天帝王的建筑格局

天帝王的建筑格局

1853年3月，太平軍從武昌流到河流，陷入了混亂。它于19日征服了清朝東南的重要城市江寧（南京），并決定以此為都城命名為天津。洪秀全進(jìn)城后,初駐蹕藩司衙門(mén)(今瞻園),4月遷入修葺后的清廷兩江總督衙署,并同時(shí)在周邊大興土木,以擴(kuò)建成天王府,正式的稱(chēng)謂是“天朝宮殿”。百年之后,位于南京長(zhǎng)江路292號(hào)的“天朝宮殿”遺址,雖已經(jīng)歷了兩江總督署、國(guó)民政府、總統(tǒng)府的多次新建改造,但至今仍能尋找到太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的痕跡。一、天國(guó)山之天:天府山之真神“天朝宮殿”又名“天王府”,其興建經(jīng)歷前后兩期工程始竣。第一次剛建成就遇火災(zāi)。次年正月天朝宮殿重新擴(kuò)建,殿闕巍峨、壯麗無(wú)比。天王府的建筑平面,呈一南北向的長(zhǎng)方形,“周?chē)嗬铩?四面數(shù)丈高的宮墻蜿蜒環(huán)繞,分內(nèi)外兩重,“外曰太陽(yáng)城,內(nèi)曰金龍城”;宮墻之外,開(kāi)掘一道寬深二丈的“御溝”(護(hù)城壕)。同北京的紫禁城相比,天王府“似乎不在彼之下耳”。天王府內(nèi)建筑格局亦有多處記載,矛盾之處不少。大致描述如下:天王府南部有一巨大廣場(chǎng),最南端,屹立著一列黃色大照壁,寬逾九十丈,上邊彩繪著龍虎獅象圖案,張掛著天王的若干詔旨。照壁以北,品字式的三座牌坊拔地而聳:正面一座,“全金立匾,上橫書(shū)四大字曰‘天堂路通’”,是謂“天朝牌坊”;左右兩座,一書(shū)“天子萬(wàn)年”,一書(shū)“太平一統(tǒng)”,朱漆棟柱,遙相呼應(yīng)。牌坊之側(cè),又豎著“文武下馬牌”,這是太平天國(guó)官員來(lái)到天王府前必得下馬的地點(diǎn)。在這個(gè)宮前大廣場(chǎng)的中央,還建有數(shù)丈高的“天父臺(tái)”。每年十二月初十洪秀全生日,他都要在此登臺(tái),“禮拜謝天”。屆時(shí),臺(tái)上臺(tái)下數(shù)十面大鑼“齊鳴不已,聲徹滿(mǎn)城”,氣象煞是雄壯。臺(tái)的四周,“皆用黃布圍遮臺(tái)腳”,并支倚“天橋”可上,平素亦不禁百姓登臨,“惟登者必令下跪,以明敬天父之意也”。步抵廣場(chǎng)北盡頭,跨過(guò)橫臥于御溝之上的“五龍橋”,便來(lái)到了天王府外城的頭道大門(mén)“真神榮光門(mén)”前。因?yàn)樗翘斐瘜m殿的第一門(mén),故又名“天朝門(mén)”、“皇太門(mén)”;又因?yàn)殚T(mén)首飾有一對(duì)栩栩如生的飛鳳,也稱(chēng)之為“鳳門(mén)”。這鳳門(mén)前,昔日刀戟林立,侍衛(wèi)森嚴(yán),自不必說(shuō)。那里,一字?jǐn)[開(kāi)了上百對(duì)大鑼,天王上朝即“轟擊三通,曉諭全國(guó)”。門(mén)外還“掛諸黃綢十余丈”,綢上“朱筆大書(shū),字徑五尺,其文曰‘大小眾臣工,到此止行蹤,有詔方準(zhǔn)進(jìn),否則雪云中(即云中雪,系太平天國(guó)“刀”之隱語(yǔ))?！蓖獬嵌篱T(mén)的匾額上,則“金漆奪目”地題著:“真神圣天門(mén)”。圣天門(mén)又是通貫天王府內(nèi)城的頭道門(mén),所以它也叫“禁門(mén)”。踏進(jìn)圣天門(mén),再穿過(guò)修長(zhǎng)的雨道和“忠義”牌坊,就到了天朝宮殿的核心所在——“金龍殿”,又稱(chēng)“榮光大殿”,位置是現(xiàn)在的總統(tǒng)府大堂。其后,依次是“基督殿”、“真神殿”等九進(jìn)殿宇,第九進(jìn)殿宇為三層大樓,“頂層繞以闌,闌內(nèi)置長(zhǎng)窗,屋上覆黃瓦,四角懸檐鈴,登眺可及數(shù)十里”。洪秀全曾說(shuō)天朝“自有九重天庭”,即是指的這一番殿宇銜疊、深重莫測(cè)的布局。天朝宮殿的最后一部分,是“后林苑”,它與內(nèi)城的東花園、西花園,一起構(gòu)成了天王府的游樂(lè)區(qū)。這里奇花異草,臺(tái)榭亭閣,既有“塘方十?dāng)?shù)畝”的水池,又有曲徑通幽的園圃;有臨風(fēng)攬翠的石舫,更有“金魚(yú)活潑,荇藻縱橫”的“玻璃室”以及“天王銷(xiāo)夏處”……太平天國(guó)揭竿伊始,每逢攻占“雄郡、省會(huì)”,均以現(xiàn)成的原清廷“官廨巨第為王府”,洪秀全、楊秀清等領(lǐng)袖人物,也都行止樸素,“不過(guò)紅袍紅風(fēng)帽而已”。定都南京后,他們讓眼前的勝利沖昏了頭腦,開(kāi)始驕奢逐侈起來(lái)。洪秀全甚至在一通詔旨中聲言“一統(tǒng)江山圖已到,胞們寬草(心)任逍遙”。他全然無(wú)視金陵城外的連天戰(zhàn)火,帶頭在城里大興土木。一時(shí)間,天京城內(nèi)的王府衙署竟有“鱗次櫛比”之盛!這股“建府熱”,折射出這個(gè)農(nóng)民政權(quán)政治上的一種頹唐與腐敗。天王府更是不斷加以營(yíng)建,直到天京淪陷,還未完全竣工,就被湘軍一把大火燒毀了。據(jù)考證,在中軸線(xiàn)東部約兩千平方米的多幢晚清建筑中,復(fù)原了天王寶座、天王書(shū)房、樞密室、又正月宮等場(chǎng)景。特別是“金龍殿”內(nèi)的天王寶座,較為形象地再現(xiàn)了太平天國(guó)當(dāng)年輝煌。按照東王楊秀清的說(shuō)法,這座“高廣幾等(北京)太和殿”的構(gòu)筑,“乃我天王正殿”。天王寶座高高在上,其殿前,張懸著四盞碩大的紅紗圓燈,系“元時(shí)寶物也”;重重門(mén)戶(hù),“間有簾幕,皆黃緞蟠龍,雜綴零珠碎玉”;殿心,赫然一把沉香椅,“大逾合抱,雕鏤極細(xì)”,據(jù)說(shuō),屋里陳設(shè)的種種珍玩,“俱價(jià)值連城物”,甚至有從圓明園流散的稀世之寶。天王寶座在解放前,流落到了四川劉文采的深宅大院里。二、劉志堅(jiān)在岳州的內(nèi)船據(jù)英人富禮賜(Forest)著《天京游記》記載:“近王宮處有一破棚,內(nèi)有一只怪船,其形似龍,頭甚大,船身已半朽了,但昔時(shí)油漆鋪金,想必極為輝煌。此即天王由漢陽(yáng)溯江而下直至攻克南京時(shí)所乘之圣龍船也。從前船藏宮內(nèi),今則搬在外面,沒(méi)有人理它?！焙樾闳越鹛锲鹆x、永安建制后,由南向北所向披靡、一路過(guò)關(guān)奪城,日益壯大,但沒(méi)有什么水軍,直到攻下益陽(yáng),數(shù)千只民船隨船戶(hù)投奔太平軍,才有了一支水上力量,但規(guī)模不大且裝備簡(jiǎn)陋。真正大規(guī)模發(fā)展水軍,是“在臨資口擄船三千余只”后,攻破“帆檣云集”的岳州府,“賊遂奪船只”,其后“竄入長(zhǎng)江,旬日間劫船五千余只,將小船改造大船,派黃生才、陳承鎔為偽水軍總制”?？梢?jiàn),太平天國(guó)的水軍是在坡岳州城獲得大量船只后建立起來(lái)的,此后才有了洪秀全“莊重威風(fēng)”地坐在船上的記載?？梢詳喽?洪秀全的圣龍船是在岳州(今岳陽(yáng))一帶戰(zhàn)斗中所得,后經(jīng)改造而成。圣龍船應(yīng)是樓船,理由有三。第一:樓船是戰(zhàn)船的一種,便于作戰(zhàn)和指揮,船體周?chē)脠?jiān)硬木材和皮革保護(hù),每層外面建有“女墻”并開(kāi)有箭孔,既可防御又可向敵射擊。樓船非單船作戰(zhàn),在軍中必有戰(zhàn)船與之配合作戰(zhàn);第二:作為王船,樓船最為合適,從外觀(guān)上看較為氣派,四周插遍戰(zhàn)旗,顯得雄偉壯觀(guān),還可會(huì)客設(shè)宴;第三:古代帝王乘坐的龍舟多為樓船。據(jù)分析,圣龍船長(zhǎng)約百米,樓有3層的可能性較大。關(guān)于船上陳設(shè)布局,史料更少。有清人記載:“洪逆座船上,船首裝一龍頭,飾以金彩,柁間裝一龍尾,偕稱(chēng)王船,遍插黃旗,兩旁排列炮位十余尊,鉦鼓各一,朱漆蟠龍棍大小各二?！槟娲蠎覠羧K,前后照耀數(shù)十里,火光不絕?！边@船戰(zhàn)斗中必是旗艦地位,精雕細(xì)刻、裝飾豪華,不但有一般船只所必需部件,更有發(fā)號(hào)施令的令旗和指揮戰(zhàn)斗的鉦鼓,兩邊的火炮威武氣派。1853年2月9日,太平軍撤離武漢分水、陸兩路東進(jìn),天王洪秀全及老幼婦女均乘船中,水軍“帆幔蔽江,銜尾數(shù)十里”。洪秀全乘的便是這圣龍船,一路攻克城池,戰(zhàn)斗均很順利。洪秀全進(jìn)南京后,將這圣龍船先放在宮中,而后專(zhuān)門(mén)造成一船棚及水池,以供百姓觀(guān)仰,大概也可以借此炫耀一下昔日輝煌。雖有船棚可避風(fēng)雨,經(jīng)過(guò)幾年風(fēng)吹日曬,圣龍船也變得“半朽”了。洪秀全也許忙于他的東征北伐,或是平息內(nèi)訌動(dòng)蕩而無(wú)暇顧及,當(dāng)然就“沒(méi)有人理它”了。三、天父的天父是龍的“天父”在夕佳樓二樓平臺(tái)上,可以看到完好精美的“五爪團(tuán)龍磚雕”。據(jù)說(shuō)是太平天國(guó)遺物,它由9塊青磚鏤空雕刻施彩而成,色彩鮮亮,形態(tài)生動(dòng),導(dǎo)游們形象地把它比喻成整個(gè)煦園龍墻的龍頭。因?yàn)檫@種雕刻極其細(xì)膩、要求極高,現(xiàn)已近乎失傳。洪秀全認(rèn)為自己是受天父之命下凡界轉(zhuǎn)世救度眾生的,他只信天父上帝,不信其他邪神。特別是因?yàn)榍逋⒆苑Q(chēng)為“龍子龍孫”,而見(jiàn)到龍形飾物,都要用箭插在龍的雙眼上。后來(lái)又怎么改變了呢?洪秀全定都天京后,在自己四處祥云游龍的天王府,與前來(lái)拜見(jiàn)的楊秀清等人講述“自己上天見(jiàn)天父天兄”時(shí)的情景,說(shuō):“天父有金龍殿,故我亦造金龍殿。天父的龍是寶貝龍,朕的龍也是寶貝龍,天京城內(nèi)都是寶貝龍,龍目自是不用插箭了?！北婎^領(lǐng)聽(tīng)罷,都爭(zhēng)相回府造成龍了。清王朝對(duì)龍鳳的使用有嚴(yán)格限制。而太平天國(guó)則“以龍鳳之多寡分尊卑”,并大量使用只有清朝皇帝才能用的“五爪龍”。太平天國(guó)的龍與清王朝的龍?jiān)诩?xì)部還有些差異。夕佳樓上“五爪團(tuán)龍磚雕”一般不易發(fā)現(xiàn)。是否太平天國(guó)遺物?均不得而知。為何沒(méi)有毀于湘軍大火,據(jù)說(shuō)是因?yàn)樵鴩?guó)藩為應(yīng)其“癩龍轉(zhuǎn)世”之說(shuō);而磚雕能夠躲過(guò)“文革劫難”,則是因?yàn)槲恢秒[蔽。四、洪秀全是“服毒自殺”關(guān)于洪秀全的死因和日期,有多種說(shuō)法。一種是因病而亡,依據(jù)主要來(lái)自于《李秀成自述》和幼天王洪天貴福及干王洪仁玕的自述:1864年2月后,天京城被湘軍重圍,內(nèi)無(wú)糧草、外無(wú)救兵,全城餓死者愈來(lái)愈多。為形勢(shì)所迫,天王降旨“合城俱食甜露,可以養(yǎng)生”,并不顧眾人勸阻,帶頭在天朝宮殿內(nèi)食用“甜露”充饑。所謂甜露,實(shí)乃是將多種草類(lèi)混制成的草團(tuán),天王因久食此物而慢性中毒,加上天京城內(nèi)醫(yī)療條件很差,天王還“不食藥方,任病任好,不好亦不服藥”,以致病入膏肓,臥床兩旬后,于太平天國(guó)歷甲子十四年四月十九日(1864年6月1日)病逝于宮中,享年50歲;曾國(guó)藩幕僚趙烈文也持此說(shuō),只對(duì)病故日期持不同意見(jiàn),在日記中記有“據(jù)探傳稟報(bào),洪秀全已于四月二十八病死”。另一說(shuō)則是服毒自殺,材料來(lái)源于清廷記載:曾國(guó)藩在同治三年六月二十三日(1864年7月26日)奏折中說(shuō),洪秀全系本年五月間,在官兵猛攻時(shí)服毒身亡;同年七月七日奏折中又說(shuō),“有偽宮婢者,系道州黃姓女子,即手埋逆尸者也,臣親加訊問(wèn),據(jù)供,洪秀全生前,經(jīng)年不見(jiàn)臣僚,四月二十七日因官軍急攻,服毒身死,秘不發(fā)喪。而城里群賊,城外官兵,宣傳已遍,十余日始行宣布”。曾國(guó)藩還修改《李秀成自述》,使之與后奏折相吻合。有關(guān)洪秀全逝世,在二十世紀(jì)60年代以前,大多數(shù)人認(rèn)為,洪秀全是自殺身亡。后來(lái)“病死”說(shuō)獲得諸家認(rèn)同,但解釋仍有不同,所謂是病久不起乃服毒,或服毒后患病不起等說(shuō)?！逗樘熨F福供詞》說(shuō),洪秀全身體本是無(wú)病的?！案赣H平日常食生冷,自到南京后以蜈蚣為美食,用油煎食”,是否由此得病,“于今年四月初十日起病,四月十九日病死”。由發(fā)病至死亡周期10天,可見(jiàn)與服毒無(wú)關(guān)。由此可確證洪秀全6月1日病死。洪秀全的尸體按拜上帝教教義,“不用棺木”,“遍身皆用繡龍黃袍包裹,雖褲腳亦系龍緞”,埋藏在天朝宮殿榮光大殿門(mén)下。49天后,即7月19日,湘軍攻入天京,28日,曾國(guó)藩趕來(lái)南京后就布置尋找洪秀全“瘞尸處”。30日,在宮女黃氏指引下,將洪秀全全尸掘出,天王“頭禿無(wú)發(fā),須尚全存,已間白矣,左股胯肉猶未脫”,8月1日,曾國(guó)藩命人“戮尸,舉烈火而焚之”。五、天京“圣庫(kù)”制度洪秀全建天朝宮殿時(shí),是傾“全國(guó)”所有,掠各地寶物于宮內(nèi),其他許多王府也都藏金。李秀成是天國(guó)中“萬(wàn)古忠義”的忠王,家財(cái)尚有兩千多萬(wàn),可想而知其他兩千多個(gè)“王兄王弟”財(cái)產(chǎn)有多少。“金龍殿”下邊到底有些什么?天朝宮殿地下有沒(méi)有藏金?還真是個(gè)謎。1864年,湘軍進(jìn)入天京(今南京)后,燒殺奸淫,肆意搶掠,洗掠全城三日,可稱(chēng)得上是撈盡了地上浮財(cái),因“歷年以來(lái),中外皆傳洪逆(清統(tǒng)治者對(duì)洪秀全的蔑稱(chēng))之富,金銀如海,百貨充盈”,懷疑還有更多財(cái)寶窨藏在地下深處。于是曾國(guó)荃嚴(yán)審李秀成,曾國(guó)藩也派幕僚訊問(wèn)李秀成,其中有一條問(wèn):“城中窨?jī)?nèi)金銀能指出數(shù)處否?”李秀成就用自述來(lái)對(duì)付曾國(guó)藩。他巧妙地作了委婉敘述,再分別引出“國(guó)庫(kù)無(wú)存艮銀米”、“家內(nèi)無(wú)存金艮銀”的結(jié)論,搪塞了曾國(guó)藩。天京城陷時(shí),全城的口號(hào)是:“弗留半片爛布與妖(太平軍對(duì)清兵的蔑稱(chēng))享用!”但湘軍仍然相信當(dāng)時(shí)相傳的天京“金銀如?！敝f(shuō),到處掘窨,就是曾國(guó)藩在給朝廷的奏報(bào)里也公然提出“掘窨金”的話(huà)。直到辛亥革命以后,還有軍閥要掘太平天國(guó)窨金發(fā)財(cái)。種種跡象表明,天京城應(yīng)有窨金。當(dāng)年太平天國(guó)為應(yīng)付殘酷的軍事斗爭(zhēng),所有公私財(cái)產(chǎn)都必須統(tǒng)一集中到“圣庫(kù)”?！笆?kù)”原設(shè)在“天朝宮殿”的西北部,后遷至水西門(mén)。人們生活的必需品由圣庫(kù)統(tǒng)一配給,百姓若有藏金一兩或銀五兩以上的都要問(wèn)斬。這種制度使得太平天國(guó)的財(cái)富高度集中,為大規(guī)模藏金提供了可能?！笆?kù)”制度在太平天國(guó)后期“天京事變”后已名存實(shí)亡。李秀成在臨刑前的供狀中說(shuō):“昔年雖有圣庫(kù)之名,實(shí)系洪秀全之私藏,并非偽都之公幣。王長(zhǎng)兄(指洪仁發(fā))、次兄(指洪仁達(dá))且用窮刑峻法搜括各館之銀米?！边@就說(shuō)明天京事變后,太平天國(guó)政權(quán)由洪氏嫡系掌管,“圣庫(kù)”財(cái)富已成洪秀全的“私藏”。而洪秀全進(jìn)入天京后便脫離了群眾,避居深宮。如果沒(méi)有其親許,任何人都不能進(jìn)入天王府,對(duì)其他異姓諸王更是猜忌日深。天王府成為他唯一信賴(lài)和感到安全的地方,如果要窨藏的話(huà),最有可能就在天朝宮殿地下。雖然沒(méi)有天朝宮殿窨金記載,曾國(guó)藩也向同治帝奏報(bào)否認(rèn)天王府窨金之事,上報(bào)朝廷說(shuō)除了兩方“偽玉璽”和一方“金印”,別無(wú)所獲。但在實(shí)際行動(dòng)中,他聽(tīng)?wèi){湘軍掠取浮財(cái)。另有記載:“宮保曾中堂(指曾國(guó)藩)之太夫人,于三月初由金陵回籍(湖南),護(hù)送船只,約二百數(shù)十號(hào)。”如此多人,是護(hù)送窨金,還是其他重要物品?六、天府室建筑遺跡1864年7月底,曾國(guó)荃下令燒毀天朝宮殿,一來(lái)可掩蓋湘軍的瘋狂搶掠,二來(lái)可滅殺太平天國(guó)氣焰。據(jù)說(shuō)大火燒了三天三夜,這把大火后的天朝宮殿又是怎樣了呢?真是“十年壯麗天王府,化作荒莊野鴿飛”嗎?清人周殼慎自撰年譜記有劫后所見(jiàn)的天王府:“大門(mén)前二吹鼓亭猶存,大堂如故,兩檐柱朱漆彩畫(huà),中楹上懸直匾,嵌金字曰榮光大殿,大堂后穿廊如故?！靡院笪萑?。驗(yàn)其殘墻,似分左右二區(qū)。每區(qū)大樓五層,……樓前各有石船二,長(zhǎng)約八、九丈,石船上有木房,已毀。后園有小石山,山有洞”。另外,據(jù)趙烈文《能靜居日記》中記有同治四年正月所見(jiàn)的天王府、毛祥麟的《對(duì)山書(shū)屋墨余錄》及官文《蕩平發(fā)逆附記》、吳紹箕的《四夢(mèng)匯談》中記載表明,金龍殿大殿、暖閣、穿堂及左右附屬建筑和東、西花園等都沒(méi)有完全燒掉,并且有些猶然存在。那么140年后,經(jīng)過(guò)多次大規(guī)模改造,