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文檔簡介
《讀書:的目的和前提》《上圖書館》聯(lián)讀
高爾基說:“書籍是青年人不可分離的生活伴侶和導(dǎo)師”。讀書可以滋潤心靈,開啟心智,增長知識,去除無知,提高素養(yǎng),明辨是非,充實精神,變化氣質(zhì)。讀書,幾乎是每一個人都會有的經(jīng)歷,但為什么讀書,怎樣讀書,去哪里讀書?德國作家黑塞有自己獨到的認識,他的《讀書:目的和前提》一定會讓我們獲得新的啟迪;我國當(dāng)代著名學(xué)者王佐良先生,對圖書館也有一腔鐘情,他的《上圖書館》,真切地道出了坐擁書城的體驗。學(xué)習(xí)目標1.比較黑塞和王佐良經(jīng)歷的異同;2.比較文章內(nèi)容、寫法的異同;3.比較《讀書:目的和前提》《上圖書館》主旨的異同,感受他們對閱讀文化的共同追求。
學(xué)習(xí)活動1:
了解作者及寫作背景學(xué)習(xí)活動:1.閱讀《強基·課堂清單》P203-204,了解隨筆、作者黑塞和寫作背景。了解層進式的論證結(jié)構(gòu)?!菊垖⒐P記做到語文書上】2.閱讀《強基·課堂清單》P207-208,了解作者王佐良、隨筆的特點和如何寫好隨筆。
隨筆是散文的一種。這類文章,或講述文化知識,或發(fā)表學(xué)術(shù)觀點,或評析世態(tài)人情,啟人心智,引人深思。在寫法上,它們往往旁征博引,而不作理論性太強的闡釋,行文縝密而不失活潑,結(jié)構(gòu)自由而不失謹嚴,因此,富有“理趣”是它們的突出特色。隨筆的形式可以不受體裁的限制,靈活多樣,不拘一格,可以觀景抒感情,可以睹物談看法,可以讀書談感想,可以一事一議,也可以對同類事進行綜合議論。隨筆也不受字數(shù)的限制,短的幾十字,長的幾百字,篇幅長短皆由內(nèi)容而定。特點:短小精悍,以小見大。隨意而談,言之有物。了解“隨筆”黑塞赫爾曼·黑塞(HermannHesse,1877年7月2日~1962年8月9日),德國作家,詩人。出生在德國,1919年遷居瑞士,1923年46歲入瑞士籍。黑塞一生曾獲多種文學(xué)榮譽,比較重要的有:馮泰納獎、諾貝爾獎、歌德獎。1946年獲諾貝爾文學(xué)獎。1962年于瑞士家中去世,享壽85歲。愛好音樂與繪畫,是一位漂泊、孤獨、隱逸的詩人。作品多以小市民生活為題材,表現(xiàn)對過去時代的留戀,也反映了同時期人們的一些絕望心情。主要作品有《彼得·卡門青》《荒原狼》《東方之旅》《玻璃球游戲》等。他那富于靈感的作品具有遒勁的氣勢和洞察力,也為崇高的人道主義理想和高尚風(fēng)格提供了一個范例。
——諾貝爾文學(xué)獎評委會
黑塞遷居瑞士后不久,第一次世界大戰(zhàn)便爆發(fā)了。戰(zhàn)爭無疑是毀滅人性的,這使得黑塞陷入了對人性的思考和探討中,他試圖從教育和修養(yǎng)方面來探索人性。他認為通過讀書能提高修養(yǎng),達到心靈和個性的自我完善,因此他寫下了一系列探討人性的作品。本文就是其中一篇鼓勵人們讀書的杰作。寫作背景王佐良王佐良,1916年2月12日生,詩人、翻譯家、教授、英國文學(xué)研究專家,浙江上虞人。專于英國文學(xué)的研究。著有《英國十七世紀劇作家韋勃斯特的文學(xué)聲譽》(英文)、《英國文學(xué)論文集》,譯有〔英〕《彭斯詩選》,中譯英《雷雨》(曹禺著)。1995年1月19日,于北京去世。王先生對詩歌翻譯的要求充分地反映出他對翻譯的最高要求,即“一切照原作,雅俗如之,口氣如之,文體如之”。1947年,王佐良考取中英庚款公費留學(xué),赴英國牛津大學(xué)讀研究生,成為茂登學(xué)院研究生。1949年學(xué)成回國,照理他應(yīng)返回清華大學(xué)繼續(xù)執(zhí)教,但實際上是去了北京外國語學(xué)校(后改北京外國語學(xué)院,今北京外國語大學(xué))。王佐良對清華一直有眷戀之情,后來也長期住在清華校園內(nèi),1986年出版的文集《照瀾集》即以清華照瀾院為題。王佐良曾在《想起清華種種》一文中說:“后來我轉(zhuǎn)入別的學(xué)校工作,但是我心里始終保持著一種清華做學(xué)問的標準?!?《中樓集》)言若有憾。作為一位翻譯家、英國文學(xué)研究專家,王佐良回顧自己的學(xué)習(xí)、成長經(jīng)歷,清楚地感覺到,他之所以能取得今天這樣的成就,與他喜歡到圖書館讀書的經(jīng)歷是密不可分的,于是他深情地回顧了自己的“上圖書館”之樂。這既是對自己學(xué)習(xí)經(jīng)驗的介紹,也是對廣大求學(xué)者的呼吁:熱愛讀書吧,從中你不只會增長知識、開闊視野、豐富情感,還能增強理性、獲得教養(yǎng)等。赫爾曼·黑塞,是享譽世界的作家和詩人。獲得多個文學(xué)獎。對德國文學(xué)、中國古典哲學(xué)等深有研究。王佐良,是詩人、翻譯家、教授、英國文學(xué)研究專家。兩位作家對中外文學(xué)都有涉獵。作家對比
學(xué)習(xí)活動2:
閱讀文章,概括文章內(nèi)容學(xué)習(xí)要求:請閱讀《讀書:目的和前提》《上圖書館》兩篇文章,概括各段文章內(nèi)容和結(jié)構(gòu)層次。(請同時旁批文章運用到的論證方法)讀書:目的和前提第1段
第2段第3段
4、5段6~7段第8段簡說什么是“真正的修養(yǎng)”獲得真正的教養(yǎng)的最重要途徑之一——研讀世界文學(xué)。認識自己,憑愛好閱讀。讀書讀的前提:個性或人格追求以自己的讀書經(jīng)歷為例,分層次驗證前文觀點,說明應(yīng)該如何閱讀。第一部分:讀書的目的:獲得真正的修養(yǎng)。第二部分:讀書的前提是以個人的閱讀興趣為前提,同時還必須要以個性或人格作為前提。第三部分:針對現(xiàn)實,提出讀書建議。
針對當(dāng)前年輕人不喜歡閱讀的現(xiàn)象,再次強調(diào)閱讀杰作的重要意義。本文運用了哪些論證方法?1.舉例論證。文章的主體部分,作者列舉自己讀書的經(jīng)歷來證明讀書要以讀者的個性或人格追求為前提?;橄蟮恼f理于生動的故事之中,便于讀者理解和接受。2.對比論證。本文多處運用對比論證,如拿印度文學(xué)與中國經(jīng)典著作對比,突出中國經(jīng)典著作讓“自然與精神,宗教信仰與日常生活”“相反相成,各得其所”的特點。再如讀巴爾扎克作品的前后對比等,有力地證明了作者的觀點。3.比喻論證。如“真正的修養(yǎng)一如真正的體育,......永遠都在半道上,與宇宙共振,于永恒中生存”。形象地表現(xiàn)了獲得修養(yǎng)是不斷完善的過程,不是短暫的功利性行為?!渡蠄D書館》:(1—3)第一座圖書館——法國國立圖書館。作者引用名言,引出自己對圖書館閱讀生活的熱愛之情,引出上圖書館之樂。(4—5)中學(xué)時代,“公書林”打開“我”閱讀英文原著的新天地。這一階段,作者讀書之樂體現(xiàn)在從外國作品中尋找新奇和樂趣,滿足自己對外面世界的好奇,相當(dāng)于“乍見之喜”。(6、7)大學(xué)時期,清華圖書館帶“我”進入知識和情感的深層世界。作者的閱讀范圍更加廣闊,擴展到哲學(xué)、歷史范疇,在文學(xué)領(lǐng)域也拓寬了讀書體裁。但“七七事變”閱讀的光輝熄滅了。(8)包德林圖書館見證了“我”從苦悶沉郁到豁然開朗的心境變化。(9、10)英國圓形圖書館中升華體會,感悟上圖書館的奇趣。一個人藏書豐富自鳴得意固然愉悅,但上圖書館讀書,去感受環(huán)境氛圍與知識的浸潤則別有一番樂趣。1234文中主要記述了四個圖書館英國博物館的圓形圖書館。包德林圖書館清華圖書館公書林時間順序。第一部分(1—3):引用名言,引出上圖書館之樂。第二部分(4—9):回憶上圖書館之樂:按自己的成長經(jīng)歷分享與幾個圖書館的緣分。第三部分(10):首尾呼應(yīng),贊美圖書館,再次強調(diào)“上圖書館”之樂。本文采用了什么論證方法?引用論證。增強說理的權(quán)威性,增強文章說服力或文采,使論證更有力或更有吸引力。引用式開頭的優(yōu)點:1.提升觀點的可信度。2.展示作者閱讀面的廣博。3.給讀者以知識的積累與啟迪。使用引用式開頭,需要注意三方面內(nèi)容:1.作為開頭的引用,內(nèi)容不宜過長,最好在30字以內(nèi),否則不夠醒目。2.后一部分的概括點評應(yīng)該盡可能簡短,且必須在概括中點名本次作文的核心話題,最好能說明自己的核心觀點。3.引用于概括之間,必須具備邏輯的合理性,要讓讀者一眼就明了二者之間存在的必然性。切忌生拉硬扯,牽強附會。例子:以“寬容”為主題,引用名句詩文,寫一則作文的開頭?!昂<{百川,有容乃大”實屬至理名言。其實寬容別人,也就是寬容我們自己。給別人一些空間,你獲得的將是一片汪洋。讓我們擁有這片汪洋,擁有寬容吧!
學(xué)習(xí)活動3:
梳理讀書經(jīng)歷,思考讀書影響學(xué)習(xí)要求:請同學(xué)們根據(jù)文章內(nèi)容思考:就個人經(jīng)歷而言,黑塞和王佐良分別讀了怎樣的書?這些書對它們有著怎樣的影響。讀什么書?
書籍名稱或類型讀書的過程或想法書籍對他的影響黑塞示例:《魯濱遜漂流記》《一千零一夜》灰色的的大海立也可以撈到珍珠。激發(fā)了對讀書的濃厚興趣,孜孜不倦地閱讀,一坐就是幾個鐘頭。
王佐良
書籍名稱或類型讀書的過程或想法書籍對他的影響黑塞《魯濱遜漂流記》《一千零一夜》
灰色的的大海立也可以撈到珍珠。激發(fā)了對讀書的濃厚興趣,孜孜不倦地閱讀,一坐就是幾個鐘頭。巴爾扎克的小說曾經(jīng)期待充滿狂熱與糾葛的故事,卻失落于詳細的財務(wù)狀況;很久之后重新發(fā)現(xiàn)其獨特的價值。讀書要認清自我,過去的自己讀不了,現(xiàn)在的自己放不下?!独献印贰墩撜Z》《莊子》《孟子》《呂氏春秋》《中國民間童話》、中國抒情詩歌和通俗小說通過父親的指點,開始閱讀《老子》,并逐漸從轉(zhuǎn)譯本到德譯本,從《老子》到各種中國文學(xué)的書籍。體會到了中國精神對于今日歐洲的意義。自然與精神,宗教信仰與日常生活相反相成,各得其所,令人振奮和感動。
書籍名稱或類型讀書的過程或想法書籍對他的影響王佐良斯蒂文生的小說在“公書林”找尋翻,只是看看封而、目錄和插圖。獲得最初翻閱英文小說的快樂英文雜志《星期六晚郵刊》《全國地理》《美麗的屋子》“公書林”幫我養(yǎng)成看英文雜志的好習(xí)慣滿足了我對外間世界的好奇心,也學(xué)到了一些英文柏拉圖《對話》,西洋哲學(xué)史,古羅馬史,希臘悲劇,英國16、17世紀詩劇清華大學(xué)圖書館的“指定參考書閱覽室”在一個19歲青年的心上投下溫情和寧靜的光。讓我進入了一個知識上和情感上的新世界,一片燦爛。英文的古本牛津大學(xué)包德林圖書館“亨福萊公爵室”,照明很差,古本用鏈子鎖在書架上,讀起來很吃力。中古僧侶修習(xí)的遺風(fēng)與我在家鄉(xiāng)戰(zhàn)亂中讀書的心情合拍。而后北平解放,心情豁然開朗,圖書館的燈光也光亮起來讀書的心境與現(xiàn)實的心境常常相匹配
根據(jù)上表,請同學(xué)們試著比較一下二人在讀書的內(nèi)容、讀書的過程、讀書對他們的影響三方面有著怎樣的異同點?相同點:都從少年時代開始讀書,并由此點燃了讀書的興趣;都是從世界文學(xué)等書籍開始讀起;都從書籍上認識了東西方文化間的差異,拓寬了眼界,并由此獲得認知上的共鳴;都從讀書中獲得了知識上、情感上、精神上的新體悟;不同點:黑塞的讀書啟蒙更側(cè)重來源于家庭;王佐良的讀書基本都是由圖書館豐富的藏書予以的支持。黑塞的讀書過程中有過“曾經(jīng)不愛讀、之后放不下”的讀書經(jīng)歷,涉獵的范圍更龐雜,王佐良的讀書經(jīng)歷基本圍繞中外文學(xué)文化,沒有這種起伏跌宕的讀書心得。王佐良曾經(jīng)因為現(xiàn)實的心境影響讀書的心境,黑塞整體上沒有提及。
學(xué)習(xí)活動4:
探索名言警句
探究讀書心得學(xué)習(xí)要求:請同學(xué)們找出文章中讓你有所感觸的、談及如何讀書的句子。真正的修養(yǎng)一如真正的體育,既是完成又是激勵,隨處都可到達終點卻又從不停歇。永遠都在半道上,與宇宙共振,于永恒中生存。他必須走一條愛之路,而非義務(wù)之路。我厭煩地將那本藍色小書放回原處,從此許多年都沒有再讀巴爾扎克,直至很久很久之后重新發(fā)現(xiàn)他這次才是認認真真的發(fā)現(xiàn),一勞永逸的發(fā)現(xiàn)。我永遠不會忘記,我在閱讀這本書時是如何驚異和心馳神往,書中所說的一切對我如何既陌生又正確。既符合我的預(yù)感和期望又美好無比。我們得先向杰作表明自己的價值,才會發(fā)現(xiàn)杰作的真正價值。1.從自己能夠理解和喜愛的作品(基礎(chǔ)閱讀)開始閱讀。2.要提高閱讀的層次,讀報紙和偶然得到的流行文學(xué),無法獲得真正意義上的教養(yǎng),要讀杰作。3.要認真閱讀杰作,花力氣、下功夫。不愿意花力氣、下功夫,是因為沒能正確認識讀書的目的,沒有認識到自我修養(yǎng)的追求,也不會發(fā)現(xiàn)杰作的價值。讀書建議:書好比“隱身”地串門,要參見欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者,不必事前打招呼求見,也不怕攪擾主人,翻開
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