2023學(xué)年完整公開課版新聞評論1

新聞評論：媒體的觀點一、新聞評論是什么？（P66）新聞評論是報刊、廣播、電視等新聞媒體闡述觀點、發(fā)表議論，表達立場的評論性文章。二、新聞評論的特殊性（P67）1、很強的針對性2、鮮明的思想性2、廣泛的公眾性三、新聞評論的特點：（P67）（1）與其他言論一樣，由論點、論據(jù)、論證三個要素組成，具有政策性、針對性、準(zhǔn)確性。（2）在有限的篇幅中，主要靠獨特的見解吸引讀者而取勝。（3）立意新穎，論述精當(dāng)，文采斐然。（4）主要面向廣大群眾說話。四、新聞媒體的旗幟（P67）五、新聞評論的種類（P66）六、新聞評論的結(jié)構(gòu)（P67）中國著名的新聞評論節(jié)目《新聞?wù){(diào)查》是央視最具深度的新聞?wù){(diào)查類欄目，時長為45分鐘，每周一期。它以記者的調(diào)查為表現(xiàn)手段、以探尋事實真相為基本內(nèi)容、以調(diào)查新聞內(nèi)幕為追求目標(biāo)，崇尚理性、平衡和深入的精神氣質(zhì)。新聞評論屬于小文章。也許你對某件事有幾種看法，但也應(yīng)該抓住其中某一點來闡析。不要貪多求大，切忌面面俱到。只要求針對某一件事或某一種現(xiàn)象，選準(zhǔn)切入點，深入剖析往往能出奇制勝。

七、主要表現(xiàn)方法：1、夾敘夾議：對一件事發(fā)表看法的文章，它既要寫事又要寫看法，所以，夾敘夾議就成為主要的表現(xiàn)手法。2、亦理亦情：論述文體，在對事件作出理性評判和分析時，并不排斥動之以情的作用。八、基本思路：第一步：引述材料，擺出現(xiàn)象第二步：從現(xiàn)象中提取論述的觀點

第三步：分析論證觀點

要聯(lián)系實際，緊緊圍繞論點，運用各種論證方法第四步：總結(jié)全文，提出倡議例文：漫話漫畫：處罰之愛報載，一位杭州的小伙子，開車途經(jīng)某交通崗?fù)?，發(fā)現(xiàn)值勤的是一位漂亮女交警，怦然心動。之后他就經(jīng)常在此路口故意變更車道，滿心歡喜地等她來處罰。三個月下來，小伙子領(lǐng)了近十張罰單之后，也贏得了女警花的芳心。第一步：引述材料，擺出現(xiàn)象用故意違章來曲線求愛并非上策，不過浪漫總是愛情最好的通行證，無往而不勝。“窈窕淑女，琴瑟友之”，彈著琴瑟向姑娘求愛只是“小兒科”。像俄國作家陀思妥耶夫斯基，把自己的愛慕構(gòu)思成一部小說向自己的心儀對象求愛，那是真正的“大手筆”。如今，據(jù)說有人成立了“求愛策劃工作室”之類，復(fù)制的各種喜劇想來會越來越浪漫刺激。不過，求愛這種事情，人人都是天才的策劃家。第二步：從現(xiàn)象中提取論述的觀點第三步：分析論證觀點第四步：總結(jié)全文，提出倡議社論兩篇

閱讀《中華民族的百年盛事》回答下列問題：1、這是一篇典型的禮儀、紀(jì)念型的社論，其立論點、基調(diào)、論述的角度和線索各是什么？立論點:慶祝。基調(diào):熱烈。論述的角度：香港回歸走過的風(fēng)雨歷程。線索：歡慶—回顧—贊頌—承諾—展望賞析：2、本篇社論在語言和結(jié)構(gòu)上各有什么特點？

（1）本文之所以脫離了一般大型社論的枯燥乏味，其語言的錘煉功不可沒。（朗讀第1、2、3段）從“全世界都在諦聽從東方響起的莊嚴(yán)鐘聲”的神圣，到“普天同慶，舉國歡騰”的熾熱；從“洗雪百年恥辱”的揚眉吐氣，到“中國的明天會更好”的殷切期盼。洋溢著自豪激情的文字，將發(fā)自國人心底的情感表現(xiàn)得酣暢淋漓，在特殊的世界背景下，散發(fā)著動人心魄的魅力，這不只是一種文風(fēng)，也是一種精神。（2）、結(jié)構(gòu)精巧。文章以追憶香港回歸走過的艱辛歷程為引子，盛贊鄧小平理論以及中國三代領(lǐng)導(dǎo)人對香港回歸的巨大作用，突出了中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)和全國人民的不懈努力。其中，用三個“為了這一天”開頭構(gòu)成排比段，寫出了中華兒女由斗爭、挫折到探索再到解決的艱辛歷程，打破了一般社論呆板的格局，形成文章的氣勢，縱橫捭闔，蕩氣回腸。閱讀《時代的軸線在此拉開》

本文立論站在一個更理性的角度，高瞻遠(yuǎn)矚，重點論述了澳門回歸和“一國兩制”對中國乃至整個世界的巨大意義。文章筆法大開大闔，氣勢磅礴，中國人的驕傲與自豪之情溢于言表。1、本文的標(biāo)題有什么特點？

本文的標(biāo)題用了一個很巧妙的比喻。“時代的軸線”將澳門的回歸，看做一條“軸線”，一條可以“拉開”時代的“軸線”，營造了一種略帶詩意的恢弘氣勢。“時代”在這里有兩重含義，從現(xiàn)實的時間而言，澳門回歸正值世紀(jì)之交，人類馬上就要跨入新千年新時代；同時，回歸對于澳門來說是一個新的開始，是一個會有新的體驗和新的發(fā)展的時代，在這個“時代”就不只是時間層面的了?！袄_”一詞耐人尋味，可以理解成向前拉開了一個時代，就像拉開了一扇通向新時代的門，強調(diào)的是新時代新氣象；也可以理解為是“拉”開了一個時代，強調(diào)的是回歸后的時代對回歸前的時代的脫離。2、理清層次，概括要點:

第一部分（前三段）概述事實，渲染激情。第二部分（主體）論述中國發(fā)明“一國兩制”為國際社會創(chuàng)造了前所未有的范例。第三部分（最后三段）總結(jié)澳門回歸的意義。思考與研討第一題：（一）議論重點是香港回歸的風(fēng)雨歷程，展示回歸之路的艱難和不易，從中可見中國共產(chǎn)黨之英明，中華民族之偉大。（二）議論的重點是澳門回歸及“一國兩制”對中國乃至世界的巨大意義，表現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨的高瞻遠(yuǎn)矚，書寫出中華民族的自豪驕傲之情。這樣的議論角度比前一篇文章更具恢弘的氣勢和縱橫捭闔的張力。第二題：首先是使用了很多包含情感的詞語和句子。（見文章）如:“響徹寰宇”“洗雪百年恥辱”“揚眉吐氣”“舉世矚目”“永載史冊”普天同慶”“舉國歡騰”，“在960萬平方公里的國土上，熱血沸騰的中國人民，以千歌萬曲、千言萬語表達著自己歡樂、自豪、振奮的感情”等，洋溢著驕傲與自豪。其次是排比結(jié)構(gòu)的使用。在回顧香港回歸的風(fēng)雨歷程時，社論用了三個“為了這一天”開頭構(gòu)成排比段，具有一氣呵成、蕩氣回腸的氣勢。第三題：“歷史的軸線”指400年前葡萄牙開始統(tǒng)治澳門的歷史，用“歷史”既包含著對澳門屈辱過去的深切感慨，同時也暗示著這樣的統(tǒng)治將成為過去。“時代的軸線”既有時間層面的新千年新時代，更是指澳門結(jié)束殖民統(tǒng)治以后所開啟的新的生活新的發(fā)展時代；同時結(jié)合全文，這里的“時代”還有更深層的含義，預(yù)示著整個亞洲結(jié)束西方統(tǒng)治的新紀(jì)元新時代的開始。短評兩篇

奴隸與盜賊這是1902年發(fā)表于《新民叢報》的一篇時評，揭發(fā)事實，指斥丑態(tài)，痛斥慈禧在八國聯(lián)軍侵華后懼外的丑態(tài)，悲嘆中國遭受帝國主義與封建主義的雙重壓迫，感情充沛，批判有力，針針見血，是一篇短評的經(jīng)典之作。賞析：文章突出的特點是什么？：1、“短”。文章先用兩句話指出三個新聞事實，高度濃縮且具有典型性，慈禧的媚態(tài)、外國人的霸道蠻橫暴露無遺，取得了文約意豐的效果。2、針對性很強。矛頭直指慈禧卑躬屈膝、恭順備至的媚外丑態(tài)。3、具有很強的思想性、邏輯性。首先一個假設(shè)，指出百姓的奴隸境遇；接著深入一層，清朝時外國列強的奴隸；下面，運用對稱句子，進一步深化主題，指出了第二重意義，把百姓推入了一個非奴隸即盜賊的可悲境地。

縱覽全文，抨擊的力度一步一步升級，批駁越來越尖刻，質(zhì)問越來越激烈，由表及里，層層深入，寄托滿腔悲憤的同時，實現(xiàn)歷史厚度與人為關(guān)懷的高度統(tǒng)一——這也是本文歷經(jīng)一個世紀(jì)仍然余香猶存的重要原因。最后，隨著“嗚呼！何以使我民至于此極也？”的詰問，將漫溢的憤怒與不甘，化作“悲夫！”一聲長嘆。臺上他講臺下講他

這是一篇一事一議的短評，用一個典型事例說明一個普遍性的問題。作者抓住某縣那位分房小組負(fù)責(zé)人的言行不一，一針見血地指出：一個人在臺上講的和在實際中做的不一樣，必然會導(dǎo)致“臺下講他”的結(jié)局。

《臺上他講臺下講他》一文語言極富特色，揣摩下列語句的含義及其表達效果。然后歸納出本文的特點。

1）、臺上他講，臺下講他。

2）、實踐證明，以“聲”作則必不成則

3）、如果在臺上只背“臺詞”，和自己的行動是兩碼事，那么臺下的人只會把他當(dāng)成一個“演員”，而不會把他當(dāng)成一個黨員。

1．要讀懂新聞，以新聞事實為由頭。對所提供的新聞要認(rèn)真閱讀，熟悉其主要事件及相關(guān)細(xì)節(jié)，把握其精神實質(zhì)，這樣就為點評打下了基礎(chǔ)。

2.議論要有新意，要評在點子上。點評的篇幅很小，但要選好角度，提煉觀點，一語中的，目標(biāo)集中、準(zhǔn)確，而不可大而不當(dāng)，觀點雜亂。

3．要言之有理，言簡意賅。好的點評應(yīng)做到以理以法闡釋，導(dǎo)向鮮明，事理清晰，鞭辟人里，以理服人，發(fā)人深省，切不可憑空漫說。

4．要語言生動。點評要講究藝術(shù)性，言簡意賅，干凈利落，力求新穎、鮮明、生動、形象、有文采，避免死板、陳舊。

閱讀《短評兩篇》你認(rèn)為短評要注意些什么？思考與探究第一題：（一）依據(jù)的新聞事實是慈禧“回鑾”以后的種種媚外表現(xiàn)（見課文）。文章開門見山概括敘述事實，提出論述的由頭，進而舉出兩個并列的事實作為論證的依據(jù)。（二）依據(jù)的新聞事實是某縣分房負(fù)責(zé)人臺上一套，臺下另一套，表里不一的工作作風(fēng)。文章開門見山，用一段文字直接引出負(fù)責(zé)人的講話以及群眾的議論。第二題：

文章開頭兩句提出新聞事實，作為論證的事實論據(jù)；中間3—7句是論證的主體，先用假設(shè)闡述國人順從即奴隸、不順從即盜賊的兩難境遇，進而推論出非奴隸即盜賊，“二者必居一于是”這個中心論點；最后用兩個感嘆詞加一反問收束全文，悲憤之情達到極致。第三題：1、一個“臺上”，一個“臺下”，一個“他講”，一個“講他”，形成一種回文之美，相互映照，相互襯托，活潑新穎，妙趣橫生。2、“以‘聲’作則”一詞是神來之筆，取成語的諧音，又可以準(zhǔn)確表意，形象生動，毫不拘泥。3、把“黨員”比作“演員”，揭示了部分領(lǐng)導(dǎo)干部為謀取私利，當(dāng)面一套背后一套，只是在群眾面前表“演”“黨員”這個角色，并不能以身作則。同時，也提醒這些人——群眾的眼睛是雪亮的，“臺上”的演出，“臺下”看得懂。外國評論兩篇

車文明這是一篇社會問題專欄文章。社會問題專欄涉及內(nèi)容比較廣泛，包括對社會生活問題方方面面的報道、分析、評述。與政論類文章不同，社會問題專欄的文章大多成文自由，文風(fēng)多變，以批判性文字居多，是深受讀者關(guān)注的一類專欄文章。

本文主旨在于抨擊文明社會里的冷漠心理和野蠻行為，感慨高度發(fā)展的文明社會中倫理意識的淡薄和人際關(guān)系的冷漠，行文間滲透著濃濃的悲哀，透露出深深的人文關(guān)懷。賞析：文章開頭，用純白描手法簡述新聞事件，點明評論的由頭。第二段是對當(dāng)時情形的細(xì)描。第三段發(fā)表議論。第四段解釋了“車文明”的由來。第五段引用一個故事作為論據(jù)。第六段意味深長結(jié)尾。全文以“車”為線索。我們一定瘋了

這是一篇普利策新聞獎的獲獎作品，主旨在于批判部分美國人濫用槍支的社會現(xiàn)象，發(fā)出警告，引起公眾的重視。思考與探究第一題：《車文明》針對的是所謂文明社會里倫理道德的淡薄或喪失以及人與人之間關(guān)系的冷漠、無情。作者取名為“車文明”，首先因為汽車的使用代表著一個新的時代，一種新的文明；其次是新聞事件中的孩子是用車載著像“丟煙頭一樣”被遺棄在高速公路上，而且“蹣跚”在高速行駛的車輛之間卻不被人理會；第三是面對母親的野蠻行為以及過往行人的冷漠，其“文明”還蘊含著強烈的諷刺。第二題：1、給人一種突兀感、新鮮感，讓人急于知道事件的答案；標(biāo)題、開頭、結(jié)尾反復(fù)照應(yīng)，強化并深化讀者的印象及思考，而且這種照應(yīng)使得全文渾然一體，結(jié)構(gòu)完整。2、模擬搶迷們的口吻，讓他們站出來替自己申述理由，進行辯護，一方面可以直接展示強迷們的強詞奪理，滑稽可笑，另一方面也可以使批駁直截了當(dāng)，富有針對性和說服力。3、作者用詹姆斯·奧利弗·休伯特的典型事例做實