海南省定安縣重點中學(xué)2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語文試題

定安中學(xué)2023級高一年級第一學(xué)期期中考試語文學(xué)科試題（滿分：150分時間：150分鐘）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：鄉(xiāng)愁，是中國詩歌的一個歷久常新的普遍主題。余光中多年來寫了許多以鄉(xiāng)愁為主題的詩篇，《鄉(xiāng)愁》就是其中情深意長、音調(diào)動人的一首。《鄉(xiāng)愁》的美令人矚目，特別是音樂美?！多l(xiāng)愁》的音樂美，主要表現(xiàn)在回旋往復(fù)、一唱三嘆的旋律上，其中“鄉(xiāng)愁是……”與“在這頭……在那（里）頭”的四次重復(fù)，四節(jié)中同一位置上“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“淺淺的”等疊詞的運用，使得全詩低回掩抑，如怨如訴。而“一枚”“一張”“一方”“一灣”等數(shù)量詞的運用，不僅表現(xiàn)了詩人的語言功力，也增強(qiáng)了全詩的音韻之美?！多l(xiāng)愁》，猶如音樂中柔美而略帶哀傷的“回憶曲”，是海外游子深情而美的戀歌。余光中等詩人的貢獻(xiàn)還在于，他們找回了漢字與漢語的時間性之間的聯(lián)系，并探索了通過文字排列實現(xiàn)詩歌音樂性的種種結(jié)構(gòu)的道路，這是古典詩歌沒有摸索出來的。在這個意義上，他們真正為新詩的音樂性，甚至為漢語的音樂性開辟了新的道路。（摘編自《新詩鑒賞詞典》）材料二：詩歌的音樂性一向是業(yè)界爭論的熱點問題。關(guān)于詩歌的音樂性，文學(xué)評論家謝冕在接受本報記者采訪時提出，包括新詩在內(nèi)的所有詩歌都必須包含音樂性。詩歌要有音樂性，沒有了音樂性，就與其他的文體沒有區(qū)別了。而中國新詩缺少的恰恰是音樂性。現(xiàn)在的很多詩人不懂舊體詩，甚至認(rèn)為舊體詩好寫，這是因為他們不知道詩歌內(nèi)在的一些規(guī)律，不知道怎么用詞，不知道聲韻上怎么表達(dá)才動聽。北京師范大學(xué)教授李山說，現(xiàn)代詩沒有必要像古詩那樣講究平仄、中間對偶，但講究語言的和諧還是必要的。李山所強(qiáng)調(diào)的向古詩學(xué)習(xí)，并不是要我們回到傳統(tǒng)，而是倡導(dǎo)現(xiàn)代的散體詩如何在借鑒古代漢語有聲調(diào)這一特點的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作出符合現(xiàn)代品位、又能充分體現(xiàn)漢語魅力的詩，他認(rèn)為這是需要大力嘗試的。詩人王久辛說，出現(xiàn)新詩有無音樂性的疑問，是不懂修辭的詩人提出的一個很可笑的疑問。真正懂修辭的詩人是不會提出這樣的疑問的，因為暢達(dá)的修辭，高妙、精微、動人的修辭，那種有復(fù)合性的修辭，都是對詩歌音樂性的一種大膽的創(chuàng)造、勇敢的探索。詩人西川提出，格律是個假命題。主張詩歌要講究格律的人，是“要給新詩立規(guī)矩的人”，他稱這些人大多是一些創(chuàng)造力匱乏、趣味良好、富有責(zé)任感的好心人。他們多以19世紀(jì)以前的西方詩歌為參考系，弄出些音步或音尺，但這沒什么意義。（摘編自《遼寧日報》）材料三：中國新詩走過的一百年里，質(zhì)疑之聲似乎從未斷過。詩人鄭敏甚至從源頭上對新詩做了否定：20世紀(jì)之所以沒能出現(xiàn)“李白”“杜甫”，原因是“五四”時期引入了西方文化的末流，割斷傳統(tǒng)，使得白話詩萬劫不復(fù)。如此說來，這真是一部讓人沮喪的百年新詩史。但是且慢，持不同意見者也大有人在。詩人于堅就堅持認(rèn)為，“中國20世紀(jì)的所有的文學(xué)樣式，小說、散文、戲劇等等，成就最高的是新詩，被誤解最多的是新詩，被忽略最多的也是新詩，這正是偉大的跡象”。既然如此，我們該如何看待新詩？千百年的熏陶與培育，使得國人至今依然不屈不撓地拿新詩與古詩一決高下，依然用發(fā)展了幾千年的古漢語經(jīng)驗來衡量當(dāng)下的詩歌創(chuàng)作。中國古典詩歌有著超穩(wěn)定的審美規(guī)范，平仄間的韻律流轉(zhuǎn)充滿內(nèi)外交融的音樂性，起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)又極為自然。從如此強(qiáng)大的古典詩歌參照系出發(fā)，讀者對新詩的數(shù)落與普遍不滿便可以預(yù)料：能讓人完整記住的新詩名篇鳳毛麟角，經(jīng)典之作屈指可數(shù)；新詩語言做不到出神入化；新詩離真正走進(jìn)大眾生活及其內(nèi)心世界還有距離。然而，必須正視一個嚴(yán)酷的事實，古典詩歌堪稱優(yōu)美的詩情畫意，在后起的新詩這里已經(jīng)出現(xiàn)了脫節(jié)或者轉(zhuǎn)變。新詩與古詩既可比又不可比?？杀仍谟冢谠姷谋倔w屬性上新詩具有與母體同質(zhì)性的一面；不可比在于，新詩經(jīng)過掙脫，走向了一種全面的自洽的生長，現(xiàn)代新詩與古體詩已然成為兩種不同“制式”的詩歌。對這兩種狀態(tài)下的詩歌，顯然不能用一把尺子去衡量，“花開兩朵，各表一枝”的評價體系或許才是明智之舉。多年來，詩歌界有這么一個共識，新時期的中國詩歌用二三十年的時光，幾乎走完了西方現(xiàn)代、后現(xiàn)代詩歌的全部征程，“濃縮”了西方近百年的現(xiàn)代詩、后現(xiàn)代詩發(fā)展歷史。學(xué)習(xí)和吸收西方現(xiàn)代詩歌，無疑為中國新詩提供了轉(zhuǎn)型契機(jī)，但這種轉(zhuǎn)型不是分階段的蛻變，而幾乎是共時性完成的。中國新詩對西方現(xiàn)代詩歌的吸收，有時消化很好，有時消化不良，有時過于貪食——狼吞虎咽、饑不擇食，有時反復(fù)挑剔——食不厭精、膾不厭細(xì)，以致營養(yǎng)過剩。在中外詩歌的評價與比照中，人們總是將各國的詩歌菁華與國際級大師串聯(lián)起來，組成縱深隊列的國際軍團(tuán)——從20世紀(jì)第一個諾貝爾文學(xué)獎得主法國的普呂多姆，到愛爾蘭的葉芝，再到瑞典的特朗斯特羅姆……多國聯(lián)軍步步進(jìn)逼，綜合全部優(yōu)勢，用世界詩歌的精粹“總和”輕松地把單一國家的百年新詩比了下去。這種缺乏對等參照的評價標(biāo)準(zhǔn)無形中變成自我矮化，拉大了所謂中國詩歌“追趕”世界詩歌的差距。除了與古代詩歌、西方現(xiàn)代詩歌直接或間接的“對抗”，中國新詩還在通過不斷的藝術(shù)違規(guī)和越界為自己開疆拓土，發(fā)明和發(fā)現(xiàn)新的題材、內(nèi)容、形式和語言，創(chuàng)造新的詩歌范式。新詩自身也形成了自由、多變、求新的小傳統(tǒng)，對新詩的接受與評價也應(yīng)該面對其自身小傳統(tǒng)的考核，而不是固執(zhí)于詩歌大一統(tǒng)的本質(zhì)主義觀念，不必執(zhí)念新詩必須是古詩的一種分支與延續(xù)。最后，還涉及對前輩詩人的具體評價問題。當(dāng)下不少詩人對新詩誕生之初的歷史成績持否定態(tài)度，如“用今天的眼光看，穆旦和徐志摩的詩歌寫作都是二三流”，這種斷語相當(dāng)有代表性。他們用已經(jīng)大大發(fā)展了的現(xiàn)時尺度去審視過去，忽視了任何接受與評價都不能偏離歷史特定語境的原則。（摘編自《人民日報》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）(3分)A.余光中等人探索了新詩音樂性，為新詩的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，使之超越了古典詩歌。B.李山認(rèn)為新詩創(chuàng)作沒有必要講究格律，西川則認(rèn)為講究格律會使詩人失去創(chuàng)造力。C.于堅認(rèn)為人們對新詩存在誤解、忽略，表明新詩已經(jīng)完全失去了自身存在的價值。D.材料三認(rèn)為，對詩人進(jìn)行評價不應(yīng)該抹去時代背景，否則容易做出不恰當(dāng)?shù)脑u價。2.根據(jù)材料一和材料二，下列說法正確的一項是（）(3分)A.余光中的《鄉(xiāng)愁》借助一系列疊詞表現(xiàn)出的音韻美，顯示了深厚的語言功力。B.材料一以著名詩人余光中的《鄉(xiāng)愁》為例，證明了中國新詩富有音樂性的特點。C.材料二中謝冕與王久辛均認(rèn)為，要使新詩具有音樂性，詩人就要提高自身素養(yǎng)。D.從材料二中可以看出，業(yè)界對新詩音樂性的認(rèn)識不同，爭論可能還要持續(xù)下去。3.下列說法中，不符合材料三觀點的一項是（）(3分)A.中國古典詩歌與新詩屬于兩種不同的“制式”的詩歌，不能用同一種標(biāo)準(zhǔn)去衡量。B.與西方現(xiàn)代詩歌相比，中國新詩發(fā)展時間短，雖有學(xué)習(xí)借鑒，依然不夠成熟。C.中國古典詩歌千百年的熏陶與培育，使得現(xiàn)代新詩具有了與母體同質(zhì)性的一面。D.新詩經(jīng)過不斷地探索、實踐、創(chuàng)新，挖掘自身的元素，逐漸走向了自洽的生長。4.材料三是從哪幾個角度分析“我們該如何看待新詩”這一問題的？請結(jié)合材料簡要概括。（3分）5.應(yīng)如何評價百年新詩？請結(jié)合材料談?wù)勀愕恼J(rèn)識。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）走正門王春迪老街有句俗語：夏府的地，賀府的房，海府的銀子用斗量。賀家發(fā)跡早，起初，海爺還是個小油販子時，賀家就已經(jīng)鐘鳴鼎食，門闊院深，人稱“賀半街”了。然而，家有數(shù)座金山，不敵一個敗子。后來，賀府家道中落，只能靠典當(dāng)度日。一日，海爺路過賀府門前，看到有個不肖子孫正在賣一只枯瘦的看門狗，海爺不禁喟嘆，花無百日紅，人無千日好。昔日金玉滿堂的賀府，如今只剩下一個金磚碧瓦做的空殼了。賀府后來賣給了海爺。因為地勢高，地段好，海爺用它做起了油行的門面。賀府后院有個百步寬的天井，青磚鋪就，四周景色幽靜。還有幾棵松柏，枝繁葉茂，傲然挺拔。如此花園，中間竟然立著賀家的祠堂，遷也遷不走，拆又不能拆，看著讓人堵得慌。起初，每逢清明，賀家的子孫還三三兩兩地來祭祖。后來便不再有人來了。常有人跟海爺建議，這幫不肖子孫把老祖宗的家底都給敗光了，也沒臉來了，干脆把那個祠堂拆了吧。海爺卻說，不可。后院鴿子多，鴿子屎常落得到處都是，海爺吩咐下人，隔些日子把賀家的祠堂打掃干凈。到了清明，賀家沒人來，海爺還讓人燒香點燭，更新一些被老鼠啃壞的牌位。轉(zhuǎn)眼幾十個春秋，海爺已白發(fā)蒼蒼。一日，日過三竿，一陣鑼鼓開道，老街的百姓跟水一樣涌過去，隨即，又像拍在巖石上一樣分在兩邊。海爺隱約看到，一個八人抬的轎子在人群中似水浪般起伏。鳴鑼十一響！這排場，唯京官才有！海爺微微閉著眼，低著頭，垂著手，腰桿子挺直地跪在地上。身后的家人，有的竊竊私語，有的自言自語，求佛保佑，有的甚至渾身發(fā)抖，跪在地上半邊身子都斜了。不一會兒，轎子停在了海爺府前，下來一個官人，下了轎，經(jīng)過海爺時，像經(jīng)過一個腳底下的石子兒，啥也沒說，徑直走進(jìn)海爺?shù)挠托小Ｉ砗?，知府、知縣以及各級官員都低著頭魚貫而入。街坊們瞧這架勢，心想，生意人恩怨多，海爺?shù)米锶肆?。海爺?shù)膸讉€兒子，嘴止不住地叨叨著怎么辦，怎么辦呀。海爺靜靜地回過頭，眼神一掃，大伙不敢言語了，同時腰桿子也挺了起來。一陣嘈雜的腳步聲傳來，官人從油行里走了出來，到海爺跟前將海爺扶了起來。海爺覺得此人兩手溫軟有力，微微抬頭，見他天庭飽滿，地閣方圓，髯須飄逸，兩肩圓厚，一副貴人之相。再看那官服，繡的是孔雀，頂戴藍(lán)寶石花翎。未等海爺說話，官人便說，本官乃賀家后人，一別數(shù)十年，如今故地重游，舊跡難辨，唯有當(dāng)年祠堂，托您照料，仿如昨日。本官不勝感激，剛才失禮，頗有得罪。說著，官人要彎腰拜謝，被海爺一把托住。海爺氣定神閑地微微一笑，道，舉手之勞，榮幸之至。隨后，兩人有說有笑，一同走進(jìn)了昔日的賀府。當(dāng)日，老街的每一個角落都在談?wù)撝@件事，大伙都覺得，多虧海爺當(dāng)初的仁義。倘若當(dāng)初海爺一沖動把祠堂給拆了，保不準(zhǔn)今兒個會出什么事情。一日，外面下著大雨，海爺閑來無事，把幾個兒子兒媳婦叫到跟前喝茶，海爺若無其事地問他們，知道當(dāng)初為啥我沒拆賀家的祠堂嗎？小兒媳鬼精，搶嘴說，是老爺您仁義。海爺笑笑，抿了一口茶，起身，眼睛望著窗外，好似看到了幾十年前的情景。海爺說，賀家人搬走后的頭幾年，賀家還有不少后人來祭祖，其他人來的時候，都跟老鼠似的鉆進(jìn)鉆出，拜祭時，有的說說笑笑，有的哭得撕心裂肺，進(jìn)進(jìn)出出，都走側(cè)門，怕遇到熟人。唯有一年輕女人，一手拎著籃子，一手領(lǐng)著一個孩子，清早最先來。娘兒倆大大方方地從正門進(jìn)來，進(jìn)來后，先將祠堂里里外外擦洗一遍，然后從籃子里拿出一個干凈的蒲團(tuán)，讓孩子端端正正地跪拜。拜祭完，整理好衣裳，再昂首闊步地走出去。娘兒倆穿的都是粗布衣服，有的地方還帶著點補(bǔ)丁，卻十分干凈。這樣的穿著，從富麗堂皇的大門進(jìn)出，難免會被眾人指點議論，但那娘兒倆，始終抬頭挺胸，遇到認(rèn)識的街坊，還讓孩子有禮有節(jié)地問好。海爺說，賀家有這樣的娘兒倆，誰還敢拆他家的祠堂？這么些年了，也不知道那天那個官人，是不是當(dāng)年那個孩子？小兒媳沒弄懂，嘀咕道，不就是沒走側(cè)門走正門嗎？這有啥啊？海爺聽罷，長嘆一聲，背著手，回屋去了。（原文有刪改）6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（）(3分)A．小說善于通過細(xì)節(jié)刻畫海爺，迎接京官時的“閉眼”“低頭”“垂手”“腰桿子挺直”及下文的“微微一笑”都將人物刻両得栩栩如生。B．起初，每至清明，賀家的子孫三三兩兩前來祭祖，后來不再有人來了，這說明賀家人已經(jīng)窮困潦倒，無力來祭祖了。C．做了京官的賀家后人返鄉(xiāng)時，海爺?shù)募胰恕坝械纳踔翜喩戆l(fā)抖，跪在地上半邊身子都斜了”，說明海爺?shù)募胰艘虻米锪速R家而害怕。D．海爺?shù)男合笔莻€鬼精且有城府的人，她先是搶先回答海爺?shù)脑?，稱贊海爺，后來又嘀咕，都是為了討好海爺。7.下列對小說思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的一項是（）(3分)A．小說開頭以老街上的“夏府的地，賀府的房，海府的銀子用斗量”這一俗語開篇，是為了引出后文對賀府的介紹。B．海爺買下賀府，并精心照料祠堂，賀府后人還鄉(xiāng)尋舊，感念海爺恩德，這一情節(jié)前后照應(yīng)，設(shè)計自然而又精巧。C．“走正門”的孩子到祠堂祭祖總是“大大方方”“端端正正”“抬頭挺胸”“有禮有節(jié)”，最終高官得做，衣錦還鄉(xiāng)，從而彰顯了小說主題。D．賀家從家境殷實淪落到子孫賣看門狗的境遇，而海爺卻由小油販子成長為“銀子用斗量”的大商戶，兩者對比鮮明，暗示主旨。8.小說第3段寫賀府后院的環(huán)境有何作用？（4分）9.海爺是一個什么樣的人？請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：李白，字太白。十歲通詩書，既長，隱岷山。州舉有道，不應(yīng)，蘇颋為益州長史，見白異之，曰：“是子天才英特，少益以學(xué)，可比相如。”然喜縱橫術(shù)，擊劍，為任俠，輕財重施。更客任城。天寶初，南入會稽，與吳筠善，筠被召，故白亦至長安。往見賀知章，知章見其文，嘆曰：“子，謫仙人也！”言于玄宗，召見金鑾殿，論當(dāng)世事，奏頌一篇。帝賜食，親為調(diào)羹，有詔供奉翰林。白猶與飲徒醉于市。帝坐沈香子亭，意有所感，欲得白為樂章，召入，而白已醉，左右以水賾面，稍解，援筆成文，婉麗精切，無留思。帝愛其才，數(shù)宴見。白嘗侍帝，醉，使高力士脫靴，力士素貴，恥之，擿其詩以激楊貴妃。帝欲官白，妃輒沮止。白自知不為親近所容，益驁放不自修。懇求還山，帝賜金放還。白浮游四方。安祿山反，轉(zhuǎn)側(cè)宿松、匡廬間，永王璘辟為府僚佐。璘起兵，逃還彭澤；璘敗，當(dāng)誅。初，白游并州，見郭子儀，奇之。子儀嘗犯法，白為救免。至是，子儀請解官以贖，有詔長流夜郎。會赦，還尋陽，坐事下獄。時宋若思將吳兵三千赴河南道尋陽釋囚辟為參謀未幾辭職。李陽冰為當(dāng)涂令，白依之。代宗立，以左拾遺召，而白已卒，年六十余。(選自《新唐書·李白傳》，有刪改)材料二：白浮游四方，欲登華山，乘醉跨驢經(jīng)縣治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢無禮！”白供狀不書姓名，曰：“曾令龍巾拭吐，御手調(diào)羹，貴妃捧硯，力士脫靴。天子門前，尚容走馬；華陰縣里，不得騎驢?”宰驚愧，拜謝曰：“不知翰林至此?！卑组L笑而去。

嘗乘舟，與崔宗之自采石磯至金陵，著宮錦袍坐，旁若無人。(選自《唐才子傳·李白》，有刪改)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）(3分)A.時宋若思將吳兵三千/赴河南道/尋陽釋囚辟為參謀/未幾辭職B.時宋若思將吳兵三千赴河南/道尋陽釋囚/辟為參謀/未幾辭職C.時宋若思將吳兵三千赴河南/道尋陽/釋囚辟為參謀/未幾辭職D.時宋若思將/吳兵三千赴河南道/尋陽釋囚辟為參謀/未幾辭職11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）(3分)A.天寶，唐玄宗李隆基的年號。古人除了使用帝王年號紀(jì)年，還常使用干支紀(jì)年。B.故，因此、所以，與《歸園田居(其一)》中“池魚思故淵”的“故”詞義不同。C.為，表示表動，與《夢游天姥吟留別》中“霓為衣兮風(fēng)為馬”的“為”用法不同。D.卒，死，古代表示死的隱晦說法很多，如不祿、薨、崩，其中“薨”指帝王之死。12.下列對材料中有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）(3分)A.州里推舉有道科，李白不應(yīng)舉；益州長史蘇颋見到李白而感到奇異，認(rèn)為他已能比肩司馬相如；后來李白到了長安，賀知章稱贊他的詩文。B.唐玄宗詔命李白為翰林院供奉，皇帝曾突然心有感慨，想叫李白撰制樂章，于是召他入宮，當(dāng)時李白已經(jīng)醉倒，他稍稍醒酒后揮筆成文。C.永王李璘兵敗，李白應(yīng)當(dāng)被處死。郭子儀為李白贖罪，皇帝就下詔將李白流放夜郎。恰逢大赦，李白回到尋陽，又因事獲罪而下獄。D.李白帶著醉意跨在驢身上，路過縣衙門，縣令十分生氣，派人把李白帶到公堂上審問，李白在供詞中寫有“貴妃捧硯，力士脫靴”等。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)往見賀知章，知章見其文，嘆曰：“子，謫仙人也！”(4分)(2)宰驚愧，拜謝曰：“不知翰林至此。”白長笑而去。

(4分)14.請根據(jù)兩則材料簡要概括李白的形象。(3分)（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。田舍范成大①呼喚攜鋤至，安排筑圃②忙，兒童眠落葉，鳥雀噪斜陽。煙火村聲遠(yuǎn)，林菁③野氣香，樂哉今歲事，天末④稻云黃?！咀ⅰ浚孩俜冻纱螅耗纤沃娙耍姼桀}材廣泛，以反映農(nóng)村社會生活內(nèi)容的作品成就最高。②筑圃：修筑打谷場。③菁：水草。④天末：天邊，15．下列對本詩的理解和賞析，不正確的一項是（）(3分)A．首聯(lián)寫農(nóng)人相互吆喝著攜鋤前去修治場圃，能讓人聯(lián)想到當(dāng)時情景，渲染了農(nóng)忙的氣氛。B．本詩寫了農(nóng)人筑場、兒童眠葉、水草等幾組跳躍性鏡頭，看似不相統(tǒng)屬，實則一線貫穿。C．本詩和《插秧歌》（楊萬里）相同點頗多：均為五言律詩，均反映農(nóng)村生活，表現(xiàn)勞動艱辛的主旨。D．尾聯(lián)前句直抒胸臆；后句以景結(jié)情，金黃的稻子直鋪天邊，凸顯了水稻豐收在望的場景。16．賞析頷聯(lián)的景物描寫，請結(jié)合詩句簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，20分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《琵琶行》中，點明詩人秋夜送別友人這一事件并渲染出悲涼氣氛的詩句是“__________________，__________________”。（2）《琵琶行》中的“__________________，__________________”常被用來表達(dá)生活不如意的人在遇到和自己境遇相似的人時而產(chǎn)生同病相憐的感慨。（3）在《永遇樂（千古江山）》中，辛棄疾回顧了元嘉年間的那次北伐，宋文帝劉義隆本希望能夠“__________________”，但是由于行事草率，最終卻“__________________”。（4）《永遇樂·京口北固亭懷古》中提及民眾對異族統(tǒng)治已經(jīng)麻木的現(xiàn)象，描述該現(xiàn)象的句子是“__________________，__________________”。（5）在《聲聲慢》（尋尋覓覓）中，宋代女詞人李清照用黃昏時刻的梧桐和細(xì)雨來表達(dá)自己無垠的愁情的句子是：“__________________，__________________?！保?）在《夢游天姥吟留別》中，詩人直抒胸臆，表現(xiàn)了蔑視權(quán)貴、不卑不屈的精神的句子是：“__________________，__________________?！保?）在《登高》中，杜甫用落葉和江水描寫出沉郁悲涼的秋景的兩句是“__________________，__________________。”（8）李白的《夢游天姥吟留別》中關(guān)于“謝公”的句子：李白十分崇拜謝靈運，常常稱其為“謝公”，如“__________________，__________________”。（9）蘇軾在《念奴嬌（大江東去）》中，用“__________________，__________________”兩句，表達(dá)了歲月虛度、只能借酒澆愁的無奈之感。（10）蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》（大江東去）中“__________________，__________________”兩句，描寫了駭浪搏擊江岸的壯麗景色。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。不久前，讀到《山川紀(jì)行