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鑒賞古代詩(shī)歌

表達(dá)技巧高考一輪復(fù)習(xí)古代詩(shī)歌閱讀專題2024屆表達(dá)技巧指詩(shī)人塑造形象、創(chuàng)設(shè)意境、表達(dá)情感時(shí)所使用的各種手法。主要體現(xiàn)在以下4個(gè)方面:表達(dá)方式描寫側(cè)面描寫、正面描寫(白描、細(xì)節(jié)描寫、動(dòng)靜、虛實(shí)、抑揚(yáng)、角度變換、繪聲繪色繪形)抒情直接抒情、間接抒情(借景抒情、寓情于景、情景交融、托物言志、借古諷今)表現(xiàn)手法比興、象征、烘托、對(duì)比、照應(yīng)、聯(lián)想、想象、用典修辭手法比喻、比擬、夸張、對(duì)偶、借代、排比、設(shè)問、反問結(jié)構(gòu)手法開門見山、承上啟下、卒章顯志、以景結(jié)情分類要清——表達(dá)技巧題4類型高考一輪復(fù)習(xí)古代詩(shī)歌閱讀專題鑒賞古代詩(shī)歌的表達(dá)技巧修辭手法比喻、比擬(擬人、擬物)、借代、夸張、對(duì)偶、排比、反復(fù)、對(duì)比、設(shè)問、反問、互文、雙關(guān)、頂真等。修辭手法——比喻比喻是用另一本質(zhì)不同而又有相似之處的事物作比方的修辭手法。一般分為明喻、暗喻、借喻。它的主要作用是化平淡為生動(dòng)、化抽象為具體、化深?yuàn)W為淺顯。明喻——本體、喻詞和喻體同時(shí)出現(xiàn)。常用的喻詞有:像、好像、好似、如、有如、如同、恰似、仿佛。暗喻——本體、喻體同時(shí)出現(xiàn),但用「是」「成」、「成為」、「變?yōu)椤沟认翟~代替「像」一類的喻詞。借喻——應(yīng)當(dāng)注意不要與現(xiàn)在所說的隱喻(即暗喻)相混淆。借喻是比喻中的高級(jí)形式,運(yùn)用它時(shí)要求本體與喻體的關(guān)系十分密切,所以在特定的語境中,由喻體就可以直接領(lǐng)會(huì)到本體。博喻——就是用幾個(gè)喻體從不同角度反復(fù)設(shè)喻去說明一個(gè)本體,博喻能將事物的特征或事物的內(nèi)涵從不同側(cè)面、不同角度表現(xiàn)出來,這是其他類型的比喻所無法達(dá)到的。描繪事物特征抽象化為具象深入淺出易懂比喻明喻本體&喻體有比喻詞壚邊人似月

(韋莊《菩薩蠻·人人盡說江南好》)涼月如眉掛柳灣,越中山色鏡中看。(戴叔倫《蘭溪棹歌》)暗喻本體&喻體無比喻詞君當(dāng)作磐石,妾當(dāng)作蒲葦。

(《孔雀東南飛》)忽報(bào)人間曾伏虎,淚飛頓作傾盆雨。

(毛澤東《蝶戀花·答李淑一》)借喻只有喻體無比喻詞遙望洞庭山水翠,白銀盤里一青螺。(劉禹錫《望洞庭》)人行明鏡中,鳥度屏風(fēng)里。(李白《清溪行》)修辭手法——比喻說一說(1)忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開。(2)老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。(3)問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。(4)試問閑愁都幾許,一川煙草,滿城風(fēng)絮,梅子黃時(shí)雨。(5)大漠沙如雪,燕山月似鉤。(6)不知細(xì)葉誰裁出,二月春風(fēng)似剪刀。(7)日岀江花紅似火,春來江水綠如藍(lán)。修辭手法——比喻比喻:化深?yuàn)W為淺顯,化平淡為生動(dòng),化抽象為具體,化繁冗為簡(jiǎn)潔。主要運(yùn)用了比喻的手法。上片用“云邊孤雁,水上浮萍”的比喻來表現(xiàn)離別之苦,下片用“塵隨馬去,月逐舟行”的比喻來表現(xiàn)思念之情。答案閱讀下面這首宋詞,然后回答問題。柳梢青·送盧梅坡劉過泛菊①杯深,吹梅②角遠(yuǎn),同在京城。聚散匆匆,云邊孤雁,水上浮萍。教人怎不傷情?覺幾度、魂飛夢(mèng)驚。后夜相思,塵隨馬去,月逐舟行。【注】①泛菊:飲菊花酒。②吹梅:吹奏《梅花落》。作者在表達(dá)感情時(shí)主要運(yùn)用了什么手法?請(qǐng)結(jié)合全詞內(nèi)容具體說明。語言生動(dòng)形象表達(dá)親切有趣給人深刻印象比擬擬人把物當(dāng)作人來描寫好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無聲。(杜甫《春夜喜雨》)人面不知何處去,桃花依舊笑春風(fēng)。(崔護(hù)《題都城南莊》)春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來。(葉紹翁《游園不值》

)有情芍藥含春淚,無力薔薇臥曉枝。(秦觀《春日》)擬物把人當(dāng)作物來描寫〈1〉人群不顧一切,涌了上來。?〈2〉在群眾的呼喝聲中,那個(gè)惡霸?shī)A著尾巴逃跑了。修辭手法——比擬修辭手法——比擬比擬包含擬人和擬物兩種。擬人是賦予事物以人的行為特點(diǎn),它使描繪的事物更形象,表意更豐富,表達(dá)的情感更感人。擬物是把人當(dāng)作物,或把此物當(dāng)彼物來寫,可以給人以形象感、新奇感,收到生動(dòng)而富有情趣的表達(dá)效果。點(diǎn)絳唇·訪牟存叟南漪釣隱周晉午夢(mèng)初回,卷簾盡放春愁去。晝長(zhǎng)無侶,自對(duì)黃鸝語。絮影蘋香,春在無人處。移舟去。未成新句,一硯梨花雨?!熬砗煴M放春愁去”句運(yùn)用比擬(擬物)的手法,(明修辭)春愁乃無形之物,簾兒一卷,它竟像鳥兒一樣被放了出去,化無形為有形,(釋運(yùn)用)使抽象的春愁變得形象,生動(dòng)。寫出了詞人在明媚的陽光伴隨著清新的空氣涌入室內(nèi)后,心情為之一暢的感覺。(析效果)答案修辭手法——夸張為了表達(dá)強(qiáng)烈的思想感情,突出某種事物的本質(zhì)特征,運(yùn)用豐富的想象力,對(duì)事物的某些方面著意夸大或縮小,作藝術(shù)上的渲染,這種修辭手法叫夸張??鋸埖淖饔檬悄芨怀觥⒏r明地表現(xiàn)事物,增強(qiáng)語言的感染力。感皇恩·出京門有感李俊民忍淚出門來,楊花如雪。惆悵天涯又離別。碧云西畔,舉目亂山重疊。據(jù)鞍歸去也,情凄切!一日三秋,寸腸千結(jié)。敢向青天問明月。算應(yīng)無恨,安用暫圓還缺?愿人長(zhǎng)似,月圓時(shí)節(jié)?!耙蝗杖铮缒c千結(jié)”運(yùn)用夸張、對(duì)偶的修辭。表達(dá)了詞人離愁之重、思念之苦以及與在京親友們的情誼之深的思想感情。答案修辭手法——借代借代指借用相關(guān)的事物來代替所要表達(dá)的事物,或借事物的局部(或特征)來代替所要表達(dá)的事物。運(yùn)用借代可以使形象突出、特點(diǎn)鮮明、具體生動(dòng)、語言簡(jiǎn)練、含蓄。借用相關(guān)事物以簡(jiǎn)代繁以實(shí)代虛以事代情借代知否,知否?應(yīng)是綠肥紅瘦。(李清照《如夢(mèng)令》)終歲不聞絲竹聲(白居易《琵琶行》)

兩岸青山相對(duì)出,孤帆一片日邊來。(李白《望天門山》)黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。(顏真卿《勸學(xué)》)等閑識(shí)得東風(fēng)面,萬紫千紅總是春。(朱熹《春日》)開軒面場(chǎng)圃,把酒話桑麻。(孟浩然《過故人莊》)閱讀下面兩首詩(shī),然后回答問題。秋齋獨(dú)宿[唐]韋應(yīng)物山月皎如燭,霜風(fēng)時(shí)動(dòng)竹。夜半鳥驚棲,窗間人獨(dú)宿。和韋蘇州《秋齋獨(dú)宿》[金]趙秉文冷暈侵殘燭,雨聲在深竹。驚鳥時(shí)一鳴,寒枝不成宿。請(qǐng)分別指出兩首詩(shī)第一句使用的修辭手法,并加以賞析。韋詩(shī):比喻,以燭喻月。山月皎潔,宛如夜?fàn)T相伴,照人無眠。趙詩(shī):借代,借“暈”代月?!皶灐迸湟浴袄洹?,突出月夜寒意侵人;“暈”又預(yù)示天氣變化,引出下句。答案借喻VS借代借代借而不喻本體與借體相關(guān)君當(dāng)作磐石,妾當(dāng)作蒲葦。

(《孔雀東南飛》)人行明鏡中,鳥度屏風(fēng)里。(李白《清溪行》)借喻既借且喻本體與喻體相似知否,知否?應(yīng)是綠肥紅瘦。(李清照《如夢(mèng)令》)兩岸青山相對(duì)出,孤帆一片日邊來。(李白《望天門山》)修辭手法——雙關(guān)、隱語、諧音竹枝詞劉禹錫楊柳青青江水平,聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。運(yùn)用了諧音雙關(guān)的修辭手法?!扒纭敝C音“情”,有表示情意綿綿之意。作者采用了傳統(tǒng)的諧音雙關(guān)隱語,巧妙表露姑娘的情思,饒有情趣,富有江南民歌的特色。答案手法分析事例反復(fù)議論說理,強(qiáng)調(diào)強(qiáng)化;抒情寫景,回環(huán)往復(fù);一唱三嘆,感染力強(qiáng)。連續(xù)出現(xiàn)同一個(gè)詞語或句子,中間沒有間隔叫連續(xù)反復(fù)。如辛棄疾的《采桑子》:“少年不識(shí)愁滋味,愛上層樓。愛上層樓,為賦新詞強(qiáng)說愁。而今識(shí)盡愁滋味,欲說還休。欲說還休,卻道天涼好個(gè)秋!”同一個(gè)詞語或句子不連續(xù)出現(xiàn),有其他詞語或句子隔在中間叫間隔反復(fù)。如《詩(shī)經(jīng)·周南》中的“參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。參差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,鐘鼓樂之?!迸疟扰疟仁侵赣靡贿B串內(nèi)容相關(guān)、結(jié)構(gòu)類似的句子成分或句子來表示強(qiáng)調(diào)和一層層的深入。運(yùn)用排比往往取得氣勢(shì)如虹、激情飛揚(yáng)的藝術(shù)效果。如北宋邵雍《山村詠懷》:“一去二三里,煙村四五家。亭臺(tái)六七座,八九十枝花?!薄盁煷濉薄叭思摇薄巴づ_(tái)”“鮮花”既各自獨(dú)立成景,又共同構(gòu)成田園風(fēng)光圖,創(chuàng)造出淡雅優(yōu)美的意境通感又叫“移覺”。在描述客觀事物時(shí),用形象的語言使感覺轉(zhuǎn)移,從而化抽象為具體,啟發(fā)讀者聯(lián)想的修辭方法。如賈島《客死》:“促織聲尖尖似針,更深刺著旅人心?!睂儆诼犛X的“促織聲”用視覺形象的“針”來描述,突出聲聲鳴叫給自己內(nèi)心帶來的刺痛之覺,從而突出了客思之痛,婉曲而深刻手法分析事例頂真指用前一句結(jié)尾之字(詞)作為后一句開頭之字(詞),使相鄰分句蟬聯(lián)的一種修辭手法如李白《白云歌送劉十六歸山》“楚山秦山皆白云,白云處處長(zhǎng)隨君。長(zhǎng)隨君,君入楚山里,云亦隨君渡湘水?!被ノ闹冈谝馑枷鄬?duì)或相關(guān)的文句里,前后兩句詞語互相呼應(yīng)、互相交錯(cuò),意義互相滲透、互相補(bǔ)充,使文句更加整齊和諧、更加精煉的一種修辭手法如王昌齡《出塞》“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”中的“秦”“漢”“關(guān)”“月”四字交錯(cuò)使用,是互文用典有用事和摘引前人詩(shī)文兩種。用事是借用歷史故事來表達(dá)作者的思想感情,包括表明對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中某些問題的立場(chǎng)和態(tài)度、個(gè)人的情緒和愿望等。引用或化用前人詩(shī)文,目的是強(qiáng)化詩(shī)詞的意境,促使人聯(lián)想而尋意于言外如曹操《短歌行》”青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今“引自《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》,表達(dá)對(duì)賢才的渴慕手法分析事例設(shè)問先提出問題,接著自己把看法說出?;騿栴}引入,帶動(dòng)全篇;或中間設(shè)問,承上啟下;或結(jié)尾設(shè)問,深化主題,令人回味如阿魯威的《雙調(diào)·蟾宮曲詠史》:“問人間誰是英雄?有釃酒臨江,橫槊曹公。紫蓋黃旗,多應(yīng)借得,赤壁東風(fēng)。更驚起南陽臥龍,便成名八陣圖中。鼎足三分,一分西蜀,一分江東?!庇迷O(shè)問句開篇,點(diǎn)明題旨,領(lǐng)起下文幾個(gè)典故,分層次地?cái)⑹鋈龂?guó)英雄人物的業(yè)績(jī)反問用疑問語氣表達(dá)確定的意思。用于加強(qiáng)語氣,發(fā)人深思,增強(qiáng)說服力和感染力王安石《烏江亭》:“百戰(zhàn)疲勞壯士哀,中原一敗勢(shì)難回。江東子弟今雖在,肯與君王卷土來!”末句使用反問修辭,語氣冷峻,強(qiáng)調(diào)了項(xiàng)羽的失敗是歷史之必然,已無法挽回對(duì)偶對(duì)偶又叫對(duì)仗,是指用結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相同的一對(duì)句子或短語來表達(dá)兩個(gè)相對(duì)或相近的意思。從形式上看,語言簡(jiǎn)練,音節(jié)整齊勻稱,節(jié)奏感強(qiáng);從內(nèi)容上看,意義集中含蓄,表意凝練集中,概括性強(qiáng)如杜甫《詠懷古跡五首(其三)》中的:“一去紫臺(tái)連朔漠,獨(dú)留青冢向黃昏?!鄙暇鋵懻丫x開漢室,下句寫死葬青冢不得歸故土,對(duì)仗工整,寫出了昭君一生不幸的遭遇高考一輪復(fù)習(xí)古代詩(shī)歌閱讀專題鑒賞古代詩(shī)歌的表達(dá)技巧

“鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)方式”,就是針對(duì)“記敘”“描寫”“議論”“抒情”“說明”進(jìn)行鑒賞。因?yàn)樵?shī)歌以寫景抒情為主,故要特別關(guān)注描寫和抒情兩種表達(dá)方式。概念說明表達(dá)作用例句賞析記敘記敘人物的經(jīng)歷或事情的發(fā)生、發(fā)展、變化過程。條理清楚,脈絡(luò)分明,使內(nèi)容完整,事情清晰。“樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)?!?陸游《書憤》)通過記敘抒寫自己親臨抗金前線的值得紀(jì)念的往事,從而抒發(fā)詩(shī)人矢志報(bào)國(guó)的信念。描寫用生動(dòng)形象的語言對(duì)人物、事件、環(huán)境作具體描寫刻畫。

逼真?zhèn)魃?,生?dòng)形象,使讀者如見其人,如聞其聲,如臨其境,從中受到強(qiáng)烈的藝術(shù)感染?!敖氯ト酥粩?shù)尺,風(fēng)燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳靜,船尾跳魚撥剌鳴?!?杜甫《漫成一首》)通過描寫,生動(dòng)地再現(xiàn)了白鷺屈曲著身子,恬靜地夜宿在月照下的沙灘,船尾大魚躍出水面而發(fā)出撥剌的響聲的畫面,一動(dòng)一靜構(gòu)成了江上月夜寧?kù)o的美景。議論對(duì)人和事物的好壞、是非、價(jià)值、特點(diǎn)、作用等表達(dá)作者的意見。表現(xiàn)作者的觀點(diǎn)態(tài)度,突出詩(shī)歌的主旨,使詩(shī)歌的主題鮮明、深刻?!暗顭o剪伐,會(huì)見拂云長(zhǎng)。”(杜甫《嚴(yán)鄭公宅同詠竹》)通過議論,表達(dá)了期待得到提攜,使自己有所作為的期望,暗示了要尊重天性,順應(yīng)自然和要呵護(hù)人才,不要摧殘人才的道理。抒情表達(dá)作者強(qiáng)烈的愛憎、好惡、喜怒、憂樂等主觀感情。有直接抒情,也有間接抒情。鮮明表達(dá)作者的思想感情,有利于深化詩(shī)歌的主題。“晨起動(dòng)征鐸,客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月,人跡板橋霜。槲葉落山路,枳花明驛墻。因思杜陵夢(mèng),鳧雁滿回塘?!?溫庭筠《商山早行》)起句以時(shí)間、事件、環(huán)境三者相互照應(yīng),寫出旅客的辛勞,對(duì)句直抒詩(shī)人的感慨?!翱托小迸c“故鄉(xiāng)”相比較,自然生出一個(gè)“悲”字來。記敘詩(shī):中國(guó)古詩(shī)多是抒情詩(shī),敘事詩(shī)很少,所以敘述這一表達(dá)方式很少接觸到,只是在敘事詩(shī)中使用,抒情詩(shī)也僅保留少量的敘述成分。賞析詩(shī)歌中敘述這一表達(dá)方式,同現(xiàn)代文中的敘述差不多,要從以下角度展開:①敘事的線索;②敘事的人稱(第一、二、三人稱),尤其看是作者敘事還是詩(shī)中人物敘事;③敘事的順序,是時(shí)間順序還是空間順序,以及有無倒敘、插敘;④敘事的客觀性與主觀性,是看似冷靜的敘述還是感情濃烈的敘述;⑤敘事有無特別之處,如有無對(duì)比、抑揚(yáng)等技巧。賞析時(shí)應(yīng)指明敘述的具體特點(diǎn),并結(jié)合詩(shī)歌加以說明。敘事的人稱、敘事的順序、敘事的情感

北來人二首[宋]劉克莊試說東都①事,添人白發(fā)多。寢園殘石馬,廢殿泣銅駝。胡運(yùn)占難久,邊情聽易訛。凄涼舊京女,妝髻尚宣和②。十口同離仳pǐ,今成獨(dú)雁飛!饑鋤荒寺菜,貧著陷蕃衣。甲第歌鐘沸,沙場(chǎng)探騎稀。老身閩地死,不見翠鑾luán歸!注:①東都:指北宋都城汴梁。②宣和:宋徽宗年號(hào)。采地黃者白居易麥死春不雨,禾損秋早霜。歲晏無口食,田中采地黃①。采之將何用?持以易糇hóu糧。凌晨荷插②去,薄暮不盈筐。攜來朱門家,賣與白面郎。與君啖肥馬,可使照地光。愿易馬殘粟,救此苦饑腸!注:①地黃:玄參科植物名,其根可入藥。②插:通“鍤”。鐵鍬。這兩首詩(shī)在敘事上有何特色?試作簡(jiǎn)要分析。①以對(duì)比加強(qiáng)敘事的抒情效果。用權(quán)貴歌舞宴飲,不問軍情與百姓心系故國(guó)作對(duì)比,表達(dá)憂國(guó)憂民之情;以主人公一家亡國(guó)前后境況的對(duì)比,表現(xiàn)百姓流離之苦。②以“北來人”的口吻敘事,表達(dá)情感顯得更真實(shí)、自然。③敘事中流露出個(gè)人的情感。如“今成獨(dú)雁飛”流露了主人公家破人散的凄涼與孤獨(dú)。

北來人二首[宋]劉克莊試說東都①事,添人白發(fā)多。寢園殘石馬,廢殿泣銅駝。胡運(yùn)占難久,邊情聽易訛。凄涼舊京女,妝髻尚宣和②。十口同離仳pǐ,今成獨(dú)雁飛!饑鋤荒寺菜,貧著陷蕃衣。甲第歌鐘沸,沙場(chǎng)探騎稀。老身閩地死,不見翠鑾luán歸!注:①東都:指北宋都城汴梁。②宣和:宋徽宗年號(hào)。答案:敘述:①以采地黃者的口吻敘述,前八句敘寫采地黃,后六句敘寫賣地黃,雖無一字怨語,讀來卻愈覺辛酸。②以時(shí)間順序來敘述事情發(fā)展過程,層層深入,脈絡(luò)分明,給人以清晰而深刻的印象。③從頭到尾都是客觀敘述。詩(shī)人寓情于事,貌似不動(dòng)聲色卻滲透自己的愛憎之情。對(duì)比:①朱門與農(nóng)家、白面郎與采地黃者、肥馬食地黃與采地黃者饑腸無食等對(duì)比,揭露了貧富差距。②著重突出“人不如馬”,加強(qiáng)了對(duì)比效果,揭露深刻,批判的鋒芒更加犀利。采地黃者白居易麥死春不雨,禾損秋早霜。歲晏無口食,田中采地黃①。采之將何用?持以易糇hóu糧。凌晨荷插②去,薄暮不盈筐。攜來朱門家,賣與白面郎。與君啖肥馬,可使照地光。愿易馬殘粟,救此苦饑腸!注:①地黃:玄參科植物名,其根可入藥。②插:通“鍤”。鐵鍬。答案:描寫方法視角變換虛實(shí)結(jié)合動(dòng)靜結(jié)合細(xì)節(jié)描寫白描點(diǎn)面結(jié)合正側(cè)結(jié)合其它手法描寫指用生動(dòng)形象的語言對(duì)人物、事件、環(huán)境所作的具體描繪和刻畫。描寫的方式一般有動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、細(xì)節(jié)描寫、正側(cè)面描寫、白描等。如何描寫——?jiǎng)屿o結(jié)合“動(dòng)”:運(yùn)動(dòng)的;有聲的。“靜”:靜止的;無聲的。①以動(dòng)(聲)襯靜,如王籍《入若耶溪》:“蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽。”②動(dòng)靜結(jié)合,如戴叔倫《蘭溪棹歌》:“涼月如眉掛柳灣,越中山色鏡中看。蘭溪三日桃花雨,半夜鯉魚來上灘?!雹垡造o寫動(dòng),如李白《望廬山瀑布》:“日照香廬生紫煙,遙看瀑布掛前川。”寫出了遙看瀑布的第一眼形象,瀑布像一條巨大的白練掛在山間,“掛”字化動(dòng)為靜④化靜為動(dòng),如陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感(其二)》:“三萬里河?xùn)|入海,五千仞岳上摩天?!币?、二兩句以“水面平”“明鏡”“照檐楹”等寫出了荷花池塘雨后幽美迷人的靜態(tài)。三、四兩句用“忽起”“垂楊舞”及垂楊葉上的雨滴被風(fēng)吹到荷葉上發(fā)出的“萬點(diǎn)”聲響等,表現(xiàn)了雨后池塘上的動(dòng)態(tài)之美。詩(shī)既寫出了靜態(tài),又寫出了動(dòng)態(tài),以靜顯動(dòng),又以動(dòng)襯靜,動(dòng)靜結(jié)合,組成了一幅雨后池塘春景圖。答案雨后池上劉攽一雨池塘水面平,淡磨明鏡照檐楹。東風(fēng)忽起垂楊舞,更作荷心萬點(diǎn)聲。如何描寫——?jiǎng)屿o結(jié)合如何描寫——虛實(shí)結(jié)合“實(shí)”指眼前的、現(xiàn)實(shí)的景、物、人、事;(“實(shí)”:眼前的、具體的、顯性的。)“虛”指不在眼前的景、物、人、事,不是事實(shí),為心中所想,夢(mèng)中所見。(“虛”:想象的、回憶的、夢(mèng)中的、隱性的。)虛和實(shí)之間或相輔相成,形成渲染烘托;或相反相成,形成強(qiáng)烈對(duì)比,從而突出中心。“虛實(shí)相生”或“虛實(shí)結(jié)合”的表達(dá)效果:虛與實(shí)二者之間互相聯(lián)系、互相滲透與互相轉(zhuǎn)化,以達(dá)到虛中有實(shí)、實(shí)中有虛的境界,從而大大豐富詩(shī)中的意象,開拓詩(shī)中的意境,為讀者提供廣闊的審美空間,充實(shí)人們的審美趣味。答案如何描寫——虛實(shí)結(jié)合茶瓶?jī)豪钤呷ツ晗喾晟钤河?,海棠下、曾歌《金縷》。歌罷花如雨。翠羅衫上,點(diǎn)點(diǎn)紅無數(shù)。今歲重尋攜手處,空物是人非春暮?;厥浊嚅T路。亂紅飛絮,相逐東風(fēng)去?!咀ⅰ竣佟督鹂|》即《金縷衣》,是一首曲調(diào)柔媚的歌曲。②青門:古長(zhǎng)安城門名。①上片虛寫去年此時(shí)在深幽清寂的庭院中,詞人遇到了女子,女子在花下淺吟低唱,與海棠花融為一體,美麗非凡。②下片實(shí)寫詞人寫眼前景物,感嘆物是人非,回看通向都城的大道,紅英亂落,飛絮滿天,像是要追尋著東風(fēng)遠(yuǎn)去。③本詞虛實(shí)結(jié)合,委婉含蓄地表達(dá)了對(duì)昔日情人的懷念和對(duì)美好生活逝去的嘆惋。如何描寫——點(diǎn)面結(jié)合所謂“點(diǎn)”,指的是最能顯示人、事、景、物的形象狀態(tài)特征的詳細(xì)描寫;所謂“面”,指的是對(duì)人、事、景、物的敘述或概括性描寫。點(diǎn)面結(jié)合就是“點(diǎn)”的詳細(xì)描寫和“面”的敘述或概括性描寫的有機(jī)結(jié)合。點(diǎn)面結(jié)合的形式多樣,可以是虛面上的實(shí)點(diǎn),也可以是動(dòng)面上的靜點(diǎn)。鑒賞點(diǎn)面結(jié)合時(shí),應(yīng)當(dāng)明確哪些是點(diǎn),哪些是面。答案如何描寫——虛實(shí)結(jié)合“清明寒食不多時(shí),香紅漸漸稀”,寫清明寒食時(shí)的鮮花凋謝的暮春總體景色,人們鬧蘇堤總寫游蘇堤的人,是“面”;花在雨中褪色,柳絮落在地上沾了泥,這些都是暮春中的一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)場(chǎng)面,是“點(diǎn)”。女子駐足不行,人們陸續(xù)叫船回家,也是“點(diǎn)”。勾勒寫意,細(xì)節(jié)傳神,點(diǎn)面結(jié)合,相互映襯,描寫了蘇堤的暮春之景。阮郎歸?西湖春暮馬子嚴(yán)清明寒食不多時(shí),香紅漸漸稀。番騰①妝束鬧蘇堤,留春春怎知?花褪雨,絮沾泥。凌波②寸不移。三三兩兩叫船兒,人歸春也歸。【注】①番騰:同“翻騰”。②凌波:這里指女子步履。曹植《洛神賦》:“凌波微步,羅襪生塵?!比绾蚊鑼憽?xì)節(jié)描寫與白描白描:指用最精練、最節(jié)省的文字,不事雕琢,不加渲染鋪陳,抓住對(duì)象的特征,如實(shí)地勾勒出人物、事件、景物的情態(tài)面貌。要避免濃麗的形容詞和繁復(fù)的修辭語。如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》:“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯?!弊髡咧皇抢冒酌枋址▽?duì)景物進(jìn)行了排列,卻達(dá)到了一種千古絕唱的效果。細(xì)節(jié)描寫:可以更加具體、生動(dòng)、鮮明地反映人或物的外在特征及其內(nèi)在本質(zhì),增強(qiáng)情節(jié)發(fā)展的真實(shí)性,強(qiáng)化作品的主題,增強(qiáng)作品的感染力。作者往往從人物形象的語言、動(dòng)作、神態(tài)等進(jìn)行描摹。如張籍的《秋思》:“洛陽城里見秋風(fēng),欲作家書意萬重。復(fù)恐匆匆說不盡,行人臨發(fā)又開封?!边@首詩(shī)借助生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫傳遞人物的思想感情,“臨發(fā)又開封”這一行動(dòng)細(xì)節(jié)表達(dá)了作者對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)親人的深切思念。采蓮曲白居易菱葉縈波荷飐風(fēng),荷花深處小船通。逢郎欲語低頭笑,碧玉搔頭落水中。采蓮詞張潮朝出沙頭日正紅,晚來云起半江中。賴逢鄰女曾相識(shí),并著蓮舟不畏風(fēng)。相同:兩首詩(shī)前兩句都通過景物描寫烘托人物形象。(“烘托”也可寫成“襯托”;或“景物描寫為人物出場(chǎng)作鋪墊”。)不同:白詩(shī)后兩句采用神態(tài)描寫(或“細(xì)節(jié)描寫”)勾畫人物形象,而張?jiān)姾髢删洳捎昧税酌枋址ā4鸢溉绾蚊鑼憽秩九c烘托渲染是對(duì)景物、環(huán)境或人物的行動(dòng)、心理進(jìn)行突出的多方面的形容、描繪,以營(yíng)造某種氣氛,表現(xiàn)人物的性格、情感,增強(qiáng)藝術(shù)感染力的表現(xiàn)手法。對(duì)景物環(huán)境多作正面的著力描寫。如王維的《鳥鳴澗》:“人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥,時(shí)鳴春澗中?!痹?shī)中寫到了花落、月出、鳥鳴這些“動(dòng)”的景物,既使畫面顯得富有生機(jī)而不枯寂,同時(shí)又通過“動(dòng)”,更加渲染了春澗的寂靜。如“風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回”寫俯仰所見所聞,一連出現(xiàn)六個(gè)特寫鏡頭,渲染秋江景物的特點(diǎn)。烘托主要指用乙物來托甲物,使甲物的特點(diǎn)更加鮮明突出,是側(cè)面描寫的一種方式。如柳宗元的《江雪》:“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪。”詩(shī)的前兩句通過對(duì)冬天惡劣環(huán)境的描寫——遠(yuǎn)處峰巒聳立,萬徑縱橫,然而山無鳥飛,徑無人蹤,烘托釣叟的清高脫俗、兀傲不群的個(gè)性特征。白居易的《琵琶行》中,琵琶女第一曲彈完,“東船西舫悄無言,唯見江心秋月白”。這個(gè)情景描寫真切地烘托出聽者沉湎于動(dòng)人的藝術(shù)境界中,醉心神往的情思,含蓄地表現(xiàn)了音樂的神妙動(dòng)人和彈者的高超技藝。山園小梅(其一)[宋]林逋眾芳搖落獨(dú)暄妍,占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏。霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎,不須檀板共金樽。別董大[唐]高適千里黃云白日曛,北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己,天下誰人不識(shí)君。答案林詩(shī):主要用烘托的方法。清淺的泉水烘托梅花疏落有致的身影;朦朧的月色烘托梅花淡雅清幽的香氣;用霜禽想落下先偷偷把梅花張望,用粉色的蝴蝶也對(duì)梅花癡迷神往,烘托梅花分外美麗。從而表現(xiàn)出梅花淡雅高潔、美艷不俗、只可遠(yuǎn)觀、不可近狎的品格。高詩(shī):詩(shī)歌前兩句用“黃云”“千里”、“白日”昏暗、大雁南飛、北風(fēng)勁吹、大雪紛下的情景,極力渲染送別時(shí)天氣的惡劣,更能反襯出作者激勵(lì)友人的一腔豪邁之情。如何描寫——正側(cè)描寫正面描寫:對(duì)詩(shī)歌中的人、事、物從不同的角度,以不同的方式進(jìn)行的直接描寫。側(cè)面描寫:用對(duì)其他事物的描繪來烘托所要著力表現(xiàn)的對(duì)象,從而使這一對(duì)象的特點(diǎn)更加形象突出,能充分調(diào)動(dòng)讀者的想象與聯(lián)想能力。暮春山間黃公度緩步春山春日長(zhǎng),流鶯不語燕飛忙。桃花落處無人見,濯手惟聞澗水香。這首詩(shī)是怎樣描寫桃花的?答案沒有直接描寫桃花形態(tài),而是借澗水香暗寫桃花之香,寫出了山間暮春的靜謐美好,表達(dá)了作者的愉悅閑適之情。九月九日憶山東兄弟王維

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。邯鄲冬至夜思家白居易

邯鄲驛里逢冬至,抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐,還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。對(duì)寫:對(duì)面落筆、一筆兩面。指詩(shī)人在寫人敘事時(shí)不從自己的角度著筆,而從對(duì)方的角度入手,進(jìn)行懸想揣測(cè),從而曲折達(dá)意,收到委婉旁襯的藝術(shù)效果。這種表達(dá)技巧常見于表現(xiàn)親情的作品中,單方面寫思鄉(xiāng)念親,只是一層意思;如果轉(zhuǎn)換角度,寫兩地的思念,情感的表現(xiàn)將更細(xì)膩動(dòng)人,耐人尋味。柳永《八聲甘州》:不忍登高臨遠(yuǎn),望故鄉(xiāng)渺邈,歸思難收。嘆年來蹤跡,何事苦淹留?想佳人妝樓颙望,誤幾回、天際識(shí)歸舟。爭(zhēng)知我,倚闌干處,正恁凝愁!由于思?xì)w心切,聯(lián)想到自己的妻子也一定是同樣渴望自己回家,想象著妻子會(huì)常常在妝樓上癡癡地凝望遠(yuǎn)處的歸船,多少次誤以為丈夫歸來了,然而船到近前帶來的卻是無盡的失望。本是自己望鄉(xiāng)懷人,卻說“佳人”盼望自己回去;本是自己倚欄凝愁,卻說“佳人”不知自己的愁苦。如何描寫——對(duì)寫小結(jié)1——描寫技巧的思考角度一、景物動(dòng)靜的角度:動(dòng)靜結(jié)合、以動(dòng)寫靜、以靜寫動(dòng)。二、直接與間接的角度:正面和側(cè)面,虛寫(想象、聯(lián)想)與實(shí)寫。三、觀察的角度、立足點(diǎn)、層次的角度:遠(yuǎn)看與近觀結(jié)合、仰視平視與俯視結(jié)合、空間的上下結(jié)合、高低結(jié)合。四、分析景物的全景與特寫:粗筆勾勒與工筆細(xì)描(點(diǎn)面結(jié)合)五、運(yùn)用修辭的角度:比喻、對(duì)比、夸張、比擬、借代、雙關(guān)、反問、設(shè)問、互文等。六、運(yùn)用表現(xiàn)手法的角度:襯托、對(duì)比、渲染、烘托、用典、象征、鋪陳、白描。七、分析景物的色彩搭配的角度:突出景物的色彩,注重色彩的多樣與諧調(diào)。八、調(diào)動(dòng)感覺的角度(諸覺結(jié)合):視覺(形色)、聽覺(聲)、嗅覺(氣味)、味覺、觸覺或通感。小結(jié)2——解答寫景技巧題的要點(diǎn)1、選取哪些典型景物(景中含情)2、寫景手法(4346)四個(gè)結(jié)合:動(dòng)靜結(jié)合(以動(dòng)襯靜、以動(dòng)寫靜、以靜寫動(dòng))、虛實(shí)結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合。三個(gè)角度:觀察的角度——遠(yuǎn)近高低俯仰;感知的角度——視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺或通感;色彩的角度——繪形繪聲繪色繪勢(shì)。四種技法:白描、工筆、渲染、列錦(名詞意象疊加)。六種修辭:比喻、擬人、夸張、對(duì)比、襯托(正襯或烘托、反襯)、雙關(guān)等。3、看層次安排:如總分、照應(yīng)當(dāng)然在答題時(shí),不必面面俱到,從中選兩三點(diǎn)這首詩(shī)歌寫景最主要的方法作答即可。但一定注意思考角度要全面(正側(cè)),不要貼標(biāo)簽,要結(jié)合詩(shī)中的詞句來分析。品讀詩(shī)歌,明確詩(shī)意,結(jié)合詩(shī)中相關(guān)信息,明確所運(yùn)用的表達(dá)技巧。結(jié)合具體詩(shī)句,說明如何運(yùn)用表達(dá)技巧。分析表達(dá)技巧在形象、意境、結(jié)構(gòu)、情感等方面的作用。通法要明——解題“3步驟”步驟一:明技巧步驟二:釋運(yùn)用步驟三:析效果說明:(1)若題干中已明確表達(dá)技巧“步驟一”可省略;(2)作答時(shí)“步驟二、步驟三”也可以合并,并且也可以調(diào)換順序?!镜漕}體驗(yàn)】(2015·全國(guó)卷Ⅰ)閱讀下面這首唐詩(shī),完成后面題目。發(fā)臨洮將赴北庭留別①

岑參聞?wù)f輪臺(tái)路②,連年見雪飛。春風(fēng)不曾到,漢使亦應(yīng)稀。白草通疏勒,青山過武威。勤王敢道遲,私向夢(mèng)中歸?!咀ⅰ竣倥R洮:在今甘肅臨潭西。北庭:唐六都護(hù)府之一,治所為庭州(今新疆吉木薩爾北)。②輪臺(tái):庭州厲縣,在今新魯木齊。(1)與《白雪歌送武判官歸京》相比,本詩(shī)描寫塞外景物的角度有何不同?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分)(2)詩(shī)的尾聯(lián)表達(dá)了作者什么樣的思想感情?對(duì)全詩(shī)的情感抒發(fā)有怎樣的作用?(6分)讀標(biāo)題:贈(zèng)友送別詩(shī),點(diǎn)明地點(diǎn)、事件詩(shī)歌鑒賞題材復(fù)習(xí)——送別懷人詩(shī)【典題體驗(yàn)】(2015·全國(guó)卷Ⅰ)閱讀下面這首唐詩(shī),完成后面題目。發(fā)臨洮將赴北庭留別①

岑參聞?wù)f輪臺(tái)路②,連年見雪飛。春風(fēng)不曾到,漢使亦應(yīng)稀。白草通疏勒,青山過武威。勤王敢道遲,私向夢(mèng)中歸?!咀ⅰ竣倥R洮:在今甘肅臨潭西。北庭:唐六都護(hù)府之一,治所為庭州(今新疆吉木薩爾北)。②輪臺(tái):庭州厲縣,在今新魯木齊。(1)與《白雪歌送武判官歸京》相比,本詩(shī)描寫塞外景物的角度有何不同?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分)(2)詩(shī)的尾聯(lián)表達(dá)了作者什么樣的思想感情?對(duì)全詩(shī)的情感抒發(fā)有怎樣的作用?(6分)讀注釋:幫助理解詩(shī)歌內(nèi)容。讀標(biāo)題:贈(zèng)友送別詩(shī),點(diǎn)明地點(diǎn)、事件讀作者:岑參,盛唐詩(shī)人首聯(lián):點(diǎn)明氣候之寒冷頷、頸聯(lián):通過描寫春風(fēng)不來、人少、植被稀疏來襯托北庭連年見雪飛的苦寒的惡劣環(huán)境尾聯(lián):點(diǎn)明詩(shī)歌主旨——忠君報(bào)國(guó)之志和思念故鄉(xiāng)之情(1)與《白雪歌送武判官歸京》相比,本詩(shī)描寫塞外景物的角度有何不同?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分)讀題干:鑒賞詩(shī)歌景物描寫的手法(比較鑒賞)——原則:整體把握,求同辨異——找“不同”【知識(shí)積累】寫景手法(4346)【答題步驟】明技巧——釋運(yùn)用——析作用(意境、結(jié)構(gòu)、感情等)本詩(shī)前三聯(lián)寫景為虛寫,是詩(shī)人“聞?wù)f”的想象之景:從詩(shī)歌開頭的“聞?wù)f”二字可以得知;從標(biāo)題也可以看出,作者此時(shí)尚處于前往邊塞的途中?!栋籽└杷臀渑泄贇w京》中的寫景是實(shí)寫眼前之景。本詩(shī)是側(cè)面描寫,如“春風(fēng)不曾到,漢使亦應(yīng)稀。白草通疏勒,青山過武威”描寫了連年見飛雪的惡劣環(huán)境。《白雪歌送武判官歸京》是正面描寫,如“忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開”直接描寫了“胡天八月即飛雪”的壯美。本詩(shī)描寫的邊塞風(fēng)光并非作者親眼所見,而是出于想象。從標(biāo)題可以看出,作者此時(shí)尚處于前往邊塞的途中;開頭“聞?wù)f”二字也表明的一面的描寫是憑聽聞所得?!緦?duì)點(diǎn)訓(xùn)練】(2012·全國(guó)卷Ⅰ)閱讀下面這首唐詩(shī),然后回答問題。落葉修睦注

雨過閑田地,重重落葉紅。翻思向春日,肯信有秋風(fēng)。幾處隨流水,河邊亂暮空。只應(yīng)松自立,二不與君同。[注]修睦:晚唐詩(shī)人。(1)從寫落葉的角度看,第二聯(lián)與一、三兩聯(lián)的不同是如何體現(xiàn)出來的?這樣寫有什么作用?(2)本詩(shī)最后一聯(lián)為什么要寫松?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。如何抒情(1)景情角度:借景抒情、觸景生情、以景襯情、寓情于景;樂景寫樂情、哀景寫哀情、樂景襯哀情、哀景襯樂情。(2)物情關(guān)系:借物抒懷、托物言志、托物寓理。(3)史(歷史上的人、事、物)情關(guān)系:用典抒情、詠史抒懷、詠史言志;借古諷今、借古喻今、借古鑒今;借古抒懷。(4)事情關(guān)系:敘事抒情、借事抒情、即事抒懷。直接抒情間接抒情詩(shī)歌最大的特點(diǎn)是抒情性,抒情是古詩(shī)創(chuàng)作中運(yùn)用最多、也最重要的表達(dá)方式,它可分為直接抒情和間接抒情兩種。如何抒情——(一)直接抒情從軍行楊炯烽火照西京,心中自不平。牙璋辭鳳闕,鐵騎繞龍城。雪暗凋旗畫,風(fēng)多雜鼓聲。寧為百夫長(zhǎng),勝作一書生。最后兩句直抒胸臆。既表現(xiàn)了作者忠君報(bào)國(guó)和建功立業(yè)的思想,也反映了當(dāng)時(shí)唐王朝強(qiáng)盛國(guó)勢(shì)下,舉國(guó)上下尚武好戰(zhàn)的一往無前、戰(zhàn)無不勝的民族心態(tài),讀來令人豪情滿懷。答案也叫直抒胸臆,作者或作品中的人物,不借助于任何別的手段,直接地表白和傾吐自己的思想感情,以感染讀者,引起共鳴。

指作者帶著強(qiáng)烈的主觀感情去描寫客觀景物,通過景物來抒情。如何抒情——借景抒情漁家傲朱服小雨纖纖風(fēng)細(xì)細(xì),萬家楊柳青煙里。戀樹濕花飛不起,愁無比,和春付與東流水。九十光陰能有幾?金龜解盡留無計(jì)。寄語東城沽酒市,拚一醉,而今樂事他年淚。上闋借景抒情。寫暮春時(shí)節(jié),纖風(fēng)細(xì)雨,煙籠楊柳,郁郁蔥蔥,萬家屋舍,掩映在楊柳的青煙綠霧中【景】;水流花落,春光將盡,惹人愁思,借濕花戀樹寄寓人的戀春惜春,表現(xiàn)了詩(shī)人的感傷情緒【情】。答案看到眼前的景象引起聯(lián)想而產(chǎn)生某種思想感情。如何抒情——觸景生情題菊花黃巢颯颯西風(fēng)滿院栽,蕊寒香冷蝶難來。他年我若為青帝,報(bào)與桃花一處開。(注)青帝:司春之神。春夜洛城聞笛李白誰家玉笛暗飛聲,散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情!答案運(yùn)用了觸景生情和虛實(shí)結(jié)合的手法,因見到菊花在秋天開放時(shí)冷寂,蝴蝶也難得飛來采掇菊花的幽芳。發(fā)揮想像自己若做了青帝就要改變菊花處境,讓它在春天同桃花一齊開放。抒發(fā)了對(duì)菊花開不逢時(shí)的惋惜和不平之情。觸景生情聽到笛聲而想到故園情。在景物描寫中融入了作者的主觀感情,使詩(shī)歌達(dá)到“物我合一”,分不清哪是“景”,哪是“情”。如何抒情——寓情于景滁洲西澗韋應(yīng)物獨(dú)憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急,野渡無人舟自橫。答案寓情于景。詩(shī)人獨(dú)愛自甘寂寞安貧守節(jié)的澗邊幽草,無意居高媚時(shí)的黃鸝。郊野渡口一副水急舟橫的悠閑景象。(景)表露出詩(shī)人恬淡的胸襟以及不在其位,不得其用的無奈而憂傷的情懷。(情)黃鶴樓送孟浩然之廣陵李白故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長(zhǎng)江天際流。借景抒情如何抒情——寓情于景與借景抒情共同點(diǎn):以抒情為中心。區(qū)別:前者表面寫景,實(shí)質(zhì)寫情;后者寫景、抒情都是明寫,只是景為由、情為根而已。最簡(jiǎn)單的辦法區(qū)別就是:借景抒情是先有情再有景,根據(jù)情選擇符合自己心情的景,寓情于景是景中含情,著力寫景,但重在抒情。春行即興李華宜陽城下草萋萋,澗水東流復(fù)向西。芳樹無人花自落,春山一路鳥空啼。寓情于景詩(shī)歌在議論或抒情的過程中,戛然而止,轉(zhuǎn)為寫景,以景代情作結(jié),結(jié)束詩(shī)句。如何抒情——以景結(jié)情魯港①柯茂謙②十年回首付沾襟,斷甲沉沙齒齒深??上勾缡柜R,不聞聲鼓但聲金。人歌鬼哭都堪史,木落江空正獨(dú)吟。遺老蕭條漸無語,酒旗飐飐出蘆林?!咀ⅰ竣亵敻郏旱孛?。1275年,南宋主力與元軍在魯港交戰(zhàn),宋軍主帥賈似道聽聞前線潰敗,未見元軍便鳴金收兵,倉(cāng)皇逃跑。魯港之?dāng)。诬娭髁Ω矝],加速了南宋王朝的滅亡。②柯茂謙:南宋遺民。答案①以景結(jié)情、借景抒情。(明技巧)②從“獨(dú)吟”到“無語”,此時(shí)此地,任何語言都成了多余,詩(shī)人眼前只有一片黃茅白葦,幾面酒旗在蕭瑟的秋風(fēng)中飄動(dòng)。(釋運(yùn)用)③景物描寫渲染了全詩(shī)的悲涼氛圍,烘托出詩(shī)人孤寂、哀痛之感。(析作用)如何抒情——樂哀關(guān)系樂景樂情哀情哀景樂景寫樂情樂景寫哀情哀景寫哀情哀景寫樂情閩中秋思杜荀鶴雨勻紫菊叢叢色,風(fēng)弄紅蕉葉葉聲。北畔是山南畔海,只堪圖畫不堪行。注:杜荀鶴,晚唐詩(shī)人。此詩(shī)是作者客居福建所作,后人評(píng)價(jià)極高。答案以樂景寫哀情。前三句寫景,極盡明麗歡愉與氣象開闊之能事,全無北國(guó)秋天之蕭瑟。末一句兩個(gè)“堪”字,則構(gòu)成心緒的對(duì)比。作者客居福建,他鄉(xiāng)雖美,但只堪圖畫,不能慰解思鄉(xiāng)之苦,詩(shī)歌無一句明言思鄉(xiāng)、思鄉(xiāng)之情卻表現(xiàn)的淋漓盡致。

如何抒情——托物言志作者將所要表達(dá)的思想感情寄寓在對(duì)物象的具體描繪之中,通過比喻、擬人、象征等方式,委婉曲折地表達(dá)作者的思想感情、志向、哲理。托物言志和借景抒情的區(qū)別:托物言志常常借助于某物的一些特性,此“物”非“景”。借景抒情的“景”是指自然風(fēng)景,而不是某種物品。托物言志的“志”可以指感情、志向、情操、愛好、愿望、要求等。借景抒情的“情”專指熱愛、憎惡、贊美、快樂、悲傷等感情。詠懷八十二首(其七十九)阮籍林中有奇鳥,自言是鳳凰。清朝飲醴泉,日夕棲山岡。高鳴徹九州,延頸望八荒。適逢商風(fēng)①起,羽翼自摧藏。一去昆侖西,何時(shí)復(fù)回翔。但恨處非位,愴悢②使心傷。①這首詩(shī)運(yùn)用了托物言志(或“比興”“象征”)的手法。(明技巧)②詩(shī)人用林中的奇鳥——鳳凰自喻(或“象征詩(shī)人自己”),(釋運(yùn)用)表現(xiàn)自己高潔的品性和遠(yuǎn)大的志向。(析作用)③抒發(fā)了詩(shī)人孤獨(dú)無奈的苦悶心情和壯志難酬(或“報(bào)國(guó)無門”)的悲傷情懷。(析作用)答案如何抒情——借典抒情(用典)用典分事典和語典兩種。事典是借用歷史故事來表達(dá)作者的思想感情,包括表明對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中某些問題的立場(chǎng)和態(tài)度、個(gè)人的意緒和愿望等,屬于借古抒懷。語典指引用或化用前人詩(shī)文名句,目的是加深詩(shī)詞中的意境,促使人聯(lián)想而尋意于言外。古風(fēng)(其十五)李白燕昭延郭隗,遂筑黃金臺(tái)。劇辛方趙至,鄒衍復(fù)齊來。奈何青云士,棄我如塵埃。珠玉買歌笑,糟糠養(yǎng)賢才。方知黃鵠舉,千里獨(dú)徘徊?!咀ⅰ竣傺嗾眩囱嗾淹?;郭隗,勸說燕昭王求士。②劇辛,戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕將,原為趙國(guó)人。③鄒衍,戰(zhàn)國(guó)時(shí)著名的哲學(xué)家,齊國(guó)人。答案①以燕昭王招賢納士典故引出詩(shī)歌話題,引出下文對(duì)現(xiàn)實(shí)人才際遇的描寫;②與下文描寫的現(xiàn)實(shí)中人才的遭際構(gòu)成對(duì)比,突出詩(shī)人不被重用,懷才不遇的現(xiàn)實(shí)處境;③贊許燕昭王招賢納士之舉,表達(dá)詩(shī)人的向往之情。典故分析東籬語出東晉陶淵明《飲酒》:“采菊東籬下,悠然見南山?!焙蠖嘁浴皷|籬”表現(xiàn)歸隱之后的田園生活或閑適的情致。宋李清照《醉花陰》:“東籬把酒黃昏后,有暗香盈袖?!焙彻?jié)日名,清明節(jié)前一天。傳說介子推隱居山中,晉文公用燒山之法逼他出來做官,介子推不出被燒死。晉文公為紀(jì)念介子推,在其死亡之日禁止生火,只吃冷食,該節(jié)由此而來。唐韓翃《寒食》:“春城無處不飛花,寒食東風(fēng)御柳斜?!奔t豆南方的一種植物,又叫“相思豆”,古人常用以象征愛情或相思。唐王維《相思》:“紅豆生南國(guó),春來發(fā)幾枝?愿君多采擷,此物最相思。”長(zhǎng)亭古代在路上約隔十里設(shè)一長(zhǎng)亭,五里設(shè)一短亭,供人休息或送別。后“長(zhǎng)亭”成為送別之地的代稱。宋柳永《雨霖鈴》:“寒蟬凄切,對(duì)長(zhǎng)亭晚,驟雨初歇?!背咚卣Z出古樂府《飲馬長(zhǎng)城窟行》:“客從遠(yuǎn)方來,遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚,中有尺素書?!薄俺咚亍焙鬄闀诺拇Q。宋秦觀《踏莎行》:“驛寄梅花,魚傳尺素,砌成此恨無重?cái)?shù)?!彪p鯉古人寄信,將信裝在刻著鯉魚花紋的盒子里。古樂府《飲馬長(zhǎng)城窟行》:“客從遠(yuǎn)方來,遺我雙鯉魚?!焙髞硪源舜笗懦R姷涔实涔史治霰纫眸B傳說中比翼鳥只有一只眼、一只翅膀,所以一定要兩只鳥在一起才能飛,比喻夫妻。唐白居易《長(zhǎng)恨歌》:“在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝?!眽?mèng)蝶“夢(mèng)蝶”也稱“化蝶”。莊子有一次做夢(mèng),夢(mèng)見自己變成了蝴蝶。后比喻做夢(mèng)、夢(mèng)幻青鳥傳說漢武帝七月七日在承華殿祭祀,忽有一只青鳥從西方飛來,東方朔說這是因?yàn)槲魍跄敢獊砹?。后以其為傳信的使者。唐李商隱《無題》:“蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。”登高古時(shí)重陽有登高的習(xí)俗。唐王維《九月九日憶山東兄弟》:“遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人?!标栮P(guān)古關(guān)名,在今甘肅敦煌西南。唐王維《送元二使安西》:“勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人?!焙笞V成送別之曲,名“陽關(guān)曲”。唐李商隱《飲席戲贈(zèng)同舍》:“唱盡陽關(guān)無限疊,半杯松葉凍頗黎。”折柳在我國(guó)古代,親朋好友一旦分離,送行者總要折一枝柳條贈(zèng)給遠(yuǎn)行者,后指送別。唐李白《春夜洛城聞笛》:“此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情?!睒翘m樓蘭國(guó)王貪財(cái),多次殺害前往西域的漢使,后傅介子出使西域,計(jì)斬樓蘭王。故“樓蘭”常代指邊境之?dāng)场L仆醪g《從軍行》:“青海長(zhǎng)云暗雪山,孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還。”唐李白《塞下曲》:“愿將腰下劍,直為斬樓蘭?!钡涔史治龊骨喙艜r(shí)的字寫在竹簡(jiǎn)上,需先用火烤青竹,使其干燥,叫“殺青”;因烘烤時(shí)青竹出水如汗,故又叫“汗青”。后指書稿、史書。宋文天祥《過零丁洋》:“人生自古誰無死?留取丹心照汗青?!鄙膛Z出唐杜牧《泊秦淮》:“商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱后庭花。”商女即歌女。后以此作為統(tǒng)治者不顧國(guó)家興亡而醉生夢(mèng)死的典故投筆東漢班超年輕時(shí),以替官府抄寫公文為生。他曾投筆感嘆,要效仿傅介子、張騫立功異域,取爵封侯。后指棄文從武。宋辛棄疾《水調(diào)歌頭》:“莫學(xué)班超投筆,縱得封侯萬里,憔悴老邊州?!鄙S芟﹃柕挠鄷熣赵谏S軜渖疑?,借指落日余光處。以此比日暮,后比喻人的晚年。唐王勃《滕王閣序》:“東隅已逝,桑榆非晚?!鄙涮炖翘炖牵敲?。后以“射天狼”比喻打擊入侵的異族。宋蘇軾《江城子·密州出獵》:“會(huì)挽雕弓如滿月,西北望,射天狼?!北萄氨萄背Ec“丹心”連用,歌頌為國(guó)捐軀者的忠貞。元鄭元祐《張御史死節(jié)歌》:“孤忠既是明丹心,三年猶須化碧血。”黍離“黍離”語出《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·黍離》,周大夫路經(jīng)宗周,見其滿地禾黍,遂有宮室宗廟毀壞之嘆。后以此表達(dá)對(duì)國(guó)家昔盛今衰的痛惜傷感之情。唐許渾《登洛陽故城》:“禾黍離離半野蒿,昔人城此豈知?jiǎng)??”典故分析斑竹湘妃竹。舜死后,舜的妃子娥皇和女英在湘水上啼哭,眼淚灑在竹子上,竹竿上都生了斑紋。唐劉禹錫《泰娘歌》:“如何將此千行淚,更灑湘江斑竹枝。”長(zhǎng)城南宋將領(lǐng)檀道濟(jì)自稱“萬里長(zhǎng)城”。后以此稱呼能抵御敵人入侵的英雄人物。宋陸游《書憤》:“塞上長(zhǎng)城空自許,鏡中衰鬢已先斑?!闭垩諟Y明因不愿為五斗米而向鄉(xiāng)里小人折腰,遂辭官歸隱。后喻指屈身事人。唐李白《夢(mèng)游天姥吟留別》:“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏?!辈赊鄙坛┠辏芪渫醴ゼq,孤竹國(guó)國(guó)君的兒子伯夷、叔齊認(rèn)為這是以臣弒君,就攔馬諫阻。商亡之后,二人不食周粟,隱居首陽山,采薇而食,終餓死。后以此比喻隱居避世。唐王績(jī)《野望》:“相顧無相識(shí),長(zhǎng)歌懷采薇?!睎|山高臥東晉謝安辭官隱居?xùn)|山。后指隱居。唐李白《梁園吟》:“東山高臥時(shí)起來,欲濟(jì)蒼生未應(yīng)晚?!碑嬅嘉鳚h張敞夫妻恩愛,曾為其妻畫眉。后以此形容夫妻恩愛。唐朱慶馀《閨意獻(xiàn)張水部》:“妝罷低聲問夫婿:畫眉深淺入時(shí)無?”杜康傳說杜康發(fā)明了酒。后以此作為酒的代稱。三國(guó)魏曹操《短歌行》:“何以解憂?唯有杜康?!边B理枝連生在一起的兩棵樹的樹枝。比喻夫妻恩愛。唐白居易《長(zhǎng)恨歌》:“在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝?!钡涔史治鰟诟柙趧趧谕に涂蜁r(shí)唱的歌。勞勞亭舊址在南京,是古代著名的送別之地。唐許渾《謝亭送別》:“勞歌一曲解行舟,紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠(yuǎn),滿天風(fēng)雨下西樓?!比龔轿鳚h末,王莽篡漢,刺史蔣詡辭官隱居,在園里竹陰下“開三徑”,只和羊仲、求仲兩人相交。后以此代指隱士居住的地方。東晉陶淵明《歸去來兮辭并序》:“三徑就荒,松菊猶存?!碧瓢拙右住队c元八卜鄰,先有是贈(zèng)》:“明月好同三徑夜,綠楊宜作兩家春?!崩鎴@梨園,原是唐代都城長(zhǎng)安的一個(gè)地名,唐玄宗開元年間,將其作為教習(xí)歌舞的地方,且在這里培養(yǎng)出了大批優(yōu)秀的音樂舞蹈表演人才,在歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。因此,后世常以“梨園”代稱戲曲班社,將戲曲藝人稱為“梨園子弟”班馬春秋時(shí),晉、魯、鄭伐齊,齊軍趁夜間撤走。晉國(guó)大臣刑伯聽到齊軍營(yíng)里馬叫,推測(cè)道:“有班馬之聲,齊國(guó)軍隊(duì)一定連夜撤走了?!薄鞍囫R”為離群之馬,后送別詩(shī)多用以抒發(fā)惜別之情。李白《送友人》:“揮手自茲去,蕭蕭班馬鳴?!眴柖Υ呵飼r(shí),楚莊王伐陸渾之戎,陳兵于洛水,向周王朝炫耀武力。周定王使王孫滿慰勞楚師,楚莊王向王孫滿詢問周朝的傳國(guó)之寶九鼎的大小和輕重。后遂以“問鼎”喻篡奪政權(quán)。今常用以比喻在比賽或競(jìng)爭(zhēng)中奪取第一名。例如:這次比賽,主隊(duì)連輸幾場(chǎng),失去問鼎的機(jī)會(huì)典故分析爛柯《列仙全傳》中記載晉人王質(zhì)上山砍柴,看見兩位老者在下棋,于是就坐下來看他們下棋,一局未完,發(fā)現(xiàn)斧頭柄已全爛了。他回到家,世上已過數(shù)百年,鄰居們都不在世了。后以“爛柯”比喻離家年久。劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》:“懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人?!备呱搅魉鄠鞔呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)期的俞伯牙善于彈琴,鐘子期善于聽琴。當(dāng)伯牙彈到描寫高山、流水的曲調(diào)時(shí),鐘子期就感到他的琴聲猶如巍峨的高山、浩蕩的江河。鐘子期死后,伯牙嘆無知音,不再?gòu)椙?。后常借指知音或高雅的樂曲。宋辛棄疾《謁金門》:“流水高山弦斷絕,怒蛙聲自咽?!卑櫋鞍櫋币徽Z出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·鴻雁》:“鴻雁于飛,哀鳴嗷嗷。”詩(shī)歌寫使臣行于四方,見流民如鴻雁飛集于野,流民喜使者到來,皆傾訴悲苦,如鴻雁哀鳴之聲不絕。后來以“鴻雁在野”“哀鴻遍野”喻指百姓流離失所吳鉤泛指寶刀、利劍。辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》:“落日樓頭,斷鴻聲里,江南游子,把吳鉤看了,欄桿拍遍,無人會(huì)、登臨意?!蓖ㄟ^看吳鉤,拍欄桿,表達(dá)了詞人意欲報(bào)效祖國(guó),建功立業(yè),而又報(bào)國(guó)無門的失意情懷折桂“折桂”比喻科舉及第。典出《晉書·郤詵傳》:“武帝于東堂會(huì)送,問詵曰:‘卿自以為何如?’詵對(duì)曰:‘臣舉賢良對(duì)策,為天下第一,猶桂林之一枝,昆山之片玉?!睖赝ン蕖洞喝諏⒂麞|歸寄新及第苗紳先輩》:“猶喜故人先折桂,自憐羈客尚飄蓬?!苯韫胖S今主要指作者借助歷史人物或事物影射、諷刺現(xiàn)實(shí),抒發(fā)自己的思想情感。用典抒情主要指作者在詩(shī)句中引用古人古事或化用前人詩(shī)文詞句來抒情。前者主要是指詠史詩(shī)的整體表現(xiàn)手法;后者主要是指具體詩(shī)句的表現(xiàn)手法。借古諷今與借典抒情如夢(mèng)令嚴(yán)蕊(南宋中葉女詞人)道是梨花不是;道是杏花不是。白白與紅紅,別是東風(fēng)情味。曾記,曾記,人在武陵微醉?!叭嗽谖淞晡⒆怼笔怯玫涫闱?。用了“武陵人”的典故,出自晉代文學(xué)家陶淵明的《桃花源記》,由此可知這首宋詞抒寫的是桃花。臺(tái)城劉禹錫臺(tái)城六代競(jìng)奢華,結(jié)綺臨春事最奢。萬戶前門成野草,只緣一曲后庭花。全詩(shī)以臺(tái)城這一六朝帝王起居臨政的地方為題,敘寫了六朝縱情作樂的荒淫生活,與野草叢生的凄涼景象形成了鮮明對(duì)比,把嚴(yán)肅的歷史教訓(xùn)化作了觸目驚心的具體形象,寄托了吊古傷今的無限感慨。如何抒情——借事抒懷借事抒情:把抽象的感情用具體的事情表達(dá),通俗易懂。(即事感懷:指詩(shī)人就某件事發(fā)表自己的議論,抒發(fā)自己的感慨。古人常以“即事”為題寫詩(shī),因一點(diǎn)事由而生發(fā),抒寫心中的感慨,或憂國(guó)憂民;或渴望建功立業(yè);或仕途失意閨中懷人;或謳歌河山等。如《山居即事》《贈(zèng)汪倫》)

秋思張籍洛陽城里見秋風(fēng),欲作家書意無窮。復(fù)恐匆匆說不盡,行人臨發(fā)又開封。江南逢李龜年杜甫歧王齋里尋常見,崔九堂前幾度聞。正是江南好風(fēng)景,落花時(shí)節(jié)又逢君。借助日常生活中的一個(gè)片斷——寄家書時(shí)的思想活動(dòng)和行動(dòng)細(xì)節(jié),異常真切細(xì)膩地表達(dá)了羈旅之人對(duì)家鄉(xiāng)親人的深切思念。從岐王宅里、崔九堂前的“聞”歌,到落花江南的重“逢”,聯(lián)結(jié)著四十年的滄桑巨變,暗示唐代安史之亂帶來的陰影——給人們?cè)斐傻木薮鬄?zāi)難和心靈創(chuàng)傷。

指出下列詩(shī)句的抒情手法:1知我者謂我心憂,不知我者謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉?2遠(yuǎn)芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孫去,凄凄滿別情。3忽見陌頭楊柳色,悔教夫婿覓封侯。4前不見古人,后不見來者。念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下。5復(fù)恐匆匆說不盡,行人臨發(fā)又開封。6今宵酒醒何處,楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)?我家洗硯池頭樹,朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤。8咫尺的天南地北,霎時(shí)間月缺花飛。手執(zhí)著餞行杯,眼閣著別離淚。剛道得聲‘保重將息’,痛煞煞教人舍不得。‘好去者,望前程萬里’9滿地蘆花和我老,舊家燕子傍誰飛?從今別卻江南路,化作啼鵑帶血?dú)w。10憑誰問:廉頗老矣,尚能飯否?1直接抒情2借景抒情(哀景哀情)3觸景生情4直接抒情5借事抒情6寓情于景7托物言志8直接抒情9用典抒情觸景生情10用典抒情11黃四娘家花滿蹊,千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時(shí)時(shí)舞,自在嬌鶯恰恰啼。12江碧鳥逾白,山青花欲燃。今春看又過,何日是歸年?13殘燈無焰影幢幢,此夕聞君謫九江。垂死病中驚坐起,暗風(fēng)吹雨入寒窗。14垂綏飲清露,流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn),非是藉秋風(fēng)。15勞歌一曲解行舟,紅葉青山急水流。日暮酒醒人已遠(yuǎn),滿天風(fēng)雨下西樓。16上邪!我欲與君相知,長(zhǎng)命無絕衰。17宣室求賢訪逐臣,賈生才調(diào)更無倫??蓱z夜半虛前席,不問蒼生問鬼神。18昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏。19千巖萬壑不辭勞,遠(yuǎn)看方知出處高。溪澗豈能留得住,終歸大海作波濤。20美人自刎烏江岸,戰(zhàn)火曾燒赤壁山,將軍空老玉門關(guān)。傷心秦漢,生民涂炭,讀書人一聲長(zhǎng)嘆。11借景抒情(樂景寫樂情)12借景抒情(樂寫哀)13借景抒情(哀景寫哀情)14托物言志15樂景寫哀情16直接抒情17借史抒情18借景抒情(哀景寫哀情)19托物言志20借史抒情如何抒情——修辭手法、表現(xiàn)手法比喻、擬人、借代、夸張、雙關(guān)(諧音)、反問、反復(fù)、頂真、反語、通感、排比、疊字(詞)象征、想象、聯(lián)想、曲筆(從對(duì)方落筆,展開想象)、襯托、烘托、渲染、對(duì)比、比興【典題體驗(yàn)】(2019·全國(guó)卷Ⅱ)閱讀下面這首唐詩(shī),完成14~15題。投長(zhǎng)沙裴侍郎杜荀鶴此身雖賤道長(zhǎng)存,非謁朱門謁孔門。只望至公將卷讀[注],不求朝士致書論。垂綸雨結(jié)漁鄉(xiāng)思,吹木風(fēng)傳雁夜瑰。男子受恩須有地,平生不受等閑思?!咀ⅰ恐凉嚎婆e時(shí)代對(duì)主考官的敬稱。14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.詩(shī)人表示,雖然自己的社會(huì)地位低下,但對(duì)儒家思想的信奉堅(jiān)定不移。B.“朱門”“孔門”分別代指世俗的權(quán)勢(shì)與精神的歸依,形成鮮明的對(duì)比。C.詩(shī)人希望自己能憑借真才實(shí)學(xué)通過正常渠道進(jìn)身,而不愿去尋找捷徑。D.詩(shī)人表達(dá)了自己對(duì)待恩惠的態(tài)度,不隨便接受別人的恩惠,受恩必報(bào)。15.詩(shī)歌的頸聯(lián)描寫了兩個(gè)具體場(chǎng)景,與其他各聯(lián)直抒胸臆的寫法不同,這樣寫在情感表達(dá)和結(jié)構(gòu)安排方面有什么作用?(6分)讀標(biāo)題:干謁言志詩(shī)——投贈(zèng)詩(shī)歌鑒賞題材復(fù)習(xí)——干謁言志詩(shī)概念內(nèi)涵壹什么是干謁詩(shī)?干謁詩(shī)是古代文人為推銷自己而寫的一種詩(shī)歌,類似于現(xiàn)代的自薦信。一些文人為了求得進(jìn)身的機(jī)會(huì),往往十分含蓄地寫一些干謁詩(shī),向達(dá)官貴人呈獻(xiàn)詩(shī)文,展示自己的才華與抱負(fù),以求引薦。求取科舉登第的干謁詩(shī)圍繞銓選、調(diào)遷的干謁詩(shī)請(qǐng)求入幕的干謁詩(shī)求取薦舉入仕的干謁詩(shī)【典題體驗(yàn)】(2019·全國(guó)卷Ⅱ)閱讀下面這首唐詩(shī),完成14~15題。投長(zhǎng)沙裴侍郎杜荀鶴此身雖賤道長(zhǎng)存,非謁朱門謁孔門。只望至公將卷讀[注],不求朝士致書論。垂綸雨結(jié)漁鄉(xiāng)思,吹木風(fēng)傳雁夜瑰。男子受恩須有地,平生不受等閑思?!咀ⅰ恐凉嚎婆e時(shí)代對(duì)主考官的敬稱。14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.詩(shī)人表示,雖然自己的社會(huì)地位低下,但對(duì)儒家思想的信奉堅(jiān)定不移。B.“朱門”“孔門”分別代指世俗的權(quán)勢(shì)與精神的歸依,形成鮮明的對(duì)比。C.詩(shī)人希望自己能憑借真才實(shí)學(xué)通過正常渠道進(jìn)身,而不愿去尋找捷徑。D.詩(shī)人表達(dá)了自己對(duì)待恩惠的態(tài)度,不隨便接受別人的恩惠,受恩必報(bào)。15.詩(shī)歌的頸聯(lián)描寫了兩個(gè)具體場(chǎng)景,與其他各聯(lián)直抒胸臆的寫法不同,這樣寫在情感表達(dá)和結(jié)構(gòu)安排方面有什么作用?(6分)讀標(biāo)題:干謁言志詩(shī)——投贈(zèng)讀注釋:幫助理解詩(shī)歌內(nèi)容讀作者:晚唐現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人首聯(lián):點(diǎn)明拜謁原因頷聯(lián):隱晦說明來意頸聯(lián):孤高、有志的詩(shī)人形象;結(jié)構(gòu)上緩和前面直陳式的敘述尾聯(lián):表達(dá)高傲之感的同時(shí)也吹捧了拜謁對(duì)象D15.詩(shī)歌的頸聯(lián)描寫了兩個(gè)具體場(chǎng)景,與其他各聯(lián)直抒胸臆的寫法不同,這樣寫在情感表達(dá)和結(jié)構(gòu)安排方面有什么作用?(6分)讀題干:分析詩(shī)歌表達(dá)技巧及其作用。范圍限定:“頸聯(lián)”;角度限定:①技巧提示——“與其他各聯(lián)直抒胸臆的寫法不同”;②作用角度——情感表達(dá)和結(jié)構(gòu)安排上的作用。解題方略:明手法+釋手法+析效果

本題頸聯(lián)“垂綸雨結(jié)漁鄉(xiāng)思,吹木風(fēng)傳雁夜魂。”用典故“垂釣”來表達(dá)自己熱愛田園生活的情趣,用大雁夜半乘風(fēng)來歸,表達(dá)渴望能收到好消息,即對(duì)取得功名的渴望。這兩句從情感表達(dá)角度來看,寫出了作者雖有求仕之心,但高潔耿介情懷沒有改變,使讀者更加直觀地感受到作者的心志。從結(jié)構(gòu)安排來看,首聯(lián)、頷聯(lián),表達(dá)了求仕的心。尾聯(lián)表達(dá)接收恩惠一定要符合自己的原則。頸聯(lián)起到過渡的作用,舒緩全篇的節(jié)奏,使整首詩(shī)歌有委婉從容之致。①情感表達(dá):頸聯(lián)所寫場(chǎng)景是作者孤高耿介情懷的形象化表達(dá),可使讀者更加直觀地感受到作者的心志。②結(jié)構(gòu)安排:舒緩詩(shī)歌全篇的節(jié)奏,使整首詩(shī)歌有委婉從容之致?!緦?duì)點(diǎn)訓(xùn)練】(2014·全國(guó)卷Ⅱ)閱讀下面兩首詩(shī),完成后面題目。含山店夢(mèng)覺作【唐】韋莊曾為流離慣別家,等閑揮袂客天涯。燈前一覺江南夢(mèng),惆悵起來山月斜。宿漁家【宋】郭震幾代生涯傍海涯,兩三間屋蓋蘆花。燈前笑說歸來夜,明月隨船送到家?!咀ⅰ竣夙f莊(約836-910):字端己,長(zhǎng)安杜陵人(今陜西西安東南)人。曾流離吳越等地。②郭震:字希聲,成都人。生卒年生平不詳。(1)韋莊在詩(shī)中是用什么方法表現(xiàn)感情的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分)(2)兩首詩(shī)都寫到“燈前”,這兩處“燈前”各自表達(dá)了詩(shī)人什么樣的感情?(6分)高考一輪復(fù)習(xí)古代詩(shī)歌閱讀專題鑒賞古代詩(shī)歌的表達(dá)技巧結(jié)構(gòu)手法詩(shī)歌結(jié)構(gòu)手法的精妙往往由篇章結(jié)構(gòu)的技巧體現(xiàn)出來。詩(shī)詞的篇章結(jié)構(gòu)即詩(shī)詞的行文脈絡(luò)以及情感內(nèi)容的起伏變化。結(jié)構(gòu)上的“起—承—轉(zhuǎn)—合”,行文上的由“景”到“情”,由“景”到“理”,由“事”到“理”,都顯示出詩(shī)歌篇章結(jié)構(gòu)上的藝術(shù)。詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)技巧1、景(事、物)與情(主旨)的關(guān)系(順序):①先景后情(大多如此);②先情后景;③以景結(jié)情。2、結(jié)構(gòu)特點(diǎn):①前句與后句的關(guān)系A(chǔ)重章疊句;B層層鋪墊、結(jié)構(gòu)照應(yīng)、過渡、線索、總分;C抑揚(yáng)②內(nèi)容如何體現(xiàn)主旨A開門見山、直接點(diǎn)題;B卒章顯志;C以小見大;D對(duì)比、點(diǎn)染結(jié)構(gòu)手法——重章疊句指上下句或上下段用相同的結(jié)構(gòu)形式反復(fù)詠唱的一種手法。①加深印象,渲染氣氛,充分抒發(fā)情懷,深化詩(shī)歌主題;②回旋反復(fù),便于記憶詠唱,增添韻律感和節(jié)奏美。丑奴兒·書博山道中壁辛棄疾少年不識(shí)愁滋味,愛上層樓。愛上層樓,為賦新詞強(qiáng)說愁。而今識(shí)盡愁滋味,欲說還休。欲說還休,卻道天涼好個(gè)秋。答案上片寫年輕時(shí)無所事事、無病呻吟的“閑愁”,下片寫而今關(guān)懷國(guó)事報(bào)國(guó)無門的“哀愁”。上下兩片采用了重章疊句的結(jié)構(gòu)形式,在反復(fù)詠唱中,既使語言具有音樂美,又在內(nèi)容上形成鮮明的對(duì)比。在表現(xiàn)大題材時(shí),詩(shī)人不是敘述描寫大事件大場(chǎng)面,而是著眼于小事情、小景象,通過“小事”“小物”“小景”來反映大境界、大主題。結(jié)構(gòu)手法——以小見大過華清宮杜牧長(zhǎng)安回望繡成堆,山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來。暴露唐玄宗楊貴妃的腐化生活,杜牧僅攝取“妃子笑”入詩(shī),一切便盡在不言中了。千里迢迢,快馬飛馳,完全為了博得一人的歡心,不知內(nèi)情的或許以為是為了軍國(guó)大事呢。答案結(jié)構(gòu)手法——卒章顯志詩(shī)言志,卒章顯志作為一種言志的方式,是指詩(shī)人在詩(shī)歌的結(jié)尾表達(dá)自己的心志或情懷。這種構(gòu)思立意追求的是“畫龍點(diǎn)睛”的藝術(shù)效果。甲午江行【注】毛珝百川無敵大江流,不與人間說舊仇。殘壘自緣他國(guó)廢,諸公空負(fù)百年憂。邊寒戰(zhàn)馬全裝鐵,波瀾征船半起樓。一舉盡收關(guān)洛舊,不知消得幾分愁?【注】宋理宗端平元年春,宋將孟琪會(huì)同蒙古兵攻入蔡州,金國(guó)滅亡。六月理宗下詔要收復(fù)三京,振奮軍民斗志,重新燃起北定中原的希望,這首詩(shī)就寫于此時(shí)。卒章顯志(直抒胸臆),表達(dá)了詩(shī)歌主旨:一舉收復(fù)中原,還我河山。強(qiáng)調(diào)宋朝的深仇大恨,激勵(lì)出征將士的斗志。答案結(jié)構(gòu)手法——以景結(jié)情以景結(jié)情指詩(shī)歌在議論或抒情的過程中,戛然而止,轉(zhuǎn)為寫景,以景代情作結(jié),結(jié)束詩(shī)句,使得詩(shī)歌“此時(shí)無情勝有情”,顯得意猶未盡,可以使讀者從景物描寫中,馳騁想象,體味詩(shī)歌的意境,產(chǎn)生韻味無窮的藝術(shù)效果。蝶戀花·出塞納蘭性德今古河山無定據(jù)。畫角聲中,牧馬頻來去。滿目荒涼誰可語?西風(fēng)吹老丹楓樹。從前幽怨應(yīng)無數(shù)。鐵馬金戈,青冢黃昏路。一往情深深幾許?深山夕照深秋雨。①以情相問,以景作答,即以景結(jié)情。②化抽象之情為形象之景,增強(qiáng)了全詞的抒情效果。③“深山”“夕照”“秋雨”三個(gè)意象連用,委婉地表達(dá)出詞人心中的孤寂、惆悵之情。答案結(jié)構(gòu)手法——照應(yīng)照應(yīng)指詩(shī)中對(duì)前面所寫的作必要的回答。恰當(dāng)運(yùn)用這種方法,能使結(jié)構(gòu)顯得緊湊,嚴(yán)謹(jǐn)??煞譃槭孜舱諔?yīng)、扣題照應(yīng)、伏筆照應(yīng)三類。舟中曉望孟浩然掛席東南望,青山水國(guó)遙。舳艫爭(zhēng)利涉,來往接風(fēng)潮。問我今何適?天臺(tái)訪石橋。坐看霞色曉,疑是赤城標(biāo)。首尾呼應(yīng)——首聯(lián)開篇就點(diǎn)出“望”字,緊扣詩(shī)題,且表現(xiàn)了詩(shī)人急于到達(dá)目的地的急切心情,是全篇的精神之所在。尾聯(lián)寫詩(shī)人坐在船上看見朝霞映紅的天際,是那樣璀璨美麗,于是想那大約就是赤城山的尖頂所在吧?!白础闭諔?yīng)“望”字和“遙”字,“霞色曉”與詩(shī)題中的“曉”相呼應(yīng),表明是在一個(gè)早晨,而所表達(dá)的都是詩(shī)人急切的心情。因此說,全詩(shī)首尾呼應(yīng),結(jié)構(gòu)圓合。答案結(jié)構(gòu)手法——抑揚(yáng)抑揚(yáng)是對(duì)要褒揚(yáng)的人或物先寫其不足,對(duì)要貶損的人或物先寫其長(zhǎng)處。先揚(yáng)后抑和先抑后揚(yáng),無論哪種表現(xiàn)形式,都是為了突出后者,強(qiáng)調(diào)后者。卜算子·海棠為風(fēng)雨所損劉克莊【注】片片蝶衣輕,點(diǎn)點(diǎn)猩紅小。道是天公不惜花,百種千般巧。朝見樹頭繁,暮見枝頭少。道是天公果惜花,雨洗風(fēng)吹了?!咀ⅰ縿⒖饲f,南宋著名詞人,一生致力于抗金復(fù)國(guó)大業(yè),卻屢遭當(dāng)國(guó)者的排擠、壓制和迫害。欲抑先揚(yáng)。上片是揚(yáng),下片是抑,欲抑先揚(yáng),抑揚(yáng)之間流露出詞人對(duì)大自然風(fēng)雨摧殘花事的不滿,以婉約之筆曲折地表達(dá)了自己才不見用、遭受壓抑的愁苦情懷,流露出對(duì)當(dāng)權(quán)者壓制、迫害和摧殘人才的不滿。答案【典題體驗(yàn)】(2016·全國(guó)卷Ⅱ)閱讀下面這首唐詩(shī),完成后面題目。丹青引贈(zèng)曹將軍霸①(節(jié)選)杜甫先帝天馬玉花驄②,畫工如山貌不同。是日牽來赤墀下③,迥立閭闔生長(zhǎng)風(fēng)④。詔謂將軍拂絹素,意匠慘淡經(jīng)營(yíng)中。斯須九重真龍出⑤,一洗萬古凡馬空。【注】①曹將軍霸:即曹霸,唐代著名畫家,官至左武衛(wèi)將軍。②玉花驄:唐玄宗御馬名。③赤墀:宮殿前的紅色臺(tái)階。④閭闔:傳說中的天門,這里指宮門。⑤斯須:一會(huì)兒。(1)如何理解曹霸畫的馬“一洗萬古凡馬空”?曹霸是怎樣做到的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分)(2)為了突出曹霸的高超畫技,詩(shī)人作了哪些鋪墊?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)讀正文:熱烈贊美——①用“生長(zhǎng)風(fēng)”形容真馬的雄駿神氣,作為畫馬的有力陪襯;②用眾畫工的凡馬烘托畫師的“真龍”。讀標(biāo)題:題畫寫意詩(shī)讀作者:杜甫,唐代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人讀注釋:幫助理解詩(shī)歌內(nèi)容。讀題干:評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容和觀點(diǎn)態(tài)度之理解詩(shī)句含義。第一問是“如何理解曹霸畫的馬‘一洗萬古凡馬空’”,在詩(shī)中找出描寫馬的特征的詞語即可。曹霸寶馬畫成,好像從宮門騰躍而出的飛龍,一切凡馬在此馬前都顯得相形失色,通過對(duì)比,襯托出曹霸筆下寶馬的神奇雄峻,烘托出曹霸繪畫技藝的超凡高妙,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)畫家的贊美。第二問“曹霸是怎樣做到的”到詩(shī)中找出作畫的準(zhǔn)備,及作畫時(shí)的狀態(tài)。(1)如何理解曹霸畫的馬“一洗萬古凡馬空”?曹霸是怎樣做到的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分)第一問:曹霸所畫玉花驄神奇雄俊,如飛龍躍出,其他人畫的“凡馬”在此馬前都不免相形失色。第二問:曹霸先凝神構(gòu)思,苦心布局,然后落筆揮灑,頃刻間一氣呵成。(2)為了突出曹霸的高超畫技,詩(shī)人作了哪些鋪墊?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)讀題干:鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧——“鋪墊”。鋪墊:為了突出后面出場(chǎng)的主要人物、事情或?qū)⒁l(fā)生的事情,先對(duì)次要人物、事物、事件進(jìn)行鋪陳描述來烘托、引出重要的情節(jié)和內(nèi)容的一種表現(xiàn)手法。先描述的內(nèi)容就是為主要內(nèi)容做準(zhǔn)備、打基礎(chǔ)、作陪襯和烘托,為主要情節(jié)蓄積醞釀氣勢(shì)。一般是鋪墊作用的這段文字交代完之后,下面要寫的主要內(nèi)容馬上就是緊承前一段文字而來的,是上一段文字的刻意強(qiáng)調(diào)。鋪墊類型:1.背景式鋪墊(即交代故事發(fā)生的原因、背景)2.襯托式鋪墊(即用次要情節(jié)正面襯托主要情節(jié))3.反差式鋪墊(即鋪墊方向與情節(jié)發(fā)展方向相反)4.鋪陳式鋪墊(如抒情散文景物鋪陳是為議論、抒情鋪墊)①畫工如山貌不同:寫曹霸要畫的馬已有眾多畫工畫過,但畫得都不成功,強(qiáng)調(diào)此馬的雄俊非凡手可得,造成此馬難畫的印象;②迥立閭闔生長(zhǎng)風(fēng):寫真馬昂頭站立,給人萬里生風(fēng)之感,進(jìn)一步點(diǎn)出畫家要捕捉住此馬飛動(dòng)的神采尤其不易。(2011年?湖北卷)閱讀下面兩首宋詩(shī),完成后面的題目。(2)兩詩(shī)第三句都描寫相對(duì)靜止的畫面,請(qǐng)分別說是它們?cè)谠?shī)結(jié)構(gòu)中的作用。望湖樓晚景蘇軾橫風(fēng)吹雨入樓斜,壯觀應(yīng)須好句夸。雨過潮平江海碧,電光時(shí)掣紫金蛇。登城劉敞雨映寒空半有無,重樓閑上倚城隅。淺深山色高低樹,一片江南水墨圖。①劉詩(shī)第三句承接前兩句,并與蒙蒙細(xì)雨疊加,以形成下句江南水墨圖意境;②蘇詩(shī)第三句從“橫風(fēng)吹雨”轉(zhuǎn)入“雨過潮平”,為描寫雷電蓄勢(shì),承上啟下。高考一輪復(fù)習(xí)古代詩(shī)歌閱讀專題鑒賞古代詩(shī)歌的表達(dá)技巧

v表現(xiàn)手法在實(shí)際做題中,當(dāng)問到表現(xiàn)手法的時(shí)候,往往把表達(dá)方式中具體的抒情方式與描寫方式也納入其中,即借景抒情、寓情于景、用典抒情、托物言志、白描、細(xì)節(jié)描寫(動(dòng)作、神態(tài)等)、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合等,這就是廣義的表現(xiàn)手法。而以下所講的則是狹義的表現(xiàn)手法,是除修辭手法、表達(dá)方式外的常用的詩(shī)歌表達(dá)技巧。表現(xiàn)手法——象征象征是借用某種具體的形象的事物暗示特定的人物或事理,托物言志,以表達(dá)真摯的感情和深刻的寓意的表現(xiàn)手法。白云泉白居易天平山上白云泉,云自無心水自閑。何必奔沖山下去,更添波浪向人間!詩(shī)人運(yùn)用象征手法,以云水的逍遙自在象征詩(shī)人恬淡的胸懷和閑適的心情;用泉水激起的自然風(fēng)浪象征社會(huì)風(fēng)浪,言淺意深,理趣盎然。答案表現(xiàn)手法——用典用典是中國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作的傳統(tǒng)特色之一,分事典和語典兩種。事典是借用歷史故事來表達(dá)作者的思想感情,包括表明對(duì)現(xiàn)實(shí)生活

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