原創(chuàng)┃唇若施脂口紅的演化史

原創(chuàng)┃唇若施脂：口紅的演化史文┃謝辰(美國(guó)世界大型公司研究會(huì))《中國(guó)國(guó)家歷史·肆》東方出版社6月再版未經(jīng)授權(quán)，嚴(yán)禁轉(zhuǎn)載，歡迎分享到朋友圈。微信號(hào)：zggjls口紅在美容界、化妝品家族中的地位非同普通，好萊塢巨星伊麗莎白·泰勒說(shuō)過(guò)，女人一生擁有的第一件化妝品，就應(yīng)當(dāng)是口紅。時(shí)至今天，口紅已經(jīng)超越了一種化妝工具和消費(fèi)產(chǎn)品——如果要用一種符號(hào)代表21世紀(jì)的女性，沒(méi)有哪個(gè)符號(hào)比“一抹紅唇”更能精確地捕獲當(dāng)代女性的形象，而紅唇的締造者口紅也就成為鮮明的性別、潮流和消費(fèi)圖騰。女人為什么要涂口紅呢？口紅又是如何成為女性專(zhuān)屬、男性禁區(qū)的？古人也像當(dāng)代人同樣熱衷于涂口紅嗎？伊麗莎白·泰勒要挖掘紅唇圖騰背后的社會(huì)變遷密碼，我們需要經(jīng)歷一次跨越千年的口紅之旅，追溯人類(lèi)第一次往嘴唇抹上紅色的時(shí)刻，追尋它從尊崇到禁忌、從權(quán)貴專(zhuān)屬到走向平民化的各個(gè)歷史時(shí)空角落。口紅：石器時(shí)代口紅的形態(tài)在歷史長(zhǎng)河中經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的演變，追溯口紅誕生之初的形態(tài)，并不止于口紅這一具體物件的誕生，而是要鎖定人類(lèi)第一次故意識(shí)地把嘴唇涂紅的時(shí)刻。在那個(gè)時(shí)刻，人類(lèi)已經(jīng)賦予了紅唇某種含義，但是尚未定義什么是口紅，僅作為能把嘴唇涂紅的多個(gè)物質(zhì)和辦法。人類(lèi)眾多行為的第一次，往往遵照著生物沖動(dòng)和宗教因素。根據(jù)考古學(xué)家的發(fā)現(xiàn)，人類(lèi)往嘴唇涂上紅色的最早證據(jù)，比人類(lèi)接吻的最早證據(jù)要早諸多。中國(guó)最早擁有明顯的紅唇的文物證據(jù)是舊石器時(shí)代的紅山女神像，而接吻行為的最早文物證據(jù)則是漢朝的接吻圖。紅山女神頭像距今五千年前新石器時(shí)代的中國(guó)紅山文化中，就有人類(lèi)最早把嘴唇涂紅的歷史密碼。1983年，一種紅山文化時(shí)期的彩塑女神頭像被挖掘出土。這個(gè)女神頭像最突出的地方是，眼睛是玉做的，嘴唇用朱砂涂紅。先民雕塑時(shí)在嘴唇上下了一番功夫，唇部被夸張地放大，上唇的肌肉往外翻，再涂上紅色朱砂，女神欲語(yǔ)欲笑，充滿(mǎn)了神秘感。這就是能夠追溯到的人類(lèi)唇妝史的最早起點(diǎn)——史前母系社會(huì)紅山文化的一種自帶唇妝的女神。即使我們現(xiàn)在無(wú)法得知那時(shí)的先民與否也在日常生活把朱砂涂到自己唇上，但能夠必定的是，最早的唇妝誕生于宗教活動(dòng)。后來(lái)在新石器時(shí)代到商末周初的三星堆遺跡，也出土了許多唇部涂朱砂的祭祀面具，這闡明了紅唇在宗教崇拜上的應(yīng)用，也再次印證了紅唇是作為宗教圖騰而誕生的。那么，為什么先民要把嘴唇涂紅呢？一種比較合理的解釋是，紅色的嘴唇是健康和活力的標(biāo)志，先民很自然會(huì)把紅唇和生命的力量聯(lián)結(jié)起來(lái)。紅色同時(shí)還是火和血液的顏色，即廝殺抗?fàn)幹猩媾c死亡的顏色，這進(jìn)一步讓紅色有了特別的宗教意義。嘴唇上的紅色，是荒蠻時(shí)代先民對(duì)生命和自然未知之謎，體現(xiàn)敬畏與崇拜心情的最佳顏色。有科學(xué)研究表明，人在看到紅色時(shí)，代謝速度會(huì)提高13.4%，可能就是由于人類(lèi)對(duì)紅色保存著這種最初記憶。先民用什么做口紅呢？即使缺少化工技術(shù)，但當(dāng)時(shí)使用天然材料的染色工藝已經(jīng)起步，這些天然材料涉及植物染料、礦物染料、動(dòng)物染料，例如植物的汁液、朱砂石的粉末甚至動(dòng)物的血液都會(huì)用于口紅制作，可想而知這種口紅制成品的持久度和安全性都很低。沈從文另外，沈從文先生在《中國(guó)古代服飾研究》一書(shū)中指出，在母系氏族公社時(shí)期，男子不僅盛行裝飾，出于某種因素還可能在裝飾品的數(shù)量方面高出女性。這一研究從側(cè)面表明先民特別是男性先民，已故意識(shí)地裝飾自己，而不僅是裝飾神像。而紅山文化是母系氏族文化。因此，根據(jù)現(xiàn)在的史料，我們能明確石器時(shí)代的先民為神像和祭祀面具的唇部涂紅，也能證明先民（特別男性先民）已故意識(shí)地裝扮本身，卻無(wú)法完全必定先民與否在宗教活動(dòng)或日常生活中把自己的嘴唇涂紅，僅能猜想先民有涂紅自己嘴唇的技術(shù)及可能。這個(gè)時(shí)期，口紅處在含有宗教圖騰意味的階段?？诩t：西亞北非文明西方學(xué)界認(rèn)為人類(lèi)歷史上的第一支口紅誕生于公元前三千數(shù)年的蘇美爾文明，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的最早的口紅位于一種叫烏爾的古城邦（現(xiàn)位于伊拉克境內(nèi)），用鉛粉和紅色礦石做的口紅作為陪葬品出現(xiàn)在富有階層的墓里。古埃及文明在公元前二千數(shù)年開(kāi)始進(jìn)入輝煌時(shí)期，大量出土的壁畫(huà)和文物都表明古埃及人極愛(ài)化妝——不分男女，全民紅妝，不分日常慶典，每天上妝。古埃及的眼妝夸張程度聞名于世，而唇妝則是僅次于眼妝的重要妝容元素。在帝國(guó)全盛時(shí)期，家家戶(hù)戶(hù)都自備制作口紅的工具，口紅的原料重要有赭石、樹(shù)脂和橡膠等。古埃及畫(huà)著紅唇及濃眼妝的女傭埃及口紅的顏色覆蓋豐富的紅色系，甚至是大膽的藍(lán)黑色系。埃及第一種聞名于世的口紅控——埃及艷后克里奧帕特拉七世，對(duì)口紅有著極為苛刻的規(guī)定，從而引領(lǐng)古埃及的潮流潮流和推動(dòng)了口紅制作技術(shù)?？死飱W帕特拉特別偏愛(ài)從胭脂蟲(chóng)的脂肪和卵中提煉色素，從而制造出一種全新的洋紅色。古埃及狂熱的化妝風(fēng)俗讓口紅走向全民日常生活，特別被迎進(jìn)了上層社會(huì)的居所和墓穴，這是口紅的首個(gè)黃金時(shí)期。這個(gè)時(shí)期，口紅顯然是一種階級(jí)身份的象征?？诩t：希臘希臘文明早期的女性不好化妝，只戴假發(fā)和梳夸張的發(fā)型，只有妓女才會(huì)涂口紅，而口紅的成分據(jù)說(shuō)含有綿羊的汗液、人的唾液和鱷魚(yú)的糞便，這個(gè)惡劣的配方充足表明了當(dāng)時(shí)妓女的低賤地位。這時(shí)世界歷史上第一條有關(guān)口紅的法律誕生了——在錯(cuò)誤的時(shí)間沒(méi)有涂上指定的口紅和化上指定的妝容而出現(xiàn)在公眾場(chǎng)合的妓女，將會(huì)受到處分。這條法律是出于保護(hù)男性免于受到妓女的欺騙，而用口紅標(biāo)記妓女，與普通女性區(qū)別開(kāi)來(lái)。含有生物污穢之物的口紅，成了一種另類(lèi)的性別和階級(jí)圖騰，用以實(shí)施女性群體內(nèi)部的隔離。古希臘時(shí)期夸張的發(fā)型及紅唇希臘文明中期，口紅開(kāi)始盛行。研究表明這是受到鄰邦米諾斯文明對(duì)口紅包容態(tài)度的潛移默化的影響。總之，口紅成了精英貴族階層的新寵，古希臘藝術(shù)作品開(kāi)始描繪上層女人們化妝的場(chǎng)景，古墓中也出現(xiàn)了化妝品的陪葬品。口紅的配方也開(kāi)始講究，重要是由蔬果汁液（如桑葚和海藻）、紫草根和朱砂制作。但底層?jì)D女還是避免使用化妝品，因此口紅作為性別階級(jí)圖騰的內(nèi)部隔離屬性被進(jìn)一步強(qiáng)化了。這個(gè)時(shí)期，口紅顯然是一種“職業(yè)”和“身份”的標(biāo)簽?？诩t：羅馬帝國(guó)公元前150年起，口紅在羅馬帝國(guó)被廣泛使用。羅馬帝國(guó)積累了大量的財(cái)富，整個(gè)社會(huì)的享樂(lè)之風(fēng)非常嚴(yán)重，上層社會(huì)更是窮奢極欲，香料和化妝品的使用達(dá)成了一種歷史的巔峰。首先，男性開(kāi)始使用口紅，并且需要質(zhì)量上乘的口紅來(lái)象征自己顯赫的社會(huì)地位；另首先，女性仍為口紅重要的使用者，口紅進(jìn)一步顯示出性別傾向。因女性漸成男性附庸，女性的美貌變成了交換社會(huì)資源、社會(huì)地位的重要資產(chǎn)，口紅自然成為積累“美貌”的重要工具。當(dāng)時(shí)上層社會(huì)忙于研發(fā)各式各樣的口紅色系，原料除了傳統(tǒng)的赭石、白色鉛粉、朱砂以外，尚有含有水銀的海藻，這種劇毒配方讓口紅成為毒藥。而貧窮的女性由于買(mǎi)不起這些名貴的口紅，只能用紅酒的沉淀物涂在唇上，反而能保命。這個(gè)時(shí)期，基于女性美貌的資本化，口紅在一部分男性羨慕的目光下開(kāi)始被打上了女性專(zhuān)屬的烙印，又由于口紅制作配方的巨大彈性，造成了口紅繼續(xù)標(biāo)志著女性?xún)?nèi)部階層的分化。羅馬帝國(guó)時(shí)期女性的唇妝口紅：中世紀(jì)在中世紀(jì)早期，對(duì)口紅的統(tǒng)計(jì)幾乎都出現(xiàn)在宗教文獻(xiàn)中，教會(huì)對(duì)口紅的反對(duì)力度普通。但是到了中世紀(jì)中期，宗教批判變本加厲，指出“一種化妝的女人是撒旦的化身”，用化妝人為地變化容貌，是褻瀆了上帝的榮光。同時(shí)，十字軍東征從中東帶回各式口紅，口紅甚至帶上了邪惡巫術(shù)的神秘色彩，口紅被認(rèn)為有治愈疾病、守護(hù)生命、驅(qū)趕死神、控制男性心智的魔力。這讓教會(huì)更加憤怒，于是口紅的制作、交易和使用甚至成了施行巫術(shù)的邪惡行為，眾多宗教圖畫(huà)描繪惡魔在女性唇上涂口紅?？诩t和巫術(shù)的緊密聯(lián)系在中世紀(jì)后期登峰造極，例如，英國(guó)國(guó)會(huì)頒布了一條保護(hù)男性免受巫術(shù)魅惑的法令：任何女人使用化妝術(shù)把一種英國(guó)男人騙進(jìn)婚姻，婚姻會(huì)無(wú)效，并且她將會(huì)以施行巫術(shù)之名被處刑。而以口紅的魔力作為噱頭、售賣(mài)口紅的流動(dòng)小販，面臨著因巫術(shù)而被判處監(jiān)禁甚至絞刑的風(fēng)險(xiǎn)。英國(guó)女王伊麗莎白一世有趣的是，即使教會(huì)和政權(quán)對(duì)口紅始終持批判抵制態(tài)度，但是口紅仍舊能悄然盛行。以對(duì)口紅持最嚴(yán)格最保守態(tài)度的英國(guó)為例，中世紀(jì)早期橙色的口紅還一度成為潮流潮流，中期允許女性涂上象征著含蓄和純潔的百合或玫瑰的淡淡色彩，而到了后期和文藝復(fù)興時(shí)期，由于對(duì)口紅魔力的迷信盛行，這種宗教、政治權(quán)威的嚴(yán)禁與大眾暗地狂熱的追捧之間的矛盾達(dá)成了巔峰——妓女固然是始終都能使用口紅的，而宮廷也使用口紅。愛(ài)德華五世本人親自命名了幾個(gè)口紅的顏色，宮廷中全部男女都涂口紅。1558年伊麗莎白女王一世登基，她本人是一種口紅控，用胭脂蟲(chóng)、阿拉伯橡膠、雞蛋蛋清、無(wú)花果乳做成了深紅色的口紅，傳說(shuō)她和隨從還研發(fā)了第一支以石膏為基底的固體唇筆，于是宮廷的女性紛紛效仿女王。伊麗莎白女王也深信口紅的治愈魔力，幾乎把口紅當(dāng)良藥來(lái)使用，她生病或萎靡時(shí)會(huì)涂大量的口紅，逝世那天她用掉了約1.25厘米長(zhǎng)的口紅。但普通英國(guó)女性則謹(jǐn)慎得多，富有階層會(huì)秘密聘任煉金術(shù)士煉造口紅，涂上口紅時(shí)還會(huì)念咒語(yǔ)。而底層社會(huì)的婦女只能自己調(diào)制、秘密交易或從流動(dòng)小販處購(gòu)置，在文藝復(fù)興過(guò)后甚至發(fā)展出一套成熟的秘密交易體系，形成地下口紅社團(tuán)?？诩t始終是作為分辨社會(huì)階層的工具，上層社會(huì)使用熊的油脂使口紅更加安全，顏色是明亮的櫻桃紅，而底層社會(huì)使用便宜的鉛粉，顏色則是鐵銹普通的土紅色。整個(gè)中世紀(jì)除了某些宮廷朝臣秘密使用，已經(jīng)極少有男性使用口紅了，但在愛(ài)德華五世和查爾斯二世在位期間，又曇花一現(xiàn)地出現(xiàn)了男女皆可涂口紅的潮流風(fēng)潮。口紅：從文藝復(fù)興到前當(dāng)代文藝復(fù)興帶來(lái)了全新的思潮——要重新發(fā)現(xiàn)生命的美麗、形態(tài)和顏色，化妝和口紅在歐洲不再受?chē)?yán)格的宗教限制，如17世紀(jì)的法國(guó)路易王朝流行大紅妝?？墒怯?guó)對(duì)此還是持保守態(tài)度，特別是維多利亞時(shí)代的來(lái)臨，維多利亞女王公開(kāi)聲明化妝是不得體的，以致除了妓女和演員以外，女性化妝是不被接受的，口紅成為最被鄙夷的化妝品。然而維多利亞女王澆熄不了女性對(duì)紅唇的熱衷之心，民眾的智慧是無(wú)限的。除了上文提到的發(fā)展地下社團(tuán)和秘密交易系統(tǒng)以外，某些女性另辟蹊徑來(lái)獲得紅唇——涂上葡萄酒、使用白蘭地或檸檬刺激嘴唇、輕咬或摩擦嘴唇、做嘴唇體操（不停重復(fù)peas，prunes，prisms類(lèi)似的詞匯，讓雙唇豐滿(mǎn)上翹），總之以達(dá)成像被蜜蜂蟄過(guò)的紅腫感。到19世紀(jì)的下半葉，商店也公開(kāi)售賣(mài)口紅。英國(guó)短暫地克制口紅發(fā)展是徒勞的，由于女性已經(jīng)開(kāi)始走出了中世紀(jì)奠定的壓迫陰影，開(kāi)始在運(yùn)動(dòng)和職場(chǎng)上崛起。維多利亞女王口紅：工業(yè)化、大蕭條、二戰(zhàn)和當(dāng)代社會(huì)20世紀(jì)來(lái)臨，美國(guó)進(jìn)入工業(yè)化、當(dāng)代化，經(jīng)濟(jì)飛速增加?？诩t發(fā)展的重要舞臺(tái)搬到了美國(guó)，美國(guó)人賦予了口紅新的內(nèi)涵，使其變成一件商品、一種行業(yè)、一種消費(fèi)。而口紅的當(dāng)代化和商業(yè)化趨勢(shì)，也成功地隨著美國(guó)有效的意識(shí)形態(tài)輸出而輻射到全球。20世紀(jì)的當(dāng)代口紅，已經(jīng)淡去了宗教色彩，成為全新的經(jīng)濟(jì)圖騰。1867年，人類(lèi)歷史上第一家銷(xiāo)售化妝品的百貨公司——紐約B.Altman百貨公司開(kāi)業(yè)，一種能夠上腮和唇上紅色的化妝品獲得了發(fā)明專(zhuān)利。這一年，英國(guó)還在糾結(jié)女性該不該涂口紅，美國(guó)卻開(kāi)始把口紅列為正規(guī)商品。1900-1930年，口紅的商品產(chǎn)業(yè)化迅猛發(fā)展。首先是制造工藝日臻完善和實(shí)現(xiàn)規(guī)?；a(chǎn)。19第一支管狀口紅研發(fā)成功，19第一支金屬管口紅問(wèn)世，19旋轉(zhuǎn)口紅被發(fā)明，今天我們熟悉的口紅才被定型下來(lái)。在19世紀(jì)代，有關(guān)口紅的專(zhuān)利進(jìn)入暴發(fā)期，短短幾年間美國(guó)專(zhuān)利局收到超出100個(gè)口紅設(shè)計(jì)的專(zhuān)利申請(qǐng)。另首先商業(yè)廣告拉開(kāi)序幕，口紅營(yíng)銷(xiāo)成為最早的商業(yè)案例，當(dāng)時(shí)卡車(chē)和火車(chē)上都掛起了巨大的廣告宣傳畫(huà)，實(shí)施一輪輪的廣告轟炸。商家們瞄準(zhǔn)了女性市場(chǎng)，強(qiáng)調(diào)女性和口紅的專(zhuān)屬關(guān)系，當(dāng)時(shí)有條出名的廣告語(yǔ)寫(xiě)道“口唇不化妝的女性，就像不會(huì)發(fā)光的電燈泡”?！按鷾稀保╣enerationgap）這詞正是誕生于1925年的一種口紅廣告語(yǔ)，形容母女間對(duì)口紅的觀念偏好不同。這期間制造商的廣告營(yíng)銷(xiāo)方略成功變化了大眾對(duì)口紅的觀念，讓口紅開(kāi)始成為新時(shí)代女性必不可少的日慣用品。20世紀(jì)代超出5000萬(wàn)美國(guó)女性使用口紅，30年代在咖啡廳和電影院隨處可見(jiàn)女性公開(kāi)補(bǔ)妝涂口紅?；瘖y品成為汽車(chē)、電影、私賣(mài)酒之后第四大產(chǎn)業(yè)，在大蕭條時(shí)期反而暢銷(xiāo)。20世紀(jì)30年代末口紅產(chǎn)業(yè)初具規(guī)模，而二戰(zhàn)的硝煙則把口紅產(chǎn)業(yè)推向了巔峰。二戰(zhàn)期間，口紅制造銷(xiāo)售商構(gòu)思出了逆天的宣傳方略——把口紅和戰(zhàn)爭(zhēng)聯(lián)系在一起，口紅是在國(guó)家危難面前仍充滿(mǎn)活力并含有治愈能力的女性化身，女性涂上口紅能為士兵帶來(lái)巨大的正能量，因此口紅被重塑成鼓舞士氣的愛(ài)國(guó)主義符號(hào)。當(dāng)時(shí)一種較大的口紅制造商Tangee發(fā)起了一場(chǎng)大規(guī)模的營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)“戰(zhàn)爭(zhēng)、女性、與口紅（War,Woman,andLipsticks）”，激勵(lì)女性涂上明艷的口紅，呈現(xiàn)勇氣和魅力，來(lái)激起舉國(guó)昂揚(yáng)的斗志。美國(guó)海軍開(kāi)辦培訓(xùn)課程，教導(dǎo)女兵如何快速化出軍妝。美國(guó)軍隊(duì)還規(guī)定，從軍女性的口紅顏色必須和制服上的紅色徽章和帽子上的紅色細(xì)線(xiàn)搭配，伊麗莎白雅頓為此研發(fā)了名為Montezuma的紅色供軍隊(duì)使用。這一批涂上正紅色口紅而加入工廠或軍隊(duì)的女性，被稱(chēng)為紅唇軍。英國(guó)人也采用類(lèi)似的做法，當(dāng)時(shí)丘吉爾政府決定限制全部化妝品的生產(chǎn)，只有口紅能繼續(xù)大規(guī)模生產(chǎn)。Tangee的War,WomenandLipstick營(yíng)銷(xiāo)運(yùn)動(dòng)紅唇軍宣傳海報(bào)20世紀(jì)70年代，各大化妝品牌進(jìn)入白熱化的競(jìng)爭(zhēng)局面，打壓競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的商店和展品、偷取配方等惡性競(jìng)爭(zhēng)行為大量出現(xiàn)，政府為加強(qiáng)監(jiān)管，加強(qiáng)了對(duì)口紅研發(fā)原料和技術(shù)的安全性立法。20世紀(jì)下半葉口紅產(chǎn)業(yè)繼續(xù)穩(wěn)定增加，以航空業(yè)為首的服務(wù)行業(yè)也開(kāi)始規(guī)定女職工必須化妝涂口紅。到了，美國(guó)平均每個(gè)女性一年買(mǎi)4支口紅。時(shí)至今天，經(jīng)濟(jì)學(xué)家發(fā)現(xiàn)了一種有趣的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象“口紅效益”——每當(dāng)美國(guó)經(jīng)濟(jì)不景氣，口紅的銷(xiāo)量反而會(huì)直線(xiàn)上升。經(jīng)濟(jì)學(xué)的解釋是即使不景氣，人們?nèi)杂袕?qiáng)烈的消費(fèi)欲望，而口紅這種