符翩翩起舞，一個(gè)失足，你向前撲去我忙沖上去將你摟住卻在慌張中拉傷了胳膊，媽媽立即將你攬入懷里，關(guān)切地問這問那，明明應(yīng)當(dāng)慶幸你平安的我，心里卻靜靜蕩起了一層細(xì)小的漣漪，我捂著胳膊悄悄的離開，臉頰上的淚痕依晰可見。

你三歲時(shí)，我偷偷把你帶到大公路上玩兒，疾馳的汽車從身邊咆哮而過，你抓著我的手中泌出了細(xì)汗，我俯身摸著你的額頭：“不怕不怕，姐姐在呢?！蹦闾ь^，我見到的是一張安穩(wěn)的臉。

也曾幾何時(shí)，我心中的魔鬼慫恿我：弟弟的到來，也給帶來了生活中的陰霾，狠下心來，將原本屬于自己的一切奪回來，爭回來……

窗外，夜雨闌珊，你在夢(mèng)中一臉粲然，我俯身輕吻你的額頭……

弟弟，姐姐永久是你的姐姐，也永久不會(huì)和你爭奪寵愛，姐姐會(huì)用自己的努力，為你帶來一段金色、暖和的童年。

以爭與不爭為話題的高中作文篇6

在我們的學(xué)習(xí)和生活中，假如你對(duì)一件事物的見解和主見跟別人有異;假如你有一道習(xí)題的解法和別人有別;假如你看到別人在某些方面以趕上或超過了自己;假如你在生活中遭受了不幸，事業(yè)受到挫折面對(duì)這些問題，你該怎么辦?回答很簡潔爭。爭，是人們對(duì)人生所持的一種樂觀、進(jìn)取的態(tài)度。只有勇于去爭的人，才稱得上事生活的強(qiáng)者。大人們總讓我們定一個(gè)競爭的對(duì)手，兩個(gè)人不是齊頭并進(jìn)，而是你追我趕，不進(jìn)則退。

爭其實(shí)是一種進(jìn)取的銳氣，前進(jìn)的動(dòng)力，我倒覺得，爭的話可以使人擁有一股順溜而上的力氣，擁有發(fā)奮圖強(qiáng)的信念。尤其是到了學(xué)校，從前懵懂的我們也感受到了前所未有的壓力。競爭對(duì)手一個(gè)比一個(gè)躍躍欲試，明爭暗斗司空見慣，仿佛我們之間根本不是同學(xué)關(guān)系，而是每天在你比我強(qiáng)，我趕上你?；叵肫饘W(xué)校，大家三五成群在一起瘋瘋鬧鬧，相互關(guān)懷、相互謙讓，競爭的壓力也沒這么大，空氣間散發(fā)出的不是濃濃的火_味，而是_的氣息。

往更深遠(yuǎn)的地方想，我們?nèi)说囊簧痪褪鞘冀K在爭當(dāng)中度過的嗎?爭奪生存的權(quán)利，爭奪自由的生活，爭奪父母的愛，爭奪老師的關(guān)懷，爭奪榮譽(yù)金錢等。這些都迫使我們不得不去奮斗和拼搏。

不爭，是自己獨(dú)自過著輕松的日子，是一種淡泊名利的隨便，是看淡了蝸角虛名，是在樸實(shí)平淡的日子里查找屬于自己的那一份幸福的滿意感。非無腳下浮云鬧，來不相知去不留。君子蘭生在高高的山頂，她悄悄地直立著，悄悄地裝飾，卻很少開花從不與百花爭艷。但是努力去爭取的時(shí)候，黃_的花朵綻滿盆?，以一種努力向上的姿勢(shì)，舍我其誰，風(fēng)范十足。她取舍得當(dāng)，不該爭的時(shí)候，自己低頭苦心鉆研，悄悄吸取和聽從;該爭的時(shí)候，她蓬勃向上，努力綻放自己的花朵，開出了最美的明麗

爭當(dāng)然可以使人進(jìn)步，但是成天提心吊膽，和別人勾心斗角，用完心機(jī)也實(shí)在破壞情意，不設(shè)防倒好一些;不爭，也是一種不錯(cuò)的選擇，但是太沉悶不夠活躍也不好。爭和不爭，只要合理掌握，態(tài)度交替轉(zhuǎn)變，或許會(huì)得到意想不到的好效果呢。

以爭與不爭為話題的高中作文篇7

范仲淹傾心于爭，奔波于仕途，其“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的情懷感動(dòng)了很多后人;陶淵明甘于不爭，棄官歸隱田園，享受“采菊東籬下，悠閑見南山”之樂，他悟得“心遠(yuǎn)地自偏”的真諦，成為隱逸詩人之宗。把握好爭與不爭，才能擁有才智人生。

首先，要明確為何而爭，為何不爭，即明確爭與不爭的最終目的?！盃帯笔菫榱瞬粩嗉?lì)自己前進(jìn)，以追上他人為動(dòng)力，超越自己為根本?！盃帯笔菫榱瞬粩嘧呦蚋叩碾A層，在社會(huì)中取得肯定的地位，獲得話語權(quán)，從而更好地造福社會(huì)。“不爭”是由于“世與我而相違”，考慮到“爭”無法轉(zhuǎn)變現(xiàn)狀，甚至可能被他人利用，只好獨(dú)善其身。只有明確目的，我們才能使自己不在“爭”的過程中不擇手段，不在“不爭”的過程中自甘墮落。

其次，要明白何時(shí)該爭，何時(shí)不該爭。人生有得志之時(shí)，也會(huì)有不得志之時(shí)。得志時(shí)“爭”，勇往直前，實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)理想;不得志時(shí)“不爭”，擁有曠達(dá)、坦蕩的心胸。蘇軾被貶到黃州后，便寄情山水，將自己的文學(xué)成就推向了高峰。他“進(jìn)退自如，寵辱不驚”的處世哲學(xué)也使后世對(duì)他評(píng)價(jià)頗高?！案F則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，懂得因時(shí)而化，敏捷變通特別重要。當(dāng)然，像孔子一樣為轉(zhuǎn)變社會(huì)現(xiàn)狀，“知其不行為而為之”，也是難能珍貴的;像_先輩那樣通過不懈奮斗爭取民族解放，更是可歌可泣!

最終，要熟悉自我，認(rèn)清自己適合爭還是不爭。爭與不爭的選擇與個(gè)人的_格有很大關(guān)系。錢鐘書先生淡泊名利，有人讀《圍城》后想熟悉，他竟如此推托：“覺得雞蛋好吃，就多吃幾口，何必要熟悉下蛋的母雞?”楊絳先生曾譯蘭德詩曰：“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑?！钡窗察o，并不代表不為，而是為了不爭。相反，不甘孤獨(dú)?????而喜愛“爭”，在不斷超越自我的同時(shí)獲得滿意感的人，不必裝作謙卑、低調(diào)，可以去光明磊落地爭。

人生在世，爭與不爭，要因事制宜，因時(shí)而化，因人而異。

以爭與不爭為話題的高中作文篇8

優(yōu)勝劣汰，適者生存，這一句話貫穿了整個(gè)世界的進(jìn)展歷史。遠(yuǎn)古人類為了食物生存而競爭，現(xiàn)代人為了優(yōu)質(zhì)生活而競爭;河馬為了爭得異性青睞大打出手，孔雀在交配期為了贏得交配機(jī)會(huì)大放光榮;在經(jīng)濟(jì)世界里，高科技高品質(zhì)高效益的優(yōu)質(zhì)公司才能存活，達(dá)不到要求的就會(huì)被市場淘汰。無論什么時(shí)候，什么地方，什么領(lǐng)域總有競爭，不管你愿不情愿，你一產(chǎn)生就已經(jīng)陷入競爭的漩渦里。在你還是受精卵的時(shí)候，你戰(zhàn)勝了數(shù)億兄弟，成為最強(qiáng)大的，勝利從媽媽肚子里誕生。競爭是你生來就會(huì)的，也是你必需要做的。

競爭是進(jìn)步的動(dòng)力。在兩極格局時(shí)期，美蘇爭霸，軍備競賽，雖然拉幫結(jié)派式的斗爭給很多其他國家?guī)順O其惡劣的影響，但也不是一無是處，這種競爭讓蘇聯(lián)在緊急的世界局勢(shì)下快速進(jìn)展，從落后的農(nóng)業(yè)國變成重工業(yè)發(fā)達(dá)的國家，擁有了強(qiáng)大的軍事力氣，愛護(hù)人民不受炮火的侵襲，從某方面說，這種競爭給蘇聯(lián)國家平安供應(yīng)了肯定的保障;百事可樂和可口可樂兩家公司的激烈競爭也凸顯了競爭的動(dòng)力作用。他們都死死地盯著對(duì)方，只要對(duì)方一有什么動(dòng)作，就會(huì)立即反擊?？煽诳蓸吩诠虐陀蔑w機(jī)噴煙霧，噴出可口可樂的字樣，百事可樂立即租下八架飛機(jī)，在海岸城市用飛機(jī)同樣噴出了百事可樂的廣告。可口可樂不服氣，當(dāng)然要反擊，為了維護(hù)國民第一飲料的形象，贊助了紐約世界博覽會(huì)，還請(qǐng)名人喝可口可樂，把照片在雜志上發(fā)布。百事可樂做出了更勝利，更有創(chuàng)意的廣告宣揚(yáng)，他們?cè)O(shè)計(jì)了一套卡通卡片，還創(chuàng)作了一首旋律簡潔卻風(fēng)靡全美的小音樂廣告。兩家強(qiáng)大的公司在競爭中用完手段戰(zhàn)勝對(duì)方，他們自身也在競爭中不斷進(jìn)展，不斷進(jìn)步。由此可見，只有不停地競爭才可以生存下去，才可以更優(yōu)更強(qiáng)。

古人云：“生于憂患，死于安樂”，常把自己放在競爭的憂患之中就會(huì)熬煉競爭意識(shí)，培育競爭力量，而常把自己放在安逸的環(huán)境之中，就會(huì)力量退化，意識(shí)脆弱。所謂強(qiáng)者，不是天生力量非凡，卓越超群之人，而是制造時(shí)機(jī)，樂觀競爭的人，而弱者也非天生羸弱，膽小卑微之人，而是坐待時(shí)機(jī)，安于現(xiàn)狀的人?！叭巳缒嫠兄?，不進(jìn)則退”不競爭，只能做弱者，卑微地向強(qiáng)者乞討。

與其討，何不爭?

以爭與不爭為話題的高中作文篇9

弟子規(guī)中有言：“惟德學(xué)，惟才藝，不如人，當(dāng)自勵(lì);若衣服，若飲食，不如人，勿生戚”。這誠然告誡了弟子該爭什么，不該爭什么?！盃帯奔礌幦?。君子有所爭，有所不爭。

“士不行以不弘毅”，當(dāng)爭取時(shí)就爭取。學(xué)藝若不精，就該奮然爭取做到學(xué)有所成;為人不賢，就應(yīng)當(dāng)爭取見賢思齊;心懷遠(yuǎn)大志向，就應(yīng)當(dāng)爭取作能“為萬世開太平”之士。明代的開國文臣宋濂家境貧寒，自幼嗜學(xué)而選擇了“勤而艱”的求學(xué)之路?！凹邑殻瑹o從致書以觀”，他則“假借于藏書之家，手自筆錄”。宋濂爭取一切能夠?qū)W習(xí)圣賢之道的機(jī)會(huì)，“趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問”。正是他不懈的努力與爭取，才成為飽學(xué)之士，走上仕途，實(shí)現(xiàn)理想。宋濂“爭”得了個(gè)人的光明，而孫中山之“爭”則是為了中華民族的自由公平。為轉(zhuǎn)變衰微國運(yùn)而艱苦探究，投身革命義無反顧，為推翻帝制果敢堅(jiān)決，最終使國家命運(yùn)有了轉(zhuǎn)機(jī)。

我們自然應(yīng)爭取抱負(fù)的實(shí)現(xiàn)，爭取人生境界的提高，但一些事不必爭，諸如名和利。老子《道德經(jīng)》有言：“不自見，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故長。”楊絳先生很喜愛藍(lán)德的詩句：“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑?！辈粻幍臈罱{卻創(chuàng)作了不朽的作品，贏得了不朽的名聲。汲汲于富貴，往往使人頭腦發(fā)昏，漸漸庸俗，作出違反本心之舉動(dòng)。假如過分地爭名逐利，爭得了，生命也不會(huì)因之充實(shí)而煥發(fā)光榮;爭不得，只會(huì)造成無端無謂的失落。趙括為良將之名，紙上談兵而身死軍滅，項(xiàng)羽沽名釣譽(yù)終究自刎于烏江。

人活于世有時(shí)不得不爭，為責(zé)任和幻想，爭是必需的，但“不爭”則是才智。若逢事必爭，貪得無厭，只會(huì)像熱鍋上的螞蟻一般終日忙勞碌碌，到頭來身心俱疲。唯有“有所爭，有所不爭”才能多一分從容淡然。凡是要爭取才能勝利的事，必定要付出辛勤的汗水，汗水終會(huì)釀就勝利的美酒，諸如功名利祿不過是盛酒的杯子，何必為一個(gè)杯子而爭。人生的才智在于“有所爭，有所不爭”。

以爭與不爭為話題的高中作文篇10

爭與不爭，有那么重要嗎?假如你考試的時(shí)候爭到了第一，可能會(huì)使你傲慢而落后;假如考試的時(shí)候不爭第一，你就會(huì)被家長批判，猶如晴天霹靂的指責(zé)聲和嘮叨聲，導(dǎo)致你內(nèi)心倒塌，失去信念。那爭與不爭，究竟重不重要呢?直到那天，我知道了答案。

記得在運(yùn)動(dòng)會(huì)的那天，我的身邊發(fā)生了這樣一件事。

“叮叮?！?，上課鈴響了，同學(xué)們爭先恐后地跑進(jìn)教室。這時(shí)，老師大步流星地走進(jìn)來宣布：“今日下午春季運(yùn)動(dòng)會(huì)，請(qǐng)各位長跑運(yùn)動(dòng)