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2.1書(shū)林漫步主講人:韋老師人教版八年級(jí)上冊(cè)第二單元讀書(shū)、愛(ài)書(shū)的情結(jié)書(shū)林漫步學(xué)習(xí)任務(wù)單什么是書(shū)籍設(shè)計(jì)?中國(guó)古代設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)更多的變化體現(xiàn)在哪些方面?國(guó)外和中國(guó)的書(shū)籍設(shè)計(jì)有什么不同?近現(xiàn)代書(shū)籍設(shè)計(jì)有什么特點(diǎn)學(xué)習(xí)任務(wù)單中國(guó)的古籍設(shè)計(jì)01.中國(guó)的古籍設(shè)計(jì)01.

書(shū)籍設(shè)計(jì)舊稱“書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)”,廣義的書(shū)籍設(shè)計(jì)是指從書(shū)的外觀到內(nèi)芯的一系列設(shè)計(jì),以創(chuàng)造出書(shū)籍的整體視覺(jué)形象。狹義的是指書(shū)籍的開(kāi)本、封面、護(hù)封和裝訂形式等屬于書(shū)籍外觀形象的設(shè)計(jì),有時(shí)僅指封面設(shè)計(jì)。1.什么是書(shū)籍設(shè)計(jì)?2.中國(guó)古代書(shū)籍設(shè)計(jì)的形式

書(shū)籍的發(fā)展歷史對(duì)應(yīng)的書(shū)籍不同的裝幀形式,這些形式包括:簡(jiǎn)冊(cè)、葉子、梵夾裝、卷軸裝、經(jīng)折裝、旋風(fēng)裝、包背裝、蝴蝶裝、線裝、書(shū)函及書(shū)盒。討論:中國(guó)古代書(shū)籍設(shè)計(jì)的形式有哪些?2.中國(guó)古代書(shū)籍設(shè)計(jì)的形式簡(jiǎn)冊(cè)是中國(guó)古代用于書(shū)寫(xiě)的材料,多用竹或木制成,簡(jiǎn)是狹長(zhǎng)竹木片。若干簡(jiǎn)編連起來(lái)就成為冊(cè)。2.中國(guó)古代書(shū)籍設(shè)計(jì)的形式葉子是指將一張張紙摞疊起來(lái),上下夾以木板或厚紙,再以繩子捆扎,稱為“葉子”,后演變成冊(cè)頁(yè)的形式。2.中國(guó)古代書(shū)籍設(shè)計(jì)的形式梵夾裝是西藏吐蕃時(shí)期古藏文書(shū)籍的主要裝幀形式。其過(guò)程是依次將貝葉經(jīng)摞好,在其上、下各夾配一塊與貝葉經(jīng)大小相同的竹片或木板,并在夾板中段打兩個(gè)圓洞,用繩索兩端分別穿入洞內(nèi),將繩索結(jié)扣。2.中國(guó)古代書(shū)籍設(shè)計(jì)的形式卷軸裝是指將印頁(yè)按規(guī)格裱接后,使兩端粘接于圓木或其他棒材軸上,卷成束的裝幀方式。2.中國(guó)古代書(shū)籍設(shè)計(jì)的形式經(jīng)折裝以卷子長(zhǎng)幅改作折疊,成為書(shū)本形式,前后粘以書(shū)面,佛教經(jīng)典多用此式。它是從卷軸裝演變而來(lái)的,因卷軸裝展開(kāi)和卷起,都很費(fèi)時(shí),改用經(jīng)折裝后,較為方便。凡經(jīng)折裝的書(shū)本。都稱"折本"。中國(guó)書(shū)籍法帖裝幀形式之一。2.中國(guó)古代書(shū)籍設(shè)計(jì)的形式旋風(fēng)裝是中國(guó)古代圖書(shū)的一種裝幀形式之一,亦稱“旋風(fēng)葉”、“龍鱗裝”。唐代中葉已有此種形式。其形式是:長(zhǎng)紙作底,首頁(yè)全裱穿于卷首,自次頁(yè)起,鱗次向左裱貼于底卷上。其特點(diǎn)是便于翻閱,利于保護(hù)書(shū)頁(yè)。2.中國(guó)古代書(shū)籍設(shè)計(jì)的形式蝴蝶裝就是將印有文字的紙面朝里對(duì)折,再以中縫為準(zhǔn),把所有頁(yè)碼對(duì)齊,用糨糊粘貼在另一包背紙上,然后裁齊成書(shū)。蝴蝶裝的書(shū)籍翻閱起來(lái)就像蝴蝶飛舞的翅膀,故稱“蝴蝶裝”。2.中國(guó)古代書(shū)籍設(shè)計(jì)的形式包背裝將書(shū)頁(yè)背對(duì)背地正折起來(lái),使有文字的一面向外,版口作為書(shū)口,然后將書(shū)頁(yè)的兩邊粘在書(shū)脊上,再用紙捻穿訂,最后用整張的書(shū)衣繞背包裹。2.中國(guó)古代書(shū)籍設(shè)計(jì)的形式線裝是我國(guó)傳統(tǒng)書(shū)籍藝術(shù)演進(jìn)的最后形式,出現(xiàn)于明代中葉,通稱“線裝書(shū)”。實(shí)際上在裝訂時(shí),紙葉折好后須先用紙捻訂書(shū)身,上下裁切整齊后再打眼裝封面。線裝書(shū)一般只打四孔,稱為“四眼裝”。較大的書(shū),在上下兩角各多打一眼,就成為六眼裝了。講究的線裝,除封面用綾絹外,還用綾絹包起上下兩角,以資保護(hù)2.中國(guó)古代書(shū)籍設(shè)計(jì)的形式由于書(shū)籍柔軟易破損,多用書(shū)函加以保護(hù)。書(shū)函一般叢書(shū)的封面、封底、書(shū)口和書(shū)脊四面折疊包裹成函。也有六面全包嚴(yán)的“四合套”。此外還有用木匣或夾板做成的精美考究的書(shū)盒。3.中國(guó)古代書(shū)籍的設(shè)計(jì)大多都是平實(shí)質(zhì)樸的,更多的變化體現(xiàn)在哪些方面?試著討論一下書(shū)籍材質(zhì)裝幀形式欣賞與思考:了解書(shū)籍設(shè)計(jì)的不同方式,說(shuō)一說(shuō)自己喜歡的書(shū)籍采用了哪些設(shè)計(jì)形式和方法。國(guó)外的書(shū)籍設(shè)計(jì)02.對(duì)比:國(guó)外早期的書(shū)籍設(shè)計(jì)與中國(guó)古代書(shū)籍設(shè)計(jì)有什么不同呢?運(yùn)用的材質(zhì)不同,國(guó)外早期的書(shū)籍裝幀華麗設(shè)計(jì)精美。2.國(guó)外書(shū)籍設(shè)計(jì)有哪幾種形式?紙莎草紙2.國(guó)外書(shū)籍設(shè)計(jì)有哪幾種形式?卷抽羊皮書(shū)2.國(guó)外書(shū)籍設(shè)計(jì)有哪幾種形式?歐洲中世紀(jì)書(shū)籍近現(xiàn)代的書(shū)籍設(shè)計(jì)03.近現(xiàn)代書(shū)籍設(shè)計(jì)喬叟著作集英國(guó)的威廉·莫里斯被譽(yù)為現(xiàn)代書(shū)籍的開(kāi)拓者。他倡導(dǎo)“書(shū)籍之美”,強(qiáng)調(diào)藝術(shù)與手工相結(jié)合,藝術(shù)也生活相融合的設(shè)計(jì)理念,主張書(shū)籍的整體設(shè)計(jì)而不僅限于裝幀。近現(xiàn)代書(shū)籍設(shè)計(jì)吶喊魯迅是我國(guó)現(xiàn)代書(shū)籍設(shè)計(jì)藝術(shù)的開(kāi)拓者和倡導(dǎo)者,他特別重視裝幀藝術(shù)的研究,并親自設(shè)計(jì)自己的著作。04.課堂小結(jié)

書(shū)籍設(shè)計(jì)不僅僅體現(xiàn)了實(shí)用的價(jià)值,書(shū)籍設(shè)計(jì)的意義更在于書(shū)籍設(shè)計(jì)藝術(shù)所創(chuàng)造的美,這為書(shū)籍本身的價(jià)值增添了永恒的意義。課后拓展什么樣的書(shū)才能是“世界上最美的書(shū)”呢?

“世界最美的書(shū)”的評(píng)選是有德國(guó)政府支持,并由德國(guó)法蘭克福與萊比錫書(shū)籍藝術(shù)基金會(huì)和德國(guó)萊比錫市政府共同主辦的一項(xiàng)世界性的圖書(shū)文化活動(dòng)。它的前身是德國(guó)與1914年開(kāi)始舉辦的六年一度的“萊比錫國(guó)際書(shū)籍藝術(shù)展覽會(huì)”。并得到了德國(guó)政府的支持和資助?!笆澜缱蠲赖臅?shū)”評(píng)選具有權(quán)威型,其評(píng)委會(huì)由來(lái)自世界各國(guó)出版大國(guó)(如美、法、英、德、日、俄等)的著名書(shū)籍藝術(shù)家和藝術(shù)設(shè)計(jì)大師組成。該評(píng)選具有很高的學(xué)術(shù)性和文化價(jià)值,其評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)為:形式與內(nèi)容的統(tǒng)一

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