《高老頭》與《歐也妮·葛朗臺(tái)》中的父親形象分析

緒論《高老頭》是巴爾扎克創(chuàng)作的中篇小說(shuō)，成書(shū)于1834年，是巴爾扎克最杰出的作品，故事的背景發(fā)生在法國(guó)大革命時(shí)期，高老頭利用革命契機(jī)大發(fā)橫財(cái)，以此來(lái)滿足兩個(gè)女兒無(wú)止境的欲望，最終凄慘的死去，以悲劇收?qǐng)?，而兩個(gè)最疼愛(ài)和最驕傲的女兒也沒(méi)有來(lái)看他，即使是最后的送葬，也只是派了空車(chē)來(lái)跟在后面?？梢哉f(shuō)，高老頭的悲劇是資產(chǎn)階級(jí)和市民內(nèi)部，一切舊的意識(shí)形態(tài)和封建殘余思想被新時(shí)代下的資產(chǎn)階級(jí)所體現(xiàn)出的現(xiàn)金交易法則和金錢(qián)至上觀念所取代的真實(shí)例子?！稓W也妮·葛朗臺(tái)》成書(shū)于1833年，是一部樸素精煉的杰作，反映的是19世紀(jì)初的法國(guó)外省生活，小說(shuō)中的葛朗臺(tái)雖作為一個(gè)父親，但是卻刻薄吝嗇、自私自利，把金錢(qián)看得比一切都重要，他始終堅(jiān)持金錢(qián)至上的觀念，同時(shí)，他還折磨自己的妻子和女兒，把她們當(dāng)成是自己賺取金錢(qián)的工具，他所有自私的手段最終造成了歐也妮的悲劇命運(yùn)，葛朗臺(tái)是一個(gè)典型的資產(chǎn)階級(jí)代表。二者的異同，在過(guò)去的研究中，大部分都著重探討了高老頭的父愛(ài)，認(rèn)為其是一個(gè)“父愛(ài)”的代表，而葛朗臺(tái)的父愛(ài)，則認(rèn)為他是一個(gè)虐待狂，先前學(xué)者楊國(guó)華先生從“父性基督”的角度去談高老頭的父愛(ài)，他的的論文《父性基督的典型——也談高老頭父愛(ài)》認(rèn)為“高老頭愛(ài)女兒沒(méi)有功利性；高老頭愛(ài)女兒，如同上帝愛(ài)人類(lèi)；在高老頭的父愛(ài)中，沒(méi)有一點(diǎn)銅臭”。楊國(guó)華:《父性基督的典型——也談高老頭的父愛(ài)》，《上海師范大學(xué)學(xué)報(bào)》1995年第3期。在這里，本文不得不對(duì)此提出異議。同時(shí)，王中德先生從“父性問(wèn)題”上去談葛朗臺(tái)的父愛(ài)，并將兩者的父性做了對(duì)比，他的論文《雙璧連環(huán)共生輝——讀<歐也妮·葛朗臺(tái)>和<高老頭>》認(rèn)為“高老頭和葛朗臺(tái)，不但在父性問(wèn)題上將至善與極惡并列，又在子女對(duì)父輩方面將孝順與忤逆并舉”，王中德:《雙璧楊國(guó)華:《父性基督的典型——也談高老頭的父愛(ài)》，《上海師范大學(xué)學(xué)報(bào)》1995年第3期。王中德:《雙璧連環(huán)共生輝——讀<歐也妮·葛朗臺(tái)>和<高老頭>》，《外國(guó)文學(xué)研究》，1993年第2期。一、高老頭的父親形象（一）高老頭父愛(ài)產(chǎn)生的原因以及周?chē)说目捶?.高老頭父愛(ài)產(chǎn)生的原因首先，高老頭是在資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期靠投機(jī)倒把而大發(fā)橫財(cái)?shù)拿鏃l商人，在大饑荒年代，他利用食物緊缺而導(dǎo)致物價(jià)暴漲的優(yōu)勢(shì)，對(duì)人民進(jìn)行赤裸裸的剝削，成為一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶(hù)，他原本想爬的更高，但是在金融勢(shì)力統(tǒng)治日益強(qiáng)大的背景下，他的愿望就此破滅，因此在他妻子去世后，他就把自己全部的希望寄托在兩個(gè)女兒身上，他完全答應(yīng)兩個(gè)女兒所提的要求，只要兩個(gè)女兒一開(kāi)口，他就會(huì)滿足她們荒唐的欲望。在高老頭的身上反映出了資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)家史，他通過(guò)對(duì)普通民眾進(jìn)行赤裸裸剝削和掠奪，來(lái)獲取對(duì)女兒寵愛(ài)的資本，可以說(shuō)：高老頭的父愛(ài)是靠吸取廣大勞動(dòng)人民的鮮血才建立起來(lái)的。其次，他對(duì)兩個(gè)女兒的教育方式是通過(guò)無(wú)條件的答應(yīng)和滿足她們永無(wú)止境的欲望和需求，把她們真正培養(yǎng)成一個(gè)貴族的小姐，以此來(lái)提高自己的地位，以及后來(lái)將她們分別嫁給雷斯多伯爵和封了男爵的銀行家，都是為了滿足他的虛榮心和欲望。他希望通過(guò)以自己的兩個(gè)女兒嫁給貴族和有身份地位的人的方式，來(lái)擠進(jìn)名門(mén)望族的行列，以此獲得人們的尊重。因此，高老頭的父愛(ài)源自于對(duì)人們進(jìn)行剝削所獲得的資本以及自己虛榮心的滿足。2.周?chē)藢?duì)高老頭的看法高老頭是伏蓋公寓里大家公認(rèn)的取笑對(duì)象，剛開(kāi)始，大家都認(rèn)為來(lái)找高老頭的兩個(gè)女性是高老頭私底下的情婦，尤其是伏蓋公寓的主人伏蓋太太，她一直都堅(jiān)信這個(gè)想法，同時(shí)，在她看來(lái)，一個(gè)富翁養(yǎng)著四五個(gè)情婦是挺正常的，把情婦充作女兒也很巧妙，并且還在第二年年初便喚高老頭為“老雄貓”。[法]巴爾扎克：《高老頭》，傅雷譯，安徽文藝出版社，1999[法]巴爾扎克：《高老頭》，傅雷譯，安徽文藝出版社，1999年，第30頁(yè)。[法]巴爾扎克：《高老頭》，傅雷譯，安徽文藝出版社，1999年，第131頁(yè)。（二）高老頭的父親形象分析首先，《高老頭》作為一部批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作品，其批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的基本特征就是：批判現(xiàn)實(shí)主義作家強(qiáng)調(diào)冷靜地觀察現(xiàn)實(shí)和真實(shí)客觀地描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)造典型環(huán)境中的典型人物。而高老頭這個(gè)典型人物，他的父愛(ài)本身就源自于對(duì)人們進(jìn)行剝削所獲得的資本以及自己虛榮心的滿足。因此，本文認(rèn)為高老頭的父愛(ài)充滿了金錢(qián)與利益，具有典型的資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)。其次，高老頭認(rèn)為錢(qián)能買(mǎi)到一切，買(mǎi)到女兒，[法][法]巴爾扎克：《高老頭》，傅雷譯，安徽文藝出版社，1999年，第262頁(yè)。最后，從周?chē)藢?duì)高老頭的看法就可以看出，高老頭的兩個(gè)女兒就像是他私底下所養(yǎng)的情婦，他就像是一位財(cái)主利用金錢(qián)的優(yōu)勢(shì)來(lái)無(wú)條件豢養(yǎng)著她們，以此來(lái)獲得她們的愛(ài)，即使自己已經(jīng)窮困潦倒，但也依然盡可能想一切辦法去滿足兩個(gè)女兒的所有欲望，他就像是一顆檸檬，被兩個(gè)女兒榨干了汁，就像他當(dāng)時(shí)吸取勞動(dòng)人民的鮮血一樣，最后一滴不剩。在最后金錢(qián)被榨干的時(shí)候，他也依然想著去搶、去偷，去重拾就業(yè)，再到市場(chǎng)上，去剝削和掠奪勞動(dòng)人民的財(cái)富，利用投機(jī)倒把再一次大發(fā)橫財(cái)，以此重獲兩個(gè)女兒對(duì)他的愛(ài)。因此，本文認(rèn)為高老頭的父愛(ài)是建立在對(duì)勞動(dòng)人民的剝削和掠奪上的，他父愛(ài)產(chǎn)生的資本源自于所處的社會(huì)時(shí)代背景，他利用資本主義社會(huì)發(fā)展的契機(jī)來(lái)大發(fā)橫財(cái)，以此來(lái)滿足兩個(gè)女兒無(wú)止境的欲望，來(lái)獲得她們的愛(ài)。（三）總結(jié)筆者認(rèn)為高老頭的父愛(ài)具有資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)，其原因主要有以下幾點(diǎn)：第一，高老頭的父愛(ài)產(chǎn)生的基礎(chǔ)帶有資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)，他是利用法國(guó)資本主義社會(huì)發(fā)展的契機(jī)來(lái)大發(fā)橫財(cái)，從而獲得愛(ài)兩個(gè)女兒的資本。第二，高老頭愛(ài)兩個(gè)女兒的方式具有資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)，他愛(ài)兩個(gè)女兒的方式就像是資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)里的資本主義家們利用金錢(qián)的優(yōu)勢(shì)來(lái)豢養(yǎng)自己的情人，以此獲得她們的愛(ài)，而高老頭的愛(ài)也同樣具有這種性質(zhì)，“兩個(gè)女兒會(huì)騎馬，有自備的車(chē)輛，生活的奢侈像一個(gè)有錢(qián)的老爵爺養(yǎng)的情婦”，[[法]巴爾扎克：《高老頭》，傅雷譯，安徽文藝出版社，1999年，第90頁(yè)?？傊疚恼J(rèn)為高老頭的父愛(ài)是極其自私和扭曲的，他的父愛(ài)都建立在對(duì)兩個(gè)女兒的金錢(qián)和欲望的滿足上，因此在這種形式下他的愛(ài)變得畸形和扭曲，同時(shí)又帶有資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)。二、葛朗臺(tái)的父親形象（一）葛朗臺(tái)發(fā)家的原因以及周?chē)说目捶?.葛朗臺(tái)發(fā)家的原因首先，葛朗臺(tái)是由舊式剝削者向資本主義企業(yè)經(jīng)營(yíng)過(guò)度的一個(gè)精明能干、狡猾詭詐的投機(jī)商人。他知道怎樣把金錢(qián)放到有利可圖的企業(yè)中去，以此來(lái)獲得更多的金錢(qián)，同時(shí)他利用周?chē)械娜耍瑏?lái)為他掠奪金錢(qián)、賺取財(cái)富，其中不乏包括他的家人、他生意上的伙伴以及周?chē)氖忻?，在他看?lái)，金錢(qián)至上，金錢(qián)是人們生活的目的。其次，葛朗臺(tái)靠娶了一個(gè)有錢(qián)的木板商的女兒來(lái)獲得他發(fā)家的資本，他通過(guò)利用自己已有的現(xiàn)款和妻子的陪嫁，去購(gòu)買(mǎi)了當(dāng)時(shí)區(qū)里最好的葡萄園，因此，這為他在今后的產(chǎn)業(yè)和政治生涯的道路上奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，讓他在自己的事業(yè)發(fā)展過(guò)程中變得一帆風(fēng)順。但是，在1860年，他雖然被免職，但是卻意外的得到了三筆遺產(chǎn)，分別是他丈母、太太的外公和自己外婆的，這筆遺產(chǎn)的數(shù)目沒(méi)有一個(gè)人知道，因此，他的資本變得更加的強(qiáng)大，自己也更加的富有。總之，老箍桶匠葛朗臺(tái)靠囤積聚集、投機(jī)倒把發(fā)家并以此聚集資本和財(cái)富，最終成為了索漠城的首富。他刻薄吝嗇，把金錢(qián)看得重于一切，他這一生生活的目的都是為了賺取更多的金錢(qián)，獲得財(cái)富，以及他所有的樂(lè)趣都是積聚財(cái)物，雖然在死后留下了一份偌大的家私，但是卻無(wú)補(bǔ)于女兒的悲劇命運(yùn)。葛朗臺(tái)老頭是一個(gè)典型的資產(chǎn)階級(jí)代表，他累財(cái)?shù)姆绞胶蛯?duì)待女兒及妻子的尖酸刻薄，深刻的暴露了資產(chǎn)階級(jí)家庭中純粹的金錢(qián)關(guān)系。2.周?chē)藢?duì)葛朗臺(tái)的看法首先，索漠城的人們對(duì)葛朗臺(tái)這種靠投機(jī)取巧、賄賂政府的斂財(cái)方式是看不起的，因?yàn)樗髂氖忻窈苌俑锩鼩庀?，在他們眼里，葛朗臺(tái)老頭是一個(gè)激烈的家伙，前進(jìn)分子，共和黨人，關(guān)切新潮流的人物，[法]巴爾扎克：《歐也妮·葛朗臺(tái)》，傅雷譯，安徽文藝出版社，1998年，第8頁(yè)。但是卻又對(duì)他的生意經(jīng)充滿了贊美與好奇，對(duì)他能將葡萄酒賣(mài)成一個(gè)好的價(jià)格的秘訣是非常好奇和渴望得知的，因此當(dāng)他走過(guò)的時(shí)候，所有的人都對(duì)他又欽佩、又敬重、又害怕，因?yàn)樗髂堑娜薣法]巴爾扎克：《歐也妮·葛朗臺(tái)》，傅雷譯，安徽文藝出版社，1998年，第8頁(yè)。其次，酒產(chǎn)、房產(chǎn)、田產(chǎn)等產(chǎn)業(yè)，這是他看得見(jiàn)的家私，但是索漠城里的人們對(duì)葛朗臺(tái)財(cái)產(chǎn)的數(shù)額是不得而知的，大家只能估計(jì)一個(gè)大概，至于他現(xiàn)金的數(shù)目，即使是負(fù)責(zé)管理葛朗臺(tái)財(cái)產(chǎn)的公證人克羅旭和銀行家臺(tái)·格拉桑，也并不知道他財(cái)產(chǎn)的具體數(shù)額，只知道一個(gè)大概，因此，就別說(shuō)作為老頭最親近的兩個(gè)人女兒及妻子了，他們對(duì)老頭的財(cái)產(chǎn)根本就無(wú)從得知，老頭也不會(huì)告訴她們。最后，在葛朗臺(tái)老頭侄子查理的眼中，他認(rèn)為葛朗臺(tái)家既破敗不堪又窮困潦倒，他看著屋內(nèi)的擺設(shè)和周?chē)沫h(huán)境，“他疑心走進(jìn)了一座雞棚”，他心想“父親送我到這兒來(lái)見(jiàn)什么鬼呀！”[法]巴爾扎克：《歐也妮·葛朗臺(tái)》，傅雷譯，安徽文藝出版社，1998年，第57頁(yè)。總之，周?chē)藢?duì)葛朗臺(tái)老頭所擁有的財(cái)產(chǎn)數(shù)額是一概不知的，對(duì)他靠賣(mài)紅酒來(lái)賺取財(cái)富的本事非常欽佩，但是卻又非常害怕他，索漠城里的人都相信葛朗臺(tái)家里有一個(gè)私庫(kù)，一個(gè)堆滿金路易的密窟，說(shuō)他半夜里瞧著累累的黃金，快樂(lè)得無(wú)可形容。[法]巴爾扎克：《歐也妮·葛朗臺(tái)》，傅雷譯，安徽文藝出版社，1998年，第12頁(yè)。同時(shí)，講起理財(cái)?shù)谋绢I(lǐng)，他們認(rèn)為葛朗臺(tái)是只老虎，是條巨蟒：他會(huì)躺在那里，蹲在那里，把俘虜打量個(gè)半天再撲上去，張開(kāi)血盆大口的錢(qián)袋，[法]巴爾扎克：《歐也妮·葛朗臺(tái)》，傅雷譯，安徽文藝出版社，1998年，第12頁(yè)。[法]巴爾扎克：《歐也妮·葛朗臺(tái)》，傅雷譯，安徽文藝出版社，1998年，第13頁(yè)。（二）葛朗臺(tái)的父親形象分析第一，王中德的論文《雙璧連環(huán)共生輝——讀<歐也妮·葛朗臺(tái)>和<高老頭>》認(rèn)為葛朗臺(tái)的父性基本上資產(chǎn)階級(jí)化了。王中德:《雙璧連環(huán)共生輝——讀<歐也妮·葛朗臺(tái)>和<高老頭>》，《外國(guó)文學(xué)研究》，1993年第2期?！稓W也妮·葛朗臺(tái)》這部小說(shuō)描寫(xiě)了金錢(qián)對(duì)社會(huì)各方面的影響，體現(xiàn)了金錢(qián)對(duì)人們生活的腐蝕和主宰，以及王中德:《雙璧連環(huán)共生輝——讀<歐也妮·葛朗臺(tái)>和<高老頭>》，《外國(guó)文學(xué)研究》，1993年第2期。第二，楊周翰、吳達(dá)元、趙蘿蕤著《歐洲文學(xué)史下》認(rèn)為《歐也妮·葛朗臺(tái)》描寫(xiě)了資產(chǎn)階級(jí)家庭的悲劇，做父親的為了金錢(qián)，逼死自己的妻子，又葬送了女兒的一生。楊周翰、吳達(dá)元、趙蘿蕤:《歐洲文學(xué)史（下）》，人民文學(xué)出版社，楊周翰、吳達(dá)元、趙蘿蕤:《歐洲文學(xué)史（下）》，人民文學(xué)出版社，2004年，第132頁(yè)。第三，黃金的枷鎖與不幸的愛(ài)情，最終促成了歐也妮·葛朗臺(tái)的雙重悲劇。而作為父親的葛朗臺(tái)正式這個(gè)雙重悲劇的締造者和推動(dòng)者，暗淡凄涼的童年在永遠(yuǎn)痛苦的母親身邊度過(guò)，從小到大葛朗臺(tái)對(duì)女兒吝嗇的愛(ài)造成了她一生的悲劇，以及在歐也妮愛(ài)情初生萌芽的時(shí)候，對(duì)她愛(ài)情的摧毀以及詛咒，成為她痛苦的根源，這些都直接的造成了歐也妮這一生的不幸。同時(shí)，葛朗臺(tái)對(duì)妻子的吝嗇也促成了歐也妮對(duì)母親的愧疚，讓她一直認(rèn)為母親的死是自己間接造成的，讓歐也妮一生都在為母親的懺悔中度過(guò)。當(dāng)然，葛朗臺(tái)最后留給歐也妮將近兩千萬(wàn)的家私，也無(wú)疑成了歐也妮的負(fù)擔(dān)，加快了她悲劇結(jié)局的到來(lái)，巨額的財(cái)產(chǎn)使得周?chē)硕紝?duì)其產(chǎn)生艷羨，她不知道這么大的一筆財(cái)產(chǎn)對(duì)她有什么用，財(cái)富對(duì)于她來(lái)說(shuō)，既不是一種勢(shì)力，也不是一種安慰，只會(huì)徒增她的煩惱與痛苦，因?yàn)樗鶒?ài)的人都不會(huì)回來(lái)，她只有靠對(duì)宗教的信仰、對(duì)前途的信心以及對(duì)查理的愛(ài)才能支撐她活下去。因此，她也依然過(guò)著以前那樣的生活方式，到了冬季特別冷的時(shí)候才會(huì)點(diǎn)爐灶、親自動(dòng)手織著自己所要穿的衣服等等，她的生活還是向以前那樣平淡無(wú)奇、勤儉節(jié)約，到了三十歲，她依然還沒(méi)有嘗到一點(diǎn)兒人生的樂(lè)趣。以至于到了最后迫于宗教的規(guī)定，才無(wú)奈的嫁給特·篷風(fēng)先生，可惜最后也以悲劇收尾，就像文章最后所寫(xiě)的那樣：“她在世等于出家，天生的賢妻良母，卻既無(wú)丈夫，又無(wú)兒女，又無(wú)家庭?！盵法]巴爾扎克：《歐也妮·葛朗臺(tái)》，傅雷譯，安徽文藝出版社，1998年，第207頁(yè)。（三）總結(jié)筆者認(rèn)為葛朗臺(tái)是資產(chǎn)階級(jí)的典型代表，他的父愛(ài)帶有資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)，其原因主要有以下幾點(diǎn)：第一，葛朗臺(tái)的父愛(ài)建立在極端利己主義和冷酷無(wú)情的現(xiàn)金交易上。為掙大錢(qián)，他剝削外人；為省小錢(qián)，他刻薄家人。他用金錢(qián)來(lái)衡量和看待父女之間的關(guān)系，把女兒看成是謀取財(cái)富的工具和賺錢(qián)的機(jī)器，他對(duì)女兒的愛(ài)是極其吝嗇和自私的，是金錢(qián)統(tǒng)治下的罪惡，正因?yàn)樗淖运胶土邌?，也就直接的造成了歐也妮最后的悲劇。第二，葛朗臺(tái)金錢(qián)至上的觀念，是資本主義家們對(duì)金錢(qián)的普遍認(rèn)知。他通過(guò)極端的手段，通過(guò)剝削他人進(jìn)行斂財(cái)?shù)姆绞?，代表了資產(chǎn)階級(jí)的利己主義、極端主義，象征著資本主義家們通過(guò)一切與人文道德相違背，與自然法則相違背，利用一切手段去獲取財(cái)富的罪惡的嘴臉。第三，葛朗臺(tái)臨死前的最后一句話，是叫女兒看守財(cái)產(chǎn)，將來(lái)到另一個(gè)世界上去向他交賬。[法]巴爾扎克：《歐也妮·葛朗臺(tái)》，傅雷譯，安徽文藝出版社，[法]巴爾扎克：《歐也妮·葛朗臺(tái)》，傅雷譯，安徽文藝出版社，1998年，第179頁(yè)。三、比較（一）高老頭與葛朗臺(tái)父愛(ài)所處的時(shí)代背景首先，1830年7月革命后，法國(guó)社會(huì)進(jìn)入了金融資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治時(shí)期，同時(shí)法國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)也開(kāi)始登上了歷史舞臺(tái)。1848年革命結(jié)束了七月王朝金融資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治。1851年12月，拿破侖三世發(fā)動(dòng)政變，宣布解散國(guó)會(huì)，建立法蘭西第二帝國(guó)。這一時(shí)期，還殘存著封建殘余勢(shì)力和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾。其次，十九世紀(jì)前半期是法國(guó)社會(huì)封建殘余主義和新興資本主義交替的歷史時(shí)期。這個(gè)時(shí)期的特征是金錢(qián)逐漸代替貴族頭銜，金錢(qián)在人們的心中占據(jù)很深的地位。1830年革命結(jié)束以后，金錢(qián)統(tǒng)治的威力變得極其強(qiáng)大。資產(chǎn)階級(jí)以撈錢(qián)、謀取私利為目標(biāo)，他們通過(guò)各種殘酷的方法和極端的手段來(lái)達(dá)到目的，并且更多的是用欺詐和暴力的手段來(lái)對(duì)人民進(jìn)行掠奪和剝削。在金錢(qián)至上觀念的統(tǒng)治下，家庭成了人們互相欺騙和掠奪的場(chǎng)所，再也沒(méi)有了家庭溫情的存在。最后，從高老頭這個(gè)人物來(lái)看，他就是一個(gè)典型的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)和封建殘余社會(huì)交替下的產(chǎn)物，在他身上所體現(xiàn)出來(lái)的既是對(duì)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的追求，即對(duì)金錢(qián)、勢(shì)力的追求，也是對(duì)封建社會(huì)的保留，在他的身上，既有資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)對(duì)他的影響，又有封建思想的殘存。第一，從高老頭起家的根源來(lái)看，他懂得利用資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)里一些必要的勢(shì)力和人際關(guān)系，他雖作為一個(gè)普通的面條商人，但是卻懂得權(quán)利的重要性，他擁有一些資產(chǎn)家們所具備的頭腦和智慧，他很識(shí)時(shí)務(wù)的肯當(dāng)本區(qū)的區(qū)長(zhǎng)，這使得他的買(mǎi)賣(mài)在當(dāng)時(shí)有了一般勢(shì)力的人的保護(hù)，正因?yàn)樗倪@種聰明，才為他在財(cái)富累積中創(chuàng)造了條件。第二，從高老頭發(fā)財(cái)?shù)牡缆穪?lái)看，他充分利用了資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)在發(fā)展過(guò)程中所出來(lái)的一些弊端，通過(guò)利用這些弊端的優(yōu)勢(shì)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)里投機(jī)取巧、大發(fā)橫財(cái)。在法國(guó)的大饑荒時(shí)代，人們都沒(méi)有糧食，糧食的過(guò)度緊缺導(dǎo)致了糧食價(jià)格瘋狂上漲，因此高老頭作為一個(gè)面條商人，他利用價(jià)格的優(yōu)勢(shì)在這段時(shí)期內(nèi)大發(fā)橫財(cái)，累積了一筆資本，為他在今后的買(mǎi)賣(mài)中提供了資本和創(chuàng)造了條件。在他身上所體現(xiàn)出來(lái)的是資本家們普遍的利用資本主義社會(huì)的弊端，通過(guò)價(jià)格優(yōu)勢(shì)或通過(guò)掠奪來(lái)進(jìn)行斂財(cái)?shù)姆绞健５谌?，從高老頭的處事態(tài)度來(lái)看，他是在人際關(guān)系方面不太聰明的人，但他卻在面條生意上聰明的驚人，只要是涉及有關(guān)面粉的事情，他可以沒(méi)有敵手，但是一離開(kāi)他的本行，在其他方面卻都一塌糊涂。因此，高老頭是封建社會(huì)向資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)過(guò)渡的產(chǎn)物，在他身上體現(xiàn)出了資產(chǎn)階級(jí)的一些性質(zhì)，表現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)家們通過(guò)利用社會(huì)弊端斂財(cái)進(jìn)行發(fā)家的方式，同時(shí)，在他的的思想里依然還存留著封建社會(huì)的一些觀念，即他雖然懂得了一定的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)下生存的法則，但是卻又避不開(kāi)受傳統(tǒng)思想的影響。總之，葛朗臺(tái)是一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)的典型代表，他始終堅(jiān)信，賺取金錢(qián)、謀取更多的財(cái)富是人們生活的唯一目的，他極其的吝嗇和刻薄，他可以利用一切現(xiàn)有的資源和周?chē)械娜藖?lái)為他掠奪金錢(qián)、謀取私利的目的服務(wù)，同時(shí)他也可以抓住一切契機(jī)，利用機(jī)會(huì)把已有的金錢(qián)放到有利可圖的企業(yè)中去，從而累積更多的資金和財(cái)富。他的身上體現(xiàn)出了所有的資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)，他金錢(qián)至上的原則以及通過(guò)一切辦法來(lái)獲取錢(qián)財(cái)?shù)姆绞?，無(wú)疑都體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的極端利己主義、冷酷無(wú)情的現(xiàn)金交易以及在資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)下的金錢(qián)法則和社會(huì)法則。因此，高老頭與葛朗臺(tái)都是處于法國(guó)社會(huì)十九世紀(jì)前半期，他們的父愛(ài)都受到封建殘余思想與新興資本主義的交替影響，他們兩人都是資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)下的產(chǎn)物，都具有資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)。（二）高老頭與葛朗臺(tái)父愛(ài)的共通性筆者認(rèn)為高老頭與葛朗臺(tái)的父愛(ài)都具有資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)，在他們的身上所體現(xiàn)出來(lái)的是資本主義家們的金錢(qián)至上的法則和通過(guò)利用一切的手段獲取財(cái)富的方式，雖然他們兩人身處法國(guó)社會(huì)的不同職業(yè)、不同的活動(dòng)場(chǎng)所，但是在他們的身上卻都可以看到在資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)里，人們對(duì)金錢(qián)的過(guò)分追求以及人與人之間的冷漠無(wú)情。正如馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出“資產(chǎn)階級(jí)撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的金錢(qián)關(guān)系?！薄百Y產(chǎn)階級(jí)在它已經(jīng)取得了統(tǒng)治的地方，把一切封建的宗法的和田園詩(shī)般的關(guān)系都破壞了。”葉成青:《關(guān)于高老頭的“父愛(ài)”再認(rèn)識(shí)》，《外國(guó)文學(xué)研究》，1995年第3期。它殘忍的破壞了人與人之間的友好關(guān)系以