公開選拔領(lǐng)導干部考試理論試題法學部分兩欄打印版

公開選拔領(lǐng)導干部考試理論試題法學局部兩欄打印版1.法律移植：是“特定國家〔或地區(qū)〕的某種法律規(guī)那么或制度移植到其他國家〔或地區(qū)〕〞。它所表達的根本意思是：在鑒別、認同、調(diào)適、整合的根底上，引進、吸收、采納、攝取、同化外國的法律〔包括法律概念、技術(shù)、標準、原那么、制度和法律觀念等〕，使之成為本國法律體系的有機組成局部，為本國所用。法律移植的范圍，一是外國的法律，二是國際法律和慣例，通稱外國法。2.法的制定：指法定的國家機關(guān)，依照法定的職權(quán)和程序創(chuàng)制、認可、修改和廢止法律和標準性法律文件的活動;是掌握國家政權(quán)的階級把自己的意志上升為國家意志的活動。3.法的效力，即法律的約束力，指人們應(yīng)當按照法律規(guī)定的那樣行為，必須服從。通常，法的效力分為標準性法律文件的效力和非標準性法律文件的效力。4.法律關(guān)系是根據(jù)法律所規(guī)定的一級在調(diào)整社會關(guān)系的過程中所形成的人們之間的權(quán)利和義務(wù)〔權(quán)利和義務(wù)〕的關(guān)系。法律關(guān)系以法律標準的存在為前提，以法律的權(quán)利、義務(wù)〔權(quán)利、義務(wù)〕為內(nèi)容，是一種表達國家意志的特殊社會關(guān)系，也是合法的、受到法律保護的社會關(guān)系。5.法律意識是人們對于法〔特別是現(xiàn)行法〕和有關(guān)法律現(xiàn)象的觀點、知識和心理態(tài)度的總稱。法律意識是一種觀念的法律文化，對法的制定實施是非常重要的。它表現(xiàn)為探索法律現(xiàn)象的各種法律學說，對現(xiàn)行法律的評價和解釋，人們的法律動機〔法律要求〕，對自己權(quán)利、義務(wù)的認識〔法律感〕，對法、法律制度了解、掌握、運用的程度〔法律知識〕，以及對行為是否合法的評價等。6.霍菲爾德將權(quán)利一次的含義劃分為四種：狹義的權(quán)利、特權(quán)、權(quán)利、豁免。其中兩種在權(quán)利的非法律詞語中是經(jīng)常使用的，即一種是做什么的權(quán)利，另一種是接受什么的權(quán)利。霍菲爾德將前者稱為自由，將后者稱為主張。7.法律實施的監(jiān)督的意義：法律監(jiān)督是國家法制的重要組成局部，對社會生活和經(jīng)濟生活有著廣泛的影響。A是社會主義民主政治的保障和重要組成局部。B是依法治國，建設(shè)社會主義法治國家的保證。C是建立和完善社會主義市場經(jīng)濟的需要。8.法律責任與法律制裁有著緊密的聯(lián)系。一方面，法律制裁是承當法律責任的一個重要方式。法律責任是前提，法律制裁是結(jié)果或表達，法律制裁的目的是強制責任主體承當否認的法律后果，懲罰違法者，恢復被侵害的權(quán)利和法律秩序。另一方面，法律制裁又與法律責任有明顯的區(qū)別。法律責任不等于法律制裁，有法律責任不等于一定有法律制裁，而且在追究違法者的法律責任時，可視其違法情節(jié)、危害程度、主觀方面等具體情況，依法減免或從重、加重制裁，這說明，即便是有法律制裁的情況下，法律責任的承當方式也是有輕有重。9.法律實效和法律實施的關(guān)系概念不同：法律效力說明法律自身的存在及其約束力，屬于“應(yīng)然〞的范疇。法律實效那么說明法律在實際生活中的狀況，屬于“實然〞的范疇。又有聯(lián)系：法律標準只能在屬于一個整體上有實效的標準體系的條件下，才被認為有效力的。所以，實效是效力的一個條件。10.法的特征表現(xiàn)為:1,法是調(diào)節(jié)人們行為的標準;2,法是國家制定或認可;3,法規(guī)定人們的權(quán)利和義務(wù);4,法由國家強制力保證實施。11.法的現(xiàn)代化與法的國際化：法的現(xiàn)代化與“法的國際化〞是相容的，而且是相互促進的。法的現(xiàn)代化進程應(yīng)該是相互理解和相互尊重，促進不同法律文化的交流，相互借鑒與吸收，并促進法的國際化，為創(chuàng)造和開展人類共同的法律文明成果作出各自的奉獻。12資本主義法律的根本特征〔1〕維護以剝削雇傭勞動為根底的資本主義私有制?！?〕維護資產(chǎn)階級專政和代議制政府〔3〕維護資產(chǎn)階級自由、平等和人權(quán)12.法的標準指引與個別指引的區(qū)別：標準性指引是指通過一般的規(guī)那么就同類的人或情況的指引；A個別指引是指通過一個具體的指示就具體的人和情況的指引。標準性指引針對群體比擬廣；而個別指引針對群體比擬小。B標準性指引有它的局限性，需要有個別指引或其他補救的方法。C標準性指引具有連續(xù)性、穩(wěn)定性、高效率的優(yōu)點，符合一般人的心理要求，而個別指引那么無。13.法律后果的含義及分類：法律后果一般是指法律對具有法律意義的行為賦予某種結(jié)果。它大體上可以分為肯定性法律后果和否認性法律后果兩大類。14．A法制是法律制度的簡稱，屬于制度的范疇，是一種實際存在的東西；而法治是法律統(tǒng)治的簡稱，是一種治國原那么和方法，是相對于“人治〞而言的，是對法制這種實際存在東西的完善和改造。B法制的產(chǎn)生和開展與所有國家直接相聯(lián)系，在任何國家都存在法制；而法治的產(chǎn)生和開展卻不與所有國家直接相聯(lián)系，只在民主制國家才存在法治。15.法律制定程序即立法程序，就是指按照憲法和法律規(guī)定的具有立法權(quán)的國家機關(guān)創(chuàng)制、認可、修改和廢止法律和標準性法律文件的程序或步驟。狹義的立法程序是指國家最高權(quán)力機關(guān)(或國會)(單項選擇)在制定、修改、補充、廢止各種標準性文件過程中的工作方法、步驟和次序。廣義的立法程序是指一切具有立法權(quán)的國家機關(guān)創(chuàng)制、認可、修改和廢止任何標準性法律文件的活動程序。二、1.法律實施法律實施,也叫法的實施,是指法在社會生活中被人們實際施行,包括執(zhí)法、司法、守法和法律監(jiān)督。法是一種行為標準，法在被制定出來后，付諸實施之前，只是一種書本上的法律，處在應(yīng)然狀態(tài)；法律的實施，就是使法律從書本上的法律變成行動中的法律，使它從抽象的行為模式變成人們的具體行為，從應(yīng)然狀態(tài)到實然狀態(tài)。法律實施是實現(xiàn)法的作用與目的的條件。法律實施與法的制定相對。法律本身反映了統(tǒng)治者或立法者通過法律調(diào)整社會關(guān)系的愿望與方法，反映了立法者的價值追求。法律實施是實現(xiàn)立法者目的、實現(xiàn)法律的作用的前提，是實現(xiàn)法的價值的必由之路，正如有的學者指出的，法律的生命在于它的實行。2.法律的淵源〔法律形式〕：指法定的國家機關(guān)制定的不同法律地位或效力的法的一種分類，是法的一種形式。作為一個法學術(shù)語，主要在以下三種語義上使用。a.歷史淵源。即指引起特定法律標準產(chǎn)生的過去的行為、事件和法律。b理論淵源。即指特定法律標準〔包括法律原那么〕的理論源泉。c本質(zhì)淵源。即從本質(zhì)上說法律來源于什么。3.法律標準的種類：按照不同的標準，可以把法律標準劃分為不同的類型。(1)按照法律標準的行為模式的不同，可以分為授權(quán)性標準、義務(wù)性標準和禁止性標準a授權(quán)性標準是規(guī)定人們可以為一定的行為或者不為一定的行為，以及可以要求他人為一定的行為或者不為一定的行為的法律標準。b義務(wù)性標準義務(wù)性標準，是規(guī)定人們必須積極作出一定行為的法律標準。c禁止性標準禁止性標準，是規(guī)定禁止人們作出一定行為或者必須不為一定行為的法律標準。禁止性標準也可以說是一種義務(wù)性標準。禁止性標準與義務(wù)性標準的區(qū)別在于：義務(wù)性標準是設(shè)定作為義務(wù)，禁止性標準卻是設(shè)定不作為義務(wù)。(2)按照法律標準強制性的程度，可以分為強制性標準和任意性標準a強制性標準，是指法律標準所確定的權(quán)利和義務(wù)十清楚確、肯定，不允許有任何方式的變更或違反的法律標準。強制性標準表現(xiàn)為義務(wù)性標準和禁止性標準兩種形式，或者說義務(wù)性標準和禁止性標準絕大局部都屬于強制性標準。b任意性標準，是指法律標準允許法律關(guān)系的參加者在一定的范圍內(nèi)可以自行確定其權(quán)利和義務(wù)的法律標準。(3)按法律標準內(nèi)容確實定性程度的不同，可以分為確定性標準、委任性標準和準用性標準a確定性標準，是指法律標準直接而明確地規(guī)定了行為規(guī)那么的內(nèi)容，適用時無須再援用其他的法律標準來補充或說明的法律標準。大多數(shù)法律標準是確定性標準。b委任性標準，是指法律標準沒有明確規(guī)定行為規(guī)那么的內(nèi)容，而是授權(quán)由某一專門機構(gòu)加以規(guī)定的法律標準。c準用性標準，是沒有明確規(guī)定行為規(guī)那么內(nèi)容，但明確指出可以援引其他的規(guī)那么是本規(guī)那么的內(nèi)容得以明確。(4)按照法律標準所調(diào)整的行為是否可能發(fā)生在該規(guī)那么之前，可以分為調(diào)整性標準和構(gòu)成性標準.a調(diào)整性標準，是對已經(jīng)存在的各種行為方式進行評價，并通過設(shè)定權(quán)利和義務(wù)來調(diào)整相關(guān)行為的法律標準。b構(gòu)成性標準，是以規(guī)那么的產(chǎn)生為根底而導致某些行為方式的出現(xiàn)，并對其加以調(diào)整的法律標準。與調(diào)整性標準的不同，在構(gòu)成性標準產(chǎn)生以前，該規(guī)那么所涉及的行為不可能出現(xiàn)。4、法律適用的原那么是：〔1〕法治原那么。法律適用活動要嚴格依法進行，既包括程序方面也包括實體方面；既包括對事實的認定也包括對法律的適用，即通常所說的“以事實為根據(jù)，以法律為準繩〞?！?〕平等原那么。它要求國家機關(guān)及其工作人員在適用法律處理案件時，對任何公民，不管其民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財產(chǎn)狀況、居住期限等有何差異，不管其政治、社會地位有何不同，在使用法律上一律平等?！?〕獨立原那么。即國家司法機關(guān)在辦案過程中，依照法律獨立行使司法權(quán)，不受其它任何機關(guān)、組織和公民個人的干預(yù)?！?〕責任原那么。司法機關(guān)和司法人員在法律適用過程中如果侵犯了公民、法人或其他社會組織的合法權(quán)益，造成嚴重后果的，要依法承當責任。5.公法和私法：最早的區(qū)分是在羅馬法的意義上，即公法涉及的是國家政府機關(guān)之間的權(quán)力制約和公民和政府權(quán)力機關(guān)之間的法律法規(guī)，一般意義上的公法是包括憲法、行政法等法律。私法的主要涉及領(lǐng)域是自然人、法人之間的社會關(guān)系，一般意義上最典型的私法是民法。6.解釋的種類：a正式解釋與非正式解釋所謂正式解釋，通常也叫法定解釋，是指由特定的國家機關(guān)、官員或其他有解釋權(quán)的人對法律作出的具有法律上約束力的解釋。正式解釋有時也稱有權(quán)解釋。非正式解釋，通常也叫學理解釋，一般是指由學者或其他個人及組織對法律規(guī)定所作的不具有法律約束力的解釋。這種解釋是學術(shù)性或常識性的，不被作為執(zhí)行法律的依據(jù)。b字面解釋、限制解釋與擴充解釋9.?中華人民共和國香港特別行政區(qū)根本法??中華人民共和國香港特別行政區(qū)根本法?，包括?香港特別行政區(qū)行政長官的產(chǎn)生方法??香港特別行政區(qū)立法會的產(chǎn)生方法和表決程序??在香港特別行政區(qū)實施的全國性法律?，以及香港特別行政區(qū)區(qū)旗、區(qū)徽圖案，已由中華人民共和國第七屆全國人民代表大會第三次會議于１９９０年４月４日通過，現(xiàn)予公布，自1997年7月1日起實施。10.法律空間效力:指法律在哪些地域有效力，適用于哪些地區(qū)。一般來說：一國法律適用于改正主權(quán)范圍所及的全部老年公寓，包括領(lǐng)土、領(lǐng)水及其底土和領(lǐng)空，以及作為領(lǐng)土延伸的本國駐外使館、在外船舶及飛機。11.法律規(guī)那么的構(gòu)成要素：任何一個完整的法律規(guī)那么都是由假定(條件)、行為模式和法律后果三局部構(gòu)成的12.法的局限性指法在調(diào)整或影響人們行為和社會生活時存在的缺乏或缺憾。這是從辯證的觀點來看待法的作用，正確地認識法的作用的局限性的根底。13.法的局限性的表現(xiàn)1、法只是許多社會調(diào)整方法的一種法不是社會調(diào)整方法的唯一方法。除法律標準外，還有政策、紀律、規(guī)章、道德及其他社會標準，還有經(jīng)濟、行政、思想教育等手段。就建立和維護整個社會秩序而言，法是十分重要的方法。但在某些社會領(lǐng)域和社會關(guān)系、社會生活中法并不是調(diào)整社會關(guān)系的主要方法。2、法作用的范圍不是無限的，而是有限的在社會生活中產(chǎn)并非什么問題都適用法律。社會關(guān)系的主要、重要方面需要法律調(diào)整，其作用非常廣泛，涉及的范圍有經(jīng)濟、政治、文化、社會生活的方方面面。但是，不少社會關(guān)系、社會生活領(lǐng)域采用法律調(diào)整是不適宜的3、法的作用不可能涵蓋整個生活社會生活是具體的、形形色色的、易變的。而法律一旦制定公布后就具有穩(wěn)定性。法律不能頻繁變動，更不能朝令夕改。否那么就會失去權(quán)威性和確定性。所以在立法時不可能預(yù)先包容全部社會生活。法的作用還存在一定的空隙和一定的不適應(yīng)性。4、法的作用在實施過程中所需要的人員條件、精神條件和物質(zhì)條件不具備的情況下，法的作用是不能啟動的如果沒有具備良好法律素質(zhì)和職業(yè)道德的專業(yè)隊伍，法律再好法的作用也難以發(fā)揮。13.兩大法系目前，世界各國沿用的法律體系根本上可分為二類：民法法系和普通法法系。民法法系是以羅馬法為根底而開展起啦的法律的總稱，又稱羅馬-德意志法系、羅馬法系、大陸法系、法典法系。普通法系是以英國普通法為根底開展起來的法律的總稱。兩大法系的主要差異有：A法律淵源不同b在適用法律技術(shù)方面不同c在法典編纂方面不同d法律分類方面差異e法律概念、術(shù)語上的差異。F在哲學傾向方面不同。14.資本主義法和封建主義法資本主義〔capitalism〕是這樣一種經(jīng)濟體制：一是怎樣生產(chǎn)和分配商品受競爭性市場上的利潤影響和驅(qū)動，是私人自己的事；二是生產(chǎn)與分配商品不受政府控制。概言之，封建主義〔feudalism〕是一種領(lǐng)主分封土地給他人以換取他們的宣誓效忠、服軍役和其他效勞的政治組織形式。這些從領(lǐng)主那里接受封地的人被稱為封臣〔vassals〕——他們效勞于領(lǐng)主并有權(quán)要求受到其保護。15.法律體系和立法體系法律體系指的是歷史地形成的法的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，而立法體系〔或稱標準性文件體系、法的淵源體系〕那么指法的外在表現(xiàn)形式的系統(tǒng)，二者是內(nèi)容與形式的關(guān)系。立法體系反映法律體系，以法律體系為根底，但并不等于法律體系。法律體系與立法體系是不同的，二者的區(qū)別具體表現(xiàn)在：A法律體系指的是歷史地形成的法的內(nèi)部結(jié)構(gòu)；而立法體系那么是指法的外在表現(xiàn)形式的系統(tǒng)，二者是內(nèi)容與形式的關(guān)系。B法律體系的縱向結(jié)構(gòu)是標準、制度、子部門、部門群；而立法體系的縱向結(jié)構(gòu)那么是同發(fā)布標準性文件的國家等級結(jié)構(gòu)是一致的。C法律體系的橫向結(jié)構(gòu)是分為不同的部門制度；立法體系的橫向結(jié)構(gòu)那么是不同法律部門的標準性法律文件。D立法不可能包括所有的法律標準，因為除制定法外，還有習慣和立法解釋，并且立法體系中還有一些過時或失效的規(guī)定；而法律體系不僅包括習慣和立法解釋，而且只能指一國現(xiàn)行法構(gòu)成的體系。16.一般法和特別法一般法與特別法：這是法的分類的一種，其是以法的適用范圍為標準對法所作的分類。一般法：指對一般人、一般事項、一般時間、一般空間范圍有效的法，帶有一定的普片性，如刑法、民法、婚姻法。特別法：指對特定的人、特定事項有效，或在特定區(qū)域、特定時間有效的法，具有明顯局限性，如戰(zhàn)爭時期的法一般法與特別法的分類，其相對性比之其他法的分類更為明顯。有些法，無論從對人、對事、對時間、對空間哪個角度看，都屬于一般法，如刑法、民法、刑事訴訟法、民事訴訟法；或是都屬于特別法，如?戒嚴法?，其區(qū)別明顯。更多的法那么兼有一般法與特別法兩重性，在這種意義上屬于一般法，在別種意義上又屬于特別法。三、材料分析題1.所謂判例法，就是基于法院的判決而形成的具有法律效力的判定，這種判定對以后的判決具有法律標準效力，能夠作為法院判案的法律依據(jù)。?最高人民法院公報?的主要內(nèi)容包括重要法律、司法解釋、司法文件、任免事項、文獻和案例等。其中：司法解釋是最高人民法院依照法定權(quán)限對各級法院在審判實踐中如何具體適用有關(guān)法律規(guī)定所作的解釋和說明，具有法律的效力，可以在裁判文書中直接援引，作為人民法院審理案件的依據(jù)。司法文件包括最高人民法院制定的有關(guān)審判工作、法官隊伍建設(shè)、司法行政工作的各類行政性公文。裁判文書選登主要為最高人民法院適用法律和司法解釋審理各類典型案件的判決書和裁定書文本。案例是最高人民法院正式選編的各級人民法院適用法律和司法解釋審理各類典型案件的裁判范例。任免事項包括全國人民代表大會常務(wù)委員會關(guān)于最高人民法院審判人員的全部任免決定。司法統(tǒng)計包括全國法院各類司法統(tǒng)計數(shù)據(jù)和信息。文獻選編了最高人民法院院長、副院長關(guān)于審判工作、法官隊伍建設(shè)和司法改革方面的有關(guān)工作報告。判例法是英美法系國家的主要法律淵源，它是相對于大陸法系國家的成文法或制定法而言的。判例法的來源不是專門的立法機構(gòu)，而是法官對案件的審理結(jié)果，它不是立法者創(chuàng)造的，而是司法者創(chuàng)造的，因此，判例法又稱為法官法或普通法。2.法院行使司法權(quán)，主要審理民事案件、刑事案件、行政案件和選舉案件等。檢察機關(guān)的職責是代表國家對刑事案件提起公訴，追究被告人的刑事責任，并監(jiān)督審判活動等。我國的司法機關(guān)主要是具有偵察，檢察，審判，監(jiān)管職能的機關(guān)。3.刑事法律的性質(zhì)和地方性法規(guī)地方性法規(guī)，即地方立法機關(guān)制定或認可的，其效力不能及于全國，而只能在地方區(qū)域內(nèi)發(fā)生法律效力的標準性法律文件。在當代中國，地方性法規(guī)是一種數(shù)量最大的法律淵源，包括一般地方性法規(guī)與特殊地方性法規(guī)4.刑法的性質(zhì)具有兩方面的含義：一是刑法的階級性質(zhì)；二是刑法的法律性質(zhì)。A刑法的階級性質(zhì)。刑法的階級本質(zhì)是由國家的階級本質(zhì)決定的，一切剝削階級國家的刑法，都是以生產(chǎn)資料私有制為根底，反映剝削階級意志并為剝削階級利益效勞的。它們都是鎮(zhèn)壓人民的工具。我國刑法是社會主義類型的刑法，它是建立在我國社會主義經(jīng)濟根底之上的上層建筑的重要組成局部，反映工人階級和廣闊人民群眾的意志，保衛(wèi)社會主義政治制度的經(jīng)濟制度，保護廣闊人民當前及長遠的利益。B刑法的法律性質(zhì)刑法的法律性質(zhì)，亦即刑法作為法律體系之一局部所具有的特征。有兩個顯著的特點：其一，刑法所保護的社會關(guān)系的范圍更為廣泛。任何一種社會關(guān)系，只要受到犯罪行為的侵犯，刑法就規(guī)定對這種行為予以一定的刑罰處分，從而使這種社會關(guān)系進入刑法調(diào)整范圍。其二，刑法的強制性最為嚴厲。任何法律都具有強制性，任何侵犯法律所保護的社會關(guān)系的行為人，都必須承當相應(yīng)的法律后果，受到國家強制力的干預(yù)。刑罰不僅可以剝奪犯罪分子的財產(chǎn)，限制或剝奪犯罪分子的人身自由，剝奪犯罪分子的政治權(quán)利，而且在最嚴重的情況下還可以剝奪犯罪分子的生命。正因為刑法具有以上特點，所以刑法的法律性質(zhì)不同于其他法律，它是直接用來同犯罪作斗爭的法律。4.責任法定原那么：即根據(jù)法律的規(guī)定確定責任的范圍和程度。責任法定,是指只有法律上的明文規(guī)定,才能成為確認和追究違法責任的依據(jù)。對違法責任確實認和追究,必須嚴格依法進行,并嚴格限制類推適用。5.在我國，分工負責、互相配合、互相制約原那么既是刑事訴訟法規(guī)定的一項根本原那么，也是憲法規(guī)定的一項司法準那么。該項原那么通過調(diào)整公檢法三機關(guān)之間的相互關(guān)系，配置公檢法三機關(guān)的偵查、控訴、審判三項刑事司法權(quán)力，使我國刑事司法體制具有明顯的中國特色。6.違法行為、法律責任和法律制裁：違法行為：廣義的違法行為，指所有違反法律的行為，包括犯罪行為和狹義的違法行為。狹義的違法行為，包括民事侵權(quán)行為，指除犯罪外所有非法侵犯他人人身權(quán)、財產(chǎn)權(quán)政治權(quán)利、精神權(quán)利或只是產(chǎn)權(quán)的行為。違法責任：指的是行為人做某種事或不做某種事所承當?shù)暮蠊７芍撇茫褐赣商囟▏覚C關(guān)對違法者依其法律責任而實施的強制性懲罰措施。大量的法律責任、法律制裁由違法行為產(chǎn)生。法律制裁和法律責任存在緊密聯(lián)系：法律制裁是承當法律責任的一個重要方式，法律責任是前提，法律制裁是結(jié)果或表達。法律制裁的母體，是強制責任主題承當否認的法律后果，懲罰違法者，恢復被侵害的權(quán)利和法律秩序。法律制裁和法律責任又有區(qū)別：法律責任不等于法律制裁，有法律責任不等于一定有法律制裁。7.法律與道德的交叉與滲透，有兩個重要表現(xiàn)：一是法律意識與道德觀念具有同一屬性而相互聯(lián)系，二是法律標準與道德標準的調(diào)控范圍有所重疊而相互包容。一般來說，但凡法律所禁止和制裁的行為，也是道德所禁止和譴責的行為；但凡法律所要求和鼓勵的行為，也是道德所培養(yǎng)和倡導的行為。反言之，許多道德觀念也表達在法律之中，許多道德問題也是可以訴求法律解決的問題。不過，從標準作用的范圍來看，法律與道德對人們行為有著不同層次的要求。前者一般只能規(guī)定最起碼的行為要求，而后者可以解決人們精神生活和社會行為中更高層次的問題。例如，道德可以要求人們“毫不利己，專門利人〞，而法律只能規(guī)定人們不許損人利己或損公肥私。8.實質(zhì)推理：是對法律規(guī)定和案件事實的實質(zhì)內(nèi)容進行價值評價的推理。實質(zhì)推理又稱辯證推理，它是指這樣一種情形:當作為推理前提的是兩個或兩個以上的相互矛盾的法律命題時，借助于辯證思維從中選擇出最正確的命題以解決法律問題。法律適用中的辯證推理具有以下特點:A辯證推理是法官面臨兩個或兩個以上相互矛盾的命題時所進行的選擇過程。B辯證推理的作用主要是為了解決因法律規(guī)定的復雜性而引起的疑難問題。C.辯證推理是法官對法律或案件客觀事實的辯證推理過程，它必須建立在事物多重屬性之間的辯證關(guān)系這樣一個客觀根底之上。D辯證推理是法官經(jīng)過對具體事物的矛盾運動的研究而作的復雜的推理過程。E廣義的法律：是指法的整體，包括法律、有法律效力的解釋及其行政機關(guān)為執(zhí)行法律而制定的標準性文件〔如規(guī)章〕，狹義的法律：專指擁有立法權(quán)的國家機關(guān)依照立法程序制定的標準性文件。10.司法的根本原那么：〔1〕司法法治原那么。司法法治原那么是指在司法過程中，要嚴格依法司法。既要遵循實體法又要遵循程序法，具體表達為：“以事實為依據(jù)，以法律為準繩〞的原那么?！?〕司法平等原那么。司法平等原那么是現(xiàn)代法律平等原那么——法律面前人人平等原那么在司法活動中的具體表達。在我國，司法平等原那么具體地表達為“公民在法律面前一律平等〞的原那么?！?〕司法獨立原那么。即司法權(quán)獨立行使原那么，是指司法機關(guān)在辦案過程中，依照法律規(guī)定獨立行使司法權(quán)?！?〕司法責任原那么。即司法機關(guān)和司法人員在行使司法權(quán)過程中侵犯了公民、法人和其他社會組織的合法權(quán)益，造成嚴重后果而應(yīng)承當責任的一種制度。這是根據(jù)權(quán)力與責任相統(tǒng)一的法治原那么而提出的權(quán)力約束機制?！?〕司法公正原那么。司法公正原那么是指司法機關(guān)及其司法人員在司法活動的過程和結(jié)果中應(yīng)堅持和表達公平和正義的原那么。司法公正是司法的生命和靈魂，是司法的本質(zhì)要求和終極價值準那么。11.法的本質(zhì)：不同的學說認為的法的本質(zhì)各不相同，而馬克思主義法學關(guān)于法的本質(zhì)學說一般分為兩個方面：法的階級意志性〔國家意志性〕與法的物質(zhì)制約性。13.立法必須堅持的原那么；憲法原那么；統(tǒng)一原那么；民主原那么；科學原那么。14.唯物主義法學原理：法是階級社會的上層建筑組成局部之一。15.廣義和狹義的法律監(jiān)督：法律監(jiān)督又稱法制監(jiān)督,有廣、狹兩種理解。狹義的法律監(jiān)督是指有關(guān)國家機關(guān)依照法定職權(quán)和程序，對立法、執(zhí)法和司法活動的合法性進行的監(jiān)察和催促。廣義的法律監(jiān)督是指由所有的國家機關(guān)、社會組織和公民對各種法律活動的合法性所進行的監(jiān)察和催促。16.法律與社會經(jīng)濟根底的的關(guān)系是：經(jīng)濟根底決定法律，法律又反作用于經(jīng)濟根底。A.經(jīng)濟根底決定法律1)法律的本質(zhì)和特征都由經(jīng)濟根底所決定，并反映經(jīng)濟根底的要求。2)隨著生產(chǎn)力的開展，社會經(jīng)濟根底不斷地從低級向高級形態(tài)開展，相應(yīng)地，作為上層建筑組成局部的法律也跟著變化。3)應(yīng)當指出，法律由經(jīng)濟根底所決定，并不意味著經(jīng)濟根底是唯一決定的因素。B.法律反作用于經(jīng)濟根底。1)法律對經(jīng)濟根底的能動的反作用的力量，是很強大的。2)法律對于經(jīng)濟根底的反作用，是法律自身相對獨立性的重要表現(xiàn)。四、論述題1、法的局限性；法的局限性主要表現(xiàn)在以下幾個方面：A法只是許多社會調(diào)整方法的一種法是用以調(diào)整社會關(guān)系的重要方法，但它不是惟一的方法。除法之外，還有政策、紀律、規(guī)章、道德、民約、公約、教規(guī)及其他社會標準，還有經(jīng)濟、行政、思想教育。雖然在當代社會，就建立和維護整個社會秩序而言，法是最主要的方法，但在某些社會關(guān)系和社會生活領(lǐng)域，法并不是主要的方法。且在各種標準調(diào)整方法中，法有時也不是本錢最低的方法。B法的作用范圍不是無限的，也并非在任何問題上都是適當?shù)脑诋敶鐣?，法的作用范圍極為廣泛，涉及經(jīng)濟、政治、文化、社會生活的方方面面。但是，應(yīng)當看到，在不少社會關(guān)系、社會生活領(lǐng)域或很多問題上，采用法律手段是不適宜的。例如，涉及人們思想、認識、信仰或一般私人生活方面的問題，就不宜采用法律手段。因為法是以國家意志的形式出現(xiàn)的，是由國家強制力保證實行的。對人們的思想、認識、信仰或私生活方面的問題采用法律手段強行干預(yù)、限制、禁止，不僅不可能起到應(yīng)有的效果，而且往往導致有害的結(jié)果。C法對千姿百態(tài)、不斷變化的社會生活的涵蓋性和適應(yīng)性不可防止地存在一定的限度法作為標準，其內(nèi)容是抽象的、概括的、定型的，制定出來之后有一定穩(wěn)定性。法不能頻繁變動，更不能朝令夕改，否那么就會失去其權(quán)威性和確定性。但是，它要處理的現(xiàn)實社會生活那么是具體的、形形色色的、易變的。因而，不可能有天衣無縫、預(yù)先包容全部社會生活事實的法典。這就使得法不可能不存在規(guī)那么真空和一定的不適應(yīng)性。更為突出的是，法對人的行為、社會生活和社會關(guān)系具有強大的限制性，這種限制性還容易被強化而趨于僵化。這就不可防止地限制人們的創(chuàng)造性活動，特別是社會經(jīng)濟生活和政治生活中的創(chuàng)新和自由。四、在實施法所需人員條件、精神條件和物質(zhì)條件不具備的情況下，法不可能充分發(fā)揮作用“徒法缺乏以自行〞。法作為國家制定或認可的社會標準體系，其實行必須有人來運作。即使有最良好的法，如果缺乏具有良好法律素質(zhì)和職業(yè)道德的法律專業(yè)人員，這樣的法也難以起到預(yù)期的作用。法的實施也需要有相應(yīng)的精神條件或文化氣氛，例如需要公民和官員樹立法治意識(即有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究的意識)，權(quán)利和義務(wù)觀念，程序意識等。當前我國嚴重存在的有法不依、執(zhí)法不嚴、違法不究的現(xiàn)象，說明沒有法治的文化環(huán)境，法的作用必然受到限制。法的實施還需要必備的物質(zhì)條件，例如，要有相對完備的偵查、檢察、審判組織及物質(zhì)的附屬物(警察、法庭、監(jiān)獄等)。這些組織及物質(zhì)附屬物的設(shè)立和運行意味著大量的財政支出，假設(shè)經(jīng)費困難，就會限制這些組織及附屬物的設(shè)立和運行。2、法律適用上一律平等的原那么；堅持公民在法律面前一律平等，首先是指公民在法律適用上一律平等，這不僅是司法的一項根本原那么，而且是我國憲法制定的根本理念和社會主義法治的一項重要原那么。我國憲法明確規(guī)定：“中華人民共和國公民在法律面前一律平等。〞在我國，憲法和其他法律法規(guī)中表達的公民在法律適用上一律平等原那么的根本含義是：(1)我國公民不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財產(chǎn)狀況、居住期限，都必須平等地遵守憲法、法律和其他法規(guī)，依法平等地享有法定的權(quán)利和承當法定的義務(wù)。(2)司法機關(guān)在適用法律時對于一切公民都統(tǒng)一適用，不允許有任何優(yōu)待或歧視。任何公民的合法權(quán)益必須毫無例外地受到法律的平等保護。任何國家機關(guān)不得以任何理由歧視任何公民，公民有權(quán)要求得到平等對待和效勞。(3)不允許任何組織或個人享有憲法和法律規(guī)定以外的特權(quán)，任何人都必須在憲法和法律的范圍內(nèi)活動。(4)公民的權(quán)利和自由平等地受到司法保護。司法機關(guān)在適用法律時，要以恰當?shù)胤沙绦蛱幚砩婕肮駲?quán)利的案件，以同樣的法律標準給予同樣的裁判，任何公民的違法行為必須毫無例外地依法平等地得到追究和制裁。在中國古代法律制度中，由于它在本質(zhì)上均屬于剝削社會的法，并具有“禮法并用、以刑為主、家族宗法統(tǒng)治〞的根本特點，因此數(shù)千年的中國古代法律制度中不存在“法律適用上一律平等〞的原那么，而是維護宗法特權(quán)、維護剝削階級的禮教觀念，按照每個人各自的“身份〞有不同的法律適用。具體包括：(1)奴隸制社會，特別是西周禮制中規(guī)定的“親親〞、“尊尊〞以及“禮不下庶人，刑不上大夫〞、婚姻制度方面的“七出〞、“三不去〞等，實際上規(guī)定了君臣、上下尊卑、貴賤都應(yīng)恪守名分，其法律適用的結(jié)果自然不同；(2)早期封建社會法制中由于法律的儒家化，使得“三綱五常〞這種不平等的原那么進入法律，再加上“八議〞、“官當〞、“準五服以治罪〞等制度，法律適用仍難平等；(3)中期和后期封建社會法制繼續(xù)沿用并強化了這種不平等，在元代還出現(xiàn)了民族間的不平等和僧俗間的不平等問題，在清代也還出現(xiàn)了外國在華領(lǐng)事裁判權(quán)的問題等等。應(yīng)該說，中華民國?臨時約法?第一次規(guī)定了“法律適用上一律平等，’的原那么，但切實得到實施只有到社會主義中國才開始。總而言之，“公民在法律適用上一律平等’’原那么是對我國幾千年來封建身份等級觀念的徹底否認，在我國法律制度尤其是

司法制度上具有劃時代意義，是對司法公正和平等的肯定，是尊重和保障人權(quán)原那么的真正表達和歷史性的飛躍。在我國現(xiàn)階段。認真貫徹“公民在法律適用上一律平等〞原那么，具有十分重要的意義：首先，可以使公民的合法權(quán)益在法律上得到充分保障。其次，可以防止任何人有超越法律之外，凌駕于法律之上的特權(quán)。再次，認真貫徹這一原那么還可以維護社會主義法制的統(tǒng)一和尊嚴。最后，“公民在法律適用上一律平等〞原那么是社會主義經(jīng)濟、政治。社會平等在法律上的表現(xiàn)，貫徹“公民在法律適用上一律平等〞的原那么，能夠維護和促進人民各項平等權(quán)利的實現(xiàn)，增強人民對社會主義的信賴，使國家建立起政治上的凝聚力，推動社會各項事業(yè)的進步。它不僅是弘揚根本人權(quán)的需要，也是法治代替人治、民主代替專制這一人類歷史進步過程的根本表達。3、當代中國法律解釋體制；當代中國的法律解釋法律解釋體制是指國家法律解釋權(quán)限劃分的制度。我國的以全國人大常委會的解釋權(quán)為核心和主體的各機關(guān)分工配合的法律解釋體制的根本含義是，在法律解釋的權(quán)限上，全國人大常委會行使立法解釋權(quán)，其目的和任務(wù)是對“需要進一步明確具體含義〞以及“法律制定后出現(xiàn)新的情況，需要明確適用法律依據(jù)〞的法律標準進行解釋，行政解釋、司法解釋的目的和任務(wù)在于解決具體應(yīng)用法律的問題；在三種解釋的關(guān)系上，立法解釋是行政解釋和司法解釋的根底；在法律解釋的效力上，立法解釋的效力最高，其他國家機關(guān)對法律的解釋效力低于立法解釋?！惨弧沉⒎ń忉層袕V義和狹義兩種理解，區(qū)別在于對于立法解釋的主體即立法機關(guān)和立法解釋的對象即法律的不同理解。在我國立法解釋權(quán)屬于全國人大常委會。國務(wù)院、中央軍委、最高人民法院、最高人民檢察院和全國人大各部門委員會以及省級人大常委會可以向全國人大常委會提出法律解釋的要求。全國人大常委會的法律解釋同法律具有同等效力?！捕承姓忉屖侵赣蓢倚姓C關(guān)對于不屬于審判和檢察工作中的其他法律的具體應(yīng)用問題以及自己依法制定的法規(guī)進行的解釋?！踩乘痉ń忉屖菄易罡咚痉C關(guān)對司法工作中具體應(yīng)用法律問題所做的解釋。司法解釋分為最高人民法院的審判解釋、最高人民檢察院的檢察解釋和這兩個機關(guān)聯(lián)合作出的解釋。審判解釋和檢察解釋有原那么性分歧時，應(yīng)報請全國人大常委會解釋或決定。4、我國法淵源的形式；法的淵源的概念(一)概念"法源",源泉,來源,源頭一般有歷史淵源,理論淵源,政治淵源實質(zhì)淵源等是法的效力淵源,指一定的國家機關(guān)依照法定職權(quán)和程序制定或認可的具有不同法律效力和地位的法的不同表現(xiàn)形式,即根據(jù)法的效力來源不同,而劃分的法的不同形式.(1)本質(zhì)淵源:即法律現(xiàn)象產(chǎn)生,存在,開展的根本原因.(2)效力淵源:即法律標準的效力根源,強制性效力的來源或根據(jù).(3)材料淵源:即法律出自于何種法律文件.(4)形式淵源:即被成認具有法的效力和法律強制力或法律的權(quán)威性的法的形式.(5)歷史淵源:即引起特定法律制度,法律原那么,法律標準產(chǎn)生的歷史事件和行為5、當代中國的法律監(jiān)督；當代中國的法律監(jiān)督的實質(zhì)是：以人民民主為根底，以社會主義法治為原那么，權(quán)利的合理劃分與相互制約為核心，依法對各種行使國家權(quán)利的行為和其他法律活動進行監(jiān)視、觀察、約束、控制、檢查和催促的法律機制。具體說：一是法律監(jiān)督的根底是社會主義民主。當代中國的法律監(jiān)督建立在人民主權(quán)的根底上。中華人民共和國一切權(quán)利屬于人民。法律監(jiān)督的重點對象是代表人民行使國家權(quán)利的所有國家機關(guān)及其工作人員的各種公務(wù)活動。二是，法律監(jiān)督的知道原那么是“依法治國，建設(shè)社會主義法制國家〞。這是指，要以憲法為一句，將法律監(jiān)督的手段、方式標準化、程序化，并使它們在社會生活中得到切實、有效的實施。這要求：首先要將憲法所確認的公民各項監(jiān)督權(quán)利標準化、具體化；其次，要建立健全完善與公民監(jiān)督的各項制度具有可操作性。三是法律監(jiān)督的核心是由所有國家機關(guān)、社會組織和公民通過對國家機關(guān)之間權(quán)利的合理劃分與相互制約，依法對各種行使國家權(quán)利的行為和其他法律活動進行監(jiān)視觀察、約束、制約、控制、檢查和催促，以保障表達人民一直的憲法和法律的貫徹實施，實現(xiàn)人民當家作主的根本權(quán)利；要通過法律規(guī)定、標準國家機關(guān)之間的權(quán)利劃分與制約關(guān)系，不允許不受制約的權(quán)利的存在。6、法律標準的種類；按照不同的標準，可以把法律標準劃分為不同的類型。A按照法律標準的行為模式的不同，可以分為授權(quán)性標準、義務(wù)性標準和禁止性標準1授權(quán)性標準，是規(guī)定人們可以為一定的行為或者不為一定的行為，以及可以要求他人為一定的行為或者不為一定的行為的法律標準。2義務(wù)性標準，是規(guī)定人們必須積極作出一定行為的法律標準。3、禁止性標準，是規(guī)定禁止人們作出一定行為或者必須不為一定行為的法律標準。禁止性標準也可以說是一種義務(wù)性標準。禁止性標準與義務(wù)性標準的區(qū)別在于：義務(wù)性標準是設(shè)定作為義務(wù)，禁止性標準卻是設(shè)定不作為義務(wù)。B按照法律標準強制性的程度，可以分為強制性標準和任意性標準1強制性標準是指法律標準所確定的權(quán)利和義務(wù)十清楚確、肯定，不允許有任何方式的變更或違反的法律標準。強制性標準表現(xiàn)為義務(wù)性標準和禁止性標準兩種形式，或者說義務(wù)性標準和禁止性標準絕大局部都屬于強制性標準。2任意性標準是指法律標準允許法律關(guān)系的參加者在一定的范圍內(nèi)可以自行確定其權(quán)利和義務(wù)的法律標準。C按法律標準內(nèi)容確實定性程度的不同，可以分為確定性標準、委任性標準和準用性標準1確定性標準是指法律標準直接而明確地規(guī)定了行為規(guī)那么的內(nèi)容，適用時無須再援用其他的法律標準來補充或說明的法律標準。大多數(shù)法律標準是確定性標準。2委任性標準是指法律標準沒有明確規(guī)定行為規(guī)那么的內(nèi)容，而是授權(quán)由某一專門機構(gòu)加以規(guī)定的法律標準。3準用性標準是沒有明確規(guī)定