高中語文勸學教案五篇(大全)

第頁共頁高中語文勸學教案五篇(大全)高中語文勸學教案篇一理解課文的思想內(nèi)容，懂得學習的重要性及學習的方法與態(tài)度。積累一定數(shù)量的實詞，理解文言實詞在演變過程中詞義引申、擴大、轉(zhuǎn)移、縮小四種現(xiàn)象，進步學生閱讀、理解文言文的才能。注重本文以喻代議、寓議于喻及從正反兩方反復論證的特點，注意進步學生圍繞中心論點合理論證的才能。兩課時。第一課時培根說過，知識就是力量。知識推動了人類社會的開展和物質(zhì)文明的進步。那么，獲取知識的途徑是什么？答案只有一個，就是學習?？梢哉f，人的一生都處于不斷的學習中，學習是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這種無意識的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為，大幅度地進步學習效率。這一點，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學》就精辟闡述了學習的重要性，是一篇鞭辟入里，膾炙人口的好文章。明確荀子的生卒年代、歷史地位、政治主張和文學成就，重點介紹荀子散文的特點和文學地位，說明本文出處。荀子是戰(zhàn)國時期著名的思想家、文學家。他強調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性。他的散文說理透徹、氣勢渾厚、語言質(zhì)樸、句法簡練綿密、多排比句子，又擅長用比喻。《勸學》一文的這些特點較為明顯。而《勸學》一文最為突出的特點，還是比喻的運用，它多達20個，且形式靈敏。巧妙有力地闡述了學習的意義、作用及學習方法和態(tài)度。這些比喻的含義及內(nèi)在聯(lián)絡是學習本文的重點、難點。因此只有準確理解比喻的含義，課文內(nèi)容的理解、字詞句的理解也就迎刃而解了。從“勸”字入手，在比擬古今詞義不同的同時，明確“勸”在此處應是“勸勉”的意思，與現(xiàn)代漢語“勸阻”語義不同?！皠瘛笔鞘侄?，“學”是目的，明確本文主旨是勸勉人們學習。1提問：本段在全文中的地位和作用是什么？明確：①是全文的文眼。②統(tǒng)領全篇，開門見山，引起下文闡述。詞語：已。深寒曲明確：藍→青，水→冰，木→輪，〔金〕鈍→利。以上四組都說明一個道理：在外力作用下都有取為輮不同程度的加強。對人而言，這個外作用力就是學習。君子因其博學而且經(jīng)常反省，才能到達智慧清明、行無過錯的境界。分解比喻句的含義，分析^p與中心論點的關系。老師舉例示范，用圖示法引導學生分析^p，目的在于方法。然后兩三個人一組用此方法解決其他句子的問題。此方法以訓練思維推理才能為主，進步學生認識事物、分析^p問題的才能。以第二段為例作分析^p。本段用了五個比喻闡述學習的意義在于能進步自己、改變自己。為此作者選擇了日常生活中的五種事物進展設喻、論證?！扒喑鲇谒{”，是講靛青從藍草中取出，但比藍草的顏色更青?！氨谒?，是說冰是由水凝凍成的，但比水更冷。這兩個比喻句可以歸納擴展，得出：客觀事物〔如藍、水〕經(jīng)過一定的變化過程，可以有所開展〔如青〕，有所進步〔如冰〕。又結(jié)合本文所論中心事情是學習，聯(lián)想一下，可得出同樣道理：人只要不斷學習，就會改變，就能進步。這一分析^p推理的過程用圖示可表示為：〔略〕“輮木為輪”的比喻，說的是直木經(jīng)過加熱可以做成車輪；“木受繩那么直”，木頭經(jīng)過墨線量過就能取直；“金就礪那么利”，金屬拿到磨刀石上磨過就鋒利了。這三個比喻說明客觀事物〔如直木、木頭、金〕經(jīng)過人工改造〔如車柔、繩、礪〕，可以改變原來的狀況〔如為輪、直、利〕。根據(jù)同樣道理推論：人只有博學，才能增長知識，培養(yǎng)品德，鍛煉才干，即到達“知明而行無過”。可見學習的意義非常重大。這一分析^p過程，同樣可以用圖示表示：〔略〕以上的推理過程其實是由詳細→抽象→詳細的過程，分析^p的目的是尋找規(guī)律，教給學生詳細方法，啟迪思維。明確：闡述學習的重要性。高中語文勸學教案篇二知識目的1.理解荀子有關學習的意義、作用和學習應持態(tài)度的闡述。2.背誦全文。才能目的1.學習本文比喻論證、比照論證的方法，進步學生圍繞中心論點合理論證的才能。2.掌握“絕、強、假、望、聞”五個多義詞的義項，積累四個通假字，三個文言虛詞。德育目的明確認識學習的重要性以及學習必須“積累”“堅持”“專一”的道理。1.比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)絡。2.背誦全文，積累文言詞語。掌握全文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復論證的特點。1.提綱式教學法。以板書為提綱帶動各個教學環(huán)節(jié)，利于學生背誦、理解。2.點撥法與討論法相結(jié)合。分解比喻句含義，分析^p與中心論點的關系，老師示范分析^p第二段，用圖示法學生方法，然后以三人為一組用此方法解決其他句子的問題，訓練學生的思維推理才能，進步他們認識事物、分析^p事物的才能。3.探究拓展法。設計一些探究性考慮題目，如：“《勸學》到底勸人們學什么？”“有人說，《勸學》是一篇具有濃重人文特色的，始終把‘人’放在重要位置上進展闡述。對此，你是如何認識的？”等等，訓練學生探究思維的才能，進步學生的思維品質(zhì)。錄音機、教學磁帶、投影儀、多媒體cai。2課時預習提綱1.朗讀課文，結(jié)合注釋，借助工具書，掌握重要詞語的音、形、義。2.結(jié)合注釋，疏通文意。作者簡介，解題。熟讀課文，把握文意。師生共同研習第1、2、3段，背誦1、2、3段。一、導語設計培根說過，知識就是力量。高爾基有“書籍是人類進步的階梯”的名言。那么，獲取知識的途徑是什么？答案只有一個，就是學習。可以說，人的一生都處在不斷的學習中，學習是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這種無意識的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為，大幅度地進步學習效率。這一點，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學》就精辟闡述了學習的重要性及學習應有的方法、態(tài)度，是一篇鞭辟入里、膾炙人口的佳作。今天我們一起來學習這篇?！舶鍟念}〕二、荀子簡介學生讀注釋①，老師補充〔多媒體顯示〕：荀子，名況，當時人們尊稱他為荀卿，戰(zhàn)國末期趙國人。曾到齊國、秦國、楚國游學，韓非和李斯都是他的學生。荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成為儒家中對立的兩派。他對儒家的復古保守傾向有所揚棄，強調(diào)后天學習的重要性，注意發(fā)揮人的主觀能動性，重視教育的作用，強調(diào)教育功能的重要，這些都比前人的想法合理、進步。荀子的散文說理透徹，氣勢渾厚，語言質(zhì)樸，句法簡練綿密，多作排比，又善用比喻，素有“諸子大成”的美稱。三、解題《勸學》中的“勸”起統(tǒng)領全篇的作用?！皠瘛笔恰皠衩恪钡囊馑肌７斌w字“勸”是形聲字，但凡用“力”作形旁的字，多數(shù)有“勉勵”的意思，如“勵”“努”等，這是“勸”的本義。而現(xiàn)代漢語中，“勸”解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學》為題的中，勉勵人們要不停頓地堅持學習，只有這樣才能增長知識，開展才能，培養(yǎng)高尚的品德。四、熟讀課文，把握文意1.聽錄音或老師范讀2.檢查學生字詞積累情況投影：給以下加點字注音，是通假字的請注明。〔1〕故不積跬步，無以致千里〔2〕吾嘗跂而望矣〔3〕鍥而不舍，金石可鏤〔4〕其曲中規(guī)五、師生共同研習課文1.研習第2段〔1〕學生齊讀第2段〔2〕要求學生找出本段闡述的事物及特點〔3〕上面提到的五個比喻都闡述了學習的意義在于進步自己、改變自己。它們是平行并列的，還是依次排列的？請分析^p說明。學生考慮、討論。明確：從論證思路可以看出，本段可分兩層：①人只要不斷學習，就能得到開展、進步；②人只有博學，才能增長知識，培養(yǎng)品德，鍛煉才干，即到達“知明而行無過?！边@兩層非平行并列的，而是延伸拓展的?！?〕學生齊讀第2段，以詞語提綱為線索背誦第2段。老師提示應重點掌握的詞語：①②有③就④中。2.研習第3段〔1〕學生齊讀第3段?！?〕要求學生找出本段最能說明作者觀點的一句話。明確：君子生非異也，善假于物也。提問：作者選哪些比喻來論證這一觀點的？在段落提綱的根底上擴展增附詞語提綱。明確：跂而望登高博見登高招見者遠順風呼聞者彰假輿馬致千里假舟輯絕江河〔3〕要求學生模擬第2段的思維推理形式，前后桌四人為一組討論分析^p本段的推理過程。學生討論。老師引申：在學習的過程中，我們每個同學都具有一定的外在環(huán)境和條件，有順境，有逆境。關鍵在于每個人自身的努力，發(fā)揚主觀能動精神，不但會利用現(xiàn)有的條件，而且要學會創(chuàng)造條件改造環(huán)境。英國首相丘吉爾本來口吃，后來成為演說家，就是把不利因素轉(zhuǎn)化為有利條件的一個典型例子。〔4〕學生齊讀第3段，對照詞語提綱，嘗試背誦。老師強調(diào)應重點掌握的詞語：①跂②致③絕④假3.學生朗讀2、3段，背誦1、2、3段。六、布置作業(yè)1.背誦課文。2.完成練習二、三題。第二課時［教學要點］師生共同研習第4段，背誦第4段；歸納總結(jié)本文的寫作特點；進展探究性訓練，進步學生的思維品質(zhì)。分類歸納文言知識，小結(jié)全文。［教學過程］一、檢查背誦學生齊背一遍，再抽查兩名學生獨立背誦。二、師生共同研習第4段1.學生齊讀第4段。2.請學生列出本段的詞語提綱，并用圖示法展示本段的推理過程。學生討論分析^p。老師明確3.借助詞語提綱、思路推理圖示，學生按圖索驥，嘗試背誦。老師提示應重點掌握的詞語：①跬②鏤③一④焉⑤至對“至”作重點分析^p：下面兩個句子中的“至”和“致”有何區(qū)別？①故不積跬步，無以致千里。②假輿馬者，非利足也，而致千里?！爸痢痹凇墩f文解字》中本義是“鳥飛從高低至地也”，引申為“及，到達”，①句強調(diào)指出自身積累“跬步”到達的結(jié)果，用“至”突出了第4段的中心。“致”在《說文解字》中解釋為“送詣也，送而必至其處也。”含有“使……到達”的意思，②句強調(diào)“善假于物”的重要作用，用“致”恰當?shù)乇磉_了語意。4.學生齊背第4段。三、分析^p歸納本文的寫作特點提問：本文作為一篇議論文，寫作特點是什么？學生從課文中選擇相關句子作答。明確：①比喻說理，形象透徹；②正反比照論證，靈敏而富于變化；③氣勢充分，說理流暢，多用對偶、排比句式。要求學生在朗讀中反復體會。四、探究性閱讀訓練1.提問：荀子主張“學不可以已”，這個“學”當然指“學習”，但是他到底“勸”人們學習什么呢？學生可能會答復：學習文化知識。老師否認，點撥并引申：課文中，荀子說：“君子博學而日參省乎己，那么知明而行無過矣?！睆纳暇涞摹肮省弊挚?，這是荀子通過一組比喻得出的結(jié)論。從這一點看，荀子勸學是“勸”人們首先要學習做人。另外，“積善成德，而神明自德，圣心備焉”這一句同樣著眼于品德的養(yǎng)成。在荀子看來，學習可以改造人惡的本性，可以進步人的品德修養(yǎng)。所以，學習的對象是明確的，也就是品德的學習?！秳駥W》中未選入本文的語句有“學惡乎始？惡乎終？曰……始乎為士，終乎為圣人”“君子之學也，以美其身”，這些語句也可以證明荀子勸勉人們學習就是讓人們完善自己，最終成為一個真正的人。歷史和現(xiàn)實無數(shù)的事實證明，只有立德才能立人，只有尚德才能治國。時至今日，先賢的宏聲巨音仍回響在現(xiàn)代都市和鄉(xiāng)村的上空，引領著人們求美、求善。以德治國，公民道德標準的施行不正印證了這一點嗎？劉海洋傷熊事件確實值得我們深思，讓我們深化地領悟到現(xiàn)代教育的些許缺憾。當然，荀子講學習要積累、堅持、專一的方法和態(tài)度，對我們學習科學文化知識也具有啟發(fā)意義和指導作用。2.提問：有人說，《勸學》是一篇具有濃重人文特色的，從開篇到結(jié)尾始終把“人”放在重要的位置上進展闡述，“人”本質(zhì)上是本文反復詠唱的主旋律，透過文字，我們可以發(fā)現(xiàn)文中寫了哪些人呢？學生明確：“君子”“吾”。君子“博學而日參省乎己”“知明而行無過”“善假于物”；吾“嘗終日而思”“跂而望”，知道“不如須臾之所學”“登高之博見”，知道“登高而招”“順風而呼”“假輿馬”“假舟楫”的效果，是“知假物”的人。但“吾”比“君子”低一個境界。老師適當引申：荀子認為，人的本性是惡的，主張用教育來陶冶，用禮法來約束，才能抑“惡”揚“善”，避“惡”就“善”，所以文中向我們展示了兩種不同境界的人，突出學習的重要性。3.請把“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑”“是故無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功”兩句插到本文各自最合適的段落中去，并簡要說明理由。學生考慮。老師略作解釋：冥冥：精誠專一，埋頭苦干。昭昭：明顯的樣子。惛惛：同“冥冥”。赫赫：顯著浩大的樣子。應從詞語的照應關系來著手解答問題?！芭钌橹小秉c出外部環(huán)境，與“善假于物”的“物”是合拍的，而且《勸學》第3段闡述“善假于物”的作用，故應放在第3段末尾。第4段中的“積”“鍥而不舍”“用心一也”同“惛惛”相照應，故第2句應放在第4段段尾?！策@樣分析^p，把課文內(nèi)容的理解上升到哲理美的層次，讓學生承受美的熏陶〕五、分類歸納文言知識1.多媒體逐題顯示：〔1〕選出古今義一樣的一項〔〕a.非蛇鱔之穴無可寄托者b.蚓無爪牙之利c.用心一也d.先帝不以臣卑劣〔2〕從以下四句中，找出與其他三句句式不同的一項〔〕a.蚓無爪牙之利，筋骨之強b.青，取之于藍，而青于藍c.求人可使報秦者d.人馬燒溺死者甚眾選三名學生答復。明確：〔1〕b〔a.寄托：托身、寄居，今義多指把理想感情托付于詳細的人或物。c.用心：指思想意識的活動，今義指讀書用功，遇事肯動腦筋。d.卑劣：指地位卑賤，見識短淺，今義多指品質(zhì)、道德敗壞〕〔2〕b〔4句都是變式句，a、c、d都是定語后置句，b為狀語后置句〕2.選五個學生完成課后練習二，積累常見的文言實詞。六、課堂小結(jié)本文是先秦時代著名的思想家、文學家荀子的一篇名作，連用20個比喻，反復論證學習的意義、作用。妙語連篇，具有激蕩人心的力量，不愧是語言大師。春秋戰(zhàn)國五霸七雄迭起，諸子百家活潑于政壇、文壇，不但留下了他們光耀千古的思想理論，也同時留下了他們語言藝術的名篇精萃。同學們要發(fā)揚好學不倦的精神，把視野投向古今中外，從大千世界中吸收豐富的營養(yǎng)滋潤自己。在學生的背誦聲中完畢全文。七、布置作業(yè)1.結(jié)合荀子的《勸學》，寫一篇，題目是：學貴有恒——讀《荀子勸學》有感。2.完成課后考慮練習三。高中語文勸學教案篇三1、理解作者及《資治通鑒》的有關知識。2.通過預習、解釋重點詞語，把握文章根本內(nèi)容。3.通過不同方式的朗讀深化理解文意，進步學生閱讀感受及理解文言文的'才能。4.理解本文開卷有益的主旨。學生預習、老師重點講解;問答法;以朗讀貫穿全文教學。1、學習領會勸說的藝術。2、認識學習對健全人格的重要性，認識開卷有益的道理。1、揣摩體會人物的語言特點，并能讀出人物不同的語氣語調(diào)。2、理解魯肅贊學與孫權勸學之間有何關系。多媒體課件：1課時1、播放《刮目相待》動畫視頻。2、出示課題。3、補充介紹作品、作者。1、朗讀欣賞(聽準字音和停頓)。2、齊讀課文(讀準字音和停頓)。3、預習匯報：解釋局部沒有注釋的詞語。4、學生自由讀課文、質(zhì)疑，師生共同解決疑問。5、結(jié)合圖片，概括本文內(nèi)容要點。1、分析^p第一層：(1)一勸：揣摩：“不可不學!”句式有何特點?寫出了怎樣的語氣?表現(xiàn)了孫權對呂蒙怎樣的心理?(2)二勸：考慮：說“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?”這句話的用意是什么?想一想孫權說此話時的神態(tài)?揣摩：“卿言多務，孰假設孤?孤常讀書，自以為大有所益?！边@樣勸說好嗎?為什么?(3)小結(jié)第一層，討論朗讀技巧，指導朗讀。2、分析^p第二層：(1)揣摩：“卿今者……阿蒙”一句，可見魯肅當時怎樣的神情和心理?這與孫權勸學有什么關系?(2)揣摩：“大兄何見事之晚乎”這句話，表現(xiàn)了呂蒙當時怎樣的心情?考慮：為什么“士別三日，即更刮目相待”?3、總結(jié)全文對話為主的特點，回憶體會人物對話語氣，分角色朗讀。4、談談學習本文的感悟：明白什么道理或得到什么啟迪;欣賞讀書的名人名言。1、找出文中兩個成語，分別解釋并各造一個句子。2、搜集三國故事中的成語、熟語、典故或名言警句共五個(條)。成語、熟語請查明并寫出意義，典故請簡要寫出事情。3、假設你的好朋友上課經(jīng)常違背紀律，學習沒有上進心，你打算怎么勸說他?高中語文勸學教案篇四一、知識目的：1.理解《荀子》及相關知識。2.掌握并積累重要的文言文實詞和虛詞。3.掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式。二、才能目的：學習本文比喻論證、比照論證的方法，進步學生圍繞中心論點合理論證的才能。三、德育目的：明確認識學習的重要性以及學習必須“積累”“堅持”“專一”的道理。“青出于藍而勝于藍”“鍥而不舍”是同學們早已熟悉的兩個成語，這兩個成語的含義是什么呢?和學習有什么關系呢?我們一起來學習《荀子·勸學》一文，領略一下荀子是如何“勸學”的。1.介紹《荀子》學生看課本注①，老師補充。荀子(約前313～前238)，名況，戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家、文學家、時人尊稱為“荀卿”，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱，寫作“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學官祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學說，又能揚棄其消極成分，并批判吸收各學派的思想學說，成為先秦樸素唯物思想的代表人物。其散文說理透徹，氣勢雄渾，語言質(zhì)樸，句法簡練縝密，多排比，善譬喻?！盾髯印芬粫?2篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或為其門人弟子所記。2.題解《勸學》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思?！秳駥W》闡述了學習的意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，也表達了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術風格。1.老師范讀課文學生糾正自己預習時的讀音錯誤及斷句不當之處。2.學生自由朗讀課文3.檢查學生字音掌握情況給以下加下劃線字注音，并注明通假字(1)故不積跬步，無以致千里()(2)吾嘗跂而望矣()(3)鍥而不舍，金石可鏤()(4)其曲中規(guī)()(5)雖有槁暴()()(6)那么知明而行無過矣()(7)君子生非異也()明確：(1)kuǐ(2)qì(3)lòu(4)zhòng(5)yòu通“又”;pù(6)zhì通“智”(7)xìng通“性”4.指名2～3名學生朗讀課文(分節(jié)讀)老師作朗讀提示：為了突出強調(diào)，有時需重讀，有時還需讀后稍作停頓。例，第一段：“學不可以已”，應重讀“學”“不”“已”，并且“學”后稍作停頓，即：“學/不可以已”，以下要根據(jù)文意自己確定重讀，停頓情況。第四段，應注意一組一組的比照句，要把兩種截然不同的方法和態(tài)度讀出來——嚴格按標點符號的停頓來讀。5.分組齊讀課文(通過讀、聽，強化記憶)1.討論、分析^p全文的思路構造(1)本文的中心論點是什么?作者是從哪幾個方面來闡述這個觀點的?引導學生討論分析^p，老師總結(jié)、點撥：本文的中心論點是“學不可以已”。就是學習不可以停頓，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點，是從學習的意義、學習的作用、學習的方法和態(tài)度三個方面來闡述的。課文一開頭提出“學不可以已”這一論點后，接著從三個角度展開闡述：在第二段中，學習可以使人“知明而行無過’，說明學習具有重大的意義，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。第三段，學習使本性與一般人沒有差異的人成為君子，說明學習具有重大的作用，證明“學不可以已”的論點是正確的。第四段，學習應持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度，半途停頓是不會學好的，只有“學而不已”才能成功，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。(2)結(jié)合完成“考慮和練習一”，引導學生理清全文思路構造組內(nèi)討論，全班交流，老師歸納板書高中語文勸學教案篇五1．理解并積累文言文局部重要實詞、虛詞的意義及用法2．學習本文運用設喻、比照的論證方法來闡述荀子有關學習的意義、作用和學習應持態(tài)度等道理3．探究“學習”的現(xiàn)實意義探究詞義，理解文意【教學難點】學習設喻論證方法《勸學》是先秦儒家思想的最后代表人物荀況及其門人言論的著作《荀子》的開篇之作，是一篇闡述學習的重要意義、勸導人們以正確的態(tài)度和方法去學習的散文文章旁征博引，娓娓說理，反映了先秦儒家在教育方面的正確觀點，也表達了作為先秦思想的集大成者的荀子文章的藝術風格其中“學不可以已”這一觀點對今人仍有教育意義文言文教學的根本內(nèi)容應該包括三個方面：一是文言，二是文章，三是文化基于這樣的認識，教學本文，擬從這三個層面入手：文言——文章——文化文言文語言層面上通過誦讀，識記課文通假字，掌握“已、中、參省、假、生”等文言詞匯，初步理解文言語句的含義文章層面上通過理解課文的語言特色、設喻論證來理清文章思路，把握文章的中心文化層面上分析^p文本中的文化內(nèi)涵，討論“學不可以已”對于今人的意義并獲得生活啟迪教學步驟：一、：由“青出于藍而青于藍”、“鍥而舍之”導入《勸學》，勸，勸勉；學，學習一讀，讀準字音：〔方法指導：通假字、易錯字、生僻字、多音字〕請學生朗讀二讀，讀準節(jié)奏：〔方法指導：以字為詞，理解詞義，準確譯句〕老師范讀三讀，讀出語氣：循循善誘、諄諄勸勉請學生朗讀四讀，讀出語勢：〔排比、對偶句，使句式整齊，節(jié)奏和諧、變化流暢〕感知句式整齊、讀來瑯瑯上口的特點1．在文章中，我們能看到生活中司空見慣的平常事物或現(xiàn)象這些語句是想講什么道理？體會比喻句的作用2．這篇文章運用什么樣的論證方法？明確：以喻代議、寓議于喻的設喻論證3．這篇課文的思路是怎樣的？4．小結(jié)〔見板書〕1．簡單介紹荀子《勸學》主張“學莫便乎近其人”2．“學不可以已”在當時有什么先進意義？通過比擬，介紹諸子百家對待學習的觀點的異同3．“學不可以已”對今人有什么啟發(fā)？請你寫一個比喻句，闡述知識的重要性再請你運用比照設喻的方法，闡述學習要勤奮或謙虛高中語文勸學教案篇六教學目的一、知識教育目的：掌握本文的論證方法：比喻論證、正反比照論證。教學設想一、抓住文眼，定好教眼。中心論點是本文的文眼，它分三個分論點從三個角度闡述、表達本文的思想性和邏輯性，這是本文的教學難點；比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)絡以及比喻論證，這是本文的教學重點。抓住提示論點的關鍵語句和用以論證的比喻，不僅可以明確本文論點和論證方法，提醒作品的思想性和.寫作特點，而且一些文言詞句的重要問題也可迎刃而解。二、要求學生重點掌握的文言實詞和文言虛詞，先指導學生借助注釋、工具書，結(jié)合課文語境，理解其意義和用法，然后通過課堂點撥、課后“練習”、補充練習以及熟讀、背誦等反復訓練，才能實在掌握。教學時數(shù)二課時第一教時教學過程一、提示本單元教學目的和本文教學目的。二、預習檢查。三、導入新課。從初一學過的課文《為學》導入，指出它與本文都用設喻方法，講有關學習的道理。四、作者介紹〔結(jié)合注釋①〕：荀子〔約公元前313—前238〕，是先秦儒家最后的代表，樸素唯物思想集大成者。韓非和李斯都是他的學生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性，認為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴＼髯拥闹饔小盾髯印范?。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，開展為有標題的/lw/》論文，標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻?！秳駥W》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。五、解題。《勸學》的“勸”起著統(tǒng)領全篇的作用。老師先在黑板上寫一個“勸”字，問道：這個字是什么意思？學生往往會不假思索地答復：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個“學”，再問：“勸”是什么意思？學生才會領悟：原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學上叫做給學生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“勸”是形聲字，但凡用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學》為題目的文章中，勉勵人們要不停頓地堅持學習，只有這樣才能增長知識，開展才能，培養(yǎng)高尚的品德。六、指導學生處理課文字詞句中的疑難問題1．對照注釋，借助字典，正字正音第一組：通假字〔1〕輮róu通煣有yòu通又知zhì是“智”的古字暴pù是“曝”的古字〔通假字與本字同音；含音相近〕〔2〕生xìng通性〔古音聲母韻母一樣〕第二組：其他易寫錯讀錯字中zhòng礪lì參cān省xǐng跂qì臾yú螯áo2．給本課12個重點文言常用實詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。3．復習初中知識，學生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法：于〔1〕介詞，從。雖然，受地于先王，終原守之。/青，取之于藍?！?〕介詞，比?？琳陀诨⒁病?而青于藍。〔3〕介詞，向。告之于帝。/君子性非異也，善假于物也。者〔1〕特殊指示代詞，組成名詞性構造，表示“……的人或事物”。有蔣氏者，專其利三世矣。/假舟揖者，非能水也?！?〕表示略作停頓，并提示下面要說的原因。而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。雖有槁暴，不復挺者，使之然也。而〔1〕連詞：并列關系。君將哀而生之乎。/知明而行無過矣?！?〕連詞：修飾關系。潭西南而望。/吾嘗終日而思矣?！?〕連詞：轉(zhuǎn)折關系。舟已行矣，而劍不行。假輿馬者，非利足也，而致千里。〔4〕連詞：順接關系。一鼓作氣，再而衰，三而竭。積善成德，而神明自得，圣心備焉。4．學生試譯難句，老師點撥指正?！?〕君子曰：學不可以已?！熬印笔且粋€合成雙音詞?！翱梢浴痹诠艥h語中是兩個單音詞，相當于現(xiàn)代漢語“可以、用它”的意思。在本文詳細語境中，“以”已失去介詞的作用，只協(xié)調(diào)音節(jié)。因此，這兩個詞中只有“可”有意義，與現(xiàn)代漢語的“可以”差不多；它還表示情理上應當如此，可譯為“應該”。全句譯為：有學問有修養(yǎng)的人說，學習是不應該〔可以、可以〕停頓的。高中語文勸學教案篇七一、知識目的：積累文本中的重點實詞、掌握幾個虛詞的用法。二、技能目的：培養(yǎng)學生利用課文注釋和工具書閱讀、討論粗淺文言文的才能，培養(yǎng)學生獨立考慮、大膽質(zhì)疑、擅長探究的良好思維習慣。三、情感目的：認識學習對進步個人修養(yǎng)的重要意義，并在學習過程中踐行“積累”“恒心”“專注”的優(yōu)秀求學品質(zhì)?！窘虒W重點】文言詞語的積累，比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)絡。理解比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)絡，使文中闡述的道理深化學生內(nèi)心并使之身體力行。蘇教版高中語文課本必修一，中學生《古漢語常用字字典》。本文是蘇教版高中語文必修一第二專題“獲得教養(yǎng)的途徑”中的第一篇，所以本文的教學緊緊圍繞這個專題展開。同時，《勸學》也是學生進入高中學習后接觸到的第一篇文言文，積累文言知識，引導學生深化理解課文語句章法是教學設計中所考慮的另一重點。所采用的教學方式以指引學生樂于親近文言文為原那么，以探究、合作為途徑，所以生生合作，師生互動，學生主體，老師主導是這篇教學設計的主導思想。1、結(jié)合注釋，借助工具書，疏通文意。2、把預習過程中遇到的問題記在預習筆記上。第一課時導語設計：每個人都渴望成為一個有知識的人，每個人都渴望成為一個有修養(yǎng)的人。那么獲取知識的途徑是什么？進步修養(yǎng)的途徑又是什么呢？答案有一個，就是學習。其實，學會學習也是一種學習，優(yōu)秀的學習品質(zhì)本身就是一種修養(yǎng)。相信兩千多年前荀子所作的《勸學》會對我們學會學習和培養(yǎng)我們的學習品質(zhì)從而進步我們的學習修養(yǎng)有所啟發(fā)。今天，就讓我們走進這篇流傳千古的佳作。1、學生讀注釋。2、老師補充：荀子，名況，戰(zhàn)國末期趙國人。曾游學于齊國、秦國、楚國，韓非、李斯都是他的學生。荀子是先秦儒家的最后代表人物，提出了“人性本惡”的觀點，但強調(diào)后天的環(huán)境和教育可以改變?nèi)诵灾械摹皭骸?，因此，他特別重視人的學習，重視教育的作用。一、朗讀課文，整體感知：1、老師范讀，提示學生注意老師發(fā)音、重讀、斷句。2、學生自由朗讀，注意讀準字音，把握朗讀節(jié)奏。3、三名學生分段朗讀課文，老師適時點撥，對學生讀得精彩的地方要及時鼓勵〔可以帶頭鼓掌〕，以營造一種感情朗讀的氣氛。二、小組合作，解決疑難：1、學生根據(jù)預習筆記，把預習中遇到的問題在小組內(nèi)合作解決。2、老師在課堂巡回，可適當參與到小組討論中去，對小組內(nèi)爭論不定的問題給以解答。但要注意在解答時以引導、點撥為主，不宜直接明確“答案”，以免影響學生討論的積極。高中語文勸學教案篇八在學習方面，不少同學存在著疑惑。沒關系，荀子的《勸學》也答應以幫我們解惑。今天，我們就一起來學習荀子的《勸學》?！舶鍟常?、關于荀子這個人和《荀子》這本書，我們看一下注釋①補充：荀子，名況，戰(zhàn)國末期趙國人，當時人們尊稱他為荀卿。他是先秦儒家的最后代表。他針對孟子的“性善論”提出了“性惡論”，他認為人的本性是惡的，但后天環(huán)境可以改善人惡的本性，故重視教育的作用，強調(diào)教育功能的重要。《荀子》這本書現(xiàn)存32，今天我們要學的《勸學》就是這本書第一篇的節(jié)選。２、題目中“勸學”的“勸”是什么意思？〔提問〕明確：勸勉、勉勵?！豆篡`滅吳》中“國人皆勸”中的“勸”也是這個意思?！皠瘛钡姆斌w字寫作“勸”，這是一個形聲字。但凡“力”作形旁的字大多有勉勵的意思，如努、勵。因此，“勸學”就是勉勵人們學習的意思。那么，荀子是怎樣勉勵人們學習的呢？我們一起來看課文。１、首先，聽老師范讀一遍，同學們認真看課文，注意字音、句讀及語調(diào)。２、齊讀課文，要求讀準字音、句讀，讀得抑揚頓挫。３、根據(jù)學生朗讀情況，正音及強調(diào)某些句子的句讀。４、這篇文言文比擬粗淺，請同學們自由朗讀課文，邊讀邊結(jié)合注釋看能否讀懂文章內(nèi)容，遇到不能理解的字、詞、句先圈出來，過會兒提出來集體解答。５、學生自由發(fā)言，提出疑問，其他同學幫助解決；如解決不了，老師講解。如果學生沒提出疑問，那么就提問學生。〔同時板書〕６、重點講解①學不可以已〔停頓〕〔“鞠躬盡瘁，死而后已”中的“已”也是此義?！尝谟冢呵?，取之于〔從〕藍，而青于〔比，用在形容詞后的介詞“于”都當“比”講〕藍③指名翻譯：木直中〔符合〕繩，輮以為輪，其曲〔弧度、彎度，形容詞作名詞〕中規(guī)。明確：木材直得符合拉直的墨繩，假如給他加熱使它彎曲做成車輪，它的彎度就可以符合圓規(guī)。④雖有槁暴〔即使，如《勾踐滅吳》中“雖無四方之憂”的“雖”也是此義〕⑤不復挺者〔直〕⑥指名翻譯：君子博學而日〔名詞作狀語〕參省乎己，那么知〔通“智”，智慧〕明而行無過矣。明確：君子廣泛地學習而且每天檢查、省察自己，就智慧明達、行動不會犯錯誤了。⑦指名翻譯：順風而〔表修飾，連接狀語和動詞的“而”往往表修飾。〕呼，聲非加疾也，而〔表轉(zhuǎn)折〕聞者彰〔明顯，顯著。同“欲蓋彌彰”的“彰”〕。明確：順著風呼喊，聲音并沒有加大，但聽的人會聽得很清楚。⑧蚓無爪牙之利，筋骨之強〔定語后置，正常語序應為“利爪牙，強筋骨”〕，上食埃土，下〔“上”、“下”名詞作狀語〕飲黃泉，用心一也。７、對“跬步”加以講解：“步”為會意字，左腳向前跨出去，右腳再向前跨出去稱為一步；“跬”是半步，相當于如今的一步。８、同時指出文中的兩個錯誤：蛟龍為人們虛構出來的，現(xiàn)實生活中并不存在。螃蟹也會打洞，只是偶然寄居于蛇鱔之穴，可見荀子的自然科學知識不如同學們來得豐富。當然也有人認為荀子是為了論證自己的觀點才用此例。指出教材中的一個注釋錯誤：“功在不舍”的“舍”應為“?！钡囊馑?，注釋把意思譯反了。９、掌握了這些字、詞、句再結(jié)合注釋，文章內(nèi)容就不難理解了。請同學們帶著理解把課文再齊讀一遍。剛剛同學們讀得很好，說明大家對于文章有了一定的理解。但是我們學習文言文假如僅停留在理解字詞、能翻譯的層面上，是不能把握古人的思想精華、文章精華的。因此，我們要對文章的內(nèi)容進展分析^p。１、同學們課前已經(jīng)充分預習過了，文中荀子提出的一個總觀點是什么？〔齊答〕“學不可以已”。荀子用“君子曰”以增強文章的說服力，就像我們寫文章喜歡用名人名言論證自己的觀點一樣。提問：結(jié)合課文說說為什么“學不可以已”？明確：因為學習具有重大的意義和作用。２、文中哪一小節(jié)是寫學習的意義的？〔齊答〕第２節(jié)。第２節(jié)是不是直接談學習的？〔齊答〕不是。下文哪里第一次談到了學？〔齊答〕“君子博學而日參省乎己，那么知明而行無過矣?！鼻懊鎺拙溆种v了什么內(nèi)容？和這句又有何聯(lián)絡呢？我們一起來看一下。引導：“青于藍”、“寒于水”兩個“于”說明前后二者不同，否那么無法比擬。青和藍相比、冰和水相比有怎樣的變化？〔齊答〕前者較后者有進步。彎木可以變直、直木可以變曲、金屬可以邊鋒利，這說明它們有何改變？〔齊答〕它們的性狀發(fā)生了改變。無論是“進步自己”還是“改變習性”都是一種變化。物可以變，那么人可以變嗎？〔齊答〕可以。物變需要條件嗎？〔齊答〕需要。青要經(jīng)過藍的提純，冰要經(jīng)過水的降溫，直木經(jīng)輮才曲，彎木受繩才直，金屬就礪才利。那么人的改變需要什么條件？〔用原文答復〕“博學而日參省乎己”。荀子認為人的知識、道德、才能都不是先天生成的，要成為“知明而行無過”的君子，就必須“博學而日參省乎己”?？梢妼W習的意義相當重大。齊讀第２節(jié)。３、要成為“知明而行無過”的君子，就必須“博學而日參省乎己”?！安W而日參省乎己”說的是學與什么的關系？〔齊答〕學與思的關系。孔子曾說“學而不思那么罔，思而不學那么