大一第一學(xué)期思修筆記整理

【2015.12版】大一上學(xué)期期末整理《思修》筆記匯總第第頁《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》【2015.12版】大一第一學(xué)期期末整理藍(lán)色為注意出選擇題，紅色為注意出簡答題，紫色為注意出論述題緒論社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想（是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂、理論基礎(chǔ)），中國特色社會(huì)主義共同理想（是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題），以愛國主義為核心的民族精神和一改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神（精髓），社會(huì)主義榮辱觀（社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)）。2、社會(huì)主義核心價(jià)值觀：（1）積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的根本途徑。（2）社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和根本特征。（3）主要內(nèi)容：富強(qiáng)、民主、文明、和諧——國家層面的價(jià)值追求；自由、平等、公正、法治——社會(huì)層面的價(jià)值追求；愛國、敬業(yè)、誠信、友善——公民層面的價(jià)值追求。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重大意義：①實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)的支撐；②協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的精神動(dòng)力；③引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)德修業(yè)、成長成才的根本指針。第一章理想的含義：理想作為一種精神現(xiàn)象，是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有可能實(shí)現(xiàn)的、對(duì)未來社會(huì)和自身發(fā)展的向往與追求，使人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。★★理想的特征：理想之所以能夠成為一種推動(dòng)人們創(chuàng)造美好生活的巨大物質(zhì)力量，就在于它不僅具有現(xiàn)實(shí)性，而且具有預(yù)見性。理想的類型：（選擇題）從性質(zhì)上分：科學(xué)理想、非科學(xué)理想從層次上分：崇高理想、一般理想

從時(shí)序上分：長遠(yuǎn)理想、近期理想從對(duì)象上分：個(gè)人理想、社會(huì)理想

從內(nèi)容上分：生活理想（核心）、職業(yè)理想、道德理想、社會(huì)理想信念的含義：信念是認(rèn)知、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。信念的特點(diǎn)：穩(wěn)定性（也有可變性，隨客觀實(shí)際的變化而不斷調(diào)整。）

執(zhí)著性

多樣性

層次性（高層次的信念具有最大的統(tǒng)攝力，從而決定著低層次的信念，低層次的信念服從于高層次的信念。高層次的信念便是信仰，信仰是信念中最高的表現(xiàn)形式。）

親和性信仰的含義：信仰是信念最集中、最高的表現(xiàn)形式。信仰可分為兩種類型：一種是對(duì)虛幻世界、不切實(shí)際的觀念、荒謬的理論的盲目相信、狂熱崇拜；另一種是在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，對(duì)以事物發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)的思想見解或理論主張的堅(jiān)信不疑、身體力行。Eg:馬克思主義★★理想信念對(duì)大學(xué)生成長成才的重要意義，包括：（1）理想與信念的作用：①、指引人生的目標(biāo)。②、提供人生的前進(jìn)動(dòng)力。③、提高人生的精神境界。理想信念與大學(xué)生：①、引導(dǎo)大學(xué)生做什么人。②、指引大學(xué)生走什么路。③、激勵(lì)大學(xué)生為什么學(xué)如何正確立志？①、立志當(dāng)高遠(yuǎn)。②、立志做大事。③、立志須躬行。9、認(rèn)清實(shí)現(xiàn)理想的長期性、艱巨性和曲折性

理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過程（論述題）

A.之所以是一個(gè)過程，原因在于理想與現(xiàn)實(shí)的差別。這一過程時(shí)間的長短與理想的目標(biāo)高低直接相關(guān)。理想實(shí)現(xiàn)過程的長短、艱巨與否還取決于主、客觀諸多方面的因素。對(duì)待個(gè)人理想、社會(huì)理想的實(shí)現(xiàn)過程人們應(yīng)該有正確的認(rèn)識(shí)和充分的思想準(zhǔn)備。

B.社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)歷史進(jìn)程，充分印證了社會(huì)理想實(shí)現(xiàn)的道路是長期的、艱巨的和曲折的。事例：《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表到蘇聯(lián)建國用了70年；東歐劇變蘇聯(lián)解體使世界的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭受重大挫折。10、★★如何在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)？（一）正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是實(shí)現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ)（認(rèn)識(shí)）

理想與現(xiàn)實(shí)之間是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系：

對(duì)立（區(qū)別）：

理想不等于現(xiàn)實(shí)；現(xiàn)實(shí)也不等于理想。理想是“應(yīng)然”的；現(xiàn)實(shí)是“實(shí)然”的。

統(tǒng)一（聯(lián)系）：

理想是在對(duì)現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的?，F(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是未來的現(xiàn)實(shí)。

一方面，現(xiàn)實(shí)中包含著理想的因素，孕育著理想的發(fā)展，在一定條件下，現(xiàn)實(shí)必定要轉(zhuǎn)化為理想。

另一方面，理想中也包含著現(xiàn)實(shí)，既包含著現(xiàn)實(shí)中必然發(fā)展的因素，又包含著由理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的條件。

在一定的條件下，理想就可以轉(zhuǎn)化成為未來的現(xiàn)實(shí)。脫離現(xiàn)實(shí)而談理想，理想就會(huì)成為空想。

（二）堅(jiān)定的信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件（意志）

（三）勇于實(shí)踐、艱苦奮斗，是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑（行為）11、對(duì)于理想與現(xiàn)實(shí)關(guān)系的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，為什么會(huì)陷入這樣的誤區(qū)。兩種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，有一種認(rèn)識(shí)偏向，是用理想來否定現(xiàn)實(shí)。還有一種認(rèn)識(shí)偏向，是用現(xiàn)實(shí)來否定理想。之所以會(huì)出現(xiàn)這些認(rèn)識(shí)誤區(qū)，從思想方法上講，是由于不能辯證地看待和處理理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。①、理想與現(xiàn)實(shí)存在對(duì)立的一面，理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾與沖突，屬于“應(yīng)然”和“實(shí)然”的矛盾。②、理想與現(xiàn)實(shí)又是統(tǒng)一的。一方面，現(xiàn)實(shí)中包含著理想的因素。另一方面，理想中也包含著現(xiàn)實(shí)，既包含著現(xiàn)實(shí)中必然發(fā)展的因素，又包含著由理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的條件。12、★★如何認(rèn)識(shí)個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系？（學(xué)習(xí)思考T2）強(qiáng)調(diào)個(gè)人理想要符合社會(huì)理想，并不是要排斥和抹殺個(gè)人理想，而是要擺正個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系。社會(huì)理想是個(gè)人理想的凝聚和升華，代表和反映著人們的共同愿望和根本利益，歸根到底要靠全體社會(huì)成員的共同努力來實(shí)現(xiàn)，并具體體現(xiàn)在每個(gè)社會(huì)成員為實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想而進(jìn)行的活生生的實(shí)踐中。當(dāng)社會(huì)理想與個(gè)人理想有矛盾沖突時(shí)，個(gè)人理想要服從于全社會(huì)的共同理想。13、如何樹立科學(xué)的理想信念？①確立馬克思主義的科學(xué)信仰②樹立中國特色社會(huì)主義的共同理想③堅(jiān)持個(gè)人理想與社會(huì)需要相結(jié)合14、為什么要確立馬克思主義的科學(xué)信仰？（曾考過）①馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。②馬克思主義具有科學(xué)性、革命性、崇高性、實(shí)踐性和與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)。1）馬克思主義是科學(xué)的又是崇高的科學(xué)性：馬克思主義深刻揭示了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，為人類的進(jìn)步和解放指明了正確方向，為人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供了科學(xué)的立場、觀點(diǎn)和方法；崇高性：馬克思主義真正反映和代表人民群眾的根本利益和要求，并成為工人階級(jí)和廣大人民群眾獲得自身解放的強(qiáng)大思想武器；2）馬克思主義具有持久的生命力馬克思的持久生命力來源于馬克思本身的科學(xué)性、革命性和崇高性；還來源于馬克思主義本身所具有的與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)；3）馬克思主義以改造世界為己任在馬克思主義的指導(dǎo)下，無產(chǎn)階級(jí)謀求解放的斗爭洶涌澎湃，社會(huì)主義由空想變成科學(xué)，由科學(xué)理論變?yōu)樯鐣?huì)實(shí)踐。第二章★★民族精神的基本內(nèi)容：以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大的民族精神。2、愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵：愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。3、★★愛國主義的基本要求：①、愛祖國的大好河山。②、愛自己的骨肉同胞。③、愛祖國的燦爛文化。4、★★愛國主義的時(shí)代價(jià)值。（為什么）①、維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶。②、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力。③、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉。5、★★如何做一個(gè)忠誠的愛國者？（怎么做）①、推進(jìn)祖國統(tǒng)一。②、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。③、增強(qiáng)國家安全意識(shí)。第三章世界觀的含義：世界觀就是人們對(duì)生活在其中的世界以及人與世界的關(guān)系的總體看法和根本觀點(diǎn)。馬克思對(duì)人的本質(zhì)的科學(xué)解釋：人的本質(zhì)不是個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。人生觀主要是通過人身目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值三個(gè)方面體現(xiàn)出來的。人生目的是人生觀的核心。人生觀要回答的問題：①、人生目的，回答人為什么活著；②、人生態(tài)度，表明人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待生活；③、人生價(jià)值，判別什么樣的人生才有意義人生目的的作用：①、人生目的決定人生道路。②、人生目的決定人生態(tài)度；③、人生目的決定人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)?！铩锶松鷳B(tài)度與人生觀的關(guān)系：（學(xué)習(xí)思考T2）⑤、體現(xiàn)了動(dòng)態(tài)、開放、與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展要求?！铩锷鐣?huì)主義法律的作用：（可能多選題-課本P149）①、指引作用。②、預(yù)測(cè)作用。③、評(píng)價(jià)作用。④、教育作用。⑤、強(qiáng)制作用?！铩锷鐣?huì)主義法律的運(yùn)行：（可能多選題-課本P150）法律的運(yùn)行是一個(gè)從創(chuàng)制、實(shí)施到實(shí)現(xiàn)的過程。①、法律制定（立法）。堅(jiān)持民主立法、科學(xué)立法的原則。立法環(huán)節(jié)：法律案的提出、法律案的審議、法律案的表決、法律的公布。②、法律執(zhí)行（執(zhí)法）。③、法律適用（司法）。司法原則：司法公正；公民在法律面前一律平等；以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩；司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使職權(quán)。④法律遵守（守法）?！铩镂覈鴳椃ǖ幕驹瓌t：（課本P153）①、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)原則：中國共產(chǎn)黨是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家做主的根本保證；②、人民主權(quán)原則：一般來說，主權(quán)是指國家的最高權(quán)力。人民主權(quán)是指國家中絕大多數(shù)人擁有國家的最高權(quán)力。我國憲法體現(xiàn)了人民主權(quán)原則，強(qiáng)調(diào)國家的一切權(quán)力屬于人民；③、人權(quán)保障原則：以憲法和法律保障公民的基本權(quán)利，是社會(huì)主義民主與法制發(fā)展的重要標(biāo)志；④、法治原則：我國憲法明確規(guī)定實(shí)行依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法治國家；⑤、民主集中制原則：我國憲法規(guī)定，中華人民共和國的國家機(jī)構(gòu)實(shí)行民主集中制原則。國體與政體：（課本P155）國體：即國家性質(zhì)，是國家的階級(jí)本質(zhì)，是指社會(huì)各階級(jí)在國家生活中的地位和作用。★★我國的國體是人民民主專政。政體：政權(quán)組織形式，是指掌握國家權(quán)力的階級(jí)實(shí)現(xiàn)國家權(quán)力的政權(quán)體制，是形成和表現(xiàn)國家意志的方式，或者說是表現(xiàn)國家權(quán)力的政治體制?！铩镂覈恼w是人民代表大會(huì)制度。我國憲法確立的基本政治制度：①、中國共產(chǎn)領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。②、民族區(qū)域自治制度。③、基層群眾自治制度。（了解）我國的程序法律部門：（課本P162）（1）訴訟法：刑事訴訟法、民事訴訟法、行政訴訟法；（2）非訴訟程序法：仲裁法、人民調(diào)解法、引渡法等。第七章法治思維的含義：①、法治思維以法治價(jià)值精神為主導(dǎo)，蘊(yùn)含著公平、平等、民主、人權(quán)等法治理念，是一種正當(dāng)性思維；②法治思維以法律原則和法律規(guī)則為依據(jù)來指導(dǎo)人們的社會(huì)行為，是一種規(guī)范性思維；③、法治思維以法律手段與法律方法為依托分析問題、處理問題、解決糾紛，是一種可靠的邏輯思維；④、法治思維是一種符合規(guī)律、尊重事實(shí)的科學(xué)思維?！铩锓ㄖ嗡季S的基本內(nèi)容：（課本P179）主要表現(xiàn)為價(jià)值取向（個(gè)人如何看待、對(duì)待法律）和規(guī)則意識(shí)（個(gè)人如何用法律看待和對(duì)待自己0兩個(gè)方面。①、法律之上。法律的普遍適用性、優(yōu)先適用性、不可違抗性。②、權(quán)力制約。一切權(quán)力為民所有、所用。權(quán)力制約分為權(quán)力由法定、有權(quán)必有責(zé)、用權(quán)受監(jiān)督、違法受追究四項(xiàng)要求。③、公平正義。權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平、救濟(jì)公平。④、人權(quán)保障。人權(quán)的法律保障包括憲法保障、立法保障、行政保護(hù)和司法保障。⑤、正當(dāng)程序。程序的正當(dāng)表現(xiàn)為程序的合法性、中立性、參與性、公開性、時(shí)限性等。第八章法律權(quán)力與法律義務(wù)的關(guān)系：（課本P196）（1）法律權(quán)利和法律義務(wù)是相互依存的關(guān)系。法律權(quán)利的實(shí)現(xiàn)必須以相應(yīng)法律義務(wù)的履行為條件，法律義務(wù)的設(shè)定和履行也必須以法律權(quán)利的行使為根據(jù)，法治社會(huì)不存在沒有權(quán)利根據(jù)的法律義務(wù)。（2）法律權(quán)利與法律義務(wù)是目的與手段的關(guān)系。離開了法律權(quán)利，法律義務(wù)就失去了履行的價(jià)值和動(dòng)力。離開了法律義務(wù)，法律權(quán)利也形同虛設(shè)。（3）二重性：一個(gè)行為可以同時(shí)是權(quán)力行為和義務(wù)行為。（4）法律權(quán)利與法律義務(wù)平等，是現(xiàn)代法治的基本原則，是社會(huì)公平正義的重要方面。①、法律權(quán)利與法律義務(wù)平等表現(xiàn)為法律面前人人平等。②、在法律權(quán)利和法律義務(wù)的具體設(shè)定上平等。③、權(quán)力與義務(wù)的實(shí)現(xiàn)要平等。公民的基本權(quán)利：（1）政治權(quán)利：選舉權(quán)利（選舉權(quán)、被選舉權(quán)）表達(dá)權(quán)利（言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威..）民主管理權(quán)利（管理國家事務(wù)、經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)以及社會(huì)事務(wù)）監(jiān)督權(quán)利（批評(píng)、建議、申訴、檢舉、控告）（2）人身權(quán)利：生命健康權(quán)利（生命權(quán)、健康權(quán)）人身自由權(quán)利