關(guān)于信客的課件

第關(guān)于信客的課件一、課文內(nèi)容導(dǎo)入

社會(huì)有某種需要，就有某種職業(yè)。作者故鄉(xiāng)浙江余姚，離上海比較近，20世紀(jì)初就有不少人去上海謀生，當(dāng)時(shí)郵政業(yè)務(wù)尚未普及到鄉(xiāng)村，城市之間通訊需要專人擔(dān)任，于是有了信客這種特殊職業(yè)。這篇課文就是介紹一個(gè)信客的故事。

二、理清一條脈絡(luò)

1、文章共寫(xiě)了兩個(gè)信客，請(qǐng)同學(xué)們自讀課文，看看作者主要寫(xiě)哪一個(gè)信客？

明確：文章一前一后寫(xiě)了兩個(gè)信客，主要寫(xiě)后一個(gè)。

2、說(shuō)說(shuō)作者寫(xiě)了關(guān)于信客哪些方面的內(nèi)容。

為什么做信客——怎么做信客——為什么不做信客——為什么成為一個(gè)好老師、校長(zhǎng)

這便是文章的脈絡(luò)

3、聯(lián)系全文，說(shuō)說(shuō)信客這一職業(yè)的特點(diǎn)

信客終年跋涉，非常辛苦

到了一地，又非常繁忙，既要散發(fā)信、物，又要接收下次帶出的信、物。還有額外工作，要經(jīng)常代讀、寫(xiě)書(shū)信。有時(shí)候還要充當(dāng)代理人，某個(gè)謀生者死了，得盡同鄉(xiāng)情誼，匆匆趕去，代表家屬料理后事，收拾遺物?；氐洁l(xiāng)間，又要通報(bào)噩耗，幫著安慰張羅，送交遺物，匯報(bào)處置后事的情況?！靶趴汀碧糁桓鄙赖湼５闹?fù)?dān)，來(lái)回奔忙。四鄉(xiāng)的外出謀生者，都把自己的血汗和眼淚，堆在信客身上。

信客收入微薄，生活貧窮

老信客干了一輩子，家里破爛灰暗，一無(wú)所有。沿途投宿，撿便宜的小旅館住，吃飯盡找那種“可以光買米飯不買菜”的小店。終年奔波，胃病和風(fēng)濕病成了職業(yè)病。

最痛苦的是蒙受懷疑、欺凌、憎恨

三、研讀兩個(gè)事跡

再讀課文，完成下面兩項(xiàng)內(nèi)容：

1、找出重點(diǎn)事跡

提示：信客所做的事情非常多，但作者交代比較詳細(xì)、最能表現(xiàn)信客這一特殊職業(yè)的特殊經(jīng)歷的有兩件事：

（1）一個(gè)謀生者客死他鄉(xiāng)，信客充當(dāng)代理人

（2）信客被那個(gè)發(fā)了財(cái)沾花惹草的同鄉(xiāng)誣陷為小偷

2、兩個(gè)事跡表現(xiàn)了信客怎樣的品性？

仁義熱心，任勞任怨

他理解在外謀生者，也理解在家的家屬，理解他們的需要與感情。事情不分分內(nèi)（送信、送物等）分外，只要有求于他，再辛苦也在所不辭，有時(shí)候還得忍受無(wú)端的猜疑與羞辱。

第2篇:信客的課件

預(yù)設(shè)目標(biāo)：

熟悉課文內(nèi)容，掌握全文結(jié)構(gòu)，感受信客的品格和精神。

熟悉全文內(nèi)容，掌握課文結(jié)構(gòu)。

感受信客的品格和精神。

教學(xué)理念與教學(xué)方式：

自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

教具與學(xué)具準(zhǔn)備：

錄音機(jī)

教學(xué)預(yù)案與教學(xué)改進(jìn)：

教學(xué)預(yù)案

教學(xué)改進(jìn)與隨記

一、導(dǎo)入

現(xiàn)在通訊事業(yè)發(fā)達(dá)了，電話、互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)使我們的溝通方

便多了，但是傳統(tǒng)的書(shū)信聯(lián)系在很多地方仍然扮演著重要的

角色。而郵遞員也延續(xù)著他們的工作。不知道大家對(duì)郵遞員

有什么印象呢？

二、作者簡(jiǎn)介

作者余秋雨是我國(guó)當(dāng)代著名的藝術(shù)理論家、文化史學(xué)者、

散文家。曾被授予“國(guó)家級(jí)突出貢獻(xiàn)專家”稱號(hào)。主要著作有

《文化苦旅》、《秋雨散文》、《山居筆記》、《行者無(wú)疆》、

《千年一嘆》等，其中散文集《文化苦旅》曾獲得多個(gè)書(shū)

評(píng)大獎(jiǎng)，《山居筆記》更獲得海外華文文學(xué)最高獎(jiǎng)第一名。

三、新授

1、自由朗讀課文，并給文章的四個(gè)部分各寫(xiě)一個(gè)小標(biāo)題。

信客當(dāng)信客的原因———信客是怎樣做信客的———信客為什么不

做信客了———信客為什么當(dāng)教師、校長(zhǎng)也是好樣的

2、文中的信客給你怎樣的印象呢？

任勞任怨待人寬容善良厚道恪盡職守有才干

3、文中主要寫(xiě)了信客的哪些故事，分別體現(xiàn)了信客怎樣的為人呢？

任勞任怨：代讀寫(xiě)書(shū)信幫忙料理鄉(xiāng)人后事、安撫死者家屬

待人寬容：遭別人懷疑、遭同鄉(xiāng)誣稱為小偷仍不計(jì)較

恪盡職守：前后當(dāng)了三十年的信客

有才干：當(dāng)教師、校長(zhǎng)同樣受到贊譽(yù)

4、這么多的故事中，哪個(gè)最讓你感動(dòng)呢？并說(shuō)說(shuō)原因。

四、感悟

討論

信客為他人付出了很多（文章作了很多描寫(xiě)），自己卻落得遭人誤解，

窮愁潦倒，按現(xiàn)代某些價(jià)值觀衡量，似乎很不劃算。是不是當(dāng)時(shí)的人

們都在想著做信客？是不是每個(gè)人都適合做信客？

板書(shū)設(shè)計(jì)：信客

信客信客就在一個(gè)信字—————誠(chéng)信無(wú)私

終年跋涉，非常辛苦—————任勞任怨

收入微薄，生活貧窮—————待人寬容

教學(xué)后的感悟與反思：

第3篇:信客的課件

說(shuō)教材：

《信客》是人教版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)第二單元的一篇略讀課文，本單元敘事性作品寫(xiě)的都是普通人?！缎趴汀烦鲎月暶@著的學(xué)者余秋雨的散文集《文化苦旅》。講述的是民國(guó)時(shí)一位老信客因失信于人，自感“名譽(yù)糟蹋了”，干不下去了，找到年輕人，年輕人最終不好回絕，當(dāng)了第二代信客。他任勞任怨、誠(chéng)信無(wú)私、受到人們的敬重的故事。。.

說(shuō)教學(xué)目標(biāo)：

因?yàn)楸締卧喿x教學(xué)要求學(xué)生感受文中所表現(xiàn)的形形色色的“愛(ài)”，從而陶冶自己美的情操，并在誦讀的過(guò)程中，了解敘述、描寫(xiě)等表達(dá)方式，揣摩記敘文語(yǔ)言的特點(diǎn)。根據(jù)教材要求和學(xué)生的實(shí)際制定如下的“三維目標(biāo)”.

知識(shí)與技能：

感知課文內(nèi)容,概括人物性格。

領(lǐng)悟秋雨散文的質(zhì)樸而典雅,提高語(yǔ)言鑒賞水平。

過(guò)程與方法：

情景創(chuàng)設(shè)、自主學(xué)習(xí)、合作探究

情感態(tài)度與價(jià)值觀：

從信客的風(fēng)雨生涯中，感悟人生。

說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn):

余秋雨的散文,把感性的生命體驗(yàn)和理性的思考相融合,內(nèi)涵豐富,打動(dòng)人心;而感性和理性相融洽的語(yǔ)言之舟,又負(fù)載著思想的重量,把現(xiàn)代散文推向了一流.因此我把理解本文深刻的思想內(nèi)涵體味學(xué)者厚重的語(yǔ)言作為教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn).

教學(xué)重點(diǎn)：

感受信客的品格和精神，懂得關(guān)愛(ài)和敬重社會(huì)上這類平凡而偉大的人。

教學(xué)難點(diǎn)：

揣摩質(zhì)樸、典雅而又警辟的語(yǔ)言。

說(shuō)教法學(xué)法:

為了調(diào)動(dòng)每位同學(xué)的學(xué)習(xí)熱情,體現(xiàn)新課標(biāo)“自主合作探究”的學(xué)習(xí)模式,我制定了如下的“教法學(xué)法”.

教法：

情境創(chuàng)設(shè)法

誦讀品味法

合作探究法

學(xué)法：

通讀感知文意

品讀賞析語(yǔ)言

精讀探究拓展

第4篇:信客的課件

1.理解、積累“唏噓、詰問(wèn)、焦灼、伎倆、顛沛、窮愁潦倒、連聲諾諾”等詞語(yǔ)。

2.了解余秋雨和他的文化散文《文化苦旅》。

1.揣摩佳句，提高品味語(yǔ)言的潛力。

2.學(xué)習(xí)從人物研究的角度整體把握作品的閱讀方法。

把握信客形象，學(xué)習(xí)誠(chéng)信無(wú)私、待人寬容的可貴品質(zhì)，培養(yǎng)奉獻(xiàn)精神。

品味佳句，體會(huì)語(yǔ)言風(fēng)格;從人物研究的角度把握課文資料。

抓文章脈絡(luò)理清思路，理解作者的寫(xiě)作意圖。

1.自讀點(diǎn)撥法。本文節(jié)選自《文化苦旅》，但入選部分獨(dú)立成篇，敘述完整，人物鮮明。指導(dǎo)學(xué)生在自讀中把握信客的事跡和品質(zhì)，領(lǐng)會(huì)作者的寫(xiě)作意圖。

2.誦讀品味法。學(xué)者散文的風(fēng)格比較典雅，清詞麗句隨處可見(jiàn)，給人以很大的品味賞析的空間和美感，指導(dǎo)學(xué)生品味佳句，領(lǐng)悟語(yǔ)言表達(dá)提高的途徑。

3.拓展延伸。信客品質(zhì)的核心是誠(chéng)實(shí)、奉獻(xiàn)，鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合生活體驗(yàn)，如現(xiàn)代社會(huì)對(duì)健全信用體制的呼喚等，體察作者的寫(xiě)作意旨。

整體把握課文資料，把握信客形象及其好處;品味佳句，領(lǐng)會(huì)學(xué)者散文的語(yǔ)言風(fēng)格。

同學(xué)們，正如一則廣告語(yǔ)所說(shuō)的“呼機(jī)、手機(jī)、商務(wù)通，一個(gè)都不能少”，電信業(yè)的迅猛發(fā)展，給忙碌的現(xiàn)代人的生活帶來(lái)了很大便利，手機(jī)信息拜年已悄然成為一種時(shí)尚，提及20世紀(jì)初期的鄉(xiāng)間，對(duì)外通信往來(lái)主要依靠一種特殊職業(yè)人——信客。也許人們難以想像，其實(shí)在很長(zhǎng)時(shí)期中，信客沉重的腳步是鄉(xiāng)村和城市的紐帶，余秋雨的《信客》將向我們講述這一段故事，“信客為遠(yuǎn)行者們效力，自己卻是最困苦的遠(yuǎn)行者”讓我們?cè)诠适轮腥フJ(rèn)識(shí)信客，去體會(huì)他們的苦澀人生。

余秋雨，1946年生，浙江余姚人，我國(guó)當(dāng)代著名藝術(shù)理論家、文化史學(xué)者、散文家。主要著作有《戲劇理論史稿》《藝術(shù)創(chuàng)造工程》《文化苦旅》《禮貌的碎片》《山居筆記》《千年一嘆》《行者無(wú)疆》。被授予“國(guó)家級(jí)突出貢獻(xiàn)專家”稱號(hào)，入載多部世界名人錄。

《文化苦旅》是余秋雨近年來(lái)在國(guó)內(nèi)外講學(xué)和考察途中寫(xiě)下的系列性文化散文。全書(shū)的主調(diào)是憑借山水風(fēng)物以尋求文化靈魂和人生秘諦，探索中國(guó)文化的歷史命運(yùn)和中國(guó)文人的人格構(gòu)成。作者依仗著淵博的文學(xué)和史學(xué)功底，豐厚的文化感悟力和藝術(shù)表現(xiàn)力所寫(xiě)下的這些文章，不僅僅揭示了中國(guó)文化巨大的內(nèi)涵，而且也為當(dāng)代散文領(lǐng)域帶給了嶄新的范例。臺(tái)灣著名學(xué)者余光中先生認(rèn)為，余秋雨“把知性融入感性，舉重若輕，衣袂飄然走過(guò)了他的《文化苦旅》”，這評(píng)價(jià)，深得其真髓。

(1)注音：

唏噓(xīxū)嫉妒(jídù)猝然(cù)昏厥(jué)文縐縐(zhōu)焦灼(zhuó)伎倆(jìliǎn)

1，課文共四節(jié)，行文脈絡(luò)是：信客做信客的緣起——信客是怎樣做信客的——信客是怎樣不做信客的——信客為什么當(dāng)教師、校長(zhǎng)也是好樣的。

2，學(xué)生暢談信客的形象，教師歸結(jié)：

信客終年跋涉，十分勞苦。到了一地，又十分繁忙，既要散發(fā)信、物，又要接收下次帶出的信、物。還有額外工作，要經(jīng)常代讀、代寫(xiě)書(shū)信。有時(shí)還要充當(dāng)代理人，某個(gè)謀生者死了，得盡同鄉(xiāng)情誼，匆匆趕去，代表家屬料理后事，收拾遺物?；氐洁l(xiāng)間，又要通報(bào)噩耗，幫著安慰張羅，交送遺物，匯報(bào)處置后事的狀況?！靶趴汀碧糁桓鄙赖湼５闹?fù)?dān)，來(lái)回奔忙。四鄉(xiāng)的外出謀生者，都把自己的血汗和眼淚，堆在信客身上。

信客收入微薄，生活貧窮。老信客干了一輩子，家里破爛灰暗，值錢的東西一無(wú)所有。沿途投宿，揀便宜的旅館住，吃飯盡找那種“能夠光買米飯不買菜”的小店。終年奔波，胃病和風(fēng)濕病成了職業(yè)病。他們是最困苦的旅行者。

信客最痛苦的是蒙受懷疑、欺凌、憎恨。信客這條路布滿兇險(xiǎn)，實(shí)在是件苦差事。

信客的為人：任勞任怨，恪盡職守，誠(chéng)信無(wú)私，潔身自好，待人寬容，善良厚道。

明確;先寫(xiě)老信客，實(shí)際上說(shuō)明了信客這一職業(yè)的兩個(gè)特點(diǎn)：一是路途艱苦;二是強(qiáng)調(diào)職業(yè)道德——“就在一個(gè)信字”，而且這個(gè)“信”字要做到一絲不茍的地步。老信客既以自己的豐富經(jīng)歷，給年輕信客以具體切實(shí)的指點(diǎn)，他的慘痛的教訓(xùn)，又時(shí)時(shí)警醒著年輕信客。這些，都促使年輕信客迅速成為能夠信賴的信客。

明確;重點(diǎn)寫(xiě)了兩個(gè)事跡，一是概括寫(xiě)遇到謀生者客死他鄉(xiāng)，信客充當(dāng)代理人的事跡，二是具體寫(xiě)一次遭人誣陷。這些都說(shuō)明信客職務(wù)的兇險(xiǎn)和信客仁義熱心、任勞任怨、寬以待人、善良厚道的品性。

明確;信客留下要與老信客葬在一齊的遺愿，是出于對(duì)老信客的理解、同情、敬重和感激。

明確;信客任勞任怨、誠(chéng)信無(wú)私、待人寬容以及開(kāi)闊的眼界、豐富的閱歷的特殊品格和素質(zhì)是特殊的職業(yè)造就的。“信客為遠(yuǎn)行者們效力，自己卻是最困苦的遠(yuǎn)行者。一身破衣舊衫，滿臉風(fēng)塵，狀如乞丐?！薄霸诤荛L(zhǎng)的時(shí)期中，信客沉重的腳步，是鄉(xiāng)村和城市的紐帶。”(《文化苦旅信客》)

7.學(xué)生依據(jù)課文資料，試寫(xiě)一段話，作為信客墓碑上的文字。

提示：信客墓碑上的文字就其資料是對(duì)他生平事跡和品質(zhì)的概述，體例不作要求，語(yǔ)言要力求簡(jiǎn)練、通暢。

學(xué)生構(gòu)思、完成，教師巡視并作具體指導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生在班上交流自己的得意之筆，并簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)。

三十年信客生涯，風(fēng)塵苦旅，奔波于家鄉(xiāng)和上海之間，艱辛備嘗，傳遞兩地親人信物。為人兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨，恪盡職守，誠(chéng)信無(wú)私，寬容厚道。執(zhí)教小學(xué)，為人師表，工作出色，桃李芬芳。四鄉(xiāng)敬重，眾口傳頌，立此墓碑，永志紀(jì)念。

學(xué)生回答，教師明確：

作者著重刻畫(huà)一個(gè)受人敬重的信客形象，贊美他任勞任怨，誠(chéng)信無(wú)私，善良寬容，意在說(shuō)明無(wú)私奉獻(xiàn)的人總是能贏得敬重和愛(ài)戴的。信客的難能可貴的品質(zhì)，正是現(xiàn)實(shí)生活中需要大力提倡的。

1.通讀全文，勾畫(huà)出你認(rèn)為的精彩語(yǔ)句，簡(jiǎn)要說(shuō)出它的美感.佳句示例：

(1)“此刻，他正躲在山間墳場(chǎng)邊的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睜著眼，迷迷亂亂地回想著一個(gè)個(gè)碼頭，一條條船只，一個(gè)個(gè)面影?！崩闲趴蛢H僅裁下窄窄的一條紅綢，被人糟蹋了一生名譽(yù)，再也做不起人。對(duì)這種處境的設(shè)想，明確，作者以排比繪寫(xiě)，一氣呵成。容量很大，而且具有很強(qiáng)的感染力。

(2)“這些眼神，是中國(guó)農(nóng)村對(duì)自己的冒險(xiǎn)家們的打分。這些眼神，是千年故土對(duì)城市的探詢。”

“都市里的升沉榮辱，震顫著長(zhǎng)期遲鈍的農(nóng)村神經(jīng)系統(tǒng)，他是最敏感的神經(jīng)末梢?！?/p>

“紅紅的眼圈里射出疑惑的利劍。”

“做信客的，就得挑著一副生死禍福的重?fù)?dān)，來(lái)回奔忙?！?/p>

明確;語(yǔ)句運(yùn)用比喻手法，表達(dá)凝練警辟，具有很強(qiáng)的美感。

(3)教師歸結(jié)本文的語(yǔ)言特點(diǎn)：①質(zhì)樸而典雅，學(xué)者散文的風(fēng)格比較典雅，本文寫(xiě)信客，題材的特點(diǎn)又決定語(yǔ)言特點(diǎn)，質(zhì)樸的人物要用質(zhì)樸的語(yǔ)言來(lái)描述。文中典雅的詞語(yǔ)隨處可見(jiàn)，如“破爛灰黯”“風(fēng)塵苦旅”“滿臉戚容”等。②警辟而又暢達(dá)。本文的語(yǔ)言風(fēng)格不同于《背影》的樸素平實(shí)，《臺(tái)階》的口語(yǔ)化。題材不同，作者個(gè)性氣質(zhì)及語(yǔ)言習(xí)慣不同而決定不同的語(yǔ)言風(fēng)格。

掂量視誠(chéng)實(shí)為生命的老信客的囑告“信客信客就在一個(gè)信字”，總覺(jué)得是那個(gè)沉重，其實(shí)不僅僅做人，乃至維系社會(huì)秩序的規(guī)則不是正承受著信用危機(jī)的挑戰(zhàn)嗎愿我們能以平和的心態(tài)誠(chéng)實(shí)待人，誠(chéng)實(shí)處事，去奠基誠(chéng)信大廈。

請(qǐng)同學(xué)們以“誠(chéng)實(shí)”為話題，寫(xiě)一篇小短文，能夠談看法，也能夠講故事。

第5篇:信客的課件

教學(xué)指導(dǎo)思想：

1、倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和探索精神，注重質(zhì)疑和交流。

2、在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，調(diào)動(dòng)已有的知識(shí)儲(chǔ)備，大膽發(fā)表自己的見(jiàn)解，展示才華。

3、教學(xué)過(guò)程中體現(xiàn)全員參與，全面參與，全程參與。

教學(xué)目標(biāo)：

1、自讀感知課文，獨(dú)立完成[信客檔案]的填寫(xiě)。

2、分組合作進(jìn)行探討問(wèn)題、畫(huà)信客肖像、寫(xiě)詩(shī)等活動(dòng)，鍛煉學(xué)生發(fā)散性思維。

3、啟發(fā)學(xué)生嘗試撰寫(xiě)“鄉(xiāng)村郵政史”。

教學(xué)重點(diǎn)：

教學(xué)目標(biāo)中部分。

教學(xué)準(zhǔn)備：

1、與學(xué)生溝通、布置預(yù)習(xí)。

2、設(shè)計(jì)本課課件。

教學(xué)過(guò)程：

一、暖身活動(dòng)：師生互相提問(wèn)。

二、導(dǎo)入

請(qǐng)學(xué)生依據(jù)課前所準(zhǔn)備的資料介紹作者余秋雨。

三、整體感知

(一)請(qǐng)學(xué)生在自學(xué)基礎(chǔ)上談?wù)劇葱趴汀狄晃牡膬?nèi)容，讓你感受最深的是什么

(二)速讀課文后，完成以下內(nèi)容的填寫(xiě)

[信客檔案]

性別年齡適合人群(指性格)

信客是一種什么職業(yè)(一句話描述)

信客的職業(yè)道德(關(guān)鍵詞)職業(yè)準(zhǔn)備

信客的職業(yè)特長(zhǎng)(從文中找相關(guān)信息)

信客的作用(重要性)

(三)畫(huà)信客的肖像畫(huà)

設(shè)想：本文篇幅較長(zhǎng)，可以挖掘的東西很多。設(shè)計(jì)[信客檔案]旨在從信客這一職業(yè)角度出發(fā)，讓學(xué)生對(duì)課文有一個(gè)面上的了解，為下面的問(wèn)題能深入研討作準(zhǔn)備。

四、獨(dú)特感悟

在預(yù)習(xí)的過(guò)程中，不少同學(xué)有這樣的`疑惑，信客為他人付出了很多(文章作了很多描寫(xiě))，自己卻落得遭人誤

解，窮愁潦倒，按現(xiàn)代某些價(jià)值觀衡量，似乎很不劃算。是不是當(dāng)時(shí)的人們都在想著做信客是不是每個(gè)人都適合做信客所以我們有必要討論一下。

(一)問(wèn)題研討(提示：在課文中找相關(guān)信息來(lái)說(shuō)明)

1、文中青年信客讓別人得到了什么

2、青年信客是否也有所得如果有，他又得到了些什么

(二)根據(jù)你的理解，為信客寫(xiě)一首詩(shī)(一段也可)。

(三)引導(dǎo)學(xué)生得出：助人自助的一生才是充實(shí)的一生。

設(shè)想：這一環(huán)節(jié)旨在對(duì)課文有一定深度的理解，對(duì)文章主題作多角度探索，并以正確的人生觀引導(dǎo)學(xué)生。

五、課外拓展：撰寫(xiě)鄉(xiāng)村郵政史

本課小結(jié)：在鄉(xiāng)村和城市間踽踽獨(dú)行的信客，挑著一副生死禍福的重?fù)?dān)，來(lái)回奔忙，大半輩子的風(fēng)塵苦旅，他是外出謀生者與家鄉(xiāng)聯(lián)系的紐帶。

反思：你能通過(guò)觀察我的教學(xué)，給我一些下述問(wèn)題的信息嗎

1、有百分之多少的課堂時(shí)間用于教師講話，有多大比例的時(shí)間學(xué)生在講

2、在討論中有多少學(xué)生在發(fā)言，男生多于女生嗎

3、我說(shuō)話的語(yǔ)調(diào)是交談的語(yǔ)調(diào)，還是盛氣凌人的講授方式

4、你認(rèn)為我對(duì)學(xué)生們的評(píng)論是否恰當(dāng)

5、你看到可能有助于我解決問(wèn)題的其他事情嗎

6、請(qǐng)給我一些幫助我解決問(wèn)題的針對(duì)性建議。

第6篇:信客的課件

整體把握

《信客》講述的是民國(guó)時(shí)，住在上海郊區(qū)兩代信客發(fā)生的故事，抒寫(xiě)了兩代信客的辛酸經(jīng)歷。由此向人們展示了那個(gè)時(shí)代的一幅幅風(fēng)俗圖，但在這幅畫(huà)卷里，作者把“知性融入感性”，詮釋著與歷史相聯(lián)系的中國(guó)人生理念。盡管從“信客”的職業(yè)地位來(lái)看，是卑微渺小的，甚至遭到冤屈和羞辱，然而穿過(guò)“信客”生涯的苦旅風(fēng)塵，拂去“信客”臉上的悲苦滄桑，我們可以看到，操守自重、內(nèi)斂堅(jiān)忍、貧而憂道的傳統(tǒng)文人性格其實(shí)在新信客的身上得到了很好的詮釋，因此，新信客在城市和鄉(xiāng)村的跋涉之間，營(yíng)造了自己的風(fēng)雅人生，也體現(xiàn)了余秋雨散文濃郁的書(shū)卷氣息和厚重的人文積淀。具體如下。

（1）操守自重

信客以“信“為本，誠(chéng)信無(wú)欺是信客職業(yè)的生命底線。老信客因?yàn)橐粫r(shí)糊涂，將客戶托交的紅綢裁下窄窄的一條，移為己用，結(jié)果事情敗露，盡管他為此懊悔自責(zé)、甚至自戕，仍然不能使自己釋?xiě)眩驳貌坏絼e人的原諒，不得不因名譽(yù)被糟蹋而決計(jì)不再做信客。這一方面反映誠(chéng)信對(duì)一個(gè)信客來(lái)說(shuō)是至高無(wú)上的，另一方面也給新信客一種暗示，為新信客最終因?yàn)闊o(wú)法言說(shuō)的內(nèi)心痛楚而放棄信客職業(yè)埋下伏筆。在新信客因?yàn)樵馐馨l(fā)了財(cái)?shù)耐l(xiāng)人的羞辱，而跪在老信客的墳頭，說(shuō)“已經(jīng)撐持不住了”，最終暗淡地作別信客生涯的背后，我們?cè)谄囡L(fēng)苦寒中，看到的不僅是新信客無(wú)法承受的身體之痛，更加感覺(jué)到人物心底的悲涼，因?yàn)樗皳纬植蛔　钡倪€有內(nèi)心的煎熬：面對(duì)警官他沒(méi)有揭穿同鄉(xiāng)人的真面目，回到家鄉(xiāng)他也沒(méi)有把真相告訴那個(gè)“滿紙幽怨”的女人，盡管這不是他的義務(wù)，但太多的丑陋、可怕的消息，壓在心頭，也在一次次蹂躪著他的內(nèi)心，似乎成為不可承載的重負(fù)，同樣對(duì)他“誠(chéng)信”的職業(yè)信條也構(gòu)成了巨大的威脅，只能用不做信客的方式來(lái)尋求解脫，這樣的謝幕方式至少給他保全自己的職業(yè)信條留下了余路。從中我們可以看到新信客不愿違背自己良心、注重操守的君子之德。

（2）心敏言訥

“大直若屈,大巧若拙,大辯若訥”（《老子》）。新信客是敏感的，一是心性使然，二是因?yàn)樾趴吐殬I(yè)使他成了連接城市和鄉(xiāng)村的“最敏感的神經(jīng)末梢”，但他又是木訥、藏拙的。這樣的秉性和行為方式，既是為了維持一種平衡，給遭遇不幸的鄉(xiāng)人一點(diǎn)發(fā)泄后的慰藉；也是他深沉、含蓄的內(nèi)斂品格的真實(shí)寫(xiě)照，這樣的品格往往代表著中國(guó)傳統(tǒng)文人的濟(jì)世情懷和不事張揚(yáng)，暗示著新信客身上具有發(fā)自本性的文人氣質(zhì)，只有具備這樣的氣質(zhì)底蘊(yùn)，才能使他后來(lái)在小學(xué)校長(zhǎng)的任上有所作為，否則，光有地理見(jiàn)聞、人生閱歷是不夠的。在面對(duì)婦女們的埋怨嘮叨、無(wú)端質(zhì)疑時(shí)，“信客沉穩(wěn)地點(diǎn)點(diǎn)頭”，她們“提出的詰問(wèn)每每使他無(wú)從回答”。其實(shí)，在信客的心里，這些問(wèn)題不是沒(méi)有答案，而是不能回答，因?yàn)榇鸢钢荒苁垢F愁凄慘的生活更增添一層涼薄。他只能用沉默來(lái)平息鄉(xiāng)人們的幽怨，用木訥來(lái)掩飾自己內(nèi)心的創(chuàng)痛，一切都緣于信客的善良。因而新信客可以稱得上是一個(gè)關(guān)注鄉(xiāng)人疾苦、具有善良品性的厚道之人，具有“敏于心而訥于言”的君子之行。

（3）真情率性

新老信客在山間茅屋、寒夜勁風(fēng)中感嘆時(shí)世，“他們的談話，若能記錄下來(lái)，一定是歷史學(xué)家極感興趣的中國(guó)近代城鄉(xiāng)的變遷史料”，這樣的情景，不禁使我們聯(lián)想起魏晉名士、坐而論道，他們的談話超脫了瑣屑庸俗，盡管“剛剛說(shuō)出就立即飄散，茅屋外只有勁厲的山風(fēng)”，但這樣的景致就已經(jīng)足以讓我們以敬重欽慕的目光流連仰望，沒(méi)有內(nèi)心的積聚和性情的張揚(yáng)，是不會(huì)有如此風(fēng)雅之舉的。在遭到同鄉(xiāng)人的羞辱之后，他決定不做信客了，盡管這會(huì)使他失去生活來(lái)源，人們也開(kāi)始念叨他作為信客的好處，然而他卻顯得那么決絕，寧愿冒著凍餓之虞也要保持自己內(nèi)心的寧?kù)o安詳，這樣的率性之舉需要一種傲然風(fēng)骨來(lái)支撐。新信客死后，按照他的遺愿，就埋葬在老信客的墓旁，老信客是他一生中最投契的人，是老信客造就了他的命運(yùn)，死后也陪伴在老信客身旁，是對(duì)老信客的感念尊崇，還是表達(dá)自己生前因?yàn)槊β?，而忽略了?duì)老信客的眷顧的一種歉疚？還是他們身上有著同樣倔傲的生命氣息？抑或兼而有之，不管怎樣，這樣的舉動(dòng)表明新信客有一顆真情熔煉的內(nèi)心。這樣真情率性的行為舉動(dòng)，洋溢著淳樸率真的君子之風(fēng)。

（4）隱忍寬厚

在遭到發(fā)了財(cái)?shù)耐l(xiāng)人的羞辱之后，他隱忍不發(fā)，說(shuō)是自己“走錯(cuò)了人家”，他不想讓顛沛在外的同鄉(xiāng)蒙受陰影，這是典型的以德報(bào)怨、仁心慈懷，也顯現(xiàn)出他濃厚的“鄉(xiāng)黨”情結(jié)，盡管鄉(xiāng)人辜負(fù)了發(fā)妻幽怨的思念，信客念在其同鄉(xiāng)的情分上，念在他“顛沛”在外的辛苦奔波上，沒(méi)有撕破他的偽裝，甚至有一絲微妙的同情和理解（在外面要生活的好并不容易），顯示了他根深蒂固的懷舊心理和寬厚待人的博大胸襟，正是他內(nèi)心宏闊深沉、對(duì)生活理解更透徹的表現(xiàn)，已經(jīng)脫離了睚眥必報(bào)的流俗觀念。正是當(dāng)初的寬厚隱忍，使那位發(fā)了財(cái)?shù)耐l(xiāng)良心發(fā)現(xiàn)、深受感動(dòng)，給鄉(xiāng)人們謀求實(shí)際的好處，并贈(zèng)送禮物給信客，說(shuō)明信客以自己的寬厚仁德感化了那位同鄉(xiāng)，實(shí)際也為自己樹(shù)立了人格威信，贏得了鄉(xiāng)人們的尊敬，也證明了柔懷厚德能夠終有善報(bào)，這是作者余秋雨先生在文中所致力高舉的，也是對(duì)學(xué)生的“熏清陶染”（《顏氏家訓(xùn)》），讓學(xué)生在善與美的感染中，使自己的內(nèi)心變的寬厚、平和、溫順，讓生活多一份寧?kù)o、和諧，這是符合新課程陶冶學(xué)生性情、美化學(xué)生心靈的情感目標(biāo)的，只不過(guò)在余秋雨的筆下，這種情感熏染的作用，更帶有一種濃厚的儒雅的書(shū)生意氣，更帶有一種厚重的歷史文化積淀色彩。

（5）心性高遠(yuǎn)

新信客雖然身處鄉(xiāng)野，但他的一生極富傳奇色彩，從早先讀過(guò)私塾、年長(zhǎng)后外出闖碼頭，窮愁潦倒，無(wú)以為生，到作為信客隱忍負(fù)重，直至最后做了地理教員、小學(xué)校長(zhǎng)。我們從信客的生命軌跡中可以看到，信客的內(nèi)心始終涌動(dòng)著超脫平庸的生命底氣，身世浮沉、命運(yùn)興衰，不管是面對(duì)羞辱的隱忍，還是面對(duì)饋贈(zèng)的淡然；始終給我們一個(gè)氣度卓越的赫然背影，讓我們感受到他始終固守著自己的精神領(lǐng)地，卑微而不茍且、隱忍而不麻木。不管是作為信客的任勞任怨，還是作為鄉(xiāng)村教師的恪盡職守，都顯現(xiàn)出他內(nèi)蘊(yùn)的天分、高遠(yuǎn)的心性，作者用杰出的鄉(xiāng)村教師的身份，作為信客人生角色的最終依歸，顯然是富有寓意的，他具有特定的文化象征意義，這樣的人往往富有靈氣而又命運(yùn)不濟(jì)，但又值得人們感念緬懷，他們心性極高，靈敏有德，卻往往遺落鄉(xiāng)野，最終幻化為一道美麗的煙嵐，在鄉(xiāng)野上空回旋，守望著家園。這樣的人的生命作為也許并不很為時(shí)代關(guān)注，但生命的余響錚錚入耳，“他死時(shí)，前來(lái)吊唁的人非常多，有不少還是從外地特地趕來(lái)的”（原文），就是一個(gè)明證。令人嘆服的是一種無(wú)言自高的人格魅力。

賞讀《信客》，可以感受到在信客身上確實(shí)承載著很多的人生哲學(xué)和文化內(nèi)涵，也反映了作者的人生理念。余秋雨對(duì)散文有一種特殊的追求，他把理性的框架建構(gòu)在以細(xì)節(jié)和感性的形象為支撐的藝術(shù)基點(diǎn)上，雙方相互滲透，既有理性的穿透力，又能以充沛的感性和經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成文本的內(nèi)在肌質(zhì)，為讀者敞開(kāi)一個(gè)清新樸實(shí)，富于人性光輝的經(jīng)驗(yàn)世界。這種散文筆法具體表現(xiàn)在以下方面：

一是他采用小說(shuō)的筆法。

《信客》簡(jiǎn)直可以視為一篇優(yōu)美的小說(shuō)來(lái)讀，作者采用小說(shuō)的筆法寫(xiě)信客的忍辱負(fù)重，在與不同客戶之間得到或心酸或溫暖的經(jīng)歷，寫(xiě)信客在連接城市和鄉(xiāng)村世界中的獨(dú)特歷史角色，沒(méi)有太多的議論，只是平常的客觀描摹，但透視出的信客人格魅力和人世蒼茫之感總讓人不勝喟嘆。

二是細(xì)節(jié)描寫(xiě)。

細(xì)節(jié)描寫(xiě)揭示人物的精神，融入作者的情感，本文刻畫(huà)新信客就著重進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫(xiě)?！案鼤?huì)有一些農(nóng)婦聽(tīng)了死訊一時(shí)性起，咬牙切齒地憎恨城市，憎恨外出，連帶也憎恨信客，把他當(dāng)做了死神冤鬼，大聲呵斥，他也只能低眉順眼、連聲諾諾。”“紅紅的眼圈里射出疑惑的利劍，信客渾身不自在，真像做錯(cuò)了什么事一般。他只好柔聲地匯報(bào)在上海處置后事的情況，農(nóng)村婦女完全不知道上海社會(huì)，提出的詰問(wèn)每每使他無(wú)從回答。”這些語(yǔ)句，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了信客內(nèi)心的痛楚和外表的木訥。就內(nèi)心而言，信客是痛楚的，他本已風(fēng)塵勞苦，卻還要遭受無(wú)端的埋怨呵斥，但他只能用沉默來(lái)平息鄉(xiāng)人們的幽怨，用木訥來(lái)掩飾自己內(nèi)心的創(chuàng)痛，一切都緣于信客的善良和寬；“傳喚來(lái)的同鄉(xiāng)集資把他保了出來(lái)，問(wèn)他事由，他只說(shuō)自己一時(shí)糊涂，走錯(cuò)了人家。他不想讓顛沛在外的同鄉(xiāng)蒙受陰影。”信客念在其同鄉(xiāng)的情分上，念在他“顛沛”在外的辛苦奔波上，沒(méi)有撕破他的偽裝，這顯示了他寬厚待人的博大胸襟、內(nèi)斂堅(jiān)忍的人格魅力；“他死時(shí)，前來(lái)吊唁的人非常多，有不少還是從外地特地趕來(lái)的?！边@句話從側(cè)面寫(xiě)出了信客的人格魅力，也說(shuō)明了奉獻(xiàn)者終究會(huì)有意想不到的收獲。

三是鋪墊和對(duì)比手法的運(yùn)用。

本文在寫(xiě)新信客之前，先寫(xiě)了老信客的遭遇，這是交代了新信客從業(yè)的原因，也為新信客最終因?yàn)闊o(wú)法言說(shuō)的內(nèi)心痛楚而放棄信客職業(yè)埋下伏筆。作者采用鋪墊的寫(xiě)法，實(shí)則上強(qiáng)調(diào)了“信客就在一個(gè)信字”的職業(yè)操守。對(duì)比手法主要運(yùn)用于老信客和新信客之間，老信客和信客一樣，飽受艱辛，任勞任怨，一生勤勞善良，但是他們的結(jié)局迥然不同：老信客最后被迫離開(kāi)家鄉(xiāng)去墳場(chǎng)看墳，最后他悄無(wú)聲息地死在遠(yuǎn)離鄉(xiāng)村的墳場(chǎng)；而信客能夠有幸成為一名受人尊敬的老師、校長(zhǎng)，死后“前來(lái)吊唁的人非常多，有不少還是從外地特地趕來(lái)的。”這樣的對(duì)比非常警醒地告訴我們，做人，一定要城信，一定要操守自重；同時(shí)，新信客的完美結(jié)局無(wú)疑在啟示我們：人生的價(jià)值在不斷奉獻(xiàn)中得以實(shí)現(xiàn)，而在奉獻(xiàn)之后，你會(huì)得到意想不到的收獲，所以，一定要經(jīng)營(yíng)好自己的風(fēng)雅人生。

第7篇:信客的課件

1、知識(shí)與技能感知課文內(nèi)容，用精煉的語(yǔ)言概括人物性格。

2、過(guò)程與方法結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，揣摩典雅而又精辟的語(yǔ)言。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀樹(shù)立誠(chéng)信為本的做人理念。

教學(xué)重點(diǎn)

了解信客的職業(yè)道德和優(yōu)秀品格。

教學(xué)難點(diǎn)

揣摩典雅而有精辟的語(yǔ)言。

教師活動(dòng)

預(yù)計(jì)達(dá)成目標(biāo)。

教學(xué)環(huán)節(jié)

一、導(dǎo)入新課

大家看黑板，我寫(xiě)了一個(gè)“信”字，“信”是由“人”和“言”組成，人言為信，信的本意就是言語(yǔ)真實(shí)。20世紀(jì)初，在浙江余姚一代，由于郵政業(yè)務(wù)尚未普及到鄉(xiāng)村，城鄉(xiāng)之間的通訊需要專人擔(dān)當(dāng)，于是便產(chǎn)生了信客這種特殊職業(yè)。今天，讓我們一起走進(jìn)余秋雨先生的散文《信客》，來(lái)看看信客是如何生活的。創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

二、作者簡(jiǎn)介

三、認(rèn)識(shí)新朋友

課下大家已預(yù)習(xí)了課文，你們認(rèn)識(shí)這些新朋友了嗎？（出示課件）

四、我讀我知

認(rèn)識(shí)了這么多新朋友，大家肯定很高興。那么，你們讀了這篇文章有哪些收獲呢？說(shuō)出來(lái)，讓大家一起分享吧！（出示課件：上面有鼓勵(lì)行文字：看，我有這么多收獲，與我一起分享吧！并配有相應(yīng)美麗圖片為背景。）

（生說(shuō)出自己的收獲。）

五、我說(shuō)我惑

大家有這么多收獲，看來(lái)讀得很仔細(xì)很認(rèn)真，那么在預(yù)習(xí)時(shí)有沒(méi)有疑惑呢？說(shuō)出來(lái)，也讓大家與你一起分享吧！說(shuō)不定，有的同學(xué)還能幫助你呢?。ㄉf(shuō)出自己的疑惑。）

六、我行我秀

（若學(xué)生所說(shuō)的疑惑與教學(xué)目標(biāo)相差較大，這時(shí)可預(yù)設(shè)幾個(gè)問(wèn)題。）老師我還有疑惑，大家想不想幫幫我？好！我思考，我能行！我說(shuō)出，我一定是最優(yōu)秀的！（同時(shí)出示課件：上面有鼓勵(lì)文字：只有學(xué)會(huì)思考，我才是一個(gè)有深度的人。只有敢于表達(dá)，我才會(huì)是一個(gè)最優(yōu)秀的人。）

1、大家說(shuō)，信客這個(gè)職業(yè)好不好？為什么？那他為什么還選擇當(dāng)信客？先自己考慮，后以四人為一組互相討論，最后全班一塊兒解決。

2、本文的語(yǔ)言很有特點(diǎn)，你能就具體語(yǔ)句談一下你的理解嗎？（對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)這可能有難度，師可先舉一例，后讓學(xué)生自主思考并說(shuō)出。）

詞語(yǔ)如“破爛灰暗”、“無(wú)窮的幽怨和緊迫的告急”等既典雅又精煉，值得我們積累。

句子如：這些眼神，是中國(guó)農(nóng)村對(duì)自己的冒險(xiǎn)家們的打分。這些眼神，是千年故土對(duì)城市的探詢。形象地表現(xiàn)了身居窮鄉(xiāng)僻壤的農(nóng)民對(duì)外界事物的關(guān)注。

七、我思我寫(xiě)

（教師激情地）信客走了，靜靜地走了。（稍頓）……或許在許多年以后，人們已經(jīng)把他忘記，但作為學(xué)習(xí)了本課的我們每一個(gè)人，一定會(huì)從中受到許多啟發(fā)得到許多思考。那么就趕快拿起手中的筆來(lái)為信客的墳?zāi)棺饕黄怪俱懓?！不過(guò)我先提示一下，可從他概括信客的一生，也可從他的品質(zhì)或精神的角度；也可從他的職業(yè)特點(diǎn)的角度寫(xiě)；也可結(jié)合社會(huì)實(shí)際（我們現(xiàn)在的社會(huì)呼喚誠(chéng)信這一點(diǎn)）來(lái)寫(xiě)。寫(xiě)出其中一點(diǎn)即可。注意寫(xiě)出你的理解，寫(xiě)出你的感情來(lái)！

（生寫(xiě)。后讀出。）

師出示自己寫(xiě)的墓志銘：

例一：肩挑生死禍福擔(dān)，嘗遍人間屈辱苦。

飽受冤屈辭職業(yè)，為人師表?yè)P(yáng)美名。

例二：一生重情重義信字當(dāng)頭能但生死禍福擔(dān)（上聯(lián)）

換來(lái)千家萬(wàn)戶訊息通暢生就俠骨柔腸心（下聯(lián)）

雖死猶生?。M批）

八、我說(shuō)我得

這節(jié)課大家表現(xiàn)都非常出色，通過(guò)這節(jié)課，你有哪些收獲？總結(jié)一下，說(shuō)出來(lái)吧！（生自有說(shuō)出自己的收獲。）

九、布置作業(yè)

課下搜集余秋雨先生的其他文章，進(jìn)一步感受余先生的語(yǔ)言風(fēng)格。

第8篇:信客的課件

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)：把握文章脈絡(luò)，理解思想內(nèi)容。

能力目標(biāo)：了解信客的職業(yè)道德和優(yōu)秀品格。

情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信品質(zhì)，樹(shù)立誠(chéng)信為本的做人理念。

教學(xué)重點(diǎn)

1、了解信客的職業(yè)道德和優(yōu)秀品格。

2、培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)。

教學(xué)準(zhǔn)備

1、多媒體課件一個(gè)。

2、歌曲《誠(chéng)信之歌》。

課時(shí)安排

一課時(shí)

教學(xué)設(shè)計(jì)

一、創(chuàng)設(shè)情境，走近信客

三、整體感知，解讀信客

1、積累字詞

認(rèn)識(shí)了作者，我們就正式走進(jìn)《信客》的世界?，F(xiàn)在先請(qǐng)大家快速閱讀課文并找出文章中你認(rèn)為需要掌握的字詞。(教師請(qǐng)一位學(xué)生板書(shū)，其余學(xué)生指出需要重點(diǎn)掌握的字詞。)

2、合作研討

小組合作討論下列四個(gè)問(wèn)題，教師巡視指導(dǎo)：

（1）作者為什么在寫(xiě)信客之前要先寫(xiě)老信客”？

教師明確：先寫(xiě)老信客，意在說(shuō)明信客的兩個(gè)特點(diǎn)：一是路途艱苦一是強(qiáng)調(diào)信客“信”的職業(yè)道德。老信客既用自己的經(jīng)歷給年輕信客以指點(diǎn)，又用自己的教訓(xùn)警醒年輕信客，使這些年輕信客迅速成長(zhǎng)。（適當(dāng)時(shí)用“老信客的經(jīng)歷”來(lái)引導(dǎo)）

（2）作者是怎么樣刻畫(huà)這位至始至終講求誠(chéng)信的信客的？重點(diǎn)寫(xiě)了他的哪些事？

教師明確：重點(diǎn)寫(xiě)了兩個(gè)：一是謀生者客死他鄉(xiāng)，信客充當(dāng)代理人。二是遭人誣陷。這些突出說(shuō)明了信客職業(yè)兇險(xiǎn)但卻仁義待人，任勞任怨，寬以待人等優(yōu)秀品質(zhì)。（不求標(biāo)準(zhǔn)答案，學(xué)生自由發(fā)揮。）

（3）我們從這位信客身上著手，總結(jié)一下，當(dāng)一名合格的信客，需要什么精神？

（學(xué)生自由發(fā)揮，任勞任怨，恪盡職守，誠(chéng)信無(wú)私，潔身自好，待人寬容，善良厚道均可。）

（4）如此優(yōu)秀的，受人愛(ài)戴的信客為什么臨終留下遺言，要與不夠誠(chéng)信，壞了名譽(yù)的老信客葬在一起呢？

教師明確：因?yàn)樾趴屠斫饫闲趴?，同情他，敬重他，感激他?/p>

四、品味佳句，體會(huì)風(fēng)格

學(xué)生通讀全文，勾畫(huà)你認(rèn)為精彩的語(yǔ)句，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)它的美感。

五、延伸拓展

以下選做一題：

1、試寫(xiě)一段話，作為為信客的墳?zāi)股系奈淖帧?/p>

2、假如這位信客榮獲當(dāng)年全國(guó)勞動(dòng)模范，請(qǐng)你為信客寫(xiě)一則頒獎(jiǎng)辭。

小組合作討論完成，教師巡視指導(dǎo)。

七、作業(yè)設(shè)計(jì)

請(qǐng)同學(xué)們以“誠(chéng)實(shí)”為話題，寫(xiě)一篇短文，可以談看法，也可以講故事。

八、教學(xué)反思

（暫略）

板書(shū)設(shè)計(jì)

信客

——余秋雨

信

第9篇:信客的課件

《信

客》余秋雨

教學(xué)目標(biāo)

1、了解信客這種職業(yè)的特點(diǎn)，體會(huì)信客的為人。

2、整體把握內(nèi)容了解信客的“信”；圍繞“誠(chéng)信”進(jìn)行口語(yǔ)練習(xí)。

3、情感、態(tài)度和價(jià)值觀：樹(shù)立誠(chéng)信為本的做人理念。重點(diǎn)：了解信客的職業(yè)道德和優(yōu)秀品格。難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)。

教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件一個(gè)課時(shí)安排：一課時(shí)教學(xué)過(guò)程：

一、情景導(dǎo)入：

有一種職業(yè)，在社會(huì)的進(jìn)步、科技的發(fā)展下，早以泯滅在時(shí)代的潮流中，仿佛已銷聲匿跡；有一種人，在城市與鄉(xiāng)間踽踽獨(dú)行，用他瘦弱的肩膀，挑起一副生死禍福的重?fù)?dān)；因?yàn)橐痪鋰谕?，因?yàn)橐痪涑兄Z，他踏上漫長(zhǎng)的征程，揮灑青春，這就是卑微、低賤的職業(yè)人——信客（板書(shū)題目）

二、學(xué)習(xí)過(guò)程：

（一）【自主預(yù)習(xí)初識(shí)信客】

1、走進(jìn)作者：

2、為下列加點(diǎn)的字注音：

唏噓（）伎倆（）噩耗（）猝然昏厥（）克扣（）呵斥（）．．．．．．．．．跋涉（）窮愁潦倒（）文縐縐（）顛沛（）吊唁（）焦灼（）．．．．．．．．連聲諾諾（）．

3、初讀課文，回答問(wèn)題。梳理文章的脈絡(luò)結(jié)構(gòu)：

為什么做信客——（）——（）——（）

4、我的疑惑（小組為單位搜集）：

（二）【合作探究走進(jìn)信客】

過(guò)渡：還有不同的嗎？那下面就讓我們帶著疑問(wèn)，一起合作探究，走進(jìn)信客。（點(diǎn)投影）

1、用一個(gè)字來(lái)概括你對(duì)“信客”這一職業(yè)的初步印象，文中從幾個(gè)方面具體體現(xiàn)出來(lái)？（結(jié)合文中句子加以分析）

2、這是一位▁▁▁▁的年輕信客？（請(qǐng)文中信客的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理描寫(xiě)句子加以分析）

師小結(jié)：同學(xué)們說(shuō)，信客這一職業(yè)的初步印象是苦。（板書(shū)）工作勞苦：因?yàn)樗K年跋涉奔波

還有生活困苦：收入微薄，家中值錢的一無(wú)所有，后來(lái)還得靠別人的幫助，可這還沒(méi)有什么，一個(gè)人更不能忍受的是心靈痛苦：蒙受他人的懷疑、憎恨欺凌（邊說(shuō)邊投影）。在這般的折磨下，他還堅(jiān)持了三十年，他是一位怎樣的人呢？小組代表發(fā)言。

小結(jié)：這是一位任勞任怨、誠(chéng)信無(wú)私、善良寬容、恪盡職守、通達(dá)事理、、、過(guò)渡：回頭看看你們的疑惑，還有嗎？

1、為什么要寫(xiě)老信客？

2、文中的信客為什么沒(méi)有名字？

3、年輕信客死后為什么要與來(lái)信客葬在一起？

??（有可能有這些問(wèn)題）

（三）【拓展延伸感悟信客】

1、請(qǐng)你用精彩的語(yǔ)言、真摯的情感，擬寫(xiě)幾句話表達(dá)對(duì)年輕信客的敬仰。（如：感悟、頒獎(jiǎng)詞、小詩(shī)歌、對(duì)聯(lián)等）

寫(xiě)好后小組交流，選取一篇最具小組實(shí)力的展示給同學(xué)們老師展示自己的：

走出課文---聯(lián)系生活體驗(yàn)反思

信客，作為一種職業(yè)已經(jīng)消失了，而作為一輩子默默奉獻(xiàn)的一類人，卻沒(méi)有絕跡，也不會(huì)絕跡，誠(chéng)信總是做人之本。請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活和自己的經(jīng)歷，談?wù)勀銓?duì)誠(chéng)信的理解。（聆聽(tīng)學(xué)生的心聲）（在學(xué)生紛紛闡述了自己的觀點(diǎn)后，給出以下資料：那些因?yàn)榱淤|(zhì)奶粉而永遠(yuǎn)長(zhǎng)眠于地下的嬰孩們，他們還沒(méi)來(lái)得及仔細(xì)看看這奇妙的世界，享受一下生活的美好，就被那些狠心的人剝奪了生的權(quán)利。無(wú)視誠(chéng)信，以自我為中心，自私自利。這種道德感缺失的人或許暫時(shí)會(huì)有一定的物質(zhì)上的滿足，但他們卻已成為背信棄義之人，社會(huì)中的害群之馬，萬(wàn)人唾棄之?dāng)☆?。多行不義必自斃，他們終究會(huì)受到法律的制裁的。

為了實(shí)現(xiàn)妻子的諾言，曾子殺豬，教導(dǎo)了孩子要誠(chéng)實(shí)；為了實(shí)行變法，公孫鞅立木取信，得到了百姓的信任，推行了變法；為了實(shí)現(xiàn)自己對(duì)楚王的諾言，晉文公退避三舍，最終成了春秋五霸的霸主之一）

誠(chéng)信是我們做人的基本原則，人、群體、社會(huì)是不可以不講誠(chéng)信的，誠(chéng)信是我們這個(gè)世界得以支撐到今天的基石之一。

作為新一代的學(xué)生，我們必須努力做到事事講誠(chéng)信，時(shí)時(shí)講誠(chéng)信。讓誠(chéng)信伴我們行天下！

老師贈(zèng)送大家?guī)拙涿?，希望大家能時(shí)時(shí)牢記：

傳統(tǒng)美德：失去了誠(chéng)信，就等同于敵人毀滅了自己?！勘葋?/p>

誠(chéng)實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶。——富蘭克林

三、板書(shū)設(shè)計(jì)：

做信客很“苦”工作→勞苦（終年跋涉）生活→貧苦（收入微薄）

↓心靈→痛苦（蒙受懷疑、欺凌、憎恨）

做信客必須講個(gè)“信”字：任勞任怨、誠(chéng)信無(wú)私、待人寬容

四、布置作業(yè)：

信客死后，有很多人來(lái)吊唁，請(qǐng)你寫(xiě)一段話，作為信客的墓志銘。

（提示：墓志銘就是對(duì)死者生平事跡或品質(zhì)的概述，語(yǔ)言力求簡(jiǎn)潔、通暢。）

五教學(xué)反思

在這短短的一節(jié)課中，學(xué)生還是很好的掌握了課本的主要內(nèi)容與重點(diǎn)，但是從設(shè)計(jì)的問(wèn)題“讓你們當(dāng)信客你們?cè)敢鈫幔俊鄙蠀s看出了教學(xué)設(shè)計(jì)中的一處不足之處：

在這一環(huán)節(jié)的討論中，發(fā)現(xiàn)幾乎沒(méi)有同學(xué)愿意去當(dāng)信客。大概是因?yàn)榻虒W(xué)過(guò)程中著重強(qiáng)調(diào)了信客的“苦”與“信”，卻沒(méi)有將其行為升華到一種人性的高度，讓同學(xué)產(chǎn)生了一種做信客就是一個(gè)苦差事，其人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)卻未能感悟。在今后的教學(xué)中應(yīng)引以為戒。

第10篇:信客的課件

各位評(píng)委老師，大家好！今天我說(shuō)課的篇目是《信客》，它是人教版八年級(jí)上冊(cè)第三單元的一篇文章。下面我將從七大方面陳述我的教學(xué)思路與設(shè)計(jì)理念。

一、說(shuō)教材：

《信客》是人教版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)第二單元的一篇略讀課文，本單元敘事性作品寫(xiě)的都是普通人。《信客》出自聲名顯著的學(xué)者余秋雨的散文集《文化苦旅》，講述的是民國(guó)時(shí)，住在上海郊區(qū)的“信客”幫助住在市區(qū)的人送信時(shí)發(fā)生的故事。文中寫(xiě)了兩代信客的命運(yùn)，“這鄉(xiāng)間不能沒(méi)有信客”，老信客因私裁客戶的一條紅綢失信于人，自感“名譽(yù)糟蹋了”，干不下去了，找到年輕人，年輕人最終不好回絕，當(dāng)了第二代信客。信客任勞任怨、誠(chéng)信無(wú)私、善良寬容，受到人們的敬重。全文贊美了他們無(wú)私奉獻(xiàn)的崇高精神。

二、說(shuō)學(xué)情

余秋雨先生的散文比較厚重，要理解其深刻的思想內(nèi)涵確有難度。但文中“信客”這一特殊職業(yè)的人生經(jīng)歷對(duì)充滿好奇的少男少女們來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是新奇有趣的。另外，文章語(yǔ)言質(zhì)樸典雅，清詞麗句隨處可見(jiàn)，給學(xué)生以美感。這些都是學(xué)好本課的優(yōu)勢(shì)。

三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

初中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)要求“要重視學(xué)生思維能力的發(fā)展”、“要注重知識(shí)之間、能力之間以及知識(shí)、能力、情感之間的聯(lián)系”，本單元主要要求學(xué)生感受文中所表現(xiàn)的形形色色的“愛(ài)”，從而陶冶自己美的情操，并在誦讀的過(guò)程中，揣摩、品味語(yǔ)言的魅力。所以結(jié)合本單元特點(diǎn)，根據(jù)教材的要求和學(xué)生的實(shí)際，制定如下的目標(biāo)：

1、了解信客風(fēng)雨漂泊的一生，理解信客的職業(yè)道德和優(yōu)秀品格。

2、領(lǐng)悟秋雨散文的質(zhì)樸而典雅，提高語(yǔ)言鑒賞水平。

3、樹(shù)立誠(chéng)信無(wú)私、寬容待人、無(wú)私奉獻(xiàn)的做人理念。

四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)

余秋雨的大文化散文，把感性的生命體驗(yàn)和理性的思考相融合，內(nèi)涵豐富，打動(dòng)人心；而感性和理性相融洽的語(yǔ)言之舟，又負(fù)載著思想的重量，把現(xiàn)代散文推向了一流，因此我把理解了解信客的職業(yè)道德和優(yōu)秀品格，作為教學(xué)的重點(diǎn)。

把領(lǐng)悟秋雨散文的質(zhì)樸而典雅，提高語(yǔ)言鑒賞水平作為難點(diǎn)。

五、說(shuō)教法和學(xué)法

科學(xué)合理的教學(xué)方法能使教學(xué)效果事半功倍，達(dá)到教與學(xué)的和諧完美統(tǒng)一。羅素曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“被動(dòng)地接受老師的智慧，這種習(xí)慣對(duì)一個(gè)人的未來(lái)生活是一種災(zāi)難?！毙抡n標(biāo)也指出：“應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考?！北竟?jié)課我主要采用以下教學(xué)方法實(shí)施教學(xué)：

1、情境創(chuàng)設(shè)法：在本節(jié)課上，充分利用多媒體展示創(chuàng)設(shè)情境，提高學(xué)生興趣，使學(xué)生很自然的融入到課文的意境中去，在思想產(chǎn)生共鳴。

2、誦讀品味法：每一篇文章都有其獨(dú)特的意蘊(yùn)，只有反復(fù)朗讀，才能領(lǐng)會(huì)其中深刻而豐富的思想內(nèi)涵，在教學(xué)中我要求學(xué)生粗讀、選讀、精讀，讓學(xué)生在朗讀中感受語(yǔ)言的魅力。

3、合作探究法：引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮集體的智慧，自主學(xué)習(xí)、合作探究，共同分享合作的樂(lè)趣，感受成功的喜悅。

教給學(xué)生學(xué)法正是實(shí)現(xiàn)葉圣陶老先生提出的“凡為教者必期于達(dá)到不教”的目標(biāo)。本節(jié)課的教學(xué)充分體現(xiàn)了在學(xué)生的學(xué)習(xí)中，注重知識(shí)與能力、過(guò)程與方法，情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)方面的共同發(fā)展。為此我認(rèn)為應(yīng)該教會(huì)學(xué)生如下學(xué)法：

1、整體感知法：讓學(xué)生能通過(guò)整體感知課文，捕捉重要信息。

2、勾畫(huà)圈點(diǎn)法：讓學(xué)生勤動(dòng)筆墨，積極讀書(shū)。

3、朗讀法：指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，從中體會(huì)課文所蘊(yùn)含的思想感情。

4、討論法：引導(dǎo)學(xué)生積極參與，合作探究。

六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

（一）導(dǎo)入課文---初識(shí)信客

有一句廣告詞說(shuō)的好，“呼機(jī)、手機(jī)、商務(wù)通，一個(gè)都不能少”，現(xiàn)代電信事業(yè)的迅猛發(fā)展，給忙碌的現(xiàn)代人的生活帶來(lái)了很大的便利。但說(shuō)到20世紀(jì)初期的鄉(xiāng)村，對(duì)外通信往來(lái)主要依靠一種特殊職業(yè)人——信客。也許人們難以想象，其實(shí)在很長(zhǎng)一段時(shí)間中，信客儼然成了鄉(xiāng)村和城市的紐帶。余秋雨的《信客》將為我們講述這樣一個(gè)故事：“信客為遠(yuǎn)行的人們效力，自己卻是最困難的遠(yuǎn)行者?！弊屛覀?cè)谶@樣一個(gè)故事中去認(rèn)識(shí)信客，去體會(huì)他們那苦澀而又凄美的人生。板書(shū)課題《信客》

此導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)，使學(xué)生對(duì)信客這一職業(yè)充滿興趣，并從感性上對(duì)信客生涯有一個(gè)整體印象，多媒體展示信客圖片，又能把學(xué)生的思緒引向了那個(gè)遙遠(yuǎn)的年代。

（二）、資料助讀----作者簡(jiǎn)介

多媒體展示：余秋雨：1946年生，浙江余姚人。1966年入上海戲劇學(xué)院文學(xué)系學(xué)習(xí)，后留校任教。主要著作有散文集《文化苦旅》《文明的碎片》、《千年一嘆》、《借我一生》等。

此環(huán)節(jié)主要通過(guò)多媒體